Форум "Осознание" - Концепция Общественной Безопасности - Либерализм

- - Либерализм - враг свободы. Анамнез. (http://forum.kob.su/showthread.php?t=11753)

А это что?

В САХАРОВСКОМ ЦЕНТРЕ - ПРОВЕРКА, МОЖЕМ ЛИ МЫ ПРОТИВОСТОЯТЬ НАЦИСТСКИМ ВЫЗОВАМ

Цитата:

В беседе с Царьградом бывший заместитель министра печати и информации Луганской Народной Республики Юрий Першиков дал свою оценку выставке, открывшейся в Москве, где белорусский фотограф восхваляет украинских нацистов

Бывший заместитель министра печати и информации Луганской Народной Республики Юрий Першиков в беседе с Царьградом прокомментировал факт открытия в центре Москвы выставки, прославляющей украинских нацистов. Першиков подчеркивает: прежде всего, это вызов обществу.
"Мы знаем, сколько наших соотечественников, граждан России, в той или иной мере принимало участие в защите людей Донбасса от украинских карателей. Кто-то был добровольцем, кто-то последнее отдавал для страдающего населения Донбасса, кто-то присылал гуманитарную помощь и так далее. И до сих пор идет поддержка, - подчеркивает Юрий Першиков. - Граждане Луганской Народной Республики и Донецкой Народной Республики воспринимают Россию как основного союзника, как родственный народ, как братский народ. И когда появляются такие вещи как эта выставка, прославляющая карателей, это очень сильно вредит именно всей России - несмотря на то, что устроили ее антироссийски настроенные либералы".
Предельно негативно к факту работы такой выставки относятся не только в ЛНР и ДНР. Громадная часть российского общества наверняка осуждает выпад либералов, продолжает Першиков. Более того, это - создание прецедента, проверка общества на вшивость, технология, когда не мытьем так катаньем пробивается сама оборона российской нравственности, само русское общество.
"Я думаю, эта выставка будет иметь далеко идущие информационные последствия, потому что с этой площадки будет создано много соответствующих посылов, которые будут направлены на дестабилизацию информационной среды, морали общества, простой человеческой нравственности, - говорит наш спикер. - То есть коли можно в центре Москвы открыто прославлять нацистов, карателей, убивших множество мирных людей, громивших из артиллерии гражданские дома - так, значит, сегодня в России можно вообще все?"
Сахаровский центр - это структура, чуждая российскому обществу. И в ней позиционируется выходец из Белоруссии, который приехал в соседнее государство и нагадил.
"Итак, это вызов, вызов на предательство. Это проверка нашего общества на всеядность, на то, насколько мы можем противостоять нацистским вызовам. Это проверка того, что происходит в нашем обществе", - ставит точку Першиков.
Напомним, в работах фотографа украинские националисты позиционируются как светлые, красивые и улыбчивые молодые люди, трагически гибнущие в борьбе за свободу против "российской агрессии". В то же время это те самые люди (или нелюди), которые убивают мирное население своей же страны, устраивают провокации в Крыму, призывают уничтожить ДНР и ЛНР, истребить все русское, советское наследие, для кого Бандера - герой.

http://cdn.storage.tsargrad.tv/cache...jpeg/w925.jpeg

В центре Москвы открылась выставка, прославляющая украинских нацистов

На фотографиях белорусского автора украинские каратели выглядят светлыми и улыбчивыми людьми, которые борются против "российской агрессии"

В Сахаровском центре открылась выставка фотографий белорусского фотографа Александра Васюковича, победившего на объявленном центром конкурсе "Прямой взгляд-2016".

