[promity]

Как раз об этом я и сказал,что-то поздно до Вас доходит...

- мощный заход! О чём-о чём вы там сказали? Вы, кажется, говорили об интернационализме, как о русской идее.
Буквально, если вы запамятовали:

Это тот РУССКИЙ ДУХ (= Интернационализм в "крови" Русской цивилизации)

- а вот что можно почерпнуть из материалов КОБ, с которыми вы как бэ знакомы:

Интернационализм — неоднородное по своей сути явление и соответственно — двойственный по смыслу термин потому, что:

«Интернационализм» исторически реально стал оболочкой и лозунговым прикрытием интернацизма, подавляющего и уничтожающего национальные культуры и их носителей под предлогом борьбы с национализмом, нацизмом и расизмом (в большинстве случаев это делается средствами 5‑го и более высоких приоритетов обобщённого оружия; применение грубой силы — 6‑й приоритет — носит вспомогательный характер, вследствие чего не воспринимается большинством общества, ставшего жертвой интернационализма, как злоумышленная агрессия против него).
О первом большинство не задумывается, поскольку оно убеждено в том, что интернационализм это — признание значимости для жизни человечества всех без исключения национальных культур в их развитии и безоговорочное уважение их в том качестве, в каком они сложились.
Интернационалисты декларируют второе, но исторически реально объективно служат первому:
одни потому, что являются убеждёнными интернацистами или расистами;
другие потому, что не видят ни интернацизма, ни расизма в некоторых его специфических проявлениях и имеют неадекватное собственное национальное самоосознание, будучи «общечеловеками», т.е. «космополитами безродными», утратившими чувство культурно-исторической общности судьбы со своим народом.
Одной из причин этого является следующее обстоятельство: такой интернационализм подразумевает, что все исторически сложившиеся культуры и народы их носители непорочны, хотя те или иные их представители могут быть порочны и порицаемы. Это ставит культуры и соответствующие народы в целом (включая и их диаспоры) вне анализа и вне критики их образа жизни (именно это и называется буржуазным либерализмом «толерантностью» и «политкорректностью»). Такая позиция интернационалистов как бы изымает порочную личность из сформировавшей её культуры, и тем самым, во-первых, лишает приверженцев этой позиции понять социо-культурные причины, вследствие которых в каждой культуре формируется та или иная статистика порочных личностей, и во-вторых, делает национальную или диаспоральную культуру и соответствующие общества безответственным за то, что именно они произвели на свет и взрастили негодяев.
В результате под воздействием интернационализма возможности выявления пороков соответствующей культуры становятся нереализуемыми, и соответственно становится невозможным их преодоление.
Так интернационализм блокирует общественное развитие.

А вот о том же по сути говорит и В.М.Зазнобин:

[ame]https://www.youtube.com/watch?v=cukqTJyFlFE[/ame]

И с Зазнобиным тоже был лично знаком, хотя также были и некоторые разногласия...

- одной этой строки достаточно, чтобы поставить вас в ряд таких выдающихся мыслителей современности, как С.Э.Кургинян! А при чём здесь знакомство и разногласия? При чём здесь понимание идей и знакомство с тем то и тем то?

В отличие от Вас ВМ отлично понимал, что триединство МИМ подразумевает глубокие ассоциативные связи между плотной реальностью, социальными процессами и высшими духовными сферами, чему прекрасной иллюстрацией является его книга "Последний гамбит", о чём мною тоже было сказано.

- вы это, за словами следите, товарисч. Пургу гнать вы у нас один из первых.

Что же касается Девятова и Хазина, то это очень серьёзные специалисты в своей области к их мнению надо бы прислушиваться...

- yeah! sure! absolutely! as you say, bro! ))

"Прочти ещё раз "Последний гамбит" и скажи это Зазнобину." - идиото, ты понимаешь в чём разница между аргументированным использованием тех или иных утверждений и абсолютно с потолка взятыми взаимосвязями? Ты, как первостатейный демагог, только тем и занимаешься - выискиваешь какой либо постулат, но под него подводишь совершенно противоположные идеи. А в ответ на критику - вы что, против этого постулата?! К правильным постулатам вопросов нет - а вот к их применению очень и очень.