Язычество - Энциклопедия КОБ
 

Новая страница: «'''Язычество''' это — не многобожие и не идолопоклонство, а убеждённость в том, что Бог гов...»

Новая страница

'''Язычество''' это — не многобожие и не идолопоклонство, а убеждённость в том, что [[Бог]] говорит с людьми на [[Язык Жизненных знамений|языке жизненных обстоятельств]]: персонально с каждым, с определёнными социальными группами, с народами, с региональными цивилизациями и человечеством в целом, — поддерживая праведность и устремлённость к ней, и сдерживая и искореняя неправедность.

В Европе деградация жреческой власти друидов привела не только к «крещению» народов, но и к их полной «римофикации»«Друиды Галлии выполняли те же социальные функции, что и пифагорейцы в Древней Греции. Это были философы в действии, которые, между тем, замыкались в элитарный клан, избегая письменного распространения своих знаний, отказываясь от художественного изображения человека и богов. Индивидуальная религия была примитивна и запрещала обращаться к божеству без посредства друидов. А с римскими торговцами в Галлию попадали письменные источники, мифы, рисунки, монеты с изображениями. (…)
Как можно понять из теорий друидов, галльская цивилизация не стремилась оставлять каких-либо следов, памятников... Галлы верили в переселение душ, считали, что всё преходяще, и человек — лишь прохожий в этом мире. Идеи передачи, наследования были им неведомы. С приходом Цезаря и римлян всё меняется, устраняются друиды. Начинается обработка камня, производство черепицы, изготовление строительного раствора».Из интервью французского историка Жан-Людовика Бруно еженедельнику “Лё пуэн” № 1974 от 15.07.2010 г. «В каком состоянии пребывала Галлия во время вторжения Цезаря в 58 г. до Р.Х.?» (романизации): смысл жизни древней европейской языческой цивилизации был искоренён вместе с друидами и заместился смыслом жизни, культивируемым Римским католицизмом. Но в отличие от Европы Русь не перестала быть сама собой и после крещения, и потому вся последующая история [[Россия|России]] — история преодоления кризиса самобытного цивилизационного развития, т.е. прежде всего — история преодоления кризиса жреческой (концептуальной) власти как носительницы и выразительницы смысла жизни цивилизации.

{{Примечания}}
==Источники==
*{{Книга
|Суть времени: прошедшего и перспектив
|автор =ВП СССР
|статья=Суть времени: прошедшего и перспектив (аналитическая записка)
}}
[[Категория:Терминология]]

{{Болванка}}


Дальше...

Это сейчас говорят об убежденности, а для современников прошлого язычества это было знание.