|
|
[Photo]
|
Видимо, он, таки, считает подобные методы приемлемыми, но открыто признать этого не м
похоже, Семён слился ))
Видимо, он, таки, считает подобные методы приемлемыми, но открыто признать этого не может, а не признавать явным образом - это будет прямая ложь. Значит надежда есть. - - : - -Или он воспринял обвинение в оправдании истязаний как слишком тяжёлое оскорбление, чтобы остав [...] Или он воспринял обвинение в оправдании истязаний как слишком тяжёлое оскорбление, чтобы оставаться в чате (замечу, что сообщений с оправданием подобного я у него на самом деле ни разу не видел) - - : - -Разумеется, в он всегда подобные вопросы в геббельсовском стиле переводил в плоскость "а был ли мальчик", т. Разумеется, в он всегда подобные вопросы в геббельсовском стиле переводил в плоскость "а был ли мальчик", т.е. выражал сомнения в том, что предмет обсуждения вообще имеет место быть. Хотя честный и открытый человек в такой ситуации сначала бы признал, что подобные методы допустимы или не допустимы, а только после этого выражал сомнения в достоверности информации об истязаниях. Ясное дело, что признать допустимость подобных методов, не ожидая всеобщего осуждения он не может, поэтому просто уклоняется от ответа, как произошло и в этот раз. - - : - -Задержание преступника в Барселоне. https://tg.i-c-a.su/media/ipd_kob/12...iew/thumb.jpeg Задержание преступника в Барселоне. Преступление - отказ надеть маску в терминале. https://tg.i-c-a.su/media/ipd_kob/12...0482764659.mp4 - - : - -Вот только недоверие к источникам информации, говорящим об истязаниях, это всё же не равняется оправданию этих истязаний. Вот только недоверие к источникам информации, говорящим об истязаниях, это всё же не равняется оправданию этих истязаний. Чем бы оно ни было обусловлено – хоть тем, что Семён не способен принять правду, хоть тем, что он, наоборот, понимает больше нас. Приравнивать одно к другому – довольно очевидная манипуляция, нечестный приём - - : - -Смольного института, не совсем "кобовский" подход к участию в информационной войне. Ну, кагбэ изображать из себя выпускницулл Смольного института, не совсем "кобовский" подход к участию в информационной войне. Как говорил ВМЗ: на обиженных воду возят!Ъ |
Ну так Семёна и попросили внести определённость в этот вопрос.
Ну так Семёна и попросили внести определённость в этот вопрос. Да, самоудаление из чата, это тоже не признание допустимости любых злоупотреблений властью (см. определение фашизма от ВП СССР), но это повод усомниться в наличии у оппонента аргументов по существу вопроса.
- - : - -Конечно. Конечно. Но если человек является противником истязаний в отношении политических оппонентов, то ему ровно ничего не стоит признать это открыто. Вот я против истязаний во отношении кого-либо вообще, и мне совсем не сложно это признать. И если меня об этом спросят, я это всегда подтвержу. А если спросят про конкретные случаи истязаний, вызывающие у меня сомнения, то я, подтвердив своё неприятие истязаний, выскажу сомнения в наличии фактов таких истязаний. Обратите внимание - сначала выскажу осуждение истязаний, а только после этого сомнения в правдивости информации о них. А здесь Евгений прямо спросил Семёна, и что в ответ? Самоудаление из чата. Концептуальненько )) - - : - -Ну и ещё: Семён упомянул название чата. Ну и ещё: Семён упомянул название чата. Если ты видишь, что некоторое сообщество заявляет, что оно находится в русле Промысла, но при этом (на взгляд участника, т. е. Семёна) от этого промысла отклоняется, разумным будет предупредить других участников о возможном внеюридическом воздаянии, и, если не хочешь получить его сам, выйти из его состава. Возможно, именно поэтому Семён и ушёл - - : - -[Media] https://tg.i-c-a.su/media/ipd_kob/12...iew/thumb.jpeg https://tg.i-c-a.su/media/ipd_kob/12...5502684240.tgs - - : - - КОБ в русле Промысла! Есть сомнения? - - : - - Я всегда понимал смысл названия по-другому - - : - -Не как заявление, а как утверждение о том, что здесь речь идёт не просто о КОБ, а именно о при [...] Не как заявление, а как утверждение о том, что здесь речь идёт не просто о КОБ, а именно о применении концепции в русле Промысла (ведь было же утверждение, что знания из Концепции могут быть применены и в противном Промыслу смысле) - - : - -Нисколько не оспариваю право Семёна входить и выходить из чатов, когда ему вздумается, отвечать, или не отвечать на вопросы оппонентов. Нисколько не оспариваю право Семёна входить и выходить из чатов, когда ему вздумается, отвечать, или не отвечать на вопросы оппонентов. Но полагать себя носителем божественной истины, не имея внятных аргументов об этом - это просто забавно. - - : - -У Яна, вон, всегда аргумент есть: "Вы все мудаки, а я Д'Артаньян! У Яна, вон, всегда аргумент есть: "Вы все мудаки, а я Д'Артаньян!" 