![]() |
|
Цитата:
Название "Киевская Русь" - это условное наименование периода истории Руси, введённое историками в 19 веке. Ни одного упоминания о "Киевской Руси" в исторических документах не существует. |
Есть обоснованные сомнения в "монголо-татарском" иге вообще, но то ... отдельная тема.
П.С. Видать дела на Украине совсем плохи, если решили с монголов последнюю шкуру содрать и ею перед МВФ отчитатся. |
Да нет, это всё только чтобы чем то занять мозги свидомым - при этом чем фантастичнее и неадекватнее будут новости - тем даже, по мнению сайентологов Яценюка и прочих специалистов по оскотиниванию пипла, и лучше. Главное ведь - не снижать накала борьбы!
|
Диванным киборгам слава, отвечаем мы устало...
https://scontent.xx.fbcdn.net/hphoto...0c&oe=57976421 |
|
Цитата:
заданную тему. Необходимо изначально определиться с приоритетами целей участия в дискуссии: 1. Передать собеседнику своё диалектически (логически) обоснованное видение конкретной ситуации (причинно-следственных закономерностей её возникновения, существования и дальнейшего развития) и способов решения, вскрытых в ней проблем. 2. Получить от собеседника его диалектически (логически) обоснованное видение конкретной ситуации и способов решения проблем в ней. 3. На основе полученной от собеседника информации произвести переосмысление своих способов решения проблем в конкретной ситуации, исходя из неё и текущим состоянием собственных нравственных установок. 4. Ознакомить собеседника со своими нравственными критериями (значениями параметров ситуации, которые переводят ход её развития в категорию: хорошо, плохо, зависит от сопутствующих обстоятельств), по которым идёт оценка идущей от него информации по его видению решения проблемной ситуации. 5. Ознакомить собеседника со своим видением его нравственных критериев, на основе которых он предлагает решение проблемы в конкретной ситуации. 6. Получить от собеседника его представления о своих и ваших нравственных критериях разрешения проблемной ситуации. 7. Соотнести с совестью (той частью нравственности человека, которая сопряжена с Праведностью) полученную от собеседника информацию и алгоритмику (набор алгоритмов с нравственными мерилами в условных операторах перехода) её обработки для осознанного решения либо изменить свою нравственность, либо сохранить её в том виде, в каком она есть. На мой взгляд основным результатом общения двух людей является не только ознакомление собеседника со своей картиной мира и выявление его картины мира, но самое главное – это получение «пищи» для работы души над своим духом – нравственностью. |
Чаще всего всё ограничивается пунктом №1.
Получение же от собеседника вербально-выраженной информации не всегда возможно и не всегда необходимое условие для того, чтобы произвести какие то действия над своими стереотипами мышления и т.п. Человек в ходе передачи какой то информации сам может увидеть её неполноту или недостаточность собственных методов по донесению той или иной информации до собеседника. (Отсутствие реакции собеседника - тоже реакция. В то же время не во всякий момент можно тому или иному индивиду передать какую то информацию, которая может повести его за пределы его стереотипов - если вспомнить наши собственные опыты, например (кого это касается) в состоянии алкогольного опьянения, эмоционального раздрая и т.п. - не всякая информация может пробиться к нам через подобные психические состояния, не всякую информацию мы готовы будет воспринимать - в этом смысле справедливо утверждение, что Дух Святой уклоняется от всякой неправедности, т.е. чем больше неправедности в нашей психике - тем меньшее количество информации мы способны принять от Духа Святого). |
|
|
|
| Часовой пояс GMT +3, время: 07:53. |
|
Осознание, 2008-2016