Форум
Страница 5 из 9 1234 5 6789
Показывать 40 сообщений этой темы на одной странице

Форум "Осознание" - Концепция Общественной Безопасности (http://forum.kob.su/index.php)
-   Культура. (http://forum.kob.su/forumdisplay.php?f=31)
-   -   Обсуждение кинофильмов, рецензии (http://forum.kob.su/showthread.php?t=9786)

jim63 24.11.2014 13:15
Цитата:
Сообщение от promity (Сообщение 123799)
Кинокомпания Lunapark ведет работу над масштабным проектом для семейной аудитории — сказкой «Руслан и Людмила», которую обещают сделать максимально близкой современному зрителю. Продюсер Дмитрий Нелидов рассказал КиноПоиску, что в планах — «небольшой русский „Властелин колец“»...

....«Для режиссера Дмитрия Веникова этот проект станет дебютом в большом кино, но у него богатый рекламный опыт. Автором сценария выступит Андрей Житков. Он известен как автор многих успешных сериалов, и нам приятно работать с таким большим автором как Андрей», — сообщил в интервью КиноПоиску продюсер проекта Илья Бурец.....
Да уж, коктейль из "богатого рекламного опыта", приправленного "автором многих успешных сериалов" обещает быть эпохальным. Похоже аудитории будет раскрыт еще один смысловой ряд, о котором не подозревали ни АК ВП СССР, ни сам Александр Сергеевич. :facepalm:

Почему то вспомнился диалог Костика и Хоботова из х/ф "Покровские ворота":
- Лев Евгеньич, я Вашу бургундскую полечку перепёр на родной язык.
- Воображаю...

И оттуда же:
"Искусство по-прежнему в большом долгу...."

curiosus 17.01.2015 17:55
«Левиафа́н» — киноинтерпретация истории библейского персонажа Иова, поданная в условиях современной России режиссёром Андреем Звягинцевым в 2014 году[3]. Название взято из книги Иова: Левиафан — мифологическое чудовище. В то время как изначально Левиафан — это библейский образ, в фильме он используется как метафора власти («воплощённая в первую голову в образе мэра приморского северного городка»[4]), предложенная Томасом Гоббсом, который в своём трактате «Левиафан» сравнил государственную машину с Левиафаном, так как и первое, и последнее уничижают человеческую природу и уничтожают свободу[5].

https://upload.wikimedia.org/wikiped...0%B4%D1%80.jpg

РОСтОК 17.01.2015 19:35
Цитата:
Сообщение от curiosus (Сообщение 126775)
«Левиафа́н» — киноинтерпретация истории библейского персонажа Иова, поданная в условиях современной России режиссёром Андреем Звягинцевым в 2014 году[3]. Название взято из книги Иова: Левиафан — мифологическое чудовище. В то время как изначально Левиафан — это библейский образ, в фильме он используется как метафора власти («воплощённая в первую голову в образе мэра приморского северного городка»[4]), предложенная Томасом Гоббсом, который в своём трактате «Левиафан» сравнил государственную машину с Левиафаном, так как и первое, и последнее уничижают человеческую природу и уничтожают свободу[5].

https://upload.wikimedia.org/wikiped...0%B4%D1%80.jpg
Редкостное дерьмище.
Ну а ты отгадай отгадку. Что может значит LEVI в этом названии.
Цитата:
Традиционно левиты занимались обучением народа закону Торы, в древности летописцы выходили по преимуществу из левитов.
Храмовые жертвоприношения совершались коэнами, однако остальные левиты принимали участие в богослужении и были обязаны заботиться о содержании Скинии, а впоследствии — Храма. В эпоху Второго Храма левиты также убивали и подготавливали животных для жертвоприношений.
При царе Давиде левитов насчитывалось 38 тыс. человек от 30 лет и старше.
Из всех колен Израиля левиты были единственным коленом, которое не имело собственного удела, то есть территории для проживания колена, и жило среди других колен...
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%82%D1%8B
...Указание на происхождение от левитов сохранилось в таких еврейских фамилиях, как Леви, ха-Леви (Халеви, Галеви), Левин, Левинзон, Левинский, Левитан, Левитас, Левитин, Левицкий и т. п. Левитского происхождения большей частью и носители фамилий Гурвич, Гуревич, Хорвиц, Ландау, Сегал (в иврите обычно имеющую форму аббревиатуры סג"ל, по-видимому, слов сган левия — `старейшина левитов`) и Эпштейн...
http://www.eleven.co.il/article/12351

curiosus 17.01.2015 23:10
Цитата:
Сообщение от РОСтОК (Сообщение 126780)
Что может значит LEVI в этом названии.
Левиафа́н (ивр. לִוְיָתָן‎ (чит. ливьята́н) — «скрученный, свитый») — морское чудовище, упоминаемое в Ветхом Завете. Иногда отождествляется с сатаной.

Вам росток, везде евреи мерещатся. У вас Росток евреефобия. Вот недавно кого-то со мной перепутали - начало заболевания под названием Куриософобия
Цитата:
Сообщение от РОСтОК (Сообщение 126630)
Судя по стилю - реинкарнация Курьёза. Не?
А на счёт фильма, действительно дерьмище. Меня хватило до середины... Фильм сшит по лекалам 90-х годов, я как попал в прошлое. Только поражаюсь, неужели за 20 лет ничего не изменилось - ну машины импортные появились, ну компьютеры, а народ всё тот-же.

Единственное отличие от образца 90-х, так это новый действующий персонаж - это, православный батюшка решивший на пригорке отгрохать церквушку или себе хатку, так губернатор даже перечить не смеет: деньги дать может коих 3,5 миллиона, а от земельки отказаться не может. Всё - дальше не смотрел, скукота....

promity 18.01.2015 02:24
Исскуйство в этой стране.

https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.n...a8527fe8a65515

Верните гранты?!
Французские журналисты отправились на место съемок «Левиафана» и были обескуражены

Как сообщает издание Telerama, после просмотра ленты, снятой, кстати, при поддержке министерства культуры РФ, журналисты «ужаснулись российской действительности и поступили ну вот ровно так, как и стоит поступать настоящим журналистам - отправились на место событий фильма, "посмотреть на русский ужас вблизи, заглянуть ему в глаза». Для этого команда Telerama выдвинулась в город Кировск, Мурманской области, чтобы «увидеть умирающую провинциальную Россию, погрязшую в коррупции, насилии и пьянстве, которую режиссер Звягинцев изобразил в своем последнем фильме». Однако картина реальной российской провинции поразила французов «Всё получилось не так, как мы ожидали», - пишут журналисты, - «Мы думали, что окажемся в страшном городе, где по улицам ходят низколобые националисты в состоянии алкогольного опьянения, а оказались в маленьком приятном городке с населением в 20 тыс. жителей на берегу озера».

Осмотрев город, французы отметили, что фильм Звягинцева имеет мало общего с действительностью:

«Город не производит впечатление умирающего: здесь добываются апатиты, есть старая, но работающая горнолыжная станция, построенная в советское время. (...) Первый сюрприз: дорога, которая ведет в Кировск, отлично заасфальтирована, ни в чем не уступает европейским автотрассам. В Кировске мы не увидели ни пустых улиц, ни спотыкающихся бомжей. Мы увидели людей, которые шли на работу, спешили по своим делам, как в любом европейском городе. Мы расширили зону наших поисков. Мы отправились на местную свадьбу, поговорили с журналистами Кировска, посетили шахту и церковь. Мы не увидели ни поголовного пьянства, ни нищеты. Дети, молодые предприниматели, открытые люди, готовые к разговору».

