Цитата:
Сообщение от Владимир Липгарт
Сначала обсудим тему субъективизма.
Из определений КОБ:
Цитата:
|
Мѣра - предопределенная Богом многомерная матрица возможных состояний и преобразований материи, хранящая информацию во всех процессах; в том числе информацию о прошлом и о предопределённой направленности их объективно возможного течения, т.е. о причинно-следственных обусловленностях в их соразмерности.
|
Цитата:
|
Мѣра — матрица возможных состояний — объективна. Но ограниченному временем, ресурсами, локализацией субъекту она доступна только в какой-то её части: отсюда субъективизм, то есть неполнота, ограниченность, мозаичность (целостность картины, набранной из частностей) и калейдоскопичность (несвязность частностей, не отображающих в их совокупности упорядоченности и целостности) восприятия мира.
|
Анализируя эти определения, я делаю вывод, что КОБ связывает субъективность восприятия мира с невозможностью «ограниченного» человека воспринять всю объективную матрицу Меры целиком. ...
нет никакого идеализма, а есть субъективная реальность, наблюдаемая индивидуумом и объективная реальность объективной Меры. |
Читаю уточняющий пост, в котором исходная цитата как старт для осмысления:
Цитата:
Сообщение от Алекша
"Субъективный идеализм или субъективная реальность?
Сначала обсудим тему субъективизма.
Из определений КОБ:..."
Подменяя понятия возможно ли добиться взаимопонимания?
|
и последовавший ответ
Цитата:
Сообщение от Промузг
Да. Между теми, кто искренне желает добиться взаимопонимания происходит подмена в том числе понятий общепринятых, но не осмысленных кем-то из участников или всеми участниками беседы, В итоге осмысления понятия у всех собеседников (искренне желающих добиться взаимпонимания) одно и то же слово или словесная конструкция указывает на одно и то же реально существующее явление, процесс или тенденцию во внешнем или внутреннем мире, которые отображаются органами чувств в психику людей в виде их образов-моделей.
П.С. Знаток-руновед, занимаясь расшифровкой слов по рунам. вдруг ... не ведает этого? Каков же его профессиональный уровень в данной области? Понимая, что этого не м.б. у профессионального (или просто грамотного) руноведа в принципе, большинство участников форума пришло к выводу, что "Алекша" - тролль, который не желает договариваться - ничего из своего миропонимания менять у себя не собирается от слова вообще, а желает только навязывать своё миропонимание всем остальным. Об этом свидетельствует отсутствие у него желания хоть что-то объяснять своим собеседникам по-поводу своих тезисов - типа ... не барское это дело и ... утомительно для него весьма. Зачем ему это надо? - то тема другого разговора.
|
В котором одно утверждение противоречит другому, перестаю улавливать логику Промузг.
Вторая часть ответа это эмоциональное описание субъективного мнения
одного о другом, говорит только о внутренней шкале ценностей, как одной из возможных Мер. Но нарушающая действующие правила форума.
Поскольку пост не отредактирован, это внутренняя и непубликуемая шкала ценностей и меры самого форума, а значит она на форуме объективна.
Объективность соткана из субъективных оценок, а так бывает?
Разве идеальное способно стать действительным, вещественным, Фактом объективным?
По сути
Во первых понятия подменить возможно только опираясь на идеализацию,
одно идеализированное, на другое.
Тогда это борьба двух идей, а она смысла не имеет и всегда несёт разрушения, причём для обеих спорящих сторон.
Во вторых любая Мера основана только на представлениях ума, после самого восприятия, значит субъективна и идеализирована.
Вопрос сравнения самих мер также смысла не имеет.
Ибо в основе всегда лежат погрешности метода, а они иррациональны.
Апелляция к Мере данной "Богом", уводит в плоскость идеализаций и представлений, но идеологизированных, стало быть манипуляционных по-сути.
Тогда это Силовое навязывание идеологии, как догмы.
Но любое силовое навязывание любой идеи разрушительно прежде всего самим навязывающим, ибо заставляет их всё более менять сами исходные понятия.
Получается замкнутый круг не имеющий выхода за пределы идеализаций ума.