![]() |
|
И то, это проблема только тех, кто изучал квалиметрию. Для тех, кто её не изучал вообще никаких проблем нет при подсчёте натурального числа длин волн ЭМИ, входящего в линейный размер изучаемого процесса. Появилась в длине удава попугайное крылышко? - да чего с ним заморачиваться - будет ровно 38 или ровно 39 попугаев и ... точка.
|
Чет непонятно.
Какие вруны... В реальности если(!) мир дискретен, никакой "проблемы" дороби при измерении быть не может. И "линейка" и реальный мир имеют одинаковую точность и дискретность. И не может быть ничего реально измеряемого между "делениями линейки". Соотношения же целых чисел может быть каким угодно. Но это уже абстрактные модели. Если есть 9 яблок и 7 едоков то сколько яблок приходится на одного едока? Какая-то дробь. И что с того? Что мы придумали некую абстракцию... ) Число Пи это отношение диаметра и длины окружности. Но окружности чего?) В реальном мире нет идеальных окружностей. Есть некие неправильные полигоны. С точностью до некоего кванта размера. И есть некая ширина этого полигона в каком-то месте. Соотношения этих размеров (периметра и "ширины") будет некой дробью натуральных чисел. |
А ты думаешь, что окружности и прочие простые фигуры придумали смеху ради? А ты попробуй посчитать длину или площадь неправильного многоугольника.
Или нестандартной объёмной фигуры. Тогда придет понимание, зачем вот эти все простые вещи. Использование простых фигур и объемных тел в технике тоже не просто так. Везде есть своя целесообразность применения той или иной меры (в смысле функции) |
А к чему вопрос и назидание?)
Ненужно додумывать ничего больше того что я сказал. Я где-то говорил что модели и абстракции это плохо?) |
Это предложение подумать. Сам мир объективен, наличие меры (любых частных мер) также объективно. То, что для тебя лично мир дискретен или ещё какой-то там, это не означает, что он исключительно такой, это всё восприятие или выбор частной меры в данный момент и для конкретной ситуации. То есть выбор восприятия меры - субъективно.
Посмотри на это шире 😁 Математика в этом плане хорошо помогает |
Трансляция девятого дня четырнадцатого Прикладного Концептуального Форума уже в прямом эфире https://www.youtube.com/watch?v=FWaxfOHlqaw
YouTube</br>Прикладной концептуальный форум #14. День 9</br>Валерий Мирошников. Создание культуры на основе концепции человечности. Часть 2. СказкиПоддержать проект:https://money.yandex.ru/to/4100166099051https://boos...</br>https://tg.i-c-a.su/media/mera_kob/3...iew/thumb.jpeghttps://tg.i-c-a.su/media/mera_kob/3...738_360342.jpg |
https://tg.i-c-a.su/media/mera_kob/3...iew/thumb.jpeg
Вопрос докладчику С какой целью в названии раздела 2 доклада, ДОТУ, которая является частью КОБ, перечисляется дважды: "Взгляд через ... КОБ и ДОТУ"? https://tg.i-c-a.su/media/mera_kob/3...149_153013.jpg |
По одной из теорий информационных войн, преподаваемой только в России, та часть населения, на которую враг воздействует успешно, проявляет готовность сдаться. И не просто сдаться, а фактически перейти на сторону врага — подчинить свою волю источнику воздействия. Как такой переход рассматриваю принятие в свою лексику, фразы "КОБ и ДОТУ", продвигаемой известным фондом. Это приём одебиливания общества: говорить "взгляд через КОБ и ДОТУ" это то же самое, что говорить "доклад с помощью РЕЧИ и СЛОВ".
[Пруфы: https://cyberleninka.ru/article/n/te...atsionnyh-voyn, https://ria.ru/20190319/1551921269.html]. |
В 2003 г. ВП СССР предупредил, что у всех нас есть глюки психики, обусловленные ТЭО. Что одни сторонники КОБ готовы обвинить других во всех смертных, видя эти глюки у другого и не видя у себя.
