"Основы правоведения: «юридическая чума» на Руси — вылечим (ч.1,2)"
 

Предлагаемая вниманию читателя записка, продолжая освещение проблематики, затронутой в работе ВП СССР «<ahref="http://dotu.ru/2013/01/11/20130111_tek_moment01108/">Введение в конституционное право» (аналитическая записка из серии «О текущем моменте» № 1 (108), январь 2013 г.), посвящена принципам построения и реальной (а не официально-декларативной) практике функционирования юридической системы. Эта проблематика рассматривается в ней большей частью на фактах из жизни постсоветской России.

1. Суть дела — кратко
2. Юридическая система и общество

<spanid="more-5747"></span>



Дальше...

Долгожданно, актуально.
Надеюсь, все сторонники прочтут и сделают для себя выводы.

"Основы правоведения: «юридическая чума» на Руси — вылечим (ч.1,2)" с сайта kob.su. О
 

Материал предоставлен сайтом KOB.SU

Предлагаемая вниманию читателя записка, продолжая освещение проблематики, затронутой в работе ВП СССР «Введение в конституционное право» (аналитическая записка из серии «О текущем моменте» № 1 (108), январь 2013 г.), посвящена принципам построения и реальной (а не официально-декларативной) практике функционирования юридической системы. Эта проблематика рассматривается в ней большей частью на фактах из жизни постсоветской России.

1. Суть дела — кратко
2. Юридическая система и общество

• Скачать odt — 1.42Мб
• Скачать pdf — 1.06Мб
• Скачать doc — 1.39Мб
• Скачать в виде брошюры pdf — 1.06Мб
• Скачать в виде брошюры doc — 1.39Мб

Дальше...

Добавлены недостающие форматы для скачивания
Скачать fb2 — 2,53 Мб
Скачать epub — 701 Кб
Скачать mobi — 937 Кб

Сижу, читаю "Основы правоведения 1-2" от ВП СССР
Вот кусочек из него "Следствие из этого — никто не может быть господином человеку, кроме Бога ..." - получается Господь Бог

Кто и что думает по этому поводу?

Может человеку быть господином любовь, милосердие, доброта?

Я думаю, что Бог таки действительно может быть господином человеку.
Но вряд ли это ему нужно.

"Господин" - это тот, кто имеет слуг. То есть, тот, кто может заставлять других субъектов исполнять свою волю, лишая их свободы.
Бог дал человеку свободу выбора. Исходя из понимания безошибочности божиего предопределения, навязывание им своей воли есть лишение их свободы выбора, то есть, противоречие первоначальному пути.
Вопрос, возможно, чисто терминологический, но по моему мнению, слово "господин" неприменимо к Богу. Он - не "господин", он - хозяин.
Ему не нужно поклонение, жертвы, славословия или служение. Ему нужно сотрудничество, то есть, - добро-вольное следование руслу Промысла.

Сталкиваюсь с людьми ведического толку. Они немного почитывают КОБу. Так вот, их однозначно будет коробить от "Господь Бог". Отношение у них к Богу как к родственнику, но никак как к господину.

Было бы хорошо исправить данный абзац.

Из последней записки ВПСССР:
и в сноске:
Поэтому Бог для человека всегда Господин, с тою лишь разницей, что Богу желательно, чтобы человек исполнял Его волю без принуждения, по своему свободному выбору, осмысляя и познавая объективную реальность в Божьем водительстве. Но используя свой свободный выбор, человек может уклоняться от выполнения Божьей воли только до границ попущения, потом уход в мир иной.

Ага... Библия тоже с подобных тезисов начиналась. "Раб божий" уже позже появился после многократного редактирования.

"Господь Бог" для многих является сигналом, что рассматриваемый бог является поработителем. И хоть тысячу сносок сделаешь - не поможет людей переубедить. Меня в том числе.