17. (17). И пусть он зовет свое сборище -
18. (18). Мы позовем стражей
19. (19). Так нет! Не подчиняйся ему, и поклонись, и приблизься!
Мухаммад, вне всякого сомнения, имел определенное знание, относимое к Библии.
"Стражи Бога", видимо, коррелирует с 3й главой Бытия, где Адам изгоняется из рая:
22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
24 И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.
Библейские херувимы, судя по всему, есть то, что Мухаммад подразумевал, говоря "Мы позовем стражей". Здесь же, в тексте Бытия, имеется и свое "МЫ", выраженное в словах Иеговы: "И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас"
Если человек задуман Богом-Элохим по образу и подобию божию, а сотворен изначально лишь по образу, то как раз словами "стал как один из Нас" Иегова подтверждает, что произошло уподобление человека богу. И змей, сказавший людям, что от вкушения плода познания добра и зла они станут подобны богам, вовсе не соврал.
Познание добра и зла (обретение истинного мировоззрения) делает человека подобным богу.
Но Иегову касательно Адама такой поворот событий абсолютно не устраивал. Иегова правит миром через поддержание людей в мировоззренческом невежестве. И евреи, народ Иеговы, есть инструмент в деле такого поддержания.
|