https://prorivists.files.wordpress.c...eg?w=740&h=485

О том, как преподавали Всемирную историю в СССР в годы Великой Отечественной Войны.

Как преподавали Всемирную историю в годы в ВОВ

Великая Отечественная война советского народа против германо-фашистских захватчиков предъявила к преподаванию истории в средней школе новые, повышенные требования. От преподавателя требуется вооружить учащихся пониманием происходящих событий, раскрыть перед ними звериное лицо современных варваров — фашистов, — воспитать — учащихся на примерах героического прошлого своего и других народов в духе патриотизма, любви к родине, ненависти к поработителям и угнетателям.
Для облегчения преподавателям средней школы выполнения этой задачи Институт истории АН СССР разработал подробные методические указания к проведению отдельных тем программ по история.
Публикуемые ниже статьи в сжатой форме излагают основные установки методических разработок.

* * *

История древнего мира



Важнейшим вопросом древней истории является проблема рабовладения. Только изучая историю древнего мира под углом зрения классовой борьбы, можно понять основные формы эксплуатации рабского труда и громадное значение революции рабов.

О том, как закономерно возникло рабовладельческое общество, Ленин писал в своей лекции «О государстве»:

«Развитие всех человеческих обществ в течение тысячелетий во всех без изъятия странах показывает нам общую закономерность, правильность, последовательность этого развития таким образом, что вначале мы имеем общество без классов — первоначальное патриархальное, первобытное общество, в котором не было аристократов; затем — общество, основанное на рабстве, общество рабовладельческое… Рабовладельцы и рабы — первое крупное деление на классы. Первая группа владела не только всеми средствами производства — землей, орудиями, как бы „примитивны они тогда ни были, но она владела также и людьми. Эта группа называлась рабовладельцами, а те, кто трудился и доставлял труд другим, назывались рабами“».

Необходимо подчеркнуть, что рабовладельческий строй в свое время был прогрессивным по отношению к предшествующему ему первобытно-общинному строю. Он изжил себя и был уничтожен более полутора тысяч лет назад. Поэтому идея фашистов о восстановлении рабства в современном обществе является реакционнейшей идеей, обреченной на провал.

Первый этап в развитии рабовладельческого общества в истории древнего Востока мы наблюдаем в ту эпоху, когда еще прочно существовали пережитки родового строя и когда «древний общинный быт… служил целые тысячелетия основанием самых грубых государственных форм восточного деспотизма» (Энгельс).

Одновременно с этим следует отметить и проблему возникновения классового рабовладельческого государства как аппарата насилия и гнета над рабами и бедняками. Рассказывая ученикам о происхождении и значении деспотии, учитель должен объяснить, что этот термин означает государство, возглавляемое царем, власть которого считалась неограниченной и приравнивалась к власти богов. Это даст возможность учителю коснуться вопроса о государственном строе, местном управлении и религии древних египтян. Конечно, учитель не должен при этом забывать, что абсолютно неправильны попытки фашистских «историков» идеализировать рабовладение и рабовладельческое государство древнего Востока, ибо подобная идеализация резко противоречит историческим фактам.

С указанными проблемами теснейшим образом связана и тема нашего пособия, касающаяся восстания рабов и бедняков в древнем Египте. Учитель должен обратить внимание на то, что сохранившийся текст папирусов образно рисует яркие картины классовой борьбы в древнем Египте. Это самым наглядным образом разрушает фашистскую легенду о том, что на древнем Востоке существовало «идеальное государство». Подобные утверждения фашистских историков совершенно необоснованны. Рассказывая о классовой борьбе на древнем Востоке, учитель должен указать, что восстания рабов происходили в ту же эпоху и в других странах, но лучше всего они описаны в египетских текстах.

Значительно лучше известны нам крупные восстания рабов, происходившие в древней Греции и древнем Риме. В качестве наиболее типичных, хорошо известных и красочных эпизодов острой классовой борьбы в древнем Риме можно привести восстание в Сицилии, происходившее в 137 г. до н. э., и знаменитое восстание Спартака. Особенно существенно установить здесь тесную внутреннюю связь между тяжелой эксплуатацией рабского труда и военной политикой Римского государства. Важно отметить, что захватнические войны приводили к увеличению количества рабов и к усилению рабовладения, а военные неудачи и поражения римских войск создавали обстановку, которая благоприятствовала восстаниям рабов, как это было в Сицилии в 137 г. до нашей эры.

Конечно, учитель должен объяснить ученикам причину неудач восстаний рабов, но в то же время на конкретных примерах показать им, как восстания рабов и бедняков подтачивали и разрушали все рабовладельческое общество в целом. Он должен показать им, как в недрах рабовладельческого общества росли силы, которые должны были рано или поздно его уничтожить, и как «стихийный процесс развития уступает место сознательной деятельности людей, мирное развитие — насильственному перевороту, эволюция — революции».

Проблема военной истории в наше время приобретает особенно важное значение. В древности, как и в другие эпохи мировой истории, одни войны были захватническими, грабительскими, несправедливыми и реакционными, а другие — отечественные, освободительные, справедливые играли громадную прогрессивную роль. Войны ассирийских царей с соседними народами, хотя и способствовали образованию мощного ассирийского государства, были войнами грабительскими и захватническими и в конечном счете привели к крушению военную державу ассирийских царей. Такой же захватнический характер носил и завоевательный поход Александра Македонского, хотя он и имел большое историческое значение. Резко выраженную агрессивную политику вели как Римская республика, так и Римская империя. Очень яркие эпизоды из истории римских провинций — угнетение римлянами галлов, бриттов и многих других европейских народов, острые вспышки восстаний против римского господства в подвластных странах — все это ясно обнаруживает ложность фашистских попыток изобразить Римское государство в качестве величественного надклассового государства, в котором царит «внутренняя гармония и идеальный порядок». Кровавые людоеды — фашисты, возрождая кошмар мирового рабовладения, во многом подражают древним захватчикам, залившим кровью плодородные страны Европы.

При изучении образования восточных деспотий, а также походов Александра Македонского и завоеваний Рима, следует резче подчеркнуть мысль, что все попытки при помощи оружия создать мировые империи неизменно кончались крахом в силу сопротивления завоеванных народов.

Особенно подробно следует остановиться на греко-персидских войнах, которые показывают нам прекрасный пример античных освободительных войн, имевших огромное прогрессивное значение, воспитавших в греках чувство благородного патриотизма и национальный сплоченности. Недаром имена Леонида, Мильтиада и Фемистокла вошли в мировую историю как имена великих патриотов свободолюбивого греческого народа, всегда боровшегося за свою независимость.

При описании древних войн учитель может остановиться на технике и организации военного дела, на зарождении древнейшего военного искусства. Подобного рода содержательный и наглядный материал, легко доступный для школьников, усилит их интерес к изучаемой эпохе.

Особая тема посвящена важнейшей проблеме культурного наследства античного мира. Недостаток места не позволил нам выделить о особую тему древневосточную культуру, которая, кстати сказать, достаточно подробно описана в соответствующих главах учебника.

При изучении греческой и римской культуры следует отметить все прогрессивные моменты в их развитии. Учитель должен — проникнуться мыслью о том, что древневосточная культура легла в основу античной, что греки многое заимствовали на Востоке и в свою очередь многое дали Риму. Античная культура оказала, далее, сильное влияние на культуру средневековой и новой Европы. Классики марксизма в своих трудах дали высокую оценку высшим достижениям античной культуры, признавая за ними всемирно-историческое значение. Так, касаясь материалистического взгляда древнего философа Гераклита, по которому «мир, единый из всего, не создан никем из богов и никем из людей, а был, есть и будет вечно живым огнем, закономерно воспламеняющимся и закономерно угасающим», Ленин писал, что у Гераклита «очень хорошее изложение начал диалектического материализма».

При изучении проблемы культурного наследства каждому становится ясным, насколько бессмысленны, неисторичны и ложны утверждения фашистских историков о том, что «нордическая раса» есть «высшая героическая раса» и что якобы она одна создала всю мировую культуру. Это утверждают те дикие хищники, которые, называя себя «чистокровными арийцами нордического мира», так бесчеловечно уничтожают лучшие памятники мировой культуры!

Древняя история, в частности история Средней Азии, ясно показывает нам, что мировая культура имеет общечеловеческие корни и что многие народы сделали неоценимые вклады в сокровищницу мировой культуры. И именно для того, чтобы спасти и сохранить эту мировую культуру, мы, следуя словам Сталина, «должны немедленно перестроить всю нашу работу на военный лад, все подчинив интересам фронта и задачам организации разгрома врата».

В. Авдиев

* * *

История средних веков

При изучении в школе истории средних веков преподаватель должен возможно теснее связать свое преподавание с вопросами, которые ставит веред нами Великая отечественная война и борьба свободолюбивых народов с германо-фашистской агрессией. Преподаватель «должен зажечь в учащихся патриотизм, веру в победу нашего правого дела и ненависть к жестоким и коварным насильникам, топчущим лучшие культурные ценности человечества, заливающим землю кровью мирного населения, стремящимся возродить самые худшие и тяжелые формы рабства и крепостничества». История средних веков дает для этой цели обильный материал.

В то же время учитель должен разоблачить вздорность и нелепость фашистских «теорий» о расовом превосходстве немцев как якобы представителей высшей «северной» или «нордической» расы, «расы господ и повелителей», о якобы неполноценности других рас, особенно славян, годных будто бы быть лишь рабами немцев. Учителю лет необходимости излагать учащимся сущность «расистских» измышлений. Достаточно лишь указать на эту основную установку фашистских писак. Учитель должен помнить, что средневековье представляет излюбленный фашистами период истории. При этом их привлекает в этом периоде не то, что было в нем прогрессивного, что ставило его выше рабовладельческой античности, не то, что заключало в себе зерна дальнейшего развития, а осе темное, застойное, мракобесное, жестокое. Фашисты идеализируют грубую воинственность средневековых рыцарей, их беспощадность к побежденным, их насилия, видя в этом проявление истинного «нордического», «германского» духа. Они возжелают Крепостное право, когда одни считались «прирожденными господами», а другие — «прирожденными слугами», обязанными всю жизнь е поте лица работать на господ. Они прославляют жестокость, казни и пытки, средневековья и скорбят, что оставлен древний германский обычай убивать слабых детей. Они восхваляют невежество, суеверия и умственный застой. Они ненавидят Возрождение с провозглашенными им принципами гуманности я свободы человеческой алчности. Они пенятся от злости при самых словах «прогресс», «гуманность», «культура». Словом, в средних веках их привлекает варварская дикость, от которой человечество освобождалось в течение веков, я они стремятся ее возродить в настоящее время.



В помощь учителю дается кроме того дополнительный материал по некоторым темам, представляющим особую важность в условиях Великой отечественной войны. Такова тема о германцах я славянах и о падении Римской империи. Учитель должен показать ложность измышлений фашистов об исторической неравноценности германцев и славян. И те и другие сыграли аналогичную роль в падении рабовладельческого античного мира: одни — на Западе, другие — на Востоке. В одинаковой мере участвовали они в создании нового феодального мира. Разница лишь в том, что варвары-германцы разрушили античную культуру вместе с Западной Римской империей, а варвары-славяне на Востоке обновили общественный строй Византии без разрушения восточноримского государства и его культуры.

Здесь уместно указать, что, называя современных германских фашистов «варварами», мы несправедливы по отношению к варварам. Варвары раннего средневековья разрушили рабовладельческую империю и положили начало новому периоду в истории человечества, для которого характерны несколько более мягкие формы эксплуатации и который открыл возможность прогрессивного развития для народов Европы. Фашистские же «варвары» хотят вернуться к рабовладельческой империи, восстановить худшие формы эксплуатации, повергнуть человечество в безысходный мрак. «Варварами» они являются лишь в смысле их жестокости и разрушения ими культурных ценностей. Но варвары раннего средневековья делали это бессознательно, фашисты же творят свои зверства л разрушают величайшие культурные ценности человечества сознательно и систематически. Этим «вандализм» германо-фашистских орд отличается от дикости вандалов.

Особого внимания заслуживает тема о ранней истории славянских государств. Она должна опровергнуть нелепое фашистское измышление о неспособности славян к государственной жизни, которую будто бы создает только высшая, «нордическая» раса. Характеристика европейской и азиатской культур в раннее средневековье должна окончательно рассеять нелепую фашистскую теорию о превосходстве «нордической» расы над другими, особенно неевропейскими, и показать, насколько в это время Восток в культурном отношении стоял выше Запада, как много Западу приходилось учиться у Востока. В этой связи учитель должен внимательно остановиться на разделах, посвященных культуре арабов, а также культуре Китая при Ханской и Сунской империях.

При прохождении раздела, посвященного империи Карла Великого, надо иметь в виду, что фашистские историки не спелись между собой в оценке его деятельности. Некоторые из них оценивают личность и деятельность Карла резко отрицательно. Его империя не была немецкой «национальной» империей, говорят они, в этом ее основной порок. Ему не могут простить войн с саксами, которых «расисты» считают самыми чистыми представителями «северной» (нордической) расы, а еще более ставят ему в вину то, что он вел эти войны в союзе со славянами-бодричами. В противовес ему на все лады превозносится саксонский герцог Видукинд, организовавший сопротивление саксов Карлу в 778 — 785 годах. Видукинду ставят памятники, ему посвящают стихотворения, в честь его пишется множество лживых я бездарных драм. В нем прославляют «истинно немецкого» героя, противопоставляя его Карлу, за которым фашисты не хотят признать имени «Великий», называя его «Карл Франкский». При этом фашистские писаки стараются забыть, что их «герой» Видукинд, с точки зрения фашистов, очень неблаговидно закончил свою карьеру, приняв крещение, отрекшись от любезных фашистам древнегерманских богов и получив от Карла богатые дары. Видукинд ценой своей измены саксам купил у Карла его благоволение и блестящую карьеру для своего потомства. Забывают охотно и о том, что саксы в борьбе с Карлом пользовались помощью другого славянского племени — сорбов. Конечно, борьба Карла с саксами и с некоторыми славянскими племенами ничего общего ни с «расовой», и даже с «национальной» политикой не имела, поскольку тогда еще не сложились национальности. Все эти грубые искажения, вносимые фашистскими «историками», имеют целью представить историю как борьбу «рас», чтобы затемнить ее смысл как борьбы классов. Войны Карла в действительности ставили целью захват земель для наделения франкских феодалов и подчинение людей для превращения их в крепостных этих феодалов.

