[Iоанн Пламенный]

Сообщение от Djohar

Собственно, в начале темы уже все было сказано, но раз уж вы просите песен...

Да, просил. Только не эту статью имел в виду. И даже ведь ссылку дал...
Но раз Вы упорно не желаете идти по прямому пути, сделаю Вам одолжение. Укажу на некоторые недочеты в Вашем анализе.

Уже с самого начала идут ошибки/ложь.
Во-первых, в каком смысле вы употребляете слово "учение"?
По Ожегову:
- УЧЕНИЕ: совокупность теоретических положений о какой-нибудь области явлений действительности
Сравните с:
- КОНЦЕПЦИЯ: система взглядов на что-нибудь; основная мысль
Учитывая, что авторы КОБ ничего "нового" не придумывали, а всего лишь СИСТЕМАТИЗИРОВАЛИ накопленные человечеством знания и представили их в виде МИРОВОЗЗРЕНИЯ, КОБ больше попадает под определение "концепция" Хотелось бы, однако, понять, что вы подразумеваете под "учением", раз уж вы его так негативно окрасили?

Я хочу обратить Ваше внимание на выделенный мною фрагмент. Вы считаете, что я либо лгу, либо ошибаюсь, называя КОБРу "учением".
Но почему же Вы не приводите ещё одно значение слова "учение", а именно:

http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/NT0004A4B2

Система воззрений какого-либо ученого или мыслителя.

Вот Вам и концепция. По спешили Вы, явно поспешили с выводами.

Во-вторых, где вы нашли "мессию" в КОБ? Вы ее вперемешку с библией читали, что ли? Вы ее вообще читали? (на всякий случай, КОБ - это не лекции Петрова/аналитические записки/текущий момент/форумы/вконтакты и прочее - ОСНОВА КОБ изложена в Разгерметизации, и, позже в Мертвой Воде)

Я нашел упоминание о "Мессии" в книге "Вопросы митрополиту Иоанну". Насколько я знаю, эта книга входит в состав "канонических" книг по КОБ, а покойный Петров не имеет к ее созданию никакого отношения.

В-третьих, "недолюдки" - это не те, "кто не принимает доктрину" (какую доктрину? потрудитесь объяснить), а те, кто не обретет человечный строй психики - т.е. животные, зомби, демоны

Мда... Приходится все разжевывать...

http://ru.wikipedia.org/wiki/Доктрина

Доктрина (лат. doctrina) — учение, научная или философская теория, система, руководящий теоретический или политический принцип.

"Недолюдки" ведь не обретут "человечный строй" именно по своему нравственному произволу, не так ли? Ведь не насильно же они "не обретут"? Следовательно, для каждого есть выбор: либо принимают основные положения КОБ, либо нет. А ведь именно КОБ заявлена как мировоззрение, наиболее способствующее развитию человеческого строя психики, так? А если так, то какие претензии к моим формулировкам?

собственно, какие могут быть возражения со стороны христианства?

Разве что христианство пропагандирует "зомбирование" - но тут уж проблема самого человека - хочет ли он верить "посредникам", или непосредственно богу)

Не только. Главное возражение -- несоответствие КОБ планам Творца и полное соответствие планам сатаны, неадекватный и чрезвычайно вредный взгляд на мироздание, особенно на человека, псевдонаучность, ставка на быдло, претензии на нечто великое.

Кроме того, Вы не могли бы сказать, кому поверил Мухаммед -- Богу или "посредникам"?

Каким "таким образом"? Где в вышеприведенном тексте можно понять, что КОБ связана с Каббалой? КОБ - открытая информация, готовая к дополнению и переработке, что как раз и является противоположностью вышенаписанного определения Каббалы.

Каббала это не четко догматическое учение, она видоизменялась со временем, подстраивалась под текущий момент, так сказать, и именно это уберегло ее от разложения. Я уже писал о чем-то подобном на своем ЖЖ, вот тут -- http://antikob.livejournal.com/22673.html

Мало того, именно на ее "открытости к переработке и дополнениям" настаивают каббалистические авторитеты, такие как Виленский гаон (разработчик перспективного проекта воссоздания Израиля в 1948 году):

Исправление 5: «Установление новых идей и интерпретаций», открытое в стихе (Исход 12:2): «Этот месяц для вас». [слово может быть прочтено как «месяц» или как «новый»]. Новые идеи касаются того, что открыто, и того, что скрыто в Торе. Они открыты в 999 в сфире Есод и в тайне «буква тет – это хороший знак», что находится в трех мирах. Слово появляется в начале Торы в связи со светом. Оно относится к утверждению, что будет «новый свет» на Ционе, и к стиху (Исайя 2:3): «ибо с Циона выйдет Тора», то есть учения нашего праведного Машиаха будут открываться понемногу в течение периода шагов Машиаха.

Из книги "Коль хаТор" ("Голос горлика")

(продолжение следует)