[ame]https://www.youtube.com/watch?v=9z2v6oVcXNM[/ame]

В работах фотографа украинские националисты позиционируются как светлые, красивые и улыбчивые молодые люди, трагически гибнущие в борьбе за свободу против "российской агрессии". Это те люди, которые устраивали провокации в Крыму, которые призывают уничтожить ДНР и ЛНР, которые призывают истребить все русское, все советское наследие, для которых Бандера - герой.
"Я снимаю проекты исключительно на темы, которые волнуют меня", - заявил Васюкович в интервью Mediakritika.by. Украинских карателей, ежедневно обстреливающих Ясиноватую и Донецк, несмотря на перемирие, он считает героями. "Многие из тех, кто были на Майдане, теперь шли воевать как добровольцы. Тогда я решил поехать и сделать проект именно об этих людях. Я задавал героям разные вопросы: кто они? откуда? кем работают? были ли на Майдане и почему вообще решили пойти воевать?", - не стесняясь признается фотограф, который до этого делал топовые фото на Майдане.

Как Роза Моисеевна, агент КГБ, спалила Евгения Ройзмана, неполживого мера всех рукопожатных людей ))

https://scontent.xx.fbcdn.net/v/t1.0...ee&oe=587411D6

Нобелевский лауреат по литературе Боб Дилан: Я учился ненавидеть русских всю свою жизнь.

WITH GOD ON OUR SIDE

О, мое имя ничего не значит,

Мой возраст – еще меньше.

Страна, откуда я приехал Называется Средним Западом.

Меня учили и воспитывали,

что надо соблюдать законы земли, где я живу,

И Бог будет на ее стороне.

Да, учебники истории рассказывают об этом,

Они так хорошо об этом рассказывают:

Кавалеристы стреляли, И индейцы падали.

Кавалеристы стреляли, Индейцы умирали

- О, страна была молода,

И Бог был на ее стороне.

Однажды началась Испано-американская война,

И Гражданская Война, тоже была.

Это все было давно

И я старался запомнить Имена героев,

павших С оружием в руках.

И Бог был на их стороне.

Первая Мировая война, ребята, началась

И пошло-поехало;

Я никогда не выяснял. Причины войны.

Но я учился принимать все это.

Примите и вы с гордостью;

Вас не будут считать мертвым,

Если Бог будет на вашей стороне.

Вторая Мировая война, ребята, Подошла к концу.

Мы простили немцев,

И потом даже стали друзья.

Хотя они убили шесть миллионов человек,

В печах их зажарили,

Немцы теперь тоже имеют Бога на своей стороне.

В 1960-м началась Вьетнамская Война;

Может кто-нибудь сказать мне За что мы там воюем?

Слишком много молодых людей умерли,

Слишком много молодых матерей плакали;

И вот я задаю вопрос,

Был ли Бог на нашей стороне?

Я учился ненавидеть русских Всю свою жизнь.

Если начнется новая война,

Это с ними мы должны будем бороться.

Ненавидеть их и бояться их,

Убегать и скрываться от них.

Вы никогда не задаете вопросов Когда Бог на вашей стороне.

Но теперь мы получили оружие Из химической пыли.

И если они нападут на нас,

Мы должны напасть на них.

Одно нажатие кнопки,

И выстрел по всему миру;

А Вы никогда не задаете вопросы Когда Бог на вашей стороне.

Много сумрачных часов Я думал о том,

Как Иисус Христос был Предан поцелуем.

Но я не могу думать за Вас,

Вы должны решить Был ли Бог На стороне Иуды Искариота.

Теперь, когда я заканчиваю Я чертовски устал,

Я чувствую смятение, потому что Нет никакого языка,

чтобы в нем были Слова, заполняющие мою голову

И вырывающиеся наружу;

И если Бог находится на нашей стороне?

Он остановит следующую войну.

Боб Дилан

With God On Your Side (1963)

С богом на нашей стороне

P.S. "Хотя они убили шесть миллионов человек" - как известно, убили они гораздо больше, но кроме тех 6 миллионов, как считается, убитых в концлагерях немцами лиц еврейской национальности - Боб, светоч наш, Дилан, за людей не признаёт?

