"Национальная идея России"

Ян Юшин · 16.05.2012, 15:56

Ну что ж, готов представить вам краткую тезисную выжимку из 6-томника "Национальная идея России". Сам труд будет представлен миру 21 мая в "Российской газете" Якуниным и Сулакшиным. В него входит в том числе и Конституция, и экономическая доктрина и целый пакет конкретных законодательных проектов по ключевым направлением. Так сказать, главный итог работы Центра с 2006 года.

Текст пресс-релиза можете прочитать здесь. Анонс события также размещён на сайте "Российской газеты".

Как вы уже поняли, краткое выражение этой идеи звучит так - "Россия должна быть и должны быть всегда!" Но не спешите делать выводы и прочтите хотя бы вот эту тезисную выжимку, не говоря уже о том, чтобы заказать сам 6-томник. Впрочем, даже тезисная выжимка состоит из 7 страниц A4, поэтому кому неудобно читать целиком и не в полном объёме, тот может прочесть на сайте Центра постепенно три материала в разделе "Национальная идея" и обсудить её в нашем "Дискуссионном клубе".

***

НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ РОССИИВопрос о национальной идее России имеет длительную историю. Он столь же важен для страны, как вопрос о смысле жизни для каждого человека. Без ответа на него цели, ценности, жизненная энергия, успех становятся малоосязаемыми и труднодостижимыми. Современная Россия особо остро сталкивается с этим вопросом в двух аспектах. Во-первых, во внешнем мире: что есть Россия, зачем она в мировой истории, каков ее современный вклад в развитие мира? Этот вопрос сродни поискам «русской идеи», волновавшим многих русских мыслителей, начиная с Достоевского, Соловьева, Бердяева. Во-вторых, чтобы говорить о смысле жизни, нужно, чтобы жизнь была! Чтобы говорить о России, ее миссии и предназначенности, необходимо, чтобы Россия существовала! Получается даже, что это не «во-вторых», а «во-первых»! В ХХ веке Россия как государственность была разрушена дважды. В современности многое указывает на очередную угрозу этого уровня.

В то же время Россия сейчас подошла к тому историческому моменту, когда появляется шанс на формулирование национальной идеи, адекватной уникальной российской цивилизации и вызовам времени. Наступает точка бифуркации, когда происходит ломка мировой системы управления, созданной Западом, а в России более чем очевиден провал 20-летних либеральных реформ. Историческая развилка предельно проста и конкретна: либо продолжение падения на фоне глобального мирового кризиса и как результат – скорая гибель российского государства как в 1917-м году; либо смена курса в сторону динамичного развития согласно истинно народным интересам и традиционным ценностям – и спасение страны. Мы убеждены: нынешнее затухание России должно прерваться её возрождением.

Национальную идею нельзя искусственно придумать усилиями отдельных фантазёров и навязать её всему народу. Она должна отражать саму суть российской цивилизационной идентичности и ценностей большинства народа. Национальная идея — это среда (сродни воздуху) в которой живет, развивается и действует каждый гражданин, общество в целом, элита и чиновники, политические деятели и руководители. Без нее, как без воздуха, возможны только неуспех, угасание и в пределе — гибель страны.

Существует десять концептуальных принципов национальной идеи.

1. «Национальная» и «государственная» идеи должны совпадать (в идеале), но категориально они не являются одним и тем же. К сожалению, не всякая государственная идея способствует реализации национальной идеи народа, как, например, это происходит сейчас в России.

2. Национальную идею нельзя сводить к идее чисто этнической. То есть идея может быть национальной, но у нее не может быть национальности. Масштабы национальной идеи должны быть как минимум цивилизационными. Россия есть уникальное, самобытное государство-цивилизация с собственным путем исторического развития.

3. Неправильно навязывать национальную идею народу «извне» — она должна родиться «изнутри», исходя из выработанных веками ценностных ориентиров. Это, в свою очередь, предполагает коллективную творческую деятельность. Надо наконец-то прекратить искусственно придумывать высшие идеи и навязывать их России ради какой-то призрачной и обманной цели. Ни коммунизм, ни либерализм, ни любой другой «-изм» не способны выразить уникальную цивилизационную идентичность России и создать условия для её гармоничного развития.

