![]() |
|
1.
Из ДОТУ версии 1991 года:
«Полная функция управления включает в себя последовательность действий: 1. Опознавание фактора среды, оказывающего давление. 2. Формирование вектора целей управления в отношении фактора и внесение его в общий вектор целей ЦУ. 3. Формирование стереотипа идентификации, т.е. распознавания вектора целей. 4. Формирование целевой функции управления. 5. Организация управляющей структуры, несущей целевую функцию управления. 6. Управление структурой в процессе её функционирования (и ликвидации).» У меня вопрос по третьему пункту. Что означает «формирование стереотипа распознавания вектора целей»? Кто-нибудь может пояснить (с приведением примера или как-то иначе)? |
Не произошло ли в чате явление Великого Гуру, который вздумал учить, как кому нужно р
Повторю вопрос, так как тролль занялся цензурой:
Не произошло ли в чате явление Великого Гуру, который вздумал учить, как кому нужно разговаривать и с Богом общаться? И явите Ваше лицо, будьте добры (ссылочку на страницу в соцсети), дабы знать с кем общение имею. |
Дать имя явлению и создать узнаваемый и соотносимый с этим именем образ.
Дать имя явлению и создать узнаваемый и соотносимый с этим именем образ.
Чтобы другие люди понимали о чём идёт речь (да и своей психике легче обдумывать); чтобы можно было обсуждать, делиться накопленным опытом и достраивать мозаику мировоззрения. |
По сути это формирование понятия.
По сути это формирование понятия. Ниже — ссылка на ещё одно объяснение, 2007 г., для студентов.
Примечание. Лучше пользоваться текущей версией ДОТУ 2011 г. или самой распространённой — 2003 г. Редакция 1991 г. это средство совершенствования знаний через 2-й приоритет для тех, кому в текущей редакции уже всё понятно. 2007 Достаточно общая теория управления ч 6 (Зазнобин В.М.) https://youtu.be/RvP3Qc87jnY?t=2354. |
Поддерживаю
|
Спасибо ответившим за пояснения.
Спасибо ответившим за пояснения. Теперь я, думаю, понял, о чём речь.
|
Трансляция первого дня шестнадцатого Прикладного Концептуального Форума уже в прямом
Трансляция первого дня шестнадцатого Прикладного Концептуального Форума уже в прямом эфире https://www.youtube.com/watch?v=EsZtlQ1fMmo
YouTube</br>Прикладной концептуальный форум #16. День 1</br>Виталий Щерба. Качества человека, занятого духовной жизньюПоддержать проект:https://money.yandex.ru/to/4100166099051https://boosty.to/pkforumhttps://skies.la...</br>https://tg.i-c-a.su/media/mera_kob/3...iew/thumb.jpeghttps://tg.i-c-a.su/media/mera_kob/3...550_438647.jpg |
Добрый вечер!
Добрый вечер!Группа, как и было заявлено ранее, создана. Милости просим! Там есть запись на 9 минут, вкратце рассказано, для чего создана группа.Чтобы много не писать.
Надеюсь, администрация не удалит сообщение -я не создаю конкурента этому чату, не рекламирую какие-то услуги.Думаю, группа будет временной. https://t.me/joinchat/KLyvO5bIfP9jMTIy |
Вопрос к Виталию Щерба: можно расматривать в негативной коннотации "инстинкт собствен
Вопрос к Виталию Щерба: можно расматривать в негативной коннотации "инстинкт собственничества" если дело касается средств личной гигиены? Как разделить предметы личной гигиены от общих, и как относиться если их сломали, испортили и даже не извинились?
|
1.
1. Тебе снег на голову упал с крыши = событие.
2. Ты понял что такое возможно и теперь ходишь озираешься или не ходишь рядом с домами = сформировал стереотип выявления угрозы |
Всем здравствуйте.
Всем здравствуйте.