Однако многие фашистские историки не хотят упустить возможности использовать славу Карла для возвеличения германской «расы», его не хотят уступить французам, которые тоже желают сделать из него своего «национального» героя. Карл привлекает некоторых фашистских историков как основатель империи, охватившей большую часть Западной Европы. Еще любезнее он им как якобы основоположник того пресловутого «натиска на Восток», в котором фашисты видят главное историческое призвание гитлеровской Германии. Группа фашистских историков выпустила в 1936 г. сборник, в котором старалась уверить почтеннейшую публику, что Карл — по всем статьям немец, а никак не француз. Весь этот спор-образец нелепой путаницы понятий у, фашистских фальсификаторов истории. Что касается роли Карла в «натиске на Восток», то совершенно ясно, что этот «натиск» производился в гораздо большей степени за счет германских-саксонских племен, чем за счет славян. Успехи Карла в борьбе со славянами были весьма скромны. Его влияние распространилось лишь на ближайшие пограничные племена, но при его преемниках славяне вернули себе независимость от ослабевшего и распавшегося франкского государства.

Проходя историю «крестовых походов», учитель должен разъяснить смысл так часто употребляющегося термина «крестовый поход против СССР», в который Гитлер хотел вовлечь народы Европы и Америки. Учитель должен сказать при этом о позорном провале гитлеровского плана, о том, что в настоящее время все свободолюбивые народы объединились в общей войне против гитлеризма. В то же время учитель пояснит, что «крестовые походы», о которых так часто твердят враги СССР, в сущности представляли собой грубейшую агрессию с целью разгрома и захвата чужих земель и являются примером войн несправедливых. Во время «крестовых походов» столкнулись восточная и западная культуры, причем первая оказалась много выше второй.

Много материала для уяснения гнилой фашистской идеологии и несостоятельности фашистских агрессивных планов дает история средневековой германской империи, так называемой «священной Римской империи». Гитлер связывает свою «третью империю» с этой «первой» (считая «второй» империю Гогенцоллернов 1871 — 1918 гг.). Бесславная история и жалкий конец попыток германских императоров поработить Италию и утвердить господство над Европой представляют живейшую аналогию нелепым и кровавым затеям людоеда Гитлера.

При прохождении история Франции XII — XV веков важно остановиться на героической борьбе французского народа против агрессоров во время Столетней войны и особенно на фигуре крестьянской девушки Жанны д’Арк как наиболее яркой выразительницы патриотического подъема, охватившего тогда французский народ и особенно крестьянство. Важно отметить, что образ Жанны д’Арк жив и в настоящее время во французском народе, проданном своим изменническим правительством, но готовом стать на борьбу вместе со всеми свободолюбивыми народами мира.

При изложении история Англии необходимо в первую очередь обратить внимание на развитие в этой стране традиций политической свободы. Уже в средние века появляются учреждения, гарантирующие эту свободу сначала для немногих. Великая хартия вольностей и происхождение парламента являются здесь центральными темами. Важно в дальнейшем показать демократизацию политического строя Англии и, в частности, ту роль, которую сыграла в этом процессе революция XVII века. Учитель должен подчеркнуть резкое различие между странами, в которых имеются элементарные демократические свободы, и странами фашистскими, где эти свободы начисто упразднены.

Испанская реконкиста даст учителю возможность показать учащимся героическую народную борьбу за освобождение страны от иноземного ига. Но испанский народ попадает под иго феодалов, деспотического правительства, невежественного и фанатического духовенства, страшной инквизиции, напоминающей своими приемами фашистское гестапо.

Одной из центральных тем курса должна стать тема о германской агрессии на Восток в XII — XV веках. Учитель должен показать свирепые, кровавые и в то же время подло предательские методы этой агрессии и ее позорный конец в XV веке и подчеркнуть, что Гитлер связывает свои планы «натиска на Восток» с этой мрачнейшей и позорнейшей в истории Европы страницей. Много материала извлечет учитель из истории победоносной борьбы чешского народа с немцами в XV веке. Здесь особенный интерес представят методы этой борьбы, являющиеся приспособлением средств партизанской, крестьянской войны к целям большой войны.

История нидерландской революции даст учителю возможность показать примеры жесточайшего угнетения подчиненных народов, террористического подавления их стремлений к национальной независимости, разнузданной жестокости солдатчины, «лично заинтересованной» в разорении и разграблений оккупированной страны. На этих примерах можно показать, как германский фашизм унаследовал от прошлого все самое гнусное, подлое и жестокое и как он еще во много раз увеличил это страшное наследие. Здесь же можно показать примеры героической борьбы Нидерландов — народов теперешних Бельгии и Голландии — за свою свободу и указать, что эта борьба стала их национальной традицией. Постоянные случаи саботажа и диверсии против свирепого угнетателя в этих странах являются порукой, что в них еще жив дух революции XV века.

Английская революция XVII века представляет особый интерес как важнейший этап в развитии английской демократии. Особый интерес имеет военная история английской революции, история создания революционной армии, которая под руководством своего гениального вождя, великого полководца Кромвеля, идет от победы к победе и возносит международный престиж своего отечества на небывалую высоту.

Особенное внимание учитель должен обратить на историю Пруссии в XVII — XVIII веках. Фашистские историки и политики восторгаются «прусским духом» — духом палки, казармы и канцелярщины. История Пруссии покажет глубокое моральное ничтожество руководителей прусского государства, подлые и торгашеские приемы их политики, незначительность их военных успехов. Очень важно показать незаслуженность той славы, которой фашистские историки окружают ничтожную фигуру «великого» Фридриха.

Ряд этих тем разработан в помощь учителю в предлагаемом выпуске. Кроме того, в дополнение к учебнику дан очерк истории Средней Азии, причем особое внимание уделено борьбе среднеазиатских народов за свою независимость.

Е. Косминский

* * *

История нового времени

Новая история дает исключительно яркий и разносторонний материал для разоблачения гитлеровского империализма и воспитания учащихся в духе патриотизма и ненависти к фашистским мракобесам и поработителям. Новая история богата революционными событиями и войнами. В истории буржуазных революций XVII — XIX вв., в истории национально-освободительных, исторически-прогрессивных и справедливых войн можно найти немало весьма поучительных образцов военной и гражданской доблести, мужества и героизма. Богатейший материал в этом отношении дает также и история революционной борьбы пролетариата. Задача учителя-патриота заключается в том, чтобы, полностью использовав этот материал, широко развернуть воспитательную работу в школе.

В условиях Великой отечественной войны указание товарища Сталина о том, что вся работа должна быть перестроена на военный лад, относится и к преподаванию новой истории. На уроках новой истории школьники знакомятся с историей зарубежных стран от английской буржуазной революции XVII в. до наших дней. Говоря о зарубежных странах в прошлом, учитель должен показать, как в одних странах (например в Англии, США) росли и крепли демократические традиции, а то время как в других господствовала военщина, развивался милитаризм (Германия, Италия) и росло угнетение народных масс.

Само собой разумеется, в военной обстановке наших дней особое внимание привлекают войны прошлого. Войны эти в одних случаях бывали захватническими, грабительскими, в других — оборонительными, справедливыми. Понятие справедливой войны изменяется в связи с изменением исторической обстановки.

«С 1789 до 1871 г., — писал Ленин, — одним из типов войн были войны буржуазно-прогрессивного, национально-освободительного характера. Другими словами, главным содержанием и историческим значением этих войн было свержение абсолютизма и феодализма, подрыв их, свержение чуженационального гнета. Поэтому то были прогрессивные войны, и все честные, революционные демократы, а также все социалисты, при таких войнах, всегда сочувствовали успеху той страны (т.-е. той буржуазии), которая содействовала свержению или подрыву самых опасных устоев феодализма, абсолютизма и угнетения чужих народов».

К числу справедливых войн относятся, разумеется, и революционные войны, но не всегда война справедливая бывает войной революционной. Период победы и утверждения капитализма дал ряд примеров справедливых национально-освободительных и в том числе революционных войн. Справедливыми были: война за независимость американского народа в 1775 — 1782 гг., героическая защита французского народа от прусско-австрийской интервенции в 1792 г. и последующие войны Франции до начала наполеоновских войн и превращения справедливых войн Франции в несправедливые и захватнические. Так, первая наполеоновская война — итальянский поход 1796 г. — началась как справедливая, оборонительная война против Австрии, под лозунгом освобождения итальянского народа от австрийского ига, а закончилась ограблением и порабощением итальянского народа и отдачей итальянской Ломбардо-Венецианской области Габсбургам в виде австрийского вице-королевства. Известен ряд случаев, когда несправедливые, захватнические войны, например Наполеона I, порождали ответные народные движения и справедливые оборонительные войны, например в Испании в 1808 г., в России в 1812 году. Или, наоборот, справедливая война Пруссии против Франции, которая препятствовала объединению Германии, превратилась в захватническую, грабительскую войну Северо-германского союза, руководимого Бисмарком.

Наиболее ярким образцом превращения войны справедливой в войну несправедливую является франко-прусская война 1870 — 1871 годов. Начавшись как война справедливая против Наполеона III, мешавшего объединению Германий, она закончилась как война захватническая, когда Бисмарк после падения Наполеона III и провозглашения республики во Франция все же продолжал наступление на Париж с целью ограбления Франции и отторжения от нее ряда территорий.

История войн, следовательно, дает богатый и яркий материал, воспитывающий в молодежи любовь к нашему отечеству. Так поучительна война американского народа за свободу, за независимость в 70 — 80-х годах XVIII века. Это событие уже перестало разделять англичан и американцев: во время первой мировой войны министр иностранных дел Великобритании Бальфур возложил венок на могилу Вашингтона, главного организатора борьбы американцев с Англией, главнокомандующего армией Соединенных штатов. Глава английского военного кабинета Уинстон Черчилль недавно заявил во время своего пребывания а Америке, что война Англии против ее американских колоний в XVIII в. была самым несчастным событием в истории Англии. Таким образом, и у англичан и у американцев, совместно борющихся против кровавого гитлеризма, не осталось никакой горечи в отношении друг друга от воспоминаний о войне XVIII века. Наоборот, упорная борьба американцев, не имевших оружия и снаряжения, потерявших все крупные города, но не потерявших стойкости и веры в победу, продолжает и поныне вдохновлять все передовое человечество, самих американцев и английский народ.

Американцев вдохновляют примеры Джефферсона, поклонника французских материалистов XVIII в., отпустившего на волю своих рабов и составившего текст вдохновенной «Декларации независимости»; Томаса Пейна, автора памфлета «Здравый смысл», в котором он писал: «Дело Америки есть дело всего Человечества»; президента Джексона, при котором демократические учреждения и всеобщее образование широко распространились в Северных и Западных штатах.

Американский народ и все человечество вдохновляет образ великодушного, честного, скромного сына американского народа, 16-го президента Соединенных штатов Америки Авраама Линкольна, который 1 сентября 1863 г. подписал указ об уничтожении рабства в Южных штатах Америки и который твердой рукой довел войну против рабовладельцев до их разгрома. Недаром Ленин называл войну за независимость XVIII в. и гражданскую войну XIX в. революционной традицией американского народа.



Новая история дает целую плеяду великих борцов за демократию, за культуру. Какое величайшее уважение к культуре и ее представителям проявлял Карл Маркс! Каким страстным поборником прогресса, демократии был больной, прикованный к постели Генрих Гейне! Величайшему уважению к культуре, ее представителям я носителям учит советская власть, большевистская партия, учат Ленин и Сталин. В то время как в нашей стране правительство поддерживает тех, кто обогащает культуру, создает — новые, нужные народу произведения в области науки, техники и искусства, фашистские варвары разрушают в Германии памятники Гейне, сжигают его книги и книги многих других великих людей, уничтожают хранилище рукописей Бальзака в Туре. В нашей стране кровавое фашистское зверье — «арийцы» — разрушили и осквернили Ясную Поляну, разорили музей Чайковского в Клину, домик Чехова в Таганроге и т. д., и т. п.

В Советской стране, которая воюет не с немецким народом, а с фашистами и с интервентами, вторгшимися на нашу землю, высоко чтят всех великих деятелей человечества. Имена Гете, Канта, Гегеля, Бетховена чтит каждый гражданин Советского Союза, но эти имена чужды гитлеровской банде гангстеров, гитлеровской грабьармии, гитлеровским заправилам Розенбергу, Франку, Гиммлеру, Дарре и их подручным.

В то время как фашистское зверье воспитывалось в худших традициях прусского юнкерства и прусской военщины, в духе циничного культа насилия, в духе Бисмарка, презиравшего парламент и не считавшегося с ним, в духе Вильгельма II и его министров, нарушавших нейтралитет Бельгии и Люксембурга и считавших договоры клочками бумаги, народы демократических стран воспитывались в духе свободолюбия и уважения к конституции и закону, уважения к международным договорам. Американская конституция 1787 — 1789 гг., французские конституции 1791, 1793 гг. и другие, демократизация парламента в Англии путем реформ 1832, 1867, 1884 гг., рабочее законодательство передовых европейских стран, особенно Англии и Франции, дают важный материал, который поможет понять, почему народы свободолюбивых демократических стран — Англии, США, Франции — борются и будут бороться против фашистских рабовладельцев за свою независимость, на демократию.

