Смагин - покайся!

Объясняю еще раз.
Страдания человека - это следствие его собственной грешной природы, которая вынуждает его совершать поступки, несовместимые с гармонией мироздания, и, с другой стороны, это повод задуматься о своей прошлой и нынешней жизни, покаяться и изменить свою жизнь.
Ну а то, что "сама смерть" пресекает возрастание греха, я думаю, доказывать не надо.

и Смерть тоже следствие его собственной грешной природы.
т.е. бах трах страдания + смерть а Бог не причем.
т.е вы Смагин утверждаете что стардание и смерть результат грешной природы человека.
Смагин
написано
Страдания даны людям. ДАНЫ. Кто дал Смагин ? Кто автор ?
еще цитата
"Свт. Иоанн Златоуст поясняет, что Бог не за Себя мстит согрешившим против Него, «ибо никакой вред не достигает до существа Его», но ради их пользы, чтобы не множили своих грехов, продолжая оказывать пренебрежение Ему (Ibidem). Святитель приводит много примеров терпения и милости Бога по отношению к людям, совершившим тяжкие грехи; наказаны были только нераскаявшиеся, закосневшие в грехе. "

Смагин - тута написано - Бог МСТИТ.

2 Смагин вас просят аргументировать ваши слова. ВАШИ. Не надо вилять одним местом. Не надо никого учить. Аргументируйте СВОИ слова. Вас никто не заставлял говорить то что вы не знаете или не понимаете.
цитата
"в КОБ написано что человек погибнет выйдя за рамки попущения"

Смерть - это следствие законов природы. Хоть ты грешник, хоть праведник - один фиг умрешь.

Тот, кто дал душу, способную страдать и сострадать. Бог дал людям возможность страдать, а не само страдание.

Я думаю, это неточный перевод. Этимологически слово "месть" происходит от значения "изменять". а на греческом так и вообще означает "вознаграждение, благодарность" (μοῖτος). Я думаю, более точно сюда подошло бы - "воздает по заслугам". И второе предложение это подчеркивает, выделяя именно милость Божию.

Там есть еще слово НАКАЗАТЬ. Тоже у Догм Богословия проблемы с переводом ?

У "Догм Богословия" с переводом все в порядке. Есть трудности с пониманием у отдельных индивидуумов, которым уж очень хочется, чтоб их наказывали (мазохизм называется).

Дайте трактовку понятия НАКАЗАТЬ.
цитата
"Святитель приводит много примеров терпения и милости Бога по отношению к людям, совершившим тяжкие грехи; наказаны были только нераскаявшиеся, закосневшие в грехе."
Бог в этом предложении и милоствлив и наказывает. Я надеюсь ща не будет ереси типа "следствие его собственной грешной природы."

я думаю итог такой. По ЦДБ.
Бог мстит или наказывает или проявляет милосердие через СОБЫТИЕ.
Результатом такого события может быть и смерть.
Согласен Смагин ?

ереси?! Господь с вами. Это основной пункт христианства. Без его понимания о чем-либо рассуждать просто бессмысленно.

Я-то согласен. Вот только до тех пор, пока Вы в понятие Бог вкладываете образ "Дедушки на облаке" или, как ЛРС, лежащего на боку тела, Вы все равно не поймете, что это значит.

делаем следуеще утвержденее на основе вышеизложенного
Бог "разговаривает" с человеком через событийный ряд. Может наказать, проявить милосердие и прочее. через СОБЫТИЕ. или рсширим понятие - через СОБЫТИЙНЫЙ РЯД.
Согласен Смагин ?

Главное не забывать, что весь "событийный ряд" уже состоялся с точки зрения Бога. Причем в виде не только реальных событий, но и всех потенциально возможных тоже. И именно человек решает, какие события из области потенции перейдут в область реальности.
В КОБ это называется "матрица возможных состояний".