Также прикладываем статью "8 доказательств того, что «Левиафан» - русофобский фильм"

Скрытый текст:
Новый фильм Андрея Звягинцева “Левиафан” за неполных полгода завоевал несколько наград на крупных мировых кинофестивалях, звание самого обсуждаемого российского фильма, а заодно вызвал бурю эмоций и споров в Интернете еще до официальной премьеры.

Ruposters посмотрел новую картину Звягинцева и Роднянского и пришел к выводу, что фильм по праву сочли русофобским. Создатели потратили 220 млн рублей (больше трети из которых – бюджетные средства) на то, чтобы еще раз показать всему миру, как плохо обстоят дела в немытой и пьяной России. В итоге получился фильм, изобилующий нелепостями, штампами и клише, чтобы усилить впечатления западного зрителя и кинокритиков.

1. ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО МРАЧНЫЕ ПЕЙЗАЖИ

С первых кадров Россия в “Левиафане” предстает в мрачных тонах, замыленных туманом безнадежности. Унылый утренний пейзаж ветхого мурманского городка, в котором будет разворачиваться “русская трагедия” напоминает то, что мы видели в западных фильмах о России, снятых где-нибудь в Восточной Европе, но в куда более прямолинейном антураже.

“Левиафан” снимали в заброшенном поселке Териберка, который является в Мурманской области скорее экзотикой, чем эталоном местных пейзажей. Местные жители утверждают (см.скриншот поста из Фейсбука), что на самом деле их край выглядит совершенно по-другому. Показывать полутона – невыгодно, поэтому местность и нравы обитателей выглядят в картине абсолютно ущербными.

Авторы картины объясняют зрителю, что света и красок в этом фильме не будет - лишь пелена скорби и безнадежности. Кто бывал в Мурманской области, знает, насколько красив и живописен этот северный край, но это обстоятельство мешает реализации режиссерской задачи. Звягинцев показывает только то, что отвращает - остовы гниющих кораблей, грунтовые дороги и скелет кита. Повсюду пыль, серые стены и такие же люди, одетые как беженцы из Душанбе начала девяностых, бежавшие от гражданской войны в Таджикистане.

2. ИНТЕРЬЕРЫ ТОТАЛЬНОЙ РАЗРУХИ

Главный герой живет со своей семьей в старом доме на холме и судится с местным муниципалитетом за землю - мэр хочет изъять участок для неких “федеральных” нужд (в забытом богом месте). Для пущей драматичности режиссер ненароком показывает, что семья Николая не живет, а выживает, балансируя на грани нищеты.

Интерьер отчего дома обильно насыщен ободранными элементами быта начала XX века со складов Мосфильма - от бронзовых кранов и пластмассовых фикусов до бутафорской дряхлой двери и затертых покрывал. Почти в каждом эпизоде - обшарпанные стены, запущение и пустые провалы окон, чтобы зритель психологически не расслаблялся и не имел права на надежду.

3. ВОДКА - ВСЕМУ ГОЛОВА. РУССКИЕ ПЬЮТ ВСЕГДА И ПО ЛЮБОМУ ПОВОДУ

Уже на 25-й минуте фильма в игру вступает Ее Величество Водка - покровительница всех жителей провинции, которая станет ключевым элементом и главной героиней фильма на оставшиеся 115 минут хронометража.

Кажется (ошибочно), что Серебряков и Вдовиченков никогда по-настоящему не пили - каменные лица, картинная неловкость движений, натянутый диалог с матами и четкое “не вижу никаких вариантов, чтобы теорию твою применить на практике”. Но главное, что в сознании зрителя должен сложиться однотонный образ русского человека в состоянии подавленности и депрессии, которое давно стало нормой.

Естественно, в фильме присутствует эпизод с расхристанным пьяным мэром в окружении охранников - с монологом о говне, быдле и хрестоматийным “я здесь власть”. А как еще должен выглядеть главный коррупционер маленького рыбацкого городка? Никак иначе.

Водка пьется из стаканов, без закуски. Как минералка. Полковник Степаныч (в центре) - полный антипод генерала Михалыча у Рогожкина, но водку любит еще больше.

Но не только водкой богат русский народ. Быдло-дети “типичного российского города” бомжуют в местном разрушенном храме, дымят как паровозы, рассказывая друг другу гнусные анекдоты, и глушат пиво. На 80 миллионов государственных денег, выделенных Роднянскому и Звягинцеву, надо было показать, что новое поколение проклятой земли испорчено похлеще прежних.

Снова шлифуют. Эпизод с пьяным гаишником, который собирается сеть за руль, потому что он “сам себе ГИБДД”.

Домой возвращается гулящая жена с выражением одновременно побитой собаки и узницы Дахау. Махнув стакан без закуски, героиня спрашивает у пьяного мужа-рогоносца, не хочет ли тот ребенка. Образ несчастной русской женщины режиссер, видимо, позаимствовал у Тургенева или Толстого.

Герой ползет в разрушенный храм и снова прикладывается к бутылке. Именно так должны выглядеть страдания типичного русского человека в типичном русском городе по замыслу создателей картины.

Проблемы? Надо еще выпить водки. Ведь провинциальное русское быдло только так справляется с проблемами.

4. ГНИЛЬ И ПАКОСТЬ ЕСТЬ В КАЖДОМ РУССКОМ ЧЕЛОВЕКЕ

Самый тонкий тезис в “Левиафане” - почти все герои фильма оказываются с каким-то изъяном. Сначала авторы погружают персонажей в похмельный опыт адюльтера. Ведь все русские люди - свиньи, способные на фоне больших проблем в первую очередь окунуться в грех предательства и прелюбодеяния. Для этого придуман эпизод под рабочим названием “Пока муж в тюрьме, жена спит с его лучшим другом”.

А в это время, на другом конце “типичного российского города”, банда коррупционеров-муниципалов с наглыми рожами решает, как будет четвертовать главного героя и его наглого адвоката, ведь “выборы на носу” (электоральный процесс в России - самое время стереть в пыль малоизвестного бедолагу, по мнению Звягинцева).

5. МУКИ ГЕРОЕВ, ЗАСТРЯВШИХ В ЖЕРНОВАХ ЧЕРНОЙ РОССИЙСКОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ

Когда в сюжете “Левиафана” происходит смысловой провал, Звягинцев вводит в картину растянутые эпизоды с изображением неподвижных лиц героев, уставившихся вдаль (т.е. в пустоту действительности). Обреченность, бессилие, бесперспективность и всепоглощающая черная рутина – в их глазах не читается больше ничего.

6. ФИНАЛ: ЗЛО ПОБЕЖДАЕТ, НАДЕЖДЫ БЫТЬ НЕ МОЖЕТ

Трезвому и печальному главному герою продажные судьи зачитывают приговор. Финал вколачивает последний гвоздь в любые обнадеживающие русского человека мысли и чаяния.

Как утверждают авторы, сценарий для “Левиафана” написан под вдохновением от истории американца Марвина Джона Химейера, который десять лет назад бросил громкий вызов чиновничьему произволу и коррупции при помощи бульдозера - обшил свою машину броней, замуровался внутри и приступил к сносу строений своих обидчиков.

Проблема только в том, что Химейер, если бы о нем сняли фильм в США, предстал бы перед зрителем в облике нового национального героя, борца за справедливость. В русской же версии от Звягинцева главный герой - эталон ущербности и ничтожности, алкоголик, глупец, рогоносец, олицетворение всех мыслимых и немыслимых стереотипов о русском человеке.