4. Необходим баланс религиозного и светского наполнения идеи. Связующим звеном выступает система психических и нравственных норм поведения, эстетических представлений и народных преданий. И это не искусственное соединение, но естественное и единственно правильное сосуществование. Атеисты на самом-то деле живут (или стараются жить) исходя из понимания традиционной нравственности, вышедшей из религиозного сознания. А верующие люди, в свою очередь, в реальной жизни во многом стараются подстроиться под гражданские нормы поведения. Национальная идея обязана прочувствовать эту связь и закрепить её, сживить разорванное народное сознание.

5. Национальная идея имеет внутреннее и внешнее измерение. Первое является представлением о своей стране, а второе — идеей, направленной на окружающий мир. Только всемирная значимость идеи поднимает нацию до мирового масштаба.

6. Актуальность национальной идеи. Она должна быть адекватна времени, отвечать на его вызовы. Невозможно выдвинуть одну национальную идею на все времена для всех народов. Россия не раз в своей истории дорого платила за непонимание этого принципа, когда элита вовремя не реагировала на вызовы времени и не предлагала народу ответы на новые вопросы. Такого не должно больше повториться, и русский народ наконец-то должен выработать национальную идею, достойно отвечающую на самые острые вызовы современности.
В то же время не стоит забывать, что существует ценностная константа, отражающая устойчивые характеристики государственности того или иного народа.

7. Национальная идея объединяет общество, отодвигая на второй план существующие социокультурные различия. Она интегративна в силу того, что увязывает интересы личности, общества и государства в единый долгосрочный, позитивный национальный проект. Образно говоря, национальная идея указывает «обществу-кораблю» систему координат в безбрежном цивилизационном «море», а идеология государства служит «компасом» для соотнесения собственного курса в этой системе координат. И курс этот в хорошем смысле центристский.

8. Национальная идея обязана быть направленной в будущее. Она по самой своей сути футуристична, так как задает проект будущего и программу действия. Недостаточно объяснить национальную идею прошлым и привязать её к настоящему. Она должна формировать и программировать будущее.

9. Национальная идея должна быть жизнеспособной, чтобы выстоять в течение десятилетий и столетий. Быть жизнеспособной – значит быть устойчивой и одновременно подвижной, реагирующей на изменения условий и способной побороться за свои ценности. Принцип жизнеспособности только на первый взгляд кажется очевидным и банальным. На самом же деле его недооценка и даже непонимание приводили многие идеологии к быстрому краху.

10. Национальная идея, представляя совокупность оригинального философского творчества, неизбежно включает как самобытные компоненты, так и результаты заимствования, адаптации или синкретизма. Ни в коем случае нельзя замыкаться только в себе. Российская цивилизация всегда умела искусно совмещать самобытность и творчески обрабатываемые заимствования.

Предлагаемая краткая сущностная формулировка национальной идеи России, её девиз, звучит так: «Россия должна быть и должна быть всегда!». «Быть» не в смысле «влачить жалкое существование», а быть здоровой, жизнеспособной страной и развиваться согласно своим высшим традиционным ценностям. Чтобы понять истинный смысл девиза, необходимо отмыть слово «быть» от его современного наносного значения – бытового и биологического. И вспомнить его истинное значение («Книга бытия»), в котором «быть» противопоставляется понятию «иметь» («не быть»). Эти слова обозначают противоположные образы и принципы жизни: потребительский, паразитический («иметь») и созидающий, одухотворённый («быть»). Вдумайтесь в известные слова «смертию смерть поправ»! Только через преодоление смерти как небытия человек способен развиваться, способен быть.

Быть – это не существовать как животное, как биологическая функция. Быть – это быть человеком. То есть быть существом одушевленным (в религиозном смысле души), оразумленным (для атеиста), живущим и развивающимся согласно высшим человеческим ценностям. «Овощ» без способности мыслить — не человек. Жить негодяем и свиньей — это «быть» в понимании социал-дарвинизма, если говорить о сообществе. Однако в мегаисторическом смысле человеку таким жить — это значит не быть максимально жизнеспособным. Значит вымирать. Если человек живет как негодяй и свинья, то от этого страдает его жизнеспособность как человека. И наоборот: если человек созидает, сострадает, стремится к совершенству и старается подтвердить своё значение как созданного «по подобию» Божьему – тогда он здоров и способен к продлению жизни.