Революция 1848 г., как я другие революции, также дает пример героики народных масс, боровшихся за демократические преобразования. С величайшей симпатией мы следим за борьбой французов и народных масс германских государств против сил контрреволюции. Гражданская война 1861 — 1865 гг. дает богатый материал о творческих силах народных масс, отстаивавших правое дело. Аболиционисты, рейд Шермана, демократические мероприятия Линкольна, направленные против рабства, — изучение всех этих фактов имеет глубокое воспитательное значение. При этом, разумеется, надо всемерно подчеркивать коренное различие между буржуазными революциями и великой социалистической революцией пролетариата.

В 9-м классе школы ряд тем также может быть рассмотрен в связи с актуальными вопросами сегодняшнего дня. Циничное поведение прусских интервентов во Франции в период Парижской коммуны может быть увязано с характеристикой нового порядка в Европе. При этом следует использовать ту характеристику «нового порядка» в Европе, которая дана товарищем Сталиным:

«Немецкие захватчики поработили народы европейского континента от Франции до Советской Прибалтики, от Норвегии, Дании, Бельгии, Голландии и Советской Белоруссии до Балкан и Советской Украины, лишили их элементарных демократических свобод, лишили их права распоряжаться своей судьбой, отняли у них хлеб, мясо, сырье, превратили их в своих рабов, распяли на крест поляков, чехов, сербов и решили, что, добившись господства в Европе, они могут теперь строить на этой основе мировое господство Германии. Это называется у них — „новый порядок в Европе“». Далее товарищ Сталин сравнивает «основу» этого порядка с вулканом, готовым «взорваться в любой момент и похоронить немецкий империалистический карточный домик».

Разумеется, никогда, даже в самых своих худших проявлениях, интервенция бисмарковских войск не имела такого ужасного, доведенного до последней черты людоедского характера, какой носит гитлеровский «новый порядок». О борьбе фашистов против славянства можно найти материал в статье акад. Е. В. Тарле «Фашистская геополитика».

При освещении вопроса о виновниках первой мировой войны следует подчеркнуть особую агрессивность германского империализма.

Изучение истории первой мировой войны показывает, насколько неосновательным является миф о том, что якобы не поражение германской армии, а только политические моменты, из которых главный — начавшаяся в Германии революция, — привели Германию к капитуляции.

Документальные данные говорят нам об обратном: они устанавливают, что здесь имел место именно военный разгром германской армии, и, таким образом, миф о непобедимости германской армии в первой мировой войне рассеивается так же, как был рассеян миф о непобедимости фашистско-немецкой армии, как только она вторглась на территорию СССР и испытала на себе сокрушительную мощь ударного натиска нашей героической Красной Армии.

Прохождение курса 9-го класса может быть закончено дополнительной темой — от первой мировой войны до второй. Задача этой темы — показать, как фашисты, придя к власти в Германии, замышляли и подготавливали новую мировую войну, разъяснить всю ложь их утверждения о том, что они националисты и социалисты, и разъяснить учащимся, как сложился блок трех великих свободолюбивых держав — СССР, Англии и США и их союзников.

В рамках небольшой статьи нет возможности исчерпать все темы и привести все примеры того, как преподавание курса новой истории в целом можно поставить на службу общему делу скорейшего уничтожения врага. Задачей данной статьи было наметить лишь то основное направление, а каком должно быть перестроено преподавание новой истории в условиях Великой отечественной войны Советского Союза против фашизма.

А. Ефимов

https://prorivists.org/inf_his1945/ - полностью по ссылке

https://pbs.twimg.com/media/EctVuqcWkAEQJ9p?format=jpg&

"Панцирь" на базе Камаза в районе Сирта. Это уже не эмиратчики.
Вот видео с колонной "Уралов", которая проследовала в Сирт https://twitter.com/FB17AK/status/1282130881914843136

https://pbs.twimg.com/media/EctLyo7WoAAeQZ6?format=jpg&

https://pbs.twimg.com/media/EcsE5oAVcAAzZBK?format=jpg&

https://pbs.twimg.com/media/EcsE64SUMAAJlOw?format=jpg&

https://pbs.twimg.com/media/Ecrl63eWAAAQbRQ?format=jpg&

https://pbs.twimg.com/media/EcrmMD-XkAc_VLr?format=jpg&

https://pbs.twimg.com/media/EcrmV7SXoAg5959?format=jpg&

https://cdn.fishki.net/upload/post/2...206b69156a.jpg

Годовщина Волынской резни

11 июля 1943 года, ровно 77 лет назад, отряды ОУН-УПА атаковали 96 польских населенных пунктов на Волыни. Это не значит, что было 96 отрядов УПА: после уничтожения одного села они направлялись к следующему. Например, на колонию Гуров напали ночью и перебили около 200 спавших поляков. После этого бандеровцы ворвались в соседнее село Выгранка, где вырезали 150 человек.

На Порицк, где поляки собрались в костеле на праздничное богослужение, УПА напала в 11 утра. В окна церкви бросали гранаты и расстреливали прихожан. Во время нападения убили около 200 женщин, мужчин и детей, которых потом похоронили в массовой могиле.
В то время как убивали прихожан, еще одна группа УПА убивала поляков, которые находились у себя дома. В Хренове убили 150 поляков, также собравшихся на богослужение. В Гуте Майданской вырезали 184 человека. В Киселине – 90 человек. Этот список можно продолжать очень долго.

Эти события известны миру как Волынская резня. Считается, что бандеровцы уничтожили около 100 тысяч мирных, ни в чем не повинных людей. Это массовое убийство мирного населения стало самой большой и самой «эффективной» операцией УПА.
Как это стало возможно? Дело в том, что основу отрядов УПА составили бывшие служащие украинской вспомогательной полиции - полицаи, а командирами стали служащие немецких полицейских батальонов, например, Роман Шухевич.
Эти люди были исполнителями Холокоста, имели опыт массового уничтожения еврейского населения и карательных операций против мирного населения. Они были по горло в крови, поэтому ничего нового для них не было: очередное убийство женщин и детей.
Возникает вопрос: зачем? Поляки, евреи, русские, венгры, чехи – считались врагами украинского национализма. Необходимо было очистить территорию от «вражеского элемента». Евреев уже уничтожили, пришла очередь поляков.
В Польше считают массовое убийство поляков – геноцидом, ученые говорят, что это этнические чистки, но все едины в том, что это преступление против человечности, которое не имеет срока давности. Его организаторы и исполнители - военные преступники, которые должны быть привлечены к ответственности и осуждены.
В Украине другая точка зрения: убийцы женщин и детей объявлены героями, борцами за независимость и участниками боевых действий, им установлены памятники, в их честь названы улицы.

https://www.facebook.com/10000056644...ex=10&sfnsn=mo - цинк
https://fishki.net/anti/2362827-voly...-vesy-mir.html - больше фотографий на тему (строго 18+) по ссылке.
На заглавной фотографии, жители польского села Половце замученные в лесу 16-17 января 1944 года.

https://ahrp.org/wp-content/uploads/...BEN-Cartel.jpg

Достаточно добротный документальный фильм посвященный роли немецкого крупного капитала в создании Гитлера и НСДАП, а также о тех гешефтах, которые немецкий частный бизнес получил от агрессий Третьего Рейха, концентрационных лагерей и геноцида на оккупированных нацистами территориях. Авторы проделали достаточно большую работу, подняв значительный массив отечественных и зарубежных источников, в том числе материалы Нюрнбергского процесса. Фильм достаточно ясно показывает, что нацисты являлись не вещью в себе, а производной от политики немецкого крупного капитала, хотя справедливости ради стоит отметить, что не только немецкого - британский и американский крупный капитал также сыграл немаловажную роль в приходе нацистов к власти.



Аннотация:

Акционерное общество И.Г. Фарбен - экономическое ядро нацистской Германии.
Как немецкий бизнес докатился до национал-социализма?
Почему монархисты - это кадровый базис нацизма в первые годы его существования?
Что такое нацистский госплан в экономике?
Вы когда-нибудь слышали про частные концентрационные лагеря?
Знаете ли вы, что без инициативы немецких предпринимателей не было бы ни Гитлера, ни Второй Мировой войны?
И это говорим не мы, а следственные органы на Нюрнбергском трибунале.

Вообще, в этой работе был использован целый ряд разнообразной литературы. Но основными стали:

1. Боркин, Д. Преступление и наказание И.Г. Фарбениндустри - 1982. Эта работа послужила главным путеводителем по Нюрнбергской документации. Она целиком и полностью составлена на основе первоисточников. Рейтинг доверия - ААА. Иногда не удавалось найти некоторые из указанных первоисточников просто в силу того, что далеко не вся документация есть в интернете. Но все что удавалось найти - соответствовало указанному и поэтому в некоторых ситуациях вместо первоисточников цитировались выдержки из этой книжки.

2. Sasuly, R. IG Farben - 1947. Есть и ее русскоязычный вариант - Сэсюли, Р. ИГ Фарбениндустри - 1948. Главный недостаток книги - плохие первоисточники, а в русском варианте они вообще отсутствуют. Судя по английской версии автор тоже делал свою работу на основе Нюрнбергской документации, но без указания точных, постраничных первоисточников. За что ему жирнющий минус. Это очень плохо. Тем не менее благодаря этой книжке были получены перекрестные подтверждения тех или иных событий, а также даны направления для поисков первоисточников.

3. Отчет полковника Бернарда Бернштейна. Материалы для Нюрнбергских процессов. Самый сочный первоисточник на уровне самих Нюрнбергских процессов.
Report on the Investigation of IG Farben Industry AG by the U.S. Office of the Military Government in Germany
http://www.profit-over-life.org/books...

4. Малые Нюрнбергские процессы. Ссылка на первое издание, в видео использованы материалы из издания второго:
https://www.loc.gov/rr/frd/Military_L...

5. Кучинский, Ю. Очерки истории германского империализма - 1952. Тоже крайне важная литература, которая раскрывает процесс развития немецкого империализма, а также становление нацизма. Везде есть ссылки на первоисточники. Очень ценная работа.

6. Множество работ по меньше, в видео все указано. По крайней мере почти все.

P.S. В ролике мы обозвали "И.Г. Фарбен" как "Ижи Фарбен", хотя в действительности это звучит не совсем так. По нормальному стоило бы сказать И.Г. Фарбен, но при записи звука выяснилось, что ИГ произносить слегка неудобно. И ладно бы это нужно было сделать один раз. Короче, учитывая сколько раз звучит эта аббревиатура, было решено исказить произношение до Ижи.

https://sun3.43222.userapi.com/-CtDo...BJ3XL-5WNE.jpg

Сегодня меня никто не поздравил с днем рождения. Ничего удивительного, он у меня не сегодня. (с)

PS. По случаю поступившей охапки поздравлений уточняю, что он у меня не сегодня. Я уже было подумал, что это у меня какие-то проблемы с календарем. Днюха 14, а не 12 июля. Так что фальстарт.
Но в любом случае пойдут авансом.

PS2. Пользуясь случаем.

1. В сентябре правила блога несколько обновятся в сторону некоторого закручивания гаек в комментариях. Они будут касаться в первую очередь первонахов и еще ряда моментов. Модератор продумает ряд предложений, мы с ним помозгуем и итоговый вариант к осени запилим. Возможно, в августе соберем с читателей фидбэк на предмет пожеланий по правилам.

2. Администрация не реагирует на жалобы одних комментаторов на то, что их забанили другие комментаторы - кто и кого банит в комментариях, мне лично как-то наплевать. Требовать от меня или модератора - ах он меня забанил и не дает ему отвечать, забаньте его - не нужно. Забанили вас - забаньте негодяя в ответ. Эта фишка Живого Журнала, если ее можно так назвать.

3. Это же касается и ругани комментаторов между собой - мне чужие разборки не интересны, не хотите общаться с неприятным вам человеком - забаньте его, скройте его, сделайте вид, что его не существует. Никогда не понимал, зачем надо общаться с теми, кто вам неприятен. Классическое "Намочи манту".

4. Относительно вопросов по амнистии, то она как обычно пройдет 31 декабря. Амнистия как и ранее будет всеобщей. Преждеврменных реабилитацией не будет. Донимать модератора просьбами - а можно меня в особом порядке разбанить - не нужно. Об этом раньше надо было думать, прежде чем идти по сколькой тропе нарушений соц.законности.

5. С начала года в расстрельный подвал попало 479 человек + многочисленные клон-аккаунты, попрошайки 200 рублей и т.п. Самыми кровавыми стали темы про убийство Сулеймани, сбитие иранцами украинского Боинга, голосование за поправки в Конституцию, ввод коронавирусных ограничений и расовые беспорядки в США. Уверен, что граждане найдут способ отличиться и во второй половине прекрасного 2020-го года, который очень сильно влияет на неокрепшие умы накалом событий.

https://sun9-55.userapi.com/X2Kbr3sZ...V2Y16a5vcA.jpg

https://baltija.eu/wp-content/upload...928d768241.jpg

В Москве от коронавируса умер известный журналист и блогер Аркадий Бейненсон.
В 2014-2015 годах он немало писал на тему Донбасса, из-за чего получил большие проблемы в Израиле, где им заинтересовались израильские спецслужбы. По Донбассу и Украине он занимал последовательную антинацистскую позицию. В дальнейшей работал в России, некоторые его материалы были весьма неплохи.
В последние годы работал в Московском доме соотечественников.
Коронавирус Аркадий подцепил еще весной, были даже некоторые улучшения в состоянии, но в итоге врачи его спасти не смогли. Достаточно наглядный пример для тех, кто игнорирует угрозу коронавируса и полагает, что его это может не коснуться.
Аркадию было всего 44 года.

