|
Цитата:
|
Почему у евреев невероятно высокий IQ
http://www.ideas4god.com/wp-content/...01-620x350.jpg Цитата:
Скрытый текст:
А давайте в самом деле - дадим поручение Академии наук - официально признать еврейство более луДшей нацией, чем все прочие, раз уж это можно подтвердить тестами на IQ и статистикой распределения еврейства по "интеллигентным" профессиям? )) Автор хотя и клянётся в отсутствии у него про-семитских или антисемитских настроений, на деле работает в русле распространения тех же самых стереотипов, которые поддерживает и международный сионизм. И, наверное, не потому, действительно, что его мышление сионизировано, а потому только, что он является пленником линейного мышления, преодолеть которое ему не дают культурные стереотипы, не позволяющие взглянуть на описываемое им явление с иной стороны. А именно - интеллектуальное "превосходство" (по большому счёту оно декларируется только на основании большего процента получивших высшее образование в еврейской среде, чем у прочих народов) - достигается не потому, что еврейство обладает улучшенной, по сравнению с прочими, генетикой, предопределяющей их более высокий интеллектуальный потенциал, а потому, что стремление занять как можно более высокое положение в обществе, как можно более удалённое от физически обусловленного труда - следствие еврейской культуры, направленной на постоянное поддержание еврейства в виде интернациональной мафии управленцев. А "священные писания", т.е. спец.компиляции, созданные для еврейства его хозяевами, содержат всю необходимую алгоритмику, осваивая которую еврейство на протяжении тысячелетий получало сверхконкурентные преимущества, так как по умолчанию "священные тексты" несли в себе методологию ненасильственного захвата стран и народов: "Не давай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего либо другого, что можно давать в рост; иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всём, что делается руками твоими на земле, в которую ты идёшь, чтобы овладеть ею…" - вряд ли настоящий посланник Божий мог дать такие рекомендации, это исключено, скорее всего это дело рук вовсе не Моисея, а его имитатора. |
Кроме того, само по себе выявление степени IQ с помощью тестов - крайне сомнительно. Что можно выявить с их помощью, так это владение алгоритмикой прохождения подобных тестов, на основе имеющегося опыта и определённого запаса эрудиции. О способности к творческому мышлению судить по тестам невозможно!
|
Вот, с помощью тестов можно выявить: свой - не свой и отсеять неугодных.
Ещё лет 10 назад попадались статьи, где говорится, что у наших программистов и прочих инженеров IQ ниже требуемого. Как потом выяснилось, людей сначала брали на работу, а уж потом они проходили тест. Как правило, когда надоедало думать надо ответами, они потом выбирали все первые ответы. |
ПОЧЕМУ даже ДЕПАРДЬЕ УДРАЛ ОТ ЕВРОЖЫДОВ
Авантаж ен натюре.
Цитата:
|
Григорий Остер: От котёнка по имени Гав до каннибализма и инцеста
Скрытый текст:
Скрытый текст:
Григория Остера представлять не надо. Он удивительно удачно сочетает в себе статус писателя как советской детской литературы, так и постсоветской. Начав публиковаться в 1975 году, Остер стал автором пьес для детских театров. Всесоюзную известность он приобрел как создатель сценариев к таким мультфильмам, как «Котенок Гав», «38 попугаев», «Обезьянки». По его признанию, на тот момент это было единственным способом завоевать популярность у широкой аудитории. Предвестником «Вредных советов» в 1980 и 1986 годах стали два мультика с одноименным названием, вышедшие в сборнике «Веселая карусель». В 1990 году вышла его книга «Вредные советы». В конце 1990-х М. Эпштейн и А. Генис внесли писателя в список «Кто есть кто в русском постмодернизме», причем Остер оказался в нем единственным детским писателем. Постмодернизм – течение, которое, по мнению филолога Ларисы Рудовой, размывает границы, будь то границы структур власти, идеологий или литературных жанров. Главное – уйти от общепринятого канона, от официальной, общепринятой литературы. Здесь возможно все: ужастики («Школа ужасов»), советы («Вредные советы»), задачки («Противные задачи»). Для Остера неприемлемо классическое деление литературы на жанры, например такие, как сказка, былина, миф и т. п. Все это создает строго иерархичную картину мира, которая для Остера неприемлема. «Нельзя относиться к власти, как к родителям. Граждане не должны влюбляться в государственную власть. Нужно бороться с этой любовью в себе». Скрытый текст:
Смею предположить, что произведения Григория Остера, как и постмодернизм в целом, нацелены на слом социокультурного кода российского гражданина. Особенностью русской культуры всегда было четкое разграничение высокого и низкого. В традиционной культуре, вначале через колыбельные, а затем и через сказки, раскрывались ребенку нормы поведения и жизненные установки и ценности. Затем через былины, а в советское время через героическую литературу подросткам обрисовывались образцы героев, на которых можно было равняться. При этом в традиционном обществе и позднее, в индустриальную эпоху, внедрялась и в сознание отдельного человека, и в общественное сознание иерархичная модель устройства мира.В семье уважение к старшим было основой традиционного воспитания, его альфой и омегой. Модель семьи была присуща и государственному устройству как в дореволюционную эпоху, так и в советскую. Приведу пример из книги «Как пользоваться взрослыми». «Живой взрослый – одна из лучших заводных игрушек. Завести взрослого нетрудно… Чтобы завести взрослого, его надо сначала вывести из себя. Делать эти выводы довольно просто. Результаты легко достигаются с помощью ежеминутных приставаний, наскоков с разных сторон частого дерганья за руки». Григорий Остер советует свои книги в качестве прекрасного средства сближения детей и их родителей. Но действительно ли дети 6-8 лет способны понять иронию автора? Способствуют ли подобные тексты укреплению авторитета родителей? На мой взгляд, чтение такой литературы размывает вертикаль детско-родительских отношений, превращая родителей и детей в партнеров по игре. И, как мы нередко видим в реальности, роль главного не упраздняется, а переходит к ребенку. Что абсолютно переворачивает традиционную для православия, да и других религий тоже, модель Родитель – Ребенок, которая символизирует собой взаимоотношения Бога и Человека. Предположим, что вредные советы не выполняются детьми буквально. Но то, что они расшатывают традиционную модель взаимоотношений в семье и обществе – совершенно точно. За последние 20 лет произошли колоссальные изменения, которые на бытовом уровне фиксируются в высказываниях типа: «Ну и молодежь пошла», «Мы такими не были», «Сейчас дети другие» и т. д. Интересно, те, кто это говорят, видят, что читают или смотрят их дети и внуки? Скрытый текст:
Но Григорий Остер на достигнутом не останавливается. В оборот вводится тема, на которую еще на заре человечества наложено табу. Каннибализм. Не верите? «Книга о вкусной и здоровой пище людоеда». Вот несколько «рецептов». Сосиска со скромницами. Трех застенчивых девочек положить на тарелку рядом с сосиской и стыдить, пока не подрумянятся. Тут-то и съесть. Икающий мальчик под соусом. Трусливого мальчика сильно напугать, посадить в большую кастрюлю, обильно полить манной кашей и долго варить, изредка приподнимая крышку кастрюли и слегка припугивая, чтоб не перестал икать. При подаче на стол снова сильно напугать. Неряхи с чистюлями Равное количество чистюль и нерях положить в одну посуду, бросить туда же три куска мыла, две мочалки, десять обувных щеток и одну одежную, полить свежей грязью, подождать, пока чистюли почистятся, а неряхи измажутся, и торжественно подать к столу. Еще одна запретная тема, которую детский писатель не обошел стороной, на этот раз в передаче «Школа молодого отца» на радио «Эхо Москвы». Инцест. А. Насибов: В одном из Ваших интервью было хорошее выражение по поводу инцеста в семье, совершенно табуированного, запретного явления. Г. Остер: Я считаю, что в каждой нормальной семье происходит перманентный инцест: то есть дети беспрерывно имеют родителей. В свою очередь родители беспрерывно имеют детей. И вот в этой страшной войне противоположностей и рождается самое главное – любовь, терпение, уважение. Это все постепенно-постепенно пробивается сквозь ссоры, споры, ненависти, мелкие ненависти, потому что как бы не может быть ненависти родителей к собственным детям. Это нонсенс. Скрытый текст:
В истории уже были примеры того, как с помощью смехового карнавального начала (переворачивающего все с ног на голову) ломался традиционный порядок вещей. Я говорю о периоде Реформации, когда яростной атаке подверглась Католическая Церковь в Западной Европе. Десакрализация Церкви осуществлялась в том числе и с помощью литературы. В 16-м веке в народе стало популярно сатирическое течение, которое именуется гробианизм. Вот пример: Когда к семи начнет смеркаться, Выходят люди прогуляться. Кто в одиночку, кто с дружком Идут по улицам пешком. И если ты гуляешь тоже, Будь побойчее и построже. Тебе смущаться не пристало! Чтоб грязь к ботинкам не пристала, Ты лужи обходи вокруг — Пусть в них купается твой друг! Поуже выбирай дорожки. Всем встречным подставляй подножки. И шутки ради, для забавы Прохожих сталкивай в канавы! И, совершив сей променад, Наверняка ты будешь рад. Такое ощущение, что «Вредные советы» написаны под копирку… Как мы видим, Григорию Остеру впору начать писать учебник по девиантологии (девиантное поведение – отклоняющееся от общепринятых норм поведение). Но издавать детские книжки, думаю, следует запретить, руководствуясь Федеральным законом о защите детей от вредной информации. Писатель посвятил свое творчество подрыву традиционных устоев русского общества. О чем открыто говорит, к примеру, даже профессор из США, специалист по детской литературе Лариса Рудова. «В сущности, можно сказать, что сочинения Григория Остера есть не только симптом состояния культуры и общества, пережившего тяжелейший слом, но и один из инструментов этого слома. Причем инструмент этот был вложен автором в руки самого мощного и важного члена общества – ребенка».Несмотря на это, в 2002 году Григорий Остер был удостоен Государственной премии РФ в области литературы и искусства за произведения для детей и юношества. Козлова Елена Источник: proverenomamoy.ru |
25 надёжных способов вызвать бугурт у еврея
06:44 pm - 25 надёжных способов вызвать бугурт у еврея
Напомните ему, что глагол «авар», от которого происходит этноним «еврей», означает «совершать преступление». Напомните ему, что «еврейский» язык был заимствован евреями у ненавидимых ими ханаанеян и в еврейской Библии называется ханаанейским (Ис. 19, 18). Напомните ему, что, согласно еврейской Библии, слово Израиль означает Богоборец (Быт. 32, 28). Напомните ему, что Иерусалим назван в честь ханаанейского б-га заката Шалима. Напомните ему, как еврейский пророк Иезекииль устами Яхве обращался к Иерусалиму: «твой корень и твоя родина в земле Ханаанской; отец твой Аморрей, и мать твоя Хеттеянка» (Иез. 16, 3). Напомните ему, что Иерусалим стал центром еврейства только благодаря коллаборационизму иудейских царей в VII в., когда Иудея была улусом Ассирийской орды. Напомните ему, что праотец евреев Авраам подрабатывал сутенёром, продавая свою жену Сарру египтянам и филистимлянам и получая за это хороший профит (Быт. 12, 10-20; 20, 1-14). Поинтересуйтесь у него, сколько времени потребовалось двум-трём миллионам евреев (среди которых одних боеспособных мужчин было 603 550: Числ. 1, 45-46), чтобы пробежать через расступившиеся воды моря, убегая от преследовавшего их фараона. Когда он станет утверждать, что евреи всегда относятся друг к другу по-братски, напомните ему об истреблении евреями колена Ефремова (Суд. 12, 1-6) и колена Вениаминова (Суд. 19, 42-48). Сообщите ему, что царь Давид был не евреем, а моавитянином, потому что его прабабка Руфь была моавитянкой. Пушкин ведь негр благодаря своему прадеду, а значит, Давид – моавитянин, ла-ла-ла-ла-ла-ла! Напомните ему, что Давид был власовцем, перебежавшим на сторону филистимлян во время их войны против евреев (1 Цар. 27-31). Спросите у него, почему столь красочно описанное в еврейской Библии «царство Соломона» не оставило от себя никаких достоверных археологических следов, ни одной надписи и ни одного упоминания в письменных источниках окружающих народов. Когда он заявит, что гадания в иудаизме запрещены, напомните ему, что гадание при помощи урим и туммим было обязанностью иудейского первосвященника. Напомните ему, что