Да. Человек осознает свое падкость ко греху и старается ее преодолеть, отслеживать и контролировать свои возникающие желания.

Если существует душа, то существует и ад, и рай.

Это католический подход к вопросу - мол, после смерти будут взвешиваться добрые и злые дела человека, и какие перевесят, туда он и отправится. Православие не придерживается такой теории. Нельзя ждать награды за совершение добрых дел, иначе это уже не добрые дела, а просто бизнес: ты - мне, я - тебе.

Сергей Смагин
Это католический подход к вопросу - мол, после смерти будут взвешиваться добрые и злые дела человека, и какие перевесят, туда он и отправится. Православие не придерживается такой теории.
А какой придерживается теории православие? кроме того, о награде за добрые дела было взято с православного сайта.... http://www.pravoslavie.ru/answers/6899.htm... упомянутого в предыдущем сообщении, но это мелочи...

Да. Человек осознает свое падкость ко греху и старается ее преодолеть, отслеживать и контролировать свои возникающие желания.
А как грешный, несовершенный человек может преодолеть падкость ко греху? Как можно ожидать от человека великих свершений если ему с детства говорить, что ты мол с рождения дефективный, грешный и пр.?
Вобщем, такая концепция не способствует совершенствованию человека, ну как грешный, слабый человек сможет это сделать?

Может более полезен будет следующий подход: ты сын божий, поэтому ты сможешь стать лучше.