[sergign60]

Сообщение от Возренко

Теперь позвольте очертить некоторые принципиальные моменты в деле построения справедливого общества. Для такого общества должна быть характерна необделенность индивида как в материальном отношении, так и в социальном. И вообще, в любом отношении.

Такое общество можно создать только на основе высокой развитости техники и технологии.

Индивид от рождения и до смерти должен быть обеспечен в материальном отношении всем необходимым без всяких условий. Аналогично в социальном отношении, т.е. касательно прав и обязанностей индивида в обществе.

Материальная и социальная необделенность достижима лишь при условии контроля со стороны общества за своей общей численностью. Ибо создаваемые материальные блага исчисляются математически, и, стало быть, количество индивидов, для которых создаются эти блага, всегда должно быть величиной известной. А социальная необделенность возможна лишь при условии, что каждый индивид не подвергается социальному принуждению в силу ограниченности территории (т.е. в силу того, что ему некуда уйти).

Наряду с материальной составляющей другой важной составляющей является мировоззренческая. Именно последняя во многом определяет правила социального устроения.

Человек должен от рождения воспитываться образом, соответственным для формирования правильного мировоззрения. Сформированный человек должен обладать знаниями касательно того, для чего ему дана жизнь (для чего он рожден в данном мире), для чего он умирает и какова суть посмертного бытия.

Человек, имеющий правильное мировоззрение, и в рамках этого осмысливший суть жизни и смерти, должен максимально нивелировать свой страх перед смертью, зиждящийся на известном инстинкте самосохранения. Иными словами, человек с правильным мировоззрением не должен бояться физической смерти (смерти тела), ибо в рамках правильного мировоззрения он будет понимать, что биологическая смерть - это лишь смерть формы (биологического носителя). Содержательной же смерти вообще не существует, ибо информационная основа человека (именно она и является содержанием человека) неуничтожима в принципе, а лишь претерпевает переинсталляцию от одного носителя к другому, проходя этапы своего развития (совершенствования).

Отсутствие боязни смерти на сознательном уровне - очень важный мировоззренческий момент в деле создания условий по недопущению каких-либо форм обделенности индивида.

Первая часть представляет собой ЛОЖНУЮ альтернативу, ибо единственно неповторимый путь развития человечества на пути к СПРАВЕДЛИВОМУ ОБЩЕСТВУ состоит в создании БИОГЕННОЙ цивилизации на основе развития собственных способностей каждого человека и человечества в целом в ПОЛНОЦЕННОЙ ГАРМОНИИ с окружающей природной средой. Со второй можно согласиться вполне: преодоление страха смерти основывается на понимании, что хотя физическая жизнь конечна, но ДУХОВНАЯ жизнь безконечна, если человек видит смысл своей физической жизни в ПОЗНАНИИ мира и СОЗИДАНИИ И ПОДДЕРЖАНИИ НООСФЕРЫ планеты Земля, как это видел, к примеру, Александр Сергеевич Пушкин, и чьё влияние ощущает на себе человечество до сих пор и будет ощущать ещё долгие века.