Я попробую в Вашей же манере опровергнуть категорию меры.

Для того чтобы что-то измерить нужно его чем-то мерить. Соответсвенно мера относительна, поскольку зависит от того чем мерить. А если нечем мерить то и меры нет. Если бы мера была бы первичной категорией, то она должна была бы существовать всегда, но я только что показал что мера зависит от того чем мерить. Значит она относительна. Тем самым я опроверг первичность категории "Мера".

Во первых "нечто", что уже проявлено в виде триединства Материя Информация Мера, Вы сравниваете с другим "нечто", которое также проявлено в виде триединства материя информация мера, и как результат получаете некую пропорцию одного нечто к другому нечто. Эта пропорция есть ничто иное как очередное триединство, информация о частной мере двух "нечто" по отношению друг к другу, полученная путём сравнения двух "нечто", которые проявлены как Материя Информация Мера.

Поскольку "нечто" это триединство, а триединство это первичная гармония "Материя Информация Мера", то "нечто" во первых самодостаточно, может существовать, без сравнения, во вторых любое сравнение порождает множество других "нечто".


То-есть первичных категорий нет, есть первичная гармония, а мера чать первичной гармонии, отсюда выходит что мера есть..


В вашем примере Вы спутали Меру с "нечто", то-есть с триединством "Материя Информация Мера".

Вы в вашем примере спутали движение "чего-то" с базовой категорией движения. А "чего-то" уже проявлено в виде триединства движение-информация-мера.

Т.е. первичные различения и первичные обощающие категории есть и это "Движение"-"Информация"-"Мера". И значит "Движение" одна из первичных категорий.

Да. Я разделяю обиходное значение слова движение, под которым мы подразумеваем движение чего-то, имеющее определённую форму и измеримые харатеристики и движение как базовую категорию.
Движение, как базовая категория не является движением чего-то. Оно безформенно и неизмеримо.
Однако в единстве с двумя другими первичными категориями оно проявлено во всех вещах.

Для понимания того, что я вкладываю в понятие "движение" как базовая категория я привожу ряд понятий, близких по смыслу к этому понятию.

на счёт движение = первичная категория, это уже опровергнуто, достаточно аргументировано.

А вот мера не равно первичная категория, не доказано, потому что ваше " не несёт смысловой нагрузки.

Всего хорошего.

где ? я что-то пропустил ?
то что для вас "аргументированое опровержение", для меня набор слов не несущий смысловой нагрузки.

А вообще тема из философской плавно скатилась в троллинг.