Итак, Россия должна быть и должна быть всегда! Должна быть здоровой и жизнеспособной, цветущей и развивающейся, идентичной собственному культурному коду. Россия должна быть успешной! Успешной не в качестве частной лавочки, добывающей прибыль для маленькой группки паразитов, а как единый большой светлый дом, построенный с любовью ко всем жильцам и заботой о каждом человеке, о человеческом достоинстве как таковом. Гражданин России должен чувствовать себя в собственной стране именно как дома: защищённым, уверенным в себе и в государстве, способным к созиданию во благо себя и всех окружающих, располагающим всеми условиями для максимальной реализации своих возможностей – то есть чувствовать себя Человеком. Каждый из нас должен наконец-то вздохнуть полной грудью и без страха посмотреть вперёд, почувствовать под ногами крепкую и надёжную опору. Успешным человек может быть только в успешной стране. И наоборот, успешная страна невозможна без успешных людей, ориентированных не только на технический прогресс, но и на духовно-нравственное развитие.

Необходимо приложить все усилия, чтобы построить такой общий дом, чтобы сделать Россию успешной и развивающейся, чтобы помочь стать человеку Человеком. Не на словах, а на деле.

Национальная идея не может сводиться к болтовне, она должна быть основана на научной аргументации. Для того чтобы измерить степень успешности страны конкретной мерой, мы вводим понятие «коэффициент жизнеспособности страны». Жизнеспособность страны состоит из трёх главных факторов: территории, народонаселения и качества госуправления. Умножение этих факторов приводит к вычислению коэффициента жизнеспособности страны. Каждый фактор проверяется путём сравнительного анализа с огромным количеством показателей. В многомерном пространстве данных факторов можно также построить «поверхность успешности» каждой цивилизации.

«Поверхность успешности» даёт уникальную возможность увидеть, где, в какой конкретно точке находится России с позиций её успешности и каков её потенциал, к какому результату можно прийти, если грамотно управлять разнообразными параметрами госуправления. Кроме того, появляется возможность наглядно продемонстрировать уникальность и идентичность «поверхности успешности» разных цивилизаций. Образно выражаясь, нарисовать «отпечаток пальцев» каждой уникальной страны.
Благодаря разработке коэффициента жизнеспособности в исторической судьбе России чётко и математически вычисляются «смертельные точки» 1917 и 1991 годов, когда страна практически переставала существовать. Теперь это не надо доказывать на эмоциональном уровне, это вычисляется и обосновывается научным способом. Как и причины, приведшие к «смертельным точкам».

Коэффициент жизнеспособности России в 2012 году находится на критическом уровне и, по расчетам, будет снижаться все следующие годы. По объективным показателям страна скатывается к очередной «смертельной точке», которая может наступить уже к 2020 году. Объясняется это прежде всего тем, что вот уже 20 лет наша Родина пребывает в навязанной со стороны управленческой парадигме, живёт не по принципу «быть собой и быть всегда», но по принципу «иметь» (как можно больше и как можно быстрее). Страна трудится и выжимает из себя последние соки не для большинства, не ради народа, но для избранного меньшинства. Традиционные российские ценности либо подменены чужими ценностями, либо вовсе отсутствуют как таковые.

Предлагаемая национальная идея формулирует высшие народные ценности России, придает им нормативное правовое закрепление через внесение в Конституцию России и предлагает практическую программу развития страны согласно этим ценностям. Вводится понятие «высшие ценности России». Высшие ценности – это наиболее важные для жизнеспособности и жизнеустройства страны состояния и характеристики народонаселения и устройства территории, государственного и общественного управления. По сути, они наполняют национальную идею качественным содержанием, отвечают на вопрос, «какой именно быть» России.

Самой главной из высших ценностей является вечное существование самой страны Россия – Родины Народа России. Высшими ценностями являются: нестяжательство, коллективность и взаимопомощь, преобладание духовного над материальным, патриотичность, цивилизационная идентичность, народосбережение, территориальная целостность, человеческая жизнь и свобода человека, гармоничное развитие личности, неприятие какой-либо дискриминации, общественное благо в гармонии с благом каждого человека, любовь и семейность, социальная справедливость, альтруизм и сопереживание, служение государства Народу России, трудолюбие, честь, совесть и нравственность, устремленность к творчеству, ответственность за судьбу человечества.