7. ЦЕРКОВЬ – ИСТОЧНИК И ГАРАНТ ЗЛА

В концовке - десятиминутная проповедь священника о происходящих в мире событиях, победах русского народа над скверной и так далее. Священник изображен в роли политрука, скрывающего истинные проблемы и боль людей.

Долгую проповедь внимательно слушают все городские коррупционеры, только что загубившие жизнь простого русского мужика и отобравшие у него дом. Несправедливость не просто всепоглощающа – она покрывается и оправдывается клириком, что вызывает у зрителя ожидаемые эмоции относительно священнослужителей и их миссии.

Служба заканчивается, и зритель понимает, что на месте разрушенного дома главного героя построили вовсе не дворец для мэра, а небольшой, но добротный храм для городской элиты. Мэр счастлив, приезжие первые лица области - тоже. В итоге церковь, как институт, оказывается по замыслу авторов чуть ли не еще более страшным злом, чем коррупционеры во власти и прикормленные бандиты.

8. РУСЬ ЛЕВИАФАНА – РУСЬ СИДЯЩАЯ

В конце титров - внезапная благодарность основателям движения “Русь сидящая” Ольге Романовой и ее супругу Алексею Козлову за “информационную и дружескую поддержку”. Работа над сценарием проходила под влиянием людей, предпочитающих считать Россию – одной большой зоной, а всех, кто не разделяет идентичных взглядов – покорными рабами в образе зека. И это многое объясняет.


http://vk.com/antimaydan?w=wall-41232698_964885

vvk 18.01.2015 10:54
Цитата:
Сообщение от promity (Сообщение 126794)
Осмотрев город, французы отметили, что фильм Звягинцева имеет мало общего с действительностью:
Наивные французы. Что заказали, то он показал. Причем здесь действительность.

promity 18.01.2015 10:54
Вдогонку.
О Левиафанах и креаклах. ))

[ame]http://youtu.be/rzPuzTx0hNo[/ame]

РОСтОК 18.01.2015 11:48
Цитата:
Сообщение от promity (Сообщение 126803)
Вдогонку.
О Левиафанах и креаклах. ))

http://youtu.be/rzPuzTx0hNo
То же дерьмище. буээ Жидопародисты всё хохмят над народом русским. Насекомые глистомухи, чё с них взять. Скоро дохохмятся себе на голову ургантоцекалопознеры.

curiosus 18.01.2015 13:53
Цитата:
Сообщение от promity (Сообщение 126794)
как и стоит поступать настоящим журналистам - отправились на место событий фильма, "посмотреть на русский ужас вблизи, заглянуть ему в глаза». Для этого команда Telerama выдвинулась в город Кировск, Мурманской области, чтобы «увидеть умирающую провинциальную Россию,
Они чаго...? Это же художественный фильм, а не документальный. С логикой вообще полные непонятки. Они бы ещё в Чикаго (США) сгоняли посмотреть разрушения города после просмотра фильма Marvel's The Avengers (2012).

Это не правда! это не правда! в Кировске медведи пьяные националисты по улице не ходят, Всё это ложь. Приезжайте посмотрите! Всё в фильме всё ложь! Русофобияяяяя!
Цитата:
Мы думали, что окажемся в страшном городе, где по улицам ходят низколобые националисты в состоянии алкогольного опьянения, а оказались в маленьком приятном городке с населением в 20 тыс. жителей на берегу озера
Какой тонкий стёб, - это, наверно ответ на русские мемы пиндосия и гейропа. Жидопарадисты и глистомухи вместе с ургантоцекалопознерами придумали новый мем вместо старого для россии - "беспризорные медведи гуляют по городу" заменили на: пьяные низколобые националисты гуляют по городу.

promity 18.01.2015 14:34
Цитата:
Сообщение от РОСтОК (Сообщение 126805)
То же дерьмище. буээ Жидопародисты всё хохмят над народом русским. Насекомые глистомухи, чё с них взять. Скоро дохохмятся себе на голову ургантоцекалопознеры.
Да, ю-мористы это особый клан. Как в советское время их основной конёк было глумление над простыми гражданами под видом "высмеивания общественных пороков", так и сегодня.

jim63 20.01.2015 16:11
Что представлял бы из себя фильм про Ноя, если бы его снял Звягинцев:

Цитата:
19 января 2015 года, 12:12
"Возвращение Хама"
http://www.interfax-religion.ru/img/4335.jpg
В прошлом году я как-то сокрушался по фильму Даррена Аронофски "Ной", который к библейской истории имел отношение слабое. Но, посмотрев "Левиафан", подумал: а, может, Аронофски и не худший вариант? Вот если бы историю Ноя экранизировал Звягинцев...

Древняя Россия. Араратская волость. Прибережная деревня, на берегу валяется Левиафан - каркас ковчега с торчащими ребрами-шпагоутами, из которого уже понастроили тоскливых бараков и вышек. В небольшом обществе заправляет тиран Ной - мэр, митрополит и прокурор в одном лице. Никакой демократии и свобод человека, только клерикализм и беспробудное пьянство.

Но в темном царстве есть луч света. Сын Ноя, Хам, идет против системы, бесстрашно обличая ее пороки в своем блоге на стене пещеры. Он тоже пьет, курит и даже бьет детей, но ему можно. Хам открывает глаза обществу на отца-алкоголика, предавая огласке детали его запоев, но зомбированные ватники не хотят внимать обжигающей правде. Они прикрывают тирана, а смелого Хама осуждают и нетолерантно нарекают его именем всех последующих борцов с Системой. Он уходит в закат, на Запад, и обещает вернуться.


Роман СИЛАНТЬЕВ,
Специально для "Интерфакс-Религия"
Оригинал: http://www.interfax-religion.ru/?act=dujour&div=425

rainyw 20.01.2015 17:34
Странные вы люди, кобовцы, чесслово...
Толи тупые безнадежно, толи донельзя лицемерные.

Фильм-то (левиафан) откровенно антиалкогольный.
Явным образом показывающий, что на пьяную голову противостоять злу невозможно, потому что пьянство - это часть зла.
На пьяную голову можно только себе принести зло и своим близким. И это также предельно ясно показано в фильме.

Сколько тем на этом форуме, поднимающих актуальность проблемы пьянства в России. Сколько критики властьимущих, бездействующих на поприще борьбы с алкоголизацией народа.
А что властьимущим "народ"?
Надо будет численность работников и солдат увеличить, властьимущие начнут кампанию за трезвость, чтобы народ меньше бухал, а больше плодился и размножался.
А надо будет дыры латать в худом бюджете, начнут опять алкоголь рекламировать в СМИ и народ спаивать "кури-бухай бюджет наполняй".

Значит здешним кобовцам можно критику наводить на власть, а Звягинцеву нельзя заострять внимание на теме пьянства?
Он что по-вашему должен был в конце фильма лозунг на стене показать типа "бросайте пить!"? Вовсе нет. Он оставил возможность здравомыслящим людям самим сделать правильные выводы.

Второй момент.
Ведь фильм-то откровенно антибиблейский. Что показано через завуалированную критику официальной церкви, являющейся частью властной структуры в России.

Значит кобовцам можно критиковать библейскую концепцию и официальную церковь (открывать форумные темы типа "ЗАО РПЦ"), а Звягинцеву нельзя ?


Да, это фильм о власти и о народе.
И о том, что делает власть с простым человеком, загоняя его в тупик безнадеги, безволия и суррогатных форм утешения (алкоголизм, наркомания).

Рефреном в фильме звучат слова главного священника "всякая власть от Бога". Эти слова взяты от апостола Павла.

