|
Цитата:
Цитата:
А вот как насчёт В.М.Бехтерева? Мне недавно попалась его брошюрка под названием "Внушение и его роль в жизни общества." Прочел - и не надо всего этого концептуального "Талмуда" Вся суть в том, что огромную часть управляющей нами информации мы получаем в собственную психику помимо нашего волевого контроля даже в бодрствующем состоянии. Ну и - что этому способствует... Хочешь посмотреть? или послушать? вот ссылки Скрытый текст:
Цитата:
|
Странный ответ о внушаемости на вопрос о свойстве свободы выбора.
Вы не находите, Борн? Мы с вами никак не можем выяснить простенький вопрос. Свобода выбора - это возможность любого выбора из бесконечного множества выборов, ничем недетерминированного. (Хотя ничем недетерминированность в этом определении - излишнее уточнение, избыточное. Так как любой выбор из бесконечного множества уже противоречит детерминированности.) Понимаете ли определение? зы: Если оспариваете по сути, то другого вводить не буду. Ибо оно было введено века назад и подавляющим большинством понимается. Часть из этого большинства отрицает наличие данного свойства, но само определение вполне понимает и разделяет. Определялась у разных авторов различно. Но суть я привёл. Мы будем топтаться на месте? В банальном определении свободы выбора или пойдём дальше? Лично мне интересно, как вы будете устранять противоречие в своей модели. Но я так понимаю, что - никак. И именно потому вы и не желаете подтвердить понимание столь банальных определений. зы: Борн, вы - дитя что ли? Или у вас включен бот по проставлению спасибок? Обнаружил фразу "причём тут ДОТУ" и автоматически поставил спасибку. Действительно, Борн. Не надо всего этого концептуального талмуда, который вы тут копипастите годами. Кстати, по объёму пожалуй будет на порядок поболе, чем все труды ВП вместе взятые, если умудрится собрать все первоисточники, ссылки на которые вы щедро разливаете по форуму. Не странно ли? Объём вашей мути на порядок больше, а вы ругаетесь на большой объём выхохачиваемых вами текстов. Ну это мелкое такое противоречие в ваших опусах. Итак, не надо талмудов. Будет просто всё. Смотрите, Борн. Ведь без талмудов, вопрос всего в одной строчке. Позовите десятилетнего мальчугана и вот он и будет ржать над вашим ответом. Вы понимаете определение свободы выбора? Десятилетний мальчуган понял. Я ему пояснил: Не обращай внимание на детерминированность. Ни от чего не зависимый выбор. А теперь ваша очередь. Десятилетние угланы уже готовы ржать над философскими потугами взрослого дяденьки. Ну я их успокаиваю. У дяди задача - обосрать всё, но пока удаётся только обосраться самостоятельно. |
Мы в Игре, и наша память корректируется извне в соответствии с её правилами. У Бехтерева как раз показано, как это происходит. Ты почитай...
|
Цитата:
А что дяденька простенького вопроса не разумеет? Свойство свободы выбора - это возможность любого выбора из бесконечного множества вариантов. Вы понимаете определение свобода выбора? зы: Дети ещё не ржут над вами, конечно, как вы ржёте над чем угодно. По всей вероятности они на порядок мудрее вас. Выбор, ограниченный любым конечным множеством - является детерминированным выбором. И соответственно не подпадает под определение - свобода выбора. Далее мы попробуем уразуметь понятие свобода воли и чем оно отличается от понятия свобода выбора. Борн, это понятия, понятийная база, а пока не описание конкретных мышей, которые вы постоянно подсовываете в определения понятий. Вот скажите мне - причём в определении понятия свобода выбора опыты Бехтеревой? С какой стороны они в определении этого понятия присунуты? Далее, естественно, когда я наконец добьюсь от вас внятного ответа - будет вопрос присуще ли данное качество человеку? Не всякому человеку во всех проявлениях, а имеется ли у него такое свойство. Вы понимаете, что свойство - это такая вещь, которая может и не проявляться, но тем не менее быть присуща объекту? Вы себя позиционируете умным или будем дальше ваньку валять? Нам же требуется разобраться. Я правильно понимаю? Или запутаться? Вы что только один источник информации в своей жизни открывали - википедию с опытами Бехтеревой. И с тех пор только её цитируете? Открою вам секрет - есть ещё книги и литература, не только брошюрка Бехтеревой. Может стоит, ну хотя бы набрать в поисковике свобода выбора и... опа, а там целый шлейф литературы... но, засада для вас, Бехтеревой не упоминается, какие-то