Здравствуйте, дорогие друзья! На днях Научи хорошему исполняется 2 года, и по этому случаю мы поделимся с вами самыми значимыми моментами, касающимися проекта и важности распространения информации.

Первый видеообзор, посвящённый сериалу Интерны, был опубликован как раз в конце июня 2014 – го года. С тех пор в жизни проекта произошло много интересных событий, которые мы старались освещать на сайте или в соцсетях, но, наверняка, нашим зрителям и читателям будет полезен этот небольшой экскурс, чтобы получить целостное представление о развитии проекта.



Прежде всего, за 2 года было сделано около 120 видеороликов, затрагивающих основные сферы массовой культуры: телевидение, кинематограф, музыку, рекламу, интернет, компьютерные игры, глянцевые журналы и зрелищные мероприятия. Несмотря на столь разную тематику, объединяет все эти работы единый системный подход и стремление выявить реальные цели, на достижение которых работает популярный медиа-контент. Именно поэтому большинство обзоров начинаются с вопроса «Чему учит?».

Хотя сами видеосюжеты в большинстве случаев длятся всего 5-10 минут, так как они объединены общей идеей то в совокупности образуют целостный материал, ознакомление с которым даёт зрителю представление о механизмах бесструктурного управления обществом и целях, на которые работает современная массовая культура.

А благодаря тому, что каждый ролик выполнен в формате отдельного мини расследования с наглядными доказательствами сделанных выводов, знакомство с уже наработанной базой в значительной степени помогает сформировать у зрителя критическое мышление.

Именно эти задачи – демонстрация на конкретных примерах того, как СМИ управляют людьми, и формирование навыков осознанного восприятия информации с позиции ответа на вопрос «чему учит?» –  обозначены главными в разделе «О проекте».

По сути, созданный видеоконтент представляет из себя своеобразный обучающий и постоянно обновляемый онлайн курс.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...373-custom.jpg

Для удобства читателей, обзоры на сайте и на видеохостингах распределены по тематическим альбомам: популярные сериалы, музыкальные группы, мультфильмы, журналы, тв-шоу, системный взгляд, и так далее.  Можно смотреть видеосюжеты по разделам, а можно в хронологическом порядке, как они публиковались.

По нашим оценкам, в условиях, когда основная часть массовой культуры нацелена на деградацию и одурачивание населения, распространение этих знаний и умений среди максимально широкой аудитории является первоочередной мерой, обеспечивающей в дальнейшем возрождение нравственности в СМИ и в обществе.

Хотя оценка конкретного фильма или мультфильма не является приоритетной – важнее демонстрация читателю самой методологии – за два года была наработана приличная база хороших современных картин, которые, по нашему мнению, можно смотреть самим и показывать детям, так как в воспитательном плане они принесут им пользу.

Отметим значимую деталь: многие современные фильмы зачастую несут несколько уровней смыслов, и оценка их разными людьми может привести к разным выводам. Поэтому не стоит относиться к публикуемым материалам как к «истине в последней инстанции». Однако важен сам подход – когда в первую очередь оцениваются продвигаемые идеи и смыслы, а форма подачи, то есть игра актёров, декорации и так далее, обсуждаются только как второстепенные моменты, влияющие на эффективность донесения до аудитории заложенных посылов. Также при оценке фильмов раскрытие таких пунктов, как «наркотики», куда входят, в том числе, алкоголь и табак, «уровень насилия», «наличие эротических сцен» и «мораль» в нынешних условиях считаем обязательными.

Радует, что в российском сегменте интернета уже появляются и другие проекты, опирающиеся на аналогичные принципы. Искренне желаем им удачи и предлагаем использовать в том числе информационные ресурсы Научи хорошему, чтобы донести результаты своего творчества до широкой аудитории.

Помимо создания контента развивались и другие направления. Совместно с проектом Политпрактика было подготовлено огромное количество обращений в органы власти, опубликованы первые шаблоны заявлений для придания процессу массового характера, а также запущен проект для юристов Студентвделе.рф. И пусть Дом 2 и в целом телеканал ТНТ пока не закрыли, но когда методики дебилизации станут очевидны значительной части населения, в том числе чиновникам и актёрам, то его существование будет просто невозможным в этих условиях.

Кроме того были разработаны несколько брошюр, посвящённых самым острым темам – детским мультфильмам, и в частности продукции компании Дисней. И хотя эта тема в виду её сложности пока не получила широкой поддержки даже среди наших читателей, надо понимать, что Дисней – это в прямом смысле передовой отряд Голливуда, который работает с самой восприимчивой аудиторией – детьми. И большинство контента этой студии ориентированы на завуалированное продвижение всё тех же античеловечных западных ценностей, которые в России уже вполне заслуженно стали ругательным словосочетанием.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...e-skazki-1.jpg

В качестве альтернативы в ВКонтакте  создана группа «Сборка советских мультфильмов от НАУЧИ ХОРОШЕМУ», в которой регулярно публикуются самые лучшие, поучительные и светлые мультики студии «Союзмультфильм» с описанием их воспитательного посыла.

Было ещё много чего – и «Обращение к Русскому народу «За возрождение нравственности в СМИ!», и участие в Трезвом слёте и конференции по защите детей от вредного влияния СМИ, и запуск английской версии сайта под девизом «Научим Запад хорошему», и информационное сотрудничество с другими проектами, всё это можно найти на сайте, или в описании к этому видео. Но прежде, чем затронем самое главное, надо сказать пару слов о недоброжелателях.

Практически с самого начала развития проекта, нам начали пытаться вставлять палки в колёса. Это были и анонимные тролли с бесчисленным множеством аккаунтов, и блоггеры с сомнительной репутацией, и те, кого задели наши обзоры, и вполне официальные юридические отделы телеканалов СТС, ТНТ и Газпром-медиа, которые несколько раз блокировали наш канал Ютуб, ссылаясь на защиту авторских прав.

Поверьте, вряд ли какой-то видеоблоггер али администратор сообщества ВКонтакте имеет такой же опыт защиты от троллинга и правообладателей. Только обзоров на Ютубе у нас было заблокировано 15 штук, большую часть которых мы сумели восстановить, доказав, что материалы проекта носят образовательный характер.

Несмотря на все перипетии, в группе ВКонтакте, которая уже вторая по счёту, сейчас около 100 тысяч читателей, а на основном канале Ютуб более 48 тысяч подписчиков и 6 миллионов просмотров. К тому же за время блокировок мы обзавелись ресурсами на других видеохостингах, торрентах, а также были созданы сообщества в Одноклассниках, Фейсбуке и Инстаграме.

Поэтому всем, кто сознательно мешает Научи хорошему, хочется напомнить крылатую фразу Гёте «я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». Хоть сами вы это и не осознаёте, но ваши усилия приносят огромную пользу, помогая развивать проект, и что очень ценно – доносят до наших читателей понимание того, как важно распространять правильную информацию.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...sha-sila-2.jpg

А теперь о самом главном – о всех наших соратниках, которые поддерживают Научи хорошему словом, делом, идеями, репостами, конструктивными комментариями или даже просто своим вниманием. Именно вы, дорогие читатели и зрители, и есть главная сила и опора проекта. Многое из того, что перечислено, было сделано вами – это и статьи, и отдельные видеоролики, и переводы на английский, и большая часть контента в соцсетях, и бесконечное разъяснение простых истин в комментариях и многое другое.

Так как проект опирается на простых людей, то его дальнейшее развитие напрямую зависит от повышения ваших знаний и навыков в области влияния СМИ, бесструктурного управления и работы с информацией. Тот, кто сегодня просто читает материалы на сайте, завтра захочет написать свою статью или сделать видеоролик, послезавтра создать свой сайт, своё сообщество, или просто будет по жизни применять полученные знания с пользой для себя и окружающих. Вот такой своеобразный симбиоз, который мы постараемся и дальше развивать и поддерживать.

Уверены, что в дальнейшем нас ждёт ещё много интересного, призываем всех заниматься самообразованием, присоединяться к Научи хорошему, по мере сил участвовать во всех перечисленных направлениях деятельности, воплощать в жизнь свои созидательные идеи и во всех ситуациях поступать по-человечески. Ещё раз спасибо всем нашим соратникам.

Смелее, товарищ, гласность – наша сила!

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

В современных российских мультфильмах нет ничего «русского», кроме того, что они сделаны в России. Об этом заявил министр культуры РФ Владимир Мединский, передает «Интерфакс».

«Если эти мультфильмы озвучить по-английски, то они ничем не будут отличаться от продукции китайской студии. Даже лица детей там азиатские, космополитичные», — сказал Мединский на панельной дискуссии на Петербургском международном экономическом форуме (ПМЭФ).

Министр выразил обеспокоенность тем, что в современных российских мультфильмах «ничего, кроме «Made in Russia», русского нет». Мединский отметил, что для рынка такое явление может быть нормальным и правильным, однако для ведомства «это странно».

По словам Мединского, представителям индустрии анимационного кино следовало бы ориентироваться как на детей, так и на взрослых при создании фильмов. Также он призвал учитывать специфику аудитории мультфильмов. Мединский также заявил о готовности министерства поддержать анимационные проекты, но только при условии, что это будут действительно русские мультфильмы. «Не забывайте, что мы Минкультуры РФ. И если у вас фильмы про Джончиков, Пончиков и девочек Мэри, то вы будете стоять в конце очереди», — отметил министр.

Комментарий редакции:

Радует, что В.Мединский наконец обратил своё внимание на то, что в России снимают мультфильмы, которые детям показывать просто опасно. Он только забыл упомянуть, что значительная часть этой продукции создаётся как раз при поддержке его ведомства – например, мультфильм “Поросёнок”, в котором откровенно высмеивается семья и семейные ценности. Также весьма сомнительна позиция “ориентироваться на детей и на взрослых”. По всей видимости, она основана на финансовых интересах, а отнюдь не на психологии детей, продукция для которых должна быть изолирована от многих взрослых тем.

Надеемся, что в ближайшее время до Владимира Ростиславовича дойдёт информация и о том, какая ситуация сложилась в детском кино, и чья в этом заслуга.

Видеоматериалы по теме:

«Убийцы детского кино»: Кто и как уничтожает детский кинематограф в России



Маша и Медведь: Воспитываем ребенка-эгоиста



Мультсериал «Барбоскины»: Антипедагогика и антивоспитание

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

Помнится, после распада СССР мы грезили о том, что скоро начнём жить так же хорошо, как на Западе. Мы с упоением наблюдали, как по телевизору появлялись первые рекламы Сникерса, Марса, Баунти, как магазины заполнялись самым разнообразным ассортиментом жевательных резинок. Из рук в руки начали блуждать видеокассеты с некачественной записью американских боевиков.

Рэмбо сражался с советскими солдатами в Афганистане, Рокки Бальбоа ехал в Советский Союз для того, чтобы победить русского боксёра. Мы с хохотом смотрели на полицейских из американской академии, которых пригласили в Москву для борьбы с русским мафиози, а тем временем наш капитан милиции Иван Данко («Красная жара») ехал в Америку знакомиться с американским образом жизни, с западными ценностями. Всё чаще на экранах стали мелькать русские бандиты, русские проститутки, русские пьяницы, но мы закрывали на это глаза, потому что в душе грезили о гамбургере и бутылке Кока-Колы.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...-smyislov.jpeg

«Американская мечта» была мантрой, отключающей любое критическое мышление. Сама Америка была вывеской западных, капиталистических ценностей, фарватером в мир демократии, свободы, в мир бесконечных возможностей.

С тех пор прошло уже более двадцати лет. Большую часть этого отрезка времени мы посвятили подражанию своему Старшему брату в создании такого же успешного и счастливого государства. Но всё время на этом пути всплывали какие-то подводные камни, появлялись жуткие нестыковки: свободный рынок, который должен был стать оплотом здоровой конкурентной борьбы, превратился в дикий капитализм «со звериным оскалом»; институт частной собственности, созданный с целью «повышения эффективности экономики», породил «семибанкирщину» и поток нефтедолларов, утекающих за рубеж, способствовал деиндустриализации страны, значительному сокращению объёмов производства в лёгкой и обрабатывающей промышленности; обещанная социальная справедливость фантомом затерялась в растущем классовом расслоении общества.

Ожидания мировой дружбы, приобщения к западной цивилизации лишь усыпили нашу бдительность, заставили закрыть глаза на балканский кризис, на продолжающееся расширение НАТО на восток, на активные вложения в пропаганду в уже ставшей независимой Украине, которая в будущем даст свои плоды.

Меж тем, нигилизм к западной культуре в мире постепенно нарастает – так называемые страны третьего мира, куда входит и Россия, теперь уже не очень горят желанием приобщиться к западным ценностям. Видимо, поэтому западная культура, как загнанный зверь, проявляет всё бОльшую агрессию. В этом контексте не вызывают удивления победы Кончиты Вурст и Джамалы  на Евровидении, восхищения «произведением» Пятьдесят оттенков серого, особые оценки кинокритиков фильму «Горбатая гора» и т.д.

Запад, культивируя идеи гедонизма, абсолютной свободы (читай «распущенности»), полного равенства, точнее, абсолютной идентичности невзирая на пол, возраст, расовую, национальную принадлежность, добрался до самых фундаментальных ценностей нашего общества, таких как: семья, взаимоотношения между мужчиной и женщиной, половые отношения, отношение к своему государству, к истории своего народа.

Под красивыми обложками толерантности, креативности на наши головы спустился «новый тренд» смыслов, который словно катком по асфальту пытается размазать наши традиционные ценности, превратить нас в биомассу без какой-либо способности к самоидентификации.

Нам предлагают забыть кто мы, откуда мы и куда идём.

В конечном итоге, приняв эту ньюэйдж идеологию, мы рискуем превратиться в бесполых космополитов с гипертрофированным чувством важности своего я, абсолютно оторванных от реальности и друг от друга – эдакие индивидуалисты, чья жизнь проходит перед плоскими экранами в четырех стенах квартирки в многоэтажке, абсолютно неспособные к какому-либо сотрудничеству с другими людьми из-за нежелания причинить ущерб своим интересам. А значит, полностью беспомощные в том, чтобы что-либо изменить в этом мире, потому что поодиночке мы действительно бессильны. Такое общество крайне выгодно транснациональной элите, так как им гораздо проще будет управлять.



Целенаправленно это делается или нет – уже не важно, важно то, что последствия такой политики сейчас воочию можно наблюдать на примере США и стран Западной Европы, где уже в церквях освящают однополые браки, и в школах устанавливают общие туалеты для детей среднего пола.

Мы же то ли по инерции, то ли от того, что наша элита выросла в те времена, когда резко ощущался контраст между угасающей советской машиной, и миром, прославляющим рваные джинсы и рок-н-ролл, продолжаем подражать Западу, копируя под кальку все его культурные мерзости и адаптируя их под российского потребителя

Ярче всего это заметно на примере российского кинематографа, который в 90 процентах случаев либо выпускает «чернуху» про суровую российскую действительность, пытаясь лишний раз выслужиться перед Западом в создании образа дикой, дремучей России, которая требует оцивилизовывания, либо снимает фильмы-клоны, слизывая сюжеты, сцены, архетипы героев с западных образцов. То же самое происходит и в музыкальной сфере, в сфере популярных телевизионных передач. То ли наши элиты так убеждены в ущербности, архаичности нашей культуры, то ли это в значительной степени НЕ НАШИ элиты.

Однако для западной цивилизации наступают плохие времена. Наконец, получив изрядное количество ударов древком от грабель по лбу, у нас таки вырос третий глаз. Окунувшись с головой в мир «демократических ценностей и свобод», мы сполна вкусили все его достоинства и недостатки, поняли, что в таком мире нам всегда будут навязывать правила игры, а Америка и другие страны западного блока претендуют на роль не нашего друга, но хозяина.

Теперь мы больше не смотрим с упоением голливудские блокбастеры, понимая что «фабрика грёз» с их фееричной кинопремией Оскар – это, в первую очередь, оружие пропаганды, направленное на приобщение всего человечества к западным ценностям. Другие же иностранные и отечественные премии в сфере массмедиа лишь вторят американскому рупору культурной экспансии.

Теперь у нас всё реже вызывает удивление образ русских в западном кинематографе, так как здравая логика диктует, что это вполне объяснимая закономерность в рамках никуда не исчезнувшего противостояния. Главное – мы перестали относиться к массмедиа как к развлечению, встали на путь поиска и осознания тех смыслов, которые нам предлагаются с экрана.

Всё чаще западный медиапродукт вызывает сомнения в своём качестве. В первую очередь это касается фильмов на историческую тематику, например: фильм Шпионский мост получил довольно резкую критику среди наших российских публицистов и аналитиков.

Чаще можно увидеть негативные отзывы касательно американских молодёжных комедий, которые погрязли в пошлости, разврате, алкоголе, наркотиках и откровенной глупости. А наши режиссёры, подражая Западу, снимают фильмы похожего содержания, не понимая, что отечественный зритель (и не только) хочет видеть на экране уже совсем другое кино.

Именно поэтому вызывают восхищение и обретают популярность такие фильмы как: Поддубный, Легенда №17, Территория, мультфильмы Крепость: Щитом и мечом, Князь Владимир, ещё не вышедший фильм «28 панфиловцев». Люди устали от демонстрации гениталий, разлетающихся кусков мяса, рекламы джанк-фуда и праздного образа жизни, от бесполезных ток-шоу, перетирающих до дыр личную жизнь «звёзд». Люди хотят видеть на экране что-то более наполненное смыслом и содержанием. Причём это происходит не только в российском сегменте рынка – так периодически стали попадаться материалы иностранного производства, выражающие недовольство американским образом жизни:







То есть и сами американцы и европейцы во многом недовольны тем, куда движется их культура. В России уже давно не стоят очереди в МакДональдс, не поклоняются культу жвачки и бейсболки, не смотрят с благоговением на западных звёзд, не верят в американскую мечту. На фоне нарастающего недовольства к американскому образу жизни и к западным массмедиа наметились некоторые подвижки в информационном пространстве Русского мира. Во-первых, официальные лица страны всерьёз озаботились происходящим, и уже на высшем уровне обсуждается вопрос о развитии нашей культуры, как самобытного и целостного явления.



Одной из опорных точек в претворении в жизнь собственного плана развития страны можно назвать зимнюю олимпиаду в Сочи в 2014 году. Важным индикатором, который как лакмусовая бумажка указал на то, что нас ожидают некие изменения в векторе развития, и что изменения эти будут связаны с какими-то нереализованными замыслами СССР, были слова президента о том, что при подготовке города Сочи к олимпиаде использовались планы, разработанные ещё в Советском Союзе.

Таким образом, можно предположить, что нас ожидает некая реанимация СССР, но в несколько ином виде. Подкрепляет эту догадку тот факт, что наш президент когда-то работал в КГБ, а в КГБ, как известно, старались воспитывать людей, преданных идеологии коммунизма и Родине. Кроме того, Владимир Владимирович особо не чурается советского периода нашей истории (что радует), сам заявил, что где-то дома хранит партбилет, что Кодекс строителя коммунизма соответствует религиозным заповедям, а Мавзолей, по сути своей, является аналогом “христианской традиции почитания мощей великих людей”.



Реанимация СССР состоит не только в осуществлении неоконченных планов, но и в восстановлении культурно-смыслового настроя тех лет в некотором адаптированном под современную реальность виде. Здесь важной вехой послужила великая стройка космодрома «Восточный», которая вновь заставила взглянуть на звёзды, возродить надежды, а может, даже дерзкие мечты о покорении космоса. Все мы помним, как в СССР просто грезили этими идеями: было снято множество фильмов по космической тематике, в том числе и для детей, написано множество книг, историй, даже диафильмы снимались на эту тему. Поэтому совершенно неслучайно, что именно в Советском Союзе впервые отправили человека в космический полёт.

Идейным выразителем, вдохновителем русского космизма, конечно же, является Иван Антонович Ефремов.  Его книги «Туманность Андромеды» и «Час Быка» – это будущее Русской цивилизации, которое имеет все шансы быть воплощенным в жизнь. Но лишь в том случае, если мы одумаемся и встанем на свой путь развития без оглядки на Запад или Восток, без попыток полного копирования прошлых режимов: язычества, монархии, страны советов. Из этого опыта мы должны извлечь самое лучшее и двигаться вперёд, к звёздам, к дружбе между народами, странами. На сегодняшний день уже со всей ответственностью можно заявить, что только мы способны открыть пути к освоению космических просторов,  и уж точно это невозможно без нашего участия: ресурсов, научно-технической базы космической отрасли.

Сейчас в России появился новый современный космодром, строительство и обслуживание которого требует воспитания новых высококвалифицированных кадров. Началась крупномасштабная стройка века – мост через Керченский пролив, который станет самым протяжённым в России и одним из самых протяжённых мостов в мире. Теперь стране нужны не только юристы и экономисты. У общества появился запрос на высококвалифицированных специалистов в технических и строительных областях: инженеры, проектировщики, сварщики, токари и т.д. Если мы хотим в дальнейшем осваивать космические пространства, строить достойную страну для своих детей и внуков, то необходимо выращивать совершенно других индивидов, с совершенно другой психологией и мышлением: творцов, созидателей, но никак не потребителей. И в этом плане тоже начались определённые сдвиги, именно в смысловом поле: мультфильм Фиксики для совсем маленьких, цикл передач Непростые вещи, целый канал Техно24 и другие проекты – всё это лишь начало долгой и трудной работы по воссозданию совершенно иной прослойки общества, способной решить те задачи, которые стоят перед человечеством в 21 веке.

Постепенно начинает уделяться значительное внимание и патриотическому воспитанию. Здесь важно отметить такой праздник как День Победы, который в последние годы вернул былые масштабы и значимость. А акция Бессмертный полк сделала непосредственными участниками этого поистине великого дня не только ветеранов, но и их потомков, которые хотят сохранить память о своих дедушках и бабушках, о Великой Отечественной Войне.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...myislov-10.jpg

Ещё одним событием, которое можно считать важной вехой в воссоздании советских принципов воспитания подрастающих поколений, является создание нового детско-юношеского движения в мае 2016 по инициативе Минобороны РФ. Что это как не реанимация пионерии? Руководство страны всё-таки оглядывается назад на опыт Советского союза и постепенно приходит к пониманию того, что в СССР было не всё уж так плохо.

Также сейчас проводятся различные молодёжные форумы, приобщающие подрастающее поколение к проблемам нашего общества и задачам, которые им в будущем придётся решать.  Создаются новые образовательные центры. Так, например, в Сочи появился центр Сириус   для одарённых детей, где их уже более углубленно будут готовить по таким дисциплинам как математика, физика, химия, биология,  приобщат к спорту и искусству.

Все эти события указывают на то, что значительная часть российских элит всерьёз озабочена на глазах скудеющей кадровой базой, и прекрасно понимает, что плоскость решения этих проблем лежит не только в строительстве и финансировании каких-то образовательных проектов (хотя и это тоже важно), но и в формировании определённой культурной среды. Ведь одни бухгалтеры и юристы нас не накормят и не защитят, не создадут и новых прорывных технологий, не совершат великих открытий.

Важно, что именно такая политика находит и будет находить в дальнейшем соответствующий положительный отклик в народе. Именно такие действия и решения по созданию современной, прогрессивной России с сохранением её культурной идентичности, с ориентацией на традиционные семейные ценности будут получать безусловную поддержку среди людей. Народ – не слепой, и видит, куда привела политика толерантности и полного либерализма в Европе и США.

Однако, жаль, что пока этого не видят наши кинематографисты и продолжают снимать «чернуху» диких 90-х, утверждая, что так до сих пор живёт вся Россия, утопая в алкоголе, коррупции и разврате (Левиафан, Дурак, Белые ночи почтальона Алексея Тряпицына, 14+). При этом наши киношники в упор не хотят замечать запросов общества на совсем другое кино. Не хотят поддерживать действительно достойные детские картины:



В итоге все призывы Путина В.В. на создание некого кодекса кинематографистов, аналогичного кодексу Хейса, принятому в 30-е годы в США и предписывающему «не снимать картин подрывающих нравственность, склоняющих симпатии зрителей на сторону преступников, пренебрегающих религиозными и семейными ценностями», наши «киношники» никак не поддержали.

В чём заключается на сегодняшний день глухота и слепота наших деятелей киноиндустрии? Пока не ясно. Ясно одно, что в обществе зреют совсем другие настроения, и тут существует два варианта: либо российский кинематограф продолжит гнуть «свою» линию – и на фильмы, им выпускаемые, никто не будет ходить, либо он начнёт выпускать другие картины, отвечающие тем запросам, которые аккумулируются в общественном сознании.

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

Госдума 15 июня в первом чтении приняла законопроект, запрещающий TNS Russia (входит в британский коммуникационный холдинг WPP) измерять российскую телеаудиторию, а  за полтора месяца до этого государственный ВЦИОМ учредил собственную компанию для подобных исследований. 

АО «Всероссийский центр изучения общественного мнения» (ВЦИОМ), все акции которого принадлежат Росимуществу, и Фонд содействия изучению общественного мнения ВЦИОМ (учрежден АО ВЦИОМ) в конце апреля 2016 года зарегистрировали ООО «ВЦИОМ Медиа». Гендиректором нового общества стал Алексей Малинин. Новая компания «ВЦИОМ Медиа» намерена заняться измерениями телевизионной аудитории.

Алексей Малинин широко известен в телевизионных кругах как специалист по технической организации вещания. В 1998-2000 годах он был техническим директором НТВ, в 2000-2008 годах – топ-менеджером ВГТРК. В 2008-2010 годах Малинин возглавил ФГУП «Российская телевизионная и радиовещательная сеть», а в мае 2010-го стал заместителем министра связи и массовых коммуникаций Игоря Щеголева. С госслужбы Алексей Малинин ушел в августе 2012-го, когда министерство возглавлял уже Николай Никифоров. В 2013-2014 годах экс-чиновник был советником гендиректора «Газпром-Медиа» Михаила Лесина и по апрель 2015 года входил в совет директоров «НТВ Плюс».

Как не повезло TNS

ВЦИОМ учредил специальную компанию для медиаизмерений в конце апреля, а уже в июне официально была озвучена инициатива запретить исследователям с иностранным капиталом измерять телевизионную аудиторию в России. В прошлый понедельник, 6 июня, депутат от фракции ЛДПР Андрей Луговой внес в Госдуму поправки в закон «О СМИ» и «О рекламе», согласно которым заниматься подобными исследованиями с января 2017 года смогут лишь компании, имеющую государственную аккредитацию. Получить ее вправе лишь российские юридические лица, в которых доля иностранного капитала не превышает 20%.

Рекламодатели, телевещатели и все посредники в размещении рекламы на ТВ обязаны в своей работе использовать только данные таких аккредитованных исследовательских компаний, следует из предложенных депутатом Луговым поправок.

Когда эти поправки станут законом, то он сделает невозможным работу действующего телеизмерителя – исследовательской компании TNS Russia. Данные TNS уже почти двадцать лет являются валютой телерекламного рынка: именно по пунктам рейтинга, которые считает TNS, продается реклама в федеральном телеэфире.

Пресс-служба TNS Russia инициативу Лугового не комментирует. Представитель Kantar, исследовательского подразделения WPP, также отказался от комментариев «в этой постоянно меняющейся ситуации», добавив лишь, что WPP соблюдает все законы тех стран, в которых ведет свой бизнес. У учрежденной государственным ВЦИОМом компании проблем с аккредитацией, если это станет необходимостью, возникнуть не должно.

По материалам: Adindex.ru

Комментарий редакции:

На протяжении 20 лет контроль над российским телевидением абсолютно официально находился в руках иностранной компании TNS. Механизм контроля предельно простой:

1. Агентство TNS определяет рейтинг телеканала и его контента
2. От рейтинга, выставленного TNS, зависит стоимость рекламы (90 процентов рекламы на российском телевидении покупают иностранные бренды и ТНК)
3. От стоимости рекламы зависят доходы телеканала
4. В уставах телеканалов записано, что их первоочередная цель – зарабатывание денег.

Таким образом, через финансовый и рейтинговый инструменты на протяжении 20 лет заграница определяла контент, который транслировался по ТВ российским телезрителям (телевизионщики должны ориентироваться на создание более рейтингового контента, а высокие рейтинги выставлялись передачам по типу Дом 2). О целях, на которые работают большинство популярных российских телешоу и сериалов, можно узнать из видеообзоров проекта Научи хорошему.

Повлияет ли создание российского ООО «ВЦИОМ Медиа» (вместо TNS) на информационную политику российских телеканалов, покажет время.

Высказывания известных людей о российских СМИ



Сексуальная революция, продвигаемая российским телевидением

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

Справка: «Кинотавр» — открытый российский кинофестиваль (ОРКФ), проводится в Сочи с 1991 года. Организаторами фестиваля являлись Марк Рудинштейн и Олег Янковский. До 2011 года в конкурсе полнометражного кино могли принять участие только российские фильмы. С 2011 года географические рамки сняты и на конкурс может быть подан любой фильм на русском языке. Главный приз  в 2016 году получил фильм «Хороший мальчик», реж. Оксана Карас.

О победители кинофестиваля

Фильм, получивший Гран-при «Кинотавра», – «Хороший мальчик» (снят при финансовой поддержке Министерства культуры, возрастное ограничение 12+) – досмотреть до конца я не смог. Картина рассказывает об ученике старших классов. Роль главного героя сыграл 16-летний Семен Трескунов, впрочем, актерским мастерством парень овладел неплохо. Герой Семена сначала влюбляется в молодую учительницу английского языка, она приглашает его в гости, угощает вином, включает эротику, целует. Потом школьник убегает домой, чтобы принять душ в надежде на интим, но дома его задерживает отец (его сыграл Константин Хабенский).

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...661-custom.jpg

К своей пассии он попадает только на следующий день, а у нее в квартире уже «занимается английским» директор школы (в этой роли Михаил Ефремов). Тогда школьник переключает внимание на одноклассницу, у которой якобы силиконовая грудь. Она встречается с неформальным лидером школы, привыкшим решать вопросы кулаками. Семену удается потрогать грудь школьницы. Об этом узнает ее ухажер и на глазах у всех решает устроить прилюдное унижение героя Трескунова.

Вдруг зачинщика потасовки подзывает один из прохожих, протягивает ему 200 рублей и неожиданно писает на него. Драчун с позором убегает. Потом директор школы ведет «хорошего мальчика» в игровые автоматы, узнав о его везучести.

Режиссер фильма-победителя Оксана Карас пять лет ждала, пока Семен Трескунов подрастет, чтобы сыграть роль Коли Смирнова, у которого в фильме немало откровенных сцен с девочками, в том числе с учительницей. На съемках Семен впервые поцеловался и потрогал девочку за грудь — точнее, 4000 девочек: именно столько пробовались на роль дочери директора школы, которую сыграла Настя Богатырева. С ними со всеми Семен проходил пробы.

Драму «Зоология», которая получила по итогам фестиваля приз Гильдии киноведов и кинокритиков России, снял молодой режиссер Иван Твердовский. Вкратце суть в следующем: у женщины, которая работает в зоопарке, вырастает из спины большой хвост. Она обращается в поликлинику, ее отправляют на рентген. Там она знакомится с врачом-рентгенологом, у них завязывается роман.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...-gomorra-2.jpg

Он ее фотографирует с хвостом в разных позах. Придя ночью на романтическое свидание в зоопарк, влюбленные предаются любовным утехам. Врач начинает сосать хвост своей пассии – этот момент в фильме показывается крупным планом и особенно смакуется. Финал картины – женщина в отчаянии садится хвостом на нож…

О том, как проходил фестиваль

В гостинице в центре Сочи разместили всех участников фестиваля, для артистов – all inclusive, им оплатили роскошные номера, питание и множество изысков. А для журналистов система иная: мы должны были заплатить 6 тысяч рублей за аккредитацию на «Кинотавре». Подобных поборов, кстати, нет ни на одном из десятков кинофестивалей России. При этом фестиваль в Сочи так же, как и другие, существует при финансовой поддержке Министерства культуры РФ. В общем, ощущения кризиса там точно нет.

Звезды жили в гостинице, где стандартный номер стоит минимум 8400 с питанием, но в них заселялись молодые и малоизвестные деятели кино, а вот звезды, как нам сообщили в отеле, жили в студиях стоимостью от 18 тыс. в сутки, а уж совсем великих кинодеятелей селили в апартаменты за 72 тыс. рублей. В программе фестиваля почти каждую ночь были тусовки на пляже на берегу моря, банкеты закатывали на полную – дорогой алкоголь, деликатесы. Правда, некоторые гулянки оплачивали спонсоры фестиваля, не всё финансировалось из госбюджета.

Артисты загорали на специальных вип-пляжах. Чтобы туда пройти, нужно было миновать несколько постов охраны. А кто в море не хотел купаться, мог плавать в бассейне под открытым небом с морской водой с подогревом. На суд жюри, которое возглавил режиссер Николай Лебедев (создатель фильмов «Экипаж», «Легенда №17», «Волкодав из рода Серых Псов». – Авт.), представили 14 полнометражных фильмов.

Посмотреть конкурсные фильмы простые жители города Сочи не могли. Чтобы получить аккредитацию на фестиваль, им нужно было заплатить 15 тысяч рублей, билеты на отдельные картины не продавали. Справедливости ради нужно сказать и о том, что для людей по вечерам устраивали бесплатные показы неконкурсных киноновинок на театральной площади города. (Для плебса – то, что не вошло в конкурс, на котором присутствует только знать).

Итого: Растление детей, оболванивание молодежи, сексуальная вакханалия, чернуха, русофобская мерзость – всё то, что льется с экранов, то, что снимается при активной поддержке Министерства культуры, – обязательно аукнется, рано или поздно. Всем нам.

По материалам: AfterShock

Видеообзоры Научи хорошему по теме публикации

Системный взгляд на российский кинематограф



За что дают премии на мировых кинофестивалях



Обзор фильма «Про любовь» (победитель национальной премии «Золотой орёл» 2016)

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

Однажды мне пришлось стать свидетелем следующего разговора двух молодых людей:

− Слушай, я буду свидетелем на свадьбе. Не знаешь, когда надо переспать со свидетельницей? До росписи или после?
− Ого. А с чего ты взял, что тебе с ней нужно переспать?
− Как? Ты разве не в курсе? Это же свадебная традиция. Надо соблюсти, чтоб молодые счастливо жили.
− А-а, ну тогда во время.

Для любого здравомыслящего человека диалог звучит просто шокирующе, не правда ли? В общественном сознании традиция всегда означала святую и проверенную веками связь между прошлым и будущим, крепкое звено между поколениями, а нынче некоторые ее сводят лишь к принуждению двоих, зачастую незнакомых молодых людей к половой связи без обязательств.

После услышанного мне не хотелось верить, что новая «традиция» закрепилась в сознании молодежи. Я надеялся, что столь глупые понятия лишь случайность, но никак не закономерность. Дабы убедиться, я начал читать в сети форумы, посвященные этой теме. Но меня настигло разочарование: действительно, новая «традиция» есть, о ней знают многие молодые люди, а наиболее «суеверные» даже соблюдают.

Как известно, еще лет 20-30 назад ни о какой такой «традиции» никто и краем уха не слыхивал, так откуда сегодня появилась подобная чушь?

На мой взгляд, дело в массовой культуре. Изменяющееся информационное пространство, «опопсение» и опошление кино, музыки и СМИ не могли не повлиять и на восприятие свадебных традиций. Как правило, многие современные комедии грешат сочинением совершенно деградационных «свадебных традиций», из которых мы выделим и рассмотрим наиболее популярные: обязательный секс между свидетелем и свидетельницей, мальчишник и девичник со стриптизом, чрезмерное опьянение всех гостей до «поросячьего визга».

Мальчишник и девичник со стриптизом

До распада СССР наш народ не знал стриптиза. Новоявленная «традиция» перекочевала к нам аккурат в 1991 году с помощью глупых голливудских «шедевров». Американский пирог-3: жених с друзьями устраивают мальчишник со стриптизершами, восторженно приняв это как отличную традицию.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...raditsii-1.png

А как вам «Мальчишник в Вегасе» и «Девичник в Вегасе», которые посмотрели миллионы молодых людей по всему миру? Все те же стриптизерши. Их вообще можно перечислять бесконечно: «Свадебный разгром», «Старперцы», «Мальчишник 2», «Мальчишник 3» и многие другие – практически везде мальчишник происходит по стандартному сценарию: алкоголь, стриптиз или даже секс.

Девичники также традиционно представлены развратными мероприятиями с изменами и изрядным количеством алкоголя. В этом можно убедиться, посмотрев такие картины, как «Девичник», «8 первых свиданий», «Холостячки в Вегасе» и некоторые другие.

Как видно, иного варианта проведения мальчишника или девичника кинорежиссеры и сценаристы попросту не представляют. То ли фантазия слабо развита, то ли целенаправленно создается подобный образ предвенечных мероприятий.

Обязательный секс между свидетелем и свидетельницей

Дело в том, что до нынешнего времени такой традиции не было ни у одного цивилизованного или даже почти цивилизованного народа. Во-первых, свидетель со свидетельницей должны быть холостыми, а связи вне брака до сексуальной революции 1960-х считались крайне постыдным и позорным явлением. Если бы свидетель предложил свидетельнице заняться сексом за «счастье молодых», он бы мгновенно получил пощечину, а, возможно, и постыдное изгнание со свадьбы с последствиями в виде вражеских отношений с отцом и братьями свидетельницы. Во-вторых, о такой «свадебной традиции» не гласит ни один источник и не знает ни один пожилой человек, отгулявший за свою жизнь далеко не одну свадьбу.

Выходит, все это миф, выдумка и полнейшая чушь. Если где-то испокон веков такая традиция и существовала, то разве что в каком-нибудь диком африканском или океанском племени. Но среди них сильны традиции и каннибализма, и инцеста, и педофилии. Не брать же нам с них пример?

Однако очень многие современные свадебные комедии настойчиво пытаются доказать о существовании этой «традиции». В их число входят перечисленные выше кинокартины и подобные им молодежные комедии.

Обязательное употребление алкоголя

Абсолютно все современные кинокартины демонстрируют не праздник, а пьянку. Пьют все: и родители молодоженов, и бабушки и с дедушками, а порой и дети. Но больше всего демонстрируется злоупотребление алкоголя молодоженами. Можно даже не перечислять конкретные примеры из фильмов: открывайте любой и «наслаждайтесь». Трезвыми свадьбами показаны разве что мусульманские.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...raditsii-2.jpg

Многие могут не догадываться об этом, но и такой традиции никогда не было у нашего народа. Не было и «выпивки из туфли невесты», символизирующей мужа-подкаблучника, не было ни откусывания каравая в погоне за лидерством в семье, ни тем более конкурсов, кто больше выпьет.

На Руси вообще никогда не было традиций и ритуалов, связанных с принятием алкоголя. Никакой напиток с градусом не становился для славян священным, а уж тем более обязательным для испития в празднества. А вот у римлян и греков другая история. И в дохристианской, и христианской европейской культурах обрядовые и религиозные ритуалы были неразрывно связаны с вином.

Отсутствие культа вина на праздники отлично выражено и в языческих верованиях. Если в Греции был бог виноделия Дионис, то у римлян появляется уже Бахус. В честь них устраивали пышные и пьяные праздники, походящие на всеобщую попойку. У славян же не было ни бога вина, ни бога пива, ни даже медовухи.

Традиции трезвости сохранялись на наших землях вплоть до прошлого века: перед революцией Россия была одной из самых малопьющих стран Европы. А уж про пьянствование молодоженов, которые отправлялись в первую брачную ночь с намерением забеременеть, не могло быть и речи. Действительно, в такой ситуации выпивать неуместно и даже крайне опасно для будущего потомства.

Однако практически все свадебные фильмы нам демонстрируют обратное: «По вековой традиции выпьем полную за счастье молодых!». Особенно тревожат по этому поводу отечественные кинокартины, в которых пьянство на свадьбах не просто изрядно демонстрируется, но и преподносится в качестве русской традиции.

Выводы

В ходе изучения влияния массовой культуры и СМИ на человека, необходимо обратить внимание и на опошление свадебных традиций и свадьбы как таковой. Настораживающая настойчивость, с которой сценаристы нас потчуют подобной пропагандой деградации, отлично вписывается в общий тренд упадка культуры. Если уж разрушать семейные ценности, так почему бы не начать с корня – со свадьбы? Вопрос риторический и задан тем, кто заинтересован в возникновении новых «традиций».

Современная массовая культура попросту начинает замещать исторически-сложившиеся традиции и обычаи. А порой в целом формирует мировоззрение человека. Кто-то может сказать, что подобные произведения отражают жизнь, однако это далеко не так. Они искажают, извращают действительность, закладывая в психику зрителей порочные стереотипы, которые в последствии будут приводить к печальным последствиям тех, кто руководствуется ими в жизни.

Так что, уважаемые читатели, выбирать вам. Когда дело доходит до свадьбы прислушаться к многовековым исторически сложившимся традициям своего народа, которые образовались не просто так, а призваны защитить священные узы брака. Либо же копировать то, что сейчас навязывает массовая культура.

По материалам: Чеснок

Рекомендуем также ознакомиться с видеообзорами “Молодёжные драмы как инструмент формирования сознания подростков” и “Чему учат американские ситкомы?”

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

https://www.youtube.com/watch?v=oxz-hL3c1rI

19 июня в Москве после трёхлетнего перерыва прошёл очередной рок-фестиваль Максидром, главным событием которого стало полуторачасовое выступление немецкой группы Rammstein и её лидера Тилля Линдеманна. Если почитать российскую прессу, то приезд Rammstein в Россию – это поистине знаменательное событие. Одно только официальное государственное издание Российская газета по этому поводу опубликовала четыре восторженных статьи, что уж говорить про все остальные либеральные СМИ.

Во всём ворохе хвалебных и рекламных отзывов о Максидроме и о группе Rammstein, в СМИ остались без внимания два главных момента. Первый – это то, что организатор фестиваля Радио «MAXIMUM» – это, вообще-то, первая российско-американская радиостанция, созданная ещё в 1991 году для продвижения в нашей стране через музыку западной идеологии. И второй момент – это то, а чему, собственно, учат песни Rammstein, какие ценности и идеалы они распространяют своим творчеством? Об этом и поговорим в видеообзоре.



Наверное, мало кто помнит, но во время трагедии в Беслане в СМИ прошла информация о том, что террористы, убивавшие детей, чтобы держать себя в возбужденно-агрессивном состоянии не только употребляли психотропные препараты, но и слушали музыку Rammstein. А на Западе произошло несколько инцидентов с расстрелами школьников фанатами группы.

Сам Тилль Линдеманн по этому поводу заявил следующее: «Об этом было много разговоров, но если в человеке есть какое-то радикальное чувство, что угодно может спровоцировать его выплеск – рисунок, фильм и тому подобное. По чистому совпадению это оказалась наша музыка. Важно думать о том, что заставило их пойти на такой шаг, как они превратились в животных – а не об их вкусах в музыке. Каждый раз, когда случается что-то подобное, все начинают винить артиста. Это полная чушь». И действительно, что общего между убийством детей, процессом «превращения человека в животное», как выразился Линдеманн, и его песнями?