И здесь я хочу пополемизировать с Промузгом, который в одной из тем пытается толковать Царство Божее, приводя как цитаты от Христа, так и от апостола Павла. При этом Промузг, равно как и все кобовцы абсолютно не разумеют собственно учения Христа, а лишь на новый лад вторят прописным истинам христианства, созданного как раз такими людьми как апостол Павел.

Вот какие цитаты приводил Промузг:
«Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него» (Лк. 16:16)
«Не придёт Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17:20)
«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют» (1Кор. 6:9)

Слова апостола Павла (1Кор. 6:9) вовсе не являются коррелирующими с первыми двумя цитатами от Христа. Ибо у Христа совершенно иная мысль:

31 ...истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие,
32 ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему

Чистеньких от рождения праведников не бывает.
Праведниками становятся только те, кто через грязь жизни пройдет, пройдет путь мытарств. Только такие люди, испытавшие грех на своей шкуре и сумевшие преодолеть в себе грех, только они могут войти в Христово Царство Божее.
Поэтому Христос и говорит, что Царство усилием (т.е. через преодоление греховности мира сего) берется.


А вот давайте спросим священника, который утверждает, что всякая власть от Бога. Спросим так: если всякая власть от Бога, то тогда получается и власть большевиков с 1917г. также является властью, угодной Богу. Так получается?
А ведь большевики рушили церкви и репрессировали священников. Но раз всякая власть от Бога (и большивистская в том числе), то стало быть, указанные разрушения и репрессии были угодны... Богу.
А отсюда напрашивается вывод на будущее: люди, которые ныне ратуют за новую революцию и новый большивизм; если они приходят к власти и вновь начнутся разрушения церквей и репрессии священнослужителей, то, опять же, получается, что это угодно Богу, ибо всякая власть от Бога.

Всё же лукавит священник...
И апостол Павел также, ибо как известно, он был во многом служителем власти (римской власти).

Не всякая власть от Бога.

Если же мы осмыслим сказанное Христом о царстве князя мира сего (здесь, на земле), то окажется... что всякая власть в земном мире от дьявола.
Только тот конкретный человек, который обрел в себе Христово Царство Божее, выходит из под тотального владычества князя земного и его представительской власти.
Именно об этом Христовы слова "Вот идет князь мира сего и не имеет во мне ничего".

И эти:
Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон
Доколе Я в мире, Я свет миру
но теперь ваше время и власть тьмы

СЕРЖ 20.01.2015 18:06
Цитата:
Сообщение от rainyw (Сообщение 126914)
Странные вы люди, кобовцы, чесслово...
Толи тупые безнадежно, толи донельзя лицемерные.
Ну так разберись для начала в людях, потом за проповеди берись.

Промузг 20.01.2015 20:28
Цитата:
Вот какие цитаты приводил Промузг:
«Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него» (Лк. 16:16)
«Не придёт Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17:20)
«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют» (1Кор. 6:9)

Слова апостола Павла (1Кор. 6:9) вовсе не являются коррелирующими с первыми двумя цитатами от Христа. Ибо у Христа совершенно иная мысль:

31 ...истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие,
32 ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему

Чистеньких от рождения праведников не бывает.
Праведниками становятся только те, кто через грязь жизни пройдет, пройдет путь мытарств.
rainyw, есть очень простой способ оценки любых, повторяю ещё раз любых спорных моментов в Библии - это принятие в качестве аксиомы (доказать это может только человек сам себе принимая этику Любви), что единый Бог - Творец и Вседержитель, Любовь.

А насчёт чистеньких. Чистить свою душу человек начинает в тот момент, когда ему либо кто-то укажет на его недостатки, либо он сам начнёт об этом задумываться под давлением жизненных обстоятельств.

promity 21.01.2015 01:52
Очень любопытный индийский фильм о "менеджерах Бога".
Pikey

http://st.kp.yandex.net/images/film_...360_675597.jpg

Цитата:
ПиКей, инопланетянин, высаживается на Землю в городе, расположенном в пустыне Раджастан, для изучения человеческой природы и жизни на Земле. Но планета встретила его довольно грубо — у него украли пульт дистанционного управления, с помощью которого он держал связь с космическим кораблем. Теперь он должен найти пульт, а до тех пор ему придется выживать на Земле по-своему. ПиКей задает вопросы, которые никто не задавал раньше. Его детское любопытство приводит к катастрофическим последствиям. Люди, сформировавшиеся на протяжении многих поколений, вынуждены переоценивать свой мир, глядя на него невинными глазами ПиКея.

Zikk 21.01.2015 18:04
promity
Спасибо, хороший фильм!

Adalar 24.01.2015 22:10
Спасибо большое за рекомендацию "РК", очень хороший фильм, посмотрели всей семьей. Школьница не ожидала такого эффекта от индийского кино, особенно на фоне современного киношного ширпотреба. Этот фильм не только добрый, но и познавательный, особенно для подрастающего поколения. Сразу вопрос папе: "где ты ТАКОЙ фильм нашел???"

promity 25.01.2015 05:04
Цитата:
Сообщение от Adalar (Сообщение 127167)
Школьница не ожидала такого эффекта от индийского кино, особенно на фоне современного киношного ширпотреба. Этот фильм не только добрый, но и познавательный, особенно для подрастающего поколения.
Грустно то, что снято это в Индии, где существует множество жёстких запретов и т.п. (и за них можно только порадоваться, что находятся талантливые люди, снимающие об этом умные и интересные фильмы). А у нас, в "демократическом" обществе - есть хоть что нибудь, хоть какой нибудь фильм, спектакль, созданные современными авторами, затрагивающие такие же глубокие темы? Нету. Совсем нету. При этом не вызывает сомнения, что и уровень постановок, в плане актёрской игры, режиссёрской и операторской работы, был бы на порядок ниже индийского среднестатистического фильма. Да и ладно. Но главное - где она, интеллектуальная и творческая элита, где серьёзные и глубокие вопросы - у нас что, нет проблем в области религий, которые все как одна, неотличимо от того, как это показано в этом фильме, занимаются почти исключительно оболваниванием людей и выпасом послушного "элитам" стада?!
Если что то и появляется - какие нибудь там "Мусульманин" или "Остров"и т.п. - это всего лишь имитации, которые либо призваны укрепить эгрегор той или иной конфессии, либо работают по программе "разделяй и властвуй".

promity 25.01.2015 07:08
По следам "Леви-а-фана" ))

https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.n...30934fcb2c184b

Ждём..:


Zikk 04.02.2015 14:15
Хороший обзор Евгения Баженова на фильм левиафан

http://carambatv.ru/movie/bad-comedian/leviafan/

НЮГ 04.02.2015 22:19
Цитата:
Сообщение от promity (Сообщение 126937)
Очень любопытный индийский фильм о "менеджерах Бога".
Pikey

http://st.kp.yandex.net/images/film_...360_675597.jpg
Неоднозначный фильм. Первую половину смотрела с отвращением и недоумением, никак не могла понять, чем же он так понравился "кобовцам": противный главный герой, пошлость и туалетный юмор. С середины всё стало понятно. Действительно, очень интересная идея, тема раскрыта, эмоции присутствуют... Жаль, что создатели, руководствуясь то ли собственным вкусом, то ли считая, что иначе зрители не воспримут, подпортили впечатление мелкими, но неприятными деталями.

Sirin 04.02.2015 23:29
Цитата:
Сообщение от НЮГ (Сообщение 127934)
Неоднозначный фильм. Первую половину смотрела с отвращением и недоумением, никак не могла понять, чем же он так понравился "кобовцам"
Это фиг с ним - делая скидку на традиции индийского кинематографа, "детскую наивность" фильма можно и не замечать.
Печальнее другое.
Касаясь глобального мировоззренческого вопроса фильм остановился на полпути - показал метод манипуляции, но не показал глобального обмана всех мировых вероучений, подмену личной совести (веру Богу) атрибутикой и ритуалом (верой в бога).