Как видно из списка высших ценностей, в центре внимания национальной идеи находятся Россия как уникальная цивилизация, её народ, государство как защитная социальная оболочка народа, семья и человек как основа всей сложной социальной системы. Эти высшие ценности не придуманы искусственно и не принесены откуда-то из «цивилизованных стран», они плоть от плоти российской цивилизации, в них выражена вся суть русского мира, наш культурный код. Для повышения жизнеспособности страны эти ценности необходимо озвучить на самом высоком уровне и придать им статус основы жизнедеятельности России.

Но этого недостаточно. Высшие ценности мало просто объявить, они должны работать. Высшие ценности обязаны быть мотивационными, деятельными, влиять не только на помыслы, но и на реальные решения. Национальная идея страны — это не благолепное томление в поиске самого себя или новых образов непознанного мира, но активная и научно аргументированная программа жизни и действия каждого гражданина, общества, государства и страны в целом.

Высшие ценности в совокупности формируют идеал, к которому сообща стремится вся страна. Государственная власть, ориентируясь на ценности и идеал, формулирует цели, которые необходимо достичь. На пути реализации этих целей обнаруживаются проблемы, для поиска решений которых включаются механизмы управления. Таким образом, выстраивается логичная и понятная схема управления государством: ценности (идеал) – государственная политика – целеполагание – проблема - госуправление – задачи – решения – исполнение – результат. Конечным звеном цепочки является результат, который соотносят с теми самыми ценностноориентированным целями и делают выводы о степени эффективности госуправления (власти).

Так государственное управление наполняется смыслом и обретает конкретные критерии для оценки. В отличие от сегодняшней ситуации, когда государство работает, в лучшем случае, ради процесса как такового. И совершенно непонятно, по каким критериями оценивать результаты его деятельности.

Государство в предлагаемой национальной идее России идеократично и осмысленно. Его цели и действия должны быть понятными для каждого, что соответствует лучшим традициям российского государства. Государство – защитная социальная оболочка страны, отвечающая за её сохранение и развитие, за то самое «быть». Именно поэтому государство в России должно отвечать за все! Это не означает, что оно всем рулит и командует, как это обычно переводят на терминологию тоталитаризма примитивизирующие вопрос сторонники либеральной школы. Государство оптимизирует свое участие по нескольким управленческим направлениям. С одной стороны — прямое управление государственными ресурсами (бюджетом, имуществом, иными ресурсами) и в вертикали административной подчиненности. С другой стороны — не командование свободным предпринимателем и частным капиталом и инициативой, а создание мотивирующих его поведение условий хозяйствования через нормотворческую функцию и исключительное право на это государства.

Государство должно ориентироваться не на материальные ценности, а на духовные. Не отрицая важность материального в жизни человека и общества, государство должно в первую очередь развивать здоровые человеческие отношения между людьми, духовность.

Нравственное государство – это государство очеловеченное, генерирующее нравственный потенциал отношений в обществе через свои институты. Это иной тип государства, следующий этап его эволюции после социального.

Речь не о том, чтобы само государство было нравственным; это невозможно, поскольку государство лишь оболочка, механизм. А о том, что государство должно развивать нравственность в обществе, в народе. Его политика, функции, институты пронизаны высшими ценностями и ориентированы на традиционные интересы большинства, которое желает быть именно человеческим сообществом, а не жующим стадом, используемым бенефициаром в корыстных интересах. Только нравственное государство способно сделать так, чтобы Россия была жизнеспособной всегда. Чем дольше мы живём в либеральной России, тем больше понимаем, насколько важно провозгласить нравственность в качестве основы жизнеустройства, остановив тем самым жуткий поток безнравственности и бесчеловечности. Постлиберальная Россия – это нравственная Россия.

Мы отвергаем дискуссию, навязываемую либеральной школой: государство или человек. Государство создается как инструмент номер один и именно для обеспечения благополучия и жизни людей. Не может быть России и российского государства без здорового, одухотворённого человека, созидающего и развивающегося согласно высшим ценностям. Как и человек, в свою очередь, не способен быть в одиночку, без народа, без защитной оболочки в виде государства, без России. Всё взаимосвязано и гармонично. Одно не может существовать без другого. Огромное преступление – противопоставлять человека и государство, вбивая между ними искусственные противоречия.
Права человека входят в список высших ценностей России. Более того, в центре предлагаемой национальной идеи находится именно человек. Но человек не атомизированный, не враждебный народу и стране, не конкурирующий за «миску похлёбки» со своими родными и близкими. А человек коллективный, солидарный, развивающийся в гармонии со страной и народом. И главное – осознающий тот факт, что к правам прилагаются ответственность, обязанность и долг. Права без ответственности – путь к саморазрушению как для человека, так и для страны.