Зная об этом, нужно как-то выявлять среди многих глюков системные. ПКФ-14 начался с доклада о сектах, в котором аудитория фактически причислена к сектантам, незаметно для докладчика. В заключительном докладе форума автор "кобидотит", не только демонстрируя свою подверженность воздействию ФКТ, но и отбирая у него хлеб — транслируя неразличение философских и логических категорий "целое и его части". |
По логике ответа, будет "ещё понятнее", если при практическом применении теории суперсистем писать "на основе КОБ, ДОТУ и теории суперсистем".
Неразличение нашими современниками категорий "целое и его части" — данность, так же, как уровень и рост процента олигофренов в обществе. Это приходится учитывать авторам инструкций к микроволновкам и людям, выступающим публично. Выступающим и слушающим нужно понимать, что ориентирование на дебилов вызывает приближение всего общества к уроню дебильности. |
"Других сказочников у мэня для вас нэт" , а если есть - то где они?
|
Может проблема формата? Трансляции онлайн смотрят человек 10, вопросы задаёт, в основном, один Семён. Просмотры, если это не доклад медийно более-менее раскрученной личности, 50-200. Длительность докладов от часа и более. Много ли нового узнаЮт для себя те, кто способен освоить толстые книги? А те, кто пока на такое не способен, вряд ли станут тратить час на просмотр доклада.
|
Так же помню, что статью Мирошникова о Пякине рекомендовал ВП СССР в качестве альтернативы для тех, у кого эгрегор блокирует возможность чтения их записки об ФКТ.
Сейчас можно констатировать, что автор той статьи в дальнейшем перенял лексику адептов ФКТ (но не фронт-мена, который давно избавился от фразы "кобидоту"), а зачем — и сам не знает. Был по ходу доклада какой-то момент с лексикой одишников, не стал задавать вопрос, учитывая наличие системной ошибки в докладе. По ходу дела выяснилось, что Г.П.Щедровицкий — образец для подражания в жизни сегодняшнего докладчика http://www.tartaria.ru/Autor%20pages...ov/Kto_ja.aspx: "Как заметил однажды Георгий Петрович Щедровицкий: «Человек – это бесконечная возможность». Вот так я всю жизнь и движусь в многомерном поле, координатами которого являются Щедровицкий и Джеки Чан, физика и сказка, Анастасия и Концепция общественной безопасности ...". О статье в контексте записки: «Поэтому почитателям талантов В.В. Пякина и ФКТ «Алтай» ещё раз предлагается обуздать свои эмоции и перечитать заново всё изложенное выше, чтобы: • не обвинять тех, кто работал над текстом настоящей записки, в том, что всё в ней изложено эмоционально-бессмысленно, выражает зависть или обиду, и потому неадекватно; • и самим войти в разум. Либо ознакомьтесь с публикацией «Валерий Пякин. Ни разу не секта» на сайте https://kob-alt.ru/valerij-pyakin-ni-razu-ne-sekta/ — к ней ВП СССР не причастен». |
Пока многим не доступны не то, что МИМ или синергия (отличие свойств целого от суммы свойств его частей), но и элементарная парная категория "целое и его части".
В дореволюционном учебнике логики Челпанова для гимназий и самообразования, об этом нашлось одно предложение, в сталинском — небольшой абзац с объяснением на примерах, в некоторых современных учебниках логики и философии эти категории не упоминаются — как сами собой разумеющиеся? Уровень деградации людей — наиболее яркое достижение современности (ИМХО, конечно). |
Музыка фактоозвучивания будет вечной, если вовремя менять батарейки.
Где конкретные предложения по улучшению ситуации? |
Не внесло... По вашему не бывает половины яблока? Или четверти апельсина? Или половины отрезка, не абстрактного, а начерченного на бумаге?
|
Нет не бывает. Для реальных яблока, апельсина, отрезка на бумаге. При увеличении разрешающей способности приборов (переходе от попугаев, к его крылышку, пёрышку,, волоску и так далее вплоть до электронного туннельного микроскопа можно найти у реального отрезка на бумаге расхождение у так называемых половинок на бумаге в 1 миллиметр, 1 нанометр или 1 ангстрем, 1 Фотон. Если это не входит, то ничего с этим для Вас лично поделать не могу: для Вас мир не реален, а исключительно субъективен и Вы этого осознать не можете в силу того, что система образования выродилась или того, что Вы просто не хотите подумать над обсуждаемой проблемой 1/2 длины ЭМВ. Бывает. Чего только сейчас не бывает. И моя вина в том, что не могу понятно донести до Вас мысль о том, что в реальности нет тождественных друг другу половинок яблока, четвертинок апельсина, осьмушек отрезка на бумаге. Нет.