Довелось тут случайно посмотреть фильмец-дерьмец "Занесло" с Винни Джонсом.

Фильм тупой комедийный боевик, но очень интересно наблюдать за тем, как "старушка Европа" видит нуворишей из Прибалтики.

Те кто жил в СССР наверняка помнят, что Прибалты считались у нас "европейцами", культур-мультур всякий, Раймондас Паулсас и Я'ак Я'аолл'а...

И вот они вырвались из "совка" и в экстазе совокупились с Европой.

И как на них смотрят теперь в Европе?

Как на тупых засраных селян, алкашей и уродов.

Типичная литовская свадьба с точки зрения европейца

promity 05.02.2015 06:21
Hasenjagd

http://www.moviepilot.de/files/image...5307/15307.jpg

Вот о чем нужно фильмы снимать, а не на ливиафаны государственные деньги транжирить.

https://scontent-b.xx.fbcdn.net/hpho...1e&oe=5563DB54
Бессмертный образец мужества и воли русского воина.

Цитата:
Сегодня - памятная дата, круглая годовщина трагедии, которую нацисты назвали в своё время "Мюльфиртельская охота на зайцев".
В ночь со 2 на 3 февраля 1945 года заключенных концлагеря Маутхаузен подняла с нар пулеметная стрельба. Доносившиеся снаружи крики «Ура!» не оставляли сомнений: в лагере идет настоящий бой. Это 500 узников блока №20 (блок смертников) атаковали пулеметные вышки.
Летом 1944 года в Маутхаузене появился блок №20, для русских. Это был лагерь в лагере, отделенный от общей территории забором высотой 2,5 метра, по верху которого шла проволока, находящаяся под током. По периметру стояли три вышки с пулеметами. Узники 20-го блока получали ¼ общелагерного рациона. Ложек, тарелок им не полагалось. Блок никогда не отапливался. В оконных проемах не было ни рам, ни стекол. В блоке не было даже нар. Зимой, прежде чем загнать узников в блок, эсэсовцы заливали из шланга пол блока водой. Люди ложились в воду и просто не просыпались.
«Смертники» имели «привилегию» — они не работали, как другие заключенные. Вместо этого они целый день занимались «физическими упражнениями»— безостановочно бегали вокруг блока или ползали.
За время существования блока в нем было уничтожено около 6 тыс. чел. К концу января в блоке №20 оставалось в живых около 570 человек.
За исключением 5-6 югославов и нескольких поляков (участников варшавского восстания), все заключенные «блока смерти» были советскими военнопленными офицерами, направленными сюда из других лагерей.
В 20-й блок Маутхаузена направлялись узники, даже в концлагерях представлявшие собой угрозу III Рейху вследствие своего военного образования, волевых качеств и организационных способностей. Все они были взяты в плен ранеными или в бессознательном состоянии, и за время своего пребывания в плену были признаны «неисправимыми». В сопроводительных документах каждого из них стояла буква «К», означавшая, что заключенный подлежит ликвидации в самые короткие сроки. Поэтому прибывших в 20-й блок даже не клеймили, поскольку срок жизни заключенного в 20-го блок не превышал нескольких недель.
***
В назначенную ночь около полуночи «смертники» начали доставать из тайников свое «оружие»— булыжники, куски угля и обломки разбитого умывальника. Главным «оружием» были два огнетушителя. Были сформированы 4 штурмовые группы: три должны были атаковать пулеметные вышки, одна в случае необходимости — отбить внешнюю атаку со стороны лагеря.
Около часа ночи с криками «Ура!» смертники 20-го блока начали выпрыгивать через оконные проемы и бросились на вышки. Пулеметы открыли огонь. В лица пулеметчиков ударили пенные струи огнетушителей, полетел град камней. Летели даже куски эрзац-мыла и деревянные колодки с ног. Один пулемет захлебнулся, и на вышку тотчас же начали карабкаться члены штурмовой группы. Завладев пулеметом, они открыли огонь по соседним вышкам. Узники с помощью деревянных досок закоротили проволоку, побросали на нее одеяла и начали перебираться через стену.
Из почти 500 человек более 400 сумели прорваться через внешнее ограждение и оказались за пределами лагеря. Как было условлено, беглецы разбились на несколько групп и бросились в разные стороны, чтобы затруднить поимку. Самая большая группа бежала к лесу. Когда ее стали настигать эсэсовцы, несколько десятков человек отделились и бросились навстречу преследователям, чтобы принять свой последний бой и задержать врагов хоть на несколько минут.
Одна из групп наткнулась на немецкую зенитную батарею. Сняв часового и ворвавшись в землянки, беглецы голыми руками передушили орудийную прислугу, захватили оружие и грузовик. Группа была настигнута и приняла свой последний бой.
Около сотни вырвавшихся на свободу узников погибли в первые же часы. Увязая в глубоком снегу, по холоду (термометр в ту ночь показывал минус 8 градусов), истощенные, многие просто физически не могли пройти более 10-15 км.
Но более 300 смогли уйти от преследования и спрятались в окрестностях.

В поисках беглецов, кроме охраны лагеря, были задействованы расквартированные в окрестностях части вермахта, части СС и местная полевая жандармерия. Пойманных беглецов доставляли в Маутхаузен и расстреливали у стены крематория, где тут же сжигали тела. Но чаще всего расстреливали на месте поимки, а в лагерь привозили уже трупы.
В немецких документах мероприятия по розыску беглецов именовались «Мюльфиртельская охота на зайцев». К розыскам было привлечено местное население.
Бойцы Фольксштурма, члены Гитлерюгенда, члены местной ячейки НСДАП и беспартийные добровольцы азартно искали в окрестностях «зайцев» и убивали их прямо на месте. Убивали подручными средствами — топорами, вилами, поскольку берегли патроны. Трупы свозили в деревню Рид ин дер Ридмаркт, и сваливали во дворе местной школы.

Что такое норма на смерть? Как это было...
(К сожалению, в России никто про этот памятник, как и про побег не знает...)

Здесь же эсэсовцы вели подсчет, зачеркивая нарисованные на стене палочки. Спустя несколько дней эсэсовцы заявили, что «счет сошелся».
Однако.
Остался в живых один человек из группы, уничтожившей немецкую зенитную батарею. Девяносто два дня, рискуя жизнью, скрывала на своем хуторе двух беглецов австрийская крестьянка Лангталер, сыновья которой в это время воевали в составе вермахта. 19 бежавших так и не были пойманы. Имена 11 из них известны. 8 из них остались в живых и вернулись в Советский Союз.

В 1994 году австрийский режиссер и продюсер Андреас Грубер снял фильм о событиях в округе Мюльфиртель («Hasenjagd: Vor lauter Feigheit gibt es kein Erbarmen»).

