Промити, возможно Вы говорите о том, что осознание ошибки к нему пришло, когда он животное вернул в его исходную форму - собаку? Но ... остался открытым вопрос: понял ли он, что советская власть - это не те, кто даёт железобетонную бронь и швондеры (по сути те же Шариковы)?

Ну, вопрос о броне от Швондеров тут как раз и можно рассматривать как обращение к настоящим большевикам, которые могут привести в чувство псевдо большевиков-швондеров. Что напоминает реальную обстановку того времени, в какой оказался и Сталин в том числе.
Вообще же, как это довольно часто встречается у Михаила Афанасьевича Булгакова - его произведения двойные - через одно событие или явление показывается другое.

– То-есть он говорил? – спросил Филипп Филиппович, – это ещё не значит быть человеком.

Мне кажется, что именно этот вопрос стоит в центре всей повести. А не взаимоотношения Преображенского с советской властью. Может я и ошибаюсь, но я думаю, что не с советской властью не ладится дружба у Преображенского, а с троцкистами, которые готовы ради своих целей ("цель оправдывает средства") пойти на союз с любым вообще - хотя там есть момент, когда и Швондер уже жалуется на Шарикова.

В повести много чего. И в первую очередь - хаос, смятение, поиск путей.
Профессор с мировым именем, которого готовы принять в любой стране, на любых условиях, однако, никуда не спешит уехать. Хотя и шантажирует своим отъездом и занимается, по крайней мере по фильму, физиологическим решением Фрейдовских вопросов (клиентура исключительно с сексуальной озабоченностью, но время как раз расцвета фрейдизма, правда как всегда вульгаризированного для потребы стада).
Может быть основных мотивов и несколько, но вот этот коктейль смятения смутного времени в умах подавляющего большинства передан хорошо.
Смятения из которого выпестовывались главные смыслы, отсеивалось не нужное, трудное, через ошибки и просчёты.
Всё было бы проще, если бы профессор смылся из страны и оттуда вякал. Но заметьте, он критикует и вступает в конфронтацию здесь, хотя не может не понимать к чему это может привести. Нет, те либералы, что называются ими теперь - полная противоположность профессору.
По мне так в нём густая мешанина всего этого смутного времени.

- а что, пресловутый поиск путей происходит моментально? Себе, судя по всему, вы не отказываете в постепенном развитии, а что до других - так сразу смыться и вякать там?

Садовник, сейчас Русская смута внесённая Никоном и кланом стоящим за ним ... заканчивается. Прохождение через две революции 17 года и контрреволюцию 91 года, при которой мы жили и находились в том же самом смятении ... много чему научило русский народ. Вынужден согласиться с Промити и Вами, что у Преображенского остался открытым шанс не стать либерастом и найти себя в той разрухе, которая царила и в его голове в том числе. Вы верно подчеркнули, что занятие либидо - не самое достойное дело для него, но ... самое востребованное со стороны получивших в свои руки власть. Все вертелись как могли, но мало кто задумывался о сути человека.

Было бы проще отнесение персонажей повести к одноцветным типам. Промити, напрасно ты ищешь подковырки там, где их нет.

Не правда ли, если бы профессор то же самое вытворял из-за границы, то он куда бы ближе вписывался в либеральный тип?

Я писал о персонаже. И в каком месте опять ты усмотрел, что мной написано о моментальном поиске путей? Разве не прямо противоположное написано? "Смятения из которого выпестовывались главные смыслы, отсеивалось не нужное, трудное, через ошибки и просчёты." Вот это тобой воспринимается, как моментальные решения? Странно. Ну, хорошо, я прямым текстом поясняю - нет, я понимаю под этим, как трудные, мучительные, длительные, часто ошибочные поиски. Достаточно пояснил?

Впрочем, каждый не только свой выбор делает, но и имеет право на своё мнение. Только переворачивать слова другого - это... ну это твоё дело и твой выбор.

- нет. Во первых чётко и однозначно профессор никуда не уезжает и не ведёт об этом никаких разговоров, даже отдалённо - даже тогда, когда ему очень сильно досаждают Швондер и его команда.

Потом, Преображенский не критикует всё огульно, хотя по ряду его высказываний видно, что "раньше было лучше" - во всяком случае в его понимании революция не подразумевает беспорядок, необязательность и т.д. и т.п.

- в таких случаях что то не охота становится продолжать беседу. Если этому герою повести Булгакова, который большую часть жизни прожил в другом мире, говорят - а! не доволен? критикуешь? жалуешься? мотай отсюда и квакай там! - следует ли из этого, что те, кто так отвечает на разные сомнения не молодого человека, признают за каждым право на постепенное понимание и не требуют от них моментального?
Да, оно может и было бы приятно, если бы вся либеральная сегодняшняя шушера смыслась бы в одночасье в известном направлении. Но это сиюминутное удовольствие, а в перспективе - либеральные культуры и неполноценная по сегодняшним требованиям система образования и науки будут производить всё новую и новую либеральную поросль.
Так что это плохой метод - выслать, прогнать. Слабый метод. А сильный - переубеждать, разговаривать, дискутировать. Хотя именно этого настоящие либералы и не любят - терпеть не могут. А у нас принято сейчас всех, кто хотя бы в чём то относительно советской власти или революции сомневается - записывать разом в либералы. Так тоже далеко не уедешь.
До сих пор у нас в обществе очень слабое понимание, что такое троцкизм - а ведь мы сегодня можем многое изучать на расстоянии, что даёт преимущества по сравнению с теми, кто находился тогда в центре всех сложных революционных событий.

Промити, я не понял про что, ну да ладно.

Отличие современных либералов в том, что они квакают, когда им от этого ничего не грозит. Вот если бы Преображенский смылся в то место, где ему ничего не грозило - тогда этот персонаж вполне тянул бы на либерала нынешнего.

Причём тут всем смыться? Речь идёт исключительно об одном из героев романа и его сравнении с современными либералами.

Я вот не вижу параллелей между ними. Эти сидят и квакают, вполне осознавая, что им за это не только ничего не будет (по крайней мере так себе представляют), но ещё и пирожков с печеньками насыплют.

Admin
 

Пояснение для тупоголовых.

Вложение 2698

ЛРС, Сирин привёл пример ещё оного настоящего немца - солдата. Сколько их было? Не знаю, но ... были.

п.С. А великовозрастный "малец" ... был не один.
[ame]https://www.youtube.com/watch?v=KekIhf-VYSk[/ame]