Песня «Praise Abort» («Хвала Аборту»)

У меня шестеро детей, и мне это не нравится.
Они слишком много едят и обращаются со мной, как с дерьмом.
Я люблю тр***ться, но не по-французски
Ведь жизнь гораздо лучше без детей.
Я ненавижу свою жизнь и ненавижу тебя…
Хвала аборту! Хвала аборту!

Обратите внимание на те образы, которые транслируются в клипе зрителю. Многодетная семья показана в виде грязных свиней. Дети — это поросята, которые везде гадят и не дают нормально жить. Линдеманн также предстаёт в образе врача, делающего аборты. На нём красные перчатки, а его руки в буквальном смысле по локоть в крови. Вот ещё одна песня Rammstein о детях.

Песня «Tier» («Зверь»):

Он пойдет к своей дочери, Она красива и юна
И будет как пёс, Спариваться со своей плотью и кровью
Что ты делаешь, Что ты чувствуешь
Кто ты, Всего лишь – Зверь

Тематика всех текстов Rammstein — темные стороны жизни.

Герой песен и клипов — как правило, маньяк, извращенец или просто одержимый чем-либо персонаж. В видеообзоре мы демонстрируем только некоторые отрывки песен и видеороликов, но в реальности пропаганда извращений, насилия и садомазохизма содержится практически в каждой второй композиции группы. 

Песня Mein Teil («Моя Доля»):

Сегодня встречаюсь с одним господином,
Который охотно меня съест
Я должен бороться с обмороком,
Я продолжаю есть, дёргаясь в судорогах.
Нежное филе и сухие жилы
Входят сегодня в меню.

Песня Ich Tu Dir Weh («Я делаю тебе больно»)

Ты кровоточишь мне на счастье,
Один порез и ты так рада;
На теле не осталось целой части,
Плевать: всё можно, если то на радость!
Тебя терзать
Совсем не жаль!
Тебе лишь всласть,
Всех мук печаль.

Песня Eifersucht («Ревность»):

Я красивее? Разрежь мне лицо
Я сильнее? Сломай трусливо мне шею»
Я умнее? Убей меня и съешь мой мозг
У меня твоя женщина?  Убей меня и съешь меня целиком!
Ну же, съешь меня всего!

Отдельно стоит сказать о том, что обычно творится на сцене во время выступления Rammstein. Музыканты сатирически онанируют, ездят на огромных пушках, символизирующих мужской половой орган, изображают друг с другом гомосексуальные половые акты и всё это наряду с околонацистской символикой и героизацией культа атлетических тел, огня, мускулов и насилия.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...derastii-3.jpg

Больше всего поражает в их творчестве то, что они умудряются совмещать продвижение идей фашизма с педерастией. Однако, именно это сейчас, по сути, и происходит на Западе и даже на Украине, где шествия откровенных нацистов чередуются с митингами педерастов, где эти два направления идут нога в ногу. Несмотря на внешние противоречия, на самом деле у фашистов и содомитов есть общая главная цель – не дать состояться человеку человеком, расчеловечить его, превратить в животное.

Песня Zerstören («Разрушать»)

Разрывать,разбивать
Раздавить, разодрать
Разрубить и стащить
Не спрашивать – разгромить
Раскромсать, изранить
Поджечь,и потом убежать
Распилить, расчленить
Сломать, отомстить

Подведём итог, Творчество группы Rammstein нацелено на:

• - пропаганду насилия над детьми
• - пропаганду похоти и пошлости
• - пропаганду садомазохизма
• - пропаганду педерастии и других извращений
• - пропаганду фашизма 

Подобные гниды, типа Линдеманна, в ответ на критику их творчества часто начинают нести чушь о том, что они просто так самовыражаются, а их музыка якобы не может никого заставить убить, но это наглая ложь. Конечно, подобная музыка не превратит сразу человека в животного и садиста, но она обязательно внесёт свой значимый вклад в процесс деградации личности.

Любая передача информации есть процесс управления, и любая музыка тем или иным образом влияет на людей. Это влияние не одномоментно, и его можно для наглядности сравнить с пищей. Если питаться вредной едой, эффект может проявиться не сразу, но через месяц, год или десять лет организм будет отравлен и заболеет или умрёт. Та же самая ситуация и с информацией – если системно потреблять вредную, аморальную и деструктивную информацию, по типу творчества Rammstein и  им подобных, то рано или поздно психика человека будет отравлена.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...derastii-1.jpg

На Максидроме Rammstein закончили свой концерт песней о Москве, давайте, и мы напоследок обратим на неё внимание, многие, наверное, не в курсе того, о чём поётся в этой популярной композиции.

Песня Moskau («Москва»):

Этот город — проститутка, С красными пятнами на лбу,
И золотыми зубами, Она толстая, но всё же такая милая
Она ублажает меня, Если я ей плачу за это.
Она раздевается — но только за деньги.
Город, который сводит меня с ума!
Москва, Раз, два, три! Москва, посмотри:
Пионеры там идут, Песни Ленину поют!

Те, чьими руками по всему миру идеологически накачивают садистов, террористов и извращенцев, могут свободно приехать в столицу России, перед многотысячной аудиторией спеть о том, что Москва – это «старая проститутка», получить за свои старания множество хвалебных отзывов от центральной и даже государственной прессы, ещё и хорошо подзаработать на этом.

Людям пора понять, что мы живём совсем не в том мире, каким большинство его себе представляет. Распространяйте правду.

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

До сих пор ходят разговоры, споры и дискуссии, что носить, как ходить, как разговаривать, как здороваться… Многие говорят «Это уже устарело, это прошлый век! Сейчас это уже не модно! Сейчас модно делать так, носить вот это…» и т.п.. В этой статье поговорим о современной моде и о её влиянии на нас.

Все знают, что такое мода (мода — временное господство определённого стиля в какой-либо сфере жизни или культуры.), а вот  объяснить суть этого явления и его влияние на общество смогут далеко не многие. Возникает следующий вопрос: «А что она, эта самая мода, определяет»?

Мода определяет стиль или тип одежды, идей, поведения, этикета, образа жизни, искусств, литературы, кухни, архитектуры, развлечений и т. д., который популярен в обществе в определённый период времени. Да, и в самом деле, сейчас на улице вряд ли мы увидим людей, которые ходят в париках и носят огромные шляпы с перьями в солнечную погоду. Это не модно. Сейчас носят короткую стрижку, легкую кепку и солнечные очки.

Да, это, конечно, очень легко и удобно. То же самое касается и многого другого – обуви, футболок, курток, штанов, манеры разговора и т.д. В наше время человек стремится одеть что-то легкое, простое, удобное, красивое и очень практичное. С одной стороны, это очень хорошо, а с другой стороны – есть и «перегибы». Вот в этой статье я, как раз, и хочу обратить внимание читателя на подобные вещи.

Итак, что сейчас мода предлагает мужчинам?

Пирсинг

Некоторые парни делают себе пирсинг в бровь, в нос, прокалывают уши, вставляют безумного размера кольца и серьги. Задаёшь им такой вопрос: «А зачем? Зачем себя уродовать?». Тебе ответят – что это модно, это красиво.

Лично я никакой красоты тут не вижу. Наиболее вероятной причиной такого поступка является желание выделиться из толпы, подчеркнуть свою индивидуальность. А к чему может привести такое самовыражение? Как оно может повлиять на здоровье? Кто об этом задумывался? Почему наши деды не занимались подобной ерундой?

Пирсингу как культуре мы обязаны африканским племенам и народностям с берегов Полинезии. Нередко степень проколов и величина украшений свидетельствовала о социальном статусе человека. Какой статус хотите подчеркнуть своим пирсингом Вы? Да, и что Вы знаете о Вашем пирсинге?!!

Любой нормальный медик вам скажет, что пирсинг – мало того, что весьма сомнительная дань моде, это еще и опасно для вашего здоровья. Если кто читал или листал книги по Шиацу (традиционная японская практическая терапия), то подробно разъясняется, что наше тело состоит из огромного количества аккупунктурных точек, каждая из которых отвечает за работу и здоровье того или иного органа. Делая пирсинг, вы рискуете повредить какую-либо из жизненно важных аккупунктурных точек. Соответственно, есть риск нарушить самочувствие того или иного органа.

И, еще, Вы никогда не задумывались, почему властные и знаменитые люди не делают пирсинг, как Путин, Обама, Си Цзиньпин, Дэвид Кэмерон и др.? Да, потому, что им такой способ самовыражения НЕ НУЖЕН! Сильный человек выражает себя совершенно по-другому.

Одежда

Как пример, возьмем те же джинсы. Одна из больных тем современного мужчины – купить нормальные джинсы или брюки. Сейчас довольно сложно найти «классику» – джинсы классического покроя. Как правило, эти джинсы удобные, хорошо «сидят», не обтягивают ноги, не впиваются в тело и не показывают всем «пятую точку», не висят и т.п. Другими словами, они хорошо смотрятся при любой моде. Что касается меня, то навязчивые попытки рыночных торговцев или продавцов в магазине «впарить» мне совершенно ненужную вещь под предлогом «оно же модно», вызывают только улыбку. Сравните «классические» и «модные» джинсы на рисунках ниже. Думаю, что для адекватного человека, комментарии тут излишни. Кстати, если сомневаешься в том, что модно сейчас или нет – бери «классику». Классика модна всегда.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...oy-modyi-2.jpg

Еще одной проблемой я считаю порванные джинсы. Если вещь порвана, то она испорчена. Если вы порвали футболку, то будете ли её носить? А если порвали брюки? А чего же тогда носите рваные джинсы? У меня, например, складывается впечатление, что мода носить рваные джинсы – от нищеты. Носить рванье будет только тот, кому нечего больше надеть. А нам преподнесли это, как моду…

Прославленный модельер, Вячеслав Зайцев, отвечая на вопросы читателей как он относится к джинсам, ответил:

«И ужасно то, что женщины носят джинсы. Особенно ужасно, когда идёт полная женщина в джинсах. Я считаю, что если джинсы носить, то только тёмно-синего цвета. А сейчас все эти рваные, смытые, потёртые джинсы – мерзость, как будто все из помоек вылезли. Не могу смотреть на всё это. А вообще джинсы как рабочая одежда – идея классная. Когда тёмно-голубой глубокий цвет, пиджак, белая сорочка – смотрится роскошно, а когда джинсы драные – просто ужасно.»

Татуировки

Считается, что искусство татуировки насчитывает около шести тысяч лет. Каждая татуировка имеет смысл и определенное содержание. Для не посвящённого человека это просто беспорядочный набор рисунков и украшений на теле. О значении татуировки, можно судить также по цвету и стилистике тату.

К примеру, татуировка «скорпион» символизирует: опасность боль и смерть, ненависть и зависть, злобу, дьявольские силы, примирение сражения и победу над врагами, спасение или зарождение жизни, эротизм и сексуальность, экзотические пристрастия, двойственность. Словом, значений множество. Задумайтесь, а что вы хотите сказать своей татуировкой?

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...oy-modyi-3.jpg

Делая татуировку, Вы должны понимать, что это рисунок, который вы наносите на свою кожу раз и на всю жизнь. Удалить его потом будет уже не просто. И то, что круто выглядит сегодня, может выглядеть глупым завтра. Тем более, с возрастом, из-за старения кожи даже самый красивый рисунок может потерять свою привлекательность.

Еще, нужно учитывать, что некоторые татуировки (например тигры, драконы и подобное) предполагают определенную манеру поведения ее владельца, его внешний вид, качества характера. А если Вы не соответствуете своей татуировке? Могут начаться разного рода проблемы в общении с окружающими. И, еще – отдельная тема татуировки армейские и тюремные. Будет огромной глупостью делать такие татуировки, не имея на то оснований. Поэтому, прежде, чем нанести на свою кожу тату, хорошенько подумайте. А, лучше – сразу отбросьте эту идею. Природа уже позаботилась о нашей красоте. Чистый, естественный вид Вашей кожи всегда лучше любой татуировки.

Курение и алкоголь

Отдельная тема – курение и алкоголь. Современные девушки, к моему сожалению, взяли за моду курить и употреблять алкогольные напитки, отговариваясь тем, а чем мы хуже мужчин? Впрочем, парни тоже страдают такой «модой», только тут мотивация другая – выглядеть взрослее, независимее, самостоятельнее, мужественнее. Необходимое подчеркнуть.

Скажите, Вам приятно, общаться с человеком, от которого разит никотином или перегаром? Лично мне нет. К сожалению, среди молодежи, травиться сейчас стало модно. И мне искренне жаль современную молодежь, которая тупо копирует плохие привычки и, тем самым, еще и подаёт новый пример окружающим.

Я не буду говорить всем известные вещи, что употреблять алкоголь – это плохо, что это Вас убивает, что это влияет на генетику, на моральное и физическое здоровье Вашего будущего ребенка, что это является своеобразным наркотиком. Вы все это знаете сами. Если же Вам наплевать на себя, на свою семью, на свой народ, то курите и травитесь. Только потом не говорите, что вокруг все плохо, что у нас страна плохая, вокруг козлы и уроды. Сначала посмотрите на себя и спросите, а что я сделал (сделала) для того, чтобы было лучше? Может, лучше начать с себя?

О женской моде

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...oy-modyi-6.jpg

Теперь немного поговорим о моде женской. Сразу надо сказать, что многие явления в мужской моде, и проблемы, связанные с ними, которые были затронуты выше, такие как пирсинг, татуировки, курение и алкоголь – они актуальны и для женской моды. Поэтому, для разнообразия, здесь не будем повторяться, а коснемся некоторых других моментов.

Есть в нашем современном мире одна из «мод», копирующая стиль, поведение, манеры девушек «легкого поведения». Конечно, никто, вроде, и не навязывает такую моду, тем не менее, благодаря тем же СМИ, взглядам определенной части общества, упущениям в воспитании и т.д., этот стиль оказывает существенное влияние на современную женскую моду. Чем от других отличаются женщины, выбравшие именно такой стиль в моде?

Прежде всего, это и одежда, навязчиво рекламирующая все «прелести» обладательницы, и яркий, порой чрезмерный и вызывающий макияж, призванный намертво «приклеить» к себе внимание представителей противоположного пола, и особая манера поведения «плохой девочки» (в разнообразных ее вариантах) – все это направлено на демонстрацию сексуальности, привлекательности, доступности. Словом, сплошная игра на инстинктах.

Кстати, какой романтический эпитет: «девушка легкого поведения»! Хоть, прямо сейчас все бросай, и начинай себя «легко вести», сразу все вопросы решаться «легко». Вот еще один момент ненавязчивой пропаганды этого образа жизни, в данном случае через общепринятые формулировки!

Впрочем, в случае с самими проститутками – тут вопрос понятен. Это особенности их «работы», так сказать, их стиль. Плохо это или хорошо – вопрос другой, но вот, в чем беда: есть немалое количество женщин, считающих модным именно такой стиль жизни. Не согласны со мной? Тогда просто хорошенько посмотрите вокруг. Сразу встретите массу примеров – женщин, живущих в этом стиле моды: начиная от одежды, до манеры поведения, а зачастую – совмещающих и то, и другое. И, ведь, вроде, абсолютно нормальные женщины, имеющие семью, обычную работу, считающие себя людьми порядочными. Какая проституция?! Что, вы! Ни-ни! И, вот этих женщин искренне жаль. Ведь, они, не задумываясь о последствиях для себя и окружающих, бездумно копируют тот стиль жизни, который им совершенно неестественен, и который подан им через различные СМИ, как нечто современное, яркое, привлекательное и «модное». Они даже и не подозревают, что являются самыми настоящими жертвами моды.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...rnal-vogue.jpg

«Что тут такого?», – спросите Вы. Вот, например, та же одежда, выставляющая на всеобщее обозрение все «самое сокровенное», она, зачастую просто неудобна. И так короткая, да еще постоянно задирающаяся юбка (прим. – конечно, слегка сгущаю краски, но все-же…) – не присесть, не встать. Блуза с излишне глубоким декольте – того и смотри, чтобы не оголилось чего лишнего. Туфли на огромном каблуке – как бы не подвернуть ногу, да и, упаси Бог, бежать в таких туфлях. А попробуйте в такой обуви проходить целый день по городу! Вечером будете мечтать о домашних тапочках. Думаю, многие женщины понимают, о чем я говорю. Впрочем, к высоким каблукам еще вернемся чуть ниже.

Так, вот, летом такой стиль одежды – еще пол беды. Можно списать на жару. А зимой? Попробуйте в этом стиле одеться при минус двадцать, да пройтись по обледенелой дороге на высоченном каблучке, погулять по городу, этак, часа 2-3. Представили? Тут, несмотря на аппетитные ножки и прочие прелести, недалеко до разных проблем – от банального переохлаждения с различными осложнениями, до элементарного травматизма. А, ведь, и одеваются, и ходят! Несмотря ни на что.

И, как железный мотив – одно бездумное: «Красота требует жертв». А кто будет жертвой, Вы задумывались? Правильно, именно Вы.

Итак, имеем первый минус – такая мода уже, как минимум, вредна для здоровья. Если не сказать, что опасна.

Следующий минус здесь – возможная реакция окружающих. Прежде всего, тех, на кого (или против кого) направлена такая мода – мужчины. Скажите мне, девушки, одеваясь таким образом, чего Вы надеетесь добиться от мужчин? Внимания? Вы его добьетесь, только не того внимания, которое ожидается. Прежде всего, Вы получите внимания животного типа, так сказать, похоти. Вы этого хотите? Нет? А почему же тогда, провоцируя мужчину на соответствующую реакцию, Вы потом возмущенно заявляете, что все мужики – скоты, что они вас только «хотят»? Что мужиков интересует в Вас только грудь/ноги/…./другая часть тела, а Вы, как человек, абсолютно им не интересны? Почему?

Сначала, сами определитесь в приоритетах – что Вы хотите привлечь к себе – похотливое животное с целью «переспать» на одну ночь, или, найти человека, с которым можно будет создать семью, вырастить детей. И стиль Вашей моды, и стиль вашей жизни должны соответствовать выбранному решению. Кстати, далеко не всем мужчинам нравится описанный выше стиль моды – под «девушку легкого поведения». Как правило, на него «клюют» в первую очередь мужчины именно с «животным» строем психики. Как ответная реакция – Вас могут начать «клеить», отпускать Вам сальные комплименты, могут попытаться «облапать». Этот тип мужчин, как правило, ухаживает за женщиной именно так. А оно Вам надо? Задумайтесь. Впрочем, реакция и остальной части Вашего окружения тоже может быть не в Вашу пользу – или посмотрят на Вас, как на человека, который не дружит с головой, или откровенно посмеются, или «повесят ярлык» представительницы определенной профессии.

И, третье, главное – к чему призывает такая мода? Какой пример подает? Как Вы думаете, просто так мы получили в свое время всплеск терпимости и романтизации профессии проститутки? Когда в годы перестройки тысячи дурех выходили «на панель» в надежде заработать на счастливое будущее, а в результате сломали себе жизнь? В этом заслуга моды на определенный стиль жизни, романтизации образа проститутки, так ненавязчиво подсунутые нам средствами массовой информации. Кстати, очень в тему здесь фильм «Интердевочка».

Безусловно, большинство женщин, выбравших такой стиль моды, проституцией не занимаются. Но, не нужно забывать, что, выбирая такой стиль, Вы создаете из себя вполне конкретный образ. Неужели Вы о себе такого мнения? Помните, также, что наши дети копируют в первую очередь именно нас. Они, все впитывают, как губка, они смотрят, как мы одеваемся, что мы говорим, как себя ведем. И, если мама одевается и ведет себя соответствующим образом, так и дочь будет стремиться к этому же стилю жизни, будет вести себя, подражая в первую очередь именно матери. А, если еще совсем немного упустить в вопросах воспитания, не остановить во время, не разъяснить дочери что и как, то и до «древнейшей профессии» окажется всего один шаг. И, хорошо, если хватит ума не сделать его.
Подводя итог, скажу, что такая «мода», прежде всего, направлена на культивирование животных инстинктов у человека – преобладания сексуального желания над моральными нормами. И как итог – на деградацию всего общества в целом.

Каблуки

Коснемся чуть подробнее еще одного элемента женского гардероба. У многих женщин есть туфли на высоком каблуке.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...-modyi-009.jpg

А знаете, откуда пошла мода на высокие каблуки? Ее корни тянутся еще во времена Римской империи. Обувь на высоком каблуке в Древнем Риме носили женщины, занимающиеся проституцией, чтобы выделиться на фоне окружающих и быть заметнее в толпе. И таким образом, привлечь к себе потенциальных клиентов. Кстати, отсюда же мода красить волосы в яркий (как правило, огненно-рыжий) цвет.

Некоторые исследователи данного вопроса утверждают, что ходьба на высоких каблуках не только делает фигуру стройнее и оптически увеличивают длину ног, но еще и вызывает химические изменения в организме женщины – увеличивается выработка эндорфинов в крови («гормоны счастья»), повышается самооценка.

Но, не все так безоблачно – есть отрицательное влияние высоких каблуков на здоровье человека. И подход к этому должен быть особый, носить обувь на высоком ходу это целая философия. Опять упомяну всем известное выражение «красота требует жертв». Ведь за восхищенные взгляды поклонников, повышенную самооценку, женщинам нередко приходиться расплачиваться своим здоровьем. Помимо положительных химических реакций происходят и негативные физические изменения. Вообще, с точки зрения медицины, каблук выше 4,5 см разрушает не только стопу, но и коленные суставы, кости таза, влияет на женские органы, может привести к опущению стенок влагалища, выпадению матки, а, также, влияет на позвоночник, и, соответственно на головной мозг. У женщины меняется осанка, а как следствие – нарушение, искривление позвоночника и связанные с этим заболевания. Есть и еще масса отрицательных моментов – от удобства до цены и надежности этой «модной» обуви.

Тем не менее, практически все женщины, носят обувь на высоком каблуке. Носят потому, что это модно.

Макияж

Также, на Ваше здоровье плохо влияет такая, вроде бы безобидная вещь, как макияж. Даже самая маленькая доза. Не удивительно, ведь состав всех красок, пудр, теней, карандашей, лаков и пр. – это сплошная химия. И, не смотря на постоянную рекламу и заверения производителей, химия эта далеко не безобидна для человеческого организма. Плюс ко всему, при пользовании макияжем, кожа, на которую макияж ложится, дышит хуже – забиваются поры, имеем недостаток снабжения кожных покровов кислородом. А с этого все и начинается: и быстрое старение кожи, и потеря естественного тона лица, и прыщи и т. п.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...402-custom.jpg

Я не говорю уже о том, что макияжем, если уж Вы им пользуетесь, нужно уметь пользоваться правильно. Есть не писаное правило: макияж должен быть незаметен, он должен лишь немного подчеркивать, усиливать черты человека. Нет ничего привлекательнее естественной женской красоты.

Девушки, если вы хотите чтобы вас действительно уважали, любили и за вас боролись настоящие мужчины, просто будьте естественны: минимум макияжа, без пирсингов, без высоких каблуков, одевайте платья до колен и длиннее, и, конечно, развивайте свой внутренний мир!

В этой статье не ставилось целью разобрать все отрицательные явления в современной моде. Если внимательно посмотреть по сторонам, то можно найти еще множество всяких «модных» пакостей. Скорее, хотелось лишний раз обратить внимание на то, что и так у всех на виду, да только, увы, стало для нас привычной нормой. Ну, а мода – она непредсказуемая, она успевает поменяться несколько раз за год. За ней не угонишься. Да, и та мода, которая держится довольно долго, тоже не всегда безобидна и правильна. Часто – очень даже наоборот. Как не вспомнить в связи с этим строчку из стихотворения Агнии Барто: «Следуя за модой, себя не изуродуй».

У нас Наташа модница,
Ей нелегко приходится!
У Наташи каблуки,
Как у взрослых, высоки,
Вот такой вышины,
Вот такой ужины!
Бедняжка! Вот страдалица –
Идет, чуть-чуть не валится.
Малыш с открытым ротиком
Не разберет никак:
– Ты клоун или тетенька?
На голове – колпак!
Ей кажется – прохожие
С нее не сводят глаз,
А те вздыхают: – Боже мой,
Откуда ты взялась?
Колпак, пиджак коротенький
И мамино пальто,
Не девочка, не тетенька,
А непонятно кто!
Нет, в молодые годы
Не отставай от моды,
Но, следуя за модой,
Себя не изуродуй!

По материалам: oldskeptik.ru

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

Фильм-биография, рассказывающий о поистине легендарном бразильском футболисте Э́дсоне Ара́нтисе ду Насиме́нту, более известном, как Пеле, признанном лучшим футболистом 20-го столетия.

События фильма «Пеле. Рождение легенды» начинаются с момента поражения Бразилии в игре с Уругваем со счётом 1:2, в матче, известном под названием «Мараканасо» (исп. Maracanazo, порт. Maracanaço — решающий матч), за кубок чемпионов мира в 1950 году. Итогом поражения бразильской сборной по футболу стало не только изменение цвета формы, но и полный запрет на использование своего самобытного стиля игры. Команду решили полностью переформатировать под европейские традиции футбола. В таких условиях начинает свой путь к всемирной славе юный Пеле, гоняя дырявый мяч с такими же как он сорванцами по трущобам своего городка  Трес-Корасойнс штата Минас-Жерайс.

Мать заставляет Эдсона заниматься чисткой обуви, но по городку пробегает слух о том, что будет проводиться молодёжный турнир Бауру, на котором будет присутствовать легенда бразильского футбола – Вальдемар де Брито, присматривать игроков в футбольный клуб «Сантос». Юный парнишка, конечно же, не мог обойти стороной такое событие.

Он со своим дворовыми друзьями сбиваются в команду «Босяки», которой по ходу турнира предстоит столкнуться со множеством трудностей: отсутствие формы, бутс, и даже накачанный мяч будет непривычен. Но смекалка, напористость и желание помогут юным футболистам  в решении возникающих проблем. И пусть путём воровства, но им всё же удаётся достать бутсы.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...byitnost-1.jpg

Бутсы старые, не по размеру, поэтому ребята не могут нормально играть и показать всю красоту своего дворового стиля джинга, и тут Пеле впервые проявляет себя, как настоящий герой, готовый бороться за свою победу: он осознаёт, что ему и его товарищам никогда не стать европейскими футболистами в красивой форме, в хорошей обуви. Они – бедняки, у которых за плечами есть только одно – их отточенный дворовый стиль. Поэтому он решает снять стесняющие его спортивные ботинки не по размеру и показать на что он на самом деле способен. Его друзья следуют его примеру. Уже это событие поставит жирную точку в вопросе, будет ли Пеле как все, или же его манера игры и поведения на поле будет в корне отличаться от общепринятой.

Но происходит первый удар по детской неокрепшей психике Эдсона: в результате схода селя  погибает один из его друзей, и всё это из-за этих бутс, которые они заполучили путём воровства. Возможно, это расплата за плохой поступок?! Пеле решает покончить с футболом, несмотря на приглашение Вальдемара де Брито, и начинает работать с отцом. Отец его – бывший футболист, которому, увы, не удалось построить карьеры в футболе. Не имея никакого образования, он выполняет всю грязную работу в местной больнице. В перерывах он подначивает сына, чтобы тот продолжал тренироваться, понимая, что Пеле по-настоящему хочет играть в футбол. В итоге, отец Пеле становится его первым тренером.

Из-за отсутствия мяча Пеле оттачивает свой стиль на плодах манго. Так и растёт будущая звезда футбола среди своих родных трущоб. Но наступает пора ответственных решений и ответа на вопрос: «Готов ли Пеле стать на тропу футбола, и навсегда связать своё будущее с мячом?»

Он решает попробовать свои силы и оказывается в клубе «Сантос», где его пытаются убедить, что его джинга – это примитивный стиль, что он должен переучиться под европейскую технику. Естественно, у Пеле ничего не выходит: он не может переформатировать себя, отказаться от своей культуры, своего опыта. В какой-то момент в душу проникает отчаяние, и он решает покинуть клуб. Уже находясь на перроне и ожидая поезда домой, Пеле получает самое ценное наставление от Вальдемара де Брито:

«Это было начало шестнадцатого столетия. Португальцы прибыли в Бразилию с американскими рабами. Но воля африканцев была сильна – многие сбежали в джунгли. Чтобы защитить себя, сбежавшие рабы обучались джинге – это основа капоэйры – боевого искусства. Когда рабство, наконец, отменили, капоэйристы вышли из джунглей, чтобы убедиться, что капоэйра перестала преследоваться повсеместно. Они стали использовать футбол, как идеальный способ оттачивать мастерство джинга, не боясь быть арестованными. Джинга менялся, развивался, и уже не был только лишь нашим, но ритмами оставался бразильским.

Но после чемпионата 1950 года стали говорить, что стиль джинга стал причиной нашего поражения, и отвернулись от всего, что связано с нашим африканским наследием. И то, как твой тренер пытался избавиться от джинги в твоей игре, и мы хотим искоренить его в себе. Но джинга в тебе очень силён Дико (так в фильме называют юного Пеле), и ты можешь показать его нам, когда наберёшься мужества показать нам себя таким, каков ты есть на самом деле. Или можешь сесть в тот поезд, и никогда не узнаешь себя…»

Слова де Брито подействовали на Пеле, и он остался, чтобы доказать самому себе и всем окружающим, что его родной стиль не может быть примитивным, а наоборот является тем неоспоримым преимуществом, которое бразильцы должны использовать в своей игре.

Постепенно пробивая стены непонимания и отрицания, Пеле становится настоящей восходящей звездой бразильского футбола, вырастая из команды юниоров клуба «Сантос» до сборной Бразилии – и всё это в шестнадцать лет!!!

Новый тренер сборной Бразилии, Висенте Феола, придерживается общепринятого мнения, что джинга никогда не достигнет международного уровня, поэтому пытается обучать вверенных ему футболистов в европейской манере игры. Но, в конечном итоге, и он сдаётся, понимая, что бразильцы никогда не станут итальянцами, шведами или французами, что бразильцы – это бразильцы, и должны использовать свои сильные стороны в игре. Висенте Феола даёт полный карт-бланш на применение джинги. В итоге, Бразилия выигрывает чемпионат мира 1958 года. А стиль джинга становится самым популярным стилем игры по всему миру и получает известность, как «красивый стиль».

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...byitnost-3.jpg

Несмотря на то, что мировой футбол, как и весь большой спорт, сегодня превратили в инструмент эмоциональной накачки толпы, оправдывающий печально известный девиз «хлеба и зрелищ» и извращающий идею ведения здорового образа жизни, всё равно стоит отдать должное тому, что судьба многих выдающихся спортсменов служит прекрасным примером развития сильного характера, воли и мужества. А в случае с Пеле – это ещё и пример отстаивания культурных традиций своего народа, что очень актуально в условиях современных тенденций глобализации, нацеленной на стирание различий между нациями и превращение всех в однородную биомассу.

Мораль:

О чём этот фильм? Только ли этот фильм о легендарном футболисте, о его победах? Только ли этот фильм о футболе? Нет, эта история о том, как один человек способен изменить весь мир, имея мужество, веру и волю отстаивать и продвигать свою культуру, доказывая и обосновывая её самобытность и неповторимость. Пусть она не похожа на другие, пусть кажется, что она – отсталая и непривлекательная, но именно она соответствует духу своего народа, и вне её он не может состояться.

Это ещё и история о том, что даже в беспросветной бедноте и невежестве иногда рождается искра надежды и смысла, способная воспламенить весь мир. Эта искра – босяк Пеле из бразильских трущоб, который вдохнул новую красоту в мир футбола, раскрыл его ещё не изведанные грани.

Наркотики:

Отсутствуют.

Секс:

Отсутствует.

Насилие:

Одна сцена драки между командой «Босяков» и командой мальчишек из обеспеченных семей под названием «Короли».

Возрастное ограничение фильма – 6+

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

«Красотка» («Pretty Woman») – известная мелодрама о счастливой любви проститутки и богатого бизнесмена с Джулией Робертс и Ричардом Гиром в главных ролях. Премьера картины состоялась 23 марта 1990 года. Фильм был отмечен номинациями на престижные американские кино-премии, в одной из которых победил (Золотой глобус – лучшая женская роль в комедии или мюзикле).

Выйдя на экраны 26 лет назад, «Красотка» до сих пор не теряет зрительского интереса и любима многими в качестве «красивой истории о Золушке». Зачастую воспринимается классикой или даже культовым кино.

Сюжет:

Финансовый магнат Эдвард Льюис, заблудившись в ночном городе, останавливается возле обаятельной уличной проститутки Вивиан с просьбой показать ему дорогу. Девушка очень заинтересовывает мужчину, и за 300$ он нанимает её на ночь в свой номер отеля. На утро герой узнаёт, что на важную деловую встречу ему надо прийти со спутницей-сопровождающей и предлагает Вивиан помочь ему и остаться в его апартаментах ещё на шесть дней – за гонорар в 3000$. Девушка с радостью соглашается. Эдвард обеспечивает её красивыми нарядами и очень хорошо к ней относится, а она в ответ стремится ему всячески угодить.

Бизнесмен тем временем работает над большим проектом – покупкой и перепродажей по частям крупной судостроительной компании. Вивиан вскользь осуждает его деятельность: «Ты ничего не производишь и ничего не строишь?» – замечает она. А позже указывает на то, что владелец компании, которую Эдвард собрался купить и распродать, ему на самом деле очень нравится. Тогда благодаря ей богач постепенно вспоминает, что раньше у него была тяга к созиданию. Он переосмысливает свои жизненные ценности и вместо того, чтобы купить и распродать судостроительную компанию, решает помочь ей возродиться, хоть это и принесёт ему меньший доход.

В итоге неделя Эдварда и Вивиан заканчивается, но, не желая расставаться, он предлагает девушке стать его содержанкой. Вивиан отказывается, говоря, что под его влиянием она изменилась, и теперь ей этого недостаточно. Девушка признаётся, что не хочет быть просто содержанкой, а мечтает о рыцаре на белом коне, который спасёт её от прошлой жизни. Эдвард решает последовать голосу сердца и остается с Вивиан.

В целом, структура фильма такова: 1) есть одарённая и необыкновенная девушка-проститутка, живущая не той жизнью, какой следовало бы -> 2) эта необыкновенная девушка встречает богатого мужчину, который тоже идёт не совсем по правильному пути – разрушает чужие компании, когда как мечтал создавать что-то своё -> 3) они заинтересовываются друг другом, влияют друг на друга, влюбляются и остаются вместе.

Поверхностно мораль фильма выглядит так:

• с точки зрения Вивиан – если ты попал в трудное положение, главное оставаться хорошим человеком, и тогда тебе может выпасть шанс улучшить свою судьбу;
• с точки зрения Эдварда – поучиться можно у любого человека, смотри в самую его суть, не обращая внимания на оболочку, и отыщешь сокровище;
• с точки зрения обоих – любви все покорны.

К этим поверхностным смыслам «Красотки» мы ещё вернёмся позже.

Для того, чтобы разобраться, чему нас действительно здесь учат, конечно, нужно рассмотреть историю более углублённо. Абсолютно ясно, что невозможно обойти вниманием тот момент, что главная героиня фильма – проститутка. С этого и начнём разбор.

Что представляет собой проституция?

Проституция (от лат. prostitutio – «предание разврату, выставление на позор») – деструктивный социальный феномен купли-продажи секса.

Зачастую главным фактором возникновения и существования этого явления называют экономический – подобные «услуги» начинают продавать якобы из-за трудностей с трудоустройством и заработком. Однако, совершенно ясно, что нехватка денег и проблемы с работой могут выступать только лишь косвенными причинами проституции. Большинство людей будут готовы искать хоть малейшую возможность заработать приемлемым способом, какие почти всегда есть, или же умереть голодной смертью, но ни в коем случае не продавать сексуальные «услуги». Выдвинем версию, каковы действительные факторы, обуславливающие проституцию:

1. Сексуальные отношения как самоценность и их объективация (-)

Проституция базируется на эксплуатации одного из самых сильных инстинктов человека – инстинкта продолжения рода, и востребована в среде, в которой сексуальные отношения ложно культивируются как самоценность.

В норме половая связь является частью серьёзных отношений двух людей, основанных на любви, доверии, ответственности, созидании и верности – и вне таковых не имеет никакой самостоятельной ценности. Однако на сегодняшний день сексуальные контакты вне любви и брака носят статус приемлемых или желательных, в результате чего человеку закономерно предложена и другая псевдо-норма: различные варианты «добычи» секса-самоценности, в том числе проституция, делающая из секса, своего рода, объект потребления.

2. Объективация человека (-)

За объективацией секса следует и объективация самого человека – т.е. восприятие его объектом для какого-либо использования. Объективация в проституции выражена в том, что один человек предложен другому как бездушный инструмент/объект/механизм для сексуального удовлетворения (или же как объект «производства» сексуального удовлетворения).

Объективация людей очень характерна для материалистических общественных парадигм – когда главными ценностями в обществе провозглашены материя, деньги, потребление товаров и услуг. В обществе потребления что угодно легко превращается в объект производства или потребления, что очень наглядно в феномене проституции.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...600-custom.jpg

3. Отсутствие духовного самосознания (-)

Как уже понятно из вышесказанного, проституция – очень материалистическое явление. Её логика низко-материалистична: есть тела, есть инстинкты, есть деньги. Сексуальный акт – самоценный «объект потребления», один человек – производитель данного «объекта потребления», второй – плательщик и потребитель. Всё же духовное и нематериальное, первостепенно важное для человеческой жизни и определяющее человеческое достоинство (любовь, нравственность, честь и т.д.), в проституции абсолютно несущественны и только затемняют суть дела.

Заметно, что любым человеком с более-менее выраженным духовным самосознанием проституция автоматически воспринимается чем-то недостойным, грязным и унизительным. Ведь в действительности человек не является просто телом, но духовным существом с телом. И понимание собственной одушевленности и наличия неких высоких причин пребывания в человеческом мире обнажает то, насколько уродливой социальной конструкцией является проституция, «обездушивающая» человека, замыкающая его на низко-телесную сторону жизни и делающая из него полу-животное.

Можно сказать, что занятие проституцией – это вариант радикально неодухотворенного земного существования. Занятие проституцией, также и получение данных «услуг» – ярко демонстрирует отсутствие духовного самосознания у человека и является показателем нахождения его в процессе деградации (упадка его человечности).

Феномен проституции является разрушительным для человека, известным образом выражаясь в ухудшении его физического и психического здоровья (венерические заболевания, психические, быстрая «изнашиваемость» тела и др.). В обществе проституция чаще всего закономерно идёт рука об руку с сексуальными извращениями, насилием, наркоманией, воровством.

Как подаётся тема простит уции в фильме Красотка?

В фильме прекрасно прослеживается абсолютно снисходительное, а во многом даже положительное отношение к проституции, которое различными методами, о которых речь пойдёт ниже, транслируется зрителю.



1. Проституция приемлема и положительна (-)

 1) Проституция – просто не очень удачная профессия (-)

Очень часто для нивелирования пагубности проституции её ложным образом позиционируют как обыкновенную профессию/ремесло/промысел. Аналогичное прослеживается и здесь.

• Эдвард спрашивает у Вивиан: «Сколько вы, девушки (проститутки), получаете сейчас?»
• Говорит ей у отеля: «Поедешь назад в свой офис?»
• Когда нанимает её на неделю, объясняет, что ему нужен «профессионал».
• В разговоре о её судьбе снова упоминает профессиональность: «И ты выбрала это профессией?»
• Когда Вивиан замечает, что, оставшись у него на ночь, с утра забыла, где она, Эдвард спрашивает: «Профессиональный риск?».

Все эти нейтральные лексические обороты абсолютно ясно дают понять, с какого ракурса феномен проституции здесь представлен: офис, риски, тарифы. -> Проституция = просто профессия.

Важно понимать, что любые параллели проституции с трудом и профессией – это работа по нейтрализации её реального значения. В действительности проституция – не профессия, а глубоко разрушительное явление, которое лишь маскируется под профессию для того, чтобы быть оправданным. Тезис, что проституция – это профессия, поверхностно выглядит логичным – благодаря тому, что одна сторона затрачивает усилия, а другая – эти усилия принимает за деньги. Но назвали бы вы оплаченное отстреливание людей (усилия + деньги), грабёж (усилия + деньги) или ещё какие-либо асоциальные действия, совершенные в связи с деньгами – профессией? Здесь точно так же. Деградантские действия по постепенному разрушению себя и других, вредящие обществу, пусть и затрачивающие усилия и приносящие доходы – не труд и не профессия.

Проституция в «Красотке» нигде должным образом не осуждается и не изображается трагически, как транслировало бы поучительное кино, а представлена как допустимая, просто не самая удачная занятость, которую легче легкого сменить, когда надоест – одну должность на другую, получше.

• Ложь «Красотки»: Проституция – просто не очень удачная профессия.
• Правда: Проституция – разрушительное социальное явление и духовное падение человека.

2) Можно заниматься проституцией и оставаться хорошим, нравственно чистым человеком (-)

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...itutsii-03.jpg

Следом за тем, что проституция не изображается осуждающе или трагически, а представлена приемлемой занятостью, в «Красотке» тянется другая подмена: на примере главной героини изображено, что можно стать проституткой и остаться при этом хорошим человеком с большой чистой душой. Раз проституция это просто выбор не очень удачной работы – то она как бы и не связана с моральным обликом человека.

В фильме через отношение героев Эдварда и Барри Томпсона к героине-проститутке в первую очередь, как к хорошему, душевному человеку, каким она изображена, продвигается идея, что не надо оценивать человека по его профессии (человек отдельно – профессия отдельно). Но опять и опять – проституция не профессия, а моральная деградация. И, таким образом, здесь получается, что, позиционируя проституцию как профессию + добавляя, что не надо по профессии человека оценивать -> фильм парадоксально и подменно учит, что якобы не нужно оценивать духовно падшего человека (проститутку) по его духовному падению (занятию проституцией).

Фильм говорит, не оценивать человека по занятию им чем-то порочным, а оценивать по душевным качествам, которые здесь как бы не связаны с порочными делами, однако в реальности невозможно разграничить моральный облик человека и занятие им чем-то безнравственным, т.к. одно обуславливает другое. Нельзя заниматься проституцией и быть нравственно чистым человеком с нимбом над головой, как это изображается через главную героиню «Красотки».

Таким образом, один из поверхностных моральных посылов «Красотки», демонстрируемых через Вивиан, – если ты попал в трудное положение, главное оставаться хорошим человеком – в контексте этого фильма ложен, поскольку становление проституткой, будучи не просто трудным положением, а личным моральным падением, по определению отменяет возможность оставаться хорошим, нравственным человеком. Одно (проституция) полностью противоречит другому (оставаться хорошим человеком) по смыслу.

Тем самым, в «Красотке» прослеживается очень опасный анти-урок для зрителя: можно заниматься чем-то порочным и быть при этом хорошим человеком.

• Ложь «Красотки»: Занятие проституцией не влияет на моральный облик человека и не связано с ним. Можно заниматься безнравственным делом (проституцией) и быть духовно чистым и прекрасным человеком (главная героиня – обаятельна, добра, положительна, в неё влюбляются за её прекрасные человеческие качества).
• Правда: Проституция = безнравственность. Невозможно заниматься чем-то безнравственным и быть при этом нравственно чистым, положительным человеком. Порочные занятия серьёзно «пятнают» и «деформируют» человека.