Делал когда- то аудиокнигу Ефимова "Россия альтернатива апокалипсису", но не доделал, тем не менее у меня начитано 5 часов для прослушивания. Книга долго лежала на Яндекс диске в свободном доступе и вот руки дошли переконвертировать её для ютуба. Аудиокнига выложена на втором (дополнительном) моём канале, заходите слушать и скачивать. https://youtu.be/IGGBLlH-y18 YouTube</br>Россия альтернатива апокалипсису / Виктор Алексеевич Ефимов / Аудиокнига / глава 1-3</br>В наши дни Вашингтонский обком и Лондонский ЦК продолжают навязыватьполностью исчерпавший себя западный проект глобализации в неподконтрольную Россию,в надеж...</br> |
Всем здравия и благоденствия!
Всем здравия и благоденствия!
Вполне вероятно, что в окружении каждого участника данной группы есть тот, кто нуждается в помощи по избавлению от табачной зависимости. Почитайте, и если посчитаете нужным, поделитесь этим сообщением. Так случилось в моей жизни, что по собственному неосознанному выбору я стал обладателем большого опыта блуждания в табачном лабиринте и попыток выбраться из него. Мой стаж курения - 25 лет, и я более десятка раз пытался бросить, но всё время сваливался в ту же яму снова и снова. Однако, я не сдался и в феврале 2011 года моё упортсво было вознаграждено. Я не просто бросил курить навсегда, но и увидел весь этот мрачный лабиринт целостно, как на ладони. А видеть какой-либо процесс целостно означает способность определить цель в отношении увиденного. В отношении табачного лабиринта я для себя определил следующую цель: полная свобода от табачной зависимости на устойчивом уровне, то есть навсегда. С тех пор прошло более 10 лет, и последние 5 из них я помогаю другим людям, которые не сдались, и которые также ищут способ освободиться от табачной зависимости. Практически все курильщики рано или поздно пытаются выбраться из этой ловушки. Но цели достигают единицы процентов! По официальной статистике РОССТАТ, из 100 человек, делающих попытку бросить курить, 89 возвращаются к сигарете уже в том же году. Некоторые позже. Освобождаются навсегда не более 5%. Но есть метод, который никак не афишируется в СМИ, потому что этот метод – настоящая бомба для табачников. Если определить этот метод одним словом, то этим словом будет ОСОЗНАНИЕ. Осознание, что курение – это абсолютно бессмысленное и глупое занятие, которое ничего человеку не даёт, а только забирает у него здоровье, энергию, деньги, время. Скажите никогда не курившему человеку, что сигарета снимает стресс, и он посмотрит на вас с недоумением и жалостью. Каждая выкуренная сигарета не только не снимает стресс, а наоборот – она расшатывает психику! И это научный факт, основанный на знании био-химических процессов воздействия табачного дыма на клетки головного мозга. На нашем 21-дневном онлайн-марафоне «ЧЕСТНЫЙ СПОСОБ» мы помогаем людям прийти к осознанию. По ходу марафона мы вырабатываем авторскую позицию, которая поможет получать от жизни более высокие результаты и достигать всех поставленных целей. Наш марафон – это настоящий тренажёр, на которм мы прокачаем зависимость на корневом уровне. Мы не просто вырвем этот сорняк зависимости с корнем, но и посадим на это место плодородное дерево, которое будет приносить вам свои плоды всю жизнь. Названия этих плодов – радость, успех, изобилие, свобода, ответственность, осознанность, благоденствие, любовь. Свою задачу в качестве ведущего марафона вижу в том, чтобы направлять участников на самостоятельную работу, нарабатывать субъектность, научить идти вглубь. Дать удочку, а не рыбу. Это поможет участникам после марафона собственными силами решать свои задачи более эффективно. 4 апреля стартует очередной 21-дневный онлайн-марафон «ЧЕСТНЫЙ СПОСОБ» по выходу из лабиринта табачной зависимости. Для меня это будет 15-й марафон, и каждый раз перед началом я соприкасаюсь со своими страхами. Но каждый раз я нахожу в себе силы и спускаюсь внутрь этого лабиринта, чтобы через 3 недели выйти оттуда вместе с моими новыми единомышленниками и друзьями. А ещё у нас очень сильная команда и вместе мы обязательно победим! Команда марафона Андрей Сенчуков – соавтор и ведущий марафона Антон Антошин – соавтор и помощник ведущего Роман Перевозник – помощник ведущего Вячеслав Дорофеев – помощник ведущего Павел Михайлов – маркетинг и служба технической поддержки До встречи на марафоне и доброго нам Пути! Регистрация на марафон на сайте честныйспособ.рф Подписывайтесь на наш Telegram-канал @honest_way |
https://telegra.
