Пофигу.

Ну так вот интуиция и не сработала. Откуда ей взяться-то?

//ПРЕКРАЩАЕМ ФЛУД!//

Можно имеет смысл не "думать", а просто почитать Евангелия?

например, на свадьбе:
1 На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там.
2 Был также зван Иисус и ученики Его на брак.
3 И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них.
4 Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой.
5 Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте.
6 Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры.
7 Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха.
8 И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли.
9 Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, — а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, — тогда распорядитель зовет жениха
10 и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе.

promity, ратующий (вторя известным протестантским сектам) за виноградный сок, видимо полагает, что "Иисус превратил воду в сок" :) И свадьба, конечно же, была безалкогольная (на радость Жданову и Углову).

Или, скажем, эпизод заключения Нового завета:
27 И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все,
28 ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.
29 Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего.
30 И, воспев, пошли на гору Елеонскую.

Русским людям-то уж известна специфика застолий: приняли на грудь и давай песни распевать.
А от виноградного сока больно-то не запоешь, не так ли?
Так что, смотрим стих 30 и думаем, что такое пили ученики Христа при заключении Нового Завета, что потом с песнями пошли на гору Елеонскую.

А может быть пора обратить внимание на замечания о спец.редакциях этих евангелий?

намекаете на "Безалкогольное Евангелие от ВП СССР" ?
где можно почитать?
:)

Кто с соображением читал в Новом завете рассказы «евангелистов» (Матфея, Марка, Луки и Иоанна) про дела Иисуса, про его притчи и диалоги с выходцами из простонародья, из «элиты» и разного рода авторитетами того времени, тот ясно понимает, что Иисус был «приколистом» покруче известного многим Хаджи Насреддина…
Суть его прикола с водой на свадьбе в Кане Галилейской заключается в следующем.
Когда всё заготовленное на свадьбу вино было выпито и часть тех, кто был «зван», разошлась по домам, а оставшаяся часть, напившись, уже была в бесчувственном состоянии, но требовала «продолжения банкета», Иисус, выждав некоторое время, организовал для них раздачу воды. Распорядитель пира (тамада) и прочие оставшиеся были уже в таком состоянии алкогольного опьянения, что плохо соображали. При этом им было всё равно, что пить, как в песне Владимира Высоцкого «Диалог у телевизора»: «А у тебя самой-то, Зин, / Приятель был с завода шин, / Так тот ― вообще хлебал бензин…», ― чувства их языков и носов были настолько притуплены алкоголем, что они уже не ощущали ни вкуса, ни запаха, и под разнесённый пьяным тамадой прикол Иисуса о «хорошем вине, сбережённом женихом доселе» продолжили хлебать воду, приняв её за вино… Более-менее протрезвев к утру, они и поведали прочим о вчерашнем «чуде». Ну и понеслась байка про чудо по всей Кане Галилейской…
Вывод: алкоголь, будучи наркотиком, блокирует интуицию, лишает разума, притупляет сознание и ощущения всех пяти органов чувств. И чтобы бензин или вода «сделалась вином», надо сильно нажраться…


Кому и зачем понадобилось вставить в «Библию» этот свадебный прикол с водой в качестве совершённого Иисусом чуда и, по умолчанию, сделать в глазах «христиан» Иисуса вкупе с Богом производителями алкоголя и искусителями им человека? ― Понадобилось закулисным авторам «Библии» (мировой закулисе), чтобы от имени Бога очередной раз попытаться сбить человека с Прямого пути ― легализовать в умах производство и потребление алкоголя, с целью выпаса пьяных толп в угоду себе и своим клановым потомкам в будущем. Пьяным народом легче манипулировать. Этой же цели, также по умолчанию, служит и церковный обряд пьяного причастия (с применением «церковного вина»). Чем обоснован такой обряд? ― Обоснован сюжетом из главы 14 Евангелия от Марка, в котором Иисус беседует со своими учениками во время ужина: «23 И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из неё все. 24 И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая. 25 Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием». И не более того…
Надо запомнить однажды и навсегда: потребление любой наркоты несовместимо с жизнью и творчеством в русле Божьего промысла (с жизнью и творчеством «в Царствии Божием»). Зло и добро ― вещи, несовместимые в принципе. Все библейские сюжеты, в которых прямо или косвенно говорится о том, что Иисус потребляет наркотик (алкоголь) и лояльно относится к его потреблению другими, или под разными предлогами пропагандирует его потребление, даже чисто символически («сие есть Кровь Моя…»), ― злоумышленно сфабрикованная закулисная ересь, с целью внедрения в культуры народов традиции алкогольной наркотизации. Что при этом в оправдание болтают церковники ― уже не важно…

Тем не менее, Сталину, к примеру, пристрастие к наркотикам (вино, табак) отнюдь не помешало стать "великим государственным управленцем", как это утверждает Сирин:
http://alconews.com.ua/2013/01/13/pi...talin-chast-1/

http://4.bp.blogspot.com/-f61ZhSq_Xk...w/s1600/02.jpg http://alconews.com.ua/media/cache/c...954adee186.jpg

Вам между прочем сам Булгаков уже прямо в своём рассказе Мастер и Маргарита тонко намекнул:

"- Помилуйте,- снисходительно усмехнувшись, отозвался профессор,- уж кто-кто, а вы-то должны знать, что ровно ничего из того, что написано в Евангелиях, не происходило на самом деле никогда, и если мы начнём ссылаться на Евангелии как на исторический источник то..."

А он между прочем сын профессора Киевской духовной академии... вот так.

Пагубные привычки ведут к ошибкам восприятия - но всех по разному. Одному и сигарета перечеркнёт жизнь, для другого она только ослабит его потенциальные возможности. Но в общем и целом нам нужна культура ясно показывающая целостную картину явлений - что к чему приводит, что вредно, а что полезно - в целях обезпечения общественной безопасности.

Между строк - по мере понимания, в соответствии вашей нравственности вам и откроется.

Всё же, имхо, есть достаточно очевидная противоречивость в том, что говорят здешние сторонники КОБ, когда с одной стороны призывают к трезвенничеству, а с другой стороны поют дифирамбы Сталину (который не дурак был выпить и закусить, а также и покурить); когда с одной стороны клянут масонов, а с другой стороны восхищаются Булгаковым с его откровенно масонским романом "М и М"

Слабый аргумент.
Существует множество других профессоров различных духовных академий, и они отнюдь не солидарны с воззрениями Булгакова касательно персоны Христа.

"Между строк" - это для тех кто 'себе на уме'. Этим людям лень осмысливать, изложенное во строках (видимо, в силу слабости ума). Им проще напридумывать своё и объявить о нем как об "изложенном между строк".