3) Разграничение проституток на плохих и хороших (-)

Далее, чтобы не обелять проституцию уж слишком явно, в фильме проведено следующее.  Проститутки в фильме чётко разграничены на плохих и хороших. Несколько раз упоминаются плохие проститутки: зарезанная и найденная в мусорном контейнере проститутка-наркоманка «Тощая Мари» и глуповатая проститутка Рейчел, арест которой коротко упоминается в одном из разговоров. Им противопоставляются главная героиня Вивиан и её подруга Кит. Они изображены милыми и заботящимися друг о друге весёлыми подружками – «хорошими» проститутками с большой душой и отличным потенциалом.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...itutsii-04.jpg

Такое расслоение составных (проституток) асоциального, разрушительного феномена (проституции) – просто манипуляция сознанием зрителя. Дробление на экране однозначно асоциального и разрушительного явления на хорошие и плохие полутона – это очевидный вклад в позитивирование этого явления в массах зрителей (поскольку если часть негативного явления предлагается считать положительной, это отражается и на восприятии этого явления в целом как не полностью плохого).

• Ложь «Красотки»: Проституция – просто профессия -> «просто профессия» не связана с моральным обликом человека -> есть плохие проститутки, которые сами по себе такие, а есть проститутки хорошие, добрые и нравственные.
• Правда: Проституция – негативное явление без полутонов. Становление проституткой – также негативно без каких-либо оправдательных полутонов.

4) Изображение проститутки потрясающим, многогранным человеком (-)

Самая тяжелая смысловая «артиллерия» «Красотки», призванная обелить феномен проституции в глазах зрителя – это характер главной героини Вивиан. Образ проститутки здесь просто гипер-многогранный, и грани, конечно, все сияют как драгоценные камни. Мы уже коротко коснулись того, что героиня положительная и духовно чистая. Помимо этого, она – интригующая, ироничная, отзывчивая, неглупая, смелая, непосредственная, невинная и свежая (!), заботящаяся о своём здоровье, предусмотрительная и дисциплинированная, озорная, внимательная, сопереживающая, живая – просто всего не перечесть! И всё это приправлено харизмой и красотой актрисы Джулии Робертс.

Здесь важно понимать: размещение всего этого притягательного душевного богатства в персонаже проститутки – становится решающим фактором в оценке этого персонажа. Это ситуация не примешивания дёгтя к мёду, а яда, добавленного в воду, и полностью её отравляющего. Проституция 100%-ое, откровенно негативное явление, и художественными произведениями, которые хотят донести до своих зрителей/читателей/слушателей истину, это явление должно изображаться соответствующим образом. Осуждающе, либо трагично. Проститутка – падший человек, который либо продолжает падать и становится пугающим антипримером, либо проходит болезненный и незавидный путь трансформации.

Изображение же характера проститутки таким «блистательным» образом, как в «Красотке» – полноценное содействие оправданию и позитивизации явления проституции в массах зрителей. Смысловые «капканы» в этом плане фильмом расставлены очень чётко. Всё точно рассчитано на то, что зритель оценит главную героиню в первую очередь как интересного, многогранного, отличного человека, и только во вторую очередь – «чуточку» проституткой. В духе – ну, с кем не бывает? Ну, выбрала неудачную «профессию», что же теперь – осуждать такую чудесную девушку тысячи добродетелей?

В недостатки Вивиан, причём довольно незначительные, здесь ставятся только лишь её грубоватость с неуклюжестью и наивная ветреность – она любила подонков, колесила за ними из города в город и в итоге оказалась ни с чем, после того, как последний из них кинул её без денег и надежд. А то, что Вивиан добровольно стала проституткой – недостатком ничуть не изображается. По фильму это просто «неувязочка», мелочь, не имеющая особого значения. С кем не бывает.

Напомню, что второй поверхностной моралью «Красотки» было то, что поучиться можно у любого человека, смотри в самую его суть, не обращая внимания на оболочку, и отыщешь сокровище. Звучит правильно, и Эдвард раскрывает богатый внутренний мир Вивиан очень увлекательно, но насколько велики и влиятельны «сокровища», находящиеся в личностях реальных проституток? Заглядывая в душевные глубины реальных деградирующих людей, каковыми, напомню, являются проститутки, можно найти в первую очередь множество психологических проблем и «тёмных углов», нежели небывалую внутреннюю красоту и уникальные положительные качества, которые могут чему-то научить, как изображено на примере Вивиан.

• Ложь «Красотки»: Позиционирование персонажа проститутки уникальным в своей «хорошести» человеком, а занятие им проституцией – второстепенным фактором в оценке персонажа.
• Правда: Занятие персонажем очевидным и серьёзным порочным делом – первичный фактор в его оценке. В реальности женщина действительно тысячи добродетелей, какой изображена Вивиан, никогда осознанно не оказалась бы на панели.

5) Хорошая проститутка – трудолюбивая женщина на не лучшей работе (-)

Благодаря тому, что проституция в «Красотке» продвигается «просто профессией», а Вивиан представляет собой целый букет положительных человеческих качеств – большую роль в формировании позитивного образа проститутки играет наделение Вивиан такими качествами, как трудолюбие и стремление помогать.

Как мы видим, в Вивиан Эдвард находит для себя некий романтически-трудовой идеал. Его девушка, с которой он в начале истории расстается по телефону, не хотела быть у него «на побегушках», а Вивиан такие правила игры с легкостью и радостью принимает. Девушка понятливая и как бы трудолюбивая, поскольку проституция – здесь труд – и это становится одним из того, что покоряет Эдварда в отношении неё.

Время от времени в фильме делается закономерный упор, вписывающийся в концепцию фильма, на то, что Вивиан хочет быть очень полезной Эдварду. Выполняет всё, что он просит, доставляет его на машине в отель, приносит доставленные шампанское и клубнику, обеспечивает сексуальный досуг, моет его, завязывает галстук, покупает галстук, помогает собраться с мыслями, помогает избавиться от лжедруга, и в итоге – подаёт спасительную идею о созидании, а не разрушении. В сюжете делается очень большой акцент на трудолюбии, полезности и практичности Вивиан – а такая девушка Эдварду и нужна была! Любовь и польза в одном флаконе.

Во многом поэтому и срабатывает ложная позитивная ассоциация истории «Красотки» с историей о Золушке, которая в фильме коротко упоминается как некая ровня проституткам.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...357-custom.jpg

Золушка – трудолюбивая девушка, благодаря своему труду снискавшая счастье в жизни, и Вивиан – как бы тоже «Золушка», по философии фильма проституция = труд. Помимо сексуального «труда», главная героиня приносит ещё вагон пользы своему «принцу», и следом за этим появляется счастливый финал в пугающем духе «терпенье и труд (проституция как труд) – всё перетрут (счастливая любовь как результат)».

В этом свете интересен момент, что когда Эдвард в начале фильма появляется на Голливудском бульваре, то Кит отправляет к нему Вививан со словами: “Work it, own it” – «Поработай над этим, присвой это», и так и получается! Вивиан прорабатывает жизнь Эдварда, вкладывает в него разный «труд» и в результате «присваивает» его. Слова «труженицы» Вивиан Эдварду в начале истории: «Малыш, я буду с тобой такой, что ты не захочешь со мной расстаться». Таким образом, вслед за позитивизацией проституции, здесь появляется и скрытая пропаганда явления. Проституция не плоха + есть плохие проститутки (наркоманки, неадекваты и др.), а есть хорошие – они трудолюбивые Золушки, и благодаря их упорству и умелости счастье вот-вот готово на них свалиться = берите пример, девушки-зрители.

• Ложь «Красотки»: Проституция = работа. -> Эта «работа» не связана с нравственностью человека. -> Есть хорошие люди, занимающиеся проституцией, а есть плохие, которые сами по себе плохие. -> Если хороший человек, занимающийся проституцией, трудолюбив, то это помогает достичь большого счастья в жизни.
• Правда: «Трудолюбие» в рамках проституции ещё больше усугубит деградацию человека.

6) Стандарт восприятия проституции (-)

Фильм также представляет «внутренний», сюжетный стандарт позитивного восприятия проституции и делает это с помощью трёх персонажей – Эдварда, Филиппа и Барри.

Как мы видим, Эдвард, хоть и очень добр с Вивиан, но местами колеблется, как ему всё же нужно её воспринимать: как проститутку-хорошего человека или как поистине прекрасную женщину, чье занятие несущественно. После ссоры с ней в день, когда Филипп узнаёт её «секрет», Эдвард говорит: «Я был не готов отвечать на вопросы о нас с тобой» – это выступает символом того, что восприятие проституции несущественной/приемлемой Эдвардом пока не отлажено. Его предложение в конце истории о содержании Вивиан, а не об официальных отношениях – имеет тот же смысл, безоговорочного позитивного восприятия Вивиан пока нет. Счастливый финал не наступает, пока Эдвард не принимает Вивиан с её занятием окончательно позитивно.

В наладке его восприятия ему помогают два второстепенных героя, Филипп и Барри.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...323-custom.jpg

Из Филиппа фильмом усердно делается злодейское «пугало» и пример, как нельзя думать о проституции. Для этого сформировано так, что одна сюжетная линия с ним по внутренней логике правдива – Эдвард меняется от разрушения к созиданию, а Филипп продолжает этому противиться, оставаясь с «тёмным» мировоззрением. К этой правдивой сюжетной линии мешается подменная: Филипп адекватно воспринимает Вивиан как продажную женщину и отказывается уважать её и считать бесподобным человеком, который просто работает на неудачной работе. Герой раз за разом настаивает на адекватном положении вещей, обращаясь то к Эдварду, то к Вивиан: «Знаешь, это не дом, это гостиница. И ты не жена Эдварда, ты – шлюха», за что в итоге получает как бы поучительную взбучку перед зрителем.

Поверхностно его поражение выглядит справедливо, однако реально оно справедливо только в отношении сюжетной линии политики компании, а не в отношении Вивиан. Два мотива – ложный выбор Филиппом разрушения вместо созидания и адекватное восприятие проститутки проституткой – смешиваются в герое воедино, и он выставляется перед зрителем однозначным лицемерным злодеем, который во всём был не прав. Таким образом, смысловое поражение Филиппа перед героиней-проституткой в очередной раз скрыто скармливает зрителю идею позитивности проституции и демонстрирует, что проституцию надо воспринимать не так, как это сделал Филипп, а позитивно и возвышенно.

Через отношение же Барри Томпсона к героине-проститутке зрителю подают противоположный пример. Сначала он начинает принимать Вивиан благодаря тому, что она «с деньгами» (с богатым клиентом отеля), но очень скоро он высоко оценивает её как прекрасного человека с «золотым сердцем». На экране время от времени акцентируется его восхищённый вид в отношении Вивиан – и это стимулирует соответствующую реакцию зрителя. «Мастер-класс» от Барри, как надо смотреть на проститутку:

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...399-custom.jpg

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...itutsii-08.jpg

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...itutsii-09.jpg

Также в конце истории именно Барри катализирует финальное решение Эдварда остаться с главной героиней, иначе говоря – окончательно вправляет его восприятие проституции как позитивного или несущественного явления (=Эдвард оказывается готов выстраивать серьёзные отношения с проституткой).

• Ложь «Красотки»: Проституцию надо воспринимать с благоговением и восхищением.
• Правда: Проституцию следует воспринимать негативно. Это занятие, ведущее человека к деградации – и отношение к нему должно быть соответствующее.

7) Эстетизация проституции (-)

Также одним из сильных ходов обеления проституции в фильме выступает её художественная эстетизация или иначе продвижение красоты явления.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...itutsii-10.jpg

Как уже было сказано, героиня-проститутка наделена большой внутренней красотой + её играет красивая, обаятельная актриса, обеспечивающая персонажу внешнюю красоту + часть фильма акцентирует внимание зрителя на трансформации её стиля одежды из «китча» в элегантность, что под фанфары предлагается считать значительной переменой в героине. Реально же происходит просто смена одного фантика на другой. Проститутка, одетая в элегантную одежду, остаётся проституткой. Без внутренней трансформации, которой в «Красотке» практически нет – одна внешняя ничего особенно не значит.

В отношении эстетизации очень важен и сам заголовок фильма. Название фильма «Красотка» или «Симпатичная женщина» («Pretty woman”) использовано в отношении героини-проститутки в самом прямолинейном смысле и хорошо подчеркивает направленность идей фильма. Вместе с эстетизацией явления в сюжете – прекрасность проституции транслируется и тем, как фильм надписан, что даже стало некоторым ментальным вирусом. Противоположные по своему существу слова «красотка» и «проститутка» благодаря этому фильму синонимизированы и крепко связаны в сознании многих людей.

Через гламуризацию и эстетизацию образа проститутки в глазах зрителя – такой же эффект скрыто передаётся и на явление проституции в целом. Через изображение проститутки прекрасной и стильной фильм продвигает и восприятие проституции также красивым, прекрасным, привлекательным явлением.

• Ложь «Красотки»: Проституция красива, а если над ней немножко поработать будет ещё красивее (Вивиан красива как до, так и после изменения стиля её одежды; вирусная синонимизация слов «красотка» и «проститутка»).
• Правда: Красивый фантик уродливого явления не делает это явление красивым.

 8) Музыкальное стимулирование нужных эмоциональных реакций (-)

Примечательно также, что в «Красотке» очень выражено музыкальное стимулирование эмоциональных реакций, что обеспечивает более легкое принятие зрителем описываемых в статье смыслов в отношении проституции.

В фильме используется музыка нескольких типов: трогательная, драматическая, грустная, весёлая и романтическая, вызывающая у зрителя заранее установленные создателями фильма реакции. Примеры:



Трогательная музыка:

• Вивиан первый раз показывают без парика (после первой ночи оплаченной «любви»). Режиссируемая реакция: Вивиан же совсем другая, она же такая настоящая! (Посвящаемся в прекрасность проститутки)
• Эдвард первый раз видит Вивьен в приличной одежде – в черном коктейльном платье внизу отеля. Режиссируемая реакция: Вивиан может быть такой элегантной, это же всё меняет! (Ложная подача внешней трансформации как внутренней)
• Вивиан рассказывает, как стала проституткой. Режиссируемая реакция: Сопереживание такому художественному вымыслу, какому в здравом уме сопереживать не будешь: девушку «магнитом притягивало» к парням-проходимцам, и в результате она скатилась к проституции.
• Первый поцелуй главных героев. Режиссируемая реакция: Опять же нелогичное сопереживание поцелую в губы с «публичной женщиной», которая чего только не делала этими губами.

Драматическая музыка:

• Вивьен рассказывает о своей детской мечте про рыцаря-спасителя. Режиссируемая реакция: Какая сложная у Вивиан судьба и какая высокая мечта (к специфике её мечты и спасения ещё вернёмся).
• эпизод прощания главных героев в гостинице в последний день. Режиссируемая реакция: Ну, почему, почему герои не могут быть вместе, это так несправедливо! Это ведь неважно, что она проститутка.

Грустная музыка:

• Вивиан прогнали из элитного магазина. Режиссируемая реакция: Как эти напыщенные продавщицы несправедливы по отношению к Вивиан, они просто не видят, как она замечательна и прекрасна, ну и что, что проститутка!
• Вивиан уезжает от Эдварда в лимузине (песня Roxette – «It must have been love»). Режиссируемая реакция: Как жаль, что они не вместе! Неважно, что она проститутка – чувства важнее.

Весёлая музыка:

• Вивиан обретает новый гардероб (песня Roy Orbison – «Pretty woman»). Режиссируемая реакция: Как весело и здорово, справедливость торжествует!

Романтическая музыка:

• Эдвард и Вивиан летят на оперу, гуляют в парке, читают и т.д. Режиссируемая реакция: Как здорово героям вместе. Неважно, что проститутка – зато какие тут чувства!

Почти везде музыкальное сопровождение в «Красотке» сваливается на зрителя словно обухом и буквально «выбивает» нужные реакции, помогающие генерировать нелогичную симпатию к персонажу Вивиан и упирающиеся в конечном счёте в мысли в духе: ну, и ничего, что она проститутка, это неважно. Т.е. музыкальный фон также играет в фильме немаловажную роль в продвижении приемлемости/позитивности проституции.

9) Проституция и уроки созидания (-)

Далее разберём очень важный подменный момент «Красотки», который, как и всё вышеперечисленное, призван обелять проституцию и который к тому же «держит» сюжет.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...itutsii-11.jpg

Когда Вивиан и Эдвард впервые встречаются, герой просит её указать ему дорогу до Беверли-Хилз. Вивиан просит за это плату, а он отвечает: «Ты не можешь брать с меня деньги за подсказку дороги!» Тогда Вивиан с эффектным видом говорит: «Я могу делать что угодно. Это не я потерялась». Здесь заключен двойной смысл – позже показано, что Эдвард потерялся не только территориально, но и нравственно – он ведёт политику разрушения, «добивает» разоряющиеся компании и распродаёт их.

Вивиан же, как проговаривается в этом моменте и как показывается кипой методов в фильме – нравственно не потерялась. Весь фильм служит мысли, что проституция нисколько не плоха. Таким образом, на оси нравственности и положительности Вивиан ставится сценарием выше, чем «потрошитель» чужих компаний, потерявшийся бизнесмен Эдвард. И благодаря тому, что производители фильма всё повествование «выкручивают» восприятие зрителя описываемыми в статье ходами на нужный им лад, проталкивается следующий сюжетный мотив: нравственная, хорошая проститутка Вивиан учит потерявшегося бизнесмена-разрушителя Эдварда – созиданию!

Здесь заключена самая огромная подмена фильма. Непотерявшаяся Вивиан указывает Эдварду, что он ничего не строит и не производит, а только разрушает / влияет на его воспоминание о своей любимой детской игре в кубики (=созидание) / показывает, что можно быть более спонтанным и живым / гармонизирует его досуг (учит ходить босиком по траве, правильно отдыхать и т.д.) / вдохновляет на преодоление страха высоты (=достижения настоящей перспективы) / замечает, что ему нравится человек, компанию которого он хотел разрушить – и это как бы меняет всё! Эдвард восхищённо и пластично трансформируется под благотворным, гармонизирующим воздействием Вивиан, решает помочь той компании, которую собирался сломать, и в результате благодарно остаётся с прекрасной героиней, так чудно научившей его жить и так кардинально повернувшей ход его бытия.

Всё это пытаются подать с серьёзным и убедительным видом, только вот с чего бы проститутке – человеку, приведшему себя к серьёзной деградации – кого-то учить созиданию и гармонии? Проституция, будучи очевидным примером разрушительной, а не творческой деятельности, не может иметь никакого отношения к подобной морали. Проститутка никак не может учить созиданию. А на этом полноценно строится сюжет «Красотки» – Эдвард остаётся с Вивиан, во многом именно потому что она помогла ему измениться к лучшему и сменить вектор его жизни. Однако то, что проститутка, выступающая за созидание и гармонию на словах и в каких-то деталях, типа хождения босиком по земле, оказывается способной повлиять на жизнь морально потерявшегося бизнесмена – это абсолютная подмена. И, естественно, очередной манёвр, призывающий благосклонно смотреть на проституцию. Посмотрите, как замечательно добра и созидательна может быть проститутка, оставьте своё осуждение и будьте толерантны к явлению.

• Ложь «Красотки»: Проститутка учит бизнесмена-разрушителя гармонии и созиданию.
• Правда: Человек не может передать другому то, чего у него самого нет. Безнравственный человек не научит нравственности. Саморазрушающийся – не научит созиданию. Проституция – безнравственное, разрушительное явление, и к гармонии и созиданию не имеет никакого отношения.

 10) Тонкости трансформации проститутки (-)

Ещё один крайне важный момент «Красотки» – то, как именно в фильме построено перерождение проститутки в порядочного человека. Уже многократно было описано, что проституция в фильме не рассматривается как трагедия и моральное падение личности, а представлена чем-то приемлемым (профессией) и в целом неплохим (для Вивиан проституция в итоге оказывается трамплином к личному и социальному счастью). Ввиду этого никаких идей непростой самотрансформации павшего человека здесь, конечно, ничуть не предлагается – поскольку он таковым, павшим, по философии фильма и не является.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...itutsii-12.jpg

Тем не менее, чтобы в очередной раз не обелять проституцию излишне явно, концовка фильма подразумевает, что Вивиан перестаёт быть проституткой (интересно при этом, что до финальной сцены в номере главной героини нет ни одного момента, где Вивиан можно было бы считать окончательно завязавшей с проституцией).

Итак, примем, что в конце истории Вивиан перестаёт быть проституткой. Как и почему проходит её изменение? Ведь она не осознавала пагубности своего занятия, не страдала муками совести, ни в чём не раскаивалась и за вычетом одной грустной фразы в начале истории («Кит, может быть, уедем отсюда?») у неё никакого намерения меняться и не было. Главная героиня перестает быть проституткой только благодаря стороннему вмешательству и брошенному ей счастливому шансу – встрече с Эдвардом. Проникнувшийся героиней Эдвард в конце истории чётко ставится перед необходимостью её спасать, что он в итоге и делает. Да, в конце фильма изображено, что Вивиан и без финального спасения Эдвардом собиралась покончить с проституцией, но факты остаются фактами: именно его вмешательство в жизнь Вивиан на протяжении истории изображается главной сутью перемен в героине, и соответствующим аккордом, его окончательным спасительным вмешательством, фильм и заканчивается.

Логика спасения героини из проституции выстраивается следующим образом:

К концу повествования, когда в последний день герои выясняют свои отношения, Вивиан рассказывает Эдварду, что она часто плохо себя вела в детстве, а мама наказывала её и запирала на чердаке. И тогда она начинала мечтать, как за ней приходит прекрасный рыцарь и спасает её из заточения – что намекает бизнесмену, как он должен поступить в отношении неё. И в итоге концовка фильма с приездом Эдварда к Вивиан становится как бы метафорой исполнения той её мечты, заточенная в башне принцесса счастливо спасается рыцарем. Всё это выглядит очень воодушевляюще, но, по сути, здесь просто заключена очередная подмена.

Развернём скрытые смыслы. Вивиан плохо себя вела в детстве – и получала закономерное наказание. Вивиан занимается проституцией во взрослом возрасте – и закономерно её положение оставляет желать лучшего. И в детстве, и в зрелости она возвышенно мечтает о спасении её прекрасным рыцарем, но от кого или чего рыцарь должен её спасать? От дракона и злой ведьмы? От заточения и башни? Нет. От её собственного выбора. Сидение на чердаке за плохое поведение и печальная участь уличной проститутки – результат собственных действий Вивиан, а не каких-то отстранённых ведьм и драконов, злонамеренно заточивших её в кандалы. Вивиан – не принцесса, которую запер в башне злодей. Вивиан – проститутка, ставшая такой по собственной доброй воле. И спасать человека от собственного деструктивного поведения должен он сам. Спасать же другого от заточения самого себя в проблемы (а Эдвард спасает Вивиан от самой себя) – незавидная участь. Ведь в действительности никого со стороны изменить нельзя. Все личностные изменения – это всегда индивидуальная внутренняя работа. Восприятие же собственных ошибок независящим от себя заточением в башне злой колдуньей и ожидание благородного «рыцаря» (иначе, того, кто сделал бы за тебя твою работу по вытаскиванию себя из лично организованного бедственного положения) – только отсрочит решение проблемы.

Таким образом, спасителем проститутки от проституции («принцессы» от «заточения») в истории должен был выступить не рыцарь из детской мечты – а самостоятельная работа героини над своим жизненным выбором. Тот же мотив изменения проститутки в человека, какой изображен в «Красотке», в действительности нерабочий. Если серьёзно павший человек (проститутка, алкоголик, наркоман, вор и др.) сам изначально не осознает, что ему нужно меняться, его совесть молчит, и он не прикладывает никаких усилий к изменениям, то стороннее вытягивание его из «болота», как изображено в случае Эдварда и Вивиан, ничего не сделает.

Всё это также повторяет постоянную лжеморальную тему «доброго зла» в современном кинематографе, когда злодей изображается добрым, печальным, вынужденным, романтическим полу-злодеем (здесь «добрая проститутка»), а добрый персонаж ставится перед необходимостью понять и полюбить его (здесь это Эдвард, хоть он и не полноценно добрый персонаж), что якобы разрешает проблематику зла и трансформирует его в добро (Вивиан перестает быть проституткой благодаря Эдварду). Это глубоко ложный посыл, поскольку трансформация злодея – это задача злодея, а не стороннего добряка. Зло, проиграв добру, либо само меняется, либо отправляется в небытие.

• Ложь «Красотки»: Занятие человеком проституцией может быть счастливо разрешено удачным шансом со стороны (Эдвард появляется в жизни Вивиан и любовью и богатством вытягивает её из проституции).
• Правда: Для такого рода серьёзных личностных изменений, как отвержение занятия проституцией, недостаточно счастливых шансов, нужно личное осознание и понимание проблемы, раскаяние, желание измениться и твёрдое намерение это сделать. Человека никто не способен поменять, кроме него самого. Со стороны можно только подтолкнуть его к этому или в чём-то частично помочь.

11) Другие подмены в фильме, нацеленные на позитивизацию проституции (-)

В фильме есть ещё несколько примечательных подмен:

• В сцене в ванной в первую встречу Эдварда и Вивиан выясняется, что девушка следит за своим здоровьем и предусмотрительно носит с собой зубную нить, чтобы ухаживать за дёснами. При этом Эдвард сначала подозревает, что моток зубной нити, который она стеснительно прячет за спиной – это наркотики. И то, что Вивиан раскрывается не наркоманкой, а, наоборот, заботящейся о своём здоровье девушкой – снова представляет проституцию с благоприятной стороны. В духе: хорошие проститутки заботятся о здоровье, а не наркоманят.Однако это просто абсурд: что решает уход за дёснами, если героиня, как подразумевается, без вопросов занимается оральным сексом с незнакомым ей мужчиной (и явно не первым на её «трудовом» пути). После чего фильм ещё умудряется трогательно изобразить момент первого поцелуя главных героев. Целовать проститутку – это трогательный момент? Это абсурд, рассчитанный не просто на выключение мозгов при просмотре ленты, а на заблаговременную их утилизированность в голове у зрителя (и к одному интересному факту на этот счёт мы ещё вернёмся).
• Представлено, что Вивиан, будучи проституткой с образованием в 10 классов, с пониманием и интересом оценивает элитарные развлечения: ей понравилась опера, она играет с Эдвардом в шахматы, слушает, как он читает ей Шекспира. Это как бы раскрывает новую грань Вивиан как замечательного человека, готового при предложении с радостью погрузиться в высокое искусство или интеллектуальные развлечения. Однако это очередная подмена и абсурд. Если бы у героини был действительный интерес или способность понимать высокое искусство или играть в интеллектуальные игры, это говорило бы о более высоком её развитии, а в таком случае она явно не оказалась бы по собственной воле на панели.
• Также в фильме нелогично мешают денежную принципиальность героини с её внезапным денежным безразличием. Очень странна сцена в четвёртый совместный день героев, где после ссоры Вивиан как бы хватается за какие-то новые принципы или новую мотивацию, не берёт раньше времени заплаченные ей Эдвардом деньги и хочет уйти от него. Сцена отказа от денег как бы демонстрирует, что в проститутке проснулось новое человеческое самосознание и новые принципы, но момент выглядит абсолютно нелогичным и выбивается из обычной погруженности Вивиан в денежные вопросы, которая за вычетом этого момента сохраняется от начала до конца истории. О денежных мотивах фильма – чуть далее.

Итак, подведём подытог. Общее сообщение о проституции для зрителя в фильме такое:

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...325-custom.jpg

Проституция – это просто профессиональная занятость. Если девушка – сама по себе хорошая, то занятие проституцией никакого негативного влияния на неё не окажет, а при её усердности и старательности на неё может легко свалиться личное счастье в виде состоятельного, благородного мужчины, который влюбится в неё и будет её обеспечивать. Иначе говоря, хорошего и старательного человека проституция сделает ещё лучше. В целом, проституция – очень красивое, гармоничное явление, на которое надо смотреть с благоговением.

В общем посыле фильма пропаганда проституции, к сожалению, абсолютно читаемая. Далее ещё о нескольких важных мотивах фильма.



2. Деньги – третий главный герой фильма (-)

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...325-custom.jpg

Нельзя не отметить, что совершенно равноценным героем фильма, наряду с Вивиан и Эдвардом, выступают деньги.

Фильм начинается с фразы «Что не говори, а главное в этой жизни – деньги», и все дальнейшее действо это неустанно подтверждает. Завязкой отношений героев изображается денежный интерес одного к другому, выражением чувств – количество потраченных денег одного на другого, решением дилемм (например, с неуважением людей к Вивиан – сцена с отказом в магазине) – тоже деньги (одни продавцы Вивиан обидели, и за деньги Эдвард, по сути, покупает ей уважение других – проблема «решена», и справедливость «торжествует»). Сплошные деньги-деньги-деньги. Такие усиленные денежные мотивы, когда вместо «тонких» факторов (любовь, дружба, смелость, поддержка, творчество и пр.) сюжет акцентированно развивает то, как здорово иметь кучу денег, – в действительности сильно уменьшают воспитательный потенциал кино.

Фильмы, демонстрирующие деньги равноценным героем истории, катализатором/мотиватором ситуаций и решением сюжетных проблем, не дают зрителю представления о глубинных уровнях происходящего. Деньги – лишь эквивалент настоящих ценностей. И настоящие ценности (любовь, благородство, таланты и т.д.), а не их грубое или даже ложное отражение (скупка всего подряд для возлюбленной, «покупка» уважения продавцов, герой-«денежный фонтан» и т.д.), и должны демонстрироваться на экране.

Многие денежные моменты «Красотки» выглядят просто откровенно отталкивающе:

• Вивиан счастливо прыгает до потолка после предложения в 3000 $ от Эдварда (предполагается, что за героиню надо реагировать радостью – однако факт, что за эти деньги она сдала себя на неделю в сексуальное и иное пользование, радости не вызывает),
• известная сцена в магазине под весёленькую песню «Pretty woman» с «вылизыванием» Эдварда и Вивиан персоналом из-за вопиюще неприличной суммы денег, которые те дают,
• Вивиан обнимает Эдварда ногами в ванне, приговаривая, что делает это для него за небольшую сумму в 3000$, после чего оба искренне и радостно смеются,
• Кит в разговоре с Вивиан поддерживает идею, что у Эдварда и Вивиан есть будущее и рассматривает их отношения только в материальном ключе: «Может, понимаешь, вы могли бы пожить вместе… Ты знаешь, купить коня, бриллианты и дом». Никаких рассуждений о чувствах, духовном родстве и т.д. – только денежный срез вопроса,
• Вивиан романтически сравнивают с красивыми драгоценностями (двусмысленные слова Барри Томпсона в конце фильма: «Жаль расставаться с чем-то настолько красивым», подразумевающие расставание Эдварда и с драгоценностями, взятыми на прокат, и с Вивиан). Но при этом в фильме ещё и озвучивается их цена в 250 000 $, что прагматизирует такое сравнение – человека в результате сравнивают с какой-то конкретной суммой,
• в важной симпатии к Вивиан со стороны Барри первоначально играют роль деньги – он начинает её принимать, поскольку та гостья большого друга отеля (= богача-клиента). Друг – тот, кто хорошо платит. Всё, что касается того, кто хорошо платит = хорошо.

Мотив денег в «Красотке» по большей части отталкивающий и непоучительный. Деньги не должны выступать одним из равнозначных героев истории и «двигать» ложной всемогущностью центральные смыслы истории.

3. Голливудский стандарт быстрых отношений («Фаст-лав») (-)

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...itutsii-15.jpg

Весь фильм также выстраивает совершенно определённый стандарт быстрых межполовых отношений – так называемых «лёгких связей». Чтобы понять о чём речь, взгляните на семидневную динамику развития отношений главных героев:

1 день. Знакомство. Симпатия. Оплаченные сексуальные отношения.

2 день. Возрастающая симпатия. Найм женщины мужчиной на неделю. Помощь в работе и сексуальный досуг. Обеспечение женщины красивым нарядом.

3 день. Ещё больше возрастающая симпатия. Мужчина обеспечивает гардероб женщины.  Оплаченные сексуальные отношения. Мужчина рассказывает о себе поподробнее.

4 день. Выход женщины к друзьям мужчины. Стресс и ссора. Признание друг другу в возросших симпатиях. Ещё оплаченные сексуальные отношения. Женщина рассказывает о себе поподробнее.

5 день. Элитные совместные развлечения (вылет на оперу, игра в шахматы).

6 день. Простые совместные развлечения (прогулка в парке, чтение книги, посиделка в кафе). Первый поцелуй. Сексуальные отношения (подразумевается, что уже не за деньги). Признание в любви от женщины.

7 день. Начало официальных отношений.

Такая структура любовной истории: сначала половые отношения, к тому же за деньги, + различные прагматические мотивы (покупка гардероба и пр.), а потом уже личностный интерес друг к другу, рассказы о себе и первый поцелуй, что заканчивается «и жили они долго и счастливо» – это полноценная пропаганда лёгких отношений и «быстрой любви». Сначала секс – потом любовь, дружба, верность – это якобы нормальная и успешная модель отношений.

При этом, как уже было сказано, на Вивиан зрителю предлагается смотреть не как на проститутку, а как на интересную, многогранную девушку с незначительным «моментом» в виде занятия ею проституцией – и в рамках продвижения фильмом быстрой любви в добродетели героини также ставится сексуальная раскрепощённость. Фильм продвигает подобное «раскрепощённое» поведение с противоположным полом, характерное для проституток, как положительное и приводящее к успешным отношениям.



4. Инфантилизация (-)

Фильм также заметно нацелен на инфантилизацию зрителя.

Персонаж Вивиан, с которым мы, к слову, знакомимся под песню с говорящим названием “Wild child” (от англ. «дикий ребёнок»), наделяют яркостью, живостью и детской непосредственностью. И этим её качествам в фильме противопоставляется некая «серая толпа» – это чопорные продавщицы, не увидевшие в героине замечательного человека, каким она как бы является / это скучные обыватели дорогого отеля, которые негативно воспринимают её откровенный наряд, что, как подаёт фильм, тоже неправильно / это лицемерные знакомые Эдварда, которые притворно улыбаются друг другу. Над всеми ними ангелоподобно возвышается главная героиня. Посмотрев на знакомых Эдварда, она говорит: «Понятно, почему ты искал меня». Проститутка Вивиан здесь – настоящая, искрящаяся жизнью, «алмаз неогранённый», а все фоновые, обыкновенные персонажи – как бы насквозь фальшивые люди и «живые мертвецы».

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...itutsii-16.jpg

Через такую постановку вопроса – когда с живостью и детскостью ассоциирован некий взрослый инфантильный персонаж, и к тому же откровенно деструктивный (проститутка), а с фальшью и серостью – образ мира обычных людей, работающих на работах, носящих скромную одежду, встречающихся на каких-то обычных встречах – в зрителе воспитывается инфантильное восприятие действительности.

Через контраст яркой проститутки и «серой массы» фильм ложно продвигает, что быть серьёзным – скучно, заниматься чем-то обычным – неправильно, носить обычную одежду – глупо и т.д. А вот быть яркой, непосредственной, полураздетой проституткой – это здорово, живо, перспективно и достойно повторения.



5. Поэтапное анти-воспитание из одних и тех же рук

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...itutsii-17.jpg

Возвращаясь к вопросу утилизированности мозгов как условию для восприятия слезоточивой сцены с целованием проститутки трогательной – хочется отдельно отметить такой момент. Для позитивного восприятия не очень позитивных вещей важна определённая подготовка сознания зрителя.

Как производится такая подготовка? Один из вариантов в том, что зритель просто ненавязчиво воспитывается одним и тем же источником информации, но поэтапно и под разными масками. Показательный факт: технически «Красотка» – фильм компании Уолта Диснея. Подразделение компании под названием «Touchstone Pictures» сняло сотни фильмов.

Это абсолютно закономерное положение дел. Одна и та же информационная компания, работающая на дегенерацию масс, под разными логотипами выпускает ровно одни и те же деструктивные идеи, только адаптированные под разные группы людей.

Напомню, что многие продукты «Диснея» работают на сексуализацию детей и подростков – раннее посвящение в тему секса. Восприняв в детстве идею, что целовать человека, которого встретил десять минут назад, это хорошо и здорово («Аладдин»), или что если влюбить в себя человека с помощью языка тела, то всё закончится свадьбой («Русалочка»), зритель подготавливается к следующему этапу. По прошествии лет отточенное на такой манер восприятие будет отлично готово уже к более «утяжелённым» идеям – как, например, в «Красотке»: если сначала позаниматься сексом, а потом узнать человека получше, то в итоге сложатся счастливые отношения.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...itutsii-18.jpg

На сегодняшний день конвейер утилизации мозгов и форматирования деструктивного восприятия поставлен на поток, имеет чёткую систему и старается начать мировоззренчески «вести» человека как можно раньше.

6. «Красотка» в СМИ

Как уже было сказано, «Красотка» спустя четверть века после выхода на экраны активно остаётся на слуху:

Мода

Эстетизирующая проституцию «Красотка» признана многими гидом по хорошему стилю, а наряды главной героини – чуть ли не каноническими.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...itutsii-19.jpg

Статьи о стиле в «Красотке»:

http://na-shpilke.livejournal.com/149335.html  (2015 г.)

http://thetrends.diary.ru/p204813241.htm?oam (2015 г.)



Звёзды

Имидж хорошей проститутки тиражируется через звёзд масс-медиа.

Майли Сайрус, 2013 г.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...itutsii-20.jpg

Эмма Уотсон, 2013 г., фотосессия в образе, вдохновлённом героиней «Красотки»

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...600-custom.jpg

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...333-custom.jpg



Детское ТВ-шоу «Коронованные детки» (Toddlers and Tiaras), 2011 г.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...itutsii-23.jpg

В американском детском реалити-шоу ребёнка нарядили главной героиней этого фильма. То, что такое произошло, совершенно закономерно – как уже было подробно объяснено, проституция фильмом позиционируется приемлемой и положительной. Поэтому нарядить так ребёнка родитель посчитал непредосудительным.



Юбилей «Красотки» (2015 г.)

25-летие ленты было отмечено встречей актёров и режиссёра фильма и рядом статей в западной прессе.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...itutsii-24.jpg



Продолжение «Красотки» (2016 г.)

Ричардом Гиром был брошен слух о продолжении фильма.



Копипаст-фильмы (2012-2013 г.)

В России был снят фильм с похожим сюжетом и названием.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...itutsii-25.jpg



Парфюмерия (2012 г.)

Джулия Робертс рекламирует духи, ассоциирующиеся с фильмом (“La vie est belle” – от франц. «Жизнь прекрасна», слово «belle» – «прекрасная», «красавица» в связи с Джулий Робертс снова ассоциативно отсылает к «Красотке»)

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...itutsii-26.jpg



Музыкальный клип Валерии (2016 г.)

Российская певица Валерия вдохновилась сценой на рояле из «Красотки» и частично повторила её в клипе к песне с говорящим названием «Тело хочет любви» (аналогичная «Красотке» сексуализация):

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...itutsii-27.jpg

Легко заметить, что в большинстве случаев интерес к фильму подогревается искусственно. Это говорит о том, что все смыслы этой киноленты и образ «хорошей проститутки» остаются актуальными для распространения их в обществе социальной «закулисой».

Перед подведением итогов хочется ещё коротко отметить, что негативные смыслы «Красотки» «крепятся» к самым несчастным и беззащитным идеям, каких только вывертов не повидавшим в современных СМИ: это идеи любви и мечты.

«Красотка» начинается и заканчивается провозглашением важности мечты – что как бы имеет отношение к «счастливой» истории Вивиан и Эдварда, мечты которых так здорово исполнились. Эдвард метафорически вернулся к позабытой любимой игре в кубики, а Вивиан была спасена рыцарем. Ввиду всего, что уже было подробно описано в статье, это просто очередное «припудривание» негативных идей этого фильма.

Аналогично и в отношении любви. Это понятие, пожалуй, имеет самую несчастную участь в СМИ – в него легко упаковывается похоть, бессовестность, влечение ко злу, оправдание зла и др., а потом зрителю красиво объясняют, как всё, абсолютно всё становится неважным рядом с этим великим «чувством». Всё покорно и подвластно ему: купили проститутку и полюбили всей душой, так сильно она прекрасна. Любви все покорны. Любовь, ах любовь. Она всё меняет. И делает лучше любую гиблую историю, например, такую, где рассказывается, что продавать секс – это не так уж и плохо.

Мечта и любовь в «Красотке» – просто пара слоёв глазури на нагромождении негативной пропаганды, благодаря чему зрителю будет приятнее есть те смысловые отбросы, которые ему здесь предложены.

Итоги

Наркотики:

присутствует несколько сцен со светскими мероприятиями, где гости пьют алкогольные напитки / Вивьен пьёт шампанское на первой встрече с Эдвардом / на прикроватном столике Вивиан стоит бутылка вина / Филипп пьёт алкоголь в сцене выяснения отношений с Вивиан в номере Эдварда / упоминается, что Вивиан принимала наркотики до 14 лет, а её подруга Кит употребляет наркотики в настоящем времени.

Насилие:

одна драка

Секс:

присутствуют сцены сексуального характера средней откровенности (сцены прелюдий к сексуальным актам) / развратное, сексуально раскрепощённое поведение изображается как хорошее начало для любви и счастливых отношений / проституция (торговля сексом) изображается приемлемой и во многом положительной занятостью / образ женщины, имеющей беспорядочные сексуальные контакты, представлен в позитивном свете.

Мораль:

• фильм формирует у зрителя ложное представление о проституции, изображая её не трагедией и моральной деградацией человека, а приемлемым явлением, одной из разновидностей труда, не имеющей никакого отношения к безнравственности человека и его моральному облику,
• в фильме содержится скрытая пропаганда проституции. Изображено, что если проституцией занимается хороший и старательный человек, то это занятие из приемлемого (=не очень удачной профессии) становится вполне положительным и легко может привести его к личному счастью.
• также для пропаганды явления изображается ложная смысловая связь проституции и созидания/гармонии (сюжетная линия с положительным влиянием героини-проститутки на второго главного героя) и ложная ассоциативная связь проституции и красоты (название фильма – «Красотка»; главная героиня-проститутка внешне очень красива и эффектна и наделена большой внутренней красотой; фильм содержит уроки хорошего стиля, которые подаются через героиню-проститутку).
• фильм ложно учит зрителя, что можно заниматься чем-то порочным и быть при этом замечательным человеком. Сюжет также вводит зрителя в заблуждение, что человека, по доброй воле занимающегося безнравственным делом, нисколько не осознающего пагубность своего занятия и не приложившего никаких усилий к изменению себя и своего образа жизни, может легко изменить счастливый шанс, данный ему со стороны (главную героиню из порока вытягивают любовь и деньги доброго мецената). В действительности человека не изменить, если он сам этого не хочет.
• фильм также содержит непоучительные денежные мотивы (деньги выступают мотиватором счастливых отношений главных героев, их чувства развиваются на фоне «денежного фонтана», деньги решают проблему с неуважением героини одними людьми – ей покупается «уважение» других (сцены с магазинами) и др.)
• в сюжете представлена деструктивная и нереалистичная модель межполовых отношений, когда прагматический сексуально-денежный интерес на первом этапе отношений в результате приводит людей к счастливой любви.
• фильм воспитывает инфантильное восприятие действительности, противопоставляя яркую, непосредственную, «хорошую» проститутку миру обычных людей (второстепенные и фоновые персонажи истории), изображённых скучными, серыми и косными.

