Цитата:
|
Я полагаю так: раз есть алгоритмы, значит есть и устройство работающее по этим алгоритмам.
|
Пусть есть такое устройство, это не меняет ничего. События происходят, приходят мысли, принимаются решения. Источник неизвестен и найти его нет возможности. Тогда понятие воли вообще бессмыслица. Это просто статистика, как часто человек реализует свои(?) ментальные желания. Подобная статистика легко корректируется обстоятельствами, от него независимыми.
Цитата:
|
По большей части Вы правы, вот только такую деятельность индивида как ТВОРЧЕСТВО Вы не учли.
|
Творчество - это наиболее благоприятная для конкретного человека деятельность. Та , под которую он "заточен" бытием. Творческие идеи так же возникают неизвестно как и откуда. Но мышление, обусловленное
языковым аппаратом, выстраивает отношения "субъект-объект" и творчество тоже присваивается эго структурой(которая всего лишь ментальная конструкция, фантом) на уровне мышления. На эти темы очень не просто писать, потому что сам аппарат описания (лингвистическая система) уже содержит в себе лживую предпосылку - ограниченную модель "субъект-объект" - "существительное-глагол". "Все процессы управляемые" - это лукавое заявление. "Все процессы условно управляемые в рамках ограниченной парадигмы субъект-объект" - было бы точнее. "Все влияет на все " - вот это еще ближе к истине."
"И он к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык,
И празднословный и лукавый,"
Цитата:
|
Согласен, однако результат конкретно-логического мышления не является чувственно-образным паттерном. Из этого следует, что результаты конкретно-логического мышления не являются напрямую результатами полученными от органов чувств.
|
Конкретно логическое мышление неотделимо от чувственно-образного. Поэтому в вашем утверждении уже неверная предпослыка. Это если бы сказать, что пена на волнах не является волнами. Или волны в океане - это не океан. И да и нет.)