https://telegra.ph/V-chem-sila-vlast...ij-narod-03-29
Telegraph</br>В чем сила власти Путина и что ждёт от него русский народ</br>В политике реальное и желаемое совместить трудно, но делать это надо обязательно иначе глобальный крах страны гарантирован. Сила власти Путина в том, что люди верят в него и в то, что, если случится с ними беда он, его партия и его правительство позаботятся о них. Люди обращаются к нему, не потому что он президент, а потому что он старший среди начальников, а следовательно, старший в стране. Власть — не значит править людьми по своему усмотрению. Власть это реализуемая на практике возможность управлять конкретными…</br> |
Обязанность высказывать мнение по публикуемым ссылкам постепенно переходит в не напря
Обязанность высказывать мнение по публикуемым ссылкам постепенно переходит в не напрягающую привычку для участников этого чата.
В том, что это полезная привычка, можно убедиться почитав чаты или форумы,на которых такого правила нет. |
Опубликовано логическое (но не тематическое) продолжение статьи про Нестора из "Дома-
Опубликовано логическое (но не тематическое) продолжение статьи про Нестора из "Дома-2": Слово мафия в Задании №3 ЕГЭ по русскому языку http://m3ra.ru/2021/03/30/word-mafia/.
Для чата эта информация актуальна по следующей причине: с какой бы темы не начинался диалог сторонников КОБ, он имеет высокую вероятность продолжиться темой мафии. |
Тем временем я прочитал статью.
Тем временем я прочитал статью. Моё мнение: те, которым не нравится термин «мафия» в текущей формулировке (или, по крайней мере, наиболее адекватные из них), хотели бы видеть термины «мафия» и «соборность» иначе сгруппированными.
Если идти по определению «мафии», данному ВП СССР, то соборность – это частный случай мафии (мафия, образованная теми, кто достиг ЧТСП). То есть, термин «соборность» вложен в термин «мафия». Между тем, для многих такая группировка терминов контринтуитивна и противоречит их системе стереотипов (в том числе и из-за негативных ассоциаций со словом «мафия» в других его значениях). Им понятнее была бы другая группировка терминов: 1) мафия – система деловой коммуникации с динамическим распределением полномочий, которая образована теми, кто не достиг человечности; 2) соборность – система деловой коммуникации с динамическим распределением полномочий, образованная теми, кто достиг человечности. Это, возможно, было бы более интуитивно понятно и оставляло бы отрицательные ассоциация за словом «мафия», а положительные – за словом «соборность». Однако допускаю, что у ВП СССР была причина не группировать термины таким образом, которая, однако, не была оглашена (или была, но я этого не увидел или не заметил, как и многие другие читатели материалов концепции), что и вызвало непонимание. При этом многие не могут выразить адекватно, что именно они не понимают, отсюда и вопросы типа «а чем слово товарищество хуже?» |
Выше мой комментарий к статье, изначально опубликованный в другом чате
Выше мой комментарий к статье, изначально опубликованный в другом чате
|
У многих, из тех, недовольством скрыто неприятие Концепции общественной безопасности
У многих, из тех, недовольством скрыто неприятие Концепции общественной безопасности в целом (её сути) и демонизм (отрицающий человечность). Это те, которым КОБ видится очередным пропагандистским мифом, скрывающим некие корпоративные интересы и вызывающим (вызвавшим) у них желание: приобщиться к ней (оседлав Концепцию и приспособив её для эксплуатации в своих интересах*) и способствовать подчинению ей государственности, бизнеса и общества, получая при этом свою долю дивидендов...