 Скачать статью в формате Word

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

Превью:
http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...et-226x136.jpg

Скачать трафарет для граффити на асфальте (0,2 Mb)


Информация для печати на домашнем принтере:
Размер: Формат бумаги А4 (297х210 мм.)
Цветовая модель: RGB,
Разрешение: 150 DPI

Реклама на асфальте эффективна как информационный указатель, что-то вроде визитки проекта с указанием сайта. Трафаретная реклама не требует оформления разрешения на размещение, но должна размещаться лишь в местах, специально для этого предназначенных.

Если у вас имеются возможности изготовить трафарет бо́льших размеров и использовать разные краски, напишите нам (Контакты) и мы сможем рассмотреть красивые, объемные, разноцветные и выполненные в формате 3D рисунки для рекламы. Чтобы получилась такая реклама, с которой захочется рядом фотографироваться.

Видеоинструкция как сделать трафарет для граффити в домашних условиях:



http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

В конце апреля 2016 года, наконец-то собравшись с духом, я провёл многоцелевой эксперимент по некоторым вопросам, а именно: изменилось ли что-нибудь в политике федеральных СМИ за последние несколько лет в лучшую или в худшую сторону, и сбылись ли мои личные прогнозы относительно того, в какую именно сторону, и какую позицию занимают центральные теле – и радио каналы. В качестве подопытной была выбрана очень занимательная радиостанция Вести ФМ. В течение четырёх дней подряд, с утра и до вечера, находясь подолгу за рулём автомобиля, я слушал эту частоту (89,3 в Питере).

По законам драматического жанра, воспользовавшись так называемой ретроспективной фабулой, которая предполагает сначала показать финал, а уж потом всё действие от начала и до конца, я решил сначала сделать некоторые выводы. Следует сразу сказать, что выводы очень неутешительные.

Во-первых, через определённое время создаётся впечатление, что вы смотрите канал Россия или Россия 24, только без визуального ряда. Одни и те же «говорящие головы», кочующие из одного шоу в другое, которые являются экспертами на любую тему и по различным вопросам. Те же умные разговоры либо ни о чём, либо о том, что и так давно известно (в большинстве случаев). Те же табуированные темы, о которых запрещено говорить. То же хамство и высокомерие «самого гениального и талантливого ведущего всех времён и народов» и его «друзей».

Во-вторых, принятие нейтральной, а зачастую и антироссийской позиции не только ведущими и их гостями, но также придание всей направленности эфира данному тренду. Очень редко проскакивает что-то пророссийское, например, в программе «Медвежий угол» с Андреем Медведевым или у Анны Шафран в «Принципе действия», но общая направленность от этого не меняется. Надо заметить, что не только весь холдинг ВГТРК, куда входит и Вести ФМ, но и Первый канал, и НТВ и т.д. находятся как бы в стороне от событий, о которых информируется зритель или слушатель, и государственными являются только формально.

Прослеживается очень чёткий сигнал – мы к вам, то есть к России и народу, её населяющему, отношения не имеем, как говорится – «у вас своя свадьба, а у нас своя».

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...budete-009.png

В-третьих, манипулирование событиями и выстраивание их в нужной последовательности. Очень показательный пример – то ли 28-го то ли 29-го апреля в новостях проходит информация о том, что в России планируется поэтапное повышение пенсионного возраста и что соответствующий законопроект готовится к рассмотрению. Казалось бы, абсолютно антисоциальная и антинародная инициатива! Ну не эффективны пенсионеры при капитализме, лишние они люди в раскладе финансовых властей! Ошибаетесь, дорогой читатель! Тут же на следующий день начинает раскручиваться тема о том, что, мол, по исследованиям каких-то авторитетных организаций работодатель сегодня предпочитает брать на работу более зрелых людей, нежели молодых после института и т д. Вот так, всё оказывается во благо населения! Только работайте!

В-четвёртых, со вторника по пятницу, с 7.00 до 11.00 и с 14.00 до 17.00, то есть практически весь дневной эфир предоставлен гражданам не совсем понятно какого государства – Евгению Сатановскому и Владимиру Соловьёву. Трудно утверждать однозначно, есть ли у них гражданство Израиля или с этой страной их связывают другие нити. Но известный российский журналист и общественный деятель Максим Шевченко, неоднократно прямо заявлял, что Сатановский является иностранным агентом и работает на израильские спецслужбы.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...h-budete-5.jpg

На этом остановимся поподробнее, так как данная тема очень актуальна не только в плане политики, но и культуры. Мы не будем глубоко копать исторические и политические хитросплетения, напомним лишь некоторые подробности: всем известное ближневосточное государство и по своей сути и по вероисповеданию её граждан является иудейским. Россия, пока ещё, во многих смыслах остаётся государством православным. Не надо забывать, что Машиах, то есть иудейский Мессия, который должен воссесть в Третьем Храме Соломона, в православной традиции является Лжемессией, то есть Антихристом. Даже невоцерковленному человеку становится понятно, что это две противоположные мировоззренческие позиции.

А теперь представьте, какие коды и какую матрицу задают граждане, мягко говоря, симпатизирующие именно этому государству и именно этого вероисповедания на российском информационном поле. Кто-то может сказать, что это, мол, взаимопроникновение культур и т.д. Ничего подобного! Достаточно просто послушать или посмотреть эфиры с участием представителей этой моноэтнической группы. Я уже писал в комментариях к статье об «индикаторе Соловьёва», что Сатановский в эфирах постоянно занимается прославлением Израиля и его политики, этому он посвящает в каждой программе около часа.

Посыл примерно такой: Израиль лучшая страна в мире, самая гуманная, ЦАХАЛ – самая боеспособная армия в мире, МОССАД, откуда, видимо, и приходит информация к Сатановскому, лучшая разведка и т. д. и т. п. Даже представить себе невозможно, чтобы в Израиле на телевидении и на радио постоянно выступали бы граждане России с продвижением пророссийских позиций.

Идём далее… Наглость и беспардонность, с которой проявляют себя эти люди, просто поражает. Конкретные примеры в студию, спросите вы, – пожалуйста! Эфир Вестей ФМ от 28.04.2016 года, программа «От двух до пяти», первый час, 41-ая минута (аудиофрагмент идёт под номером 675). Сатановский приглашает в студию раввина любавических хасидов Довида Карпова, которого он позиционирует как своего друга, и они вместе обсуждают вопросы хасидизма и обычаев еврейской пасхи (Песах). Кстати, дело было в канун православной Пасхи! Кто интересуется данными вопросами, поймут без труда,  о чём идёт речь.

Интересно отметить, что сам Сатановский несколько лет назад называл хасидов «ваххабитами в иудаизме»! Пробный шар запущен, и таких вещей происходит достаточно много – вспомните танец с нацистами на телеканале Россия! Культура, мораль, нравственность в настоящий момент политизированы до крайности. Связь настолько плотная, что освещая морально-нравственные вопросы, невольно оказываешься в политическом пространстве.

Интересно отметить, что Евгений Янович частенько упоминает о том, что за свою критику и США и Запада в целом он находится в санкционных списках, однако на майские праздники укатил в Америку, к тёще. Возникает логичный вопрос – и где же эти санкции в отношении него?

Теперь ещё об одном представителе не совсем понятно какого государства, а именно о Владимире Соловьёве, который в последнее время тоже любит порассуждать в негативном ключе о  политике Запада. Но тогда как понять, например, такой факт: как-то в эфире он говорил о том, почему США не вводят санкции против некоторых журналистов, и по его словам, в США очень строго соблюдаются законы свободы слова и что в этом плане у них там всё на высоком уровне. Это даже уже не смешно! В то время, когда Штаты по всему миру ведут себя как бандит и рейдер (вспомним дело Виктора Бута, или когда представители ФБР приехали с наездом на чиновников ФИФА, или тот же пресловутый закон Магнитского, позволяющий властям США репрессировать практически любого гражданина мира!), Соловьёв продолжает петь дифирамбы атлантистам, только более замаскированно.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...h-budete-1.jpg

Отдельно стоит сказать и о том, как Соловьёв ведёт себя в эфире! Передача «Полный контакт» от 26.04.2016 года. На один из вопросов слушателей по смс, цитируем Соловьёва: «Вот Павел пишет… Павел, вы совсем головой болеете… Владимир, никогда не слышал от вас о Троцком… Троцкий расстреливал-то правильно, Сталин сверг троцкистов, Сталин злодей». Ответ Соловьёва на прочитанное им же сообщение от слушателя: «Ну, во-первых, Сталин никаких троцкистов не свергал –  раз, и затем они оба злодеи, между ними нет никакой разницы, что один кровавый тиран, что второй. Понятия правильности в историях с расстрелами не бывает. Вы что, совсем безмозглый?!» В данном монологе более показательны даже не политические взгляды соплеменника Льва Давидовича, а хамская манера общения со слушателями.

Далее, когда Соловьёв по своей давней традиции прославлял банк Германа Грефа, что, мол, с его  приходом Сбербанк преобразился (инновации, оптимизации и прочие иностранные слова), по смс пришло сообщение, в котором слушатель опровергает ведущего и задаёт вопрос: «Знает ли Соловьёв, что в Сбербанке после реорганизаций Грефа рядовые сотрудники получают меньше за больший объём работы?» Ответ лаконичен: «Если вы оказались таким толстозадым и не смогли эффективно приспособиться к новым условиям, то это ваша проблема» (почти дословно).

И этот персонаж каждый эфир ведёт себя подобным образом. Что можно сказать – самый «культурный и умный представитель СМИ». Оказывается, чтобы стать специалистом по Ближнему Востоку, консультантом по безопасности, как Сатановский, и писателем, журналистом, актёром, ведущим, продюсером и т. д., как Соловьёв, надо заканчивать Институт стали и сплавов и быть членом Российского еврейского конгресса (можно ещё как Соловьёв пару лет поработать в Алабамском университете, где, по всей видимости, и готовят «специалистов на экспорт»  по вышеперечисленным дисциплинам).

Очень точную, на мой взгляд, оценку одного из направлений деятельности Соловьёва высказал уже упомянутый Максим Шевченко – о том, что на Украине раскручивает ненависть украинцев к русским Савик Шустер, а в России этим занимается Соловьёв. Обратите внимание, сколько передач у Соловьёва посвящено Украине, и какие, мягко говоря, нелестные отзывы там высказываются в адрес людей, её населяющих. Вот такие «специалисты», липовые патриоты постоянно крутятся в нашем медийном поле. И эти представители другой культуры и другого миропонимания чувствуют себя очень уверенно и вольготно, а настоящие, талантливые и патриотичные профессионалы либо вообще не работают по специальности, либо трудятся на каналах, находящихся где-то после тридцатой кнопки в телевизоре.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...h-budete-4.jpg

Обратимся к другим программам и блокам Вести ФМ. Экономические новости тоже довольно забавны. К настоящей, живой экономике они не имеют никакого отношения, но всякой «полезной» информацией загружены полностью. По списку – цены на нефть, курс акций, курс валют, количество буровых в США и т. д. и т. п. Вот человек едет в машине или слушает радио на работе – ему интересно всё это? Да он почти ничего не поймёт из всего этого нагромождения (это на самом деле и есть главная цель современных «экономических  новостей» – запудрить мозги так, чтобы никто ничего не понимал).  Постоянно приглашаются какие-то эксперты в финансовых вопросах, которые учат, куда вложить бабло, чтобы получить прибыль! По сути обучают ростовщичеству! Неграмотный финансово русский народ не хочет жить в кредит и на халяву, ну никак не хочет!

О кино на Вестях ФМ рассказывает Антон Долин. Года два назад, когда он прославлял «Левиафан» Звягинцева, я подумал, что  человек поддался конъюнктуре, выполнил заказик или что-то в этом роде. Ошибка! Он действительно считает Звягинцева одним из лучших режиссёров отечественного кино. Это он подтвердил в одном из эфиров программы «Долин против». Если кинообозреватель мыслит такими категориями, то, на мой взгляд, как сказала героиня Татьяны Васильевой в фильме «Самая обаятельная и привлекательная»: «Молодой человек, с вами всё ясно! Играйте в пинг-понг, это у вас получается неплохо!»

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...h-budete-7.png

Казалось бы, хорошие исторические передачи, например, программы «Вопросы истории» или «Былое и нравы» с Андреем Свитенко. Грамотно и чётко выстроенные, толковые специалисты – ан нет! Не будем вдаваться в подробности, но общая линия такова – российская история темна и трагична, всё лучшее пришло с Запада. Ну неправильно мы жили сотни лет и сейчас неправильно! Что-то как-то всё не то! Кстати, забавный момент – в одном из эфиров Андрей Свитенко и Армен Гаспарян обсуждали Первую Мировую войну. Как обычно были серьёзно завышены потери, бездарное командование, прогибы перед союзниками и много ещё чего в этом роде. И в самом конце вдруг оба уважаемых историка противоречат сами себе. Оказывается, история русской армии в Первой мировой войне – это всё-таки история наших постоянных, хоть иногда и неочевидных побед! Вот тебе бабушка и Юрьев День! Проговорились! Цензура не доглядела.

Вы спросите, а как же передачи о культуре, о нравственности,  о достижениях, о духовной составляющей жизни народа! А их нет. Почти полный ноль! По всей сетке вещания находим только программу «Культурный вопрос» с довольно неоднозначными предлагаемыми темами и «Служебный вход» с Григорием Заславским, эфир которой начинается в 21.05 в субботу! Кто слушает Вести ФМ в субботу вечером? Я не смог представить. Ну разве, кто за рулём.

Ах да, есть ещё несколькоминутная передача «Сделано в России», в которой рассказывается о некоторых достижениях, но в программе на сайте её вообще нет. Пять дней в неделю одна политика и «экономика». И чуть-чуть культуры в выходные!

Радиостанция Вести ФМ – типичный продукт для средних потребителей, навязывающая  ценности капиталистического или, если хотите, материального мира, где нет места для духовного и прекрасного!

Если сравнить политику вещания трёхлетней давности, то надо признать, что при всей кажущейся демократичности, всё стало жёстче и непримиримее. Видимо, борьба между прорусскими силами, которые в абсолютном меньшинстве, и адептами глобального миропорядка идёт не на жизнь, а что называется, насмерть. И пока мы не в выигрыше! Центральные СМИ продолжают антироссийскую политику, только более агрессивно и изощрённо!

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

Бренд Ever After High, он же «Школа Долго и Счастливо» был выпущен в 2013 году компанией Matell – той самой, которой принадлежат куклы Барби и Монстр Хай. По аналогии с коммерчески успешным и рассчитанным на неадекватных родителей проектом кукол-монстров, для продвижения новой серии игрушек был создан анимационный сериал, несколько книг и полнометражных мультфильмов, которые в России транслируются на детских телеканалах Дисней и Никелодион.

В этом обзоре мы продемонстрируем, какие модели поведения навязываются детям через мультфильм и в дальнейшем закрепляются в их сознании в ходе игр с куклами главных героев.



Герои мультфильма – это дети Белоснежки, Злой Королевы, Спящей Красавицы, Прекрасного Принца и других сказочных персонажей, которые учатся в школе «Долго и Счастливо». Особенность школы в том, что её ученики обязаны досконально повторять судьбу своих родителей. Об этом они даже расписываются в специальной волшебной книге.

Но с подобной ситуацией согласны далеко не все. После того, как главная героиня – дочь злой Королевы Рейвен – отказывается принимать свою «судьбу», ученики делятся на Наследников, соблюдающих правила школы, и Отступников – которые хотят, что называется, идти своим путём. Вся рекламная кампания мультфильма и кукол основана именно на этой на первый взгляд привлекательной идее свободного выбора.

Вот только, как показывает развитие сюжета, выбор этот оказывается ложным – так как он заключается не в том, что человек независимо от его прошлого (или «судьбы» в контексте мультфильма) может всегда стать лучше и идти дорогой добра, а в том, что каждый вправе выбирать – быть ему положительным или отрицательным героем, встать на светлую или на тёмную сторону. Причём, оба этих варианта показаны одинаково привлекательными и интересными, то есть речь идёт о размытии понятий добра и зла, которые в продукции для детей должны всегда быть чётко разграничены.

Достигается этот эффект следующим образом. Основная сюжетная линия посвящена тому, как классические добрые персонажи, включая дочь Белоснежки по имени Эппл, пытаются соблазнить главную героиню Рейвен стать злодейкой и для этого идут на всевозможные ухищрения.

Как мы видим – понятия добра и зла в мультфильме крайне относительны, злые по внешнему виду и по сюжету персонажи пытаются быть добрыми, в то время как добрые интригуют и восхваляют зло. Причем мотивы «добрых» персонажей абсолютно эгоистичны: Эппл хочет своей судьбы – быть отравленной и спасённой принцем, Белоснежка хочет для дочери популярности, директор просто слепо следует правилам.

Формирование толерантной системы ценностей: уроки зла ничем не хуже уроков добра

Только представьте, какая каша из моральных оценок сформируется в голове у ребёнка от просмотра подобных сюжетов. Прибавьте сюда ещё и то, что согласно демонстрируемой в мультфильме системе обучения – а для ребёнка это так или иначе образ школы, в которой ему предстоит учиться, ученики сами выбирают на какие предметы им ходить – хочешь на уроки злодейства, хочешь на уроки геройства.

Наверное, многие уже заметили, что внешний вид всех без исключения героинь соответствует типичному образу «девушки лёгкого поведения»: агрессивный макияж, короткие пестрые платья, высокие каблуки, откровенное кокетство.

Весьма интересный посыл получается для ребёнка: девушка можешь быть доброй или злой, но она в любом случае должна выглядеть как проститутка.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...ter-high-2.jpg

Как и положено девушкам подобных нравов, их внимание постоянно сосредоточено на обсуждении нарядов и бесконечных вечеринок, которые и представлены как некие кульминационные моменты женского счастья.

Отдельно стоит сказать о том, как в мультфильме показана тема взаимоотношения полов. Мужские персонажи существуют в сюжете только для того, чтобы быть поверженными, избитыми или униженными. На полтора десятка в кавычках «положительных» героинь в сюжете несколько молодых людей, каждый из которых по-своему ущербен. Хуже всего пришлось Прекрасному принцу – мальчик с откровенно педерастическими манерами, который вечно падает в обморок и всего боится.

Персонажам мультфильма присуще поведение, нестандартное для их пола: мужские герои ведут себя по-женски, женские — по-мужски.

Остается вопрос – кто же спасает прекрасных принцесс, когда они попадают в беду. Иногда они это делают сами, а иногда это делает Белый Рыцарь – одна из принцесс, по собственной воле ставшая тайным защитником и по силе не уступающая врагам-мужчинам.

Принцесса-рыцарь столь прекрасна в своем облике, что абсолютно заменяет прекрасного принца. К примеру, когда дочь Белоснежки все же была отравлена яблоком, поцелуй педерастического мальчика ей не помог, зато помог поцелуй Дарлинг. Комментарии, что называется, излишни.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...ter-high-1.png

Напоследок стоит упомянуть единственный в мультфильме образ семьи, который представлен закадровыми голосми сказочников-рассказчиков истории. Это голоса мужа, жены и ребёнка, причем первые двое большую часть времени спорят и скандалят, оставляя яркое негативное впечатление о семейных отношениях.

Подведём итог. Мультфильм и куклы Ever After High нацелены на:

• размытие понятий добра и зла
• пропаганду культа внешности
• пропаганду праздного образа жизни
• дискредитацию мужского пола
• формирование позитивного восприятия однополых отношений
• дискредитацию семьи

Система детстких брендов такова, что, покупая на первый взгляд просто отдельную куклу, или какой-то школьный атрибут с ярким рисунком, родитель тем самым подталкивает ребенка к увлечению всей продукцией, медиа-контент которой зачастую несёт в себе множество негативных смыслов.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...ter-high-3.jpg

Играя, ребенок примеряет на себя разные роли, которые затем опробует в жизни. Поэтому  прежде, чем купить разрекламированную игрушку, серьезно задумайтесь, какую она несет педагогическую и психологическую нагрузку, и чему научит ребёнка?

Показывайте детям хорошие мультфильмы!

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

Мультфильм «Легенды ночных стражей» снимался в Австралии и вышел в прокат в 2010 году. С первых кадров глазам зрителя открывается завораживающий мир лесов, степей, гор и морей, который населяет необычная цивилизация разумных сов. Пернатые живут в мире, похожем на наш – у них, есть свои легенды, герои, предатели, и даже те, кто возомнили себя «чистыми», место которых – на вершине пирамиды власти. Клан Чистых – так себя называют совы-расисты, воплотившие идею о превосходстве сильных над слабыми, «избранных» – над обычными птичками.

Главные герои мультфильма – два совёнка, два брата, по имени Сорен и Клудд. Младший брат, Сорен – верит в древние легенды о «Ночных стражах», которые много лет назад спасли мир от страшного зла, победили ледяных сов и теперь якобы обитают на великом древе Га’Хуул. Старший брат Клудд считает всё это выдумками и не понимает, зачем их родители в сотый раз рассказывают эти сказки о легендарных сражениях и подвигах. Не переубеждают его и слова отца: «Истории – часть нашей культуры и часть нашего прошлого, мы учимся на них. Если ты чего-то не видишь, это не значит, что этого не существует. Это всё равно, что чувствовать что-то своим нутром. Ты же знаешь, что через наше нутро голоса предков нашёптывают нам, что правильно, а что нет».

Однажды, неизвестные совы похищают братьев, чтобы сделать из них новых бойцов клана Чистых.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...-mechtyi-1.jpg

Оказавшись в преступном логове, Сорен вступается за маленькую птичку по имени Гильфи, за это их обоих распределяют в касту «сборщиков», которые должны выполнять грязную работу. Клудд же, отказавшись поддержать брата, попадает в касту воинов, проникается  идеологией «чистых» и вскоре становится любимчиком верховной королевы Найры. Эстетика злодеев в мультфильме показана весьма правдоподобно.

«Вы не должны сочувствовать тем, кто внизу. Этим низшим созданиям очень повезло служить высшей цели… Они тоже часть этого плана, который скоро принесёт порядок во все королевства сов, где будет править клан Чистых», - поучает Найра своих новых подопечных. Под воздействием этого сладкого яда честолюбивый Клудд из не умеющего летать совенка быстро превращается в ярого фанатика, способного на любую жестокость – даже пожертвовать собственной сестрой, в обмен на обещания власти и успеха.

В дальнейшем судьба братьев разведёт их по разные стороны баррикад и, в конце концов, заставит столкнуться лицом к лицу.

Картина «Легенды ночных стражей» разительно отличается от заполнившего российский прокат, голливудского кинематографа. Прежде всего, в ней нет глупого, «шрековского» юмора, который стал обязательным атрибутом современной «детской» кинопродукции. И тем более удивительно и приятно от того, что в мультфильме затрагиваются такие важные понятия, как дружба, отвага, честь, доблесть и сила воли, противостоящие предательству, трусости и подлости. Раскрывая вечные темы борьбы добра и зла, режиссер преподносит зрителям уроки благородства, мужества, честности и доброты.

Совёнку Сорену предстоит поверить в свою мечту и отправиться на поиски легендарных Ночных стражей. На пути ему встретятся новые друзья, которые научат его доверять своим внутренним ощущениям, и  покажут, что иногда в битве имеет значение не только сила клюва и когтей, но и сила слова (один из его новых товарищей окажется поэтом).

Стоит отметить, что визуальная часть мультфильма сделана на очень высоком уровне, сюжет богат живописными пейзажами и теплыми красками. Во многих местах картинка по-настоящему завораживает реалистичностью прорисовки и динамикой смены планов.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...i-mechtyi1.jpg

И временами, мультфильм просто язык не поворачивается назвать детским. Уследить за сюжетом из-за быстрого развития событий и резкой смены кадров маленький ребёнок вряд ли сможет. К тому же сцены битв, хотя и выполнены без демонстрации крови, но мощные удары стальных клювов и когтей создают атмосферу настоящего жестокого сражения. Поэтому фильм и по исполнению, и по содержанию больше подойдёт детям подросткового возраста (старше 10 лет).

События, произошедшие с главными героями, наглядно показывают что послушание и уважение Отца, любовь и взаимовыручка среди членов настоящей семьи дают силы преодолеть все испытания и реализовать своё предназначение. И напротив, зависть, алчность до власти, глупость и легковерие «чистому» злу под маской доблести, приводит к трагическому результату и невозможности противостоять искушению.

Для взрослых зрителей будет интересны для осмысления темы искушения и личного выбора, предательства и его последствий, тема истинной и ложной семьи, истинного наставничества и поиска своего предназначения.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...echtyi-006.jpg

В «Легенде ночных стражей» есть и весьма символичные моменты. Так, тех, кто не годится клану чистых для службы в качестве воинов, превращают в зомби – тупую биомассу, неспособную мыслить и как-либо противостоять планам по захвату мира сов, а главный злодей показан всё время в маске, и у него только один глаз.

Секс:

Отсутствует

Наркотики:

Отсутствуют

Насилие:

Сцены битв выполнены без крови, но в реалистичном стиле.

Мораль:

Мультфильм на примере истории двух братьев совят, которые встали на светлую и темную стороны, демонстрирует важность воспитания в детях веры в героическое прошлое своего народа и привитие им идеалов добра и справедливости. Картина формирует у зрителя правильные ценности – семья, смелость, преданность, дружба, доброта.

Рекомендуемое возрастное ограничение – 10+


http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

Крупнейший в мире американский сервис по сбору петиций Changе.org в последнее время оказывает все больше влияния на политические решения руководства различных стран, в том числе, к сожалению, и России. Хотя более—менее знакомые с вопросом граждане понимают что созданный двумя лесбиянками из штата Флорида (США) ресурс вряд ли может отражать объективную картину жизни — до недавних пор Change.org не фигурировал в публичных скандалах, так как доказательств явного вранья и манипуляций никто не представлял. Сейчас время пришло: мы поймали Change org на явных подтасовках и занижении статистики в связи с «делом» Павла Астахова. В контексте общей информационной компании по уничтожению репутации выступившего в защиту семьи Уполномоченного, эти факты весьма показательны, поскольку наглядно демонстрируют как работает созданная США и дирижируемая ими машина по манипуляции сознанием россиян через СМИ.



Для начала напомним хронологию:

22 июня Уполномоченный по правам ребенка при Президенте Павел Астахов выступает против антисемейного закона о запрете воспитания .

23 июня СМИ начинают массированный вброс информации о некорректной фразе Астахова в время посещения больницы где лежали девочки пострадавшие в трагедии на Сямозере .

24 июня представитель проамериканской партии «Яблоко» Егор Решетов запускает на платформе Change.org петицию с требованием отставки Астахова. О петиции сообщают сотни СМИ, в результате петиция собирает за 2 дня около 140 тысяч подписей (с тех пор количество подписей изменилось незначительно)—причем ¾ “голосов” на сайте были отданы в период между часом ночи и семи утра по Московскому времени, когда в США –рабочее время, а в России –ночь. Что дает основания полагать, что тут имела место банальная накрутка ботами, таких как zenno-bot.

В конце июня активисты родительских организаций заводят свою петицию в поддержку Астахова, которая быстро набирает голоса, несмотря на полное молчание СМИ по этому поводу. 1 июля, после публикации «Катюши» , начинается резкое увеличение количества голосов, поданных в поддержку Астахова. На вечер 1-го июля этих голосов—уже 53 тысячи. Спустя неделю, 9 июля, голосов «за» было уже 64 тысячи—несмотря на то, что СМИ уже разнесли слова пресс-секретаря Президента Пескова о том, что Астахов покинет свой пост после отпуска — и заказчик компании против детского омбудсмена, экс-посол США в России Майкл Макфол выразил восторг по поводу победы над Астаховым.

Прошло еще несколько дней. Количество подписей под петицией в поддержку Астахова росло поразительно медленно—хотя именно в это время некоторые СМИ начали говорить правду, а в поддержку Уполномоченного выступили его коллеги из регионов и многие известные люди.

А утром 13.07.16 сайт Change org и вовсе выдал новый «результат» голосования в поддержку Астахова: 57 тысяч. Соответственно мы видим, что американский сервис change.org за примерный период с 10.07.16-12.07.16 целенаправленно удалил около 10 000 подписей под петицией за поддержку Павла Астахова.

Таким образом, факт фальсификации и манипуляций выявлен, как говорится, налицо.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...astahova-1.png

Кстати говоря, США и подконтрольные им СМИ уже давно обкатывают на Павле Астахове всевозможные технологии манипуляции сознанием. Так, пару лет назад, вскоре после принятия «закона Димы Яковлева», который запретил продажу наших детей в США и который лоббировал Астахов, СМИ устроили Уполномоченному показательную порку за другую его фразу, про «сморщенных женщин». На самом деле, как удалось выяснить «Катюше» от источников в ближайшем окружении Уполномоченного, Астахов этой фразы не говорил – сотрудники «Русской службы новостей», где Астахов комментировал ситуацию с чеченской свадьбой, где невеста была намного моложе жениха, создали эту фразу с помощью монтажа звукового файла. «На самом деле Павел Алексеевич сказал буквально следующее—сообщил наш источник: «У нас есть места, где женщины просто физически …. СМОТРИШЬ НА НЕЕ, а она выглядит как будто ей 50».

Новость про «сморщенных женщин», растиражированная сотнями российских СМИ, была опубликована на сайте РСН без приложения аудиофайла, который появился много позднее – и, вероятно, был подвергнут монтажу, который легко выявит техническая экспертиза, если Астахов решит подать в суд на РСН.

Впрочем, вернемся к Change.org. Тут ситуация гораздо серьезнее. На наш взгляд, речь идет об откровенном вмешательстве во внутренние дела России – поскольку очевидно, что конечной целью отставки Астахова является изменение всей семейной и демографической политики России и подчинение ее интересам США.

В связи с изложенным, патриотические организации Петербурга готовят заявления в прокуратуру и Роскомнадзор с требованием блокировки Change.org.

Ранее Общественный Уполномоченный по защите семьи в Петербурге уже обращался в прокуратуру с жалобой на этот портал, уличив его создательниц в незаконном сборе персональных данных пользователей (эти данные хранятся на серверах, расположенных в США) а также в распространении охраняемой законом информации о половой неприкосновенности несовершеннолетних—но тогда прокуратура ограничилась отпиской. На этот раз все должно закончиться для Change.org серьезнее.

Для тех, кто хочет самостоятельно проверить факт подтасовки результатов, следуйте инструкциям.

По материалам: РИА Катюша

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

Это история о шестнадцатилетнем парне по имени Джамал Уоллес. Джамал, как и все дворовые чернокожие мальчишки, любит играть в баскетбол, а ещё он любит читать книги, и немного пишет. Но ему, скорее всего, не светит светлое будущее, так как он – всего лишь чернокожий парень, живущий в одном из самых неблагополучных районов Нью-Йорка – Южном Бронксе.

Таланты мальчика не могут остаться незамеченными, и, в конечном итоге, он переходит в новую школу Мэйлор-Кэллой, расположенную на Манхэттене, – одну из лучших школ восточного побережья. Естественно, учителя ожидают от Джамала успехов в баскетболе, тем более, что с его появлением баскетбольная команда Мэйлор-Кэллой становится явным фаворитом в чемпионате между школами.

Но чего хочет сам Джамал? Мечтает ли он о карьере баскетболиста? Что определит его дальнейший путь: ожидания учителей или, может быть, знакомство с писателем-затворником поставит точку в вопросе выбора своего призвания? Разгадает ли он тайну: почему один из величайших писателей двадцатого столетия Уильям Форрестер написал всего лишь одну книгу? Сможет ли он сделать правильный выбор?

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...yiy-vyibor.jpg

Чему учит фильм?

Конечно же, эта картина не только об успехе отдельно взятого человека, а касается глубинной проблемы американского общества, которая в фильме, надо сказать, изображена очень политкорректно. В действительности дела с сегрегацией чернокожего и любого другого некоренного населения в США обстоят очень остро (материал по теме – «Пятьдесят оттенков чёрного»). Масло в огонь подливают и сами американские СМИ, обостряя проблему постоянными сообщениями о криминальных происшествиях, совершённых на расовой почве.

Очень редко можно увидеть чернокожих людей на руководящих постах или занимающихся каким-то действительно интеллектуальным трудом. Те, кому удалось оказаться по другую сторону, – во многих случаях лишь иконки, которым выпала честь давать надежду всем остальным.

В приведённой выше ссылке есть одно очень тонкое наблюдение, высказанное одним из американцев: «Знаешь, почему в Америке никогда не будет революции? Потому что в этой стране белые и чёрные ненавидят и боятся друг друга больше, чем бедные — богатых».

Образ Джамала Уоллеса – есть не что иное, как стремление задать вопрос: «А что если?» А что если они такие же, как и мы, и мы ничуть не лучше, чем они? Что если среди них тоже есть талантливые музыканты, писатели, актёры, спортсмены? Фильм «Найти Форрестера» – это попытка убедить всё американское общество, что мир, фундаментом которого является неравенство, обречён.

Насилие:

Отсутствует.

Наркотики:

Уильям Форрестер регулярно в кадре употребляет алкоголь. Также Джамал упоминает, что его отец – пьяница, и именно поэтому его родители развелись.

Секс:

Откровенных сцен нет. Есть только намёки на таковые, которые, судя по звуковому сопровождению, происходят за стенкой комнаты, где живёт Джамал.

Мораль:

Фильм заставляет задуматься о смысле жизни и о том, как важно сделать правильный выбор, опираясь на свои внутренние ощущения. Также в картине показана ложность системы, основанной на социальном неравенства, и недопустимость сохранения расовых стереотипов, когда цвет кожи служит барьером для развития творческого потенциала человека.

Рекомендуемое возрастное ограничение фильма 12+

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

На российском телевидении практически нет программ, которые системно освещали бы положительные стороны и полезный опыт советского периода. Очевидно, что подобная передача не вписалась бы в негласно проводимую в СМИ кампанию по десталинизации и десоветизации, а точнее, демонизации нашего недавнего прошлого. А вот разбираемый в этом обзоре документальный цикл «Следствие вели», который уже 10 лет выходит на телеканале НТВ, как раз прекрасно соответствует телевизионной информационной политике. Но обо всём по порядку.



Передача «Следствие вели» выходит на телеканале НТВ преимущественно в вечерний прайм-тайм с 2006 года. За это время было отснято более 300 выпусков, в каждом из которых рассказывается о самых громких преступлениях, совершённых в Советском Союзе. Если в интернете почитать отзывы на эту программу, то даже с поправкой на наличие заказных комментариев можно прийти к выводу, что большинство наших граждан, к сожалению, не осознаёт реальных целей подобного телевизионного контента.

Вместо того, чтобы задать главный вопрос: «Какой эффект демонстрация сюжетов «Следствие вели» оказывает на общество?», пользователи обсуждают художественные особенности сериала, форму подачи кинохроники, достоверность сюжетов и другие второстепенные моменты. В частности, сердца многих особенно умиляют исторические отступления, в которых ведущий рассказывает о людях и жизненном быте того времени.

Передача активно использует ностальгические чувства зрителей для привлечения внимания аудитории.

Если вычеркнуть контекст, в который помещены эти сюжеты, то действительно многие из них будят ностальгические чувства и выглядят довольно мило. Вот только при целостном рассмотрении передачи за каждым таким блоком обязательно следуют кадры и история жестокого убийства. Тем самым происходит наслоение светлых воспоминаний на нечто негативное и отталкивающее. Можно даже выявить закономерность: в каждом выпуске речь идёт в среднем о 4-5 убийствах, и в промежутках между ними проходит примерно столько же ностальгических сюжетов с приятными воспоминаниями из советского прошлого.

Композиция каждой передачи: Светлые воспоминания – кадры убийства – светлые воспоминания – кадры убийства и т.д.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...i-na-ntv-1.png

Также следует отметить, что в этих исторических вставках зачастую быт советских граждан показан в преувеличенно негативном свете. В большинстве случаев со слов ведущего формируется впечатление, что если в СССР и можно было купить что-то стоящее, то либо по блату, либо импортного производства. К тому же практически в каждой передаче хотя бы один сюжет посвящён теме алкоголя.

Если в комментариях и заходит речь об общественном посыле этой передачи, то большинство сходится во мнении, что программа демонстрирует особенности службы и высокий профессионализм советских сыщиков. Эту же версию в интервью продвигает и сам ведущий Леонид Каневский: «Главная наша задача — встретиться с теми, кто вёл тогда следствие, показать их, дать информацию из первых рук. Во все времена главными героями были те профессионалы, которые делали своё дело, делали его сильно, точно, честно».

На самом деле главная цель программы Следствие вели – это дискредитация советского прошлого путём наполнения связанного с ним информационного пространства описанием бесчисленного множества преступлений, убийств и насилия. Кто-то скажет – разве это всё неправда, разве в Советском союзе не было всех этих преступлений? Конечно, были. В любом большом государстве ежедневно совершаются десятки преступлений, происходит множество аварий и других происшествий, в которых гибнут люди. Но разве об этом надо постоянно рассказывать массовой аудитории?

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...i-na-ntv-2.png

В лучшем случае такие сюжеты можно показывать студентам следственных факультетов в качестве учебного материала. А простым людям, зачем видеть все эти бесчисленные потоки насилия и жестокости, кадры смертей и убийств, на которых специализируется НТВ? Пользы никакой, а вреда очень много. Недаром НТВ до недавнего времени возглавлял открытый сотрудник ЦРУ Владимир Кулистиков. А сегодня на смену Кулистикову пришли люди из той же команды (смотрите видеообзор «Телеканал НТВ: Кулистиков ушёл, ЦРУ осталось»).

Посмотрим на то, кому же поручено создание передачи «Следствие вели». Главный продюсер проекта – это гражданин США Дэвид Гамбург, а его ведущий – гражданин России и Израиля Леонид Каневский, к которому многие напрасно испытывают тёплые чувства за его роль майора Томина. Когда начинался проект «Следствие вели», о своём отношении к России Каневский заявлял следующее: «Я приезжаю в Россию. Все знают, что я живу в Израиле. Когда меня видят в России, говорят: как хорошо, что ты вернулся! А я не вернулся, я приехал работать, но постоянно-то я живу и работаю в Израиле».

Подведём итог

Передача «Следствие вели…» нацелена на:

• Замыкание психики зрителя на негатив (убийства, насилие, преступность)
• Дискредитацию советского прошлого

Информационное прикрытие:

• Рассказ о профессиональных сыщиках СССР

Главные исполнители:

• Гражданин США: Дэвид Гамбург
• Гражданин Израиля: Леонид Каневский

Для любого здравомыслящего человека должна быть очевидна недопустимость превращения тяжких и опасных для общества преступлений в развлекательные и политизированные шоу, тем более нацеленные на дискредитацию прошлого своей же страны. Если кто-то сомневается в правильности этой простой мысли, то задумайтесь о том, был бы смысл совершать теракты, если бы о них не рассказывали СМИ?

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

«Чем лучше люди узнают сущность влияющих на сознание технологий, тем больше вероятность, что они поймут их назначение, и тем менее вероятность, что эти технологии будут использованы», – Джон Д. Маркс (автор книги «ЦРУ и культ разведки»).

Пропаганда – распространение политических, философских, научных, художественных и др. взглядов и идей с целью их внедрения в общественное сознание и активизации массовой практической деятельности. Здесь собрано 67 методов.

Слово «пропаганда» произошло от латинского названия организации, в которую входили кардиналы Римско – католической церкви,— «Congregatio de Propaganda Fide» («Конгрегация для пропаганды веры»). Эту конгрегацию — сокращенно ее называли «Пропаганда» — учредил папа Григорий XV в 1622 году для руководства миссионерской деятельностью. С 1790 года термин «пропаганда» стал использоваться в светской жизни. В середине 19 века после применения методов пропаганды в политике термин приобрел негативную окраску.

Методы пропаганды

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...-metodyi-1.jpgАнонимный авторитет – одним из самых эффективных методов влияния является обращение к авторитету. Имя авторитета не сообщается. При этом может осуществляться цитирование документов, оценок экспертов, свидетельских отчетов и других материалов, которые необходимы для большей убедительности. Примеры: «Ученые на основании многолетних исследований установили…», «Доктора рекомендуют…», «Источник из ближайшего президентского окружения, который пожелал остаться неизвестным, сообщает…». Ссылки на несуществующий авторитет придают ей солидность и вес в глазах обывателей.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...-metodyi-2.jpgАпелляция к большинству – «все вокруг считают так, следовательно, это верно». Также сюда относятся апелляция к авторитету: «Это мнение принадлежит авторитету, разве вы его не уважаете?» и апелляция к традиции: «Так считается с древнейших времен, потому это верно».

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...-metodyi-3.jpgАпелляция к предрассудкам – апеллирование к предрассудкам массовой аудитории используется в том случае, когда необходимо придать своей точке зрения убедительность в связи с ее моральной ценностью. Так же может использоваться обратный механизм – опровержение оппозиционной точки зрение через утверждение ее аморальности.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...-metodyi-4.jpgАтака любовью – технология используется в тех случаях, когда необходимо сделать кого-то сторонником идеологии или общественного движения. Стоит человеку стать частью этой группы, а как остальные члены окружают его вниманием так плотно, что у него нет возможности встретиться со своим прежним кругом общения. Может выражаться в виде постоянных собраний, разных других видах деятельности, которые полностью занимают досуг неофита, не давая ему возможности вернуться на прежние позиции.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...-metodyi-5.jpgАфоризмы – прекращение обсуждения путем использования слишком упрощенных фраз и аргументов (например, «у войны нет альтернативы»).

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...-metodyi-6.jpgБлестящий фантик – таким термином исследователи пропаганды называют слова, положительно описывающие объект, но ничего не говорящие по существу. При этом характеристики расплывчаты настолько, что могут быть применены к любому объекту, в то же время опровергнуть их и назвать ложными нельзя. Возникает так называемый «эффект Барнума» (расплывчатость характеристики не вызывает сомнений в ее справедливости).