В отличие от либеральной парадигмы в предлагаемой национальной идее права и свободы человека — это только одна из составных частей находящегося под государственной защитой ценностного арсенала. Человек не ограничивается только одной этой ценностью. Не менее важны для него и другие: чувство Родины (малой и большой), альтруизм, нестяжательство, семья, стремление к совершенству и пр. Если выпячивается и защищается только одна из них, обязательно ущемляются остальные. В предлагаемой национальной идее чётко проговаривается этот момент: высшие ценности России равнозначны, никакая из высших ценностей России не может преобладать в государственном управлении.

Национальная идея должна быть закреплена в высшем законодательном документе страны. В противном случае она является хоть и правильной, но ни к чему не обязывающей декларацией. Что само по себе тоже неплохо, но недостаточно для управления государством.

Конституция, являясь документом высшего уровня, должна описывать и высшие основания построения страны. К их числу иногда относят только административные институциональные основания, что характерно для либерального подхода. Вместе с тем очевидно, что если страна рассматривается в рамках предлагаемой национальной идеи, где успешность страны производна от деятельности человека и общества, то ценностное мировоззренческое, мотивирующее человека и общество основание становится важнейшим в числе оснований государственности и общежития в целом. И оно должно быть закреплено в Конституции. Таким образом, Конституция – это не просто свод произвольно собранных правил и норм, которые преследуют непонятно какие цели, но законодательно оформленная и закреплённая в конкретных формулировках национальная идея, в центре которой находятся высшие ценности страны.

И такая Конституция уже разработана! Проведя сравнительный анализ десятков конституций разных стран и времён, авторский коллектив Центра проблемного анализа и государственно-управленческого проектирования создал научный макет новой Конституции России. В ней учтены все аспекты конституционного строительства и предложены юридически проработанные решения самых острых проблем российского государства: от административного устройства и экономической политики до системы образования и сферы средств массовой информации. И всё это согласно высшим ценностям России, в интересах народа и с целью роста его жизнеспособности.

Помимо Конституции в рамках предлагаемой национальной идеи созданы и готовы к использованию в госуправлении Доктрина безопасности и развития России, а также система нормативно-правовых актов, институциональных, социально-экономических, региональных, финансовых, внешнеполитических и гуманитарных принципов жизнеустройства России. Всё это вы найдёте в 6-томнике «Национальная идея России».

Итак, накануне эпохи больших перемен и глобальных геополитических сдвигов сформулирована национальная идея России, адекватная русской цивилизационной идентичности и вызовам времени, основанная на досконально разработанной научной теории и воплощённая в Конституции и других практических управленческих решениях. Её непростой смысл эмоционально и на глубинном уровне понятен каждому: «Россия должна быть и быть навсегда!» Должна быть – и точка. Ибо без России нет нас, а без нас нет России. Это понимали наши предки, это должны понять и мы. Если хотим не просто влачить жалкое существование и умирать, но быть и развиваться.

Мы верим: Россия обречена на успех!

Андрей С. · 16.05.2012, 18:48

Почему они КОБ проигнорировали? Такое ощущение, что создали что-то очень похожее, но тем не менее старательно обошли КОБ.
КОБ невозможно игнорировать сегодня.
Непонятно.

Михайло Суботич · 16.05.2012, 20:30

Цитата:

Сообщение от Андрей С.

Почему они КОБ проигнорировали? Такое ощущение, что создали что-то очень похожее, но тем не менее старательно обошли КОБ.
КОБ невозможно игнорировать сегодня.
Непонятно.

Наверно потому что Якунин крутой "православный" масон. КОБ библейцы воспринимают как конкурента на власть, поэтому и замалчивают. В целом заманчиво задекларировано, только непонятно какую роль будет играть РПЦ по их сценарию.

Цитата:

Сообщение от Национальная идея

Итак, накануне эпохи больших перемен и глобальных геополитических сдвигов сформулирована национальная идея России, адекватная русской цивилизационной идентичности и вызовам времени, основанная на досконально разработанной научной теории и воплощённая в Конституции и других практических управленческих решениях.