мудилы сплошные - Гёты, Сократы, Руссо и прочие Шиллеры с Петрарками. Но мы то знаем, что это всё талмуды, есть целый пласт литературы - брошюрка Бехтеревой о поведении мышей. Так вы будете пользоваться исключительно своим пристрастием к единственной брошюрке или всё же присоединитесь ко всему человечеству? Не, не. Я не критикую Бехтереву. Она грамотные вещи писала. Ну так же как, к примеру, какой-нибудь Георг Ом, вывел закон сопротивления... Но при чём тут как та, так и другой к определению свободы выбора? Вам нравится позиционировать себя идиотом? зы: Ужель вам совсем не интересно действительно на основополагающие вопросы искать ответы? Грустно, когда интеллект занят самолюбованием и единственно чего добился - ржать над всем окружающим. У меня к вам серьёзные вопросы, а вы детский лепет несёте. Как вы понимаете выбор человека, если представляете его банальным автоматом? Я вот не понимаю. Зачем мне брошюрка по поведению мышей? Чем мне она в этом случае поможет? Где в ней ответ? Замечательно, управляемся поведенческими реакциями. Значит - ничего выбрать не можем, не самостоятельны в выборе. О чём тогда толдычить? Вы несёте чушь, потому что таковы ваши поведенческие реакции, я - потому что таковы у меня. Ни я, ни вы не свободны выбрать что-то иное. Разговор окончен. Или как? Или это или это - не решает проблемы. Ну хватит может уже идиотом прикидываться. Ну совсем уже не забавляет ваше шарлатанство. Или/или - псевдосвобода, эрзац свободного выбора - отрубить хвост по голову или голову. Надо с огромным конечным множеством? Пожалуйста. Выбор из множества: отрубить голову, дать конфетку, отпустить, приласкать. Но "сущность" ограничивается другим множеством: отрубить голову, ничего не делать, задолбать демагогией. И это только один из способов производить выбор без выбора. |
"-Что, Данила мастер, не выходит каменный цветок?
-ННН -НЕТ!!!" Да, Запор - болезненное явление.. Я вообще- то давал ссылку на брошюру Владимира Михайловича Бехтерева... |
Я вообще-то задавал вам один простой вопрос.
Уже не первый год задаю. Это каким надо быть тормозом, чтоб годами до смысла простенького вопроса не добраться? Вы ответьте на вопрос. А то все ответы - бесконечные ссылки на исследования мышей. Хорошо, выявленная некая алгоритмика каких-то процессов как-то отменяет возможность существования других процессов помимо выявленных? Как же можно заинтересовать кого-то прочтением материалов, если вам задают простейший вопрос, а вы ответить не в состоянии. Зачем читать какую-то муть, если адепт этой мути даже пары фраз воедино связать не может? |
Нет, не отменяет. Но если есть алгоритмика общей матрицы, то все остальные процессы в неё вписаны и однозначно за её пределы не выйдут. Они закончатся так, как прописано в процедурах общей программы. А вот её вы видеть не хотите.
Матрица социального устройства, предлагаемая КОБой (а другой матрицы в КОБ МВ нет), бо её авторы не желают заниматься вопросами "Мироустройства в целом"(слова Ефимова), то, наверное, поэтому здесь рассмотрение данного вопроса с ходу отвергается. Наверное, потому, что лениво думать и сопоставлять, видеть ассоциативные связи. А зачем, если КОБ МВ уже 25 лет, как "всё объяснила"? |
Если я не понимаю - я задаю вопросы. Вы стойко на них не отвечаете.
Все вписано в вашу алгоритмику общей матрицы? Иных свойств нет? Как я могу что-то увидеть или что-то хотеть, если это делаю не я, а алгоритмика общей матрицы? Ведь кроме нее никакой иной не существует. Где я тут что-то не так понял? Пишите точнее. Алгоритмика общей матрицы делает вид, что не хочет видеть алгоритмику общей матрицы. Мы еще будем уточнять - необходимость и достаточность доказательства существования только и исключительно только некоей раз заданной всеобщей алгоритмики. Т.е, вам предстоит освоить понятие кванторов всеобщности и существования. зы: Оставьте пока в покое КОБ МВ. Вы простейшие определения не в силах освоить, а уже ринулись в архисложные категории. Мы же понимаем, что вы выдающийся тормоз - потому понемногу, по чуть-чуть. Ничего и до тормозов логика понемногу доходит. Не волнуйтесь, мы будем терпеливо разбавлять вашу тормозную жидкость. Не истерите, вылечим. |
часть1
По поводу общей матрицы. Я уже давал ссылку, А что, очень многое объясняется
Скрытый текст:
но вам же лень даже её открыть... Ладно, мы не гордые, смотри сюда: Цитата:
|
| Часовой пояс GMT +3, время: 09:04. |
Осознание, 2008-2016