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...-metodyi-7.jpgБудничный рассказ – используется, например, для адаптации человека к информации явно негативного, вызывающего отрицание, содержания. Так, если нужно приручить людей к насилию, крови, убийствам, злодеяниям всякого рода, то благообразный телеведущий со спокойным лицом и ровным голосом, как бы походя, сообщает Вам ежедневно о самых тяжких злодеяниях. Через несколько недель такой обработки население перестает реагировать на самые чудовищные преступления и массовые убийства, творящиеся в обществе.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...-metodyi-8.jpgВерность – цель техники убедить поддержать нужную точку зрения, чтобы не выглядеть в глазах общества предателями и трусами.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...-metodyi-9.jpgВосславление героев – цель этой техники в том, чтобы показать нейтрально настроенным людям силу духа, храбрость и справедливость действий «борцов за свободу». Более того, часто такая техника предполагает, что противники также начнут сомневаться в справедливости своих убеждений, а сторонники убедятся в правильности своих действий и преисполнятся гордости.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-10.jpgДезинформация – введение в заблуждение путём предоставления неполной информации или полной, но уже не нужной информации, искажения контекста, искажения части информации, чтобы подтолкнуть аудиторию к действиям, нужным манипулятору.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-11.jpgДемонизация врага – превращение представителя другой нации, этнической группы или сторонника иной точки зрения в «недочеловека», аморального, безжалостного и тд, используя ложные или непроверенные обвинения. Представление оппонента в заведомо невыгодном свете, преувеличение или фальсификация недостатков/проступков, противопоставление его и целевой аудитории.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-12.jpgДержи вора – цель метода состоит в том, чтобы смешаться с преследователями, если вас обвиняют в чем-то, нужно обойти противника и начать самому же каяться.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-13.jpgДобрые слова – слова, которые вызывают у зрителя позитивные эмоции по отношению к описываемому объекту. Например, мир, счастье, безопасность, свобода, правда, стабильность, «молодой перспективный лидер» и т.п.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-14.jpgЗабалтывание – метод «забалтывания» используется, когда необходимо снизить актуальность или вызвать негативную реакцию к какому-либо явлению. Используя его, можно успешно бороться с противником, непрерывно восхваляя его к месту и неуместно говоря о его необыкновенных способностях. Очень быстро это всем надоедает и одно имя этого человека вызывает раздражение. Еще метод забалтывания нередко применяется для создания т.н. «информационного шума», когда за потоком второстепенных сообщений нужно скрыть какое-то важное событие или главную проблему.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-15.jpgИгра с масштабом – изменение реального масштаба событий для преуменьшения или преувеличения его важности. Виды: гипербола – разновидность тропа, основанная на преувеличении (кровавая бойня, а на самом деле двое пострадавших), литота – намеренное преуменьшение (мелкие нарушения на выборах), гротеск – изображение людей и явлений в фантастическом, уродливо-комическом виде и основанное на резких контрастах и преувеличениях, градация – расположение слов, выражений по возрастающей (восходящая) или убывающей (нисходящая) значимости (безжалостная, жестокая, кровавая).

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-16.jpgИзбирательная правда – техника пропаганды, при которой манипулятор говорит зрителям правду, но лишь ту ее часть, которая ему выгодна, замалчивая остальное. Особенность этого метода в том, чтобы выбрать лишь нужные манипулятору факты и смешать их с тем, что хочет/ожидает услышать зритель. В этом случае, у аудитории не возникает ощущения, что они подверглись пропаганде.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-17.jpgКогнитивный диссонанс – когнитивный диссонанс возникает тогда, когда наше знание о мире не соответствует самому миру. Состояние когнитивного диссонанса неприятно для психики и влечет за собой стремление личности изменить собственные установки. Примером использования когнитивного диссонанса в качестве манипулятивной техники может служить ситуация, когда известно, что большая часть населения не поддерживают определенного кандидата на выборах, но очень доверяют какому-то общественному лидеру. Достаточно этому лидеру высказаться «за» кандидата, как многие люди поменяют свое отношение к кандидату, так как негативное отношение больше не будет вписываться в их картину мира.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-18.jpgКозел отпущения – перекладывание ответственности на человека или некую группу, тем самым снимая вину с истинных виновников и/или переключая внимание с необходимости решить проблему.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-19.jpgКонтроль вербальных обозначений – примером служат такие обтекаемые фразы как «ковровые/точечные бомбометания», «зачистка территории» и т.п., которые убирают из сознания смертоносный характер. Частые случаи контроля вербальных обозначений – дисфемизм и эвфемизм. Дисфемизм – грубое или непристойное обозначение изначально нейтрального понятия с целью придания ему негативной смысловой нагрузки или просто для усиления экспрессивности речи, например: сдохнуть вместо умереть, морда вместо лицо. Эвфемизм – нейтральное по смыслу и эмоциональной нагрузке слово или описательное выражение, обычно используемое в текстах и публичных высказываниях для замены других, считающихся неприличными или неуместными, слов и выражений. В политике эвфемизмы часто используются для смягчения некоторых слов и выражений с целью введения общественности в заблуждение и фальсификации действительности. Например, использование выражения «более жёсткие методы допроса» вместо слова «пытки» и т. п.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-20.jpgКонтроль за обстановкой – попытка манипулятора контролировать социальную среду и ее взгляды путем социального давления. Таким образом, носители популярных идей получают от него социальное одобрение, остальные же выставляются в самом невыгодном свете.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-21.jpgКульт личности – создание идеализированного героического образа в сознании аудитории, порой путем лжи и подлога. Объект культа личности представляется все умеющим, со всем справляющимся героем. Пиар культа личности может проводится в любой сфере, объект будет представлен и преуспевающим бизнесменом, и примерным семьянином, и ответственным членом гражданского общества.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-22.jpgЛингвопропаганда – использование различных средств художественной выразительности речи и тропов в целях искажения информации и/или эмоционального воздействия на аудиторию. В лингвопропаганду входят: риторические вопросы, восклицания и обращения – выражение утверждения в вопросительной форме; привлечение внимания; усиление эмоционального воздействия (Что делать? Американцам ли говорить о нормах права! Граждане,…), пафос – риторическая категория, соответствующая стилю, манере или способу выражения чувств, которые характеризуются эмоциональной возвышенностью, воодушевлением, удаление актора – используя пассивные конструкции, манипулятор умалчивает о субъекте действий (на них напали). Дуайт Булинджер (1973, стр 543-546), метафоры и эпитеты – Переносное значение слова, основанное на сходстве, окказионализмы – индивидуальные авторские словообразования, оксюморон – сочетание противоположных по значению слов (миротворческая война).

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-23.jpgЛогическая ошибка – это ошибка, допущенная в логических рассуждениях. Всякий аргумент, который её содержит, нельзя считать верным, хотя и некоторым людям по разным причинам такие аргументы кажутся убедительными, чем с успехом пользуются их оппоненты, облегчая задачу аргументации собственной точки зрения.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-24.jpgЛожная дилемма (черно-белый мир) – представить две кардинально различных точки зрения, опустив промежуточные варианты – «либо с нами, либо против нас».

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-25.jpgЛожь – преподнесение фактов в искаженном виде, предоставление сведений, не соответствующих реальности.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-26.jpgНавешивание ярлыков – эта техника используется для упрощения восприятия категорий. К примеру, достаточно создать в общественном сознании образ некого «радикала» с присущими ему характеристиками, чтобы дальше «топить» любого противника, называя его радикалом. Метод манипуляции помогать аудитории мыслить большими размытыми категориями, не пытаясь выделить особые характеристики объекта самому. Является, по сути, обобщением и разделением многообразия на малое количество четко описанных групп – «консерватор», «либерал», «оппозиционер».

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-27.jpgНарушения причинно-следственной связи – логическая уловка, при которой причинно-следственная связь отождествляется с хронологической, временной: «серийный убийца с детства увлекался почтовыми марками, следовательно, филателия превращает людей в безжалостных убийц».

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-28.jpgНасмешка и ирония – выражение насмешки или лукавства посредством иносказания. Слово или высказывание обретает в контексте речи смысл, противоположный буквальному значению или отрицающий его, ставящий под сомнение. Сюда же можно отнести и сарказм – презрительная, язвительная насмешка; высшая степень иронии.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-29.jpgНеизбежная победа – прием заключается в том, чтобы убедить аудиторию присоединиться к определенной тенденции, потому что ее победа неизбежна. Часто вместе с идеей неизбежности победы навязывается мысль, что все остальные уже давно так и поступили, тем самым манипулятор пытается играть на самооценке аудитории, которая не хочет оказаться в отстающих. Достигается за счет излишне позитивного преподнесения достигнутых результатов, а также за счет создания эффекта толпы.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-30.jpgНенависть – мощное орудие манипулятора, так как злой и безжалостный враг никогда не получит сопереживания аудитории. Достаточно заставить ненавидеть противника и все одобрение получит манипулятор.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-31.jpgНеявное утверждение – эта техника используется, когда пропагандируемая идея может не вызвать доверия зрителей, если будет заявлена прямо. Вместо этого она либо несколько раз упоминается, либо на нее прозрачно намекают.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-32.jpgОбобщение – суть техники заключается в представлении частого суждения под видом общего, таким образом у аудитории создается впечатление, что это явление или суждение присуще всем без исключения.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-33.jpgОправдание – отдельные люди или группы могут использовать подходящие по смыслу общие фразы, чтобы объяснить сомнительные действия или утверждения. Расплывчатые фразы часто используются для оправдания неких действий.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-34.jpgОтвлекающий маневр – использование в споре неважных данных или аргументов «для количества», чтобы потом обосновывать свою позицию не качеством аргументов, а их количеством.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-35.jpgОчернительство – для манипуляции общественным сознанием часто используется метод очернительства, подмены логических аргументов против идеи ее иррациональным восприятием. Играя на страхах и предубеждениях аудитории, манипулятор предлагает универсальный готовые рецепт восприятия неугодных ему идей с точки зрения их эмоциональной составляющей.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-36.jpgПеренос – также известен как ассоциация. Эта техника использует людей, предметы, символы и объекты и проецирует их на других, чтобы создать позитивный или негативный образ в глазах аудитории. Часто эта техника использует визуальные средства, эмблемы, символы (например, свастика на флаге России).

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-37.jpgПереход на личности, апелляция к личности – «Вы глупы и некрасивы, поэтому ваш тезис неверен». Поиск обстоятельств, якобы заставляющих оппонента выдвигать данный тезис: «Вы говорите так, потому что хотите произвести впечатление на публику, поэтому ваш тезис неверен».

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-38.jpgПовестка дня – никакая пропагандистская техника не будет успешна без постоянного повторения. Если одни и те же новости повторяются изо дня в день, скорее всего, это метод управления новостями или создания повестки дня. Люди, склонные доверять телевидению, считают, что в первую очередь их информируют о самых важных событиях, новости же неважные или носящие развлекательный характер отправляются в самый конец выпуска.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-39.jpgПовторение – этот метод заключается в повторении определенного символа или слогана для наилучшего запоминания его аудиторией. Повторение может быть в форме джингла и/или изображения, размещаемого почти повсеместно. Повторение также может использовать фразы, изображения и другой контент, действующий на подсознание. Краткое описание – Повторение – повсеместно размещенный джингл, слоган или изображение для фиксации определенного образа в подсознании аудитории.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-40.jpgПодмена тезиса/темы – логическая ошибка в доказательстве, состоящая в том, что начав доказывать некоторый тезис, постепенно в ходе доказательства переходят к доказательству другого положения, сходного с тезисом. (заявили сюжет об одном, а рассказывают о другом).

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-41.jpgПодмена факта мнением – попытка манипулятора выдать свое мнение (часто спорное) за факт, то есть избежать таким образом возможных аргументов противника, также придать своей точке зрения дополнительную убедительность.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-42.jpgПолуправда – этот метод заключается в нескольких утверждениях, часть из которых обязательно является общеизвестной или легко проверяемой правдой. Вторая часть правды или искажается, или опускает. Примером полуправды является попытка власти убедить аудитории при очередном повышении цен на коммунальные услуги, что за свет, газ и воду платить необходимо по мировым расценкам — как платят в Америке или Европе. О том, что тогда и доходы населения нужно увеличить до европейского уровня, деликатно умалчивается.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-43.jpgПостоянное повторение – этот прием предполагает бесконечное повторение одной и той же идеи. Такая идея, особенно, если она сформулирована в виде простого слогана, после многократного повторения начинает восприниматься массами как истина. Активно используется в тех странах, где свобода медиа ограничена или подконтрольна государству.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-44.jpgПреувеличение деталей – цель техники преувеличить значение некоторых небольших недостатков, для того чтобы представить их как широкоформатный феномен.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-45.jpgПривычное условие – такая техника заключается в создании у аудитории бессознательной логичной связи между двумя объектами, путем многократного помещения двух объектов рядом. Неосознанно зритель затем сам будет проводить аналогию, увидев лишь один из объектов. Так работает, к примеру, стереотип «мигрант-преступник«. Каждый раз, когда преступление совершает выходец из Средней Азии, его национальная принадлежность много раз упоминается. После нескольких таких сюжетов, в сознании аудитории может сложиться впечатление, что любой мигрант – преступник.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-46.jpgПриказ – техника основывается на том, что аудитория не всегда хочет сама делать выбор, она предпочитает, чтобы ей продиктовали необходимые действия, таким образом, освободив ее от ответственности. Сама пропаганда может заключаться в простой фразе, приказе, сформулированном в обобщенном виде и представляющем собой универсальную рекомендацию.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-47.jpgПринцип контраста – показать лагерь противника как разобщеное сообщество демагогом и скандалистов, чтобы на их фоне похвалиться свой прекрасной организацией.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-48.jpgПровоцирование неодобрения – эта техника используется, чтобы убедить целевую аудиторию выступить против определенной идеи, путем сообщения ей того факта, что сторонниками этой идеи являются заранее неприятные им люди. Таким образом, люди не анализируют идеи, но анализируют ее потенциальных сторонников, которые вызывают у них негативную реакцию.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-49.jpgПутаница, намеренная неопределенность – намеренное использование общих фраз для того, чтобы аудитория сама могла придумать собственную интерпретацию. Слыша общие фразы, потенциальные слушатели не концентрируются на анализе идей, а домысливают сами слишком в том ключе, в котором бы хотели услышать эту информацию.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-50.jpgРазмахивание флагом – попытка оправдать действия или суждения, основываясь на том, что в их основе лежал патриотизм и забота о благе нации. А так как любовь к своей стране является в массовом сознании добродетелью, то и действия воспринимаются в более положительном свете.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-51.jpgСвидетельство – использование цитат, призванных поддержать или опровергнуть данную программу, политику, действия и т.п. В данной технике важна репутация свидетельствующего лица, часто это ученый, эксперт, уважаемый в обществе человек. Свидетельство подтверждает истинность пропагандистского сообщения. Это делается для того, чтобы аудитория приняла пропагандируемое мнение и даже более того, решила, что оно – ее собственное.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-52.jpgСвой человек – техника заключается в том, что уровень доверия аудитории повысится, если говорить с ней «на ее языке». Манипулятор пытается показать, что он простой человек, такой же, как и все. На психологическом уровне, общность проблем и интересов способствует возникновению доверия. Например, рассказывая про ржавую воду, которая течет у него из крана. Или же он может использовать просторечные слова и обороты, чтобы казаться ближе к народу.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-53.jpgСенсация – сегодня практически все новостные блоки в СМИ начинаются с т.н. «сенсационных сообщений»: серийных убийств, авиационных катастроф, террористических актов, скандалов из жизни политиков или шоу-звезд. На самом деле срочность сообщений почти всегда бывает ложной, искусственно созданной. Иногда сенсационность служит для отвлечения внимания. Обычно такая «сенсация» не стоит и выеденного яйца, – то слониха в зоопарке родила, то в туннеле автобус с грузовиком столкнулся, то подросток изнасиловал и убил свою бабушку. На следующий день об этом все забывают. Под прикрытием сенсации можно либо умолчать о важном событии, о котором публика знать не должна, либо прекратить скандал, который уже пора прекратить – но так, чтобы о нем больше никто не вспоминал.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-54.jpgСкептицизм – эту технику иcпользуют для того, чтобы поставить под сомнение суть обсуждения. Таким образом, убедить публику в том, что оно не заслуживает доверия или его надо проверить и доказать.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-55.jpgСлоганы – это короткие, меткие фразы, которые могут включать стереотипы и ярлыки. На практике слоганы в основном действуют как эмоциональные призывы.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-56.jpgСправедливое насилие – цель этой техники в том, чтобы убедить целевую аудиторию в том, что насилие – это единственно возможная и оправданная реакция на насильственные действия противников.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-57.jpgСтереотипы – эта техника основана на использовании предубеждений аудитории путем навешивания ярлыков на объект пропаганды, которые вызывают у аудитории страх, ненависть, отвращение и т.п. Например, рассказывая о другой стране или какой-либо социальной группе, манипулятор может акцентировать внимание на стереотипных чертах, которые ожидает читатель, даже если на самом деле они не являются типичными для целой страны или социальной группы (часто это бывает нечто анекдотичное, забавное). В графической пропаганде (в том числе, на военных плакатах) это могут быть портреты врагов с какими-нибудь ярко выраженными стереотипными национальными чертами.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-58.jpgСторонняя техника – аудитория с куда большей готовностью поверит в суждения, высказанные сторонним, независимым наблюдателем, нежели лицом заинтересованным. Поэтому часто для высказывания определенных мнений, дискредитирующих объект или же напротив, обеляющих его, используют заангажированных людей – ученых, журналистов и т.п.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...7/31_image.jpgСтрах, неясность, сомнения – попытка воздействовать на убеждения аудитории, распространяя негативную или спорную/ложную информацию об оппоненте, чтобы подорвать его репутацию или вызвать к ему недоверие. Даже если потом следует опровержение этой информации, эта техника все равно хорошо воздействует на общественное сознание.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-59.jpgСчастливые люди – этот тип пропаганды имеет дело со знаменитостями или просто внешне привлекательными людьми. Он навязывает идею «веди себя, как они, и станешь, как они». В такой оболочке может преподносится любая идея – от определенного бренда одежды до образа жизни, взглядов и убеждений.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-60.jpgУпрощенчество – подходящие по смыслу общие фразы использующиеся чтобы дать простые ответы на сложные социальные, политические, экономические или военные проблемы.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-61.jpgЦинизм – вызывающе-пренебрежительное отношение к нормам морали и нравственности для достижения практического интереса.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-63.jpgШирота восприятия – если какая-то точка зрения является сложной для восприятия (или спорной, или радикальной), то достаточно найти оппонента с еще более экстремальной точкой зрения, чтобы на его фоне выглядеть разумно и умеренно. Может использоваться также в случае необходимости претворения в жизнь непопулярного решения – достаточно предложить решение, которое еще больше не понравится аудитории, чтобы первоначальное показалось ей вполне приемлемым.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-64.jpgЭйфория – использование события, которое вызывает у людей эйфорию или чувство счастья и единения. Эйфория может быть создана путем объявления праздника или народного гуляния, военного парада или патриотических сборов. Вызванное чувство счастья от самого мероприятия может распространятся на его организаторов или на события, в честь которых устроены торжества.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-62.jpgЦитаты без контекста – выборочно вырванные из контекста цитаты с измененным смыслом часто используются политиками для дискредитации оппонентов или оппозиционных точек зрения.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...metodyi-65.jpgЭмоциональный резонанс – событие в прошлом, имеющие определнную устойчивую ассоциацию в коллективной памяти, используется, для того, чтобы вызвать такую же реакцию на события настоящего.

По материалам: insiderblogs.info

Также рекомендуем ознакомиться с видеороликом «Шесть приоритетов управления обществом» проекта Закон времени

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

Тема супергероев, заполонившая сначала западный, а потом и российский кинематограф, с воспитательной точки зрения несёт больше плохого, чем хорошего. Главная проблема подобных образов в том, что у юных зрителей на их примере формируется обманчивое впечатление, что чтобы стать героем, нужно просто дождаться какого-то уникального случая (укус паука, научный эксперимент, природная аномалия – вариантов много) и у тебя сразу всё будет: и суперспособности, и супердевушка, и суперинтересная жизнь.

То есть, в большинстве подобных сюжетов нарушается главная логическая цепочка, в основе которой лежит то, что герой должен пройти длинный путь по становлению своего характера и развитию у себя уникальных способностей в каком-то деле. Ведь в основе экранизации историй реальных людей всегда лежит описание их жизни, и их подвиг или выдающиеся достижения становятся кульминацией этого сюжета. В случае же с супергероями вселенной Marvel всё повествование сосредотачивается именно на бесконечных победах, поданных с множеством спецэффектов, а превращения в героя происходит как бы спонтанно.  Разница в этих подходах колоссальная: в одном случае – образ героя мотивирует к труду и работе над собой, в другом случае – образ героя мотивирует сидеть и ждать удобного случая, который сразу сделает тебя сверхчеловеком. Тем не менее, во всяком правиле бывают свои исключения, и дилогия о новом Человеке-пауке – как раз одно из них.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...sobnosti-2.jpg“- Эй, Человек-паук! – Я знал, что ты придешь. – Да, спасибо, что подменил. Ты, наверное, самый храбрый мальчик на свете! Давай так: я успокою этого типа, а ты иди успокой свою маму”.


Авторам фильма «Новый Человек-паук» (2012 г.) и его сиквела «Новый Человек-паук. Высокое напряжение» (2014 г.) в значительной степени удалось сохранить эту тонкую нить связи между реальным миром и сказочным, и, несмотря на образность фантастического перевоплощения человека в супергероя, всё же на первом месте в картине остаётся человечность, а жизнь показана со всеми её реалиями, переживаниями, разочарованиями.

Вопреки традиционным американским шаблонам, главные герои «Нового человека-паука» – это отнюдь не избалованные школьники, зацикленные на одежде, тусовках и развлечениях. Они учатся, и учатся хорошо. Оба отличники.

Гвен во время учёбы проходит практику в научном центре, помогает своим одноклассникам с домашними заданиями, что позволяет одному из футболистов поступить в университет своей мечты, а ей самой, благодаря своим знаниям – в Гарвард. Она общительна, привлекательна, умна, скромна, живёт в полноценной большой семье (отец, мать, двое братьев) и на собственном примере доказывает, что ученье – свет, и быть умной очень престижно.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...sobnosti-1.jpg

Питер увлекается фотографией, уличным спортом, естественными науками, с большими задатками молодого учёного, ведь он сын изобретателей, открывших молекулярно-клеточный ген, позволяющий исцелять сложнейшие болезни (плюс наделивший его сверхспособностями). Паркер немного рассеянный и безответственный на первых порах, но он серьёзно изменится к концу сюжетной линии.

В целом, школьная обстановка отражает некоторые жизненные реалии: есть и драки, и заступничество за слабых, помощь отстающим по учёбе. Всё это служит хорошим примером воспитания коллективизма в юношеской среде.

Более того, характерный индивидуализм для «супергеройских» фильмов здесь отсутствует. Ему на смену приходят взаимовыручка, сплочённость, милосердие. Не только Питер спасает граждан, но и они его, потому что добро не забывается, и даже герою без помощи других (крановщиков, Гвен, отца Гвен) обойтись сложно: «Если ты хоть чем-то можешь помочь людям, твой нравственный долг – сделать это. Понимаешь, что это значит? Это не выбор, это обязанность» (слова Паркера из первой части).

Осознание своей ответственности перед другими и чувство социальной общности наталкивают на мысли о прощении (обидчика Флэша, убийцу дяди Бена), взвешенности своей силы (уравновешенность и мера в противостоянии с Флешом, доктором Коннорсом, Максом, Гарри), справедливости и честности (иногда вор должен быть наказан на месте преступления, чтобы предотвратить более серьёзные нарушения), силу слова и его последствий: «Не давайте обещаний, которых не сдержите». Особенно наглядно все эти моменты проявляются во второй части фильма.

Дело в том, что все мы имеем очень многое, раз можем дышать, чувствовать, видеть, слышать, говорить, ходить, улыбаться… и поэтому не должны никогда отступать и сдаваться, реализовав то, что заложено в нас, так как ради этого и стоит жить. Мы же не знаем точно, зачем попали в этот мир, а раз попали, будьте добры выложиться по максиму, а после посмотрим, что из этого получится.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...posobnosti.jpg

Главный герой проходит сложный этап взросления через потери и лишения, от которых не спасают даже его сверхспособности. Не самый лёгкий путь для человека, однако, Питер справляется с ними достойно. Теперь он окончательно повзрослел, понимая цену каждого мгновения жизни, и чтобы потеря родных людей не была напрасной, он продолжит сражаться с несправедливостью, ведь таким честным, порядочным, открытым, счастливым должен стать каждый из нас.

О воспитании, о смысле человеческой жизни, о каждом прожитом дне, ценности мгновений, о вечном, вере, любви, надежде – обо всём этом авторы сумели рассказать на примере этой истории и донести хороший посыл подрастающему поколению.  Следующие слова (из речи Гвен на выпускном), безусловно подтверждают это:

«Каждый из нас думает, что он бессмертен – это вполне естественно. Мы ещё очень молоды, но, как и в случае с нашей учёбой, жизнь ценна именно тем, что она не длится вечно, она закончится и ей надо дорожить! Сейчас я это понимаю лучше, чем когда-либо. И я говорю об этом именно в этот день, чтобы все помнили: Время – это дар! Не тратьте его ради чужих ожиданий. Сделайте что-то значительное, сражайтесь за то, что важно для вас, и будь что будет… даже если не всё получится… Ради чего ещё жить на свете?».

«В такой прекрасный день легко думать о том, что всё хорошо, но впереди нас ждут и мрачные дни. Дни, когда мы будем одиноки. В такие дни надежда нужнее всего, даже если она живёт глубоко, глубоко. Даже если вам будет очень плохо, пообещайте мне, что надежду вы не потеряете. Не дайте ей умереть. Мы должны перебороть наши страдания. Я желаю вам, чтобы вы несли надежду друг другу, она нужна людям. Даже если не всё получится, ради чего же ещё жить на свете. Сегодня мы видим вокруг себя тех, кто помог стать нам на ноги, и кажется, что мы навсегда расстаемся, но мы сохраним в себе частичку друг друга и вложим ее во все наши начинания, мы будем помнить о том, кто мы есть и кем мы хотели стать».

Секс:

Отсутствует. У всех героев нормальные, традиционные отношения.

Насилие:

Как и во всех историях про супергероев сцен с драками и погонями достаточно, но в целом, фильм соответствует заявленной возрастной категории 12+ . Злодеи показаны злодеями, добро – добром. Всё на своих местах.

Наркотики:

Алкоголь и игровая зависимость показаны преимущественно в негативном контексте. Так, Гарри пьёт от безысходности и превращается в монстра (а до употребления ядов был вполне приветливым, общительным человеком). Макс – закомплексованный игроман, иждивенец, живущий со своей пожилой мамой, в конце концов получает достойное наказание, но даже он заслуживает подбадривающих слов от Питера: «-Я никто… – Ну какой же ты никто, ты как минимум кто-то!», то есть выключай компьютер парень и займись собой наконец!

Мораль:

Человеком стать не просто, но нужно перебороть свои меркантильные желания, сделав выбор в пользу развития, чтобы достичь поставленной цели – вырасти как личность. Для этого у каждого из нас достаточно времени, а значит, его не стоит растрачивать на «пустые ожидания» или бесперспективные дела, не приносящие никому никакой пользы.

Если вы воспитываете ребёнка на фильмах, основанных на историях реальных людей, то даже положительный образ супергероя ему, скорее всего, ни к чему. Если же продукция Марвел уже хорошо знакома вашему чаду (а сегодня 90 процентов детей относятся именно к этой категории), то просмотр дилогии «Новый человек-паук» и последующая беседа на темы героизма в фантастике и в реальной жизни – хорошая идея для совместного времяпрепровождения.

Официальное возрастное ограничение 12+

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

В далеком 2003 году, когда компьютерная анимация только-только появилась на больших экранах, завораживая своей яркой и красочной картинкой, вышла мультипликационная картина «В поисках Немо», пятый мультфильм известной студии Pixar, дистрибьютором которого выступила компания The Walt Disney Company. «В поисках Немо» получил множество зрительских восторгов и стал одним из первых анимационных фильмов, получивших премию Оскар.

Мультфильм рассказывает о проблемах в маленькой семье рыб-клоунов, состоящей из отца Марлина и его сына Немо. Из-за своего непослушания Немо попадает в руки к аквалангистам и в результате оказывается в аквариуме. Основная часть мультфильма состоит из поисков Марлином своего сына Немо, в которых ему помогает забывчивая рыбка по имени Дори. В течение истории все участники переживают небывалые приключения. В конце концов, семья Марлина и Немо воссоединяется, а проблемы и недопонимание в их семье заменяются любовью и сотрудничеством.

Что ж, ответим на вопрос «Чему учит этот мультфильм?»

Родитель – не эталон, а тот, кто может ошибаться (+/-); ослабление авторитета родителей в глазах ребёнка (-).

В начале мультфильма мы знакомимся с семьёй рыбок-клоунов, какой она была до основных событий мультфильма. Марлин был женат на рыбке по имени Корал, и счастливая пара ожидала рождения целого потомства. Однако около их рифа оказалась хищная рыба барракуда и напала на их семейство. Марлин пытался дать отпор, но потерял сознание от удара недруга. Когда герой пришел в себя, его жены уже не было в живых. Как и всех их детей-икринок, кроме одной, из которой и появился главный герой истории, Немо. Ввиду ужасной трагедии, которая произошла с семьёй, Марлин поклялся себе всегда оберегать своего единственного сына.

В одном из эпизодов Немо со своими друзьями сбегает от учителя и подплывает к самому краю рифа. Там ребята видят лодку и устраивают спор, кто ближе к ней подплывет. Нырк, Блёстка и Шелфик делают свой ход, и остается только Немо. Он колеблется и говорит, что папа ему запретил плавать за границами рифа, так как это опасно (Марлин поклялся всегда оберегать Немо – поэтому он так гипер-осторожен и гипер-заботлив). Тут около компании случайно появляется Марлин и, конечно, бросается к сыну с упреками, что тот собирался его ослушаться. Немо объясняет, что это не так. Друзья сначала поддерживают его, но в конце добавляют: «Он просто струсил…» Это цепляет Немо, он ослушивается Марлина и прямо на его глазах демонстративно плывет к лодке. Немо подплывает так близко, что даже касается её. Марлин боится плыть за ним и в гневе кричит, чтобы тот возвращался, и обещает его хорошенько отругать.

Внезапно около лодки появляется аквалангист и ловит Немо. Марлин оказывается полностью беспомощным в этой ситуации, он попытался спасти сына, но появился второй аквалангист, который сфотографировал Марлина, и тот, ослепленный вспышкой, полностью потерял ориентацию в пространстве. Придя в себя, он лишь увидел след от моторной лодки, которая направилась в Сидней.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...oditeley-5.jpg

Тем самым, Марлин ставится перед задачей – отыскать своего сына. А чтобы его отыскать – ему нужно измениться. Оказывается так, что его трусость и осторожность мешает и ему самому, и его сыну.

Конечно, жизнь показывает, что не все родители идеальны, и многим действительно следует серьёзно поработать над собой, чтобы правильно воспитать своих детей. В то же время в сознании маленьких детей родители – это всегда базовый эталон и ориентир в формировании своих представлений об окружающем мире. Если с малых лет заложить в сознание ребёнка мысль, что его мама и папа «могут ошибаться», то по сути тем самым разрушается его система ценностей, так как из неё исчезает идеал. В более взрослом возрасте, когда сознание уже достаточно развито, человек способен сформировать праведные идеалы, не замкнутые исключительно на свою семью и своих предков, адекватно воспринять неидеальность родителей, извлечь из этого урок и постараться в свой жизни не повторять «родовых» ошибок. Но здесь речь идёт уже в лучшем случае о старшем подростковом возрасте. А официальное возрастное ограничение рассматриваемого в этом обзоре мультфильма – «0+».

Есть и ещё один важный нюанс, который становится понятен при оценке идеи «неидеальных родителей» во взаимосвязи с  политическими реалиями сегодняшнего дня. Речь идёт о продвижении ювенальной юстиции, как на Западе, где этот процесс уже практически завершён, так и в России, где события «в самом разгаре» (http://r-v-s.su/chto-takoe-yuvenalna...anie-yavleniya).

Поскольку мультфильм очень сильно акцентирует внимание на недостатках отца и том, что родитель меняется не просто ради своего ребёнка, но и с его подачи, то сцену, где Немо попадает к аквалангистам на глазах Марлина, можно интерпретировать как образ конфискации ребёнка у нерадивого родителя. Марлин изображён «плохим» родителем, поэтому он и теряет ребёнка. Он мешал своими недостатками сыну – что и привело их маленькую семью к такому промежуточному итогу. Интересно также, что Немо забирают именно в тот момент, когда Марлин ругает его. Марлин в начале истории – это скрытый образ несовершенного родителя, «достойного» лишения ребёнка.

Такой мотив несовершенного отца, зависящего от воли сына и теряющего его до тех пор, пока он в итоге не меняется в сторону пожеланий сына – это полноценная отсылка к ювенальной юстиции, продвигающей ломку естественной иерархии «родитель-ребёнок». Ювенальной юстицией ребёнок, его права и воля ставятся выше родительских. Образ этого присутствует в данном мультфильме – поскольку действия Немо, сына, определяют участь отца.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...oditeley-6.jpg

Смотря подобные сюжеты, где родитель изображен слабым и никчёмным, а ребёнок имеет над ним власть и задаёт нужные ему изменения в родителе, маленький зритель усваивает аналогичный взгляд на собственных родителей. В результате родители воспринимаются неавторитетно, кем-то «не таким важным», кого надо менять или отрицать, если что-то не так, по мнению ребёнка. При отсутствии уважения и послушания родителям полностью ликвидируется фактор родительского воспитания (привитие ребенку нравственности, передача жизненного опыта, информации о культуре и традициях его рода), которое легко замещается воспитанием «извне», силами СМИ (под влиянием внешней информационной среды). Подобный элемент сюжета «В поисках Немо» – не случайность (здесь подробнее http://whatisgood.ru/tv/cartoons/dis...e-roditelstva/).

Правда, стоит упомянуть, что вредоносную семейную мораль мультфильма существенно смягчает то, что Немо тоже приходится серьёзно потрудиться и поработать над собой после того, как он инициирует раскол с отцом, а также то, что отношения в семье рыбок-клоунов очень убедительно меняются в положительную сторону в конце истории.

Другие семейные образы (-)

К середине мультфильма мы также знакомимся с другой семьёй – семьёй морских черепах, снова состоящей из отца и сына (ещё один образ неполной семьи). Отца зовут Краш, а сына – Отпрыск. Отношения между ними изображены ладно и гармонично, что является полной противоположностью отношениям Марлина и Немо. Встретив эту семью, рыбка-клоун воспринимает её как эталон и решает, что не стоило быть таким строгим с Немо. Знакомство с семьей черепах становится переломным моментом в сознании Марлина, после чего он решает раз и навсегда измениться.

Образ этой семьи портит не только её неполнота, но и «молодежный сленг», на котором они общаются. Практически через каждое второе слово что отец, что сын говорят слово «чувак». Также в их лексиконе присутствуют слова: улёт, отпад, клёво, прикольчик, mini-man. Вместо слова «голова» – слово «репа». Ну, и самое главное – с именем своего ребёнка Краш вообще решил не заморачиваться и назвал его «Отпрыск». Вот такой вот изображается «эталонная» семья.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...oditeley-7.jpg

Превосходство женщины над мужчиной (-)

В дружеских отношениях между Марлином и Дори прослеживается явное превосходство женского образа над мужским. Это касается правильности принятия решений, поведения в той или иной ситуации и личных качеств.

Проследить это можно в следующих эпизодах:

• Марлин очень напуган встречей с акулами-вегетарианцами и считает, что это какая-то ловушка. Герой дрожит и пугается любого резкого движения. Дори же ведёт себя с точностью наоборот. В эпизоде с акулами она спокойна, доброжелательна, высказывает своё мнение и поддержку. Возможно, что из-за её склероза она вовсе забыла, кто такие акулы, и чем они питаются. Тем не менее, факт остается фактом – мужской персонаж в сцене потенциальной опасности напуган и дрожит, а женский – спокоен и уверен в себе.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...diteley-11.jpg

• В одном из эпизодов Марлин находит маску для плавания, на которой указан адрес аквалангиста, поймавшего Немо. По неосторожности маска падает глубоко в бездну. Марлин очень расстраивается, он боится глубины, в которой царит кромешная тьма, и почти смиряется с тем, что больше никогда не увидит своего сына. Дори же снова ведёт себя противоположно Марлину: «Эй, мистер, а знаешь, что тебе надо делать? Всё вниз и вниз, всё вниз и вниз. Поплыли!» Дори спокойно, даже с неким задором и радостью отправляется на дно пучины. Своим оптимистическим настроем она вселяет силу и уверенность в Марлина, и он следует за ней. Конечно, это можно рассматривать и как положительный момент: изображена дружба между двумя рыбками, и одна не дает пасть духом другой. Но с точки зрения мужского и женского образа в мультфильме получается та же картина. Женский образ наделен смелостью, оптимизмом, решительностью, а мужской же – трусостью, пассивностью, неуверенностью. Женщина мужественна и поставлена выше мужчины.
• На пути к Сиднею герои теряются и решают спросить дорогу у косяка серебряных рыб-ласточек. Те им помогают, Марлин их благодарит и быстро плывёт в указанном направлении. Дори немного задерживается – и косяк рыб успевает предупредить её о том, что впереди будет расщелина из двух рифов, и нужно будет проплыть между ними, а не поверх них. Дори, правда, тут же забывает, что ей сказали рыбки, и когда она с Марлином подплывает к расщелине, то просто интуитивно говорит, что стоит плыть между рифов. Она не помнит, откуда эта информация, и Марлину это не кажется верным поступком. Расщелина выглядит мрачно и устрашающе, Марлин предполагает, что там их ждёт опасность, и поэтому надо плыть сверху.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...oditeley-2.jpg

• Дори оказывается не в силах переубедить Марлина и поэтому от безысходности плывет за ним. На вершине их окружает большой косяк медуз. Рыбе-клону укусы медуз не причиняют боли (но всё же парализуют нервную систему), а Дори подвергается настоящей смертельной опасности (погибнуть от болевого шока). Медузы жалят Дори, она теряет сознание, и Марлину приходится вытаскивать её. Марлин как настоящий герой из последних сил вырывается из жалящих щупалец, спасая собственную и Дорину жизни. Это очень положительный пример настоящего мужского поступка, но… Очевидно, раз правильность решения насчёт прокладывания пути была отдана женскому персонажу, то образ мужчины в этой ситуации снова оставляет желать лучшего. Несмотря на геройский поступок Марлина, внимание зрителя концентрируется и на том моменте, что если бы он послушал Дори, то всё было бы хорошо. Снова – женщина превосходит мужчину.

• По пути в Сидней наши герои видят вдалеке большую, тёмную, загадочную рыбу. Марлин говорит, что она сулит опасность. Потом эта рыба начинает издавать какие-то звуки, и Дори понимает, что это кит. Она говорит, что знает «китовый» язык (хотя откуда склерозной рыбке знать чужой язык?), и что она может попросить у него помощи и узнать дорогу. Марлин возражает (он боится того, что кит их может съесть), но он смотрит на шрам Дори, оставленный медузами, который она получила по его вине, и уступает Дори в принятии решения. Дори вступает в диалог с китом, в результате он им оказывает неоценимую помощь.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...oditeley-4.jpg

Мультфильм продвигает явное превосходство женщины над мужчиной, что является ложным посылом и воспитывает у зрителя соответствующее ложное понимание полов: женского пола – как якобы естественно превосходящего, наделённого мужеством, активностью и другими мужскими чертами, а мужского пола – как слабого и подчинённого.

Воспитание деструктивной толерантности (-) 

Ещё стоит отметить эпизод, где Марлин и Дори встречаются с хищными рыбами.

Три друга (две акулы Бугор и Чавк и рыба-молот Якорь) пытаются вести «некровожадный» образ жизни (то есть быть вегетарианцами). Они не едят других рыб и учатся относиться к ним дружелюбно. Одна «вегетарианка» из этой компании рассказывает, что не ела рыбу уже на протяжении трех недель. И в то время, как наши герои гостили у хищников, рыбка Дори ненароком разбивает нос, и когда потекла кровь, всё стало на свои места. Одна из акул (Бугор) почуяв запах крови, тут же набросилась на рыбок.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...oditeley-3.jpg

Другие два хищника стали сдерживать «озверевшего» товарища (странно, почему? У них что, с обонянием проблема? По логике, они тоже должны были броситься на рыбок). Марлину и Дори удаётся убежать от акулы, и можно подумать, что зритель их больше не увидит, но… Но они появляются в конце мультфильма. Бугор, Чавк и Якорь проводят Дори до дома (к Марлину), после их очередного собрания. Хищники опять изображаются абсолютно спокойными и не жаждущими полакомится рыбкой.

Образы этих хищников носят двойственный характер. С одной стороны показывается, что «против своей природы не попрёшь» (инстинкты, заложенные природой – не подавить). Но это очевидно практически каждому ребёнку. Ведь почти каждому, в детстве, родители показывают и рассказывают, что у кошки рождаются котята, у собачки – щенята, а овечка кушает травку, волк кушает овец. И быть наоборот не может. У кошки не родятся щенята, а волк не начнёт есть травку. Но с другой стороны – зачем режиссёры изображают акул, питающихся водорослями, когда по своей природе они питаются рыбой? В начале мы видим «нехищного» хищника (неприродно), потом он становится «хищным» (природно), а в конце мультика – опять «нехищным» (неприродно). Т.е. здесь продвигается идея, что в мире нет ничего невозможного – «акулы могут быть некровожадными». Попадая в голову ребёнка, подобный посыл может развить в нём «толерантность» (спокойное отношение) к ненормальности.

Отмотаем время на 13 лет вперёд и посмотрим на мультик «Зверополис», повторяющий ту же идею и показывающий хищников «нехищными» (что также неприродно).

Позитивные ролевые модели для ребёнка – герои Немо и Жабр (+)

Рассмотрим то, как вел себя главный персонаж мультфильма, Немо, и что делал, попав в неволю в аквариум.

Сначала, попав в новое место, Немо паникует. Он всего пугается, мечется из стороны в сторону и от страха зовёт своего папу. По неосторожности Немо попадает в фильтр (продолговатая, пластиковая трубка, опущенная в аквариум). Фильтр начинает его постепенно засасывать, Немо зовёт на помощь. Здесь сразу же появляются все обитатели аквариума: Найджел, Бульк, Жак, Персик, Пузырь, Бриз, Грот и Жабр, который появляется последним. Жабр, как и Немо, родился и жил в океане, пока его не поймали и не поместили в аквариум (все остальные рыбки аквариума – магазинные). Жабр изображен серьёзным, сильным и целеустремленным.

Находясь в фильтре, Немо говорит, что он не может из него выбраться, сетуя на свой недоразвитый плавник (один плавник меньше другого), он просит, чтобы ему помогли. Рыбки готовы помочь, но тут вмешивается Жабр:

- Ты сам туда попал, сам оттуда и выбирайся.

– Но у меня один плавник меньше другого.

– Ну и что? Мне это не мешало.

И демонстративно проплывает мимо Немо, показывая свой, такой же, повреждённый плавник. Увидев это, Немо воодушевляется, начинает слушать команды Жабра, и с успехом выбирается из ловушки.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...diteley-13.jpg

Данное действие – безоговорочно положительный поведенческий шаблон. Это яркий пример того, что паника в экстренных ситуациях – твой главный враг. И нет ничего невозможного, даже если у тебя имеются физические отклонения, главное верить в себя и свои силы.

В другом действии, когда очередной план Жабра по побегу из аквариума оборачивается неудачей, Немо уже изображается не напуганным и беспомощным, а достаточно целеустремленным и уверенным в своих силах мальчишкой. За время пребывания в аквариуме Немо вырос (развился) духовно, переняв лучшие качества Жабра. В итоге, на фоне всех рыб аквариума, которые поникли духом, Немо пробует ещё раз воплотить план Жабра в жизнь, и вторая попытка оказывается удачной.