Юнна Мориц
·
ГЛАВНАЯ ХАЛВА

"Дорогие и уважаемые собратья!
Я был очень доволен, что Нобелевская
премия не была мне присуждена..."
Лев Толстой

Чтоб Нобелевской премии добиться,
Не надо становиться Львом Толстым,
Который был в политике тупица
И дух её не почитал святым.
Была ему та премия желанна,
Но у него не тот был инструмент,
Не те фанаты, связи, чувство плана,
Диктующего, как ловить момент.
С тех пор вполне решили справедливо,
Что Нобелевка - главная халва,
Её дают по воле коллектива,
Который выбрал не Толстого Льва,
Не выбрал, то-есть, даже Льва Толстого,
Имея право на Большой секрет
Для маленькой компании густого
Тумана ...Карта бита, ваших нет!..

Из книги "По закону – привет почтальону".
http://www.owl.ru/morits/stih/privet/poem253.htm

Цитата:

P.S. "Хотя они убили шесть миллионов человек" - как известно, убили они гораздо больше, но кроме тех 6 миллионов, как считается, убитых в концлагерях немцами лиц еврейской национальности - Боб, светоч наш, Дилан, за людей не признаёт?

Настоящее название бренда "Боб Дилан" - Роберт Аллен Циммерман кагбэ намекает, шо те, кто погиб за пределами "людей", определяемых Талмудом - это нелюди, человеческий шлак, - чё его считать то?!

Цитата:

«Одни евреи достойны названия людей, а гои, происходящие от злых духов, имеют лишь право называться свиньями».
(Jalkut Reubeni, folio 10, b)
«Гнев Божий никогда не тяготеет над свиньями, тогда как проклятие Иеговы тяготеет над гоями».
(Aboda Zora, folio 4, a; traite Sab., folio 89, a)
«Не оказывайте им никакого снисхождения».
(Traite Jebammot, folio 23, a; et Riske Tosaphot, a, 1)
«Запрещается относиться с жалостью к тем, кто не имеет разума».
(Traite Sanhedrin, folio 92, a)
«Не подобает человеку справедливому быть милосердным к нечестивым».
(Commentaire du 1-er liver des Rois, XVIII, 14)
«Будьте чисты с чистыми и лукавы с нечестивыми».
(Baba Bathra, folio 123, a; Bechorath, 13, b)
«Пусть не говорят, что гои могут не быть нечестивы и даже казаться добродетельными», - поясняет талмуд. «А если они даже делают добро, если подают милостыню, или поступают добродетельно, то за это нужно еще более их ненавидеть, ставя им это в вину, ибо они это делают лишь из тщеславия».
(Baba Bathra, folio 10, b)
«Боясь Бога, человек должен быть всегда хитер».
(Traite Berachoth, folio 17, a)
«Поэтому поклонись гою, чтобы быть с ним в мире, чтобы сделаться ему приятным, и тем избегнуть неприятностей».
(Ibid. et Traite Tittin, folio 61, a)
А рабби Бакаи добавляет:
«Лицемерие допустимо в том смысле, что еврей должен казаться вежливым относительно нечестивых, пусть оказывает им почтение и говорит: «Я вас люблю».
(Sepher Cadha-Kemach, folio 30, a)
Но Бакаи старательно подчеркивает, что:
«это дозволено лишь в том случае, если еврей имеет нужду в нечестивом, или имеет основание его опасаться; в противном случае это является грехом».
(Ibid)
«Чтобы лучше обмануть гоев, еврей может даже посещать их больных, хоронить их покойников, делать добро их бедным, но все это должно быть делаемо, дабы иметь покой, и чтобы нечестивые не делали зла евреям».
(Traite gittin, folio 61, a)
«Подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, также можно убить или изгнать гоя и завладеть его имуществом. Имущество не-еврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый ее захватит».
(Baba Bathra, folio 54, b; Choschen Michpot, 156, 1)
«И это справедливо, - говорит рабби Альбо, - ибо Бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов».
(Sepher Haikarim III, 25, Jalkut Simeoni, folio 83, col. 3)
«Так что, если гой украдет даже менее полушки, то и за это подлежит смерти».
(Traite Jebammot, folio 47, b)
«Еврею же разрешается захватывать, по желанию, имущество гоя, ибо там, где написано: «не делай вреда ближнему», не говорится: «не делай вреда гою».
(Traite Sanhedrin, folio 57, a)
«Если бык, принадлежащий еврею, ударит быка гоя, то еврей за это не ответственен, а если бык гоя причинит вред быку еврея, гой должен уплатить еврею весь убыток, ибо Бог разделил землю и отдал гоев Израилю».
(Traite Baba Kamma, folio 37, b)
«Бог приказал давать гоям деньги в займы, но давать их не иначе, как за проценты; следовательно, вместо оказания этим помощи, мы должны делать им вред, даже если этот человек может нам быть полезен, тогда как относительно еврея мы не должны поступать таким образом».
(Maimonide, Sepher Mizv., folio 73, 4)
(На ум невольно приходят Западные благотворители России, «помогающие» ей встать на ноги).
Знаменитый Рабби Бакаи говорит:
«Их жизнь, о еврей, в твоих руках, тем более их деньги».
(Explic. du Pentat., folio 213, 4)
Трактат Баба Меция очень настаивает на необходимости давать деньги в рост и советует евреям давать в своих семьях детям в займы за проценты, чтобы они могли с детства вкусить сладость ростовщичества, и заблаговременно приучались бы им пользоваться (Baba Mezia, folio 75, a).
«Запрещается возвращать гою им утерянное; возвращающий гою потерянное, не найдет милости у Бога».
(Traite Sanhedrin, folio 76, b; Baba Kamma, folio 113, b; Sepher Mzivot Gaddol, folio 132, col. 3)
«Возвращающий неверному утерянную им вещь грешит, ибо этим укрепляет мощь нечестивых».
(Jad Caz. hil gez), - говорит Маймонид.
Разрешается, говорит талмуд, бороться против гоев посредством ростовщичества, а также обманывать их, но, если вы продаете что либо ближнему (т. е. еврею), или если вы что либо покупаете у него, то вам запрещается его обманывать (Traite Baba Mezia, folio 61, a; Traite Bechoroth, folio 13, b).
Так, известный рабби Самуил, встретив гоя, владевшего сосудом из чистого золота, уверил его, что сосуд этот сделан из желтой меди, и купил его за 4 драхмы (2 фр. 80) и тут еще при уплате постарался украсть одну драхму (Traite Baba Kamma, folio 113, a).
Старый рабби Бренц:
«Если евреи разъезжали целую неделю, и направо, и налево обманывали христиан, то пусть они соберутся вместе в субботу и восхвалят свою ловкость, говоря: «нужно вырвать сердце у гоев и убить лучшего из христиан».
(Judenbalg, 21)
«Если еврей имеет тяжбу с не-евреем, то вы дадите выиграть дело вашему брату и скажете чужестранцу: «так требует наш закон!» Но если никаких поводов к выигрышу дела евреем не имеется, то надо надоедать чужестранцу всякого рода интригами и этим добиться, чтобы еврей дело выиграл».
(Traite Baba Kamma, folio 113, a)
«Заповедь «не убий», означает, что нельзя убивать сына Израиля, а гой и еретик не сыны Израиля».
