Слово "воля" имеет различные смыслы.

"Воля" в смысле "неограниченность", "вседозволенность".

"Воля" в смысле способность интеллекта к целеполаганию и к подчинению себя и доступных ресурсов достижению целей.

УДо-Вольствие, это неограниченность уда, то есть, реализация животного инстинкта (что не есть само по себе плохо).

То же УДо-Воле-Творение. Это всё о насыщении, реализации животных инстинктивных потребностей.

В противоположность этому слово РА-Дость, доставание (доставление) РА (божественного, солнечного света) обозначает реализацию духовных потребностей.

Так вот, когда потребность в поиске УДо-Вольствий (в том числе то, что называется словом "секс"), превалирует в психической деятельности индивида, это является показателем животного типа строя психики.

Когда психическая деятельность подчинена РАзуму, выдающему в допустимых условиях "добро" на реализацию инстинктивных потребностей и получение УДоВольствия, это демонический ТСП.

Когда к контролю разума подключен алгоритм-строж, называемый "Со-весть", безусловно подчиняющий себе разум, тогда человек наряду с получением УДоВольствия испытывает РаДость.
Обратите внимание на мудрость словоупотребления в русском языке.
УДоВольствие получают, а РаДость испытывают. Поскольку РаДость - это внутреннее состояние, обусловленное психической деятельностью, контролируемой интуицией.
Радость может быть безпричинной.
Безпричинное удовольствие - это клинический случай.

Поэтому, возвращаясь к теме, секс без любви - это поиск удовольствий, доминирование инстинктов над разумом и совестью, то есть, это психологическая проблема - нечеловечный тип строя психики.

Любовь же объемлет собой в том числе и физическую близость между мужчиной и женщиной, как естественное продолжение их отношений, и этой близости, в таком случае, не требуется отдельного определения, эта близость не является "занятием сексом".
Поэтому наш народ тысячелетиями прекрасно жил и длил свой род не используя слова "секс" за ненадобностью. Не думаете ли вы, что те поколения, кто нас породил, не были в физической близости? Ну, раз у них не было такого слова?

Значит я, кого то разоблачал!?

Просто без желания нет воли.:)
Чаще человек вообще не разделяет волю и желание.
Захотел почесаться, почесался, а воля за кадром осталась...:D

Не любых целей, а преобразования человеком себя и своей жизни ЦЕЛИКОМ. Важно не застрять в этой реальности, ПОЛНОСТЬЮ освоить ее и двинуться дальше. Иначе человек на всю жизнь останется способным лишь выполнять чужие волевые решения, вычитанные из умных книжек.

Почему же - демон тоже обладает волей (кроме воли прислушиваться к совести).

Экий вы смешной, граф Толстой. Видать, тяжело вам живется, если прилагаете волю к прислушиванию к совести. Думаю, что даже у отпетых злодеев все наоборот – они прилагают волю, чтобы совесть потише слышать.

А однако это самое непростое дело, и именно в этом деле человек обретает свободу воли - направляя с её помощью свой интеллект к диалогу с совестью (или, можно сказать, через совесть к диалогу с Богом). Ничего смешного тут нет - серьёзнее и не придумаешь.
Мне может и бывает непросто, но людям более успешно чем я развивающим в себе культуру свободы воли, диалог по совести приносит больше радости, чем огорчений. А когда чувствуешь, что очередное воссоединение с совестью (если случилось отключиться в той или иной ситуации) чревато печальными истинами - да, приходится прилагать определённые усилия, чтобы заставить себя посмотреть на свои ошибки.

Когда для смертного умолкнет шумный день,
И на немые стогны града
Полупрозрачная наляжет ночи тень
И сон, дневных трудов награда,
В то время для меня влачатся в тишине
Часы томительного бденья:
В бездействии ночном живей горят во мне
Змеи сердечной угрызенья;
Мечты кипят; в уме, подавленном тоской,
Теснится тяжких дум избыток;
Воспоминание безмолвно предо мной
Свой длинный развивает свиток;
И с отвращением читая жизнь мою,
Я трепещу и проклинаю,
И горько жалуюсь, и горько слезы лью,
Но строк печальных не смываю.
Пушкин А.С.

Человеку в норме не нужно прилагать волевых усилий для воссоединения с совестью. Здесь работает механизм различения. Усилием воли различение может приходить только фокусникам в цирке.

Ну хорошо, но ведь до нормы то ещё нужно добраться? Один считает что уже добрался и что он уже достаточно совестливый человек, другой постоянно выискивает в себе недостатки. А в чём они - да всё в том же - уклонился от совести там или сям. Чего ради убивался Серафим Саровский в своей келии, да и вообще чем занимаются отшельники страстотерпцы? А Иисус чего ради 40 дней мучился в пустыне?.. Очищал душу, проверял все её закоулки. А как? Да так же всё - заставляя себя раз за разом осматривать свои дела и мысли - вдруг что то упустил?

Интересные мысли высказываете promity, я то думал что в пустыне дьявол искушал Иисуса.
Если помните в то время у Иисуса уже был Дух Святой, уж не самого ли Отца искушал дьявол?

И с другой стороны:
Зачем очищать душу и проверять все закоулки если Иисус уже был водим Духом Святым, а Дух Святой в душе с тёмными закоулками не селится.

Ещё с другой стороны:
Если в Иисусе поселился Дух Святой, то не осветил ли он все тёмные закоулки души?

Ещё с другой стороны:
Не является ли поиск тёмных закоулков в душе где живёт Дух Святой, своего рода поиском изъянов в Духе Святом?