Фильм стал самым кассовым в Австрии в 1994—1995 гг. Фильм взял несколко премий:
Специальный приз жюри на кинофестивале в Сан-Себастьяне, 1994
Приз зрительских симпатий ,1994
Премия культуры Верхней Австрии
Премия Австрийский фильм, 1995

Любопытно, что у нас этот фильм так и не показали. Мало кто об этом фильме слышал вообще. Разве только специалисты-кинематографисты.
Но их такие сюжеты не интересуют. "Почему-то".
Александр Махлаев

Sirin 05.02.2015 10:51
Цитата:
Любопытно, что у нас этот фильм так и не показали.
Я знаю, почему.
Цитата:
блок №20, для русских
Кому интересны страдания и героизм, проявленный дикими представителями нетолерантной национальности?!
Цитата:
За время существования блока в нем было уничтожено около 6 тыс. чел
Если бы это были представители цивилизованно-правильной национальности, то цифру округлили бы до 6 миллионов и подвиг их воспели бы в веках, а детей всего "цивилизованного мира" в школах заставляли бы "изучать и поклоняться, стыдиться и каяться".
Впрочем, о чём это я?.. это и так сделали.
Для этого вовсе не нужно было бороться с врагом и погибать несломленными. Родиться с толерантной национальностью (а говоря более точно - приобщиться к ней прохождением обряда) - это само по себе - подвиг, достойный восхищения человечества!

promity 05.02.2015 12:42
Ссылка на онлайн просмотр фильма "Охота на зайцев":
http://yandex.ru/video/search?text=H...fiw=0.00173613

Михайло Суботич 05.02.2015 23:14
Цитата:
Сообщение от Sirin (Сообщение 127938)
Касаясь глобального мировоззренческого вопроса фильм остановился на полпути - показал метод манипуляции, но не показал глобального обмана всех мировых вероучений, подмену личной совести (веру Богу) атрибутикой и ритуалом (верой в бога).
Помимо глубоких мировоззренческих вопросов в фильме можно заметить стремление концептуальной власти Индийской цивилизации потушить конфликт с Пакистаном, который уходя разожгли британцы через эксплуатацию методологической безграмотности населения тогдашней Индии, отрубив от неё мусульманские Пакистан и Бангладеш (а также немусульманские Шри-Ланку, Непал, Бутан). Думаю именно ради этой цели и были подняты мировоззренческие и богословские вопросы о едином для всех Боге, вооружая индусов необходимой методологией.

Можно разобрать персонажей: Джаггу=Индия, Сарфараз=Пакистан, Пикей - некий иноземец, живущий по правде и владеющий методологией познания истины, помогает им воссоединиться.

promity 23.02.2015 10:45
Трейлер фильма Территория (официальный, HD)
Цитата:
Территория — это место, где люди проверяются на прочность. Необозримые пространства, где тундра встречается с ледяными торосами Ледовитого океана. Суровый русский север, которому способны бросить вызов немногие. Геолог Илья Чинков, одержимый идеей найти легендарное золото Территории, собирает команду смельчаков, готовых поставить на карту все, включая собственные жизни.
[ame]https://www.youtube.com/watch?v=OK1XYYRnFi4[/ame]

promity 11.03.2015 17:23
Они мечтают, как Путин отдаст им власть над нами. Об идеях фильма ДухLess 2
Виктор Мараховский
11.03.2015
Уважаемые читатели!

Вот представьте. Вы - Штирлиц. После долгой изнурительной работы во вражеской стране вы наконец вернулись на далёкую Родину. Вы живёте полной жизнью: ловите рыбу, растите детишек, катаетесь на салазках зимой и на велосипеде летом. И вдруг в вашу жизнь вторгается Гестапо: вас лишают дома, детей и родных берёз – и вывозят обратно в Рейх, чтобы использовать в грязных разборках между, я не знаю, СС и Аненербе.

http://www.kultpult.ru/Content/c/0/0...1d8c2a1b-L.jpg

Представили? Теперь замените русского разведчика на столичного топ-менеджера, далёкую Родину на Бали, а злобный Рейх на злобную Россию. Берёзки и детишек, с которыми вас разлучают, замените на пальмы и девок, а Гестапо - на родное МВД РФ. И у вас получится запил художественного фильма «Духless 2», который успешно возглавил российский прокат в минувшие выходные.

http://www.kultpult.ru/Content/c/0/3...ed-630x350.jpg

…Собственно, нам интересно не то, что данный фильм возглавил прокат (монтаж динамичный, бренд раскручен на совесть, в главной роли действительно отличный актёр Д. Козловский, туча дорогих авто и женщин, а дистрибьютор – Universal, у которого прокатная сеть в России мощнее любого Минкульта. Они и из «Сталинграда» хит сделали).

Нам интересны, как ни странно, сюжет и идея картины. Ибо по ней, очень вероятно, культурологи будущего будут изучать переживания и мечты российской офшорной «туристократии» в эпоху, когда ломался её мир.

Значит, сюжет. Я постараюсь как можно более сжато. Герой Козловского, честный топ-менеджер из Москвы, попал наконец на климатическую Родину – то есть на тёплые моря. Его жизнь полна смысла: с утра сёрфинг, вечером пати на пляже, ночью в его мега-бунгало новая тёлка, на рассвете медитация, потом сёрфинг и так далее – все первые 20 минут 90-минутного фильма.

http://www.kultpult.ru/Content/c/0/k...07102014-9.jpg

http://www.kultpult.ru/Content/c/0/hqdefault.jpg

Но на 21-й минуте в вечность героя по-бандитски вламывается биологическая Родина. Подсмотрев, что он спас на водах тонущего главу госкорпорации «Росинновации» (лет 25 на вид), спецслужба организовывает ему злую подставу. Подбрасывает героин, лишает бунгало и вывозит в состоящую только из «Москва-Сити» Россию, где принуждает к сотрудничеству. Задача героя – шпионить в «Росинновациях», подставить инноваторов и сдать следствию. А за это ему обещают дать загранпаспорт и выпустить с биологической Родины на климатическую (океаном и волнами которой герой грезит весь фильм).

http://www.kultpult.ru/Content/c/0/d...26012015-1.jpg

И герой является к спасённому президенту «Росинноваций», и тот тут же делает его вице-президентом, и даёт ему на выбор кучу мега-тачек. И любовница инноватора приходит к герою в эротичном белье.

http://www.kultpult.ru/Content/c/0/c...e9674-560x.jpg

И герой начинает заниматься инновациями, состоящими из одного интернет-бизнеса. И сначала герой думает, что инноваторы чисты. Но потом узнаёт, что они тоже не чисты, а такие же ворюги, как и все в России. И главный инноватор подставляет героя. И герой сдаёт инноватора спецслужбе.

И инноватор бежит из страны, а герою ценой жизни любовницы инноватора достаётся флешка с видеокомпроматом на главу спецслужбы. И герой, который тоже уже почти сбежал обратно на Бали, заворачивает из аэропорта и организовывает пресс-конференцию, на которой уличает всех - и инноваторов, и спецслужбистов. И, прознав о его топ-менеджерских качествах и отваге, расфокусированный, но угадываемый В.В. Путин сажает его в свою машину и делает его своим Преемником.

Вот как-то так.

http://www.kultpult.ru/Content/c/0/r...ent-369790.jpg

…А теперь идея и пафос. Картина «Духлесс 2», являясь коллективным произведением фабрики московских грёз, наглядно показывает как сами эти грёзы, так и внутренний мир грезящих.

Тут следует учесть вот что: создатели и продюсеры картины – это та самая туристократия, девизом которой все нулевые годы было Получать Здесь, а Жить Там. В данном случае – грезит туристократия околокиношная и масс-медийная, но какая разница. Бюджеты у неё всё равно казённые, а бунгало всё равно в тёплых странах. Родина ей всё равно чужбина, а Бали отечество. И чувствуют они себя здесь всё равно не то заложниками, не то шпионами.