😁 Ну он же не выпиливается из чата после неудобных вопросов! - - : - -Я полагаю, здесь всё проще. Я полагаю, здесь всё проще. Семён, по видимому, не способен к открытой дискуссии с равноправным оппонентом. Здесь у него банхаммера нет, а в соседнем чате есть, и он там даже от имени чата пишет "анонимно". Вот там он царь и бог местного пошиба. Если кто чего не так напишет, можно спокойненько отправить "подумать" на недельку-другую. В итоге чат стерилен от обсуждений, потому что тех, кто пишет не по "линии партии" банят, а писать по линии в общем-то и нечего, потому что дискуссия может быть только при различиях в вИдении и мнениях. Но можно быть уверенными, что Семён этот чат читает, т.к. чтение чата по ссылке доступно без входа в него. И когда ему приспичит здесь высказаться, он зайдёт и выскажется. А я в свою очередь, повторю вопрос Евгения. |
Конечно.
Конечно. Но если человек является противником истязаний в отношении политических оппонентов, то ему ровно ничего не стоит признать это открыто. Вот я против истязаний во отношении кого-либо вообще, и мне совсем не сложно это признать. И если меня об этом спросят, я это всегда подтвержу. А если спросят про конкретные случаи истязаний, вызывающие у меня сомнения, то я, подтвердив своё неприятие истязаний, выскажу сомнения в наличии фактов таких истязаний. Обратите внимание - сначала выскажу осуждение истязаний, а только после этого сомнения в правдивости информации о них. А здесь Евгений прямо спросил Семёна, и что в ответ? Самоудаление из чата. Концептуальненько ))
- - : - -Ну и ещё: Семён упомянул название чата. Ну и ещё: Семён упомянул название чата. Если ты видишь, что некоторое сообщество заявляет, что оно находится в русле Промысла, но при этом (на взгляд участника, т. е. Семёна) от этого промысла отклоняется, разумным будет предупредить других участников о возможном внеюридическом воздаянии, и, если не хочешь получить его сам, выйти из его состава. Возможно, именно поэтому Семён и ушёл - - : - -[Media] https://tg.i-c-a.su/media/ipd_kob/12...iew/thumb.jpeg https://tg.i-c-a.su/media/ipd_kob/12...5502684240.tgs - - : - - КОБ в русле Промысла! Есть сомнения? - - : - - Я всегда понимал смысл названия по-другому - - : - -Не как заявление, а как утверждение о том, что здесь речь идёт не просто о КОБ, а именно о при [...] Не как заявление, а как утверждение о том, что здесь речь идёт не просто о КОБ, а именно о применении концепции в русле Промысла (ведь было же утверждение, что знания из Концепции могут быть применены и в противном Промыслу смысле) - - : - -Нисколько не оспариваю право Семёна входить и выходить из чатов, когда ему вздумается, отвечать, или не отвечать на вопросы оппонентов. Нисколько не оспариваю право Семёна входить и выходить из чатов, когда ему вздумается, отвечать, или не отвечать на вопросы оппонентов. Но полагать себя носителем божественной истины, не имея внятных аргументов об этом - это просто забавно. - - : - -У Яна, вон, всегда аргумент есть: "Вы все мудаки, а я Д'Артаньян! У Яна, вон, всегда аргумент есть: "Вы все мудаки, а я Д'Артаньян!" 😁 Ну он же не выпиливается из чата после неудобных вопросов! - - : - -Я полагаю, здесь всё проще. Я полагаю, здесь всё проще. Семён, по видимому, не способен к открытой дискуссии с равноправным оппонентом. Здесь у него банхаммера нет, а в соседнем чате есть, и он там даже от имени чата пишет "анонимно". Вот там он царь и бог местного пошиба. Если кто чего не так напишет, можно спокойненько отправить "подумать" на недельку-другую. В итоге чат стерилен от обсуждений, потому что тех, кто пишет не по "линии партии" банят, а писать по линии в общем-то и нечего, потому что дискуссия может быть только при различиях в вИдении и мнениях. Но можно быть уверенными, что Семён этот чат читает, т.к. чтение чата по ссылке доступно без входа в него. И когда ему приспичит здесь высказаться, он зайдёт и выскажется. А я в свою очередь, повторю вопрос Евгения. |
Ну и ещё: Семён упомянул название чата.