Мир праху.

https://pbs.twimg.com/media/EcokdWfXoAI1QAU?format=jpg&

Покуда продолжается бессмысленное обсасывание модальностей и трактовок минских соглашений, тем временем в районе Стаханова и Кировска...







А это уже сегодняшнее.



Как показывает практика, 122-мм или 152-мм "чемодан" прилетающий на антиллерийские позиции ВСУ и вызывающий потери в мат.части и прислуге, куда как более аргументирует вопрос стремления к тишине на линии фронта, нежели обсасывание чего-либо в минских подгруппах.

PS. И еще на тему ДНР и ЛНР. Жителей республик приравняли к гражданам России в Крыму. Как и другие граждане РФ, жители республик могут отдыхать на полуострове без принудительной обсервации, которая сохраняется для граждан Украины въезжающих через Перекоп или Чонгар.

https://pp.userapi.com/c850532/v8505...Pob6X05OpY.jpg

И снова жанр открытых писем.
На почту пришло письмо от сотрудников севастопольского СОБРа с жалобой на начальство и просьбой разобраться с ситуацией.
Публикую как есть без купюр.

https://ic.pics.livejournal.com/colo...579601_900.jpg

https://ic.pics.livejournal.com/colo...579813_900.jpg

https://ic.pics.livejournal.com/colo...580112_900.jpg

По каким-то причинам, упомянутые в открытом письме к Золотову видео к тексту не приложены. Только фотографии.

https://ic.pics.livejournal.com/colo...580316_900.jpg

https://ic.pics.livejournal.com/colo...580956_900.jpg

https://ic.pics.livejournal.com/colo...580624_900.jpg

https://ic.pics.livejournal.com/colo...581554_900.jpg

https://ic.pics.livejournal.com/colo...581251_900.jpg

https://ic.pics.livejournal.com/colo...581940_900.jpg

https://ic.pics.livejournal.com/colo...581043_900.jpg

Надеюсь, компетентные органы разберутся что там к чему и насколько валидны данные обвинения в адрес руководства СОБРа.

https://s11.stc.all.kpcdn.net/share/...inx960x640.jpg

Прицепом к недавним темам про закраски и раскраски Солженицына в Твери.

"Наш милый лжец".

Каюсь, живя в СССР, я, и в 60-е, и 70-е годы, время от времени, слушал «забугорные» «Голос Пекина», «Голос Америки» и «Свободной Европы». Естественно, «глушилки» ухудшали качество приема, но незначительно. Сестра, предпочитала слушать «бибиси» на английском языке, поскольку на тех частотах «глушилки», практически, не включали.

Был случай, однопартийцы, позднее перекрасившиеся в православных сторонников демократии, «заложили» меня начальству. Конечно, была небольшая «разборка», но ничего, похожего на «байки из склепа», которые рассказывают современные СМИ о тяжелых годах «застоя» за «железным занавесом», мне испытать не довелось. Более того, в 1975 году в газете «Красная звезда» я опубликовал достаточно объемную заметку, в которой подверг критике своих начальников: «целого» замполита полка и секретаря парткома за их пассивность и формализм в проведении культурно-просветительской работы в полку. Но карательной психиатрии мне испробовать не довелось, и с Новодворской пути не пересекались. Думаю, что причина такого различия наших судеб в том, что журналисты, проверявшие факты, лжи в моей статье не обнаружили.

А вот слушая по радио главы из, например, «Архипелага ГУЛАГ», прокламацию Солженицына «Жить не по лжи», или интервью, например, Натана Щаранского, Эрнста Неизвестного, выступления Василия Аксенова об окололитературном грязном белье или Севы Новгородцева о рок «музыке», я и в школьные годы, и в более зрелом возрасте, поражался той мелочной лживости, желудочному уровню мотивации, спекулятивной заданности, огульности, которыми были пронизаны все их «обличения». Правдивым в их повествовании было только то, что на планете есть такая страна, СССР, а все остальное было тонкой, но дикой ложью.

Более того, когда информацию подавали коренные американцы, то их сообщения вообще вызывали смех своей ненатуральностью, каким-то машинным, протокольным стилем. Невозвращенцы лучше знали советскую ментальность, и ложь их была упакована иезуитски проникновенно.

Поэтому я никогда не считал, что «власти» делают что-то ужасное или даже ошибочное, избавляя большинство людей от чтения и прослушивания этих образцов разрушительной глупости. Попытки же глушить эти «голоса» были порождены лишь тем, что весь идеологический аппарат КПСС, «обученный» такими лжеучеными «кумунистами», как Яковлев, Гайдар, Волкогонов, Косолапов, Абалкин, не владел уже ни даром логического мышления, ни даром красноречия. Чтение по бумажке, накрапанной референтом, превратилось в признак солидной партийности.

В 50-е годы я собрал коллекцию марок колониальных стран. По этим маркам я отчетливее, чем на уроках географии, представлял масштабы тех сырьевых источников, откуда черпают свои миллионы олигархи Англии, Франции, Испании, Португалии, Бельгии. Поэтому, когда я слушал по радио речи, полные трогательной заботы о «свободе слова» в СССР, то, даже школьником, я не находил в этих словах ничего, кроме откровенного, оплаченного цинизма пресмыкающихся. Страны, палачествовавшие в Африке и Азии ради сохранения колониализма, устами своих холопов-диссидентов, пытались убедить и меня в том, как плох СССР, реально помогавший народам колоний, забывшим начисто, благодаря европейским фашистам, язык своих отцов и владеющим лишь устной речью на языке своих рабовладельцев, приобрести суверенитет и свободу. Теперь, глядя на то, что вновь творят бывшие метрополии в своих бывших колониях, например, Англия в Ираке, Франция в Мали, как неоколонизаторы раскромсали, например, Ливию и Судан, особенно отчетливо понимаешь, за что платили колонизаторы нашим диссидентам, расшатывавшим СССР изнутри.

Сегодня пытаются спекулировать на том, что прокламация Солженицына «Жить не по лжи» была опубликована в СССР только в 1988 году. С бюрократической точки зрения, так оно и было. Но реально, содержание этой прокламации, даже мне, рядовому члену КПСС, было известно уже в середине 70-х годов. Все, кто хотел, знал её содержание уже в 1974 году. Строго говоря, подпольный характер этого документа, конечно же, добавлял ему шарма в глазах будущих вкладчиков МММ, но каждый мыслящий человек не находил в нем ничего, достойного внимания. Однако и в обывательской среде она не вызвала никакой серьезной реакции. Призывать мещан к аскетизму во имя правды - верх утопизма, достаточно красноречиво говорящего об умственных способностях Солженицына. Короче говоря, «выстрел» Исаича оказался «тоньше писка комариного». Понадобилось еще 17 лет, т.е. жизнь целого поколения, чтобы идеи Солженицына, писанные по шаблону плана Даллеса, нашли своих рыночных демократических геростратов и неронов в ЦК КПСС.



Нарастание влияния демократов в окружении Горбачева и Ельцина сопровождалось бурным снижением их же авторитета в общественном сознании СССР. Задвинутый беспардонными лидерами МДГ на вторые роли, уже в конце 1989 г. умер от переживаний «отец русской демократии», Сахаров. Только расстрел нескольких сотен граждан в Останкино и из танковых пушек на Красной Пресне в Москве в октябре 1993 года, позволил, но уже более узкому кругу демокрадов, продолжить их толкотню вокруг властной кормушки, а «гиганту мысли», Солженицыну, приехать и умереть в РФ, в рыночной демократической постели.

Но после массового расстрела граждан в 1993 году в Москве, переезд Солженицына из США в РФ в 1994 году не вызвал ни в широких народных массах, ни в узких кругах рыночной демократической интеллигенции ничего похожего на приезд Ленина на Финляндский вокзал в апреле 1917 года.



О «повестях» Солженицына некоторое время было модно говорить на кухнях в кругу диссидентов (до начала просмотра порнофильмов), но зачитаться ими, было невозможно, как и Достоевским. Использовать его недороманы в качестве серьезного доказательства чего-либо, глупо, хотя глупцы находятся и сегодня, а цитировать изрядно документированное «Красное колесо», как выражается Г. Черняев, демократам было трудно, якобы, из-за тяжести языка автора.

Проехав по уже рыночной, ельцинской РФ, насмотревшись на дела рук своих почитателей, Солженицын пришел, впервые в своей жизни, к правильному выводу, что рыночная демократическая «Россия в обвале». Но поборник честности ни разу не заикнулся, что такое положение вещей является вполне логичным следствием призывов самого Солженицына, изложенных им еще в прокламации «Жить не по лжи», как и в писаниях Сахарова, Померанца, Абрама Терца и других подобных певцов митингового позыва, призывавших лишь к разрушению СССР, без малейшей заботы о последствиях.

Так что же представляет собой прокламация Солженицына «Жить не по лжи»?

«Когда-то мы, - писал Солженицын, - не смели и шёпотом шелестеть». Прочитав солженицынские строки о шёпоте, я вдруг понял, что имела в виду моя добрая бабушка, Александра Васильевна, 1888 года рождения, когда строго указывала шепчущимся в квартире: «Шептунов - на мороз!».

Сколько таких «мы» было в СССР, которым страшно хотелось «шелестеть»? Написал бы: «я хотел шелестеть, но боялся». И это было бы правдой. А он прячется за спины безликих «мы» и корит их за свою робость.

Могут сказать, какой же он трус, если он сидел? Но нельзя же сидение в тюрьме считать обязательным признаком храбрости?

Показательно, что сам Солженицын не распространялся относительно той «храбрости», за которую он и был арестован. Он никогда не ссылался на эти документы и подробно об этом не рассказывал. Причина, по которой он сидел, не имела ничего общего с борьбой против «режима». Наоборот, судя по, никем не опровергнутым, исследованиям, например, писателя Бушина, Солженицын попытался быть левее Сталина в борьбе с проклятым мировым империализмом. Причем, нет ни малейшего намека на то, что Сталин, когда-нибудь слыхал о Солженицыне. Но тот всегда объявлял себя жертвой «сталинских репрессий», а не прихоти какого-либо партийного карьериста, которому, как и Солженицыну, было совершенно наплевать на идею коммунизма.

Ни Маркс, ни Ленин не сидели столько, сколько отсидел Солженицын только в одной… «шарашке», и не потому, что они были трусливее, а потому, что они были НЕИЗМЕРИМО умнее. Могут сказать, а вот Сталина сажали часто. Но, во-первых, не за позерство, а во-вторых, что самое показательное, Сталин никогда не сидел долго. Он каждый раз совершал побег и во время побега ни разу не был пойман.

Социальная революция и бессмысленное экстремистское позерство или, как говорил Сталин, «революционная гимнастика» - «две большие разницы». Как правило, диссидентам, в связи с их умственной убогостью, приходилось совершать столь же крикливые, сколь бесполезные и бессодержательные антисоветские акции, чтобы потом сесть в тюрьму, и только так приобрести хоть какой-то вес в глазах МНСов и заокеанских патронов, а КГБ Андропова всегда им в этом помогал.

Сам Солженицын признается, что без тюрьмы он вообще не стал бы писателем:

«До ареста я тут многого не понимал. Неосмысленно тянул я в литературу, плохо зная, зачем это мне и зачем литературе. Изнывал лишь от того, что трудно, мол, свежие темы находить для рассказов. Страшно подумать, что б я стал за писатель (а стал бы), если б меня не посадили».

Отец русской демократии никогда задумывался над уже написанным. Его, просто, «тянуло» быть писателем «тут».



Попав же на нары, Солженицын понял, что «насунулся» на такую «золотую жилу», которая органически требует кайлового языка. Точно так обстоит дело и с книгами, например, Войновича, В.Аксенова. Политическое болото описать могут, половой акт запротоколировать - способны, а воспеть любовь, нет. Полная глухо-слепо-немота.

Офтальмологам известен оптический дальтонизм, а диалектики давно объяснили социально-психологический дальтонизм, порождающий неадекватность в поведении людей (от клептомании до сексуального и литературного маньячества). Знатоки диалектики понимают, как следует бороться с подобными психологическими уродцами, но социальные дальтоники уверены в том, что мир таков, каким они его видят, и потому не лечатся.

Но именно потому, что такие шептуны-дальтоники, как Солженицын, составляли политические меньшинства, советский народ достаточно долго и УСПЕШНО строил коммунизм, а в тылу и на фронте героически отстаивал именно коммунизм. Иначе невозможно объяснить, почему фашисты и власовцы расстреливали, прежде всего, коммунистов.

Огульное отношение Солженицына к количественной стороне своих единомышленников, к этим самым «мы», помогает лучше понять особенность дальтонизма Солженицына. Он жил в рамках иллюзии, что страна была переполнена горячо желающими пострадать за ту же «правду от параши», которую, как казалось Солженицыну, он знает. Точно так представлял себе Солженицын и число жертв «сталинских репрессий». Мазнул широкой грязной шваброй своего дальтонизма, и еще один черный литературный квадрат намалеван.

Когда же в СССР партократы из ЦК КПСС приступили к насильственному насаждению рынка и буржуазной демократии, то, как и следовало ожидать, отсиденты-диссиденты опять не нашли в рыночной жизни ни малейшего признания, ни благодарности. На Украине и в Прибалтике признание получили лишь фашисты, а во многих других республиках РФ - воры и клерикалы в законе. А всевозможные амальрики и померанцы тихо доживали свой век в забвении.