Кстати, у этой туристократии, скажем прямо, есть несколько миллионов верных единомышленников в т.н. среднем классе – выращенных за долгие годы «интеграции в цивилизованный мир». Я про тех, у кого личных бунгал с пальмами нет, но которые о них исправно мечтали и даже ездили имитировать всё это по турпутёвке в Анталию.

http://www.kultpult.ru/Content/c/0/u-dw-L5kVXM.jpg

Так вот. Сейчас эпоха поставила перед российской туристократией несправедливый, неприятный, злой вопрос: какую всё-таки Родину выбрать - биологическую или климатическую?

http://www.kultpult.ru/Content/c/0/7...3877707f31.jpg

И туристократия - раз уж так всё жёстко пошло - с отвращением делает выбор в пользу Родины биологической. Потому что лучше уж при бюджетах на холоде, чем без бюджетов под пальмой.

И туристократия теперь желает показать, как она, так уж и быть, пригодится Родине. А поскольку она умеет только одно – она показывает, как она (раз уж сам Путин просит) будет Родину топ-менеджерить презентациями интернет-инноваций.

http://www.kultpult.ru/Content/c/0/MC-7vTP4nV4.jpg

...Но вот в чём вся штука. Получившийся в итоге фильм с кричащей ясностью показывает простую вещь.

Чем ярче туристократия фантазирует о том, как внезапный Путин из машины передаёт ей скипетр и державу – тем смешнее это смотрится. И тем очевиднее становится, что в той России, которая наступает в реальности, единственная полезная функция «эффективных топов» - валить лес.

promity 14.03.2015 21:02
"Робот по имени Чаппи".

По поводу фильма "Чаппи" - кроме того, что это очередное программирование общества в русле евгеники - сам фильм выстроен очень "хитро". По большому счёту это парафраз фильма "Робокоп", но с небольшим, но всё меняющим, нюансом - если Робокоп был человечным за счёт того, что являлся синтезом человека и машины, и именно его человеческая составляющая делала его уникальным, в том смысле, что он в поиске нравственного решения мог преодолеть жёсткий программный код машины, то человечность Чаппи не опирается на какую либо переданную ему человеческую память и т.п. Т.е. тут ещё один посыл - человечество проходной этап на пути к "истинному" безсмертию - существованию сознания вне биологического носителя. А это уже античеловечный проект, хотя и поданный в очень трогательных и душещипательных историях (а как иначе?) типа "Валли", других детских мультфимов о очеловеченной робототехнике и "Чаппи".

http://www.kinopoisk.ru/images/film_big/591485.jpg
Блаблабла:
Цитата:
Чаппи — вундеркинд. Как и любой другой ребенок, он попадает под влияние своего окружения, и только его сердце и душа помогут ему найти свой путь. Но есть одна вещь, которая делает Чаппи непохожим на всех остальных: он — первый робот, способный чувствовать и думать.

РОСтОК 15.03.2015 14:21
Цитата:
Сообщение от promity (Сообщение 129816)
Ога. Трансгуманистические сатанисты упорно и последовательно "двигают" окно Овертона в сторону похотей Отца их.
Ещё 30 лет назад показывали фильмы типо Лесси или Скиппи, а сейчас собачим кормом подкармливать начали. буээ

promity 20.03.2015 16:13
Создатель «Вице-президента» снимет комедию о смерти Сталина.

ГКомик Армандо Ибаннуччи планирует исследовать ранее неизведанные им кинематографические территории и снимет комедию о смерти Иосифа Сталина.

https://pbs.twimg.com/profile_images...n_200x200.jpeg

О своих намерениях постановщик сообщил во время выступления перед аудиторией Британского киноинститута в Лондоне, где он представлял трагикомедию «Звездные воспоминания» Вуди Аллена в рамках серии мероприятий, посвященных лентам, вдохновившим тех или иных режиссеров.

Ианнуччи не стал распространяться о грядущем проекте, заметив, что тот находится в самом начале процесса разработки. Предполагается, что он не будет телевизионным продуктом.
Армандо известен благодаря сериалу «Гуща событий», к чьей выходящей на канале HBO успешной американской версии под названием «Вице-президент» он приложил руку как автор, постановщик и продюсер. Среди других работ кинематографиста значится также политическая сатира «В петле» (спин-офф «Гущи событий»), номинированная на «Оскар» за лучший адаптированный сценарий и претендовавшая на два приза BAFTA в 2010 году.

В настоящее время Ианнуччи занят монтажом четвертого сезона «Вице-президента», неоднократно становившегося лауреатом премии «Эмми». Показы новых эпизодов стартуют уже 12 апреля.

promity 21.03.2015 16:18
Неожиданно наткнулся на итальянский вариант "Собачьего сердца":

Собачье сердце / Cuore di Cane (1976) DVDRip
Цитата:
picПроизводство: Италия
Жанр: Комедия, Драма, Фантастика

http://i.imgur.com/nMeiPrO.jpg

Режиссер: Альберто Латтуада / Alberto Lattuada
Актеры: Макс фон Сюдов, Элеонора Джорджи, Марио Адорф, Джина Ровере, Коки Понзони, Вадим Гловна, Рена Нихаус, Энцо Робутти, Виолетта Кьярини, Америго Тот, Владо Штергар, Елена Меркюри, Джулиано Петрелли, Жан Клод Верне, Пьетро Торди, Нельсон Рубиен, Самюэль Лакидзе, Пия Аттаназио, Адольфо Ластретти, а также Собака ВИСКИ (дрессировщик Лучано Спинелли).

Описание фильма:
Итальянский режиссёр Альберто Латтуада несколько раз обращался к русской классической литературе («Шинель», 1952, «Буря» — по «Капитанской дочке», 1958, «Степь», 1962). Поэтому неудивительно, что он решил экранизировать повесть Михаила Булгакова как бы к пятидесятилетию её создания. Несмотря на некоторые неточности и ляпсусы в воспроизведении атмосферы и быта Москвы 1925 года, в общем, простительные для итальянца, снимавшего картину на югославской натуре, Латтуада довольно убедительно раскрыл суть «феномена Шарикова» (правда, герой почему-то стал Бобиковым!) и опасность «шариковского синдрома» в момент исторических катаклизмов. В образовавшийся раскол между двумя эпохами, пользуясь ситуацией, начали проникать тысячи (если не миллионы) «шариковоподобных», занимая важные посты в обществе и способствуя опошлению и вульгаризации благородных целей любой революции.
Очень точно и именно интеллигентно роль профессора Преображенского сыграл шведский актёр Макс фон Сюдов, подчеркнув удивление и разочарование учёного, который изобрёл несовершенное создание и стал испытывать по данному поводу личное чувство вины (не правда ли, знакомый для фантастической литературы мотив, начиная с «Франкенштейна»?!). Из этого не следует однобокий вывод, что интеллигенция причастна к появлению Шариковых — ведь их рождает и выдвигает на авансцену самое Время. Но она всё же ответственна за приход таких «революционеров», как Швондер и Шариков, к власти. Подобная мысль неожиданно оказалась актуальной и для европейской реальности 70-х годов, переживавшей крах ультрареволюционных иллюзий мая 1968 года. Нет, совсем не вдруг Альберто Латтуада поставил «Собачье сердце» в 1975 году, когда у нас эта повесть ещё была под жесточайшим запретом.

Sirin 21.03.2015 20:22
Цитата:
Сообщение от promity (Сообщение 129816)
Посмотрел намедни фильмец.

Если выбросить всю шелуху, остаётся стержень - идея о том, что душа человеческая, это некая самообучающаяся программа, которую можно скачать из головы и пересадить на флешку, а потом в железку. И мы получаем сущностно неотличимую личность.

