Я же говорил что поздравление это был всего лишь тест как среагируют люди всего на два слова. Так чего уж говорить о песнях в которых есть слова "крючки".
Вот Вы привели пример песни "Русская дорога" скажем близкой к идеалу. А что делать с песнями того же автора типа "Комбайнеры", "Ромашки" или с его стихом про Ямал? Выкинуть на помойку или ввести запрет их на исполнение? А может наплевать на поговорку "из песни слов не выкинешь" и провести чистку? Или еще лучше подобрать более точные слова и словосочетания которые будут отражать истинный смысл явлений типа комбайнер-деградант потребитель С2Н5ОН, оленевод-трупоед и т.п.
Только что останется от этих песен я себе не представляю, но я точно знаю что никому в душу они уже не проникнут, потому что станут оторванными от реальной жизни.

По результатам анализа всех предыдущих так называемых "дискуссий" и "бесед".

Надеюсь что и не будет:)

[ame]http://www.youtube.com/watch?v=wIqHp6_Ww1w[/ame]

Совершенно с вами согласен!
Не имеет абсолютно никакого смысла для тех, кто не понимает механизмов управления большими массами людей.

А для участников событий 91, 93 годов в Москве, для участников Майдана 2004, 2013 года в первую очередь важно было именно "состояние души" - невесть откуда взявшееся у десятков тысяч людей.
И как же предсказуемо они потом все возмущались по поводу того, "как злодеями были преданы "идеалы" революции".
Для барана в стаде, которое ведут на стрижку или на убой, очень важно именно "состояние души", чувство локтя и понимание того, что "мы - вмэээээээсте!"
И суть явления "животноводство" для барана, разумеется, "не имеет никакого смысла", для него важно ожидание праздника кормёжки, праздника спаривания и "особое состояние души", возникающее при этом.
Барану невдомёк, что все его "особые состояния души" с математической точностью просчитаны пастухами и занесены в учебники по животноводству как средства управления стадом.

Тест - это когда результат заранее неизвестен.
Если вы на глазах ГАИшника преднамеренно проезжаете на красный свет, это затруднительно назвать "тестом".
В данном случае это называется словом: "провокация".

А может, наплевать на желание "СРОЧНО СПАСАТЬ ГАЛЛАКТЕКО!!!" и заняться наведением порядка у себя в голове и у себя в душе? :scratch:
Если вам эта песня не нравится - не слушайте её. Очень просто :pardon:
И вопросы типа: "А что делать с песнями того же автора типа..." не будут роиться у вас в голове.
Если вы понимаете суть явления и деактивировали у себя в психике паразитную программу, то соприкосновение с подобным явлением больше для вас не опасно.
Если вы понимаете суть механизма самоуничтожения человека через наркоманию, то песня "Комбайнёры" не заставит вас бежать в магазин за чекушечкой.
Если вы понимаете суть явления растления общества и пидорасинга, то сколько бы вам ни показывали по телевизору и в глянцевых журналах проституток и проститутов со стразиками в попе, они у вас не вызовут похотливого желания.
Если вы понимаете суть управления обществом через символику и традиции, то, при необходимости, вполне можете и галстук одеть, и "на фуршет" сходить - от этого вы уже не попадёте во власть чуждого эгрегора.

Участникам обсуждения прежде, чем двигаться дальше, рекомендую прочитать статью из первого сообщения темы. Разговор будет более предметным.

В этой ситуации выходом был бы переход баранов на всеядность и питание пастухами по праздникам, при особом состоянии души.

"Выходом" из чего это было бы?
Бараны не перестанут быть баранами, даже если съедят всех пастухов.
От этого только стадо разбредётся по полям, его начнут почём зря жрать волки, часть скота передохнет с голоду, часть попадает с обрывов.

Именно это вы называете "выходом"? Это не вы были идеологом таких "выходов" в 1917, 1991, 1993 годах?

Для того, чтобы барану перестать быть бараном, ему нужно не "пастухов сожрать", а осознать свои стадно[-стайные] инстинкты, культурные стереотипы стада, а также методы управления стадом, затем осмыслив всё это, провести работу над собой для того, чтобы перестать быть бараном. Результатом этой работы будет, в том числе, и ликвидация власти пастухов.
Поскольку пастухи - они пастухи только для стада.

Предлагаю ответить на вопрос Зазнобина: кто такой полковник Бурмин сегодня? Читаем и слушаем "Метель" и качаем позитивную матрицу возрождения России.

http://www.rvb.ru/pushkin/01text/06p...prose/0859.htm

http://vk.com/search?c%5Bperformer%5...ction%5D=audio

Чтобы выйти из под власти пастуха, надо стать смелее. А баранов, осознавших свое баранство – сколько угодно. В ответственный момент они все равно поведут себя соответствующим бараньей роли образом. Поищите в поисковиках – как стать смелее. Методик сколько угодно. Но по сути они все равно сводятся к формуле – не как стать, а как выглядеть смелее.

Кто кто, Путин, наверное! :cool:

А если серьёзно. Я вот рассказик 2 раза прочитал но так и не понял. Понятно, что в судьбу молодых, прапорщика и Марьи, вмешалась высшая сила, Бог, но почему именно им не суждено было быть вмести и чем лучше полковник прапорщика я так и не понял.

Хотя если обратить внимания на второй смысловой ряд, который я интерпретировал как повесть о взаимоотношениях народа (жена Гаврилы Гавриловича), царя (Гаврила Гаврилович) и элиты (Марья), то молодым не суждено было быть вмести именно потому, что Марья "была воспитана на французских романах" ну а прапорщик скорей всего аллегория концепции управления ГП.
Поэтому полковник представляется тут как аллегория другой, альтернативной концепции.

Хотя конечно всё догадки.

И ещё если развивать эту мысль дальше, то непонятно почему это вдруг когда здоровье Марьи ухудшилось, то родители решили всё таки дать добро на свадьбу, а прапорщик отказался!?

Народ скорее Марья олицетворяет.