человеческие жертвоприношения еврейской Библией не только не запрещаются, но и требуются: «…Всё заклятое, что под заклятием (херем) отдаёт человек Яхве из своей собственности, человека ли, скотину ли, поле ли своего владения, – не продаётся и не выкупается… Всё заклятое… должно быть предано смерти» (Лев. 27, 28-29). Когда он станет хвастаться Спинозой, напомните ему, что на Спинозу евреи наложили заклятие (херем). Напомните ему, что еврей должен закапывать свои испражнения, чтобы в них не вляпался Яхве (Втор. 23, 13-14). Когда он заговорит о холокосте, напомните ему, что холокостом (всесожжением) в еврейской Библии называется принесение евреями в жертву своих детей: «[Евреи] наполнили место сие кровью невинных и устроили высоты Ваалу, чтобы сожигать сыновей своих огнем во всесожжение Ваалу» (Иер. 19, 4-5). Напомните ему о знаменитой еврейской однополой паре – Давиде и Ионафане, любовь между которыми, по признанию самого Давида, была «превыше любви женской» (2 Цар. 1, 26). Напомните ему, что в допленном иудаизме «святыми» (qedešim) назывались мужчины, занимавшиеся за деньги обрядовым блудом при Иерусалимском храме (3 Цар. 14, 24; 15, 12; 22, 46; 4 Цар. 23, 7; Втор. 23, 17; 23, 18). Сообщите ему, что, по мнению еврейских мистиков, Яхве в лице Шхины состоял в браке с Моисеем: «Совокупилась она [Шхина] с Моше… Моше совокуплялся с Луною [Шхиной], будучи ещё в своем теле» (Зогар, I, 21b-22а). Напомните ему, что важнейшая для евреев святыня «Стена плача» – это остаток храма Яхве, построенного царём Иудеи Иродом Великим, который был родом из эдомитян, многократно проклинаемых в еврейской Библии устами Яхве. Когда он заговорит о еврейском происхождении христианства, напомните ему, что Христос и его апостолы были родом из галилеян, насильно обращённых Хасмонеями в иудаизм. («Обычно считается, что Иудея и Галилея находятся в состоянии войны»: Талмуд, Бава Батра, 38 b.) Когда он в очередной раз процитирует «да, скифы мы, да, азиаты мы, с раскосыми и жадными очами», напомните ему, что «ашкеназы» как раз и означает «скифы». Когда он станет хвастаться успехами евреев в науках, поинтересуйтесь у него, почему все эти успехи достигнуты наполовину европейскими ашкеназами, а не чистокровно еврейскими сефардами. Спросите у него, зачем евреи носят знак завета с Яхве на хyю. |
Вложений: 1
Цитата:
Скрытый текст:
НАФИГА МНЕ вызывать "бугурт" (являющегося производным от "батхёрт", по русски "гимор") у какого-то еврея?! Я что, еврейский проктолог? И вся эта подборка интересных с точки зрения самообразования и миропонимания заметок, по сути своей вписана в объемлющую матрицу "разделяй, стравливай и властвуй", и составлена, скорее всего, каким-нибудь раввином, почёсывавшим во время творческого процесса ручкой свой Процесс того же порядка, что и: Вложение 2240 "Антисемитизм" - это форма социального идиотизма, а с точки зрения идеологических корней - ответная часть (оборотная сторона) сионо-интернацизма, составляющая с ним единый механизм долгосрочного поддержания обособленности специальной группы от всех народов Земли. Ибо, с точки зрения пастухов, если их не будут бить, а они перестанут считать себя богоизбранными, в течение двух-трёх поколений либо растворятся в окружающих народах, либо сами станут народом, имеющим все признаки нации, как все прочие, включая и кровное родство. Поскольку на сегодняшний день это единственная в мире типа-нация, в которую можно войти, совершив определённый обряд (гиюр). Все остальные народы являются таковыми по рождению и культуре. Интересная подробность: пару лет назад лично читал новость о том, что полиция в одной из западных стран задержала гражданина, ночью разрисовывавшего свастиками стены синагоги. И они, типа, были очень удивлены, когда выяснилось, что это родственник местного раввина. |
Цитата:
|
Иудаизм требуется изучать как один из видов опаснейшего ментального вируса. И обращение с этим вирусом и меры предосторожности при общении с его носителями должны быть соответствующие. Если носитель вируса сознательно подвергает заражению других индивидов, он подлежит изоляции в условиях карантина с принудительным лечением.
|
| Часовой пояс GMT +3, время: 05:04. |
Осознание, 2008-2016