[РОСтОК]

...7. История – процесс Богочеловеческий. Ее творят
и Бог, и человек.Причем, что очень важно, Бог не посягает на свободу человека. За человеком сохраняется свобода
выбора. Человек творит одновременно и историю, и самого
себя. Причем забывается, что с точки зрения судьбы чело-века для него важнее, каков будет результат второй. Земная
история, земная жизнь – временна. Душа – вечна. Человек
спасается или гибнет через свое участие в истории. Общественная жизнь – здесь и сейчас – это всегда нравственный
и духовный выбор. Человек может ошибаться в своем выборе. Чем лучше он будет понимать историю, тем меньше
ошибок он совершит здесь и сейчас.
Хотя историю творят Бог и человек, но в самой истории проявляется (согласно святым отцам) три воли:а) воля
Бога; б) воля человека; в) воля дьявола. Дьявол ничего не
творит, но он может паразитировать на том, что создает Бог
и человек. Он (дьявол) использует для этого хитрость.

8. Демоны и люди-демоны в истории. Вся история –
движение временного мира в Вечность. Процесс управляется Богом, а не дьяволом или политиками, имеющими доступ к рычагам управления обществом. Ибо Бог бесконечно
мудрее и могущественнее всех мудрецов, политиков и дьявола. Помимо своей воли и желания и мудрецы, и дьявол
оказываются в услужении Бога, пребывая в иллюзии, что
именно они управляют миром. Ангельский мир в этом процессе не участвует. Принято считать, что падшие ангелы
(бесы, демоны) не способны творить. Они лишь имитаторы,
ловкие иллюзионисты, занимаются перераспределением
уже созданного. Но важно подчеркнуть, что любые ангелы –
лишь вестники. Они не наделены силой творить, в отличие
от человека. Так что ангельский мир – вне исторического
процесса. Конспирологические теории часто придают чрезмерно большую роль духам инфернального мира. Этакая
смесь конспирологии с оккультной мистикой. Другое дело,
что в историческом процессе могут принимать участие
люди-демоны, через которых инфернальные духи пытаются управлять историческим процессом. Между прочим, у
святителя Николая Сербского есть деление людей на три
категории: а) богоподобные люди; б) звероподобные люди;
в) демоноподобные люди, или люди-демоны...
выдержка из книги История как Промысл Божий