![]() |
Капитализм и праведность
Цитата:
|
На мой взгляд, интерксная для обсуждения тема, относяшаяся к фундаментальным мировоззренческим понятиям.
Как сочетать жизнь в несправедливом обществе со стремлением к праведности. Как достигать успеха, получать доступ к ресурсам. Предлагаю для обсуждения. |
В любых обстоятельствах надо стремиться оставаться человеком - хоть в условиях капитализма (либерального фашизма), хоть в условиях фашизма (гитлеровского образца).
Я, наверное, был бы уже очень обеспеченным гражданином, если бы соглашался делать всё, что предлагают клиенты - порнографию, например, при чём были и такие странные предложения, когда всё, что от тебя требуется - закачивать такое то количество гигабайт порнухи на свой комп и перекачивать потом на адреса клиента. За каждый "кач" платили, если не ошибаюсь, 400 "зелёных". Другой вид очень денежных заказов - алкоголь и наркотики. Такие не беру. Компания приятелей детства организовала некую мафию игроков в карты на деньги - какое то время ездили по стране и ближнему зарубежью, но уже лет 8 сидят на онлайн-казино. Звали, сам видел - деньги у большинства есть и хорошие (коллектив математиков ФМШ разработал алгоритмы для них, как никак). Не пошёл. Ну и т.д. Т.е. по возможности не надо делать того, что идёт в разрез с твоей совестью. Хотя есть альтернативная точка зрения - создайте мне условия и я буду хорошим человеком! ) |
1. Не в качестве осуждения … в качестве рассуждения
Цитата:
2. В качестве обсуждения Цитата:
Первое что на ум приходит … 1. Исключить участие в физическом геноциде и оскатинивании соотечественников (наркотики, табак, алкоголь, половые извращения, азартные игры и т.д.). 2. Исключить участие в хищениях (откатные схеме) бюджетных средств, пенсионных средств … да и частных средств так же (нефига менеджмент развращать). 3. Исключить участие в ростовщических схемах … не брать и не давать средства в рост. 4. Исключить уклонение от уплаты налогов. …. Давайте дополнять … уточнять … ранжировать по новой … |
Вопрос, собственно, в том и состоит, КАК оставаться в русле Промысла, осуществляя ежедневные взаимодействия в условиях нечеловеческой культуры общества.
Господствующая культура создаёт общественные институты и социальные лифты, обставляя их системой социокультурных фильтров, которые препятствуют проникновению в управленческие сферы всех уровней представителей альтернативной концепции. К примеру: федеральный судья Новиков утверждает, что абсолютно все 100% судей, назначаемых на свои должности, попадают туда не иначе, как по кумовской протекции и/или за большие деньги, то есть - вопреки гласному закону.При таких условиях осуществление "упреждающего вписывания" на уровне непосредственной повседневной жизнедеятельности, представляет определённые сложности в плане верной интерпретации событий и оперативного целеполагания. Пример из жизни: Гражданин Рученко (назовём так), "сторнник КОБ" 2008 года, активный участник коллективной околопартийной деятельности. После отхода от коллективной общественной деятельности занялся коммерцией - завозил в РФ из Китая восстановленные (рефабришед) айфоны и продавал их по бросовым ценам под видом новых. Туповатые любители приобщиться к "элитариям" со скидкой, валили валом, бизнес процветал, Рученко начал расширяться, нанимал работников и курьеров. Походу интересы бизнеса потребовали проведения регулярных инструктажей с курьерами, которые включали в себя разъяснения основ "развода" клиентов, то есть, как им впарить за 1500 рублей защитное стёклышко себестоимостью в 30 рублей и тому подобные премудрости. Когда один из бывших соратников по общественной деятельности, приглашённый для сотрудничества, поинтересовался, а не стыдно ли господину Рученко, который называет себя "сторонником КОБ" людей на деньги разводить, то объяснение услышал такое: Бог осуществляет свою деятельность в обществе через посредничество людей и их руками. В том числе наказание и вразумление злонравных осуществляется при помощи других граждан. И вот гражданин Рученко полагает себя таким "тёмным ангелом", который осуществляет божию волю по наказанию и вразумлению злонравных. То есть, когда он людей на деньги разводит, это он не ради себя старается, а божию волю исполняет, а те, кого развели на бабки, должны задуматься над тем, что они в жизни делают не так, что к ним такая кара божия в виде Рученко подвалила. Так что при небольшом желании и некоей "гибкости ума", любое дерьмо можно легко обернуть в блестящий фантик. И господствующая культура этому активно способствует. Притом, осуществление широкой общественной и иной благой деятельности, которое МОЖЕТ быть составной частью саморазвития, требует доступа к управлению значительными ресурсами, который (доступ) охраняется вышеупомянутыми "фильтрами" системы. |
Цитата:
|
Цитата:
Нам нужна не рыба, нам нужна удочка (методология). Каждый конкретный (прикладной) вопрос в таком случае можно решать в применении к конкретным обстоятельствам. Цитата:
Я в том смысле, что давайте не будем совать носы в интимные зоны друг друга, и будет всё замечательно. Каждый индивидуально в живом диалоге с Богом оценивает своё собственное место в русле Промысла. Мы не кости друг другу перемываем, а прикладные вопросы по методологии жизни в русле обсуждаем. |
Цитата:
- как сочетать жизнь в несправедливом обществе со стремлением к праведности? - как достигать успеха, получать доступ к ресурсам? Вот и вся методология ... тему можно закрывать ... |
Конструктивненько :)
У кого какие проблемы в личном диалоге с Богом - нам того знать не дано. Есть ли проблемы с получением ответов на какие-либо конкретные вопросы, нет ли - то не наше дело. Давайте уйдём от обсуждения личностей в сторону любви к мудрости (фило-софии). Общие принципы определения степени приближённости к руслу Промысла основаны на понимании иерархичности управления. То есть, в общем случае, деятльность в русле иерархически высшего управления должна поддерживаться сопутствующими обстоятельствами, возможно с непознаваемыми взаимосвязями. Отсюда выводим первый признак: "попутный ветер вседержительности", иными словами, "счастливые случайности", способствующие процессу деятельности. В общем случае, деятельность, лежащая в русле целей иерархически высшего управления, должна быть устойчивой во времени, с учётом возможности изменения целеполагания объемлющего управления. Отсюда второй признак: устойчивость процесса во времени. Вышесказанное не гарантирует реализацию целей именно ИНВОУ, поскольку в иерархии управлений возможно наличие управленческого контура, имеющего иные цели. Третьим признаком, "поверочным механизмом" является со-весть, наличие интуитивного личного одобрения своей деятельности в живом диалоге с Богом. Был бы рад услышать по этому поводу иные мнения. |
Цитата:
вопрос - сколько по времени должна продолжаться деятельность гражданина Рученко ... что бы вынести суждение об устойчивости процесса во времени ... с "попутным ветром" ему уже повезло ... |
| Часовой пояс GMT +3, время: 05:01. |
Осознание, 2008-2016