БРАВО 0DIN
""…Есть Иерархически Наивысшее Объемлющее Управление, и всеми процессами управляет Бог. И человеком тоже, начиная от молекулы до последнего вздоха. Далее, исходя из постулата КОБы об ответственности управленца за управление, выходит, что Бог и несёт за всё ответственность, а человек тут якобы вовсе и не при чём. Какая нахрен ответственность, если «мы живём не так, как мы работаем, а так, как нами управляют»?... ""
Это очень интересная "модель" управления. Главное в ней то, что она возлагает ВСЮ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ на ТОГО, КТО ВСЁ ЭТО СОЗДАЛ И ВСЕМ ЭТИМ УПРАВЛЯЕТ…. А значит, ответственности мы ни за что не несём, безпокоиться нам не о чем, и можно идти спать ….! И действительно, не обвиняем же мы МАШИНУ за аварию на дороге ! Во всём виноват ТОТ, КТО ЕЁ СОЗДАЛ, И ЕЮ, УПРАВЛЯЕТ
Ведь только ЧЕЛОВЕК обладает ответственностью , а МАШИНА - НЕТ ! Отсюда, возникает логичный вопрос:
ТАК КТО ЖЕ ВЫ ? МАШИНА ИЛИ ЧЕЛОВЕК ? УПРАВЛЯЮЩИЙ ИЛИ УПРАВЛЯЕМЫЙ ? ТВОРЕЦ ИЛИ ТВОРЕНИЕ ?
Понимая всю глубину данного вопроса, в своё время БУДДА , отринул даже и саму ..."КОНЦЕПЦИЮ БОГА ..."
=================================================
А теперь, 0DIN - лично для тебя... , прийми в ДАР, от нашей школы, Вашей школе ...
Сейчас, все кому не лень, критикуют "Библейскую концепцию" ...
Это справедливо - но, только на уровне буквального понимания библейского текста.
Странно, но при совершенно превосходной интерпретации ( хотя и с некоторыми ошибками ) ВП СССР второго смыслового ряда произведений А.С.Пушкина, отсутствует попытка найти ранее существовавший, или дать свой вариант второго смыслового ряда ВЕТХОГО И НОВОГО ЗАВЕТА.
"Все священные писания содержат в себе внешний и внутренний смысл. За буквальными словами лежит еще один уровень значения, еще одна Форма знания. Согласно старинной традиции, Человек когда-то соприкасался с этим внутренним знанием и внутренним смыслом. В Ветхом Завете имеется много историй, которые передают другое знание, другой смысл, совершенно отличный от буквального значения слов. История о Ковчеге, история о дворецком и булочнике фараона, история Вавилонской Башни, история о Иакове и Исаве и миске похлебке и многие другие содержат внутренний ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ СМЫСЛ - ДАЛЕКО ОТСТОЯЩИЙ ОТ ИХ УРОВНЯ БУКВАЛЬНОГО СМЫСЛА.
В Евангелиях используются многие притчи. В том виде, как они воспринимаются из буквального значения слов, они явно относятся к виноградникам, хозяевам, управляющим, к блудным сынам, к маслу, воде и вину, к семенам и сеятелям, к почве и многим другим вещам. Это - уровень их буквального значения. Язык притч труден для понимания, так же как и вообще язык всех священных писаний. ВЗЯТЫЕ НА УРОВНЕ БУКВАЛЬНОГО ПОНИМАНИЯ КАК ВЕТХИЙ , ТАК И НОВЫЙ ЗАВЕТ ПОЛНЫ НЕ ТОЛЬКО ПРОТИВОРЕЧИЙ , НО И ЖЕСТОКОГО И ОТТАЛКИВАЮЩЕГО ЗНАЧЕНИЯ.
За всяким священным писанием лежит основная идея – передать более высокий смысл, чем содержат буквальные слова, истину которого Человек должен увидеть внутренне. Это – более высокий, скрытый, внутренний или эзотерический смысл, облеченный в слова и чувственные образы повседневного употребления; он, может быть постигнут только через понимание, и как раз здесь заключается первая трудность при передаче более высокого смысла Человеку. Уровень буквального понимания человека не обязательно такой же, как способность постижения психологического смысла. Понимать буквально – это одно, понимать психологически – это другое.
Только ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ПОНИМАНИЕ СМЫСЛА ВЕТХОГО И НОВОГО ЗАВЕТА - может обьединить их, и дать действительно то, что по праву зовётся - ЕДИНЫЙ ЗАВЕТ.
В этом смысле, объяснение некоторых притч и чудес Иисуса Христа в старинной, школьной... традиции - заслуживает самого пристального внимания
http://fourthway.narod.ru/lib/Morris...hi/pritchi.htm