Будущий президент Украины!
 

Итак, мы рассмотрели 10 аксиом экономической науки, выдвинутые ВП СССР. Заметим, что ни одна из этих аксиом у мартышки-ДАУНА воньстарцеффф не вызвала возражений ни сейчас, ни когда она лепила "пластилиновые модели" на основе этих аксиом (да и не могли вызывать, в противном случае всякие возражения обнажили бы еще глубже и без того безпробудную глупость мартышки-ДАУНА вонстарцеффф, а этого она еще пока стесняется )))))

Более того, мартышка-ДАУН воньстарцеффф назвала их "банальными"

В связи с этим мартышке-ДАУНУ воньстарцеффф предлагается перечислить известные ей учебники по экономике, где в той или иной степени перечисленные выше 10 аксиом присутствуют (или хотя бы некоторые из них).

Если же таковые учебники отсутствуют, мартышке-ДАУНУ воньстарцеффф предлагается описать известные ей системы аксиоматики современной экономической науки.

Прежде всего, конечно же, интересуют такие аксиоматические системы, на основе которых, по мнению мартышки-ДАУНА воньстарцеффф, можно "ПРАКТИЧЕСКИ УПРАВЛЯТЬ" ))))))))))))))))))))))))))

PS Заметим, что от своего злобного безсилия тупая мартышка-ДАУН воньстарцеффф не нашла ничего лучшего, кроме как заняться откровенным спамом )))))

Понятно, слив засчитан, мартышка воньстарцеффф, чтобы скрыть, что она НЕ ЗНАЕТ НИЧЕГО о современной экономической науке и ее аксиоматике, по своей вуйаеристской привычке гнусного хронически больного подглядыша пытается залезть в чужую частную жизнь. ))))))))

Мы же делаем вывод, что тупая мартышка-ДАУН воньстарцеффф НЕ МОЖЕТ достоверно судить об аксиоматике, предложенной ВП СССР, поэтому продолжим изучение экономического блока Концепции Общественной Безопасности.

Вследствие изложенной выше системы аксиом на темы экономики вообще не имеет морального права высказываться челов ек, который не сформировал у себя в уме хотя бы самого общего представления о том:

 что такое межотраслевые балансы продуктообмена и финансового обмена;
 как они связаны друг с другом;
 как внутриотраслевые процессы описываются аппаратом математической статистики и теории вероятностей;
 как эти описания внутриотраслевых процессов связаны с системой бухгалтерского учёта;
 что представляет собой инструментарий настройки рыночного механизма на саморегуляцию производства и распределения;
 как этот инструментарий выражается в межотраслевых балансах;
 как цели производства и распределения, свойственные обществу, выражаются в межотраслевых балансах;
 как должна строиться система планирования, чтобы она порождала преемственную последовательность плановых балансов, отвечающих осуществлению нравственно здоровых целей производства и распределения продукции;
 как должна меняться налогово-дотационная, кредитная и страховая политика в процессе осуществления преемственной последовательности плановых балансов так, чтобы реальные показатели производства и потребления были бы не хуже плановых заданий и тем самым осуществились бы избранные цели.


И главное — необходимо понимать: Как до́лжно осуществлять целеполагание в отношении экономического обеспечения природно-общественнохозяйственного развития, чтобы общество устойчиво развивалось в преемственности поколений в гармонии с Природой?

Нравственно-этическая обусловленность
социолого-экономических теорий

Социолого-экономические теории нравственно-этически обусловлены в том смысле, что каждая из них, будучи информационно-алгоритмической системой, ориентирована на достижение определённых целей, субъективно избранных её творцами, а также и спонсорами её культа в обществах — в соответствии с их реальными, а не декларативно-показным нравами. Множество этих целей не велико, однако сами цели не только различны, но и взаимоисключающи. Соответственно такому нравственно обусловленному различию целей социолого-экономические теории могут быть ориентированы на решение одной из следующих задач (т.е. на достижение определённых целей определёнными средствами):

1. Как индивиду обогатиться в короткие сроки и поддерживать свой социальный статус? — В большинстве своём такого рода теории посвящены проблемам «малого бизнеса», т.е. микроуровню макроэкономических систем. Среди них могут быть как адекватные жизни при определённых макроэкономических обстоятельствах, так и заведомо вздорные.

