![]() |
Критика ПФУ
Добрый день всем.
Основные этапы ПФУ: 1. Распознавание фактора среды - Опознавание фактора среды, с которым сталкивается интеллект, во всем многообразии процессов Мироздания. 2. Выработка стереотипа - Формирование стереотипа распознавания фактора на будущее. 3. Вектор целей - Формирование вектора целей управления в отношении данного фактора и внесение этого вектора целей в общий вектор целей своего поведения (самоуправления). 4. Концепция управления - Формирование целевой функции (концепции) управления на основе решения задачи об устойчивости в смысле предсказуемости поведения. 5. Структуры - Организация целенаправленной управляющей структуры, несущей целевую функцию управления. 6. Контроль - Контроль (наблюдение) за деятельностью структуры в процессе управления, осуществляемого ею. 7. Ликвидация - Её ликвидация в случае ненадобности или поддержание в работоспособном состоянии до следующего использования. ПФУ возможна только в интеллектуальной системе управления. Итак, мы видим, что управление начинается с распознавания фактора среды, который каким-либо образом воздействует на систему, стремясь вывести ее из равновесия. А затем уже интеллектуальная система решает, что делать с опознанным фактором. Все это прекрасно описывает некоторую пассивную по отношению к окружающему миру суперсистему. Но человек, равно как и любые общности людей, могут действовать и в качестве активной по отношению к среде суперсистемы. Потому что человек не просто интеллектуальная сущность, но прежде всего - разумная. (Разум, кроме интеллекта, включает в себя еще и такие составляющие как интуицию и чувства. Интеллект оперирует только фактами; разум оперирует и фактами, и чувствами и предчувствиями). Человек как интеллектуальная сущность действует по ПФУ, описанной ВП СССР. Человек как разумная сущность в первую очередь формирует свои нравственные категории, затем уже на их основе формирует желаемый образ мира и концепцию достижения этого идеального образа. Итак, ПФУ разумной "системы управления": 1. Формирование своих нравственных устоев 2. Формирование образа идеального мира 3. Обозначение концепции достижения идеального образа 4. Распознавание фактора среды, препятствующего или помогающего достижению идеального образа 5. Формирование вектора целей в отношении этого фактора 6. Создание стереотипа распознавания для повторяющихся факторов 7. Создание управляющего воздействия на среду с целью изменения обнаруженного фактора 8. Отслеживание изменений фактора и изменение вектора целей и управляющего воздействия в зависимости от этого. Отсюда можно заключить принципиальную разницу между действиями отдельных людей и общественных организаций: люди могут действовать как разумная система управления; организация может действовать только как интеллектуальная система управления. Тогда в чьих же интересах действует организация по интеллектуальной ПФУ? В интересах того человека (личности), который: - наиболее твердо, непоколебимо, стоит на своих нравственных устоях - у которого наиболее объемлющий образ идеального мира, включающий в себя образы других участников организации. Эта личность может не быть членом этой организации (например, Зазнобин), быть уже умершей (например, К.П. Петров) или даже никогда не существовавшей (например, Анастасия). |
Цитата:
Первые два пункта в полной мере может РЕАЛЬНО осилить только разумный субъект или коллектив. РАЗУМ - сокращённо от РА-З-Умение. РА-Зрить-Умение - все ВАши дополнительные пункты, как: "1. Формирование своих нравственных устоев 2. Формирование образа идеального мира 3. Обозначение концепции достижения идеального образа" - только малая толика того, что требуется для овладения Разумом :) |
Цитата:
|
Цитата:
Кроме того, я категорически отвергаю возможность наличия разума у коллектива людей. Ну не вижу я этому примеров. А вот обратных примеров - потери разума человеком под воздействием коллектива - сколько угодно. |
Формирование своих нравственных устоев будет формироваться на основе распознавания факторов среды, иначе как ты их сравнишь?
|
Цитата:
1. Формирование своих нравственных устоев 2. Формирование образа идеального мира нужны пункты, которые идут следующими по списку. И поэтому не вяжется... |
хэ...
Формирование своих нравственных устоев возможно только при Вере Богу, всё остальное от лукавого и соответственно определение вектора целей то же кривой у "разумного" получится. К примеру, библейское мировозрение ставит во главу угла один вектор целей - получение прибыли любой ценой и безудержное паразитарно-деградирующее потреблятство - Еврепейский образ жизни. Так, что "камнеголовый брат" Смагин сначала прежде, чем критиковать ПФУ, определиться надо с собственным мировозрением, а этого нельзя решить пока не определишься со своим личным отношением к Богу. |
:scratch:
|
Цитата:
Давайте, Смагин, жгите дальше! я запасся поп-корном... http://l-userpic.livejournal.com/78318400/16359491 |
Цитата:
Цитата:
Вообще, "бытие определяет сознание" - это главная ошибка марксизма, которая катастрофически закончилась для Советского Союза. Считалось, что для того, чтобы создать новый тип человека - коммуниста - достаточно решить социальные проблемы: уничтожить безработицу, дать гарантированный социальный минимум (ДОП) и т.п. Но оказалось, что это совсем не так. "Люди как люди. Только квартирный вопрос их испортил". Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
| Часовой пояс GMT +3, время: 11:56. |
Осознание, 2008-2016