Если сравнивать с "Мёртвой водой", то опоздали лет на 20.

Ян Юшин · 17.05.2012, 08:32

Цитата:

Сообщение от Андрей С.

Почему они КОБ проигнорировали?
КОБ невозможно игнорировать сегодня.

Этот пример показывает, что пока ещё возможно...
Но шансы на успех невелики...

rama · 17.05.2012, 17:31

В связи с пробивающимися в общество знаниями и информацией в русле КОБ, местное знахарство, в рамках библейского проекта, решило оттьянуть на себя более менее патриотически настроеную и благоразумную часть общества, а так же знающих и слышавших о КОБ. В связи с этим в режиме упреждающего вписывания, цепляясь за любую соломину, на этот раз, в общество вбрасывается шум - информация в какой-то мере близкая к КОБ. Делается это :
- от безисходности того, что эзотеризм данной темы разгермитизирован для любого желающего,
- от объективности того, что соборный интелект поддерживаемый Свыше проявляется всё устойчивее,
- ...
- в надежде высокопарными речами (в 6 томов), авторитетом и открывающимися возможностями всё таки не дать выйти на понимание общего хода вещей.

Иначе будь они действительно добронравными людьми, руководствуясь совестью огасили бы уже КОБ, ведь заявка то их и по смыслу и терминологически в какой -то мере схожа. Чё ж сразу-то её не продекларировать пусть даже и в качестве своих идей.

Я так думаю

P.S.По крайней мере раз уж заявляют о себе как о борцах за человечность - выступили бы хоть спонсорами в издании материалов ВП СССР, всяко больше пользы для развития общества, нежели от издания городов-номиналов.

Андрей С. · 17.05.2012, 21:47

КОБ вскрыла цели библейского проекта, в этом, вероятно, главная причина умалчивания и подмены.

"Гюльчатай, открой личико!"

Андрей С. · 19.05.2012, 18:09

Степан Сулакшин на Эхе Москвы о национальной идее. Что-то говорит про типы психики (есть сходство с МВ) и ростовщичество.
Но все равно - НЕ ТО.
http://www.echo.msk.ru/search/?searc...88%D0%B8%D0%BD

promity · 23.08.2012, 13:49

http://www.vmestepobedim.org/i/hacideja-kazhdyj-dom/

Сей титанический труд (6 томов, толстенных!) сбабахали наши выдающиеся современники, список имён которых, равно как и их количество, может поразить воображение и даже смутить ум досужего книгочея, полюбопытствовавшего осилить "коллективную монографию":

Скрытый текст:

rama · 29.10.2012, 21:59

"Мы продолжаем публикации материалов Общественного Совета Гражданского общества, которые вошли в третью часть Программы объединённых патриотических сил «Будущая Россия». Сегодня мы предлагаем Вашему вниманию программу возрождения культуры в Будущей России."
http://www.newsland.ru/news/detail/id/1064932/

Цитата:

Культура – это базовая составляющая любого общества, мерило духовности и образованности нации, её иммунная система, поэтому состояние культуры является вопросом национальной безопасности, выживания и успешного развития России. Культура невозможна без традиции (эстафеты поколений): передачи от поколения к поколению в результате многовекового отбора всего лучшего в ней с сохранением неизменных базовых ценностей. Основная задача культуры – очеловечивание человека, постоянное повышение меры человечности.