А каков список конструктивных идей? К тому времени у Солженицына, вообще, никаких конструктивных предложений не было. Признали бы писателем, а там, хоть потоп. Даже бессмыслица под названием «Как нам обустроить Россию?» пришла на ум Солженицыну только через тридцать лет, лишь после того, как он, проехав по России с «инспекцией», «пощупал» результаты своих геростратовых усилий и увидел без розовых очков все то, что успели натворить его воспитанники и почитатели, либеральные демократы и неофашисты. Как и следовало ожидать, никто не нашел в этих советах ни грамма здравого смысла.

Солженицын, как следует из его откровений, поначалу, и не надеялся на то, что ему позволят публиковаться. Он готовился всю жизнь писать «в стол» или, как он пишет сам, «в бутылки из-под шампанского». Но когда его опубликовали первый раз и не под псевдонимом, у Солженицына «в зобу дыханье сперло» и возникло желание перевернуть жизнь страны, не вставая из-за стола.

Ильф и Петров, задолго до Солженицына, вывели образы «пикейных жилетов» славного Черноморска, а Солженицын, на полном серьезе, пытается урезонить этих любителей досужих разговоров в курилке, пробудить в них жажду аскетизма и бурной деятельности во имя «правды». Будучи по натуре схимником, оторванным от настоящей жизни то тылами Советской Армии, то «шарашкой», то добровольной ссылкой в Вермонт, Солженицын не видел за их либеральным трепом пустого позерства. Казалось бы, почитай Грибоедова, Гоголя, Чехова и узнаешь в своих героях простых мещан, готовых злословить в курилках в адрес кого угодно, но еще больше готовых продать и продаться за любую подвижку в карьере, за любой «грант», при ЛЮБОМ режиме.

Тем не менее, выведя образы этих «буревестников» курилок, Солженицын сам признал, что уже в 1974 году все МНСы обо всем знали, поскольку читали «Самиздат», выпускаемый на деньги США, и, как оказалось, на деньги КГБ, открыто говорили в курилках друг другу «правду», и никто уже никого не закладывал. Свобода поносного слова уже была. Но не было официальных чествований диссидентов в Кремле. И именно это угнетало их, как и опереточного «мистера Х».

В принципе, дойдя до фразы, в которой Солженицын призывает к отказу от освоения космоса, разговор можно было бы и закончить. О первобытных людях этнографы написали уже достаточно. Не приходится ждать от Солженицына объяснений: почему не нужно осваивать космос; богаты ли и, чем богаты страны, которые «принципиально» не осваивают космос? Как и все люди, верующие в свою непогрешимость, Солженицын не опускается до доказательств, он, просто, потеет «истинами» в последней инстанции.

Но за дремучим тезисом об экономии на космосе следует полный маразма тезис об экономии на геополитических союзниках. Почему бы душелюбу Солженицыну не назвать поименно эти, достойные презрения, «дальние дикие режимы». Может быть режим Патриса Лумумбы, растерзанного при полном одобрении бельгийских и английских правозащитников-колонизаторов? Может быть режим убитого Альенды, или Виктора Хары, изрубленного чилийскими либералами за год до написания Солженицыным «Жить не по лжи»? Может быть, нужно было действовать, как демократы США? Сначала вооружить, обучить и спровоцировать дикие орды талибов, создать «аль-каиду», для борьбы против социализма в Афганистане, а потом безжалостно истреблять талибов, справляя малую нужду на трупы недавних союзников?

Солженицын не понимал, что дикость «дальних режимов», т.е. народов, населявших Азию, Африку, индейских племен обоих Америк, обусловлена тем и только тем, что они в течение нескольких сотен лет были, в буквальном смысле слова, прикованы цепями к европейской «культуре». Народы многих стран превратились именно в дикие, поскольку сотни лет были колониями, резервациями, т.е. жертвами геноцида, разграбления и работорговли со стороны «папиков» Солженицына.

Большинству лауреатов нобелевской премии в области беллетристики не хватает ума, чтобы понять, на чьих и скольких костях построена Западная цивилизация, и проникнуться сочувствием к народам, дающим Европе миллионы тонн нефти, кофе, какао, сахара, арахиса, хлопка, ананасов, но ежегодно переживающих эпидемии голода, косящие детей, как траву в этих, дико богатых на ресурсы, странах. Солженицын, как и его герой, Иван Денисович, млели лишь от воспоминаний о личном ломте говядины, который они извлекали из собственных наваристых щей, наблюдая из своей подворотни за Россией.

Говоря о Мао, Солженицын не знал, да забыл, что помошь от СССР получали и Чан, и Мао, пока они оба боролись против японских агрессоров потому, что в основе коммунистической программы с самого начала лежала идея помощи всем угнетенным народам, подвергшимся империалистической агрессии, независимо от отношения этих народов к идеям коммунизма.

Но, преследуя цель послевоенного закабаления Китая, США стали помогать Чану, особенно в его борьбе против Мао. Тогда СССР стал помогать Мао и... победил. А, как известно, с друзей, за оказанную им помощь, культурный союзник никогда и ничего не потребует. Торгашеский умишко Солженицына этого не вмещал.

Когда же Хрущев с Солженициным стали совместно обгаживать историю СССР и, на практике, принялись за разрушение социализма, естественно, теперь Мао встал на защиту социализма в СССР, против хрущевско-солженицынского идиотизма. Практика доказала, как прав был Мао. Видя, как оппортунисты в КПСС разрушают СССР изнутри, Мао, заранее, вывез в дальние деревни всех своих солженицыных, проявлявших рыночные, т.е. воровские антикоммунистические наклонности. Именно поэтому Китай ныне превратился в мощную державу, запускающую спутники и космические корабли с космонавтами, а бывшие советские МНСы, поверившие в солженицынские и сахаровские бредни, оказались в глубоком историческом подхвостье и рады, когда удается подработать на Китай, хотя бы продажей российских государственных секретов.



По Солженицыну, «они» тянули советских людей на освоение космоса… только ради хвастовства. Солженицын настолько хам по своей природе, что даже не пожалел светлой памяти Циолковского, искренне думавшего о прогрессе всего человечества и мечтавшего, даже в условиях царизма, об очеловечивании космоса. Солженицын забыл и о бесребренниках из ГИРД. Про хвастуна Королева можно и не говорить, хотя работал он, одно время, в такой же «шарашке», что и Солженицын. Демонстрации сотен тысяч советских людей в 1961 году, стихийно вышедших на улицы городов СССР, их искренняя радость за успех советской научной школы, разумеется, не в счет. «Глупцы, - думал про них Солженицын, - как будто от криков: «Мы первые в космосе!», увеличится шмат говядины во щах».



В начале 1991 года из КПСС сотнями стали выходить интеллигенты, почувствовавшие, что, отныне, их карьера будет слабо зависеть от членства в КПСС. Но 19 августа 1991 года «грянул» ГКЧП. Нужно было видеть эту комедию. Интеллигенты, которые уже по полгода не сдавали членские взносы, но основательно трухнули от первых сообщений о ГКЧП, побежали в парткомы сдавать взносы, демонстрировать свою любовь к КПСС, образуя очереди, ненамного слабее, чем в день открытия первого «магдоналдса» в Москве. Правда, 23-го они побежали к кассам с требованием вернуть им взносы, а, позже, Гайдар возглавил комиссию по поиску этих «денег партии». Ясно, что, раз такую комиссию возглавил Гайдар, то денег этих «не нашли», а после Гайдара не найдут никогда.

Ленин всегда по достоинству оценивал социальную суть большинства буржуазных интеллигентов, и уже в 1918 году предпочитал не воспитывать их, а покупать. Другого языка, писал Ленин, большинство «спецов», сформировавшихся в феодально-рыночных условиях, просто, не понимают. Причем, Ленин никогда не строил иллюзий относительно того, кому больше симпатизируют купленные «спецы», пролетариям или капиталистам. Большинство «спецов», как показала 70-тилетняя практика социализма, всегда, как футбольные «фаны», с интересом следили за борьбой диссидентов с «режимом», выжидая, чья возьмет. Они были всегда настроены на то, чтобы, как только сломают социализм, сделать себе рыночную карьеру в банках, в Охотном ряду, оставив отсидентам лишь право раз в год ставить цветы и свечи у «соловецкого камня».

«А мы можем - всё! - провоцирует неогапон премудрых МНСов, - но сами себе лжём, чтобы себя успокоить. Никакие не «они» во всём виноваты - мы сами, только мы! Возразят: но ведь действительно ничего не придумаешь! Нам закляпили рты, нас не слушают, не спрашивают. Как же заставить их послушать нас?».

Солженицын не знал, что человек придумывает мозгами, а не «закляпленным» ртом, и не понимал смысла слова придумать в чистом русском языке.

«Переубедить их - невозможно». Да уж, во-первых, головой, «бодавшейся с дубом» трудно рождать что-то убедительное, но, во-вторых, переубеждать после реформы 1965 года в СССР уже было почти некого. Странно, что Солженицын и этого не замечал. Как показала практика, ВСЕ советские директора заводов, практически ВСЕ генералы, ВСЕ начальники политотделов и секретари райкомов, практически ВСЕ члены последнего ЦК КПСС не нуждались в переубеждении. Они давно ждали и толкали ЦК КПСС на перестройку социализма в капитализм СВЕРХУ, что позволит партократам, в одночасье, стать, просто, президентами суверенных демократических деспотий, губернаторами, депутатами, владельцами контрольных пакетов акций, министрами.

«Естественно было бы их переизбрать! - но перевыборов не бывает в нашей стране... На Западе люди знают забастовки, демонстрации протеста, - но мы слишком забиты, нам это страшно: как это вдруг - отказаться от работы, как это вдруг - выйти на улицу?».



Зачем нужно было выходить рабочим на забастовки в СССР в 70-е годы, если рабочие получали без задержек вполне понятную, «не серую» зарплату, а рабочие со стажем получали зарплату, превосходящую оклады многих госслужащих. Зачем нужно было рабочим идти на водометы (которых, к тому моменту, применялись лишь против пролетариев развитых стран «запада»), если в СССР рабочие получали бесплатно квартиры, платили десятилетиями копейки за ЖКХ, имели самые продолжительные отпуска, самый короткий рабочий день в мире?

Если же посмотреть на вещи с позиции сегодняшнего дня, то получается, что шахтеры, металлурги и транспортники, вышедши в 1990 году на митинги и забастовки, выпросили-таки у ЦК КПСС для себя безработицу, повышение пенсионного возраста, рост цен на ЖКХ, массовую коррумпированность чиновников, религиозный и криминальный терроризм, массовую проституцию, бездомность и беспризорность своих детей, вымирание населения страны.

Сморозив очередную глупость, призывая людей выйти на улицы СССР в 1974 году, но, строя из себя гуманиста, Солженицын фарисейски отыгрывает назад. Дескать, оговорился, на самом деле я против насильственных методов. Но тогда зачем нужно было приводить примеры с демонстрациями на Западе, систематически перерастающими в уличные многодневные погромы, ежегодно происходящими во всех странах развитой рыночной демократии? Что это, как не заурядная гапоновщина?

«Все... роковые пути, за последний век отпробованные в горькой русской истории, - тем более не для нас, и вправду - не надо! Теперь, когда все топоры своего дорубились, когда всё посеянное взошло, - видно нам, как заблудились, как зачадились те молодые, самонадеянные, кто думали террором, кровавым восстанием и гражданской войной сделать страну справедливой и счастливой. Нет, спасибо, отцы просвещения! Теперь-то знаем мы, что гнусность методов распложается в гнусности результатов. Наши руки - да будут чистыми!».

Ну, что ж, распложается, так распложается.

Однако, Солженицын не состоялся бы вообще, если бы был честен в своих словах и мыслях. Продемонстрировав словесный пацифизм, он, несколькими абзацами ниже пишет: «Преданный нами, обманутый нами великий народ Европы - чехословацкий - неужели не показал нам, как даже против танков выстаивает незащищенная грудь, если в ней достойное сердце?». Во-первых, какими «нами» был он предан, и чего она там «выстояла» эта незащищенная чехословацкая грудь? До 1989 года чехословаки так и жили единым народом при одной из самых высоких в мире степеней социальной защищенности трудящихся. Плохо было лишь Гавелу. Он работал кочегаром, а мечтал побыть президентом великого чехословацкого народа. А во-вторых, что, все-таки, делать советским МНСам? Идти незащищенной грудью на танки, по примеру «великих чехословаков», или не идти, ведь, по словам Солженицына, история научила Россию?

Но не ждите от Солженицына честного ответа.



Но, поставив МНСам в пример сожжение в Праге танков стран участниц Варшавского договора, т.е. фактически воспев насилие, Исаич заговорил о якобы быстром старении насилия и замене насилия ложью. Поэтому борьба, по его мнению, становится менее обременительной и сводится к тому лишь, чтобы отказаться от лжи.

«Когда насилие врывается в мирную людскую жизнь - пишет Солженицын, - его лицо пылает от самоуверенности, оно так и на флаге несёт, и кричит: «Я - Насилие! Разойдись, расступись - раздавлю!» Но насилие быстро стареет, немного лет - оно уже не уверено в себе, и, чтобы держаться, чтобы выглядеть прилично, - непременно вызывает себе в союзники Ложь. Ибо: насилию нечем прикрыться, кроме лжи, а ложь может держаться только насилием. И не каждый день, не на каждое плечо кладёт насилие свою тяжелую лапу: оно требует от нас только покорности лжи, ежедневного участия во лжи - и в этом вся верноподданность».