Ну и ещё: Семён упомянул название чата. Если ты видишь, что некоторое сообщество заявляет, что оно находится в русле Промысла, но при этом (на взгляд участника, т. е. Семёна) от этого промысла отклоняется, разумным будет предупредить других участников о возможном внеюридическом воздаянии, и, если не хочешь получить его сам, выйти из его состава. Возможно, именно поэтому Семён и ушёл
- - : - -[Media] https://tg.i-c-a.su/media/ipd_kob/12...iew/thumb.jpeg https://tg.i-c-a.su/media/ipd_kob/12...5502684240.tgs - - : - - КОБ в русле Промысла! Есть сомнения? - - : - - Я всегда понимал смысл названия по-другому - - : - -Не как заявление, а как утверждение о том, что здесь речь идёт не просто о КОБ, а именно о при [...] Не как заявление, а как утверждение о том, что здесь речь идёт не просто о КОБ, а именно о применении концепции в русле Промысла (ведь было же утверждение, что знания из Концепции могут быть применены и в противном Промыслу смысле) - - : - -Нисколько не оспариваю право Семёна входить и выходить из чатов, когда ему вздумается, отвечать, или не отвечать на вопросы оппонентов. Нисколько не оспариваю право Семёна входить и выходить из чатов, когда ему вздумается, отвечать, или не отвечать на вопросы оппонентов. Но полагать себя носителем божественной истины, не имея внятных аргументов об этом - это просто забавно. - - : - -У Яна, вон, всегда аргумент есть: "Вы все мудаки, а я Д'Артаньян! У Яна, вон, всегда аргумент есть: "Вы все мудаки, а я Д'Артаньян!" 😁 Ну он же не выпиливается из чата после неудобных вопросов! - - : - -Я полагаю, здесь всё проще. Я полагаю, здесь всё проще. Семён, по видимому, не способен к открытой дискуссии с равноправным оппонентом. Здесь у него банхаммера нет, а в соседнем чате есть, и он там даже от имени чата пишет "анонимно". Вот там он царь и бог местного пошиба. Если кто чего не так напишет, можно спокойненько отправить "подумать" на недельку-другую. В итоге чат стерилен от обсуждений, потому что тех, кто пишет не по "линии партии" банят, а писать по линии в общем-то и нечего, потому что дискуссия может быть только при различиях в вИдении и мнениях. Но можно быть уверенными, что Семён этот чат читает, т.к. чтение чата по ссылке доступно без входа в него. И когда ему приспичит здесь высказаться, он зайдёт и выскажется. А я в свою очередь, повторю вопрос Евгения. |
[Media]
https://tg.i-c-a.su/media/ipd_kob/12...iew/thumb.jpeg
https://tg.i-c-a.su/media/ipd_kob/12...5502684240.tgs - - : - - КОБ в русле Промысла! Есть сомнения? - - : - - Я всегда понимал смысл названия по-другому - - : - -Не как заявление, а как утверждение о том, что здесь речь идёт не просто о КОБ, а именно о при [...] Не как заявление, а как утверждение о том, что здесь речь идёт не просто о КОБ, а именно о применении концепции в русле Промысла (ведь было же утверждение, что знания из Концепции могут быть применены и в противном Промыслу смысле) - - : - -Нисколько не оспариваю право Семёна входить и выходить из чатов, когда ему вздумается, отвечать, или не отвечать на вопросы оппонентов. Нисколько не оспариваю право Семёна входить и выходить из чатов, когда ему вздумается, отвечать, или не отвечать на вопросы оппонентов. Но полагать себя носителем божественной истины, не имея внятных аргументов об этом - это просто забавно. - - : - -У Яна, вон, всегда аргумент есть: "Вы все мудаки, а я Д'Артаньян! У Яна, вон, всегда аргумент есть: "Вы все мудаки, а я Д'Артаньян!" 