Ближе к концу мультфильма, когда Марлин и Дори подплывают к Сиднею, они знакомятся с пеликаном Найджелом, который доставляет их прямиком к аквариуму, где находится Немо. Через окно кабинета дантиста Марлин видит Немо и говорит Найджелу, что нужно выручать его сына, и пеликан залетает прямо в кабинет дантиста, начинается заварушка. Немо оказывается без сознания возле раковины. Жабр видит, что появился шанс спасти его. С помощью других рыб Жабру удается выпрыгнуть из аквариума, и подтолкнуть Немо к умывальнику. Через водосток Немо оказывается на свободе в океане. Жабру, как и Немо, больше всех хотелось вернуться домой. Но он дал обещание, что помочь Немо – его первоочередная задача. Также он обещал рыбкам в аквариуме, что они покинут этот стеклянный ящик только все вместе (им удалось выбраться на свободу в самом конце мультика). Каждое из этих обещаний он сдержал. Жабр ставит чужие интересы выше своих. Он отличный пример для юных зрителей.

Параллельно с этими событиями Найджела выталкивают за пределы кабинета и закрывают окно, и Марлин понимает, что больше не сможет увидеть своего сына. Он не замечает того, что его сыну удается «смыться» в океан.

Марлин отчаялся, он благодарит Дори за то, что помогла добраться ему до Сиднея, но теперь пришло время возвращаться домой, и им пора расстаться. Дори в расстроенных чувствах уплывает в противоположную сторону и встречает Немо. Затем они догоняют Марлина и осуществляется долгожданная встреча отца с сыном.

Но радость от встречи отца и сына длится недолго – Дори вместе с косяком сельди попадает в рыболовную сеть. За время, проведенное в аквариуме, Немо научился у Жабра тому, что сила в единстве (сплоченности). Немо понимает, что совместными усилиями всех рыб можно порвать сеть, но для этого нужно всем сразу плыть вниз. Он вплывает внутрь сети и говорит об этом рыбам, и сеть успешно отрывается от корабля. Это одна из самых эмоциональных сцен мультфильма.

Немо и Дори спасены, и все трое успешно возвращаются домой.

Затем нам демонстрируется, как изменились отношения в семье рыбки-клоуна. Теперь Марлин энергичен, полон энтузиазма, готов к приключениям и свободен от боязни к опасностям. Видя то, как изменился папа, в конце мультфильма Немо говорит: «Папа, я люблю тебя».

Мотивы об охране природной среды (+)

Стоит также напоследок отметить, как в мультфильме изображается отношение человека к дикой природе. Большинство рыбок (магазинных) в аквариуме выглядят явно нездоровыми (один, как сумасшедший плавает и ловит пузырьки, другая разговаривает со своим отражением, а третий, так вообще, кушает свой кал). А Жабр целиком и полностью отображает своим видом печаль и тоску по своему дому. Подобные черты рыбок хорошо демонстрируют то, что животные не созданы для того, чтобы быть «декором» в доме человека. Животное не создано быть слугой человека, оно свободолюбивое, как и все живые существа на этой планете.

Примечательным образом является героиня Дарла (племянница дантиста), через которую ярко демонстрируется страдание животных из-за плохого обращения со стороны человека. Именно ей Немо должен был быть презентован на день рождения. Восьмилетней девочке Дарле уже на протяжении нескольких лет дарят рыбок. Но подаренные питомцы не успевают прожить и нескольких дней. Она относится к ним как к неодушевленным игрушкам, из-за чего они и погибают.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...diteley-15.jpg

Все эти моменты заставляют задуматься о том, как ведёт себя человек в отношении дикой природы.

Секс:

 Отсутствует.

Наркотики:

Отсутствуют.

Насилие:

 Присутствует ряд устрашающих персонажей: кровожадная рыба-барракуда, убившая жену Марлина и все их потомство; акулы-«вегетарианцы»; страшная рыба, обитающая в глубинах вод. Также сцена с медузами.

Мораль:

Мультфильм содержит как положительные, так и отрицательные моменты (что свойственно продуктам Disney).

Отрицательные стороны:

• Родитель – не эталон, а тот, кто может ошибаться (+/-); ослабление авторитета родителей в глазах ребёнка (-) (в условиях действующей ювенальной юстиции – крайне опасный посыл).
• Несмотря на семейную тему мультфильма, образ полноценной семьи не встречается даже на втором плане (-)
• Воспитание деструктивной толерантности (-)
• Преобладание женского персонажа над мужским. Зачастую Марлин не знает, что делать и как себя вести. А Дори, напротив – предлагает варианты и действует ( – );

Положительные стороны:

• Если верить в свои силы – то у тебя всё получится (Немо смог выбраться из аквариума) (+);
• Сила в единстве, поодиночке мы никто (косяк рыб смог оторвать сеть от корабля и в итоге освободился) (+);
• Интересы большинства превыше собственных (поведение Жабра) (+);
• Работа над своим характером обязательно принесет положительный результат (после того, как Марлин и Немо воссоединились, их отношения в семье изменились в положительную сторону) (+);

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

Мультфильм «В поисках Дори» – сиквел прогремевшего в 2003 году мультика «В поисках Немо» студии PIXAR и Walt Disney. В центре сюжета серьёзная и важная тема – жизнь людей, а точнее рыб, с ограниченными способностями. Внешне картина красива и обворожительна, но её внутреннее наполнение далеко не столь привлекательно. Вместо того, чтобы на примере рыб-инвалидов раскрыть актуальные во все времена темы взаимопомощи и дружбы, юным зрителям демонстрируют сумбурную комедию, где идея помощи ближнему подменена своеобразной толерантностью к недостаткам других.

Сюжет

Представьте себе историю, в которой маленькая девочка имеет проблемы с памятью – она банально забывает все, о чем с ней говорили 10 секунд назад. Несчастные родители пытаются хоть как-то воспитать дочку и защитить от всех опасностей окружающего мира, но в какой-то момент, после всех их стараний, она все равно теряется и блуждает по неизведанным местам в поисках родителей.

Она пытается просить помощи у окружающих, но даже не может пояснить своей проблемы, поскольку все время забывает, что ей только что сказали и что она сама хотела спросить. Так идут годы, девочка вырастает, встречает мужчину с сыном, живет с ними по соседству, вроде как являясь им другом, хотя, по сути, за ней просто всё время присматривают и из дружественной любви  терпят доставляемые неудобства.

В конце концов, она вспоминает о своих родителях, мчится искать их, но с её памятью это занятие весьма проблематичное. Тем не менее, на своём пути девочка находит друзей – слепую подругу, двух парней – одного глухого, а второго без одной конечности, и еще нескольких странных персонажей, которые не сильно понимают, что происходит, и посему способны только временно помочь с небольшой задачей, после чего просто выбрасываются обратно на «помойку» истории. Вместе с этой компанией она преодолевает сотни трудностей, но в какой-то момент начинает думать, что её родители давно погибли… Согласитесь, весьма грустный сюжет, который подошёл бы для очередной драмы, но вместо этого перед нами комедия с постоянными шутками в стиле «как смешно эти инвалиды бьются головой о стену».

А теперь подробнее о продвигаемых картиной смыслах:

• Идея «Выход всегда есть» (+)
• Образ родителей (+ -)
• Толерантность или насмешка (-)
• Идея «Жизнь по плану – это глупо» (-)
• Первый официальный трансгендер в Диснеевской продукции (-)

Идея «Выход всегда есть» (+)

Единственный однозначно понимаемый положительный посыл этого мультфильма, демонстрирующий, что из любой ситуации всегда есть выход, если верить в свои силы, плыть дальше и не сдаваться. Идея стандартная для многих современных картин, тем более для Диснея, но здесь она преподносится действительно мило.  Практически на каждом шагу с главной героиней происходит маленькое чудо, которое ведет её к желанной цели. Немного разочаровывает только отсутствие логических предпосылок для такого везения.

Образ родителей (+ -)

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...asmeshka-7.jpg

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...asmeshka-1.jpg

В мультфильме «В поисках Дори» есть два образа детей и родителей: Немо и его отца Марвина– (из первой части) и Дори с ее родителями. Родители Дори показаны очень милыми, но абсолютно идеализированными персонажами: без своих характеров и какой-либо раскрываемости образов. Марвин же является одним из центральных героев. Как и в первой части, он совершает глупые ошибки, трусит и злится невпопад, а в тех ситуация, когда пытается как взрослое существо оценить обстановку и вынести здравое, а не рискованное решение – получает нелицеприятные комментарии от своего сына за свою вроде как трусость, нелюбовь к риску и прочее, что делает его в глазах сына «отсталым» и «неправильным».

В противовес ему ставится бесшабашная Дори, и только «думая как Дори» Марвин смог одержать победу в своих испытаниях.

45-ая минута:

– Я так за нее (Дори) волнуюсь…

– Это скорее ей надо волноваться за нас!

Тем самым в фильме есть позитивный и негативный образ родителей, но, как уже было сказано,  родители Дори не раскрыты как персонажи, они абсолютно идеализированы как в детстве Дори, так и при встрече с ней во взрослом возрасте. Если бы этот образ был единственным, то можно было бы сказать, что в фильме не раскрыт образ родителей, но образ Марвина, знакомого нам еще с первой части, их оттесняет, и посему хорошие родители запоминаются гораздо меньше его.

Толерантность или насмешка? (-)

Одна из основных социальных тем картины – инвалиды. Это и практически слепая подруга Дори – кит по имени Судьба, и приятель белуга,  уверенный, что лишился эхолокации из-за травмы головы, и осьминог Хэнк, лишенный одной конечности. Также среди друзей по несчастью птичка Беки и тюлень – оба туповаты, из-за чего над тюленем все время издеваются его сородичи, а Беки только то и может, что ненадолго куда-то подлететь по просьбе друзей, после чего увлечься каким-нибудь ведром на голове и самозабвенно биться головой.

Главная героиня же постоянно крутится на месте, по три раза находя на себе один и тот же предмет (например, бирку о принадлежности к определенному аквариуму), и по-детски ему удивляется.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...asmeshka-2.jpg

Какие чувства должен вызывать у ребенка  этот набор различного рода больных существ? Сострадание? Желание позаботиться, помочь, посочувствовать? Возможно.  Но этих животных никто не предлагает жалеть, никто не предлагает им помочь, и по сути это они спасают в финале едва ли не единственных здоровых персонажей истории – Марвина и Немо. Зато болезни главных героев на протяжении всего мультфильма становятся поводом для бесконечных глупых шуток.

Слепая Судьба и глупая птичка Беки все время бьются обо все головой, показывая самый низменный «юмор» киношников, основанный на чужой боли и унижений. Белуга, обнаруживший свою эхолокацию, становится  жутко надоедливым из-за своей находки. Дори со своим недугом постоянно пытается познакомиться со всеми по десятому разу и так далее. Так что вместо важности проявления заботы о ближнем, которую должен был бы передавать мультфильм, получается наоборот – насмешка над больными персонажами.

Для некоторых детей с особым «потенциалом садизма и хулиганства» даже придуманы два тюленя, которые вечно издеваются над мечтающим присоединиться к ним тупым тюленем (обещают не выгонять его с камня и тут же нарушают своё обещание). При этом они показаны также положительными персонажами – друзьями Дори, Марвина и Немо, помогающими им в финале.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...asmeshka-3.jpg

Жизнь по плану – это глупо (-)

Еще одна вредная идея мультфильма – это ненависть к планированию.

46-ая минута Марвин и Немо:

– Как бы сделала Дори? Она бы подумала, проанализировала ситуацию и вынесла решение!
– Нет, пап, так сделал бы ты!
– А как бы она сделала?
– Вот именно –  она бы просто сделала!

Дори на 76-ой минуте:

– Что хорошего в планах?! Я планировала потеряться? Нет! Я планировала встретить Марвина и Немо? Нет! Я планировала встретить тебя? Нет! Конечно же, не планировала, потому что все самое лучшее происходит случайно! Это жизнь!

В случае с Дори в этом мультфильме так и есть: все, что с ней происходит хорошее – это симбиоз везения и безумных идей, которые только мультипликационным чудом приводят к победе, а не к поражению или смерти, как было бы в реальной жизни.

То она выпускает на оживленную трассу милейших зверьков, то выпрыгивает из одного аквариума в попытке попасть в другой, то остается на кислороде несколько минут, не позаботившись о воде и прочие дикие, необоснованные риски, которые в случае с Дори привели к победе, но в случае с реальным персонажем, скорее всего, привели бы к смерти, причем не только её.

Девиз «делай – потом думай», навязываемый мультфильмом детям, является ярким примером антивоспитания в современной мультипликации. В то время, пока родители всеми силами стараются привить ребенку умение анализировать, быть ответственным, понимать последствия своих поступков, уметь думать наперед,  «В поисках Дори» учит: «живи сейчас, ничего не планируй, ни о чем не думай, рискуй и будешь счастлив!», что является не просто ложью, а откровенным вредительством.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...asmeshka-4.jpg

Первый официальный трансгендер в Диснеевской продукции (-)

О том, что в данном мультфильме будет представитель ЛГБТ, а точнее трансгендер «женщина» с ребенком и сожительницей, было известно задолго до премьеры: сначала в выпущенном трейлере американские зрители поинтересовались эпизодическим персонажем, а после получили официальное подтверждение от актеров фильма.

В частности, от Эллен Дедженерес – комедиантки, озвучившей Дори. Эллен является открытой лесбиянкой и с большой гордостью сообщила о том, что впервые Дисней показывает трансгендерного персонажа. 

Выводы:

Наркотики:

 Отсутствуют.

Насилие:

 Герои постоянно обо что-то ударяются, специально или случайно бьют друг друга, что служит бесконечными поводами для насмешек.

Секс:

В одной из сцен Дори пытается рассказать детям про то, как они появляются на свет, за что очень грубо и громко прервана учителем. Также небольшим эпизодом Дисней начинает открывать в своих мультфильмах дорогу для ЛГБТ-персонажей. Поеп еще эпизодических.

Мораль:

Вера в возможность выхода из любой ситуации  (+)

Единственный позитивный смысл фильма, воспитывает волю и стремление искать выход из любого положения.

Образ родителей – (+ -)

В мультфильме два образа родителей: вечно виноватый, воспитываемый сыном Марвин, и идеализированные, правильные и хорошие родители Дори.

Насмешка над инвалидностью – (–)

Внешне мультфильм учит толерантности, но на самом деле больные животные вечно страдают, демонстрируя свои недуги и вынужденные недостатки в атмосфере «юмора и веселья», а издевательства над ними показаны также как нечто смешное.

Жизнь по плану – это глупо (–)

Сюжет убеждает юных зрителей в том, что жить случайностями, постоянными рискованными и необдуманными решениями – это именно то, что ведёт к успеху.

Представители ЛГБТ в кадре (-)

Любому нормальному человеку понятно, что вставлять в детские мультфильмы извращенцев – немыслимо. Однако, Дисней с гордостью представляет не только ЛГБТ-актеров, но и эпизодических (пока!) персонажей с особыми типами психических отклонений (так называемая «трансгендерность»).

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

Как известно, дьявол таится в мелочах. Казалось бы, что может быть серьезнее того, что НАТО подступает к нашим границам, ИГИЛ* вообще не знает границ, а Штаты все чаще начинают педалировать тему российской угрозы и третьей мировой войны? И вот на этом фоне какие-то чудаки начинают сбор подписей (интернет-акция #GiveElsaAGirlFriend) против неожиданного поворота в сюжете популярного мультсериала «Холодное сердце». Но лучше по порядку.

Мультфильм «Холодное сердце» пользуется огромной популярностью в разных странах мира, у него немало поклонников и в России. Дети, как водится, испокон веков обожают подражать своим любимым героям, чем, похоже, и собираются воспользоваться определенные круги. Гомосексуальное американское лобби и либеральные голливудские деятели все вместе требуют, чтобы мультипликаторы превратили главную героиню Королеву Эльзу в лесбиянку. Более того, они заявляют, что для них и так якобы «очевидно», что она — лесбиянка, и ей недостает лишь возлюбленной. Именно поэтому они настаивают, чтобы в следующей серии у нее появился не традиционный прекрасный принц, а принцесса.

Но этого мало. Американское ЛГБТ-сообщество предъявляет серьезные претензии компании «Уолт Дисней», которая за прошлый год в своих одиннадцати фильмах не показала ни одного героя нетрадиционной сексуальной ориентации (в 2016 году в мультфильме «В поисках Немо» появился первый официальный трансгендер в Диснеевской продукции), чем, с их точки зрения, нарушила права человека. А два года назад депутат Госдумы Елена Мизулина заявила о намерении поднять в парламенте вопрос о правомерности показа каналом «2х2» в дневное время мультфильмов, предназначенных для взрослых. Она застала своих маленьких внуков за дневным просмотром этого канала и пришла в ужас: «Пропаганда гомосексуализма присутствует в разных формах. Гомосексуальное сообщество взрослых — это их выбор, но навязывать такую информацию детям и не защищать их — это неправильно, пусть они вырастут и сделают выбор сами, а не так, когда скрытно вбрасывается такая ненавязчивая пропаганда». Правда, на нее сразу многие накинулись: дескать, следить за внучатами надо, да и фильтр на телевизор поставить можно, как и на Интернет.

А если у малышей бабушка — не депутат Госдумы, а потому и понятия не имеет ни о каких фильтрах? Если она и о гомосексуализме не шибко наслышана, и уж тем более не понимает, что за красивые картинки на телеэкране мелькают? А в «картинках» этих можно найти очень много занятного, если не бросать мимоходом взгляд на телевизор, проходя мимо по своим делам, а попытаться проанализировать то, что видишь. Я не предлагаю вам тратить драгоценное время и пересматривать столь любимые малышней диснеевские сериалы про МакДака или Тома и Джерри. Предлагаю просто вспомнить, что когда они только пробились через «кордон», то неприятно удивили нас недетской жестокостью и откровенной грубостью шуток, в сравнении с милыми и добрыми советскими мультиками. Тогда мы просто пожимали плечами и списывали все на примитивный американский юмор.

Но если бы вы сейчас попытались понять, что именно вас тогда коробило, то непременно бы заметили, как много «шуток» крутится вокруг «хвостов» мультгероев. Столь пристальное внимание к этой части тела у нас тогда считалось просто неприличным.

Впрочем, сегодня нас уже мало чем удивишь, и многие искренне возмутятся: что уж такого опасного в этих шутках? Смешно, прикольно. Ну, да, после петросяновского юмора «ниже пояса» теперь, уже все прикольно. Прав был поэт: «Нам, как аппендицит, поудалили стыд». Но если вы посмотрите в Интернете подборки соответствующих фрагментов из этих мультфильмов, то поймете, как они могут повлиять на ваших детей. И вряд ли вам это понравится.

Мне, конечно, могут возразить: вон, мол, у нас Иван-царевич на Царевне-лягушке женится, так что же это выходит — пропаганда зоофилии? Нет, тут все другое. Женитьба на лягушке в русской народной сказке — это ответственность за данное слово, это пример сыновнего послушания. Это явление нашей культурно-национальной традиции, которая впитывалась ребенком с раннего детства. И не случайно, пройдя через все испытания, заплатив сполна за собственное малодушие, Иван-царевич получает в награду красавицу и умницу жену. А не красавца принца из соседнего королевства, заметьте.

Я, понятно, подписала обращение против появления героев нетрадиционной сексуальной ориентации в популярном мультсериале. А что там они решат у себя в Америке, сказать трудно. Но, как говорится в известной басне, «чем кумушек считать трудиться…»

Два года назад газета «Культура» заинтересовалась, почему Минкульт в одночасье поменял составы экспертных советов по поддержке современного искусства? Какие пьесы были написаны с одобрения этих людей, какие спектакли поставлены, какие художественные акции проведены? Вот вам только один пример — сочинение Олжаса Жанайдарова «Душа подушки». Это пьеса для детей, пропагандирующая однополую любовь. Герои (мальчик Костя и подушки, которые живут в детском саду) озабочены тем, чтобы разбиться по парам. Однако подушку-мальчика по имени Гречик никто не принимает, потому что у него внутри гречка. К счастью, находится мальчик Костя, который тоже «не такой, как все», потому что у него аллергия на обычные подушки с пухом и перьями (их играют актеры-женщины). Костя отказывается от подушек с женскими именами и начинает спать с Гречиком. В финале пьесы складываются две однополые пары: мальчик Костя и Гречик, крыса Чача и подушка Эмма. И вот на это тратились бюджетные деньги. (С примерами кинокартин, которые снимают на деньги Министерства культуры, можно ознакомиться здесь).

Так что нам «Уолт Дисней»? Мы сами, отрекшись от пионеров-героев, от молодогвардейцев, от Павлика Морозова и его тезки Павки Корчагина, променяв Аркадия Гайдара на его внука Егора, создали ту брешь, тот вакуум, который исподволь стал заполняться всем тем, что все мы раньше так ненавидели. И пока этот вакуум существует, мы ни от чего не застрахованы.

По материалам: РВС

Комментарий Научи хорошему:

Появление акции #GiveElsaAGirlFriend, и её активный пиар в центральных СМИ – вполне закономерный процесс в отношении данного мультфильма. Напомним, что мультфильм “Холодное сердце”, а также короткометражка по мультфильму под названием “Холодное торжество”, уже содержат скрытую ЛГБТ-пропаганду, и Эльзу УЖЕ можно считать ЛГБТ-принцессой. Поэтому запущенная на Западе пиар-компания с массовыми просьбами сделать Эльзу героиней-лесбиянкой с большой вероятностью сформирована самими производителями мультфильма – с целью создать основание для использования более открытых приёмов ЛГБТ-пропаганды во второй части “Холодного сердца”.

Для понимания используемых технологий скрытого продвижения ЛГБТ в детской продукции рекомендуем ознакомиться:

1) С главой “Поддержка гомосексуализма” в брошюре “Дисней: отравленные сказки”

2) С видеообзором и подробной текстовой рецензией на мультфильм “Холодное сердце”:


3) C видеообзором “Методы пропаганды извращений средствами кинематографа”



Созданную в противовес петицию “Королеве Эльзе не нужна принцесса!”, конечно, стоит подписать, чтобы показать наличие в обществе большого числа тех, кто не согласен с подобной политикой Дисней.

Текст петиции «Королеве Эльзе не нужна принцесса!»

Подписать петицию

Кинокомпания Disney, по настоянию активистов сексменьшинств, обдумывает возможность влюбить в продолжении популярного мультфильма «Холодное Сердце» одну из его героинь – Королеву Эльзу – в девочку.

Подпишите международное обращение, требующее у мультипликаторов отвергнуть эту неприемлемую идею!

Активисты «сексуальных меньшинств» хотят, чтобы в продолжении популярного диснеевского мультфильма «Холодное сердце» («Холодное сердце – 2», выход которого ожидается в 2018 году) одна из его героинь – королева Эльза – стала лесбиянкой, влюбившись в девушку.

Присоединяйтесь к требованию общественности со всего мира отказаться от этой абсурдной идеи.

Мы предлагаем куда лучшую идею… Идею, которая поддерживает естественную семью и настоящие семейные ценности, донося их до юных зрителей. Подпишите международное обращение, призывающее компанию Disney сделать так, чтобы Эльза влюбилась в принца.

Иначе… Поскольку этот мультфильм очень популярен, его хотят использовать для своей пропаганды активисты «сексуальных меньшинств». Гомосексуальное лобби и либеральные голливудские деятели все вместе требуют, чтобы мультипликаторы превратили Королеву Эльзу в лесбиянку. Более того, они заявляют, что для них и так якобы «очевидно», что она лесбиянка – и ей недостает лишь возлюбленной.

Они начали целую кампанию в социальных сетях, пользуясь хештегом #GiveElsaAGirlFriend, и она набирает обороты.

Одновременно они обвиняют компанию Disney в недостаточной любви к «сексуальным меньшинствам». Американская лоббистская гомосексуальная организация GLAAD выпустила заявление, критикующее 11 выпущенных Disney в 2015 году фильмов, за то, что там не появляется «ни один представитель ЛГБТ-людей». Лоббисты требуют от телекомпании «улучшить ее репутацию» в сфере «представления ЛГБТ-людей» публике.

Мультфильм «Холодное сердце» пользуется огромной и все возрастающей популярностью в самых разных странах мира, у него немало поклонников и в России. Он оказывает немалое влияние на детскую аудиторию… Поэтому нельзя допускать, чтобы продолжение этого мультфильма использовалось для пропаганды однополых отношений.

Мы надеемся, что компания Disney не поддастся давлению лоббистов. И мы просим Вас поддержать усилия общественности всего мира, подписав обращение, призывающее Disney сделать так, чтобы королева Эльза нашла своего возлюбленного Принца.#CharmingPrinceForElsa

Перевод международного обращения:

«Я пишу Вас сегодня, движимый беспокойством о детях всего мира.

Я уверен, Вы знаете, что «Холодное сердце» это мультфильм с самой быстрорастущей популярностью за все время истории анимации. Такой успех несет с собой определенную ответственность. Ваш фильм и заключенное в нем послание влияют на сердца и умы детей по всему миру.

Я хочу присоединить мой голос ко всем другим, кто подписал это обращение, прося Вас не поддаваться требованиям политкорректности, превращая Королеву Эльзу в лесбиянку. Подобное требование превратить Королеву Эльзу в лесбиянку является результатом политического движения, имеющего целью навязать юной аудитории сомнительное политическое послание.

Мы призываем Disney следовать своей обычной практике и создать нового героя – принца, который влюбится в Королеву Эльзу.

Бесчисленные костюмы и другие сувениры, связанные с персонажами фильма, успешно продаются, достигая миллионных уровней продаж. Девочки по всему миру смотрят диснеевские фильмы, и растут, мечтая о жизни, похожей на жизнь их любимой диснеевской принцессы и о дне, когда они смогут выйти замуж за своего собственного Прекрасного Принца.

Весьма важно, чтобы компания Disney не использовала влияние своего фильма для навязывания детям политических идей. Пожалуйста, используйте свой фильм, чтобы донести до детей положительное содержание, а не сомнительные политические идеи, поддерживаемые лишь небольшой частью живущих в мире людей.

Дети невинны и очень важно не делать новым центром фильма политические идеи, а сохранить его первоначальный смысл, помогая детям мечтать о вечных ценностях, таких как любовь, дружба, верность, преданность, щедрость и т.п.

Мы просим компанию Disney найти для Королевы Эльзы милого и любящего Принца, которому она могла бы отдать свое сердце

С уважением, Ваше имя». 

Поддержите это обращение своим голосом!

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

Очередной обзор проекта Научи хорошему посвящён разъяснению базовых принципов работы современного телевидения и его влияния на зрителей.

Многие привыкли воспринимать телевидение исключительно как политическую машину или средство массового развлечения, что, конечно же, является упрощением и скрывает основные аспекты его реального воздействия на общество, которые связаны с трансляцией моделей поведения, норм и ценностей.

В рамках проекта Научи хорошему было подготовлено множество видеороликов, в которых представлен обзор популярных телевизионных шоу и сериалов с демонстрацией того, как они влияют на массовую аудиторию. В большинстве случаев речь идёт о выявленных фактах системной пропаганды алкоголя, пошлости, извращений и других вредных посылов. Но многие читатели в ответ на представленную информацию с удивлением заявляют, что на них телевидение и сериалы никак не влияют, и более того, ТВ и кинематограф, по их словам, просто отражают реальность, а не занимаются пропагандой.



Сначала разберёмся с первым пунктом. Может ли фильм или телепередача никак не влиять на зрителя? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно понять одну главную особенность нашего мозга – он всегда изменяется, всегда обучается. Мозг не может не обучаться. А изменение и обучение мозга происходит под воздействием поступающей в него информации – зрительной, звуковой и так далее. И с этой точки зрения любой фильм, передача или событие в жизни – это и есть поток информации, который неизбежно внесёт свой вклад в формирование мировоззрения человека.

Нагляднее всего этот процесс можно показать на примере детей, которые в силу ещё несформированной мировоззренческой картины всегда сильнее подвержены влиянию. Кстати именно поэтому дети и молодёжь являются главными объектами телевизионной промывки мозгов.

Ещё в 1961 году  канадским психологом Альбертом Бандурой был проведён эксперимент с надувной куклой Бобо. Суть эксперимента заключалась в том, что маленьким детям на экране демонстрировали разные варианты взаимодействия с куклой.  В одном случае её обнимали и гладили, в другом случае – куклу били. После просмотра видео, ребёнок заходил в комнату, а учёные наблюдали за его поведением.  Результаты эксперимента продемонстрировали прямую связь между тем, что ребёнок видел на экране и тем, как он в дальнейшем себя вёл.

Естественно, как и в любом эксперименте, были отдельные статистические отклонения, которые зависели от особенностей личности ребёнка, но когда мы говорим о телевидении, речь всегда идёт о влиянии на массовую аудиторию, а не на конкретного зрителя, поэтому отдельные статистические отклонения не меняют общей картины.

Теперь давайте задумаемся, какие факторы определяют, примет ли зритель модель поведения, продемонстрированную на экране, в качестве образца для подражания, или отвергнет её. Если рассматривать отдельного человека, то факторов очень много – это и возраст, и обстановка, и формат подачи, и частота повторения, и десятки других нюансов… Но если мы работаем с массовой аудиторией, как, например, Первый канал или ТНТ, то нас интересуют прежде всего два момента: первое – это наличие у аудитории навыков критического мышления или, условно, «критического фильтра»; и второе – это положительный или отрицательный эмоциональный фон, который сопутствует демонстрируемой модели поведения.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...o-rabotaet.jpg

Если человек воспринимает просмотр телевизора в первую очередь как развлечение или отдых и не задумывается о том, с какими целями создан тот или иной контент и чему он учит,  – то критический фильтр у него в момент просмотра отключён, и он просто потребляет всё, что поступает к нему с экрана. Именно так привыкли смотреть телевизор большинство граждан нашей страны, иначе бы они уже давно не только детей не подпускали к ТВ, но и сами бы пользовались им в очень ограниченном количестве.

За телевизионный виртуальный наркотик приходится платить своим психическим здоровьем.

В Советском союзе, когда государство заботилось о психическом здоровье населения, а телевидение  и кинематограф преимущественно тиражировали правильные ценности, можно было прожить и без подобного фильтра в голове. Но сейчас, когда с экрана непрерывным потоком льётся пошлость, а на одну положительную новость приходится несколько негативных, то отсутствие навыков критического мышления очень быстро приводит к неадекватному поведению и печальным последствиям.

Ситуацию усугубляет ещё и то, что главными героями телевизионных историй всё чаще становятся психи, извращенцы или просто безнравственные личности. Их приглашают на всевозможные шоу, про них снимают фильмы. При этом происходит следующее.

Если вредную модель поведения – например, употребление алкоголя – демонстрирует отрицательный киногерой, то она запоминается с негативным эмоциональным фоном. Это тоже не всегда хорошо – о многих вещах широкой аудитории лучше либо совсем не знать, либо лишний раз не вспоминать. Если же вредные модели поведения на экране присущи положительным персонажам, то при отсутствии критического мышления они автоматически сохраняются в памяти зрителя как нечто положительное и в дальнейшем при многократном повторении становятся образцом для подражания. Именно этим сегодня и занимается наше телевидение.

Теперь главный вопрос – знают ли об этом влиянии производители современного телевизионного контента. Конечно, знают, так как это азы психологии и бесструктурного управления, основанного на создании такой информационной обстановки, в которой человек сам совершает действия, нужные заказчику.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...skij-kon-1.jpg

А значит, в случае, например, с телеканалом ТНТ, где ни одна серия не выходит без нескольких сцен пьянок или шуток про алкоголь, а все главные герои обязательно изменяют друг другу, речь идёт о сознательной системной работе по дебилизации и растлению населения, которую мы и раскрываем в видеообзорах, обоснованно применяя термин «пропаганда». При этом на Первом канале, НТВ или СТС, ситуация не лучше, и отличия носят формальный, а не содержательный характер.

Телевидение – устройство, позволяющее развлекать вас в вашей гостиной людям, которых вы бы не впустили к себе на порог.

Конечно, внутри корпорации телевизионщиков вся работа выстроена под прикрытием системы рейтингов и мифа о том, что людям нравится смотреть пошлость и глупость. Но большинство сотрудников, которые проработали в этом царстве лжи и манипуляций хотя бы пару лет, уже прекрасно понимают реальные цели, на достижение которых используют их труд. Кто-то уходит, кто-то пытается бороться в рамках системы, а многие просто плывут по течению и стараются гнать подальше мысли о том, какое влияние ТВ оказывает на общество. Благо уровень зарплат, в десятки раз превышающий средний заработок по стране, этому способствует.

Ну и напоследок пару слов о том, что телевидение якобы не занимается пропагандой и бесструктурным управлением, а просто отражает реальность. Реальность очень многогранна и многоаспектна. Можно, например, по ТВ показать  видеорепортаж с трезвого фестиваля и тогда общество будет постепенно двигаться в сторону трезвости, а можно вместо этого разрекламировать очередной фестиваль, проспонсированный алкогольными компаниями  и закономерно превращённый в пьянку под музыку, и тогда больше людей пойдёт по наклонной дорожке. И там, и там – отражение реальности, а влияние на общество абсолютно разное.

Подведём итог:

• Распространение информации – это всегда процесс управления, так как любая информация влияет на зрителя.
• При оценке телевизионного контента, первостепенное значение имеет то, какое влияние он оказывает на МАССОВУЮ аудиторию.
• Система рейтингов и мифы о том, что «людям нравится смотреть пошлость» и «ТВ отражает реальность», служат информационным прикрытием антиобщественной деятельности телевизионщиков.
• Эффективное противодействие дебилизации населения телевидением должно базироваться на формировании навыков критического мышления у широкой аудитории.

Несмотря на то, что телевидение сегодня работает несравненно изощрённее, чем прежде, опираясь на достижения психологии, социологии, нейрофизиологии и других наук, понимание  озвученных в этом видеоролике базовых принципов работы ТВ и его влияния на зрителя, служит той основой, с помощью которой человек способен самостоятельно проводить оценку телевизионного контента и принимать решение о целесообразности его дальнейшего просмотра. Другие видеообзоры проекта могут стать хорошей помощью в этом деле. Призываем по мере сил распространять эту информацию.

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

Во многих американских фильмах, особенно современных, война показана как сплошной мрак и безысходность. Герои испытывают сильнейшие страдания, физические и психологические. Надо всем царит атмосфера беспросветности, не нарушаемая даже сценами с юмором и эпизодами вдали от боевых действий.

Особенно ярко это можно видеть в фильмах «Ярость» («Fury») про американских танкистов, в фильме «Тонкая красная линия» («The Thin Red Line») и в сериале «Война на Тихом океане» («The Pacific») про морских пехотинцев. Фильмы заканчиваются в духе отстрадали, отмучались, и слава Богу, всё так или иначе кончилось. Конечно, там показана правда жизни. «Война на Тихом океане» снималась по мемуарам участников событий, и фрагменты интервью ветеранов боевых действий включены в сериал.

Но если мы сравним эту атмосферу с советскими фильмами, то в подавляющем большинстве из них есть целеустремлённость к жизни. Пусть не своей, а потомков, народа. Даже в самых тяжёлых ситуациях свет этой целеустремлённости пробивал мрак войны. «Стоявшим насмерть во имя жизни,» — гласят заключительные титры фильма «Аты-баты, шли солдаты…». В фильме «В бой идут одни старики» капитан поднимает тост: «Ну, авиация, за Победу!» — «Будем жить, пехота.» И эта целеустремлённость придавала бойцам силы сопротивляться даже в безвыходных ситуациях: «Бери, Окулита, примус! Мы дадим ещё рукопашную!» — «Два бойца».



Конечно, нужно отметить, что мы говорим не о том, как в точности всё в малейших деталях было на самом деле, а только о том, какой взгляд на войну демонстрируют фильмы. Американские граждане шли добровольцами в армию, у них тоже были идеалы, которые вдохновляли их на подвиги. Но эти разные демонстрируемые взгляды в фильмах не могут не отражать и разное отношение народов к войне. К войне вообще и ко Второй мировой в частности.

На разное отношение народов ко Второй мировой войне неизбежно влияют и обстоятельства, в которых разные народы вели ту войну. Война практически не коснулась американской земли, особенно материковой. Она происходила на удалённых театрах военных действий. Советский же Союз вёл Великую Отечественную Войну на своей территории, и все ужасы войны приняла на себя подавляющая часть населения страны. Несравнимы и людские потери, которые понесли страны. Такое разное отношение к войне вообще и ко Второй мировой в частности, говорит в пользу того, что и в культуре война должна быть отражена по-разному. Американцы показывают своим людям одну войну, так как не всех она коснулась, и не все представляют, что это такое, насколько она ужасна. Русским же нельзя показывать Великую Отечественную Войну иначе как священную битву за свет и мир против царства тьмы, битву за жизнь. Это было бы просто оскорблением памяти павших предков.

Однако, в постсоветской действительности, этот принцип нарушен. (Отметим в скобках, что то, о чём пойдёт дальше речь, встречалось и в советской действительности, но в меньших масштабах и с другим отношением государства. Об этом нужно говорить отдельно). В новых постсоветских фильмах угадывается мода показывать черты, которые высвечивают американские фильмы. Например, та же тяжёлая атмосфера безысходности окутывает действие фильма «Битва за Севастополь», который рассказывает якобы историю советской девушки-снайпера Людмилы Павличенко, воевавшей на фронте в 1941-42 годах и получившей звание Героя Советского Союза. На протяжении всего фильма героиня по замыслу авторов подавлена ужасами войны, и тучи чуть-чуть расходятся только под воздействием любви, которая вспыхивает у неё по отношению к сослуживцам.

Не будем здесь обсуждать, насколько это соответствует действительности. Хотя, раз уже авторы взяли за основу сюжета реальную историю, это должно было их заботить. Также не будем обсуждать, как с таким настроем можно было долго и эффективно воевать. Нас сейчас интересует только похожесть передаваемой атмосферы ужасов войны в этом фильме и в американских. При просмотре заимствование подхода бросалось в глаза.

Но более тревожным и даже чрезвычайно опасным выглядит ещё одно заимствование подхода к показу войны. В американских фильмах зачастую присутствуют эпизоды, показывающие, что враг на войне он тоже человек. Из фильма в фильм кочуют моменты, когда показываются фотографии среди личных вещей врагов американских солдат. Подполковник Мур рассматривающий фотографию девушки убитого им вьетнамца в фильме «Мы были солдатами» («We Were Soldiers»), фотография семьи японского пилота, прикреплённая к приборной доске его самолёта, в фильме «Перл Харбор» («Pearl Harbor»), фотография с матерью и кукла в вещах убитого японца в «Войне на Тихом океане».

Такой же эпизод есть и в фильме «Битва за Севастополь». Получившая ранение в дуэли с фашистским снайпером-асом, но всё таки убившая его главная героиня, видит среди его вещей фотографию с семьёй и охваченная нахлынувшими чувствами, подогретыми недавней потерей любимого, плачет на телом фашиста и закрывает ему остекленевшие глаза. В том же духе сюжетная линия в фильме Фёдора Бондарчука «Сталинград», повествующая о сожительстве советской девушки с фашистским офицером, который «тоже человек». Наконец, недавний пример с телевизионным шоу «Танцы со звёздами», где появляется номер, в котором советская девушка танцует с фашистским офицером. Линия всё та же.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...eznyami-11.jpg

Тут некоторые могут сказать, что никакая это не мода на всё западное, не заимствование, а осознанная диверсия. Весьма вероятно, что так и есть. Очень хотелось бы иметь доказательства, чтобы этих диверсантов привлечь к ответственности. Вероятно, в сложившейся общей ситуации присутствуют оба слагаемых. Не будем сейчас рассуждать о том, в каких пропорциях. Мы видим, что результат творчества, вне зависимости от мотивов авторов, явно не соответствует той традиции, которая должна выдерживаться при показе войны российскому зрителю. Традиции, которая воспевает подвиг предков, а не оскорбляет их память. Что в этой области может быть допустимо для американцев, недопустимо для нас.

Культура не только отражает черты характера народа, но и одновременно формирует их. Поэтому вплетение такого отступления от традиции в политику государства и СМИ неизбежно будет сказываться на мировоззрении народа. Особенно это будет касаться молодого поколения, которое, может так оказаться, вообще не будет приобщено к советской традиции показа войны. И если его взгляды будут сформированы такими фильмами, нет никакой гарантии, что в сложной ситуации молодые люди поведут себя образом, достойным великих предков. Что бы ни замышляли нынешние авторы фильмов, чем бы они ни руководствовались, мы, зрители, гражданское общество, должны своей реакцией оказывать влияние на то, какие фильмы выходят на наши экраны. Чтобы культура по-прежнему не только формировала, но и отражала черты характера народа, который во многом всё ещё советский. Если реакция будет массовой, ни «деятели» кинематографа, ни работники СМИ никак не смогут оправдать свои действия, оскорбляющие память погибших на войне. Если общество объявит этих «деятелей» маргиналами, снизится их пагубное влияние на большую часть молодёжи.

И когда мы глядя на всё возрастающую массовость шествий «Бессмертного полка», укрепляется надежда на то, что общество проснётся и выполнит эту свою функцию.

По материалам: РВС

Рекомендуем также ознакомиться со статьёй «Современное кино о войне страдает голливудскими болезнями» и видеообзором «Системный взгляд на российский кинематограф».

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

Для начала хотелось бы прояснить, почему именно этот комедийный фильм был выбран для анализа. Данное кино не обладает ни высоким рейтингом, ни какой-нибудь особенной популярностью – вполне себе средненький фильм без претензий на высокий стиль и тонкий художественный замысел. Но есть в этой киноленте парочка довольно занятных моментов, которые очень наглядно демонстрируют некоторые актуальные темы.

О сюжете

В Эквадоре началась война. Двух сотрудников одной нью-йоркской радиостанции, Фрэнка и Финча, отправляют туда осветить эту тему, создав серию специальных репортажей. Фрэнк – удавшийся репортёр, но ради своего успеха он частенько преступал закон, поэтому начальство грозит ему увольнением. Финч – во многом полная противоположность Фрэнка: он не уверен в себе, не любит поездки, путешествия, коллекционирует фигурки супергероев и комиксы, не стремится к всеобщей известности, слегка неуклюж, рассеян и застенчив. У него нелады с собственной женой, которая, выходя за него замуж, рассчитывала, что её мужу удастся построить успешную карьеру, занять высокооплачиваемую и престижную должность. Именно по вине Финча билеты на самолёт и паспорта оказываются в мусоровозе. Теперь они с Фрэнком не могут попасть в Эквадор, и не могут вернуться назад на работу, так как будут уволены. Они селятся в кафе напротив своей работы, и начинают искать выход из сложившейся ситуации…

О работе СМИ

Граница Эквадора внезапно закрывается – попасть в горячую точку уже невозможно, но Фрэнк и Финч уже солгали о том, что находятся в эпицентре событий.  Получается, что они, располагаясь в кафе напротив своей работы, заявили себя, как рупор всех американских СМИ, так как только им якобы выпала честь наблюдать за тем, что происходит в южно-американской стране. И им приходится играть свою роль, продолжая выстраивать длинную цепь откровенной лжи.

К каким приёмам прибегают два мошенника, чтобы сохранить свою репутацию?