Рекордное количество самовлюбленного недомыслия в одной фразе. Во-первых, сам того не замечая, Солженицын доказывает, что молодое насилие Великого Октября в России не нуждалось во лжи. Причем о необходимости и неизбежности молодого насилия для свержения власти царя и буржуазии, во имя предотвращения мировой войны и уничтожения эксплуатации человека человеком, коммунисты честно и открыто заявили за 70 лет до Великого Октября 1917 года.

Ни Ленин, ни Сталин, никогда не скрывали, что будут стремиться к установлению диктатуры рабочего класса, что рабочие и, на первых порах, беднейшие крестьяне будут составлять в Советах большинство, что руководить рабочими и крестьянами будет авангард рабочего класса, т.е. его большевистская партия. А в большевистской партии всегда главную роль будет играть ЦК партии, подбором и расстановкой кадров в котором будет заниматься Политбюро ЦК, где решающую роль будет играть наиболее компетентное лицо, подтверждающее свою компетентность на практике. И Ленин, и Сталин пресекали силой любые попытки на местах и в центре вывести Советы из-под влияния большевиков и провести к власти в партии и Советах оппортунистов, пользуясь механикой демократического централизма. И, пока это у Ленина и Сталина получалось, СССР рос и укреплялся.

Когда помещики и буржуи развязали войну против трудового народа России, национализировавшего все основные средства производства, большевики открыто установили режим военного коммунизма и, естественно, победили в гражданской войне, поскольку даже крестьяне, в подавляющем большинстве, поняли, что сулит им возврат капиталистов и помещиков к власти. Крестьяне поддержали все инициативы Советской власти периода военного коммунизма, пока рабочие боролись с белогвардейцами.

Ленин никогда не скрывал, что и НЭП это не столько отступление, сколько новая фаза классовой борьбы, суть которой состоит в реальном обобществлении основных средств производства ради окончательного уничтожения ОТНОШЕНИЙ частной собственности, в том числе, и в деревне.

Как только была выполнена программа ГОЭЛРО, НЭП была завершена, а все кулаки, пытавшиеся силой защитить возрожденный ими капитализм, были насильно раскулачены и отправлены в ссылку. Все, кто искренне вступил на путь строительства коммунизма в деревне, спокойно трудились в колхозах, мужественно защищая колхозный строй в годы ВОВ. Даже Гитлер не уничтожал колхозы на завоеванных территориях, сознавая их большую эффективность по сравнению с единоличными хозяйствами.

Таким образом, если даже руководствоваться концепцией Солженицына о «молодом» и потому правдивом насилии, то победоносное «молодое насилие» Ленина, а позднее Сталина не нуждалось и не могло нуждаться во лжи. Но Сталину и в его 70 лет, имевшему в своих руках ядерные бомбы, стратегические бомбардировщики, обещания Сахарова и Королева о скором завершении работ над водородной бомбой и ракетоносителями, не было ни малейшей нужды прибегать ко лжи.

Даже западная демократия, никогда не брезгуя ложью, тем не менее, столетиями, не тратила лживых слов там, где можно было силу применить. Колонизаторы и работорговцы Англии, Франции, Испании, Португалии, Германии, Италии, Бельгии, Голландии делали свои географические «открытия» и приобретения, прежде всего, насилием.

Не требуется никакой нобелевской премии, чтобы понять: если оппозиция в лице американских индейцев или сипаев в Индии, или коммунистов в Германии, Греции, Чили, Аргентине - истреблена физически, то кому и о чем лгать? Кого бояться? Расстрелянных? Гниющих во рвах и вымирающих в резервациях?

Разве Америка что-нибудь врала расстрелянным индейцам или неграм-рабам? Может быть, Гитлер что-нибудь врал евреям? Гитлер открыто заявлял еще до 1933, что евреи, по его мнению, низшая раса и, поэтому, он организует ее истребление. Думаете, евреи Германии срочно пошли голосовать за коммуниста Эрнста Тельмана? Держите карман шире!

А разве Ельцин лгал, когда из танковых пушек расстреливал Верховный Совет РСФСР и его защитников? После этого расстрела и Гайдар, и Новодворская давали интервью ТВ, прямо называя этот расстрел совершенно необходимой мерой для защиты молодой демократии.

Умение лгать, наверное, может пробудить некую иллюзию в потенциальной жертве насилия, но лишь при наличии надежды, что насильник глупее жертвы и потому поверит в её ложь. Но это лишь теоретическая конструкция.

История стран Старого Света богата примерами, когда врали лишь для того, чтобы возник юридический повод применить насилие. Собственно, именно для лжи подобного рода и была придумана дипломатия. Кто не слыхал лжи, объявленной в цивилизованных странах правдой, о том, что первая мировая война вызвана убийством эрцгерцога Франца-Фердинанда, что вторая мировая война вызвана убийством немецкого лейтенанта поляками. Кто не знает, что США оправдали свое насилие в Ираке ложью о наличии у Саддама Хусейна оружия массового поражения...

Все 250 лет история США есть неразрывное единство постоянно растущего насилия с постоянно нарастающей лживостью. Разве «Билль о правах» молодой Америки не является ложью с самого начала? Может быть, этот документ дал какие-нибудь права индейцам и неграм? Разве религии в момент их зарождения не являлись ложью с самого начала? Разве многовековые зверства инквизиции не были наглой ложью?



Никто, даже самый захудалый демократ не рискнул утверждать, что Хрущев глубоко разбирался хоть в чем-нибудь, кроме инстинкта выживания. Если бы Хрущев не лгал, то не было бы развенчания того, чего не было вообще, культа личности Сталина. Напуганные расстрелом Берии, травлей Молотова, Кагановича и примкнушего к ним Шепилова, все партократы отказались защищать Сталина, доказав, тем самым, лживую, холопскую природу и «культов личности» Сталина, и, тем более, культа «дорогого Никиты Сергеича Хрущева» и, даже, «дорогого Леонида Ильича Брежнева».

Если партократы КПСС жили бы не по лжи, а по лозунгу Солженицына, то Косыгин бы честно признался, что разбирается в вопросах строительства коммунизма, так же, как Хрущев, т.е. как свинья в апельсинах, и не предлагал бы своих рыночных реформ под видом совершенствования социализма.

Откликнувшись на призыв Солженицына, тысячи советских директоров вынуждены были бы признаться в систематических приписках к «выполнению» плана, и в том, что ими, как и сотнями советских генералов, как Сердюковым, как Березовским или Абрамовичем движет, прежде всего, не любовь к правде, а тяга к роскоши, жратве, пьянству, извращениям во всем. Миллионы завмагов и товароведов, бухгалтеров и экономистов вынуждены были бы признаться, что они умышленно создавали дефицит, нещадно обкрадывают свой народ и, что тоже, кроме жратвы и выпивки, их в этой жизни ничего не интересует. Они выстроились бы в длинные очереди к прокурорам с чистосердечными признаниями в своих преступлениях против честных тружеников. Миллионы интеллигентов художественного профиля, тысячи МНСов честно признались бы, что они клятвопреступники, что вступали они в КПСС, исключительно ради карьеры, что программу и устав партии они не знают, а выполнять, и вовсе, никогда не собирались. А Горбачеву и Яковлеву в 1974 году пришлось бы всенародно признаться в том, о чем они позже написали в своих мемуарах, что вступали в партию исключительно ради того, чтобы сделать карьеру, а затем, заняв высокий партийный пост, сначала дискредитировать идею социализма, ложью облить всю советскую историю и пролетарских вождей, а затем, развалить СССР.



«Наш путь, - призывает Солженицын, - ни в чём не поддерживать лжи сознательно! Осознав, где граница лжи (для каждого она ещё по-разному видна), - отступиться от этой гангренной границы!».

Солженицын, как видим, понимал, что нет единой правды в обществе недостроенного еще коммунизма, что правда в обществе веками была расколота на правду сильных и слабых, глупых и умных, эгоистов и альтруистов, грамотных и безграмотных, паразитов и пролетариев, поэтому в борьбе за такую правду общество социального неравенства (а социализм это далеко не полный коммунизм) не может выступить лучше, чем лебедь, рак, щука, конь и лань, впряженные в одну повозку. Но провокаторская сущность Солженицына в том и состояла, что он призывал носителей взаимоисключающих типов правды немедленно противопоставить себя единой программе КПСС. Именно на эту разноголосицу и уповает Солженицын. Он понимал, что если люди принципиально откажутся от коммунистической идеологии, а пойдут по пути персональной правды, то СССР окажется «в развале», Но то, что в «развале» окажется и Россия, Солженицына никогда не волновало.



В.Подгузов

http://www.proriv.ru/articles.shtml/podguzov?soljen_lje - полностью по ссылке

https://lh3.googleusercontent.com/pr...PGkqpiISxYnXfZ

Сегодня в рубрике "Изба-читальня" рассказ "Свет нашей жизни".
Его автор ушел из жизни в июне.

СВЕТ НАШЕЙ ЖИЗНИ

«Жить надо ради того, ради чего можно умереть…»
Из речи ветерана Великой Отечественной войны

Ригу – сарай с двухэтажный дом – к концу лета заполняли доверху сеном. Для деревенских ребят это раздолье – утонуть, затеряться в сене, нарыть сообщающихся ходов. Пахнет сушёной травой, даже в холодные дни здесь тепло. А когда заберёшься в сено поглубже, в полутемный лаз из конца туннеля вливается дневной свет. Чудится: свет какого-то ещё пока непознанного мира. Здесь же, вокруг тебя, – территория детства, тут можно играть, прятаться, возиться. А иногда приходишь на сеновал просто уединиться, полежать, помечтать. Коля Чистяков, подросток обстоятельный, любил прийти сюда и подумать о своём.

В 1939 году, осенью, после уборки урожая отца Николая, Петра Чистякова, тракториста машинно-тракторной станции, призвали на Большие учебные сборы водителем танка, а в последних числах ноября началась финская кампания. Война закончилась в марте 1940 года, но батя вернулся не сразу, он ещё долго лежал в госпитале с ранением и пришёл, опираясь на костыль. Жена Нина, её дети: старший Николай, дошколёнок Ваня и младшая Людмилка были безмерно счастливы, что отец вернулся живой, и они его не потеряли. Рады тому, что, несмотря на испытание войной, сохранилась их прежняя семейная жизнь. Может, не судьба отцу работать на тракторе, но техником-ремонтником – по силам. А то займётся пасекой – он всегда об этом мечтал. Жизнь продолжается.

Коля о своей судьбе не загадывал и пока, имея свидетельство об окончании семилетки, решил окончить курсы трактористов по примеру отца. Из родного Раменского района Подмосковья сельсовет ещё в 1939 году направил его в ближний пригород Москвы, где, живя в общежитии, он посещал курсы вождения тракторов. В один из дней к ним после занятий пришёл военком и провёл собеседование с учащимися. Побывал на нём и Николай. В кабинете с надписью «ОСОАВИАХИМ» его принял доброжелательный военный, на лычках у него было два кубика.
– Николай Петрович, – улыбнулся военрук, – слышали о призыве «Комсомолец, на самолёт!»?
– Да, – Николаю было непривычно, когда его звали по имени-отчеству.
– Хотел бы ты пройти подготовку в аэроклубе? Будешь прыгать с парашютом, пока с вышки, а потом с самолёта. Изучишь на занятиях материальную часть У-2. С инструктором поднимешься в воздух почувствовать небо, а потом сам полетишь. И если всё сложится, с восемнадцати лет призовем тебя в Красную Армию и будем учить дальше на военного пилота, на лётчика!
И хотя Коля в детстве мечтал быть моряком, небо тоже казалось ему заманчивым. Ребята в деревне, насмотревшись фильмов об авиации, увлекались самолётами. Их реакция была вполне детской: они вырезали из дерева маленькие самолётики, насаживали каждый на прутик и, замахиваясь им, забрасывали модель высоко в небо. Аэропланы летели, вращаясь как бумеранги, но условно между мальчишками считалось, что это настоящий полёт. И если самолётик улетал далеко, это вызывало всеобщее одобрение. Так реализовали мечту дети. Но теперь наступала пора познакомиться с авиацией поближе.
– Да, я согласен, – ответил Коля.

Теперь зимними вечерами после занятий на курсах трактористов он изучал материальную часть самолёта, а с мая – уже после получения удостоверения тракториста – его вместе с друзьями по аэроклубу направили в лагеря на сборы, и начались прыжки с парашютом, а затем и полёты.

В воздухе уже пахло новой войной. Фашистская Германия оккупировала европейские государства. В северной Африке англо-американский экспедиционный корпус испытывал сильное давление немецких танков, и пока только английская авиация оказывала над Лондоном упорное сопротивление германским люфтваффе, своим примером подсказывая, что воздушная война может определить ход военных событий и решить судьбу страны.
В этот предвоенный год Советский Союз активно готовился к отражению всё более вероятной фашистской агрессии: расширялись аэроклубы, росло число лётных школ, привлекались новые люди. Ко многому в аэроклубной жизни Николаю, приученному к тихому деревенскому обиходу, надо было привыкать. Утро начиналось с ранней побудки и спортивной зарядки. В столовой он отвык от сельского обычая есть деревянной ложкой из котелка: на смену им пришли металлическая ложка и тарелка. Большая часть дня посвящалась занятиям по парашютной и лётной подготовке, это было сродни занятиям на курсах трактористов и шло у курсанта Чистякова легко.
Когда нашему герою пришло время подняться в небо, он был поражён изменением масштаба земного мира. Люди, дома, автомобили, поезда казались игрушечными, но, в отличие от игрушек, двигались, жили своей жизнью. Особенно помнился стоящий у проходной КПП аэродрома сын его лётного инструктора Егора Яковлева – мальчик лет шести, который вместе со своей мамой махал рукой взлетавшим на У-2 отцу и Николаю.