(Jad Chag., hilch Rozeach et hilch Melachim)
«Лучшего из язычников убей».
[Улица имени убийцы
Каганович: мы мало расстреливаем
Кто же был всего ближе к Ленину по злодеяниям?]
(Aboda Zara, folio 26, b; Masech. Sopharim, Perek 15)
«Если ты вытащишь гоя из ямы, в которую он упал, то этим ты поддержишь человека в идолопоклонстве».
(Aboda Zara, folio 20, a)
«Запрещается чувствовать сожаление к неверному, когда видишь его тонущим в реке или погибающим. Если он близок к гибели, не должно его спасать».
(Jad Chag., kilch Aboda Zara)
Книжник талмуда Абраванель советует:
«ненавидеть, презирать и уничтожать всякого, кто не принадлежит к синагоге или отпал от нее».
(Rosch Emmunna, folio 9, a)
«Если еретик падает в ров, - говорится дальше, - его не надо оттуда освобождать, и если во рву имеется лестница, ее надо вытащить».
(Aboda Zara, folio 26, b)
Но вот, пожалуй, формула, оправдывающая все ритуальные убийства в истории Израиля:
«Проливающий кровь гоев, приносит жертву Богу».
(Jalkut Simeoni, ad Pentat., folio 245, col. 3)
«Заслуга желающего убить гоя столь велика, что совершенно оправдывает еврея, по ошибке убившего вместо гоя другого еврея. Действительно: «кто хочет убить животное и, нечаянно, убьет человека, или кто хочет убить гоя и, по ошибке, убьет еврея, тот не виновен и не заслуживает наказания».
(Traite Sanhedrin, folio 78, b)
«Гой же, сознательно убивший еврея, виновен, так, как если бы он убил весь мир».
(Traite Sanhedrin, folio 38, а)
«Гой, кощунствующий, обольщающий женщину или убивающий другого гоя, должен быть признан невинным, если он перейдет в еврейскую веру. Но, если он убьет еврея, то безразлично, будет ли обрезан или нет, он должен быть убит».
(Traite Sanhedrin, folio 71, b)
«Моисей говорит: «не пожелай жены ближнего твоего», но жена ближнего это только жена еврея», - поясняет Талмуд.
Самые известные книжники рабби Раши, рабби Бакаи, рабби Леви бен Герзон согласно поучают, что нет прелюбодеяния там, где нет брака; гои же простая разновидность животного и, следовательно, не могут заключать законных браков, которые суть божественного происхождения.
Таково же мнение рабби Маймонида, говорящего в заключение:
«Разрешается обольщать женщину не еврейку».
(Jad Chag., hilch Melachim)
Поэтому талмуд полон самых непристойных и отвратительных рассказов, в которых прославленные раввины рабби Елизер, рабби Нахман, рабби Акиба, (рабби Меир, рабби Тафон) играют такую роль, которую недопустимо здесь привести, но которая заслужила им игривые одобрения синагоги (см. в подлиннике: Traite Jomma, folio 18, b; traite Aboda Zara, folio 17, a; traite Quidduchin, folio 81, a; traite Sanhedrin, folio 22, b; traite Nzir, folio 223; traite Sota, folio 10; traite Moed Kattan, folio 18; etc.).
Талмуд определенно допускает противоестественные сношения:
«мужчина», - говорит он, - «может делать со своей женой все, что ему нравится, как с куском мяса от мясника, которое можно есть жареным или вареным, смотря по вкусу».
В подтверждение этого он приводит слова раввина, которому одна женщина жаловалась на содомические привычки своего мужа:
«Дочь моя, я не могу вам помочь, ибо закон приносит вас в жертву».
Это учение находится не только в старинных изданиях талмуда, но оно имеется еще в Варшавском издании 1864 года (traite Nedarim, folio 20, b) и продолжает составлять часть преподавания синагоги.
Наконец, в талмуде заключаются такие непристойные и столь гнусного свойства места, что нельзя их привести иначе, как по латыни:
Traite Nidda, folio 47, b: Filia 3 annorum et diet unus, desponsatur per coitum; si autem infra 3 annos sit, perinde est, ac si quis digitum inheret in oculum (i.e. non est res laesae virginitais, quia signaculum recrescere, sicut oculos tactu digitu momentum tantum lacrimatur.
В то же время христиане, согласно талмуду, суть просто идолопоклонники (Aboda Zara, folio 2, a), к которым надо строго применять все постановления закона, направленные против язычников.
«Они даже более виновны, нежели другие идолопоклонники, ибо поклоняются, как Богу, Иисусу».
(Aboda Zara, folio 27, b ),
«которого даже имя надо заменять, при упоминании о нем, словами: «тот, чья память должна быть уничтожена».
(Aboda Zara, folio 17, a)
Поэтому рабби Раши, вместе со многими другими, восклицает:
«лучшего между христианами убей».
(Commentaire sur l'Exode (edition l'Amsterdam))
Маймонид выводит заключение:
«приказывается убивать и бросать в ров погибели всех изменников Израилю, подобных Иисусу из Назарета, и его последователей».
(Jad Chaz. nilch Aboda Zara, Perk 10)
До него в книге Абода Зара был помещен указ, согласно которому:
«еврей всегда в праве нападать на христианина и убивать его вооруженной рукой».
(Folio 4, b)
«Что же касается евреев, которые, благодаря положению, ими занимаемому, имели бы к этому возможность, то они настоятельно обязываются предавать публичной казни всех христиан, под тем или другим предлогом».
(Jare Deja, 158; Choschen Mischpat, 425)
«Обвиняется ли еврей в уголовном преступлении, другой еврей, принужденный показывать то, что он по этому делу знает, имеет право дать под присягой ложное показание лишь с мысленной оговоркой, его отрицающей, чтобы этим путем оправдать своего собрата».
(Jore Deja, CCXXXII, 12 et 14)

