[Соловей]

Цитата:
Падать, так - падать, это же развитие.
Значит ошибались.... Лучше попытаться развиться, чем виться и ещё - лучше не давать другим вить из себя верёвки...

Считаю, надо не развиваться, а познавать себя. Это разное. Первое-СИМИЯ.
Но потому что мы разсматриваем вопрос концептуальной власти и ставим задачу не дать из нас "вить веревки", то приведу для критики обсуждение вопроса "РАБ БОЖИЙ.
Я попытался разобрать вопрос, связанный с "источником" РАБСТВА, как системы мышления, порождающей мысли раба.
Это же, думаю, объясняет подход ВП - как источник порождения рабского мышления. Да, да. Я не оговорился. По крайней мере - так получается.

РАБ БОЖИЙ. ОТВЕТ ТУЕСКУ.
9 ноября 2009 г.
19:33
Крещение Руси и продвижение Хр. Как идеологической составляющей в Жизни русского народа, явлено как факт и присутствует как результат деятельности, опять таки, как факт, социальной системы, сконструированной, прописанной на бумаге в Уставах и иных документах церкви.
И коль это социальная система, то и результат деятельности этой системы - социальный.
И если перейти на нормальный русский язык и выбросить из применения ломающие строй слова иной системы, то люди начинают открывать таинства Сил, Движений и Изменений (Процессов), происходящих с нашей Жизнью.
Тогда получаем идеологию -как систему Языка, призванную управлять Общественными (социальными) явлениями (процессами). И это говорит о том, что в Общественной деятельности является нечто, чего Общество Желает явить.
Но если это "Желает" скрыто как ЦЕЛЬ, которую достигают в деятельности общества, а Общество выступает по факту как управляемый кем-то механизм, управляемый, прежде всего, через Слово, то результат действия примененного Слова важно понимать. Ибо, это дает видение направленности управляющего воздействия, видения той дороги, по которой нас ведут.
И посему, понимание внедренного в наше СоЗнание Туесками управляющего воздействия через слово "РАБ БОЖИЙ" - важно. Ибо оно, это понимание, даст видение ЦЕЛЕЙ, которые преследуют Туески по отношению к нам.
Прежде всего, давайте вспомним, что слово раб есть имя явления, присутствующего в отношениях между людьми, которые есть общественные. Это слово поименовывает некоторый "общественный статус" людей, отношения между которыми в Общественной деятельности развиваются по устоявшимся правилам, присущим Обществу.
И если эти правила допускают владение людьми человеками, то и условия создаются соответствующие, обеспечивающие это владение.
Но рабом не рождаются. Рабом людей делает Общество, через внедрение в человека правил этого общества, кои прописываются в Образах СоЗнания, созданных в нем прежде всего образованием и религией.
Да, именно религия, внедряя образы раба, пусть даже и бога, порождает рабство.


Возвращение народа к своим корням через Возрождение нашей Русской культуры, раскрывает источник видения Мира в новых красках.
Окружающий нас мир предстает перед нашим Мировоззрением совершенно по другому.
С одной стороны, нас приучали и нам озвучивали устроение Жизни в обществе людей, основанное на неравенстве, а попросту говоря - рабстве.
Это же понятие рабства продвигается в головы людей даже через религию, где рабство объединяется со словом Бог и выводится вроде - бы благозвучная формула под наименованием "Раб Божий".
С другой стороны, культура наших Отцов утверждает, что Человек может всё, в том числе может стать и рабом. Но может быть и Свободным Человеком, если этого сам желает.
Как это так??? - воскликнет "раб Божий", Туесок. Мы все рабы божьи и это лучше, чем быть рабом у человеков. И приведет сотню - другую примеров и обоснований тому, что быть рабом у Бога лучше, чем быть рабом у людей.
Но организация Жизни у наших Отцов не была связана с рабством. Понятие рабства, как описательная Словами часть существующим по факту правил организации и осуществления общественных взаимоотношений человеков в общественном мире, в коем человеки превращаются в людей, как и сами эти правила, привнесены в Жизнь Славян со стороны, и, прежде всего, христианской культурой. Ведь библия, опять - таки по факту, есть инструкция устройства общества, в коем, как априори, заложено рабство.
И теперь, что - бы далее и внимательнее разобраться с представленной в этой ветки темой, считаю необходимым понять явление рабства. Именно как явления, явившегося к нам из Нави как результат деятельности людей.
Рабство выступает как социальное явление, проявляется во взаимоотношениях людей, и скрывает в себе нечто, что отличает раба от НЕВОЛЬНИКА.
Человек, насильно принуждаемый к тем или иным поступкам и действиям, еще не есть раб. Он Понимает и Чувствует себя НеВольником, но не рабом.
Раб - это человек, Понимающий себя и чувствующий себя рабом.
Как это? Да просто, он не Понимает себя неВольником, Его положение и состояние в Обществе для него - нормальное, обычное и исходит из его Мышления. Это означает, рабство, как алгоритмы общественного поведения, записаны в слое СоЗнания человека в мышлении в виде Образов его поведения.
Просто, человек запрограммирован на рабство. И это - ЧУЖОЕ в нем.
Подобные программы не от Бога, а от людей. И программирование осуществляется через произнесение Слов программистом - через РЕЧЬ Человеков. И появляется НЕЧТО в основе ПОНИМАНИЯ (ВЕДАНИЯ) и Восприятия Жизни как основанной на рабстве. Основа такого ПОНИМАНИЯ - РАБСКОЕ БУКИ - фундамент этого ПОНИМАНИЯ.
И эта основа - рабское БУКИ, проистекает от РЕЧИ. Источник рабского Буки - речь.
По БУКВЕННО, в Божественной Русской Азбуке, звучит РАБ: "Буки из источника (А) речи (Р).
А это означает, что та БУКИ, которая есть основой, фундаментом ВЕДИ, может иметь несколько источников происхождения:

• Из Аз (Азов) получается Буки;
• Из Ра получается Буки.

И они разные и порождают разные ВЕДИ.
Но разные ВЕДИ порождают разные ГЛАГОЛЫ - действия, кои и есть для нас "монитором" для отображения ВЕДИ и, соответственно, БУКИ.
Ибо, внутреннее наполнение Человека обязательно отражается, проявляется, руководит поступками - деятельностью.
"Бог не меняет того, что происходит с человеком, пока сам человек не изменит то, что есть в нем."
Но есть еще один ВАЖНЫЙ для человека момент. Это наше с вами человеческое ВОПЛОЩЕНИЕ в этом МИРЕ.
Сегодня понимаем, что воплощаемся, как Дух, не в теле, а через тело в ОБЩЕСТВО. Наше предназначение - ОБЩЕСТВО. Для этого и Деятельность, для этого и РЕЧЬ, для этого и Мышление, для этого и МЫСЛИ - весь инструментарий для осуществления Общественной Жизни Человеков.
Но есть еще и СИЛА, которая делает общество Обществом - ЦЕЛЕПОЛАГАНИЕ.
Теперь выстроим все сказанное в некий порядок и посмотрим на результат.

• Азы, как НЕЧТО ИЗНАЧАЛЬНОЕ, Божественное, ведет нас к Глаголу - деятельности в сообществе себе подобных.
• Нечто - Ведет - Деятельность - Результат.

Нечто - Сила - Преобразование - Результат.
Или, Нечто перетекает через преобразование (отображение) в РезультатА разве это не путь Божественного, Его задумок в Материальный Мир?

• Отображение-Отражение-Зеркало-Проводник.

Но Зеркало может Кривить. И возникают искажения. Кроме всего, Зеркало можно Сознательно искривлять.
Речь, как способ передачи внутреннего от Человека к Человеку - Зеркало, несетинформацию, но может и кривить, искажать ее.

• Важна речь не сама по себе, а как передающая Смысл. Смысл же у каждого свой.

Смысл появляется с появлением ЦЕЛЕЙ, Задач, которые мы решаем в Жизни. А это означает, что для нас эти цели и задачи важны.

• И получается, Смысл можно искажать, а посему и искажаются цели.
• Если целенаправленно применяется как способ Управления Обществом метод управления Смыслами Речи -Слова, то я такую технологию называю СИМИЕЙ.
• Симия, как способ изменения Смыслов Слов есть способ создания Буки от Речи и метод порождения РАБОВ.

И еще раз, КАК ЗАКЛИНАНИЕ, как ИСТИНА, как БОЖИЙ ПУТЬ:

• Мы воплотильсь не в ТЕЛО, а через ТЕЛО в ОБЩЕСТВО.
• Общество удерживают, скрепляют СИЛЫ, кои в нем есть Силы Целеполагания.
• Целеполагания в Обществе задаются Смыслами Слов, которыми управляют Симией.

Возвратимся к "рабу Божьму", который так люб Туеску, и постараемся увидеть Глагол - как результат воздействия этого понятия на Человека.

"Быть рабом Божиим - значит перестать быть рабом людей, перестать чувствовать зависимость от людей, сбросить с себя эти невидимые цепи; добро от человека принимать как добро от Бога, совершенное посредством человека, и быть благодарным Богу, а зло от человека принимать как наказание от Бога, осуществленное через человека для нашего спасения."

Вот глаголы: перестать быть; перестать чувствовать ; быть независимым от Людей.
Но по существу, переключиться от ОБЩЕСТВА ЛЮДЕЙ на бога. Конечно, библейского бога. Но это действия, направленные против ОБЩЕСТВА, на пассивное отношение человека в обществе.
И еще более страшные последствия: человек перестает действовать в ОБЩЕСТВЕ - ставить цели в обществе и их достигать.
Но в ОБЩЕСТВЕ НАША СИЛА И НАША БОЖСКАЯ ЗАДАЧА, для решения которой мы и пришли в этот мир.
Результат библейского воспитания человека - его пассивное отношение к Жизни, разрушение СООБЩЕСТВА людей.
И нужен выход из рабства, а не смена хозяина, ибо РАБ - ЭТО НАВЯЗАННОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ, а это значит - ЧУЖОЕ В НАС.


Именно, в ОБЩЕСТВЕ НАША СИЛА И НАША БОЖСКАЯ ЗАДАЧА, для решения которой мы и пришли в этот мир. А к чему призывает ВП???