[Промузг]

Сообщение от бредень

До получения ответа на вопрос: - Кем была дана такая -"посильная" судьба малым детям, включая младенцев в означенных местах? не вижу смысла продолжать.

А какой смысл разговаривать с тем, кто не видит смысла что-либо описывать своими словами, говорить о своих представлениях, а только намёками и без ссылок на источники – типа сами копошитесь – не барское это дело? У Вас не возникает здесь никаких ассоциаций с: «что посеешь, то пожнёшь»? Или Вы пропустили момент, когда что-то посеяли?

Все ваши последующие словопрения = попытки уклонится от ответа на этот вопрос.
Вопрос возник из ваших слов, а не из книг КОБ: -

Почему Вы решили, что ответ возник не из книг КОБ? Из чего следует такой вывод?
Когда человек начинает делать осознанный выбор, влияющий на воплощение его судьбы в жизни? Тогда и только тогда, когда он становится способным пользоваться тем даром, которым он получил от Бога – разумом. Как это ни странно было мне в своё время осознать, но … впервые в жизни именно своей головой начал думать над тем, что действительно важно для реализации своей судьбы в … 37 лет. До этого успешно пользовался интеллектом. Душенов здесь Вам в помощь (сегодня он решил порассуждать об уме-интеллекте). При этом был знаком с положениями КОБ уже более 2-ух лет. Так что … знание КОБ – это не гарантия того, что начнёшь думать. Не знаю, поняли ли, но реально свободный выбор могут делать только те, кто не пренебрегает даром Бога, остальные ограничены рамками генетики и культуры. При этом умение думать не гарантия, что твой выбор благонравный – сталкивался и с этим. По размышлении, бредень, надеюсь, поймёте, что ответ Вам дан в полном объёме.

Сообщение от Sirin

Безусловно - в первую очередь каждый человек ответственен за самого себя, но и сбросить ответственность за окружающих - также невозможно.

Если ваш сосед-мизантроп за стеной мастерит бомбу, вы, конечно, можете в медитациях посещать Шамбалу, но это не гарантирует, что вас не разорвёт на куски при взрыве, - поскольку вы полагали, что проблемы вашего соседа, это его личное дело.

Sirin, ответственность за других людей человек может возложить на себя сугубо по доброй воле от щедрот душевных. Этот процесс в норме начинает проявляться после формировании волевых качеств. Невозможно этого ожидать от безвольных и бездумных людей. В остальных же обстоятельствах жизни он может сталкиваться с добро- и злонравными последствиями выбора других людей и своим отношением к ним. Так что, пленять евреев не хочу, но … свою позицию готов отстаивать.