Цитата:
Сообщение от Помытый curiosus
Утверждаю, что реинкарнация не есть очевидный феномен земного бытия
|
Доброго времени суток, curiosus.
Если исходить из типичного религиозного представления о
душе, то, да, реинкарнация не есть очевидный феномен. Ибо религии толкуют душу как
живой феномен (пусть и "нематериальный"; что уже, кстати, вызывает сомнения), а мы, созерцая реальный мир, видим, что в нем нет ничего живого, которое, умерев, бы возвращалось к жизни в том же качестве (в той же форме). И мы не наблюдаем ничего в мире, что можно было бы назвать "нематериальным". Сей мир материален, и ничего, кроме материи, в нем нет. За исключением одного 'НО'.
Информация.
Информация не носит материального характера, хотя и представлена в материальных мирах исключительно на материальных носителях. Компьютерные технологии очень помогают людям, ищущим смыслы бытия и смыслы сего мира, осмыслить важную связку материя + информация, носитель + носимое. Осмысление такой связки, сути взаимодействия материи и информации принципиально значимо в деле формирования правильного мировоззрения.
Разумнее не прибегать к устаревшим религиозным терминам, типа "душа", "реинкарнация" и прочее, чтобы не путаться и продвигаться в осмыслении сути человеческой и сути земного мира наиболее оптимальным путем.
Человек, как и любой феномен этого материального мира, слагается из двух составляющих: материальной (носитель) и информационной (носимое).
Носитель преходящ и периодически сменяем.
Носимое непреходяще. Ради его бытия (функционирования) существует сей материальный мир (мир материальных носителей для носимой ими информации).
Носимое, имеющее программный (алгоритмический) характер, вполне разумно называть ПО, программным обеспечением живых феноменов (ведь мы о таковых в первую очередь ведем речь).
ПО не является
живым. Это всего лишь программа компьютерного типа (выполняемый код).
Таким образом, я хочу сказать: нет никакой души и никакой реинкарнации. И нет никакого "Бога" в типичном религиозном истолковании, где такой "Бог" опять же представлен живым феноменом.
Бог мира сего - это Единое Программное Обеспечение сего мира.
В части живых феноменов вполне уместно использовать Христов термин 'Бог-Отец' для обозначения Единого ПО таковых феноменов. Само собой, никакой принципиальной разницы между 'Богом' и 'Богом-Отцом' нет. Это Единое ПО сего мира; 'Бог-Отец' лишь используется, когда речь идет о живых явлениях, ибо для этих явлений исстари принято говорить о "рождении" (Отец, порождающий жизнь), что, впрочем, опять же, с легкостью может привнести мировоззренческую путаницу. Ибо Христов 'Бог-Отец Животворящий' не есть живой феномен. Животворящий - это то, что сотворяет жизнь из неживого. Он не подобен человеческому отцу, порождающему ребенка (живое сотворяет живое).
Душа - это программный модуль; локализация Единого ПО на конкретном материальном носителе. Инсталляция Единого ПО на таковом носителе.
Реинкарнация - это периодическая инсталляция (т.е. переинсталляция) программного модуля.
Забудем о "Боге", "душе" и "реинкарнации". Это устаревшие термины, содержательно не отвечающие современному уровню знания, которым располагает человечество.
Существует: Единое ПО и локализации этого ПО на материальные носители в данном материальном мире. Существует инсталляция и переинсталляция ПО на означенные носители.
Смерти не существует. В этом мире нет ничего, что исчезает окончательно. Происходит лишь смена материальных форм бытия. Одна форма перетекает (преобразуется) в другую.
Меняя носители ПО пребывает в процессе совершенствования своего кода. Такое совершенствование - главная мотивация и цель существования этого мира и всех подобных по назначению миров, коих немало.
От инсталляции к инсталляции программный модуль модифицируется, постепенно достигая требуемого уровня совершенства. Хотя в реалиях, конечно же, путь совершенствования более тернист, и может иметь этапы, где, напротив, происходит деградация ПО.