|
Не. Строго говоря, не бывает. На бумаге половина реального отрезка будет именно абстрактной половиной. В реальности будет две неравных тонких полоски. Из которых состоит большая полоска. Неравной длины и неравномерной ширины)
|
А по мне так бывает, как и половина часа. Если мы договоримся о некотором идеальном яблоке, то и половина его может существовать с определённой погрешностью, которая всех устроит(достаточно маленькой).
|
Если Вы хотите, что бы было, то кто ж сможет отговорить? У Вас обязательно это будет, а вот в реальности не будет.
|
А в реальности есть механизмы изменения, различной точности. Яблоко это абстракция. А бесконечная точность мало кого интересует на практике. Либо есть правила, как получить, ту же половину окружности или половину отрезка.
|
Товарищи, чтобы не блуждать в абстракциях, очень полезно начинать рассуждения с конкретной жизненной проблемы, и время от времени с ней сверяться.
Тогда сразу понятно и какие нужны минимальные мерности, и многое другое |
По теме "2/4 это не половина" позволю себе привести пример "генетическо-бытовой".
Дедушка по материнской линии и бабушка по отцовской линии - скажем чехи. Склоняюсь, естественно, к тому, что внук чех на две четверти и никак не наполовину. |
"Половина" это фигура речи. Модель, абстракция. Используется для простоты и удобства. Но это не значит что реальность подчинится нашей лексике)
|
Математика — не та наука, в которой есть чехи и шведы и которая зависит от хотелок. В математике 1/2 = 2/4. Если вы правильно выбрали математическую модель ситуации в генетике, то и в ней внук — чех наполовину. А если это не так — ищите подходящее более сложное алгебраическое выражение или векторное представление.
Кроме математики есть логика, которая требует (1-й закон) чтобы продолжали рассматривать то, что начали рассматривать, а не другое. Соответственно, есть упоминавшаяся недавно т.н.д.л., первый принцип которой: аксиоматика и правила, оглашённые при начале процесса логических рассуждений, могут без объявления заменяться другими. |
Продолжаешь делать всё "с конца", а не "с начала"?
Для чего тебе понадобилось "вносить в кого-то" какую-то мысль? |
Так про то и речь, что два отрезка тождественны, если при стремлении диаметров соприкасающихся окружностей с центрами на отрезках (у первой окружности центр совпадает с одним из концов отрезка, а окружность у второго конца отрезка не пересекает продолжение отрезка за его границами - отсюда следует максимальная точность измерения до 1/2 диаметра или "половины длины волны") их максимальное натуральное количество ВсегдА одинаково. Если это условие нарушается, то отрезки РавнЫ с точностью до радиуса окружности, после которого количество окружностей стало различно. Шаг уменьшения следующего диаметра выбирают "строго меньше в 2 раза"; операцию измеренения прекращают, когда окружность с радиусом одной из уменьшенной окружностей проходит через другой конец отрезка.
П.С. Надеюсь, что столь подробное описание (его надо либо вообразить, либо воспроизвести практически) позволяет различить и понять разницу между равенством и тождеством. |
Одним из факторов, непосредственно порождающих общественные отношения, является личностная культура (навыки) общения, которую несёт каждый из людей. Поэтому ... каждому её стороннику необходимо подумать о своей личностной культуре общения, поскольку идеалы КОБ могут обратиться во зло (в худшем случае) или останутся оторванными от жизни идеалами (в менее плохом варианте), если они не смогут выразить себя в личностной культуре общения тех, кто считает себя приверженцами КОБ. И соответственно необходимо определиться в том:
• какая именно личностная культура общения по сути соответствует КОБ? • что и как необходимо изменить в себе самом для того, чтобы стать её носителем? Если этого не сделать, то перспективы жизни общества под идеологическим покровом КОБ можно будет охарактеризовать теми же словами, которыми В.О.Ключевский ещё в XIX веке охарактеризовал прожекты преобразования (тогда ещё в предстоящем будущем) жизни общества на принципах социализма, которыми упивалась в то время левая интеллигенция российской империи: «Общество праведного общежития, составленное из негодяев». Отсюда вопрос - в какую культуру общения мы регулярно скатываемся в этом чате? |
Дело в том, что мне известен ответ. Дмитрию Дудину и многим другим ответ не известен и они, вследствие своего неведения, утверждают, что их собеседник лжец. Призвал своих собеседников к конструктивному диалогу. Дмитрий обиделся на призыв соблюдать вполне обоснованные правила конструктивного диалога - не смог обосновать свою мысль. Кроме Дмитрия появились другие собеседники, кого заинтересовал вопрос о тождестве и равенстве. Знать ответ и промолчать - подлость. Не хочу быть подлецом.
