Не в обиду-что бы выссказать свое понимание-надо на уровень Бога подняться-а нам многим не под силу до человечного типа психики-потому тема антропоморфизмом попахивает!

Ппц.
Есть слово Бог, которым Вы наверняка пользуетесь в своей речи, неужели трудно описать, какой образ стоит за словом Бог?

Если для вас это слово пустой звук, тогда ничего не пишите.
Если Вам трудно описать образ, то тогда тоже ничего писать не надо, напишите, когда сможете описать.
Флудить только не надо, Ок?

:scratch:чегевара чота шифруеца седня... :dntknw:

А чо? Ты тогда нас засудишь? Засудишь нас? По судам нас затаскаешь? Накарявишь на нас маляву злым одминам? Как училке младших классов, по привычке... :secret: Или сразу в гааагу? Или в страсбург? Или сам судья? И сам все за всех решаешь...

За словом бог, стоит слово абсолют. Все остальное флуд. Понимаешь?

Если коротко, то Бог это тот кто ВСЕ создал (материю), дал ей образ (информацию), и наделил мерой (мера), и тот кто управляет всеми процессами. Бог НАД этим, поскольку триединство - производная от бога (он её создал), он был до неё, будет и после неё.

Более подробной ответ на вопрос, что такое БОГ дает Коран - 99 имен Аллаха:
http://ru.wikipedia.org/wiki/99_%D0%...B0%D1%85%D0%B0

Никогда не понимал, зачем Богу имена, если он и так один-единственный.

Это не имена, а перевод слова "бог" на разные языки. В т.ч. слово "аллах".

Вы не так поняли. Там 99 прилагательных, которые наиболее точно и полно дают понятие, что такое БОГ, в лексике человека.

Примеры:

Аль-Куддус - Святой (Безошибочный)
Чистый от недостатков, от виновности, от всего недостойного; Недоступный для интеллекта творений и Чистый от того, что может вообразить человек; Далёкий от всех качеств, которые могут быть постигнуты чувствами человека либо представлены в нашем воображении и наших мыслях, а тем более, — Далёкий от всех пороков и недостатков.
Он превыше того, чтобы иметь подобных Себе, равных Себе или сходных с Собой. Польза же, которую раб получает, познав это имя, выражается в том, что он очищает свой разум от ложных представлений, своё сердце — от сомнений и болезней, злобы и ненависти, зависти и высокомерия, показухи, приобщения к Аллаху сотоварищей, жадности и скупости — то есть всего, что относится к недостаткам человеческой души. (абджадия 201)

Щедрый (Великодушный)
Тот, у Кого не уменьшаются блага, сколько бы не дал; Ценнейший, Охватывающий всё ценное; Тот, у Кого каждое деяние достойно высочайшей похвалы; Тот, Кто исполняет Свои обещания и одаряет не только сполна, но и добавляет из Своей милости даже тогда, когда исчерпываются все желания созданий. Его не беспокоит то, кого и чем Он одарил, и Он не губит тех, кто укрылся у Него, ибо щедрость Аллаха абсолютна и совершенна.
Тот, кто познал Всевышнего посредством этого имени, надеется и уповает только на Аллаха, который одаряет всех, кто Его просит, однако Его казна никогда не иссякает от этого. Наибольшим же благодеянием Аллаха по отношению к нам является то, что Он даровал нам возможность познать Его посредством Его имён и прекрасных качеств. Он отправил к нам Своих посланников, обещал нам райские сады, в которых нет шума и нет усталости и в которых Его праведные рабы будут пребывать вечно. (абджадия 301)

Приближающий (Продвигающий)
Выдвигающий вперёд всё то, что должно быть впереди; Выдвигающий вперёд достойных рабов Своих. (абджадия 215)

И так далее.

Дык это ж свойства, а не имена... Ты ж пишешь перевод рядом. Это как "аллах" и "бог" одно и то же слово, только на разных языках. Только первое, кому то, предОставляется как имя, и получается что бога зовут "аллах".

Разбивают и систематизируют человечки. Ибо, в целом понять неспособны. А кто то меру и информацию у них в головах поменяет местами, и ура? Барашки головой об землю бьются по утрам, эгрегор подкачивают, пасутся, шерсть/мясо нарастает, все довольны. "Во имя отца и сына и святого духа. Амон!".

Сикхизм
 

Сикхи верят в Единого Бога, всемогущего и всепронизывающего Творца. Его настоящее имя никому не известно.
Бог рассматривается в двух аспектах — как Ниргун (Абсолют) и как Саргун (персональный Бог внутри каждого из людей). До Творения Бог существовал как Абсолют сам по себе, но в процессе Творения он выразил себя. До Творения не было ничего — ни рая, ни ада, ни трёх миров — только Бесформенное. Когда Бог захотел выразить себя (как Саргун), он сначала нашёл свое выражение через Имя, и через Имя появилась Природа, в которой Бог растворен и присутствует везде и распространяется во всех направлениях, как Любовь.
Вопрос о том, что будет с человеком после смерти, сикхи рассматривают следующим образом. Они считают «неправильными» все представления о рае и аде, воздаянии и грехах, карме и новых перерождениях. Учение о воздаянии в будущей жизни, требования покаяния, очищения от грехов, поста, целомудрия и «благих дел» — всё это, с точки зрения сикхизма, попытка одних смертных манипулировать другими. Посты и обеты не имеют значения. После смерти душа человека не переходит никуда — просто растворяется в Природе и возвращается к Творцу. Но не исчезает, а сохраняется, как всё сущее.