После окончания Второй Мировой войны США поставили перед собой задачу уничтожения СССР. В соответствии с разработанным планом Даллеса, после Карибского кризиса, элита США решила применить более мощное и экологически безопасное оружие сокрушения Советского Союза. Это оружие психологическое и психотехнологическое, а именно: трансляцию чуждых Русской цивилизации западных ценностей (индивидуализм, потребительство, стремление к наживе) и элементов западной культуры, разрушительных западных (прошедших успешные испытания на собственном социуме) культурных технологий, которые должны были привести к саморазрушению СССР, и позволили бы победить без войны и потерь со своей стороны. Исторический опыт к 1962 году показал американцам, что воздействовать на Советский Союз культурно можно, причем весьма успешно. Уже имелся достаточный опыт 1940-х годов. В СССР такую практику культурного внедрения в нашу жизнь со стороны США сочли обычной психологической войной и идеологической пропагандой. Но это было качественно иное явление. Обюрократившаяся власть в СССР не смогла противопоставить экспансии западной культуры практически ничего. Она не смогла создать новую идеологию, привлекательную для большинства; дать народу необходимые знания для защиты от враждебной культурной агрессии или полностью закрыть информационные каналы (хотя и установила железный занавес). А пятая колонна СССР занялась дискредитацией, ёрничаньем, издевательством и искажением русской культуры, вытеснением из культурного русскоязычного пространства её русских носителей. Она стала активно насаждать западную культуру, различные разновидности формализма (особенно в музыке) и модернизма и агрессивную, примитивную, морально распущенную “попсу” (поп-бит-рок и прочую “гоп-музыку“). На западе эта музыка была создана, чтобы блокировать и канализировать энергию протеста молодёжи против капиталистических порядков. Уже все серьёзные зарубежные и российские исследователи вынуждены признать, что такая музыка способствует возникновению патологических психозов среди молодёжи, снижению интеллектуального уровня, мозаичности мышления, потребительскому отношению к жизни, моральной распущенности, привыкаемости, подобной наркотической, физическому вырождению, ослаблению репродуктивной функции человека. Древние знали, что одной музыкой можно убивать, другой исцелять (не только морально, но физически). Высокая музыка чистит и лечит душу и тело. Научные исследования, проводимые на концертах оркестра “Баян”, руководителем которого является А.И. Полетаев, подтвердили лечебные свойства классической и народной музыки. Медики давно открыли целебные свойства музыки зарубежных (Моцарта, Баха и др.) и русских классиков: Рахманинова, Чайковского, Свиридова и многих других. Музыка может быть эффективным оружием в воспитании воинского духа (военные марши), патриотизма, идейных, нравственных устоев, может возвышать и облагораживать, а может нанести колоссальный идейный, моральный вред обществу, так как различные лады, ритмы и мелодии на разный лад настраивают человеческую психику, внушают различные душевные состояния и умонастроения. Человек, подвергаясь мощному воздействию музыки почти беззащитен, так как он воспринимает её не на уровне сознания (как кино, литературу, театр), а на уровне подсознания, помимо своей воли, а также на генетическом и клеточном уровне. Так через бессознательное восприятие музыка преобразует мир человеческих отношений в том или ином направлении, и она обладает способностью производить в обществе серьёзные изменения. Вот почему Платон, Л.Н. Толстой, К, Э. Циолковский и др. считали, что законы музыкальной жизни также священны, как и государственные. В итоге к моменту перестройки дело было сделано. Удалось запрограммировать подсознательное преклонение перед Западом значительной части населения СССР (на Западе всё самое лучшее и качественное), нарушить преемственность поколений, породить безразличие молодёжи к народному творчеству, к собственной культуре, заразить молодёжь безродными космополитическими настроениями. В соответствии с Законом Необходимого Разнообразия, СССР проиграл информационную войну, так как его информация уступала в этом разнообразии на много порядков. Под информацией имеется в виду информационное наполнение человека – радио и телевещание, книги, фильмы, зрелища, вещи, бытовая техника и т.п.