* Часто таковые заявляют: КОБ — не догма, КОБ надо творчески развивать, КОБ надо упрощать и т.п. |
>>>была причина не группировать термины таким образом, которая, однако, не была оглаш
>>>была причина не группировать термины таким образом, которая, однако, не была оглашена (или была, но я этого не увидел или не заметил, как и многие другие читатели материалов концепции), что и вызвало непонимание.
|
Я немного неправильно выразился: речь не про причину группировать термины таким образ
Я немного неправильно выразился: речь не про причину группировать термины таким образом, после того как определение уже дано (тут как раз уже всё понятно); речь про причину давать «мафии» (как новому социологическому термину) такое определение, что мафия включает соборность, а не исключает её. Пример альтернативного определения мафии я привёл
|
Соборность — эгрегор носителей ЧТСП.
Соборность — эгрегор носителей ЧТСП. Эгрегор это коллективная психика.
Если носители ЧТСП находясь в соборносте, привлекают новых людей не обладающих ЧТСП, будут ли они подвержены эгрегору соборности, будет ли на них влиять эгрегор соборности ? |
Куда (к чему) "привлекают новых людей не обладающих ЧТСП"?
Куда (к чему) "привлекают новых людей не обладающих ЧТСП"?
Правильно поставленный вопрос — половина ответа. Пример ответа по похожей теме: https://t.me/cannelonline_razbedka/3004?comment=4229. В том случае собеседник отреагировал на краткий пересказ, как индивидуальная психика замыкается на эгрегор, словами "не нужно переписывать в чат книги ВП СССР". У каждого свой уровень знаний, но если ответ нужен — над вопросом надо работать. |
которое в русском языке получило название соборность.
привлекают в соборность
Добросовестное объединение людей и подконтрольных им ресурсов в общем для них общечеловеческом деле, которое в русском языке получило название соборность. В жизни соборность проявляется в том, что все её участники, действуя каждый по своему разумению и воле под властью диктатуры совести, своими действиями бесконфликтно дополняют действия всех прочих участников. Зазнобин Владимир Михайлович© |
Если соборность это эгрегор, а все 3 способа вхождения в эгрегор нам известны, то воз
Если соборность это эгрегор, а все 3 способа вхождения в эгрегор нам известны, то возможно ли "привлечение в эгрегор" как-то иначе, чем вхождение индивида в него одним из этих способов?
|
эгрегор может возникнуть в психике любого коллектива.
эгрегор может возникнуть в психике любого коллектива.
и если соборность это: Добросовестное объединение людей и подконтрольных им ресурсов в общем для них общечеловеческом деле, которое в русском языке получило название соборность. В жизни соборность проявляется в том, что все её участники, действуя каждый по своему разумению и воле под властью диктатуры совести, своими действиями бесконфликтно дополняют действия всех прочих участников. Тогда ? |
Тогда люди, не обладающие ЧТСП посмотрят на практике, что такое соборность, а потом п
Тогда люди, не обладающие ЧТСП посмотрят на практике, что такое соборность, а потом пойдут дальше "кобидотить"...
|
посмотреть-то они посмотрят, но "снаружи" соборность не отличима от любой другой мафи
посмотреть-то они посмотрят, но "снаружи" соборность не отличима от любой другой мафии, так что кобидотить они пойдут в любом случае
|
получается такой двухслойный "пирог" или шар, да, образ шара мне нравится, определённ
получается такой двухслойный "пирог" или шар, да, образ шара мне нравится, определённо
ядро из носителей ЧТСП в соборности, а периферия из носителей других ТСП, при этом периферия себя видит частью мафии, но вход в соборность для ей участников невозможен без перехода к ЧТСП, а "ядро" они видят как сплочённую группу во главе своей мафии, действующую заодно |
А что уже есть носитель ЧТСП совершивший "переход"?
А что уже есть носитель ЧТСП совершивший "переход"? И кто этот достойнейший из смертных?
|
Пока ещё не слышно о мафиях из ставших на путь человечности.
