[promity]

Игорь, [21.12.19 13:06]
[In reply to Игорь]
Добавлю отдельно, в дополнение к тому, что посчитал необходимым добавить там.
Мнение возникло с год назад (выше описанное — очередное тому подтверждение): В.В.Пякин
вовсе не сторонник Концепции, а представитель или инструмент некой корпорации, которая пытается оседлать Концепцию и приспособить её для эксплуатации в своих интересах. В прошлом году, когда Пякин совершил свой демарш, он в одном из выпусков «Вопрос-ответ» давал комментарий (не дословно, но по сути, без ссылки по памяти), что свои возражения содержанию записки ТМ-5 выслал ВП СССР, а так же беседовал и ему (как он выразился) сказали: Валерий Викторович, поступайте как хотите. А он похоже желал повлиять и влиять в дальнейшем на содержание работ ВП СССР (а как выясняется теперь, повлиять на содержание и предыдущих). Но его "послали" и он взбесился. Это конечно из разряда домыслов, но видится так. Он решил, что раз влезть в ВП СССР не удалось, то будет действовать по оседланию КОБ иными способами и путями. Что и находит своё подтверждение в том, что было выше описано. И это будет продолжаться (как видно, усердие применяется не абы какое) в том, что называется: не мытьём, так катаньем.

Вот такие мысли.

- Валерий Викторович вовсе не из одного лишь тщеславия как то обмолвился публично, что без его "Вопроса-ответа" ВСЁ движение сторонников концепции развалится. Сам он может и не держит чего то такого в уме, но через косяки его психики он очень удобный объект для манипулирования.

«Если заправилы корпорации «подчиняясь — подчиняй!», а также более или менее близкие к реализации себя в качестве человека люди в этом обществе оказываются неспособными управиться с этим эгрегором, то в эгрегоре происходит «энергетический пробой личности».
Энергетический пробой эгрегором личности характеризуется следующими свойствами:
● кто-то из входящих в эгрегор приверженцев идеи слабоволен или утрачивает самообладание в какой-то момент и становится невольником или почти невольником;
● поскольку он замыкается на эгрегор, энергия, накопленная в эгрегоре, прорывается в отсутствие активности его воли в его психику, сминая, подавляя и снося остатки его воли;
● энергетическая «подпитка» от эгрегора «большой идеи», признанной субъектом своей, опьяняет и дурманит (если эмоции и не хлещут через край, то всё же субъект переживает эмоциональный подъём, будучи не в силах его осознанно осмыслить: т.е. смысл и эмоции должны быть всегда в осознаваемом соответствии друг другу);
● в процессе энергетической «подпитки» эгрегориальная алгоритмика, сформированная отчасти идеей как таковой, а отчасти алгоритмикой психики входящих в эгрегор людей — в режиме адаптирующегося к обстоятельствам многовариантного автомата — ретранслируется через этого же опьянённого и одурманенного безвольного субъекта.
Причиной энергетического пробоя личности эгрегором со стороны эгрегора является достаточная для совершения пробоя энергетическая накачка эгрегора, а со стороны личности ею может быть психологический надлом человека под воздействием каких-то обстоятельств (возможно созданных вокруг него искусственно и целенаправленно) или сформированное экзотерической культурой безволие, свойственное его характеру изначально.
Однако самозащита от такого рода пробоев эффективна и проста: доброе настроение и вера Богу по жизни в любых обстоятельствах — основа для поддержания и сохранения достаточного самообладания.
После такого первого энергетического пробоя, — при неспособности субъекта к самозащите (а по существу — его нравственно обусловленном нежелании осуществить самозащиту), — пробои начинают повторяться, поскольку эгрегориальная энергетическая «подпитка» опьяняет, извращая чувства и разум, и становится своего рода наркотиком для субъекта. На этой психологической основе в последовательности энергетических пробоев личности эгрегориальная алгоритмика — в режиме автомата, реагирующего на обстоятельства соответственно заложенной в него программе — систематически выражается в жизни общества через одержимого эгрегором субъекта.
Безвольно замыкаясь на эгрегор, ретранслируя его информационно-алгоритмические и энергетические ресурсы, одержимый эгрегором субъект становится как бы вождём толпы и “элиты” приверженцев эгрегориальной «большой идеи», поскольку производит впечатление, что лично он способен подчинить своей воле обстоятельства, целые толпы и по отдельности каждого другого сторонника (и многих противников идеи) в каком-то из описанных выше режимов психологического противоборства воль.»

Да, что то в этом роде.