2. Как обогащаться и удерживать свой социальный статус некоему корпоративному меньшинству так, чтобы остальное общество, работая на обеспечение экономического и иного социально статусного превосходства этого меньшинства, воспринимало бы происходящее как безальтернативно должное, как его превосходство, неоспоримо оправданное предпринимательским талантом и эффективностью? — В большинстве своём такого рода теории посвящены вопросам организации менеджмента в корпорациях (как производственных, так и финансовых и действующих в «спекулятивном» секторе экономики) и в освещении этой проблематики они большей частью адекватны при определённых макроэкономических обстоятельствах, управление которыми лежит вне компетенции авторов и потребителей этих теорий.

Что касается управления макроэкономическими обстоятельствами, то культовые теории, преподаваемые в вузах, носят заведомо дезинформирующий характер. Своей псевдонаучностью и правдоподобием они призваны маскировать реальное макроэкономическое управление, осуществляемое на принципах «ноу-хау» теми транснациональными группировками, которые не стремятся к публичности в своей деятельности и ответственности за неё перед остальным обществом, поскольку именно они осуществляют финансовое рабовладение.

3. Как организовать в обществе производство и распределение так, чтобы в преемственности поколений ВСЕ были гарантированно сыты, одеты, имели жильё, достойное человека, чтобы дети получали добротное воспитание и адекватное образование, и чтобы общество жило в гармонии с Природой?

Большинство населения либо вообще не задумывается о действительной роли экономической науки в жизни общества, либо убеждено в том, что она занята поисками ответа именно на третий вопрос. В действительности исторически сложившаяся экономическая наука работает в области проблематики двух первых задач, и потому решение третьей задачи, актуальной для подавляющего большинства людей, лежит вне круга её интересов.

Нравственно-этическая обусловленность
социолого-экономических теорий

Единственная социолого-экономическая теория, которая публично заявляла, что она занята решением третьей задачи, — марксистская «политэкономия социализма», однако в действительности она имитировала свою занятость её решением, поскольку за всё время своего существования так и не пожелала разрешить проблему своей метрологической несостоятельности, на которую И.В. Сталин указал ещё в 1952 г. в работе «Экономические проблемы социализма в СССР»:

«... наше товарное производство коренным образом отличается от товарного производства при капитализме» [119, с. 18]. Это действительно было так, поскольку налогово-дотационный механизм и эмиссионная политика СССР в тот период были ориентированы на снижение цен по мере роста производства и исчерпания дефицита в продукции по отношению к потребностям общества.

И после приведённой фразы И.В. Сталин продолжил:

«Более того, я думаю, что необходимо откинуть и некоторые другие понятия, взятые из «Капитала» Маркса, ... искусственно приклеиваемые к нашим социалистическим отношениям. Я имею в виду, между прочим, такие понятия, как «необходимый» и «прибавочный» труд, «необходимый» и «прибавочный» продукт, «необходимое» и «прибавочное» время. (…) Я думаю, что наши экономисты должны покончить с этим несоответствием между старыми понятиями и новым положением вещей в нашей социалистической стране, заменив старые понятия новыми, соответствующими новому положению.

Мы могли терпеть это несоответствие до известного времени, но теперь пришло время, когда мы должны, наконец, ликвидировать это несоответствие» [119, с. 18, 19].

Все перечисленные И.В. Сталиным в приведённом фрагменте «Экономических проблем социализма в СССР» понятия — метрологически несостоятельны: т.е. за ними не стоит никаких явлений, параметры которых можно было бы измерить (выявить, разграничить) в реальных процессах хозяйственной деятельности; эти понятия — иллюзорно существующие фикции, а не абстракции, которые можно наполнить жизненным содержанием в решении практических задач. Но если из политэкономии марксизма изъять упомянутые И.В. Сталиным «понятия» («необходимый» и «прибавочный» труд, «необходимый» и «прибавочный» продукт, «необходимое» и «прибавочное» время) , то от неё (политэкономии марксизма) ничего не останется со всеми вытекающими из этого факта последствиями для марксизма в целом.

Т.е. И.В. Сталин — первый политик и учёный-социолог, который обвинил марксизм в лженаучности публично и неопровержимо, хотя сделал он это в терминологии самого марксизма и не в прямой формулировке, а в форме намёка, поскольку, если в любой теории выявляется метрологическая несостоятельность, то она — лженаучна. Т.е. И.В. Сталин вынес смертный приговор марксизму, хотя это мало кто понял вследствие того, что проблематика обеспечения метрологической состоятельности научных теорий традиционно лежит вне сферы интересов социальных философов, социологов, политологов и экономистов.