Пока ещё не слышно о мафиях из ставших на путь человечности. И индивидов, ставших на путь человечности, не видно в интернете. Так что придётся потерпеть с хотелкой увидеть достойного. А если самому ничего не делать, то долго потерпеть.
|
добавлю к написанному от группы выше, что носители ЧТСП не будут на каждом углу заявл
добавлю к написанному от группы выше, что носители ЧТСП не будут на каждом углу заявлять о себе в таком качестве, незачем это таким людям, им чуждо стремление самоутверждения и само возвышения
|
Не соглашусь на путь человечности ставали многие, а вот о тех, кто совершил необратим
Не соглашусь на путь человечности ставали многие, а вот о тех, кто совершил необратимый переход к ЧТСП, я лично пока еще не слышал. Даже Христос зачем-то молился в Гефсимансокм саду чтобы не впасть во искушение, толи не находился в необратимом ЧТСП, толи что-то не так с необратимостью. Ну да ладно, не буду лишни раз по старым темам, а то еще забаните.
|
и да на всякий случай: доту не отемлимая часть коб, это понятно всем кто читал первый
и да на всякий случай: доту не отемлимая часть коб, это понятно всем кто читал первый доклад парламентских слушаний.
пякина не смотрю принципиально потому что считаю его "проектом" для создания толпы-это можно понять почитав комментарии под любым(наверняка под любым) из его видео. задача этого "проекта" отвлечение масс от изучения коб потому что прогнозы по своей сути тактичны и для обычного читателя безтолковы и на практике ни как не применимы, а чтение книг коб по содержанию предиктивны а значит имеют стратигическое, долгосрочное значение но такими людьми знающими что им надо делать по следующие 10-50 лет управлять в своих целях не возможно что противоречит "проекту" + это разделяет сторонников на правильных и не очень а здесь работает принцип у кого громче глотка тот и прав. |
А я думаю что многие уже достигают ЧТСП и некоторое время в нём находятся.
А я думаю что многие уже достигают ЧТСП и некоторое время в нём находятся.
Ведь ЧТСП это способ самоуправления психики, а не некое супергеройство. Правда, в основном неустойчиво, и от разных внешних событий и внутренних возмущений регулярно выпадают из него, вследствии чего можно говорить о достижении обратимого ЧТСП. Но пока люди пребывают в пусть обратимом но ЧТСП, они участвуют в эгрегоре соборности. |
Ниже — фрагмент из записки "Об этике...
Ниже — фрагмент из записки "Об этике...", обсуждений которого в интернете за 2 года не замечено. Если бы не было успешной кампании по формированию неприятия термина "мафия", интегрированной в кампанию против ВП СССР, может сейчас уже обсуждался бы проект под решение определённой задачи?
«Целенаправленное создание мафии под решение определённых задач требует: 1. Знания изложенных в предыдущей сноске принципов формирования мафии или интеграции их в свою психику в качестве навыка, не описанного лексически. 2. Умения видеть проявления этих принципов в жизни. 3. Наличия социокультурной среды, в которой есть носители интересов, совместимых с задачами, под решение которых предполагается создать мафию. 4. Наличия в культуре соответствующего информационно-алгоритмического обеспечения постановки и решения задач мафии, которое освоено некоторой долей носителей необходимых интересов или же может быть ими освоено. 5. Некоторого минимального стартового капитала, который может быть представлен либо в денежном виде, либо в виде каких-то иных ресурсов, которые в их натуральном виде могут быть использованы в деле мафии. 6. Практических навыков осуществления «кадровой политики», обеспечивающие отбор среди носителей необходимых интересов кандидатов в мафию, способных выполнять в коллективной деятельности мафии те функции, которые необходимы для успеха её дела, и последующее их рекрутирование в действительные члены мафии. При этом этика, которая должна объединять многих людей в мафию, является одним из критериев отбора кандидатов и трансформации кандидатов, прошедших «кастинг», в действительные члены мафии». Вряд ли. Причина — этика (выделения в цитированном тексте сделаны ВП СССР). |
Рабочие материалы 1987 — 1990 гг.