Ноу комментс..

Ролик с Форума Свободной России.
[ame]https://www.youtube.com/watch?v=bL83YYfH2Ls[/ame]

Тут покруче Божены Рыльской - Станислав Белковский заявляет о домогательствах к нему со стороны Трампа!
Ладно, что Трамп приставал - с кем не бывает. Но вот то, что Белковский русский - тут я в шоке...

[ame]https://www.youtube.com/watch?v=Blx7Q0BwGDY[/ame]

Публицист Александр Невзоров заявил, что он рад смерти Моторолы.

http://img.rosbalt.ru/photobank/3/a/...4ytWjp-580.jpg

Цитата:

«Я рад, что этого террориста ликвидировали. К сожалению, это все произошло не так, как бы хотелось, но это произошло. Кстати, мне интересно, приготовили ли ему место в Мавзолее или обойдутся каким-нибудь более скромным местечком», — сказал Невзоров в эфире «Эха Москвы» в ходе обсуждения гибели ополченца.

Также публицист отметил, что, по его мнению, Арсена Павлова убили «свои». «Понятно, что это были свои, понятно, что был абсолютно охраняемый дом; что для того, чтобы заминировать этот лифт, нужно было иметь все разрешения и все допуски, потому что это были долгие работы рядом в помещениях, где шахты мусоропровода шли», — сказал он.

Напомним, один из лидеров ополчения ДНР Арсен Павлов был убит 16 октября. Власти ДНР обвинили в смерти Моторолы Украину.

Дело тут не в том, кого считает убийцами Невзоров - дело в той безошибочности, с которой он всё потенциально опасное для глобального толпо-"элитаризма" неизменно снабжает эпитетом "преступно"!

Цитата:

Сообщение от promity (Сообщение 1869250400)

Публицист Александр Невзоров заявил, что он рад смерти Моторолы.

Гнида, чё там!
Весьма, с**ко, любопытно, это каким же мозговывертом нужно обладать, дабы жертву взрыва, устроенного в ЖИЛОМ ДОМЕ, называть "террористом".
В логике интеллектуальных гнид те, кто сражается на поле боя - террористы, а те, кто устраивает взрывы в жилых домах - Робин, с**ко, Гуды.

Шармант, Невзорыч!

Сирин, как-то быстро стухли все "герои"- журналисты Перестройки вне ящика. Например Владимир Соловьёв, пока в ящике на зарплате, держится и вольностей себе не позволяет. Как только его отожмут от голубого экрана - будут точно такие же комментарии и многие люди будут удивляться: как могли смотреть его передачи и соглашаться с ним?

Промити, а капля крови на флаге "победы" Килари - это что: он всё-таки ... свои невинность русского политолога потерял? Прям на халяв банкете? Это ж как надо любить свою свою хозяйку или ... он взялся за осуществление несбыточный мечты - оральный секс от её фрейлины?