П.С. О культуре общения. Если кто -то здесь считает, что имеет право лгать (или добросовестно заблуждаться, что выясняется в ДоброжелательноЙ, конструктивной дискуссии), то уверен, что админы совершенно иного мнения. А на обиженных ... воду возят ... "Мёртвую воду". |
Очередной пример того, как отвечающий отвечает совсем на другой вопрос, а не тот, который был ему задан.
Подобная культура общения не соответствует КОБ ни в коей мере. Подлецом ты быть не хочешь - замечательно, а кем ты сейчас являешься? |
Культура общения это частный случай культуры мышления.
|
КОБ, давайте поступим так (конструктивно, а не как Дмитрий Дудин):
- Вы мне цитируете вопрос и мой ответ; - приводите свои аргументы того, что ответ совершенно не относится к вопросу; - привожу свои аргументы того, что ответ относится к заданному вопросу; - каждый из нас решает "Ху из Ху?" и ... находит в себе силы осознать ответ другого и извиниться. П.С. Отказ от участия в указанной выше процедуре - это подлость. Почему? Я искренне убежден в том, что прав. Вы знаете что это не так, способны указать на мою ошибку, но не делаете этого. |
Два дня назад тебе был задан вопрос:
"Мы какую именно задачу решаем, чтобы начинать писать портянки текста?" Сегодня другой человек ещё раз об этом напомнил "Товарищи, чтобы не блуждать в абстракциях, очень полезно начинать рассуждения с конкретной жизненной проблемы, и время от времени с ней сверяться." и повторный вопрос "Для чего тебе понадобилось "вносить в кого-то" какую-то мысль?" На что ты написал "Дело в том, что мне известен ответ. " На мой взгляд он никоим образом не относится ни к формулировке исходной задачи ни к уточняющему вопрос зачем вносить в кого-то свою мысль. Ответ на главный вопрос жизни, вселенной и всего такого тоже многим известен. 42. Ну и? |
Не знаю, как такая субкультура называется, но характеризуется она тем, что
- любая тема, по которой нет изначального согласия, быстро переводится в личностные разборки с попытками продемонстрировать окружающим "соринки" в глазах оппонента при систематическом игнорировании своих "брёвен"; - после того, как обсуждение увязло в личностных разборках, его удаляют, консервируя проблему до следующего раза; - в некоторых случаях участники такого обсуждения получают бан, иногда бессрочный. |
Удивительно то, что это происходит и в среде концептуалов (или как там ещё их/они называют-обзывают/ся)... 😊
Что тут говорить об обществе в целом... |
Ничего удивительного, мы все примерно в одной среде воспитывались. Всем нужно работать над собой, чтобы менять культуру. Исключений нет.
|
Яды принципа "стравливай, разделяй и властвуй" просочились в каждую клетку организма! Тут и "Живая вода" сможет ли вымыть эти яды?
|
Менять это хорошо.
Но кто тебе позволит. С одной стороны группа энтузиастов небольшая. А с другой огромная структура под названием государственное монополия на правду. С огромными ресурсами людскими и финансовыми. Да , вода камень точит.. Но это не века даже, тысячелетия. |
Монополия это не структура.
А культуру общества можно поменять довольно быстро, если владеть технологией и быть на голову выше окружающих в понимании жизни. В нашей же истории есть примеры. Концепция способствует и первому и второму и это достижимо одно-два поколения. |
А кто запретит?
Если большинство зависло на уровне 5, в лучшем случае 4-го приоритета... |
| Часовой пояс GMT +3, время: 13:30. |
|
Осознание, 2008-2016