Цитата:
Сообщение от promity
Цитата:
|
Сообщение от Марченко
Ответ очевиден: библейского.
|
С чего бы это?
|
ну а какого "бога" имеют ввиду кобовцы, когда разглагольствуют о построении Царства Божия на земле ?
Конечно же, библейского (библейско-коранического). Какого ж еще?
Никакого другого "бога" вы не знаете, ибо у вас нет иных источников авраамической традиции мировоззрения, в плену которой все мы пребываем.
Изложение типа:
существует "единый бог", о котором в той или иной мере истинности повествуют библия и коран, является профанацией. В действительности у вас нет никаких сколь-нибудь
'объективных' источников, на основании которых вы можете заявлять
существует "единый бог" в контексте первичного знания, отводя библии и корану вторичный характер. Именно библия для вас и является первичным источником. И, соответственно, когда вы утверждаете
существует "единый бог", вы по умолчанию говорите именно о библейском боге, и ни о каком ином.
Из всего этого нисколько не удивительно, что теорию о 'построении Царства Божия на земле' вы заимствуете из новозаветной библии, как терминологически, так и содержательно (во всяком случае пытатесь истолковать евангельское содержание в свою пользу, в пользу строительства ЦБ как модели устроения общества на земле).
Вот лектор, о котором я упоминал выше, утверждает, что Христос пришел на землю с миссией
благовествовать о Царстве Божием. Мол, Иисус пришел на землю очертить новое обустройство человеческого общества.
А спросите этого лектора: чо это Иисус к иудеям-то приперся в Палестину со своей
мировой миссией? и к прочим коленам Израилевым.
Почему... скажем, к русским не пришел? Чем русские хуже евреев?
Пришел бы к русским, глядишь щас кобовцам-то куда легче было бы создавать "русскую цивилизацию мирового значения".
Ан нет... Пришел Иисус именно к евреям, да еще и сказал откровенно, что
'пришел только к овцам дома Израилева'. Т.е. пришел исключительно в канве еврейского религиозного мировоззрения той поры. И, соответственно, ни о каком ином боге, кроме еврейского библейского, в НЗ речи не идет. И говоря о Царстве Божьем, Иисус, само собой, говорит о Царстве исключительно указанного библейского бога.
Отсюда следует, что и кобовцы, опираясь на новозаветную библию в своих теоретизированиях касательно 'построения Царства Божия на земле', автоматически оказываются на коротком поводке билейского бога Иеговы... Которому верно служат, сами, возможно, того не разумея. Ибо как Бога понимаете (а кобовцы понимают его по-библейски), такому богу и служите.