Разгерметизация (Основы Концепции Истории в её понимании Внутренним Предиктором СССР)
Рабочие материалы 1987 — 1990 гг. по выявлению управления и концепции управления в глобальной истории, на основе которых в феврале — июне 1991 г. была написана опубликованная в 1992 г. первая редакция «Мёртвой воды». Опубликованные главы рукописи 1990 г.: — глава 1: Как пролетарская революция победила в России — крестьянской стране. — глава 2: Древнеегипетские корни мировых бедствий (Рукопись 1990 г. с уточнениями и добавлениями 1997-2007 года) ⏺ Предисловие 2007 года ⏺ О причинах написания этой работы ГЛАВА 1. Как пролетарская революция победила в России — крестьянской стране § 1. Зона молчания русской истории § 2. «Сослагательное наклонение» — политика Александра III § 3. Размывание самодержавия России изнутри § 4. Иудейская война против России и Японии § 5. Девятое января: гапоновщина или рутенберговщина? § 6. Двоевластие перед войной § 7. Путь к пуримской (февральской 1917 г.) революции ГЛАВА 2. Древнеегипетские корни мировых бедствий § 1. Взгляд язычника на крестителей Руси ⏺ Отступление от темы № 1 (2007 г.): О философии и методологии познания 1. О роли философии в культуре — метафорически 2. Проблематика философии в наши дни 3. Процессы познания и алгоритмика безошибочности ⏺ Заключение ⏺ Отступление от темы № 2 (2007 г.): Об атеизме и порабощении общества § 2. О некоторых особенностях государственности древнего Египта § 3. Комментарий к “Гавриилиаде” А.С.Пушкина — глава 5 § 8: Троцкизм–“ленинизм” берёт “власть” Анализ ошибок большевистской партии перед взятием власти в 1917 г. (Рукопись 1990 г. с уточнениями и добавлениями 2002 года) ⏺ Предисловие Глава 5. Российское ГОСУДАРСТВО и РЕВОЛЮЦИЯ — тоже «российская» § 8. Троцкизм-«ленинизм» берёт «власть» 1. Как пуримский переворот выглядел из-за рубежа 2. РСДРП после пуримского переворота 3. Как произошло сплетение ленинизма и троцкизма 4. Личные отношения «вождей» и не освоенный ими потенциал развития 5. Вынужденность курса РСДРП (б) на социалистическую революцию 6. Третий съезд РСДРП — уроки на будущее ⏺ ДОБАВЛЕНИЕ К ТЕКСТУ 1990 г., СДЕЛАННОЕ В 2002 г.: Пурим 1917 года в Гельсинфорсе 7. Кто и как закрыл альтернативу троцкистско-ленинскому Октябрю 8. Послереволюционные бедствия как итог ошибок отечественной интеллигенции и большевистской партии ⏺ Список сопряженной и цитируемой литературы |
Трансляция второго дня шестнадцатого Прикладного Концептуального Форума уже в прямом
Трансляция второго дня шестнадцатого Прикладного Концептуального Форума уже в прямом эфире https://www.youtube.com/watch?v=7Ugt-_xabOs
YouTube</br>Прикладной концептуальный форум #16. День 2</br>Эдуард Рахматуллин. Страдание или благословениеПоддержать проект:https://money.yandex.ru/to/4100166099051https://boosty.to/pkforumhttps://skies.land/pkforumh...</br>https://tg.i-c-a.su/media/mera_kob/3...iew/thumb.jpeghttps://tg.i-c-a.su/media/mera_kob/3...136_227531.jpg |
Каким образом Иван Ефремов является пережившим состояния, описанные в романе Таис Афи
Вопросы, поступившие докладчику
Каким образом Иван Ефремов является пережившим состояния, описанные в романе Таис Афинская? Относится ли правило "способен предать то, что пережил сам" к актёрам? |
Можно ли выявить взаимообусловленность 7 факторов удовлетворения потребностей с уровн
Вопрос, поступивший докладчику
Можно ли выявить взаимообусловленность 7 факторов удовлетворения потребностей с уровнями дофамина и эндорфинов? |
Насколько активность в состоянии страдания обусловлена волей, а насколько совестью?
Вопрос, поступивший докладчику
Насколько активность в состоянии страдания обусловлена волей, а насколько совестью? |
| Часовой пояс GMT +3, время: 19:23. |
|
Осознание, 2008-2016