Лётчик-инструктор Егор Семёнович Яковлев 1910 года рождения, член ВКП(б) с 1935 года был требовательным командиром и ангелом-хранителем своих учлётов*. После окончания с отличием аэроклуба ему по повестке военкомата пришлось оставить свою профессию репортёра одной из московских газет, поступить в школу военных лётчиков и стать кадровым военным. Члена коммунистической партии Яковлева направили лётчиком-инструктором в подмосковный аэроклуб: это было первым служебным назначением. Егор приступил к работе с энтузиазмом. Своих учеников он опекал и растил до хорошего уровня лётной подготовки; скрывая внешние эмоции, переживал за них сердцем. По окончании дневных полётов он объявлял построение. В день начала лётной жизни Николая обращение инструктора к курсантам звучало так:
– Товарищи курсанты! Индивидуальный разбор полётов я с вами провёл. В целом усвоением навыков я доволен, молодцы. Хочу вас предупредить: наступает холодное время года. Лечите у кого есть насморк; перед полётом промывайте носы, пользуйтесь платками. А то я уже насмотрелся: в полёте курсант размажет сопли, сдвинет защитные очки, глаза заслезятся от ветра, и нормально самолёт он уже не посадит. Хорошо, если курсант летит с инструктором, тот возьмёт управление на себя. Но если учлёт один…, в общем, я не хочу обломки вашего самолёта по всему полю собирать.
Товарищи! Ещё раз обращаю ваше внимание: к профессиональному пилотированию надо идти постепенно. Если замечу самовольное усложнение полётного задания, отстраню от полётов. Вольно, разойдись!

В свои 30 лет военный лётчик Егор Яковлев, был уже зрелым человеком. За свою жизнь потрудился рабочим на московском заводе «Динамо» и окончил вечерний факультет Литературного института. Перед тем как надеть лётную форму, он три года работал репортёром в газете. Жизненный опыт Егора шёл от рабочей закалки и от знания многочисленных житейских ситуаций, с которыми он сталкивался как журналист и в которые ему приходилось досконально, дотошно вникать.
Но в те дни, вне лётной работы, его думы были о надвигающейся войне. Воспринимал политическую жизнь он глубоко и чутко. Видел, как в Германии, опрокинув рабочее движение, поднималась волна нацизма, и понимал, что сокрушить эту волну может только социалистическое государство, СССР. Какую линию проводило гитлеровское правительство? Показная забота о своём народе (конечно, только о немцах по крови), развращение людей рефлексией «расового превосходства», а по сути продвижение германских промышленных монополий, захват земель, порабощение и уничтожение завоёванных народов, господство единообразных «арийцев».

Егор понимал, что «борьба» нацистов – дело не только садистское, звериное. Он знал, что оно обречённое. Сама природа человеческой популяции – и как природа человека разумного, и как биологического вида – не допускала уничтожения соцветья народов, истребления разнообразия жизни на земле, разнообразия человеческой индивидуальности и культуры. Природа не могла себе позволить содрать свою кожу и заменить всё это пластырем «чистой расы».
Но войны не избежать: к ней ведут немецкие нацисты и их покровители из разных стран. И сейчас родина вручила ему, лётчику, ребят, подрастающих бойцов, для того, чтобы он учил их, как остановить и уничтожить гитлеровскую военную машину. Он понимал: страна ещё не готова к войне, не набрала нужной, достойной СССР военной силы, но он верил в людей, которые окружали его. Люди в нашей стране, пусть и незнакомые, могут дать приют потерявшему крышу над головой, поделиться куском хлеба, перелить свою кровь раненному. И этих людей гораздо больше, чем тех, которые могли бы пойти на сделку с врагом, на измену, на предательство.

Осенью 1940 года Коля Чистяков окончил занятия в аэроклубе в приподнятом настроении: за семнадцать лет жизни он получил в школе среднее (семилетнее) образование; ему вручили удостоверение об окончании курсов вождения тракторов. Подумать только! Он мог управлять трактором, что делало его на селе заметным человеком, крепким специалистом. И теперь у него ещё есть навык пилотирования самолёта и открывалась возможность стать военным лётчиком! Впереди армейская лётная жизнь! Осознание себя защитником Отечества! Как поётся в песне: «Он может постоять за эс-эс-эр!»
Но сейчас – скорее в родные места: помочь сельчанам, если есть работы в поле; подготовить домашнее хозяйство к зиме (дрова, сено для коровы); а потом вместе с отцом готовить сельскохозяйственную технику к весне. И, конечно, вернуться к своим любимым с детства деревенским местам: сходить «по грибы» с младшими братом и сестрой; повидать знакомых ребят; покататься на лодке, посидеть на вёслах; зайти в клуб, посмотреть фильму (так в тридцатые годы называли кинофильм – ред.); попросить у возницы-сторожа Данилыча разрешения кататься верхом на Орлике. Зайти в гости в аэроклубной форме к своей соседской симпатии Тане Савельевой («третий дом от нашей избы»). Всё это предстоит.

А между тем весной 1941 года аэроклуб, в котором служил старший лейтенант Егор Яковлев и обучался Николай Чистяков, преобразовали в лётное военное училище (такая реорганизация шла по всей стране и затронула многие аэроклубы). Авиационный парк училища, кроме бывших в наличии У-2, пополнился несколькими истребителями И-16 в варианте «спарки» (на двух пилотов). Но самолётов новых типов: истребителей (МИГ-3, ЛАГГ-3, ЯК-1), бомбардировщика (ПЕ-2) и следу не было.
Все эти новинки только начали выпускать серийно и, конечно, направлялись они прежде всего в военные части западных приграничных округов, где в них наибольшая потребность; ясно, что там освоение самолётов шло не быстро по той простой причине, что инструкторов знающих эту технику мало.

Выходит, в случае начала войны с фашистами летом 1941 года их новым мессершмитам (Ме-109) будут противостоять трудяги истребители И-16, уступающие фашисту на четверть в скорости и имеющие, в отличие от немецких самолётов, пулемётное, а не пушечно-пулемётное вооружение. Остаётся одна надежда на большую маневренность И-16. Пока эти самолёты конструктора Поликарпова в различных модификациях составляли восемьдесят процентов от общего числа истребителей. Конечно, помощь «ишакам» окажут пока немногочисленные Як-1 конструктора Яковлева. Каждый Як-1 вооружён одной пушкой и двумя пулемётами. Манёвренный, легкоуправляемый самолёт.

А вот истребители нового типа МИГ-3 и ЛАГГ-3, которые тоже шли на замену поликарповским и на которых предстояло воевать, по мнению лётчиков, были не лучшими творениями своих конструкторов. На тех высотах, где шли воздушные бои, они сложно управлялись, и им трудно будет справляться с немецкими истребителями. (В дальнейшем подтверждением отзывов лётчиков стал тот факт, что МИГ-3 был снят с производства в 1944 году, а ЛАГГ-3 был заменён на великолепный истребитель того же конструктора Лавочкина ЛА-5).
Такова была диспозиция предстоящих воздушных сражений истребителей, и она волновала Егора Яковлева прежде всего в отношении опасностей, которым подвергался самолёт У-2, используемый как лёгкий бомбардировщик. При мыслях о судьбе экипажей и самолётов У-2 его пробивала испарина: «этажерка» в четыре раза уступала по скорости истребителю противника (150 км/час) и имела один пулемёт, прикрывающий хвостовое оперение. Да они и отбомбиться не успеют, не успеют долететь до цели, как их собьют! На что людей посылаем? А воевать надо! Новой техники не хватает, а самолетов У-2 – несколько тысяч. Единственный выход – воевать под покровом темноты, стратегия ночных налётов, «ночные» бомбардировщики! Значит, курсантов надо обучать сложным полётам в тёмное время суток.

Николая призвали в первые дни войны. В качестве курсанта его направили в знакомое ему под названием аэроклуба вновь образованное лётное военное училище. Там сформировали две эскадрильи лёгких ночных бомбардировщиков на базе самолётов У-2 и одну эскадрилью истребителей И-16. Случайно или не случайно, но Коля снова попал к своему лётному инструктору Егору Яковлеву в эскадрилью лёгких бомбардировщиков.
О предшествующих месяцах, проведённых в деревне, Николай теперь вспоминал с тёплой улыбкой: весной на тракторе участвовал в посевной и, предчувствуя долгий перерыв в работе на земле, трудился с азартом, получая радость; кроме того, оставил отцу и матери много заработанных трудодней. Он общался с Таней Савельевой, просиживая подолгу у неё в гостях. Как правило, за ним увязывалась и его четырёхлетняя сестра, малышка Людмилка, обожавшая «тётю Таню». Та со своими родителями радушно принимала их. В эти месяцы Николай, ведя разговоры, замечал, что Таня стала другой – взрослее, старше, и иногда смотрит на него как-то иначе, чем раньше. Прощаясь, они поцеловались и обещали посылать друг другу весточки. Теперь, когда Коля писал письмо родителям, он передавал привет Татьяне, а иногда вкладывал в письмо отдельную записочку «Для Тани». Так же поступала и она. Последнее, что он успел сделать в семье, для своего идущего в этом году в школу брательника Вани, так это вырезать из дерева несколько красивых самолётиков – пусть играет!

В лётном военном училище начались занятия: изучалась тактика воздушного боя и бомбометание – теория и полёты. Однако к августу подготовку курсантов скорректировали. Ввиду больших потерь лёгких бомбардировщиков в боях в светлое время суток (пилоты успевали сделать только 1– 3 вылета, и самолёт сбивали) курсантов стали обучать ночным полётам: сначала просто взлёт и посадка в тёмное время суток, затем полёты со штурманом по заданному маршруту и, наконец, ночные бомбометания.
Вот так советские военно-воздушные силы начали вести «свою игру» с противником. Началась «война не по правилам»: в России это всегда означало появление активного партизанского движения, а теперь двадцатый век прибавил к действию партизан ещё ночные бомбардировки переднего края, когда фашисты, привыкшие воевать по расписанию, «по часам», не могли в окопах спокойно спать по ночам от разрывов бомб.
В конце августа фронт настолько приблизился к столице, что учебным самолётам стало небезопасно подниматься в небо Москвы, и лётное училище эвакуировали ближе к Уралу, в маленький городок с находящимся рядом грунтовым аэродромом. Смена местности пошла на пользу обучающимся пилотам: они летали в тёмное время суток, набирались опыта, учились «кожей чувствовать» оперативную обстановку.
В эти дни Егор Яковлев писал жене: «Ты знаешь, Катя, я свидетель тому, как мои курсанты внутренне изменились, окрепли, стали взрослыми. Это уже иные люди – военные лётчики, каждый из которых готовится дать бой врагу. Они глубоко осмыслили свою жизнь, взвесили её на весах, знают, чем рискуют. У них в глазах понимание опасности боя и желание его выиграть. Может, это будет непростая партия, но они всё равно поставят мат Гитлеру, Алоису не отвертеться».
Вернулись пилоты в своё подмосковное училище перед самым выпуском, в июле 1942 года. Красная Армия отстояла Москву, фашисты отброшены. Коля Чистяков снова летал над своими родными местами; всё как прежде, и только хорошо различимые сверху кратеры от взрывов авиационных бомб легли валунами на аэродромной земле.

На следующий день после окончания лётной военной школы и присвоения звания курсантам «младший лейтенант» все экипажи эскадрильи (лётчики и штурманы), в том числе лётчик Николай Чистяков со своим штурманом Арсеном Оганяном (кстати, офицером во втором поколении) под командованием комэска, теперь уже капитана Егора Яковлева получили назначение в в/ч №… Как выяснилось по прибытии, ими укомплектовали эскадрилью связи, прикомандированную к штабу фронта.
Теперь в обязанности лётчиков входило: транспорт высшего командного состава, доставка секретной почты, поддержание связи с партизанскими отрядами, их обеспечение самым необходимым, прочие поручения. Конечно, многие из молодых воинов были несколько разочарованы тем, что не придётся сбрасывать бомбы на головы врагов, но молчали, ограничились только междометиями: понимали важность своей работы.

Коле нравился закреплённый за ним У-2ВС: у лётчика пулемёт, синхронизированный для стрельбы с вращением воздушного винта. У штурмана пулемёт на турели, которая даёт широкий сектор обстрела. Ближе ста – ста пятидесяти метров «мессеру» не дадим подлететь, в упор нас не расстреляют! Но главная «изюминка», обсуждаемая со штурманом, – техническая новинка: установленный на мотор «шумопламегаситель&raquo ; – патрубки этого устройства делали звук выхлопа мотора малослышным. И если шум обычного мотора не был слышен на земле при высоте полёта 1200 метров, то с шумопламегасителем тебя и на высоте 700 метров не услышат. Приятной новостью оказалось и то, что звук работы мотора с новым устройством, даже если его услышат на малых высотах, менялся, и немцы, не видя самолёта ночью, принимали его за мотор «Юнкерса», поэтому немецкие зенитки молчали! Ребята чувствовали, что они уже «объегорили» противника военной хитростью!

В первый свой вылет экипаж получил приказ доставить партизанам батареи для рации. Лёту туда было около часа. Арсен точно вывел Николая на костры, обозначавшие площадку приземления. Николай слегка довернул самолёт, снизился и включил под крылом посадочную электрическую фару: под колёса шасси быстро побежала зелёная луговая трава. Партизаны подошли к севшему самолёту и благодарили за питание для рации, а Николай, не мешкая, заторопился обратно: до рассвета оставалось не так много времени.
Во второй рейс им поручили доставить в тот же отряд подрывника. Экипаж с трудом разместил пассажира и его хозяйство: взрыватели, катушки электропроводов, бикфордовы шнуры и прочее. Прилетев в партизанский отряд, на прощание пилоты пожелали специалисту взрывного дела с толком использовать привезённый багаж. Так началась их военная жизнь.