тупая толстожопая мартышка-ДАУН воньстарцеффф не перестает поражать своим ПОВАЛЬНЫМ невежеством во всем, в том числе и в знании истории собственной страны, до того засраны ее мозги британскими спецслужбами под погонялом "резун"

Но прежде всего не могу не отметить поразительную для каждого НОРМАЛЬНОГО человека ненависть, которую демонстрирует толстожопая мартышка-ДАУН воньстарцеффф по отношению к ушедшему в мир иной человеку, который ни самой мартышке, ни кому либо еще не нанес НИКАКОГО ВРЕДА. Такую ненависть может испытывать только психически больной даун, нуждающийся в срочном лечении.

Далее, довожу до сведения тупой мартышки-ДАУНА воньстарцеффф, что Социализм в СССР строился конечно же не на основе марксовых фикций "необходимые" и "прибавочные", а строился он на основе ВПОЛНЕ РЕАЛЬНЫХ ЯВЛЕНИЙ:

1. ГОСУДАРСТВЕННАЯ СОБСТВЕННОСТЬ НА СРЕДСТВА ПРОИЗВОДСТВА - большинство предприятий в промышленности и совхозы в в сельском хозяйстве

2. КОЛЛЕКТИВНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ НА СРЕДСТВА ПРОИЗВОДСТВА - артельное движение в промышленности во времена Сталина и колхозы в сельском хозяйестве

3. Распределение бОльшей части СОВОКУПНОГО ОБЩЕСТВЕННОГО ПРОДУКТА осуществлялось не через зарплаты и иные денежные выплаты, а НЕПОСРЕДСТВЕННО из ФОНДОВ ОБЩЕСТВЕННОГО ПОТРЕБЛЕНИЯ, отсюда - безплатные квартиры, низкие коммунальные тарифы, безплатное образование, безплатное медицинское обслуживание, льготные (частично оплачиваемые) путевки в санатории, профилактории и дома отдыха для всех ТРУДЯЩИХСЯ в соответствии с их ТРУДОВЫМ вкладом, низкие цены на обеды при предприятиях, низкие цены на оплату детских дошкольных учреждений, безплатные учебники в высших и средних специальных учебных заведениях, низкая оплата за проживание в общежитиях при этих заведениях, стипендии для студентов, на которые можно было прожить, плюс талоны на льготное питание в ВУЗах и техникумах

И конечно же никакие марксовы "необходимые" и "прибавочные" здесь абсолютно ни при делах ни с какого боку, на что и указал Сталин. НО ЭТИ "понятия" НИКОГДА НЕ ИСПОЛЬЗОВАЛИСЬ В ПРАКТИКЕ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО СТРОИТЕЛЬСТВА.

Отмечу в скобках - в скандинавских и более менее развитых других странах ФОНДЫ ОБЩЕСТВЕННОГО ПОТРЕБЛЕНИЯ формируются через КОНФИСКАЦИЮ части денежных доходов посредством ПРОГРЕССИВНОГО ПОДОХОДНОГО НАЛОГА, что по сути с точки зрение ЦЕЛЕЙ ОБЩЕСТВЕННОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ является ИЗБЫТОЧНЫМ действием, влекущим за собой только лишь ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ НАКЛАДНЫЕ РАСХОДЫ и ничего более.

Спрашивается - что в этом плохого, к чему мартышка испытывает такую ненависть?

Ответ - такую ненависть к СОЦИАЛИСТИЧЕСКОМУ СПОСОБУ ВЕДЕНИЯ ХОЗЯЙСТВА могут испытывать только конченные подонки и негодяи, мечтающие оторвать от ПРОИЗВЕДЕННОГО СОВОКУПНОГО ОБЩЕСТВЕННОГО ПРОДУКТА больше, чем они этого заслуживают, но даже не ради того, чтобы обезпечить себя и свою семью необходимым, а только лишь для того, чтобы удовлетворить свою БЕЗДОННУЮ АЛЧНОСТЬ, СЕБЯЛЮБИЕ и ЖАДНОСТЬ, которая характерна только для ПСИХИЧЕСКИ БОЛЬНЫХ НА ВСЮ ГОЛОВУ ОТМОРОЗКОВ.

И второй закономерный вопрос - по какой причине мартышка-ДАУН воньстарцеффф испытывает такую ненависть к мировоззренческой системе, в которой целью ставится такая организация ОБЩЕСТВЕННОГО ХОЗЯЙСТВА, при котором в преемственности поколений ВСЕ были гарантированно сыты, одеты, имели жильё, достойное человека, чтобы дети получали добротное воспитание и адекватное образование, и чтобы общество жило в гармонии с Природой?