Во-первых, они стараются избегать какой-либо фактологии, играя на эмоциях и чувствах людей: они рассказывают о том, как там убивают детей, женщин, как там взрываются бомбы, в ярких красках описывая всё это. Они рисуют яркие, трагичные картины событий, избегая изложения какой-либо конкретной информации.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...realnost-2.jpg

Во-вторых, для материализации зла им нужно медийное лицо – нужен злодей, одно имя которого будет вызывать страх. Его персоналия будет ассоциироваться с самыми тяжкими преступлениями, которые способен совершить человек: терроризм, торговля людьми, захват заложников, торговля наркотиками, оружием, война и т.д. И Фрэнк с Финчем создают такого человека. Знакомьтесь, Эмилио Альварес! Теперь именно Эмилио Альварес – террорист номер один.

Важно отметить: здесь прослеживаются некоторые параллели с реальными фигурами и организациями. И самой известной, пожалуй, является фигура Усамы Бен Ладена, жизнь и смерть которого покрыта тайной. Ему вменяют связи со спецслужбами США, а некоторые и вообще ставят вопрос о его реальном существовании.

Надо сказать, что данные приёмы  – вполне эффективные инструменты, которые могут применяться (возможно, и применяются) для создания определённой, довольно угнетающей атмосферы, в целом, для устрашения людей. Ведь человек, который объят страхом, способен прогнуться под любым давлением сверху. Когда речь идёт о вопросе жизни и смерти, вряд ли кто-нибудь будет разбираться в юридических оказиях и обращать внимание на тонкости новых законопроектов, продвигаемых якобы с благими намерениями: защитить своих граждан, но при этом лишая их ряда прав и свобод.

Другие СМИ с жадностью гиен, увидевших падаль, подхватывают «утку», запущенную Фрэнком и Финчем, и начинают обсасывать шокирующую новость, додумывая свои детали происходящего, превращая информационный эфир в сплошной фарс. И в этом тоже прослеживается определённая характеристика работы современных СМИ: более авторитетные теле-, радиослужбы способны формировать информационные тренды (волны), которые будут подхватываться уже менее авторитетными СМИ и таким образом усиливаться.

В данном случае в роли авторитетного СМИ выступают два репортёра, которые якобы оказались в центре событий в Эквадоре. Именно они – первоисточник, первое лицо. Все остальные – лишь посредники, передаточные звенья, которые ловят каждый звук, каждое слово, произносимое в радиотрансляции Фрэнка и Финча. Удивляет то, с какой лёгкостью наши герои  лгут людям, не осознавая, что их ложь формирует мировосприятие миллионов людей. Кажется, ради денег, популярности и сохранения своего места они готовы на всё что угодно.

Конечно, роль СМИ состоит в информировании населения, но часто ли они добросовестно выполняют свою работу? Этот фильм позволяет нам взглянуть за кулису происходящего, ещё раз убедиться, что в СМИ работают такие же люди, которые так же держатся за свою зарплату, за своё место; и ради того, чтобы им было что кушать, во что одеваться и т.д., они так же способны переступить через многое, и на некоторое время забыть о том, какую важную функцию в обществе они выполняют. Однако так как это всё подано в комедийном формате, то речь идёт не столько об актуализации проблемы, сколько о её замыливании и превращении в фарс.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...realnost-3.jpg

Об истинном понимании «американской мечты»

Американские власти собираются вызволить Финча и Фрэнка из того ада, в котором они якобы оказались. Для этого наши герои должны добраться до американского посольства, где им предоставят защиту и самолёт на родину. Но ведь проблема в том, что наших репортёров нет в Эквадоре. Что им остаётся?! Конечно, придумать ещё одну ложь…

Теперь Фрэнк и Финч якобы попали в заложники, и исчезли из эфира на несколько недель. Выдуманная террористическая организация «Фронт освобождения Эквадора» требует выкуп за американских репортёров.

Далее в игру вступает жена Финча – Элеанор. Её муж исчез как нельзя кстати, чтобы её смелые мечты об успехе, всемирной славе и деньгах наконец-то осуществились. Её дебют состоялся на одном из американских шоу, где она исполнила песню для пленников собственного сочинения. Песня с говорящим названием «Доллар для героев» запускает настоящую акцию спасения двух американских граждан, которые сидят в соседнем здании напротив своей работы и на самом деле даже не покидали страны. Да и жена Финча, как выясняется позднее, начала это дело вовсе не ради спасения мужа из плена. Рейтинги у радиостанции, где работают Фрэнк и Финч – просто сумасшедшие. Теперь вы представляете, каким картонным миром может быть медиапространство?! И какими гнусными и нечестными путями люди готовы идти к своей «американской мечте»?!

Тут надо сделать отступление. В данном контексте под термином «американская мечта» понимается следующее: Американская мечта (англ. American Dream) — выражение, часто употребляемое для обозначения жизненных идеалов жителей США как в материальном, так и в духовном смысле (источник).

И та мечта, которая декларируется через американский медиаконтент,  – это вполне конкретная мечта: деньги, карьера, слава и т.д. – без каких-либо «лишних» и «эфемерных» составляющих: справедливости, совести, чести, достоинства, сострадания и т.д. Ведь эти составляющие могут существенно осложнить воплощение такой мечты в жизнь. И тут на самом деле для американцев нет ничего нового: все мы прекрасно помним о временах золотой лихорадки, когда тысячи мигрантов тянулись в новоиспечённое государство, чтобы разбогатеть. И до сих пор мысль (скорее миф) об «американской мечте» привлекает тысячи мигрантов со всего мира.

Муж в плену, а Элеанор Финч фотографируется для модных глянцевых журналов, даёт интервью для самых авторитетных издательств, участвует в телепередачах, готовится к выпуску своего первого альбома, продолжая собирать деньги и набирать популярность. Вот на чём зиждется успех! В этом и состоит главный секрет преуспевания США: зарабатывай на всём, чём можешь, и плевать, что у кого-то горе или беда.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...realnost-8.jpg

И в этот момент мы должны себя спросить: «Готовы ли мы закрыть глаза на проблемы человечества, на несчастия других ради собственной выгоды? Способны ли мы переступить черту, за которой любая мораль теряет ценность?» Если нет, тогда нам никогда не быть успешными по-американски, и в этом пора честно признаться самим себе. Нет смысла пытаться идти по проторенной кем-то дорожке, надо искать свою, опираясь на свой менталитет и свои ценностные ориентиры, создавать свою мечту.

О мужественности и наркотиках

Постепенно перед главными героями встаёт вопрос: «Что делать дальше? Как распутывать клубок постоянно растущей лжи? Как остановить эту лавину и выбраться из-под неё?» У них один выход – отправиться в Эквадор и добраться до американского посольства – только так они не «ударят в грязь лицом», и их ложь останется тайной.

В Эквадоре, оказавшись в какой-то убогой забегаловке, они по первому же предложению употребляют психотропные вещества. Двое взрослых мужчин абсолютно не отдают себе отчёт в том, что это опасно и может поломать их жизни. И с этого момента мы начинаем наблюдать метаморфозы с Финчем – его превращение из тряпки в настоящего мужика.

Отчасти, превращение Финча в настоящего мужчину спровоцировано экстремальными условиями: его бросила жена, он висит на волоске от того, чтобы распрощаться со своей карьерой, в Эквадоре он оказывается на волосок от смерти. Но есть и другая составляющая – это наркотик, от употребления которого в безвольном, слабохарактерном поведении Финча начинают проявляться черты сильного, волевого поведения, пусть и слегка грубого: даже Фрэнк не решается выстрелить в одного из своих похитителей, что с лёгкостью делает Финч. В состоянии наркотического отравления Финч превращается в настоящего гангстера, который как настоящий профи расстреливает наотмашь из автомата целую мафию в глубинке Эквадора.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...realnost-4.jpg

При этом важно помнить, что подобные изменения в поведении Финча, в его образе, чётко привязываются к психотропным веществам – без них он бы был не способен на такие действия. Таким образом, нам демонстрируют, что употребление наркотических ядов в некоторых экстремальных ситуациях может быть даже полезным, а слабовольным «хлюпикам» вообще рекомендуется.

Художественная привязка  наркотиков к образу мужественности – есть не что иное, как работа в интересах наркотическое лобби. В таких случаях сразу же надо включать критическое мышление: «Превратился бы он в такого мужика под действием наркотиков? Смог ли бы он так хорошо стрелять из автомата под наркотическим опьянением? Смог ли бы он вообще покинуть камеру, где их держали?» Конечно, он не смог бы превратится в чемпиона по стрельбе, съев бумажку, пропитанную какой-то химией, и его слабовольность никуда не исчезла бы, возможно, даже усилилась бы. Но разве тогда выглядели бы наркотики так привлекательно? Разве были бы они тем чудодейственным средством, решающим все проблемы прямо на глазах? Вот так, в казалось бы безобидную комедию под маской юмора могут быть вшиты очень опасные вещи.

Конечно, многие могут возразить: «Ничего тут такого нет. Я ведь не побежал после этого фильма наркотики покупать». Да, после данного кино никто сразу не побежит к дилеру. Но образ наркотических ядов, отношение к ним постепенно начинают приобретать совершенно иной окрас. Вспомните фильм «Такси», где начальник полиции случайно употребил кокаин, и, весь обсыпанный белым порошком, превратился в настоящего «Рэмбо» с пулемётом в руках, выпуская ленты патронов в бандитов. А сюжет с главным героем фильма «Плохие парни 2», когда в результате употребления экстази у него, наконец-то, просыпается его «мужская сила» – снова привязка мужественности к отравляющим веществам!

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...realnost-6.jpg

Примерно то же самое происходило с сигаретами в последних десятилетиях двадцатого века: главные герои в кино – «настоящие мачо», постоянно были с сигаретой в зубах. Табачное лобби вкладывало очень много средств в создание образа крутого ковбоя, одинокого волка в шляпе с дымящейся папиросой во рту, как в открытой рекламе, так и в кино. Многие, кому за тридцать или около того, вспомнят таких героев. Хотя и сейчас подобные герои на экране – не редкость.

Появление комичных сюжетов с наркотиками, привязка их к образу мужественности – далеко не случайность. Многие подростки, благодаря подобным сюжетам в молодёжных комедиях, уже и марихуану не считают наркотиком, отчего её употребление в молодёжной среде неуклонно растёт. Что будет, когда вырастет новое поколение, которое не будет считать табуированными более тяжёлые и быстрые формы самоуничтожения?

Снова идёт перепрошивка мозгов, и то, что раньше считалось крайне опасным для жизни и здоровья, теперь всё чаще демонстрируется как нечто новое, интересное, смешное, связанное с образом  настоящего мужского поведения.

Что будет, если ребёнку пятнадцати лет, насмотревшемуся подобных сюжетов, в шумной компании кто-нибудь предложит испытать новые ощущения со словами «не будь тряпкой, ты же – настоящий мужик или нет»? Откажется ли он? Или замыленность глаз всё же сработает в пользу наркотического лобби, и в этом мире появится ещё один зависимый с неустойчивой психикой, плохим здоровьем и сломанной судьбой?

Мораль:

Фильм позволяет взглянуть на другую сторону медали медиапространства, знакомит нас с некоторыми механизмами работы СМИ, методами, с помощью которых можно манипулировать общественным сознанием. Мир, который мы видим из телеэкранов, вполне может быть ширмой, за которой нет вообще ничего, кроме горстки людей, стремящихся заработать на нашем внимании.

Конечно, в этом смысле фильм ничего нового не рассказал – подобные вещи давно  муссируются в интернете. Но ещё раз напомнить о том, что СМИ не всегда добросовестно выполняют свои функции, часто преследуют свои корыстные цели или работают в угоду правящему режиму, будет совсем не лишним. Проблема только в том, что это не тема для шуток. Юмористическая форма подачи одной из главных проблем современности формирует к ней лёгкое и неадекватное обстановке отношение. Безответственность сотрудников СМИ несёт обществу колоссальные проблемы и бедствия, по сути каждый из нас является заложником существующей системы и в любой момент может статьи её жертвой. Уместен ли здесь смех или надо вести серьёзный разговор о том, как бороться с ложью в средствах массовой информации?

Также в фильме показана ещё одна сторона современной жизни – это путь к успеху и процветанию, который, согласно западному мировоззрению, должен строиться по принципу «плевать на всех». Жена Финча и её успех на фоне трагедии мужа, который якобы находится в плену, – это яркий пример такого пути, да и само поведение главных героев – из этой же серии. Однако будет ли общество нормальным, если каждый будет плевать на каждого – это тема отдельной статьи, но уже и сейчас многим понятно, что подобный вопрос является, скорее всего, риторическим, и ответ на него очевиден.

Наркотики:

 Cцена превращения Финча в настоящего мужчину после употребления наркотиков. Тема «наркотики=мужественность� � в фильме выглядит настолько выпукло и навязчиво, что невольно возникает мысль о неслучайности происходящего на экране. Кроме того, подобное довольно часто появляется в кино комедийного жанра: Такси, Плохие парни 2, Красотки в бегах, Волк с Уолл-стрит и т.д. Цель данной сюжетной составляющей в медиапродукции – создание нового образа наркотикам, более пафосного, глянцевого, привлекательного. Слоганом к данному фильму могла бы послужить фраза: «Употреби наркотик – стань настоящим мужиком». Также в картине присутствует множество эпизодов с употреблением алкоголя.

Насилие:

Сцены перестрелок, убийств.

Секс:

Жена Финча изменяет ему с его же товарищем и коллегой по работе  – Фрэнком. Она предлагает Фрэнку периодически встречаться, на что Фрэнк отвечает отказом.

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

Описывать детально сюжет этого мультфильма нет смысла. В двух словах – к Земле приближается огромный метеорит, который её уничтожит, и команде из нескольких зверей предстоит спасти нашу планету от, казалось бы, неизбежного столкновения. Они, конечно же, победят очередным нелепым и нелогичным способом в стиле западных комиксов.

Абсурд начинается с первых секунд, когда закадровый голос начинает рассказывать юным зрителям о том, как произошла наша вселенная (рассказ сопровождается видеорядом с сумасшедшей белкой, которая в погоне за своим лесным орехом летает в космосе, разрушает и сталкивает планеты, постоянно страдая от бесконечных ударов, шлепков и падений) и продолжается на протяжении всех полутора часов, что длится лента.

На фоне хаоса, происходящего на экране и лишённого какой-либо логики, прослеживается ряд моделей поведения, которые уже стали типичными для западного детского кинематографа, откровенно работающего на выращивание людей с калейдоскопом в голове и с отсутствием нравственных ориентиров. Конкретно в этом мультфильме поставленная цель по дебилизации юных зрителей достигается следующим образом.

Модели поведения, транслируемые мультфильмом

Прежде всего, это образы родителей, детей и пожилых людей. Родители в мультфильме – это мамонты-ретрограды Мэнни и Элли, которые якобы безосновательно придираются к своей единственной дочери Персику и её избраннику Джулиану. Проблема родителей и детей всегда актуальна, но в этой картине обманка заключается в том, что спутник дочери показан абсолютно глупым, безвольным, наивным и даже трусливым персонажем (в одной из сцен, когда его возлюбленная оказалась в электрической ловушке, он даже не попытался её спасти, а просто стоял и смотрел, как она сама выкарабкивалась), который по уровню развития не то, что на мужчину, но даже на подростка не тянет.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...ashhaetsya.jpg

Поэтому неприязненное отношение отца к будущему зятю, а речь идёт именно о замужестве, абсолютно обоснованно. Но в финальной сцене именно этот безвольный и трусливый персонаж придумает, как спасти мир. В результате адекватная позиция отца в глазах зрителей оказывается ложной, потому что он вроде как напрасно недолюбливал и презирал избранника дочери. И естественно, хэппи-энд закрепит эту установку. Стоит также отметить, что в обоих парах мать-отец и дочь-жених ситуацией заправляют женщины, а мужчины показаны эдакими несмышлёнышами.

Образ семьи дополняет бабушка ленивца-Сида – единственный пожилой персонаж в мультике.  Как она сама заявляет на десятой минуте «поматросила и бросила и всё запылесосила, вот мой девиз!» И этому девизу она в принципе следует на протяжении всей истории – даже когда встречает себе молодого зайчишку, с которым у неё завязывается роман (когда по сюжету зайка вдруг оказывается старым, она его бросает, а когда он снова становится молодым, она к нему возвращается). Ей же принадлежат многочисленные пошлые и похабные фразы в стиле:

«Не в губы, старый хрыч» (79-ая минута)
«Здесь просто классно: сегодня вечером конкурс  талантов, а завтра – лото на раздевание» (80-ая минута)
Бабушка думает, что уже умерла (57-ая минута): «Я иду к свету, я увижу всех мёртвых родственников, которых терпеть не могу».
Диалог на 8-ой минуте
Элли: — Что, тебе опять надрали задницу?
Бабушка-ленивец: — Учитывая размер этого зада, то драли её очень серьезно!

Своими пошлыми шутками славятся многие герои – например, ленивец Сид на 10-ой минуте, рассказывая о себе, заявляет следующее: «Так много дамочек абсолютно безуспешно пытались совратить жеребца». Стоит отметить, что у этого персонажа тоже завязываются нестандартные отношения, а именно – роман со старушкой, которая благодаря волшебным кристаллам в момент их знакомства выглядит молодо. Потом она снова становится старой и потом опять молодой. В финале эта парочка также показана счастливой и нашедшей друг друга. Толерантность прямо зашкаливает.

В контексте пошлости отдельного внимания заслуживает тема заострения внимания зрителей на пятой точке персонажей. Мы уже отмечали эту тенденцию в другом мультике – «Angry Birds в кино», речь идёт в прямом смысле о системной работе по формированию у детей повышенного внимания и интереса к этой части тела. Это звучит абсурдно, но оцените видеоряд самостоятельно:



Как вы могли заметить даже по этим сценам, 90 процентов юмора мультфильма основаны на том, что кому-то из персонажей становится больно. При этом речь идёт даже не о безобидных шлепках и падениях, а о каком-то садизме, когда у персонажей сгорает кожа, лопаются глаза, ломаются кости и всё в таком роде. Даже взрослому человеку неприятно видеть такие кадры, какой след они оставят в психике ребёнка. А ведь над этим предлагают смеяться, то есть в контексте мультфильма этим сценам сопутствуют положительные эмоции.

По сути, весь цикл «Ледниковый период» изначально построен вокруг этого посыла – «посмейся над тем, как кому-то больно». Ведь полюбившаяся многим неадекватная белка, видеовставки с которой присутствуют в каждом выпуске и служат своеобразной фишкой «Ледникового периода», только для этого и существует – чтобы бесконечное число раз падать, взрываться, умирать и снова оживать, чтобы потом опять быть растерзанной.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...hhaetsya-1.jpg

Для полноты картины осталось добавить, что речь героев примитивна и наполнена сленгом в стиле «типа супер-пупер мега» или «чувак, брателло» и так далее. А во время отдыха персонажи периодически готовят себе коктейли. В контексте мультика, конечно, нельзя утверждать, что они алкогольные, но тем не менее образы в сознание ребёнка закладываются соответствующие.

Этот мультфильм в России показывали с возрастным ограничением «6+» и его посмотрели почти 4 миллиона человек, большинство из которых привели на него своих детей.

Секс:

В мультфильме множество пошлых шуток и скабрезностей. Особое внимание создатели картины уделили теме пятой точки.

Наркотики:

Есть сцены с приготовлением и распитием коктейлей в ходе вечеринки.

Насилие:

Бесконечное количество ударов, падений и садистских издевательств над персонажами. Боль показана как повод для смеха.

Мораль:

Если вы желаете зла своим детям и хотите, чтобы они выросли бесчувственными, глупыми, несдержанными и с извращённым мировосприятием, просто включите им этот мультфильм, а сами займитесь своими делами.

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

Сериал «Друзья» (англ. Friends) признан лучшим американским комедийным сериалом за всю историю американского телевидения. Получил огромную любовь зрителей, множество наград и оказал сильное влияние на людей и культуру по всему миру благодаря обаятельным и талантливым актерам, хорошим шуткам  и стильным декорациям.

Однако, если трезво оценить продвигаемые в сериале идеи и подтекст, откроется совсем иная картина: беззастенчивая пропаганда аморального поведения, навязывание толерантного отношения к извращениям, превознесение эгоизма и глупости, принижение семейных ценности и искажение социальных ролей мужчин и женщин.

Сюжет

Сериал посвящен жизни шестерых друзей, проживающих в  Нью-Йорке.

Рейчел — избалованная девушка из богатой семьи. В первом эпизоде сбегает со своей свадьбы и поселяется у своей школьной подруги Моники, чтобы начать самостоятельную жизнь. Устраивается работать официанткой, но потом делает карьеру в мире моды. Сменяет множество партнеров, но одной из основных сюжетных линий являются ее отношения с Россом, от которого в 8 сезоне рожает дочь.

Росс — старший брат Моники. Со школы влюблен в Рейчел. В первом сезоне его жена уходит от него к другой женщине. Был трижды разведен, имеет двух детей — от первой жены и от Рейчел. Уважаемый ученый-палеонтолог, позже становится профессором в университете.

Моника — младшая сестра Росса. Работает шеф-поваром. В детстве была очень толстой, а будучи взрослой, имеет множество навязчивых идей — от стремления всегда и везде быть лучшей до пунктика про чистоту и порядок. В седьмом сезоне выходит замуж за Чендлера.

Чендлер — друг Росса со студенческих времен. Очень закомплексован, но скрывает это под маской  шутника. Отношения с женщинами редкие и непродолжительные, за исключением Моники. Успешно делает карьеру в аналитической компании, но бросает ее и начинает все с нуля в рекламном бизнесе.

Фиби — странная девушка с запутанной семейной историей. Одно время жила на улице и занималась воровством. Работает массажисткой и подрабатывает игрой на гитаре. Раньше была соседкой Моники.

Джо — сосед Чендлера по квартире. Вечно безработный актер, малообразованный, откровенно глупый. Пользуется успехом у женщин, меняет их, как перчатки. Любит поесть.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...rotiv-semi.jpg

Положительные посылы в сериале «Друзья»

Для объективности сначала на нескольких примерах раскроем то положительное, что привлекает зрителей в этом сериале:

• Взаимопомощь

Герои сериала часто помогают друг другу в трудных ситуациях. Например, Фиби одалживает деньги безработной Монике, чтобы та смогла выполнить заказ по организации банкета и подзаработать. Когда Джо снова оказывается на мели, Чендлер устраивает его к себе в фирму. Друзья поддерживают Фиби, когда у нее умерла бабушка и так далее. Несмотря на ссоры и драки в детстве, Росс и Моника, повзрослев, имееют теплые и близкие отношения, они заботятся друг о друге. Россу не нравится, что родители сделали его своим любимчиком в ущерб сестре, поэтому он старается ее поддерживать и отгараживать от придирок родителей.

• Стремление к самостоятельности

Пример: Рейчел отказалась от замужества по расчету  с богатым врачом и от денег ее родителей, чтобы начать жить самостоятельно и добиться чего-то в этой жизни собственными усилиями. В итоге, родители стали уважать ее и гордиться ею. Этот поступок – хороший пример для подражания.

• Целеустремленность

Ярким примером этого стремления является Моника. Она шеф-повар, очень любит свою профессию, стремится стать в ней лучшей и иметь свой ресторан. В конце концов, она достигает своей цели.

• Желание выйти замуж по любви, а не по расчету

Если Рейчел сбежала от нелюбимого, но богатого жениха, то Моника отказывалась встречаться с Питом, известным миллиардером, так как ничего к нему не чувствовала. Она согласилась стать его девушкой только тогда, когда ощутила к нему нечто большее, чем просто симпатия.

После знакомства с «привлекательной обёрткой», перейдём к изучению главной смысловой начинки сериала .

Принижение и высмеивание ценностей семьи  и материнства

Давайте рассмотрим, как обстоят дела в семье каждого главного героя сериала.

Родители Рейчел никогда не любили друг друга: ее мать вышла за ее отца из-за желания обеспечить себе безбедное будущее. Они жили в разных частях дома, мало интересовались друг другом, в конце концов — развелись. Родители Рейчел настаивали на том, чтобы она повторила их сценарий: вышла замуж за хорошо зарабатывающего врача, не беспокоясь по поводу любви.

Рейчел и Росс то сходятся, то расходятся все 10 сезонов. Будучи пьяными, женятся в Лас-Вегасе, разводятся, а потом, после случайного секса, у них рождается дочь. Они решают жить вместе, но не быть вместе, и ходят на свидания с другими людьми. В самом конце сериала решают все-таки сойтись окончательно.

Родители Росса и Моники отдавали явное предпочтение Россу — их любимчику и первенцу. Монике даже во взрослой жизни приходится мириться с постоянными придирками со стороны матери, тогда как на все недостатки Росса глаза закрываются. По этой причине Моника в школе была очень толстой (заедала недостаток любви), а после — приобрела множество пунктиков, например, маниакальное стремление к чистоте.

В одной серий выясняется, что отец Джо уже много лет изменяет его матери. Возмущенный Джо заставляет отца порвать с любовницей, но наталкивается на недовольство своей матери, которая привыкла использовать чувство вины своего мужа. В итоге, отец Джо восстанавливает отношения со своей любовницей, а Джо принимает это как есть.

Родители Чендлера развелись после того, как мать за семейным ужином объяснила своему восьмилетнему сыну, что его отец предпочитает заниматься сексом с их дворецким. Мать Чендлера является писательницей эротических романов, делящейся с публикой откровенными деталями своей интимной жизни. Ее поведение и манера одеваться смущает Чендлера, но не его друзей, которые восхищаются ею. В итоге Чендлер примиряется с поведением матери и перестает ее смущаться. Отец Чендлера — трансвестит-гомосексуал, зарабатывает на жизнь постановкой гей-шоу в Лас-Вегасе. В итоге Чендлер, по настоянию своей невесты Моники, восстанавливает отношения с отцом и принимает его «таким, какой он есть». На свадьбе Чендлера и Моники мы можем наблюдать потрясающую «идиллию» — мать Чендлера ругается со своим бывшим мужем, пришедшем в женском облике. Позже, из-за бесплодия, Моника и Чендлер усыновляют двойню.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...tiv-semi-1.jpg





История Фиби не уступает всем предыдущим: ее мать покончила жизнь самоубийством, когда Фиби и ее сестра Урсула были подростками. Отец бросил их еще во младенчестве, не выдержав груза ответственности. Отчима Фиби посадили, и она оказалась на улице, занимаясь воровством. Все это является поводом для бесконечной череды шуток, Фиби также регулярно использует свою печальную историю, чтобы надавить на жалость и получить для себя выгоду. Позже выясняется, что мать Фиби — не ее биологическая мать, а ее биологическая мать, отец и женщина, которую она считала своей матерью, были друзьями в школе и регулярно занимались групповым сексом.

Отношения с сестрой у Фиби весьма напряженные, к тому же Урсула зарабатывает на жизнь съемками в порнофильмах, используя имя сестры в качестве псевдонима. Фиби удается разыскать своего младшего сводного брата, который потом женился на своей учительнице по домоводству вдвое его старше. Из-за проблем с возрастом, молодожены просят Фиби стать суррогатной матерью для их детей, и она на это соглашается.

Вывод: В сериале нет ни одного человека, у которого была бы нормальная семья.

Поскольку все выше озвученное подается под маской юмора и небрежной дурашливости, сериал транслирует следующие послания: родители всегда причиняют детям эмоциональную боль, калеча их психику своим эгоистичным поведением (родители = зло); измены в браке возможны и даже неизбежны; суррогатное материнство — такой же равноценный способ завести детей, как и традиционный; извращенные и болезненные отношения в семье — это не только норма, но и отличный повод для шуток; рождение детей вне брака и беспорядочная личная жизнь их родителей — приемлемы; если не складываются отношения с супругом, можно легко развестись и найти нового партнера.

Пропаганда извращений и толерантного отношения к ним

Пропаганда любого извращения и воспитание лояльного к нему отношения в этом сериале происходит, в основном, по двум схемам.

Первая схема: главному герою не нравится какое-либо извращение, оно заставляет его чувствовать себя неловко, но окружающие таких чувств не разделяют. Его смущение и неловкость высмеиваются, в итоге он смиряется и начинает толерантно относиться к этому извращению. Таким образом, здесь задействованы два способа манипулирования человеческим поведением — высмеивание и стадный инстинкт (общественное мнение).

Примеры:

1. Первая жена Росса уходит от него к другой женщине. Друзья ему сочувствуют, подтрунивают над ним, но никто не осуждает его жену за это — ни за уход, ни за гомосексуализм. Сама эта женщина тоже никакого чувства вины перед Россом не испытывает, хотя и понимает, что сильно его ранила. Мол, если бы она ушла к мужчине, то у него было бы право злиться, но раз она ушла к женщине, то он должен с пониманием к этому относиться.
2. Его жена узнает, что беременна, и сообщает Россу о своем желании воспитывать ребенка вместе со своей любовницей, предлагая ему тоже принять участие в воспитании. Россу неприятно присутствие этой любовницы в его жизни и он злится, что не может ничего с этим поделать. Его чувства в этой ситуации высмеиваются, он и его реакция на эту ситуацию — главные юмористические составляющие. Опять же, никто, даже Росс, и слова не говорит против воспитания ребенка однополой парой.
3. Когда ребенок подрос, Росс обеспокоился, что любимой игрушкой его сына является кукла Барби. Но это беспокоит только Росса, все остальные относятся к этому спокойно. Далее следует несколько комедийных сцен, где Росс пытается отобрать у мальчика куклу и заставить играть сына с игрушками для мальчиков. Чета лесбиянок и сестра Росса воспринимают это агрессивно, упрекая его за опасения, что мальчик вырастит геем из-за того, что у него две мамы. Росс тут же отнекивается, отказывается от своих попыток дать мальчику другую игрушку и смиряется с тем, что его сын играет с Барби. 

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...iv-semi-12.jpg





Вторая схема: главному герою не нравиться какое-либо извращение, он пытается остановить человека, который этим занимается. Но видя, что этому человеку грустно от того, что  он не может и дальше заниматься своим извращением, или от того, что с его извращением не хотят мириться, главный герой раскаивается и дает добро на продолжение извращения.

Примеры:

1. Фиби узнает, что ее младший сводный брат собирается жениться на женщине, которая вдвое старше него и является его учительницей в школе. Фиби уговаривает эту женщину отказаться от этих отношений. Когда брат впадает в депрессию после разрыва отношений, Фиби раскаивается, что причинила ему боль, и способствует воссоединению пары, давая, таким образом, им свое благословение.
2. Чендлеру не нравится, что его отец трансвестит, поэтому он разрывает с ним отношения и не желает его видеть. Но Моника убеждает Чендлера, что его отец, несмотря на свои извращения, любит сына и ему больно от того, что они не могут общаться. Чендлер чувствует вину, восстанавливает отношения с отцом и даже приглашает его на свадьбу.

Помимо этих схем, характерных именно для этого сериала, для продвижения толерантности к извращениям используются и другие приемы:

1. Постоянные намеки на гомосексуальные отношения главных героев: шутки на тему голубизны Чендлера, так как он якобы похож на гея; фантазии персонажей-мужчин насчет лесбийского секса между женскими персонажами; положительная реакция героя, если он узнает, что привлекателен для представителей своего пола; шутки на тему «А если бы ты был(а) гомосексуалистом, то с кем бы из своих подруг\друзей захотел встречаться?» и так далее.
2. Показ комедийных эпизодов с подтекстом инцеста: в одной из серий Росс узнает, что по ошибке поцеловал на вечеринке Монику; Рейчел ходила на свидания с парнем, который неприлично близок со своей сестрой и так далее.
3. Демонстрирование просмотра порнофильмов и чтения эротической литературы как нормы: мать Чендлера пишет эротические романы; Рейчел читает эротические романы; Джо и Чендлер нашли бесплатный порноканал и смотрели его круглые сутки; Моника подарила своему мужу на годовщину свадьбы лесбийский порнофильм и так далее.

Пропаганда секса, распущенного поведения  и ценностей свободных отношений

Как и в любом американском ситкоме, в «Друзьях» есть персонаж, которого кроме секса ничего не интересует — это Джо. С целью подчеркнуть преобладание его животного начала, сценаристы наделили его страстью к поглощению еды в огромных количествах, ленью и невысоким уровнем интеллекта. Любопытно, что у Джо были пару раз настоящие чувства к женщинам, но и эти отношения заканчивались быстро, причем по инициативе именно женщины. Зрителям как бы дают понять, что даже не стоит и пытаться заводить серьезные отношения с таким «самцом».

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...iv-semi-11.jpg

Хотя если посмотреть на других главных героев, они немногим отличаются от Джо: все они сменили огромное количество партнеров (включая друг друга), связи с которыми в большинстве своем были мимолетными. Когда дело касается секса, героев не могут удержать никакие моральные нормы. Вот несколько примеров:

• Моника встречалась с ровесником и другом своих родителей, после чего целовалась с его сыном.
• У Рейчел был роман с подчиненным, который моложе ее.
• Росс встречался со своей студенткой, которой не было и двадцати.
• Рейчел ходила на свидания с отцом студентки, с которой встречался Росс.
• Росс встречался с сестрой своей бывшей девушки Рейчел.
• Чендлер увел девушку у Джо, пока тот ей изменял.
• Джо начал встречаться с Рейчел, хотя она уже родила ребенка от его лучшего друга Росса.
• Фиби увела парня у своей сестры.

К сожалению, этот список можно продолжать и продолжать.

Искажение социальных ролей мужчин и женщин

Превосходство женщин над мужчинами

Регулярно показывается превосходство женщин над бесхребетными мужскими персонажами. Примеры:

1. Моника, несмотря на свою миниатюрность и худобу, показана физически сильным персонажем, способным победить в армрестлинге мужчину или своего брата в драке.
2. Моника всегда помыкает своим мужем Чендлером, который редко решается ей возразить
3. Женщины искусственно показываются как обладательницы более высокого социального статуса, чем их партнеры в отношениях: Чендлер благодарен судьбе, что такая женщина, как Моника, согласилась с ним встречаться; Росс тоже рад, что Рейчел снизошла до него; Рейчел встречалась со своим подчиненным.
4. Именно Моника сделала предложение Чендлеру, даже встав на одно колено.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...tiv-semi-2.jpgМоника и ее муж, которого она нарядила в костюм розового кролика


Женоподобные мужчины

Никого из главных мужских персонажей нельзя назвать мужественным.

Чендлер — закомплексован, не уверен в себе, боится серьезных отношений. Он пытался сбежать, когда осознал всю серьезность своей свадьбы с Моникой. Всегда делает то, что велит ему жена. Пресмыкается перед своим начальником.

Росс — также не уверен в себе, ревнив, обидчив, инфантилен, часто капризен, может неделями нудно рассказывать о своих проблемах. Быстро пасует, если на него надавить.

Джо — его пытались показать самым мужественным из всех, но из мужественного в нем только похоть, страсть к еде и ни на чем не основанная уверенность в себе. Он ничего не делает для достижения успеха в карьере, просто надеется, что большая роль сама на него свалится. Он не способен сам себя обеспечивать, Джо, по сути, живет на содержании у Чендлера. Джо инфантилен, капризен и часто ведет себя эгоистично.

Зато много примеров «женственного» поведения  мужских персонажей:

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...tiv-semi-4.jpg

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...tiv-semi-3.jpg

Пропаганда эгоизма

Хотя сериал и называется «Друзья», главные герои часто демонстрируют сомнительное дружелюбие по отношению друг к другу: зачастую они высмеивают друг друга, демонстрируют неуважение и руководствуются лишь своими личными интересами. Разберем несколько наглядных примеров.

1. Росс попадает в больницу, а его сын остается на попечении Джо и Чендлера. Те берут ребенка на прогулку, знакомятся с девушками в автобусе, выходят вслед за девушками, чтобы за ними приударить, но оказывается, что они забыли ребенка в автобусе.
2. Рейчел живет в квартире Моники, но никогда не выполняет никакой работы по дому.
3. Джо живет на иждивении у Чендлера, но не испытывает ни капли благодарности другу за это. Более того, Джо часто смеется над тем, что на Чендлера не обращают внимание женщины, регулярно ворует у Чендлера мелкие купюры из карманов его брюк.
4. Фиби хочет отпраздновать свою свадьбу скромно, а все сэкономленные деньги отдать на благотворительность, так как сама жила на улице. Но в итоге она передумывает, забирает деньги, чтобы побаловать себя.

Этот список также можно продолжать еще очень долго.

Подведем итоги

Данный сериал под маской юмора и превознесения ценности дружбы продвигает в массы разрушительные для человеческого общества идеи деградации: толерантное отношение к извращениям, распущенное и эгоистичное поведение, пренебрежительное отношение к ценностям семьи и брака, искажение социальных ролей мужчин и женщин.

Важно анализировать сериалы, подобные «Друзьям», так как они оказывают колоссальное влияние на современные поколения: качественная картинка, талантливые привлекательные актеры и зажигательный юмор, к сожалению, скрывают разложение моральных и этических норм, порицание многовековых ценностей и пропаганду распущенности. Трудно найти человека, который хотя бы не слышал об этом сериале. Многие приемы, сюжетные ходы и характеры персонажей были заимствованы другими ситкомами. 

Секс:

Эта тема является одной из центральных в сериале. Герои постоянно меняют половых партнеров. Присутствует положительное отношение к разного рода извращениям — от просмотра порнофильма до однополых отношений и трансвеститов.

Наркотики:

Герои регулярно употребляют алкоголь: вечер с друзьями часто подразумевает наличие упаковки пива или других спиртных изделий. Из персонажей курит только Чендлер, которого друзья уговаривают бросить это занятие, но к которому он, увы, периодически возвращается.

Насилие:

Отсутствует

Мораль:

Сериал нацелен на дискредитацию традиционных семейных ценностей, пропаганду распущенности и потакание примитивным потребностям.


Для целостного понимания тем, затронутых в этой рецензии, рекомендуем ознакомиться с видеообзорами:

Методы пропаганды извращений средствами кинематографа



Дискредитация образа матери в современном кинематографе



Чему учат американские ситкомы?

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

Телеканалы, строем уйдя на летние каникулы, повторяют однажды виденное. Выбирают, надо полагать, то, что сами считают лучшим. Лучшее, с точки зрения Первого канала, это его многолетние хиты — ток-шоу «Давай поженимся» и «Пусть говорят». Их теперь показывают дважды — днем и вечером. Смотри — не хочу.

Программу «Давай поженимся» я смотрю крайне редко, а если уж совсем честно, практически не смотрю никогда — разве что случайно, переключая каналы, нарвешься на каких-то запредельно диких персонажей и на несколько минут замрешь у экрана с открытым от изумления ртом.



Так случилось и на этой неделе, когда, изнывая от страшной мысли, что смотреть нечего, а писать надо, в тоске щелкала пультом. И нарвалась. Некий Федор, от которого 8 лет назад сбежала жена, оставив ему троих малолетних детей, хочет снова жениться. В комнатах, скрытые до поры от глаз потенциального жениха, наблюдают за происходящим в студии три потенциальные невесты. Одна из них пришла с маленьким (лет 7) сыном, который по ходу комментирует увиденное: «Мам, ну как тебе жених?» — «Ну, такой хороший дядя».

«Хороший дядя» меж тем рассказывает трем ведущим подробности предыдущей неудавшейся семейной жизни. Ведущие, деликатностью не страдающие, без всякого смущения разбирают его персональное дело. Ясно, что от хороших мужей жены сломя голову не сбегают. Вот и этот выпивал, поднимал на жену руку, всячески третировал — а жена возьми да и сбеги в Севастополь и глаз оттуда не кажет.

«Дети с вами пришли? — деловито интересуется ведущая Лариса Гузеева. — Давайте их сюда». В студию робко, друг за другом, входят дети — две девочки 8 и 10 лет и старший мальчик лет 12. Гузеева усаживает их за стол в центре студии — и тут начинается самое страшное. «Вы по маме скучаете? Вы любите маму?» — забрасывает Гузеева вопросами, один другого бестактнее, растерянных детей. Те в ответ мямлят что-то невразумительное, не отводя глаз от папы. «А вы как бы хотели — чтобы у вас была новая мама или старая вернулась?» — не унимается Гузеева. «Я бы хотела, чтобы была новая», — бормочет одна из девочек. «Не хочу я новую маму», — почти шепчет мальчик, стараясь не встречаться взглядом с папой (в это время малыш, который сидит в одной из комнат вместе с потенциальной федоровской невестой, вскрикивает, прижимаясь к своей маме: «И я не хочу новую маму». «Ну что ты, у тебя же есть я», — утешает та ребенка).

Гузеева еще долго их терзает, заставляя вспомнить, кто кого больше обижал — папа маму или мама папу, после чего предлагает детям на время удалиться («Пойдите побегайте и обсудите меня — какая я классная») и объявляет о главном сюрпризе программы: «Из Севастополя приехала бывшая жена Федора Анна».

Анна с новым мужем, усевшись за стол, выкладывает свои претензии: и пил, и бил, и кошку убил на глазах детей, и ее интимное видео в социальных сетях выкладывал, желая опозорить. Гузеева, однако, с фирменной безапелляционностью констатирует: «Пока никакой драмы (ну да, дрались, ну выпивал), чтобы бросить троих детей, я не вижу». После чего вновь зовет детей в студию: «Ребята, ваша мама». Несчастные дети входят и замирают возле матери, которая не делает даже попытки как-то их приласкать. Гузеева же, объявив себя доброй волшебницей, способной выполнить любое желание, предлагает детям немедленно уехать с мамой в Севастополь: «На фиг вам чужая тетя? Поедете с мамой?» Дети, окончательно растерявшись, шепчут: «И с папой». «Папа никуда не денется, а там море, песочек». «Там камни», — вспоминает кто-то из детей. «Я же сказала, что я волшебница, я привезу вам целый самосвал песка», — продолжает настаивать ведущая. Дети уже почти плачут, и она великодушно отпускает их вновь пробежаться по останкинским коридорам, а сама вместе со свахой Розой Сябитовой пригвождает к позорному столбу и мать («Анна, вы кукушка, вас никто насильно в кровать к Федору не клал»), и отца («Я вижу глубоко посаженные глаза, тяжелые нависшие брови, Федор, вы социально опасны»). От робкого напоминания Федора, что он вообще-то свататься сюда пришел, ведущая досадливо отмахивается: «Сегодня решается судьба троих детей, а не как устроить вашу сексуальную жизнь».



Невеста с ребенком демонстративно покидает программу: «Пойдем отсюда, мы к этому дяде даже не подойдем, нехороший дядя». Две других, которым только что жестоко обломали их матримониальные намерения, появившись в студии, поливают несостоявшегося жениха гневом и презрением: «Этот человек даже мужчиной называться не может». «Эти женщины мне тоже не очень нравятся», — не остается в долгу опозоренный на всю страну, но все-таки не сломленный Федор. Гузеева на сей раз обходится без своей финальной фразы: «У нас есть пара», но драма на этом не заканчивается. Камера фиксирует, как за кулисами девочки пытаются выяснить у мамы, почему она бросила их и папу, а старший мальчик рыдает от мучительности выбора: ему хочется в Севастополь к маме, но с папой.

