![]() |
Цитата:
На неопределённое время в дискуссиях не участвую. Не до того... Владимира Михайловича больше нет, в это невозможно поверить. |
Цитата:
Но категорически против второго, поскольку считаю, что душа и есть психика. (1) Ѱ – душа, дух; (2) http://obozrov.ru/?explanatory#Душа Я спросил ваши единомышленницу напрямую, отрицает ли она наличие энергии вне материи? Она ушла от ответа. Как нас счет вас? Возможно ли в вашем мировоззрении, чтобы "нематериальная" энергия (плод работы нейронных связей) могла бы управлять материей и в том числе создавать ее, собирая элементарные частицы? Сверхъестественное (внеприродное) это то, что ограничено для научного понимания, её же собственными аксиомами. Почему бы их чуть-чуть не раздвинуть и понять закономерности, которые раньше были необъяснимыми и казались сверхъестественными или фокусами-аферами. |
Цитата:
Но давайте всё же помолчим... Владимира Михайловича больше нет, ТОШНО! Отвечаю только ради его памяти, т.к. для него на первом месте были - вопросы Концепции и адекватное их понимание как можно большим количеством людей. |
Цитата:
И как оно на самом деле я не знаю и никто не знает. Т.е допустить что-то я могу, (например то что мы есть сознания материализованные в теле и нейронах), но проверить никак. Считаю очень важным не иметь законченной картины мироздания, т.е. быть открытым для новых познаний, чтобы не оказаться в иллюзиях того, что мы познали мир. Но исходя из того что мы можем "пощупать и проверить". А это очень ограниченная область объективной реальности. Носителями информации выступает материя. И энергия и материя это суть одного целого, ну или потенциал материи к видоизменению в более классической физике. И сознание следствие материи.И исходя из этой логики оно не может быть причиной. Как свет не может быть причиной лампочки. Думаю в идеалистическом мировоззрении сознанию уделяется слишком большая роль и значимость. Наш мозг любит думать о себе как о уникальном существе это следствие инстинкта самосохранения. И перспектива раствориться в небытии не радует. Хотя и в чисто материалистической модели описания мира есть место вечной жизни сознания. Одно сознание умирает, другое появляется и круговорот жизни и смерти постоянно поддерживает жизнь сознания.Для сознания смерти не существует, и это время небытия в сравнении с вечностью лишь мгновение. До рождения человека нет и он по этому поводу не парится:) А уникальность каждого отдельно взятого индивида есть иллюзия созданная из ограниченности мозговой деятельности в конкретном теле. У нас у всех одинаковое ощущения себя собой и самосоознание, разница лишь в характере памяти и других атрибутах личности. Эта синтез буддистской философии и материалистического мировоззрения. Такая модель мне нравиться и видится вполне логичной и непротиворечивой :ay:. Как на самом деле я не знаю. |
И сознание следствие материи.И исходя из этой логики оно не может быть причиной. Как свет не может быть причиной лампочки.
============== а лампочка - это следствие ЧЕГО???? Вполне себе такое материальное следствие |
Цитата:
Первопричину материи (лампочки и любой другой материи) я не знаю. Но допускать, что она есть сознание можно. Это идеалогическая модель объяснения мироздания. В материалистической очевидно, что материя есть носитель сознания и точка. Первопричина материи, что то другое, неизвестно что, так как узнать и проверить гипотезы нельзя по крайне мере сейчас. Докопались до большого взрыва, а что было до и почему никто не знает. Почему бы ответ на этот вопрос оставить открытым? |
Цитата:
До него Будда и Иисус определились по-своему и это привело к великому деянию. А после Маркс определился совсем противоположным образом и это тоже привело к великому деянию. Вы тоже не отвечаете на вопрос, но все же склоняетесь к марксистскому ответу. Потому, что рождены и выращены в марксистском обществе. Самое интересное, что имея перед глазами много-тысячелетний опыт можно уже понять, что выбор и не надо делать. Нужно действовать суперпозиционно. Квантовая надстройка над классической наукой уже показывает, что скорость процессов деяния на порядки увеличивается. А то, что раньше казалось мистикой или фантастикой стало постепенно входить в реальность. Ваша "принципиальная непознаваемость" уже дала трещину. И не залезть в нее своим любопытным носом – это банальная лень с теоретическим оправданием. Тем более всякие "ускорители" строить нет необходимости, если под рукой есть психика, которая не ограничена даже скорость света. Я не вижу оправдания пассивности у людей типа вас, которые могут так легко оперировать своим разумом и ничего не делать в продвижении вперед, уткнувшись в теоретическое (надуманное) препятствие. |
Цитата:
↓ Нематериальный оператор материального субъекта → человеческий разум ↓ Материальный оператор материального субъекта → человеческие руки ↓ Материальное следствие → лампочка |
Вопрос основательно замылен в шутовской теме.
Вопрос не шекспировский, а достоевсковский: Тварь я дрожащая или право имею. Вы ребята так тщательно его мылили, что он никак ко дну не идёт - так на поверхности и плавает. Так имеется свобода выбора и воли или все процессы детерминированы? Если имеется, то это в том числе означает, что человеческий разум может создавать - любые модели и претворять их в реальность! И причём тут агностицизм - познаваем или не познаваем. Если имеется свобода выбора - разве есть какие-то другие варианты кроме собственного выбора - познавать или нет? Выбрал познание - познаваем. Отверг, как хлам - непознаваем. Вы прочитали определение наконец - объективное, субъективное? Любая созданная человеком модель - объективна в том смысле, что существует в виде объекта. А при её реализации - ещё и объективно влияет на протекающие процессы. Может хватит спамить? Может пойдём по пути здравого смысла? Это не философия, а математика. Т.е. наука точная! Точность в математике - величина задаваемая. Как впрочем, любая модель - плод разума и всё её параметры - задаваемы. зызы: Внимание! Очень сложно! Приведите мне основание, на котором вы утверждаете, что субъективное объективно не существует. Требуются логические выкладки, а не самомнения пустозвон. Именно из этой глубинной логической софистической плюхи следуют всякие агностистические экзорциссы. Если субъективное объективно не существует, то мир делится на два множества - объективное и субъективное. И тогда часть субъективного множества никак не пересекает объективное. Это означает возможность создавать объекты в субъективном множестве, которых нет в объективном множестве. Соответственно эти объекты - не изучаемы и не познаваемы. Мы пришли как минимум к обоснованию агностистических систем. Но дело в том, что всё субъективное множество - является лишь подмножеством объективного. Или доказывайте обратное. Как вы выявляете любой объект в субъективном мире - если он никак не взаимодействует с другими объектами? Он что суслик? Его не видно, но он есть. |
Что думаете, по этому поводу.
Эксперимент на тему свободы воли. [ame]https://www.youtube.com/watch?v=cLk4mDbP2xM[/ame] |
| Часовой пояс GMT +3, время: 18:19. |
Осознание, 2008-2016