😁 Ну он же не выпиливается из чата после неудобных вопросов! - - : - -Я полагаю, здесь всё проще. Я полагаю, здесь всё проще. Семён, по видимому, не способен к открытой дискуссии с равноправным оппонентом. Здесь у него банхаммера нет, а в соседнем чате есть, и он там даже от имени чата пишет "анонимно". Вот там он царь и бог местного пошиба. Если кто чего не так напишет, можно спокойненько отправить "подумать" на недельку-другую. В итоге чат стерилен от обсуждений, потому что тех, кто пишет не по "линии партии" банят, а писать по линии в общем-то и нечего, потому что дискуссия может быть только при различиях в вИдении и мнениях. Но можно быть уверенными, что Семён этот чат читает, т.к. чтение чата по ссылке доступно без входа в него. И когда ему приспичит здесь высказаться, он зайдёт и выскажется. А я в свою очередь, повторю вопрос Евгения. |
КОБ в русле Промысла!
Есть сомнения? - - : - - Я всегда понимал смысл названия по-другому - - : - -Не как заявление, а как утверждение о том, что здесь речь идёт не просто о КОБ, а именно о при [...] Не как заявление, а как утверждение о том, что здесь речь идёт не просто о КОБ, а именно о применении концепции в русле Промысла (ведь было же утверждение, что знания из Концепции могут быть применены и в противном Промыслу смысле) - - : - -Нисколько не оспариваю право Семёна входить и выходить из чатов, когда ему вздумается, отвечать, или не отвечать на вопросы оппонентов. Нисколько не оспариваю право Семёна входить и выходить из чатов, когда ему вздумается, отвечать, или не отвечать на вопросы оппонентов. Но полагать себя носителем божественной истины, не имея внятных аргументов об этом - это просто забавно. - - : - -У Яна, вон, всегда аргумент есть: "Вы все мудаки, а я Д'Артаньян! У Яна, вон, всегда аргумент есть: "Вы все мудаки, а я Д'Артаньян!" 😁 Ну он же не выпиливается из чата после неудобных вопросов! - - : - -Я полагаю, здесь всё проще. Я полагаю, здесь всё проще. Семён, по видимому, не способен к открытой дискуссии с равноправным оппонентом. Здесь у него банхаммера нет, а в соседнем чате есть, и он там даже от имени чата пишет "анонимно". Вот там он царь и бог местного пошиба. Если кто чего не так напишет, можно спокойненько отправить "подумать" на недельку-другую. В итоге чат стерилен от обсуждений, потому что тех, кто пишет не по "линии партии" банят, а писать по линии в общем-то и нечего, потому что дискуссия может быть только при различиях в вИдении и мнениях. Но можно быть уверенными, что Семён этот чат читает, т.к. чтение чата по ссылке доступно без входа в него. И когда ему приспичит здесь высказаться, он зайдёт и выскажется. А я в свою очередь, повторю вопрос Евгения. |
Я всегда понимал смысл названия по-другому
- - : - -Не как заявление, а как утверждение о том, что здесь речь идёт не просто о КОБ, а именно о при [...] Не как заявление, а как утверждение о том, что здесь речь идёт не просто о КОБ, а именно о применении концепции в русле Промысла (ведь было же утверждение, что знания из Концепции могут быть применены и в противном Промыслу смысле) - - : - -Нисколько не оспариваю право Семёна входить и выходить из чатов, когда ему вздумается, отвечать, или не отвечать на вопросы оппонентов. Нисколько не оспариваю право Семёна входить и выходить из чатов, когда ему вздумается, отвечать, или не отвечать на вопросы оппонентов. Но полагать себя носителем божественной истины, не имея внятных аргументов об этом - это просто забавно. - - : - -У Яна, вон, всегда аргумент есть: "Вы все мудаки, а я Д'Артаньян! У Яна, вон, всегда аргумент есть: "Вы все мудаки, а я Д'Артаньян!" 