Капитан Яковлев старался беречь своих людей. Составляя план полётов, ориентировался на тёмное время суток, а если срочный вылет днём – на часы затишья. Даже в короткие маршруты не выпускал пилота одного, без воздушного стрелка к пулемёту, прикрывавшему хвост. Днём фашистские самолёты, идущие группами, редко обращали внимание на посыльный У-2: у них всегда была конкретная боевая задача, но опасны были одиночные истребители противника, вылетавшие на «охоту».
Однажды Николаю пришлось нарушить требование командира: размещать на заднем сидении пулемётчика. Поступил приказ штаба фронта срочно доставить пакет в штаб дивизии, удалённый на 250 километров. Штурман Арсен Оганян убыл в медсанбат удалить мучавший его последние дни зуб, другие экипажи были либо на задании, либо отсыпались после ночных вылетов. Пришлось лететь одному. Дело было летом, при ясной погоде, пополудни. Маршрут был знаком Николаю, он летел, ориентируясь по местности, сверяясь с картой. И вот когда до аэродрома назначения оставалось минут пятнадцать, лётчик увидел «на одиннадцать часов» высоко летящий «фоккер» (новинка немцев на Восточном фронте). Тот заметил У-2 и стал плавно (без перегрузок для себя) снижаться и разворачиваться, заходить в хвост. Николай шёл на бреющем полёте и был мало заметен для противника. Но раз его обнаружили, он становился лёгкой добычей для истребителя. Принял решение сесть на посёлочную дорогу, вдоль которой летел. В тот момент, когда он выключил мотор, фашист уже был над ним и ударил из пушек и пулемётов по У-2, изрешетил плоскости. Николай уцелел, выскочил из кабины, добежал до деревьев, растущих неподалёку, и залёг, ожидая возвращения «фоккера».
Когда стало очевидным, что фашист не вернётся, Коля бросился к самолёту и, покачав элеронами, понял, что ему не взлететь. Но пакет надо доставить! Он побежал в деревню, которую ещё с высоты увидел на холме, и выпросил там у хозяев велосипед, в благодарность отдал свои часы. К штабу дивизии он подъехал часа через два, по дороге объяснившись с заградотрядом. Метров за двести до штаба его остановил караул и, проверив документы и полномочия, выделил провожатого. Лётчик в комбинезоне, «прилетевший» на велосипеде (в штабе Колю уже знали в лицо), вызвал улыбки и замечания: «Сегодня без самолёта!», «где крылья оставил?», «смотри-ка, технику сменил!». Опустив глаза и потупившись, пилот оставил велосипед у крыльца и вошёл в штаб; по субординации дошёл до старшего дежурного офицера – откозырял, представился и вручил пакет.

Командир дивизии, получив доставленный Колей приказ, отдал распоряжение о передислокации войск. К счастью, полуторачасовая задержка доставленного пакета существенно не повлияла на выполнение приказа, который дублировался шифром по радио. И в штабе фронта начальство, почесав в затылке, приняло решение о награждении младшего лейтенанта Чистякова медалью и именными часами за проявленную находчивость при выполнении боевого задания. А нуждавшийся в ремонте самолёт техники вывозили в эскадрилью на машине.

Егор Яковлев заснул под шинелью на своей койке, отвалившись от стола с пером, чернильницей и бумагами отчётности эскадрильи. И стал ему сниться сон:
Сначала ему снился отец. Тот стоял перед иконой в старом дедовском доме; потом отец шёл, просто шёл по земле, по местам, где запечатлелось его, Семёна, детство. И не так уж он был похож на себя всегдашнего, но на него падал сверху и разливался такой чудный свет, что Егор твёрдо знал: да, это его отец, и видится то, что было доподлинно, на самом деле. А затем привиделась картина, как они живут сейчас: полыхает подземный, будто торфяной, пожар. Огонь вырывается из-под земли, и люди бегут тушить это пламя то в одном, то в другом месте. И вот справились с огнём.
Но то, что было причиной, набирает силу под землёй. И не надо уже этому огню выходить на поверхность; он из-под земли, оставаясь невидимым, начал калечить людей. А те не могут понять: отчего они ссорятся, отчего рушатся судьбы, отчего заболевают, и жизнь уходит от них – ведь вокруг вроде бы ничего не происходит? И видит Егор своего сына, он уже взрослый, пожилой даже человек, и ему плохо от этого тайного огня. Жизнь его стала не той, которую задумал для него Создатель. И тот свет, который изливался и окружал деда, светит внуку только от кусочка, от уголка неба, из светлого облачка. А сын всё смотрит, смотрит на него с надеждой.
Этот сон Егор вспоминал потом с тревогой много лет.
Егор очнулся, потёр ладонями лицо, пытаясь как бы стряхнуть увиденное. Вышел из землянки и набрал в лёгкие чистого воздуха.*

И газеты, и беседы с политруком знакомили лётчиков с событиями в стране и в мире: на оккупированной территории фашисты угоняют людей в Германию в качестве рабочей силы, расстреливают население в отместку за действия партизан. За укрывательство раненых оставшихся за линией фронта бойцов Красной Армии – расстрел. Цыганам и евреям вообще не положено жить на этом свете – их полностью уничтожают; большую часть славян фашисты намереваются тоже ликвидировать, меньшую – сделать холопами.
«Я с ними посчитаюсь!» – Коля Чистяков подал прошение о переводе его во фронтовую истребительную авиацию.
Ему отказали, а командир эскадрильи Яковлев побеседовал с ним:
– Ты же знаешь, почему тебя выпустили из лётной школы офицером, а лётчиков- истребителей выпускали сержантами! Потому что их не обучали пилотированию ночью, а это в армии ценится. И ты, пилот от Бога, этот навык имеешь! Придёт новичок на твоё место – натворит ошибок, ты пойдёшь пилотировать истребитель – опыт, сноровка не сразу придут. Всем плохо. А здесь от тебя зависит: вовремя доставил приказ – сбёрег жизни людей. Помог партизанам – они столько составов с техникой под откос пустят, что никогда тебе с самолёта столько не уничтожить. Свободен. Иди, Коленька, с холодной головой подумай, поразмысли.

Это письмо Николая Чистякова, сложенное, как было принято, во фронтовой треугольник, написано им в 1943 году:
«Здравствуйте дорогие мать и отец! Здравствуйте брательник Ваня и сестра Людмилка!
Привет Вам армейский! Летаем, воюем.
Расскажу Вам историю, которая, запомнилась потому, что познакомился я на этой войне с однофамилицей. Она тоже Чистякова, а зовут её Елизаветой, Елизаветой Петровной, на вид года тридцать два. Я её доставлял на тот участок фронт, где она, фотокорреспондент, сделала снимки для журнала «Огонёк» о жизни наших бойцов на передовой. Потом мне показали номер журнала с её репортажем, хорошие фотографии, правдивые.

Конечно, её охраняли, у землянки стоял часовой. Как иначе: действующая армия, война, места у нас неспокойные. Лизавета Петровна пошла фронтовым корреспондентом вместо погибшего мужа. Он тоже работал в печати: военные очерки и репортажи писал в нашу фронтовую газету и в «Красную звезду». Елизавета его дочку растит. Молодец она, вместо него встала, дело продолжила! Вот такие мы, Чистяковы, знай наших!
У меня всё хорошо, свою работу выполняю. Поклон Вам сыновний и братский. Мои боевые товарищи Вам тоже кланяются.
Поклон Танюше, нашей соседке. Спросите её: какой пирог она мне испечёт, когда с войны вернусь?
Ваш Николай».

В те же дни Егор Яковлев писал жене:
«Здравствуй дорогая Катюша! Как давно я вас с сынулей не видел, не разговаривал. Уже два года прошло с нашего расставания. Что уж говорить, наши дни проходят, а мы с тобой, жена, разлучены. Нашему мальчику уже исполнилось восемь лет – самое время мне походить с ним в московские театры: и в Центральный детский, и в ТЮЗ, показать ему картины в Третьяковской галерее. Сходить с ним в подмосковный поход: ловить рыбу, печь на костре картошку. Верю, что это, пусть с небольшим опозданием, но будет.
Что ж делать, у каждого поколения своё испытание. Может, пережив и победив этот нацистский кошмар, мы и наши сверстники будем спокойно жить в пожилые годы?
Мечтаю о своей мирной работе, о журналистике. Поднимать важные для общества проблемы, делать жизнь людей лучше. В хорошем смысле встряхнуть наш дремотный российский быт и дать людям социалистическое, верное, справедливое видение мира! Не знаю, совершится ли такое во всей полноте, но готов трудиться над этим.
Сейчас мы уже сильнее фашистов. Они ещё сопротивляются, а потом «посыпятся», побегут. Мы победим немецкий рейх, но породившие его силы войсками не возьмёшь. И надо думать, как и кому их, эти силы, искоренять: политикам? экономистам? психиатрам? И где это может полыхнуть в другой раз: в каком-то государстве? в подпольных сектах? в соседней волости? или у нас, в подворотне? (Последние два вопроса он не стал доверять бумаге, но думал о них).
Знай, что я очень люблю вас обоих. Егор».

Февральское солнышко садилось за лес, обступивший аэродром. Николай с Арсеном только приземлились, и пилот доложил комэску о выполнении боевого задания. Они вместе с Яковлевым направились к своим землянкам. Под унтами поскрипывал снег, стояла вечерняя тишина, за идущими тянулись длинные тени.
Коля чувствовал себя уставшим: нервное напряжение полётов, преследовавшая пилотов в последний месяц зимы сонливость, упадок сил. Во фронтовой обстановке ослабление физического начала грозило снижением боеспособности. И чтобы подтянуть себя, Николай поделился со старшим товарищем, с капитаном.
– У меня впечатление, что последнее время я живу на рефлексах, на автомате. Начинаю бояться что-то упустить, не доделать. Наверное, в 20 лет мы ещё «зелёные» и не всё понимаем? Кстати, а когда, в каком возрасте человек достигает наибольшего здравомыслия? Когда он лучше всего контролирует происходящие события?
– Ты просто устал. Не теряй веры в себя, – сказал Яковлев, – а на вопрос об интеллекте отвечу так. Конечно, природа оставляет для человека шанс стать более разумным. Правда, я не могу вспомнить случая, чтобы кто-то сильно умнел после 40-45 лет, но с этого возраста у думающего человека опыт порождает критическое мышление, когда заново осмысливается жизнь, свои уже совершённые поступки. И это тоже помогает полнее понять прошлое и настоящее. Жизнь каждого человека – камешек в панно, которое выкладывает судьба. И если сможешь увидеть общую картину, считай, что тебе открылось многое.
Николай дошёл до своей землянки, спустился в неё и упал на койку. Он уже спал, когда голова ещё не коснулась подушки.

Этот день для всей эскадрильи был настоящим праздником. Впервые они перелетали на аэродром, расположенный на территории Германии. Советская земля и земля сопредельной Польши были очищены от врага.
Николай и Арсен летели в составе группы. Первые самолёты поднялись и выстроились в круг, завертели круговую карусель над аэродромом, поджидая стартующих товарищей. У «взлётки» стоял капитан Яковлев и наблюдал, как самолёты уходят в небо.
Николай Чистяков сел в переднюю кабину и огляделся, повернулся к штурману – тот кивнул. Коля посмотрел вверх на поджидавшие их в карусели самолёты и задержал взгляд на небесной выси. Ему она показалась тоже праздничной: «Какое сегодня небо, как в детстве!» И мелькнуло воспоминание о свете, лившемся в отрытый в сене туннель, о «свете непознанного мира».
А если именно сейчас, взлетев в небо, приблизиться к нему, открыть для себя нечто совсем новое, иное. Или теперь этот свет наоборот ведёт в прошлое, в детские годы? Когда не было ещё брата и сестры, и мать склонялась над моей колыбелью.
И чьи это женские глаза смотрят на меня? Из прошлого – материнские, из будущего – танины?
Но отвлекаться некогда: «Всё, надо поспешать». Он запустил мотор, вырулил на полосу и дал газ.
Капитан прикрывал глаза от солнца съехавшей на лоб фуражкой:
– Что же ребята так плотно построились?! Предупреждал их, – радио не было, и у Егора заполохнуло сердце: побьются, не дай Бог, побьются!
Пока были в пределах видимости, комэкс провожал их взглядом. Самолёты ушли за горизонт.

Эпилог

Тысяча девятьсот шестьдесят пятый год. Мы сидим вдвоём в комнате заводского общежития: студент на заводской практике и пожилой седой журналист, приехавший в творческую командировку («Надо написать об одном хорошем человеке»). У Егора Семёновича перебои с куревом, а у меня пара пачек «Шипки», и мы то и дело выходим в коридор подымить. Последнюю сигарету мы докуриваем, разломив пополам. И все эти несколько вечеров в общежитии он урывками рассказывает: как обучал дорогих ему мальчишек-пилотов, как командовал эскадрильей связи.
– Я тогда как почувствовал, – продолжает он рассказ, – побьются! И точно, поднялись семь самолётов, а прилетели на аэродром пять!..

Яковлев опустил голову и ушёл в себя. Я не хотел нарушать молчание. Так и не спросил о судьбе пилота Коли, которого Егор Семёнович редко хвалил, но считал, что летает тот, как Бог. Жаль, не спросил, ведь я не знал, что запомню эти рассказы на всю жизнь, и они будут важными и близкими для меня.

Май – июнь 2018 г.

(с) И.Антипов