Где-то тут на форуме паслись идейные соратники авторов фильма.

promity 26.03.2015 06:56
Фильм "Брестская крепость" показали в ООН
08:0925.03.2015 (обновлено: 09:55 25.03.2015)12304813241
Во вторник вечером в аудитории библиотеки имени Дага Хаммершельда в ООН практически не осталось свободных мест. Гостями вечера стали постпреды стран - организаторов кинопоказа, а также Сирии, Чада, представители миссий Германии, Италии, Испании и других стран и журналисты.

http://cdn5.img22.ria.ru/images/40755/24/407552456.jpg
Кадр из фильма Брестская крепость. Архивное фото
© Фото: Централ Партнершип

ООН, 25 мар — РИА Новости, Ольга Денисова. За полтора месяца до 70-летия со дня Победы в Великой Отечественной войны в штаб-квартире ООН показали фильм о первом дне самого масштабного конфликта в современной истории. Картина Александра Котта "Брестская крепость" стала второй в программе торжественных мероприятий, проходящих в ООН в преддверии Дня Победы.

Кинопоказ был организован постпредствами России и Белоруссии. Идею также поддержали Армения, Азербайджан, Казахстан, Киргизия, Таджикистан и Туркмения. В ООН лента была показана на русском языке с субтитрами на английском.

Во вторник вечером в аудитории библиотеки имени Дага Хаммершельда в ООН практически не осталось свободных мест. Гостями вечера стали постпреды стран — организаторов кинопоказа, а также Сирии, Чада, представители миссий Германии, Италии, Испании и других стран и журналисты. Собравшиеся в зале библиотеки имени Дага Хаммершельда в ООН увидели события первых часов и дней войны глазами советских воинов и их семей.

"Реальные прототипы людей, которых вы увидите в этом фильме, вряд ли предполагали, что войдут в историю героями", — сказал постпред Белоруссии при ООН Андрей Дапкиунас, выступая перед показом фильма.

Защитники Брестской крепости первыми приняли на себя удар войны, которой предстояло длиться еще четыре долгих и кровопролитных года. Рано утром 22 июня 1941-го по крепости был открыт артиллерийский огонь немецкими захватчиками. План наступления предписывал полностью занять крепость к полудню того же дня. Однако оборона крепости продолжалась больше недели, а некоторые бойцы продержались почти месяц. Одна из надписей в крепости, оставленная 20 июля, гласит: "Я умираю, но не сдаюсь! Прощай, Родина. 20.VII.41".

"Что заставило их продолжать бороться, когда крепость была уже глубоко в тылу противника? Гражданский долг, дисциплина, состояние шока? Моя собственная идеалистическая догадка в том, что их заставляла бороться любовь. Любовь к самым близким и дорогим людям, чья жизнь была под угрозой. Любовь к Родине, чье существование было поставлено под сомнение. Любовь к миру, от которого они были вынуждены отказаться", — поделился Дапкиунас.

По окончании кинопоказа в беседе с российскими журналистами Дапкиунас отметил, как важно было присутствие в зале представителей стран, с которыми СССР сражался 70 лет назад. Он высказал особую признательность постоянным представителям Германии, Испании и Италии, которым, по его словам, "не так просто находиться в этом зале". "Мне даже кто-то из коллег сказал, что, после того что они увидели на экране, они пожалели посла Германии, который все это должен был смотреть и переживать", — сказал глава миссии Белоруссии.

В феврале российская миссия организовала кинопоказ картины "В бой идут одни старики". В рамках подготовки к празднованию годовщины Победы Генеральная ассамблея ООН по инициативе России проведет в начале мая торжественное заседание. Также в день заседания Генассамблеи запланирован концерт.

promity 02.04.2015 18:38
"Крепость"

Мультфильм "Крепость", рассказывающий о героической обороне Смоленска в 17 веке от Анимационной студии "Мельница".

Дата выхода мультфильма приурочена ко Дню народного единства в России. Мультфильм выйдет в прокат 29 октября 2015 года
[ame]https://www.youtube.com/watch?v=e6-vr81D3h8[/ame]

Ибо 02.04.2015 19:25
Чему учит сериал Родина?
 
https://www.youtube.com/watch?v=JkgKrxaGv4w

Альшевский Алексей 05.04.2015 13:36
Мистика в сценическом искусстве
 
В Череповце прошла презентация народного фильма "Заклятье Велеса". О нём я уже писал http://kob.su/forum/showthread.php?p=120401. Во время съёмок ушли из жизни три человека, так или иначе связанные с фильмом. Владимир Ульянов сразу после завершения сцены с крестом, который незапланированно сломался во время съёмок
http://3dtoday.ru/industry/3d-pechat...a-dyavola.html

promity 06.04.2015 21:06
Либеральный рай это ад - наглядно демонстрируется в советском мультике ))

"Эндель-эндель-эндель-ду, хорошо у нас в аду!"

https://youtu.be/U0Ey0bslSqM?t=1297
:D
"Тяжело жить после смерти - донимают сильно черти!" )))
Очень весёлый и интересный советский мультфильм "Пойди туда, не знаю куда".

[ame]http://www.youtube.com/watch?v=U0Ey0bslSqM[/ame]

ANTON 06.04.2015 22:16
Битва за Севастополь
 
Фильм "Битва за Севастополь".

Цитата:
Это не либерально-русофобский фильм. Это нечто, намного худшее.
Фильм "Битва за Севастополь". Враг, притворяющийся другом
Если бы меня спросили, кого на свете я опасаюсь более всего, я, не задумываясь, ответил бы: "Врага, притворяющегося другом". Ведь, в самом деле: люди так искусно умеют притворяться, что иногда и не поймешь, кто из твоего окружения друг, а кто - враг. И это опасно, даже если речь идет об обычной жизни.

Но стократ более это опасно, когда речь идет о политике и жизни общества.

Вот в нашем правительстве: кто у нас друг, а кто - враг? Или, еще конкретнее, в министерстве культуры? Почему, скажите мне на милость, на государственные деньги снимаются откровенно антигосударственные фильмы? Притом, что, как утверждал Владимир Ильич, и доказал Голливуд, кино для нас является важнейшим из всех искусств? Почему, идя на очередной патриотический или военный блокбастер отечественного производства, я опасаюсь его больше, чем десяти Збигневов Бжезинских, и ста фильмов "Красный рассвет", вместе взятых?

Да потому, что непонятно, друг его снимал, или враг.


Вот и с фильмом "Битва за Севастополь" получилось так же....

...Вместо PS. Российская газета, опубликовав оду вышеозначенному фильму, приводит слова г-на Министра культуры РФ Владимира Мединского.


Так вот господин министр очень доволен кинотворением (режиссер коего бывший оператор программы "Куклы", выходившей на НТВ во времена Гусинского - г-н Мокрицкий). Министр Мединский заявил:" Я видел фильм "Битва за Севастополь" еще в черновом варианте, и мне очень понравилось это кино. Меня всегда удивляли американцы - как они умеют, не имея реальной истории, не имея реальных героев, создать фантастическое военное батальное кино".

Надо ли что-то еще пояснять? Обезьяний слепок с поделок Голливуда - по мнению министра российской культуры, получается, что-то вроде шедевра...


- See more at: http://www.nakanune.ru/articles/1102....yodIqm8n.dpuf

Альшевский Алексей 07.04.2015 00:21
Трейлер "Заклятие Велеса"
[ame]http://www.youtube.com/watch?v=LiTMLvZz6hw[/ame]


Часовой пояс GMT +3, время: 20:39.
Страница 5 из 9 1234 5 6789
Показывать 40 сообщений этой темы на одной странице

Осознание, 2008-2016