😁 Ну он же не выпиливается из чата после неудобных вопросов! - - : - -Я полагаю, здесь всё проще. Я полагаю, здесь всё проще. Семён, по видимому, не способен к открытой дискуссии с равноправным оппонентом. Здесь у него банхаммера нет, а в соседнем чате есть, и он там даже от имени чата пишет "анонимно". Вот там он царь и бог местного пошиба. Если кто чего не так напишет, можно спокойненько отправить "подумать" на недельку-другую. В итоге чат стерилен от обсуждений, потому что тех, кто пишет не по "линии партии" банят, а писать по линии в общем-то и нечего, потому что дискуссия может быть только при различиях в вИдении и мнениях. Но можно быть уверенными, что Семён этот чат читает, т.к. чтение чата по ссылке доступно без входа в него. И когда ему приспичит здесь высказаться, он зайдёт и выскажется. А я в свою очередь, повторю вопрос Евгения. |
Не как заявление, а как утверждение о том, что здесь речь идёт не просто о КОБ, а име
Не как заявление, а как утверждение о том, что здесь речь идёт не просто о КОБ, а именно о применении концепции в русле Промысла (ведь было же утверждение, что знания из Концепции могут быть применены и в противном Промыслу смысле)
- - : - -Нисколько не оспариваю право Семёна входить и выходить из чатов, когда ему вздумается, отвечать, или не отвечать на вопросы оппонентов. Нисколько не оспариваю право Семёна входить и выходить из чатов, когда ему вздумается, отвечать, или не отвечать на вопросы оппонентов. Но полагать себя носителем божественной истины, не имея внятных аргументов об этом - это просто забавно. - - : - -У Яна, вон, всегда аргумент есть: "Вы все мудаки, а я Д'Артаньян! У Яна, вон, всегда аргумент есть: "Вы все мудаки, а я Д'Артаньян!" 😁 Ну он же не выпиливается из чата после неудобных вопросов! - - : - -Я полагаю, здесь всё проще. Я полагаю, здесь всё проще. Семён, по видимому, не способен к открытой дискуссии с равноправным оппонентом. Здесь у него банхаммера нет, а в соседнем чате есть, и он там даже от имени чата пишет "анонимно". Вот там он царь и бог местного пошиба. Если кто чего не так напишет, можно спокойненько отправить "подумать" на недельку-другую. В итоге чат стерилен от обсуждений, потому что тех, кто пишет не по "линии партии" банят, а писать по линии в общем-то и нечего, потому что дискуссия может быть только при различиях в вИдении и мнениях. Но можно быть уверенными, что Семён этот чат читает, т.к. чтение чата по ссылке доступно без входа в него. И когда ему приспичит здесь высказаться, он зайдёт и выскажется. А я в свою очередь, повторю вопрос Евгения. |
Нисколько не оспариваю право Семёна входить и выходить из чатов, когда ему вздумается
Нисколько не оспариваю право Семёна входить и выходить из чатов, когда ему вздумается, отвечать, или не отвечать на вопросы оппонентов. Но полагать себя носителем божественной истины, не имея внятных аргументов об этом - это просто забавно.
- - : - -У Яна, вон, всегда аргумент есть: "Вы все мудаки, а я Д'Артаньян! У Яна, вон, всегда аргумент есть: "Вы все мудаки, а я Д'Артаньян!" 😁 Ну он же не выпиливается из чата после неудобных вопросов! - - : - -Я полагаю, здесь всё проще. Я полагаю, здесь всё проще. Семён, по видимому, не способен к открытой дискуссии с равноправным оппонентом. Здесь у него банхаммера нет, а в соседнем чате есть, и он там даже от имени чата пишет "анонимно". Вот там он царь и бог местного пошиба. Если кто чего не так напишет, можно спокойненько отправить "подумать" на недельку-другую. В итоге чат стерилен от обсуждений, потому что тех, кто пишет не по "линии партии" банят, а писать по линии в общем-то и нечего, потому что дискуссия может быть только при различиях в вИдении и мнениях. Но можно быть уверенными, что Семён этот чат читает, т.к. чтение чата по ссылке доступно без входа в него. И когда ему приспичит здесь высказаться, он зайдёт и выскажется. А я в свою очередь, повторю вопрос Евгения. |
| Часовой пояс GMT +3, время: 03:08. |
|
Осознание, 2008-2016