Зрителям пообещали следить за развитием ситуации. Но судя по тому, что это был повтор и никакого уведомления о том, как разрешилась эта коллизия, не последовало, не следили, что и к лучшему. Дети, и без того травмированные семейными передрягами, после такого эфира явно получили сильнейший стресс. То же должны были пережить и зрители по другую сторону экрана, если бы значительное их большинство не утратило способности к искреннему сопереживанию от регулярной повторяемости подобных сюжетов, воспринимая их не как подлинные человеческие драмы, а как очередное шоу, щекочущее нервы.

На этой же неделе в повторе программы «Мужское/Женское» тоже клеймили мать-кукушку, бросившую своих детей, сын которой, подросток, обклеил все столбы города, где она живет, фотографиями с подписью: «Такая-то (фамилия, имя, отчество) — человек без совести». А ведущий Александр Гордон со злорадством объявил: «Вы преступная мать, а значит, должны понести наказание». В студии за ширмой уже ожидали судебные приставы, заранее приглашенные в студию для того, чтобы принудительно доставить ее в отделение и вчинить ей иск о взыскании алиментов. На глазах двух потрясенных сыновей, до того исходивших ненавистью к бросившей их матери, ее под белы руки вывели из студии, после чего эксперты кинулись призывать ребят к великодушию и терпимости по отношению к своей биологической матери.



О том, как цинично и беспардонно ТВ использует детей в своих глубоко аморальных ток-шоу, мне приходилось писать не раз. А уполномоченный по правам ребенка в Москве Евгений Бунимович по следам этих публикаций даже направлял обращения в прокуратуру Москвы и Роскомнадзор. На что получил ожидаемый ответ: признаков нарушения российского законодательства в содержании указанных в публикациях программ не установлено. Вся информационная продукция соответствующим образом промаркирована. К тому же в соответствии со статьей 19 Закона РФ «О СМИ» редакция осуществляет свою деятельность на основе профессиональной самостоятельности и вправе самостоятельно определять тематику программ и осуществлять подбор участников и приглашенных гостей». Особо подчеркнуто, что вмешательство кого-либо в редакционную деятельность СМИ законом не допускается. Ну что ж, а я позволю себе в очередной раз вмешаться. Детей-то жалко.

Источник: Новая газета

Комментарий редакции:

От себя добавим, что использование детей в аморальных ток-шоу — является самым настоящим преступление российского телевидения против детства, и Первый канал в этом деле – один из лидеров. При этом речь идёт не о единичном случае, а о системной работе телевизионщиков, которые уже настолько утратили всякое чувство реальности и совести, что ради эмоциональной накачки толпы готовы публично издеваться даже над детьми. Всё это происходит при полном попустительстве государственных органов, и прежде всего Роскомнадзора, который игнорирует все обращения в его адрес. Подробности в видеообзорах:

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

Практически на всех центральных телевизионных каналах России есть своё ток-шоу, построенное по принципу «найти или придумать какую-нибудь грязь, пошлость или гнусность и распиарить её на всю страну». На Первом канале – это «Пусть говорят» и «Мужское/женское», на России – это «Прямой эфир», а на НТВ – это «Говорим и показываем», которое мы и проанализируем в этом обзоре.

Шоу «Говорим и показываем» выходит в эфир с 2011 года с понедельника по пятницу в 18 часов. Как указано на сайте, темой каждой программы становится самая обсуждаемая новость страны. Ну что же, давайте посмотрим, что телеканал НТВ и продюсеры шоу считают самыми обсуждаемыми и, по всей видимости, самыми важными информационными поводами. Для этого проведём тематический анализ последних 30 выпусков этой передачи, которые вышли в эфир с 20 мая по 1 июля 2016 года.

Прежде всего, как это свойственно НТВ, все 30 выпусков посвящены негативу. То есть за полтора месяца, в течение которых снимались эти передачи, в нашей стране якобы не произошло ничего доброго, вдохновляющего или созидательного, что стоило бы показать и о чём стоило бы поговорить. Какие же важные события затмили весь позитив? А вот какие.



Содержание 30 выпусков передачи «Говорим и показываем»

• 100% выпусков посвящены негативу
• 100% выпусков посвящены семейной теме
• 8 из 30 – квартирный вопрос
• 4 из 30 – изнасилования и совращение несовершеннолетних
• 2 из 30 – убийства
• 16 из 30 – измены, тесты ДНК, брошенные дети

При более близком рассмотрении оказывается, что все 30 из 30 выпусков были так или иначе связаны с темой семьи или дружественных отношений – то есть это бесконечные истории о том, как близкие люди друг друга бросают, насилуют, убивают, обманывают, предают и так далее. При этом 8 выпусков из 30 были посвящены скандалам и преступлениям в семьях на почве квартирного или имущественного вопроса; 4 передачи рассказывали об изнасилованиях и совращениях несовершеннолетних; в двух обсуждали убийства; и ещё в 16 речь шла об изменах, тестах на ДНК об установлении отцовства и брошенных детях.

Теперь два слова о формате шоу. Оно нацелено на максимальную эмоциональную накачку участников и зрителей. Для этого в каждый выпуск приглашают героев истории, которые, что называется, находятся по разные стороны баррикад, и начинают провоцировать их и сталкивать между собой. Так как интеллектуальный уровень большинства гостей передачи заведомо достаточно низкий, то многие выпуски заканчиваются скандалами, оскорблениями, руганью и даже драками, которые охрана не торопится разнимать, давая время операторам «посмаковать» крупным планом процесс.

А теперь давайте задумаемся – зачем всё это показывают по ТВ? Чаще всего, задаваясь этим вопросом, зрители в комментариях пишут о рейтингах, и о том, что людям нравится смотреть подобную грязь. В чём-то они, конечно, правы, официальные рейтинги у таких шоу действительно высокие, но вот только количество зрителей здесь не при чём. Просто в течение последних 20 лет, рейтинги всем без исключения российским телеканалам определяла одна и та же иностранная компания Global TNS. Несложно догадаться, с какими целями использовался этот инструмент.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...leizmereni.jpg

И всё же, зачем выискивать и транслировать этот поток негатива, да ещё в самое дорогое эфирное время? Может быть, телевизионщики хотят помочь решить проблемы или вправить мозги этим несчастным потерянным людям, которых пригласили в Москву порыться в их грязном белье и обсудить в деталях всю их ущербность? Конечно, нет.

Почитайте истории героев – максимум им оплатили билеты на дорогу, а после окончания записи сразу выперли из студии – и «до свидания». Все эти усилия не ради участников, и не ради экспертов или гостей шоу, а исключительно ради зрителей – кстати, вот одна из них.

Эта женщина послушала историю в студии, пришла в ужас и расплакалась, ей стало страшно за будущее своих детей, ей стало страшно жить в России. Но это и есть именно то, ради чего снято шоу. Каждый день в прайм-тайм по всем центральным каналам в Пусть говорят, Мужское/Женское, Прямой эфир, Говорим и показываем и в других аналогичных передачах миллионной аудитории демонстрируют, что граждане нашей страны – это якобы сплошь опустившиеся ничтожества и сексуальные извращенцы, а отнюдь не великий народ.

Передача «Говорим и показываем» нацелена на:

• дискредитацию образа семьи
• формирование атмосферы страха и ужаса
• замыкание психики на негатив
• популяризацию пошлости и преступности
• дебилизацию телезрителей

Распространяйте правду и включайтесь в работу по возрождению нравственности в СМИ!

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

Представители томского отделения партии «Коммунисты России» обратились к правительству, депутатам, сенаторам и президенту России Владимиру Путину с просьбой запретить шоу «Дом-2». Соответствующая петиция, автором которой стал первый секретарь Томского обкома партии «Коммунисты России» Василий Шипилов, размещена на сайте Change.org.

Текст петиции

Уважаемый Президент, Правительство, депутаты и сенаторы Федерального Собрания! Уважаемые лидеры парламентских и непарламентских партий!

Начались выборы в Государственную Думу! Начались обещания политиков. Вы много говорите о патриотизме, о морали, о необходимости повышения образовательного уровня общества. На деле же пропаганда секса, насилия, социального паразитизма сегодня давит на общество и молодое поколение со всех сторон. Понятно, что с интернет давлением пропаганды аморального поведения, откровенной порнографии и извращений справиться сложно и тут важно отношение родителей к борьбе с этой информационной стихией. За воспитание детей и воспитание в них здоровых ценностей несет ответственность не только каждый из нас, но и общество. Государственная машина самоустранилась от воспитательной функции и совершенно не использует инструменты «мягкого давления» на центральные телевизионные каналы, которые фактически являются государственными.

Простые люди, имеющие обычную телевизионную антенну, не могут выбирать что им смотреть, а что не смотреть. Рады бы отказаться от пошлости, но на какой канал не переключи – везде убийства, шутки ниже пояса, секс. Главным антинациональным телепроектом, по-нашему мнению, является теле-шоу Дом 2.

Телепроект ДОМ-2 идет на федеральном телеканале ТНТ, который принадлежит «Газпром-Медиа Холдингу». Данным холдингом владеет ПАО «Газпром», у которого 51% акций принадлежит Российской Федерации. Получается, что на народные деньги с утра до вечера нашим детям прививают ненормальные сценарии поведения в семье, в обществе? На наши деньги содержат роту бездельников и ведущих, которые под прицелами видеокамер готовы на все? На наши деньги льется вся эта пошлость и грязь? Какие ценности теле-шоу Дом 2 несет молодому поколению, кроме удовлетворения низменных чувств, потребностей? Миллиарды рублей выручает «Газпром-Медиа Холдинг» от рекламных контрактов. Так, не рентабельней ли будет показывать жесткое порно? Аудитория в этом случае возрастет кратно, доходы тоже!

Спусковым крючком для начала акций по полному запрету трансляций теле-шоу Дом 2 для томичей стало следующее. 8 августа 2016 года в сети интернет появилась видеозапись с названием «Дом-2: Томск – это большая деревня!». Полуобнаженная участница Дом 2, совершая утренний туалет, размышляя о качестве жизни в российских городах, высказала суждение о том, что в Томске нет моря, порта, рыбы, а, следовательно, и ловить там нечего и назвала Томск большой деревней. По ее мнению жить можно только там, где есть деньги – в Москве, Питере, а в Томск и подобные деревни она никогда не поедет. Ролик набрал более 100 000 просмотров, не говоря уже о том, сколько миллионов россиян увидели его в прямом телевизионном эфире. Этот монолог обидел многих томичей. Город Томск – город студентов! Томск один из лучших городов России для получения высшего образования и проживания молодежи.



Видимо, мнение продюсеров и сценаристов телеканала ТНТ она озвучила с удовольствием. Есть  москвичи и есть остальное «быдло» за МКАДом. «Томск – где это? Чем там живут в этом Томске»?. По всей видимости, выражение «Томск – большая деревня» относится ко всем «недогородам» –  и к Грозному, и к Барнаулу, и к Липецку! А после этого на федеральном уровне принимают меры по заселению дальнего Востока, Сибири. Люди же, насмотревшись Дом 2, туда не очень то и хотят! Идеальный образец социального поведения россиянина. Все в Дом 2 – девок по комнатам гонять и тискать! И все это за неплохие деньги.

Мы понимаем, что в разгар политической борьбы все политики будут обещать изменения в сфере ЖКХ, налогах, коррупции и т.д.. В разгар финансового кризиса многое из этого останется простыми обещаниями. Мы же призываем всех политиков объединиться и выразить свое отношение к этому аморальному теле-шоу, и сделать все со своей стороны, чтобы закрыть его и не допустить появления аналогичных.

Мы просим Президента, Правительство, которые могут через своих представителей в ГАЗПРОМе распоряжаться имуществом и управлять финансовыми потоками, закрыть эту аморальную и никчемную передачу. Если руководство телеканала ТНТ не может придумать, чем заменить это «рейтинговое мыло», и восполнить потери от рекламного времени, то мы требуем рассмотреть вопрос о смене руководства этого канала.

Предлагаем всем, кто разделяет наше предложение поддержать инициативу томичей – подписать настоящую петицию!

Шипилов Василий Анатольевич, Первый секретарь Томского Обкома Коммунистической партии Коммунисты России, Кандидат в депутаты Государственной Думы по 182 одномандатному избирательному округу.

Волков Андрей Григорьевич, Кандидат в депутаты Государственной Думы по 181 одномандатному избирательному округу

Комментарий редакции:

Томские коммунисты, к сожалению, выбрали неудачный ресурс для размещения своей петиции. Change.org ранее был замечен в накрутках голосов по политическим темам, поэтому доверия теперь к нему нет. Тем не менее, сама инициатива и обращение абсолютно правильные. Защита национальной безопасности России должна начинаться с наведения порядка на телевидении, которое является одним из самых мощных инструментов управления общественными процессами. Надеемся, что и другие политические партии обратят пристальное внимание на эту тему.

Шоу «Дом 2»: Остров Дураков в масштабах страны



Директору ФСБ: Телеканал ТНТ угрожает национальной безопасности России

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

Здравствуйте, Научи Хорошему. Если честно я не люблю делиться длинными измышлениями по поводу, что такое хорошо и что такое плохо. Не люблю много писать. Но даже тут не могу промолчать и не сделать того, к чему порываюсь со вчерашнего позднего вечера.

Я иногда люблю сходить с друзьями за компанию на какую-нибудь кино-новинку. И таких за прошедшее лето мне удалось посмотреть три – «До встречи с тобой», «Отряд самоубийц», «К черту на рога». Не буду анонсировать все три. Более подробно хотелось бы остановиться на последнем шедевре жесткой пропаганды европейских ценностей (в чём уже нет никаких сомнений).

Итак,  «К черту на рога» – фильм 2016 года, производства Италии. Повествует нам о беззаботной жизни главного героя по имени Кекко,  который с детства мечтал стать госслужащим, чтобы сидеть изо дня в день в офисе, протирая штаны, и наслаждаясь всеми «плюшками», которые за такую работу полагаются от государства. Да, вот такие возвышенные мечты у главного героя. Но с другой стороны преподносится все это с немалой долей юмора и здравой иронии, что поначалу оставляет хорошее впечатление от фильма.

А далее у главного героя начинается нелёгкая полоса в жизни – реформа о сокращении или перераспределении госаппарата. В общем, наш персонаж сталкивается с выбором: подписать заявление об уходе и получить выходное пособие, либо держаться до последнего. Выбрав второе, он вынужден отправиться в самые дальние, глухие уголки Италии. Когда терпение гос. реформаторов на исходе, а Кекко еще не сдается, его отправляют на службу аж на Северный полюс, дабы совсем сломать строптивого героя.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...-toshnit-1.jpg

Но не тут-то было, именно здесь по сюжету фильма он встречает женщину, которая сумела вызвать в нем самые возвышенные чувства, женщину, ради, которой он готов переносить невзгоды даже здесь – на краю света. Нам показывают, как развивается их дружба и влюбленность на протяжении периода, когда им нужно работать вместе (как это принято в современных комедиях, этому сопутствует множество похабных и пошлых сцен).

И вот наступает момент, когда чарующая, женственная, возвышенная любовь главного героя – Валерия, собирается домой, чтобы провести там выходные, и конечно, приглашает Кекко с собой. И мы отправляемся с главными героями  в Норвегию, где проживает Валерия в свободное от экспедиций время.

И с первых минут пребывания у нее дома, мы вместе с Кекко вдруг узнаем о наличии у Валерии троих детей от разных отцов, разной расовой принадлежности и культуры. Если память не подведет, то старший сын –  черный мальчик, отец которого из Руанды. Средняя девочка – наполовину кубинка, и самый младший – норвежец, отец которого до сих пор проживает в одном доме с Валерией и готовится к свадьбе с еще одним норвежцем, которого нам впоследствии покажут на несколько секунд. Кстати, и сама Валерия, показывая свои фотографии Кекко, упоминает о подружке, с которой она как-то жила, а именно «искала себя», уточняя, что эта женщина была ей больше, чем подруга.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...-toshnit-2.jpg

И в ходе знакомства с детьми главный герой узнает, что дети считают его странным, т. к  он худо-бедно, но еще остается представителем сторонников традиционных семейных ценностей, и высмеивают его. Но потом им удается найти общий язык, и порядочную часть фильма мы наблюдаем за тем, как с позиции главного героя нам преподносят Норвегию, а именно: потрясающая страна, с потрясающей культурой, ценностями и т.д. и т.п.  Тут же в некоторых моментах нам демонстрируют высокоразвитое эмансипированное общество, где женщина, например, первая целует мужчину, где все между собой «равны» и т д. Можно много еще писать.

Заканчивается сие  действо тем, что главный герой, осознав, что ему все-таки нужно в жизни, бросает свою работу, где стабильное положение ему все-таки удается отвоевать. Мчится к любимой в Африку, где она в госпитале рожает четвертого ребенка, теперь уже от него. И жертвует 50 000 евро выходного пособия на вакцины бедным детям  Африки. Все плачут, вакцины для нищих африканцев – высшее благо! В общем, хэппи энд.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...-toshnit-4.jpg

В итоге, хочу отметить, что за последние полгода знакомства в кинотеатрах с шедеврами западной продукции, не остается возможности расслабиться и получить удовольствия от фильма, так как, если ты хоть чуть-чуть шевелишь мозгами во время просмотра, то осознаёшь, что мир переворачивается с ног на голову, а тебе это преподносят как норму, здоровую и полноценную жизнь. Мне трудно вспомнить, чтобы раньше в фильмах так открыто, как сейчас курили травку, причем школьники, либо домохозяйки, либо успешные люди, либо пенсионеры. А сейчас это делают практически все, на экране это стало так же нормально, как поесть и одеться. Ты смотришь, и мозг пропускает это мимо, потому что больше это не шокирует. И теперь нам всё чаще показывают в кино свадьбы педерастов, или крупным планом как кто-то сидит на унитазе, и пока еще испытываешь отвращение, но чувствую, не долго до того момента, когда и это перестанет отталкивать и перейдет в разряд нормально. А может уже?

Мы смотрим на гей свадьбы («К черту на рога», «Соседи на тропе войны 1 – 2 часть»); на порнографию, как здоровое увлечение взрослых людей (сериалы «Друзья», «Сладкая жизнь» и т.д.); на туалетный юмор, иногда и подтвержденный кадрами чуть ли не крупным планом (большинство сегодняшних американских комедий и мультфильмов со средним бюджетом); на мужчин, которые хотят сидеть дома и воспитывать детей, когда жена хочет рвать и метать, чтобы продвинутся в карьере (комедия «Стажер 2015»); на то, что эвтаназия, оказывается, осознанное право каждого, особенно инвалида, если он так хочет. Даже если жизнь дает ему еще возможности и любовь, и поддержку родных, он все равно уходит из нее молодым («До встречи с тобой» 2016). На то, что быть асоциальным, шизофреничным, жестоким, лишенным инстинктов самосохранения – это круто и эпично («Отряд самоубийц» 2016).

Вот такое мое личное впечатление в последнее время от современной киноиндустрии. Почему не пишу, про наше российское. Потому что это вообще не смотрю, так как снимают по тем же шаблонам, что и Запад, но на порядок хуже. И на это время тратить вообще не хочется. Да и кинотеатр перестает быть для меня местом приятного времяпровождения.

Насилие:

Отсутствует.

Наркотики:

В нескольких сценах главные герои употребляют алкоголь.

Секс:

Разговоры и шутки на тему секса и онанизма, множество пошлых сцен.

Мораль:

Как прекрасно жить в «культурном обществе», где ты «свободен» быть тем, кем захочешь. Спать со всеми, пробовать всё. Нетолерантно в этом обществе относятся только к представителям традиционных ценностей, считая их странными, непонятными, смешными.


Рекомендуем также ознакомиться с видеообзорами:

Системный взгляд на современный кинематограф



Системный взгляд на российский кинематограф

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...222-custom.jpg

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...222-custom.jpg

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...320-custom.jpg

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...320-custom.jpg

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...-h-44-cmyk.jpg

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

Фильм «Отряд самоубийц» прославился в России ещё до своей премьеры, благодаря самой назойливой и вездесущей рекламной кампании, которая бывает только у голливудских творений. Частота упоминаний очередной сумасшедшей бригады супергероев, особенно в соцсетях, была настолько высокой, что наплыв зрителей в кинозалы был гарантирован. Что скрывать, значительная часть граждан нашей страны воспринимает кинематограф исключительно как развлечение, и по этой причине этим людям можно скормить любую «киноконфету», главное, чтобы обложка была яркая и ажиотажа побольше.

В этой рецензии мы постараемся разъяснить, какие поведенческие матрицы и образы были загружены в головы почти 5 миллионов россиян, посмотревших фильм в кинотеатре.

Сюжет картины:

Итак, столкнувшись с очередным мировым злом, в схватке с которым гибнет даже сам Супермен, американское правительство решает, что надо действовать по принципу «против лома нет приёма, если нет другого лома» и обратиться за помощью к самым отъявленным преступникам, которые заточены в самой суровой и охраняемой тюрьме мира. И вот убийцы, чудовища и откровенные социопаты, обладающие уникальными способностями и в совершенстве владеющие искусством убийства, становятся на защиту мира. На всякий случай всем новоявленным героям вшивают в шею микрочип с бомбой и предупреждают, что в случае чего, им не сносить головы.

В команду худших из худших попали следующие персонажи: Дедшот (сверхталантливый киллер), Харли (псих-маньячка), огненный человек Эль Дьябло (человек-огонь, жжёт за деньги, однажды, неосторожно обращавшись с огнем, случайно убил свою жену и детей), чудовище Убийца Крюк (смесь человека и рептилии, по совместительству каннибал), капитан Бумеранг – (грабитель награбленного), специализированный наемник Слипкнот (которому предстоит доказать, что микрочипы в шеях героев работают исправно), и ещё несколько второстепенных героев.

А теперь о продвигаемых смыслах.

1. Негодяи – спасители мира.
2. «Не виноватая я!»
3. Криминальная романтика и образ женщины
4. Привлекательно зло

Негодяи – спасители мира.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...spasenie-4.jpg

Можно ли в кино сделать злодея привлекательным и заставить зрителя симпатизировать ему? Легко! Для этого надо просто придумать злодею какую-нибудь сентиментальную предысторию, сравнить его с ещё большим отребьем, на фоне которого наш мерзавец будет смотреться не так уж плохо. И вдобавок сотворить с ним какую-нибудь вселенскую несправедливость. Именно это и было проделано в фильме «Отряд самоубийц», только не с одним антигероем, а сразу с целым отрядом упырей.

Весь фильм пропитан идеей, что злодеи стали таковыми из-за того, что с ними поступают плохо, несправедливо. У каждого из них есть своя печальная  и трогательная история, слушая которую по ходу фильма зритель должен «понять и простить» этих маньяков. Ведь они стали злом не по своей воле, а вроде как под давлением жизненных обстоятельств (обманка в том, что в жизни выбор в сторону зла – это всегда решение человека, а в фильме эту логику можно свободно исказить, чем и пользуются сценаристы). К тому же, как выясняется по сюжету, маньяки не столь плохи, есть и хуже них – это американское правительство и военные, которым наши герои, в частности киллер Дедшот, даже читают нотации.

69-ая минута. Разговор киллера Дедшота и военного куратора их отряда, после того как Дедшот понял, что куратор его обманывал:
Дедшот: Приятель, ты не слышишь меня запертый в своем храме солдатской нравственности. Но такой двуличный как ты не выдержал бы на улице и секунды!
Военный: И это говорит мне тот, кто убивает за деньги?
Дедшот: Я не прячу туз в рукаве!

70-ая минута. Дедшот (об Аманде Уолкер – женщине-управленце из нац. безопасности, только что убившей своих же подчиненных)
Дедшот: Боже! Невероятно жестокая тетка!
Военный: Да, ты привыкнешь.
Дедшот:  И это я злодей?! (кивая на Аманду) Вот кто преступник!            

В середине фильма зритель узнаёт, что беспринципное правительство само приложило руку к созданию суперзла, которое и пришлось побеждать, и теперь пытается переложить ответственность перед обществом на Отряд Самоубийц. Отряд же, как бы это дико ни звучало – весьма возмущен попранием своей репутации и стремится спасти свою «честь».

Даже в финале в качестве награды за спасение мира они получили устное сухое «спасибо» и уменьшение срока отбывания наказания на десять лет. Учитывая, что каждый осужден пожизненно, это выглядит злой шуткой, что вызывает их «справедливое» возмущение.

72-ая минута:
«- Мы почти выполнили миссию, вопреки тому, что от нас ожидали. Плохо, что они обвинят во всем этом нас, не допустят, чтобы люди узнали правду… Тем более…  мы же злодеи».

102-минута,  Харли поясняет, почему не стремится спасать мир (это оказывается уловкой, и она на самом деле его спасает):
«- Нам нет места в этом мире. Они (имеется в виду – всё общество) ненавидят нас!»

Обратите внимание на передергивание смыслов: не «я в нем злодейка-преступница, которую закономерно отвергает общество, а: «общество меня ненавидит, так что же я буду за него сражаться?!».

Тем самым, показанные во всей красе полнейшими отморозками, главные герои картины уже к середине фильма предстают в образе жертв коварного общества, которое их ненавидит, жертв интриг «нормальных людей».                 Авторы усердно пытаются представить их в виде очаровательных и ярких персонажей с чувством юмора и умением работать в команде. Очевиден расчет на то, что дружба и взаимопомощь самоубийц должна вызывать сочувствие зрителя, тем более у каждого злодея имеется грустная предыстория, которая должна его оправдать.

Не виноватая я

Как уже было отмечено, доминирующий подтекст фильма в том, что зло раньше было добром и стало злом не по своей вине и желанию, а из-за неких печальных и неподконтрольных для него событий. Создатели фильма создают каждому герою оправдательную биографию, которая должна показать – герой таковым стал из-за внешних обстоятельств. Он не виноват – виноваты все вокруг, и виновато, естественно, общество, вечно осуждающие люди. Лебединая песня падшего ангела!

Харли была юным начинающим психиатром, но влюбилась в своего пациента, безумного Джокера. Фильм переполнен флэшбеками, открывающими перед зрителем их безумную во всех смыслах любовь. Эль Дьябло, как и Крюк, получили свою сверхсилу поневоле, и не могут её сдерживать. Убийца Катана стала такой после того, как отомстила за своего мужа и забрала волшебный меч, питающийся душами жертв.

В финале фильма авторы, чтобы окончательно обелить маньяков, показывают нам мечту каждого из них. Мечты об обычной жизни, воскрешении погибших близких, о большой и хорошей семье – естественные мечты каждого человека, в контексте фильма выглядят как откровение, как оправдание злодеям. Не они такие – их таковыми сделало общество, мир или сама природа. Это отличная отговорка, которую сейчас используют извращенцы всех мастей. В реальности их сделали такими сценаристы и продюсеры Голливуда, чтобы размыть понятия добра и зла в глазах зрителей.

Образ женщины и Криминальная романтика

Всего женщин в истории пять, раскрытых образов три, но образ, которому уделено больше всего внимания, – это, конечно, Харли Квин. Она была и осталась главным рекламным брендом фильма – её пытаются показать как нечто интересное, забавное и привлекательное во всех смыслах. Однако, что на самом деле несет в себе этот образ?

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...spasenie-1.jpg

Будущий психиатр Харли влюбляется в заключенного в пациента сумасшедшего дома – маньяка Джокера и приносит ему оружие, с помощью которого он убегает, оставив за собой десятки трупов. Джокер за это совершает над Харли дикий обряд посвящения, во время которого она умирает и воскресает от его поцелуя. После этого героиня окончательно становится такой же, как её возлюбленный и даже приобретает новый цвет волос. Сюжетная линия с Джокером, возникающим, как черт из табакерки, и усердно тратящим экранное время то на тоску по любимой, заточенной в тюрьму, то на попытки вернуть её, занимает чуть ли не четверть фильма (судя по сообщениям в прессе, часть сцен с Джокером были ещё и вырезаны из финальной версии фильма).

В одном из флэшбеков видно, что легкомысленное поведение главной героини абсолютно не порицается её возлюбленным Джокером, а даже поддерживается. В этой сцене Джокер «дарит» её своему новому знакомому, которого она тут же и пытается соблазнить. Когда тот отказывается от подарка, объясняя свою позицию тем, что «она твоя женщина», влюблённая парочка убивает его за такое «оскорбление». При этом не стоит забывать, что Харли – дама «с приветом», слышит голоса, радуется, что скоро кто-то умрет, после очередного боя её даже останавливали от самоотверженного избиения уже давно мертвого трупа.

К сюжету фильма эти сцены не имеют никакого отношения, однако вносят в фильм новый оттенок, направленный на зрительниц женского пола. «Злая романтика темной любви», которая ведет Харли к победам, несколько раз за фильм спасает её от гибели и в финале вызволяет из тюрьмы. Страстные речи, признания, постоянные упоминания друг о друге в разлуке и свадьба-инициация Харли, превращающая её в копию Джокера, смотрится, как попытка вызвать романтические чувства у самых юных зрительниц. Тем самым фильм продолжает тенденцию по формированию и зрительниц неосознанной тяги к плохим парням. Подробно эта тема рассмотрена в отдельной статье.

В итоге основной женский образ в фильме – это образ сумасшедшей шлюхи, неадекватной девицы, абсолютно без каких-либо моральных ориентиров. Много сцен, где Харли снимают сзади, камера акцентирует внимание на её мини-шортах, а точнее, макси-трусах. Естественно, её положительно воспринимает зритель, ведь она спасает мир, шутит, считается красавицей. Девочки, посмотревшие этот фильм, будут хотеть быть похожими на неё, а мальчики будут думать, что это идеал женщины.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...spasenie-3.jpg

Привлекательное зло

Как ни странно, страх наряду с брезгливостью и стыдливостью является одним из естественных барьеров против проникновения всего чужеродного внутрь личности. Именно он включает глубинные механизмы противодействия той или иной опасности в жизни.

У каждого чувства есть функция. Если чувство “убрать”, функция перестанет выполняться, возникнет “провал” в целостности алгоритма приспособления к среде индивида. Эволюционно, функция страха – защита, генерация стратегий противодействия опасности. И не важно, насколько реально то, от чего психический аппарат себя вот так защищает. По наивности многим кажется, что раз им что-то мешает, какое-то чувство, значит, его надо убрать. Не всегда им удаётся увидеть, что это чувство выполняет лишь роль индикатора, сигнала от “системы” о том, что ты идешь не туда.

Привыкание к страху есть не что иное, как утрата этого древнейшего механизма самосохранения. Сознательная победа над страхом отличается от привыкания к страху тем, что в долю секунды спрессовывается анализ ситуации, выбор альтернативы и само действие в первом случае, и полное бездействие во втором. Именно это различие призван скрыть туманный термин «толерантность». Как брезгливость – это барьер для проникновения различного рода нечистот, стыдливость – барьер для блуда, так и страх – последняя линия обороны для проникновения всего тёмного и злого. Ведь даже поддавшись искушению, в одну минуту можно испугаться и одуматься.

Огромное количество фильмов ужасов, триллеров и кровавых боевиков уже не одно десятилетие старается снять этот последний кордон. Один из основных подтекстов данного фильма: «Страшного не надо бояться!» Ведь в фильме приведены истории героев, в которых любое зло оправдывается тем, что есть еще более злое зло! Нормальная психика естественным образом отторгнет убийство и жестокость, но когда это делает человек в образе клоуна с накрашенным улыбающимся ртом и нелепыми зелеными волосами, который, оказывается, ещё и умеет по-настоящему любить, шкала ценностей начинает давать сбой.

То же самое и с образом его подруги – внешне милого, наивного дитя, с трогательными разноцветными хвостиками, внутри которого уживаются похотливая проститутка и жестокий убийца. В том же ракурсе показан и киллер Дедшот: вот он убивает по заказу, а в следующей сцене прогуливается с милой маленькой дочерью, и теперь он уже предстает в глазах зрителей любящим отцом, которому не дают общаться с обожаемым ребенком. Иными словами, откровенные маньяки, поданные в привлекательной обёртке, транслируют с экрана: «Зла не надо бояться!» На этот тезис работает и официальный девиз фильма «Justice has a bad side» («У справедливости есть плохая сторона»).

Насилие:

Все главные герои – это маньяки, получающие удовольствие от убийств (по ходу фильма звучат фразы по типу “Ура, умрёт много людей”). Насилие в фильме показано, как средство достижения любой цели.

Наркотики:

Все герои много употребляют алкоголь и иногда принимают более тяжёлые наркотики. Один из персонажей в шутку считает магический вихрь своей галлюцинацией от таблеток.

Секс:

Единственный яркий образ женщины – образ девушки «легчайшего» поведения. В связи с этим множество шуток фильма завязано именно на эту тему.

Мораль:

Фильм «Отряд самоубийц» продвигает несколько основных идей:

1. Негодяи – спасители мира. Герои фильма – негодяи и чудовища, которые волею судьбы становятся героями-спасителями мира. Пафосные речи о спасении мира вложены в уста безжалостных маньяков.

1. «Не виноватая я!» После просмотра фильма и ребенку станет ясно, что злодеи могут быть невиновны в своих преступлениях, это их «природная особенность» или цепь событий и случайностей, основой которых могли стать простые человеческие чувства. В общем, злодеев надо «понять и простить».

1. Криминальная романтика и Образ женщины. Едва не четверть фильма «Отряд самоубийц» посвящена навязыванию зрителю любовной истории двух неадекватных маргиналов. Главный женский персонаж – это сумасшедшая убийца.

1. Привлекательное зло. Слом страха, как последнего барьера проникновения греха в человеческую душу.

Что интересно, фильм абсолютно отчётливо работает на формирование негативного образа американского правительства и американских спецслужб. По всей видимости, это объясняется тем, что Голливуд в большей степени выступает в качестве инструмента глобальных, а не региональных элит, то есть занимается глобальной политикой. Представление американского правительства в качестве главной причины возникновения глобальных угроз можно расценить как очередное свидетельство того, что процесс с «закрытием» однополярного мира и развенчанием «американской мечты» находится в активной фазе.


Также рекомендуем ознакомиться с обзором Дмитрия Пучкова на данный фильм

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs

В рамках проекта Научи хорошему мы затрагиваем разные сферы – музыку, глянцевые журналы, рекламу, компьютерные игры, однако большинство обзоров посвящены телевизионному контенту и популярным фильмам. Так как хорошего сегодня на ТВ мало, то многие ролики закономерно заканчиваются призывом убрать из дома телевизор и тратить освободившееся время на самообразование.

Однако у некоторых зрителей и читателей такой подход вызывает непонимание, так как, по их мнению, в Интернете ещё больше всего плохого, и какой тогда смысл отказываться от просмотра телеканалов. В чём-то они, конечно, правы – в интернете очень много вредной и деструктивной информации, но есть и ряд принципиальных различий с телевидением, которые следует озвучить, прежде чем мы перейдём к теме YouTube.



Во-первых, в интернете вы сами выстраиваете свои информационные потоки и определяете, что и как смотреть. На ТВ такой возможности нет. Переключение каналов – это лишь иллюзия выбора, так как все каналы продвигают одну и ту же идеологию. Если кто-то сомневается, то может ознакомиться с разделом «Телеканалы» на нашем сайте.

Во-вторых, в интернете вы можете работать с информацией в удобном для вас режиме. Вы можете нажать паузу, обдумать увиденное и продолжить просмотр, или вернуться к уже прочитанному отрывку текста. На ТВ информационный поток настолько динамичный, что воспринимать его осознанно, выявляя продвигаемые идеи и смыслы, даже для подготовленного человека – весьма трудное занятие.

В-третьих, если при просмотре телевизора, вы можете быть только безмолвным потребителем, то в интернете у вас есть возможность повлиять на увиденное и услышанное, оставив комментарий, поставив отметку «Нравится» или «Не нравится», написав свою рецензию или письмо создателям контента. Не надо недооценивать эффект от подобной деятельности. Мнения общественности всегда изучаются и анализируются – это касается каждой передачи, фильма или видеоролика.

В-четвёртых, создавать и распространять информацию в интернете может практически любой человек. Чтобы попасть на ТВ, нужно пройти большое количество фильтров, либо иметь значительный финансовый ресурс. По этой причине в интернете правда есть, а в телевизоре её нет, либо она подана в таком виде, что вы в неё никогда не поверите.

Преимущества Интернета как источника информации по сравнению с телевидением:

1. В Интернете вы сами выстраиваете свои информационные потоки и определяете, что и как смотреть
2. В Интернете вы можете работать с информацией в удобном для вас режиме (нажать на паузу, вернуться к уже прочитанному)
3. В Интернете вы не безмолвный зритель, а активный участник процесса обмена информацией (комментарии, отзывы, письма)
4. На телевидении весь контент проходит цензуру, в интернете каждый может создавать и распространять информацию.

Проблема только в одном – все озвученные выше преимущества Интернета касаются сознательных и волевых людей, которые умеют отличать хорошее от плохого, способны ставить перед собой цели и устойчиво работать на их достижение. Если предоставить ребёнку бесконтрольный доступ в интернет, то всё, что он из него узнает, будет выглядеть примерно так. Этот видеоролик нам прислал один из наших читателей.

Контент каналов этих блоггеров (Sasha Spilberg, Maryana Ro, Maria Way, Соня Есьман, Ивангай) представляет из себя сплошной поток глупости и неадекватного поведения.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...-youtube-2.jpg

Подробно разбирать весь этот хаос не станем, в видео всё достаточно наглядно. Просто отметим ряд важных моментов.

Если коротко охарактеризовать творчество Sasha Spilberg, Maryana Ro, Maria Way, Сони Есьман, Ивангая и десятков их последователей, то это бесконечные примеры несдержанного поведения, глупости, неконтролируемой эмоциональности и импульсивности, примитивных интересов. При этом они зациклены на своей внешности, ведут потребительский и откровенно деградационный образ жизни. Так как все эти блоггеры финансово благополучны и очень популярны, в глазах детей и подростков они служат образцами для подражания.

Видеоблоггеры с похожими сюжетами лидируют по количеству подписчиков и просмотров не только в России, но и во всём мире. Сложно однозначно утверждать, является ли популяризация такого контента сознательной политикой YouTube, однако, когда вы только регистрируетесь на хостинге, каналы именно таких неадекватных личностей вам, скорее всего, порекомендует сервис в качестве интересной и актуальной информации, на которую стоит подписаться.

С помощью разделов «В тренде» и «Рекомендованное» YouTube может влиять на интересы подписчиков. 

В сентябре 2015 года в Совете Федерации России перед депутатами выступил один из лидеров научного мира директор Курчатовского института Михаил Ковальчук. В своём выступлении он озвучил то, что совсем недавно считалось ещё теорией заговора. По его словам, в современном мире уже существует реальная технологическая возможность вмешаться в процесс эволюции и создавать принципиально новый подвид Homo sapiens – «служебного человека», с помощью «абсолютизации свободы личности» и «внедрения в массовое сознание представлений, противоречащих естественным», по типу семей без детей и ценностей ЛГБТ.

Хотя мы и не разделяем позицию Ковальчука, который считает, что эти процессы носят объективный характер, тем не менее, рекомендуем посмотреть его выступление полностью, чтобы понять, что затрагиваемые в этом видео темы – это не фантастика или конспирология, а реальность сегодняшнего дня.

Ковальчук, в частности, перечисляет три свойства популяции «служебных людей»: ограниченное самосознание, управление размножением и дешёвый корм, то есть ГМО. Если с размножением и ГМО всё понятно, то, что такое ограниченное самосознание? На самом деле увидеть это очень легко – для этого достаточно зайти и почитать комментарии к видеороликам тех блоггеров, которых мы демонстрировали ранее.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...ov-youtube.jpg

Обратите внимание, что здесь в принципе нет никаких содержательных обсуждений, это просто тысячи малосвязанных между собой эмоциональных реплик и фраз, длиной в несколько слов, при написании которых, по всей видимости, процесс мышления просто не участвовал. Миллионные армии подписчиков этих блоггеров – это в большинстве своём и есть те самые люди с ограниченным сознанием.

Конечно, многие из них ещё просто дети, но это дети с уже промытыми мозгами, они через телефоны, планшеты и компьютеры в постоянном режиме подключены к этому регулярно обновляемому ПО, которое постепенно сужает их внутренний мир до предельно примитивного набора интересов и превращает их в тех самых «служебных людей». Такими ограниченными индивидами очень легко манипулировать, так как они неспособны контролировать себя, свои желания и свои эмоции.

Разумеется, это заслуга не только блоггеров, наподобие Ивангая. Есть ещё и бесконечные отупляющие мультики и сериалы, работающие на формирование импульсивного и неадекватного поведения, и телевизионные шоу, пиарящие фриков, и глянцевые журналы, обсуждающие звёзд и шмотки, и компьютерные игры по типу Pokemon Go, и даже такие супергерои как Дедпул или Отряд самоубийц. Всё это подаётся ярко, красиво, с блеском и масштабной рекламой как в официальных СМИ, так и в тех же YouTube-каналах, чтобы привлекать внимание тех, кто не способен отличить хорошее от плохого, и прежде всего детей.

http://whatisgood.ru/wp-content/uplo...-youtube-1.jpg

Что делать?

Какой выход из этой ситуации? Ответим на этот вопрос только в рамках центральной темы видеообзора – то есть того, что касается сферы контента YouTube. По нашему мнению, основные усилия надо сосредоточить на 2-х главных направлениях:

Первое – это создание видеороликов, которые будут способствовать формированию у зрителей целостной и адекватной мировоззренческой картины, а также помогать их нравственному развитию. Конечно, надо стараться, чтобы ваше творчество было интересным и привлекательным в первую очередь для молодёжи.

К счастью, в русскоязычном сегменте видеохостинга уже постепенно формируется альтернативный информационный фронт, который работает на развитие, а не деградацию человека, и таких проектов становится всё больше (Познавательное ТВ, Общее дело…)

Второе – это обсуждение поднятых в этом видеообзоре тем в семьях, в школах, институтах и любых общественных организациях, а также обучение детей правильному использованию Интернета, и в частности YouTube.

Как противостоять вовлечению аудитории в деградационный контент YouTube

1. Создавать и распространять контент, который будет способствовать формированию у зрителей целостной и адекватной мировоззренческой картины, а также помогать их нравственному развитию.
2. Обсуждать данную тему в семьях, школах, институтах; обучать детей правильному использованию Интернета, и в частности YouTube.

Отметим ещё раз главное: самостоятельное погружение ребёнка в эту сферу в 90 процентах случаев приведёт к замыканию его психики на тот контент, который вы видели, со всеми вытекающими из этого последствиями.

Ковальчук в своём выступлении заявил, что помешать созданию служебного человека «уже не может никто, это развитие науки, это по факту происходит». По его словам, России остаётся только вписаться в нынешнюю систему и постараться сделать это на более выгодных условиях.

Считаем, что пытаться забронировать себе место поближе к кормушке, – это явно не та цель, которая отвечает идеалам русской цивилизации, для которой на первом месте всегда было чувство справедливости. Поэтому призываем вас не впадать в уныние и по мере сил противодействовать текущим тенденциям, создавая альтернативную матрицу будущего.

Смелее, товарищ, гласность – наша сила!

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=yIl2AUoC8zA http://feeds.feedburner.com/~ff/what...?d=qj6IDK7rITs