После разрушения СССР уничтожение Русской культуры, начатое в доперестроечное время, продолжилось с ещё большей силой. Теперь уже не только пятая колонна, но и руководство страны, и чиновники от культуры активно включились в процесс её уничтожения. Развенчав коммунистическую объединяющую идею, привлекавшую народ провозглашённым тезисом социальной справедливости, коммунистические перевёртыши в руководстве страны ничего позитивного народу не предложили. Более того, они, подыгрывая западным наставникам и внутренней пятой колонне, принялись остервенело расшатывать основы духовных и нравственных традиций государствообразующего русского народа, насаждая мультикультурализм и космополитизм. И попытки реабилитации Троцкого (как знаковой фигуры яростного разрушения русский культуры) сегодня совсем не случайны. И уже раздаются радостные вопли: “Русская культура умерла!” Народ заталкивают в культурное гетто, а Русскую культуру – в гетто телеканала “Культура”. В силу бедности, доступ населения к культуре сегодня ограничивается, главным образом, телевидением и радиовещанием. Но именно здесь царствует (за редким исключением) пошлость, культурное убожество и русофобия. Сегодня телевидение является учителем технологий грабежа, разбоя, убийств, подлости, разврата. Оно легитимизировало зло, а злодея сделало симпатичным героем, которому молодёжь стремится подражать. Психиатры утверждают, что появление агрессивных молодёжных течений напрямую связано с массированным воздействием на детей и подростков агрессивной и патологической информации, получаемой через телевидение и компьютеры. Жестокость и аномальные действия на экране провоцирует появление их и в жизни. У детей до семилетнего возраста виртуальный и реальный миры тождественны. Они не умеют отличать того, что им показывают по телевизору от того, что происходит за пределами экрана. Но на экране всё динамичнее, красочнее, ярче, чем в жизни. Дети, не обученные отличать добро от зла, начинают вести себя, как экранные герои. Они способны убивать, как в кино или в мультике, или в компьютерной игре. В подсознание ребёнка через агрессивные и антиэстетические мультики (такие, как сериал о покемонах – карманных монстрах и пр.) и компьютерные игры вбивается идея об отсутствии добра, миропорядка. Видя ужасы и насилие на экране, дети не могут защититься от них, и их психика просто тупеет: ребёнок перестаёт реагировать на кошмары и теряет способность сопереживать чужим страданиям. Теле- и компьютерная зависимость убивает у детей интерес к жизни, и они навсегда могут остаться в виртуальном зазеркалье. Сегодня появляется поколение молодых людей с особой психикой – не способных воспринимать многообразие мира. К сожалению, огромная часть населения сегодня находится в теле- и компьютерной зависимости (и это очевидная психическая болезнь). Отказаться от компьютера и телевизора для многих невозможно, однако изменить то, что по ним показывают, давно пора. Советский детский кинематограф и незабываемые по красоте и доброте мультики воспитывали, образовывали, снимали стрессы, лечили детей. Зло при встрече с добром всегда проигрывало. Это был закон. В русской традиции зло вообще не онтологично. Оно не имеет сущности. Это просто недостаток добра. Чтобы понять разницу мировосприятия европейца и русского, достаточно сравнить праздники, например, масленицу – с блинами, песнями, смехом и весельем; и хэлоуин – с вампирами, жуткими ведьмами, скелетами с горящими глазницами, мертвецами с вываливающимися наружу кишками и т.п. Сама мысль о том, что эти мерзости могут радовать, кажется дикой. Однако в наших школах почему-то отделы образования настоятельно рекомендуют проводить празднование хэлоуина, да ещё называют торжество нечистой силы “праздником всех святых”. Отклонение от традиционной культуры ведёт к отклонению психики. И результат налицо. Как великую победу обществу подаётся победа “сборной России” на дебильном конкурсе “Евровидение”, и Президент поздравляет победителя. А вот поздравить победителя конкурса имени Чайковского – ему в голову не приходит. А что сегодня можно ожидать от представителей “властной вертикали”, если эталоном для них являются полы маккарти, димы биланы и пр. представители массовой антикультуры? Музыкальная попса уже породила попсу политическую – какова музыка, такова и политика. Двадцать лет “культурного” воспитания в стране суверенной демократии привели общество к моральной деградации, невежеству, торжеству пошлости и хамства, полному культурному упадку.

Сейчас во всем мире идет массовое наступление глобализма с его культом потребления и наживы. Человека хотят превратить в «цивилизованное животное», расчеловечить. И особенно раздражает глобалистов русская культура, которая ставит духовные ценности выше материальных. Поэтому она подвергается яростным атакам. С начала 90-х годов на идеологическом поле в России образовался мировоззренческий вакуум. Но – свято место пусто не бывает! И на место разрушенного мировоззрения в Россию пришло чужебесие. Наше сознание оказалось практически беззащитным перед постмодернистскими идеологиями, перед опасностью массового растления, разврата, порнографии, наркотиков, лживой информации, духовной профанации. Постмодернизм (в переводе на русский язык - самая «современная современность»), опирающийся на концепцию мультикультурализма, настаивает, что все, абсолютно все в мире относительно. Можно верить в это, а можно в другое, можно отстаивать такие ценности, а можно разделять иные. Все критерии и границы условны. Сегодня попираются глубинные, выработанные веками национальной жизни и быта принципы отношений, когда культ личного успеха просто не мог доминировать в общинном (соборном) сознании, когда слово и честность априори были значительно важнее финансовой состоятельности и определяли ценность личности, когда чистоплотность превалировала над нечистоплотностью и существовало понятие нерукопожатного человека, когда честь ценилась значительно выше собственной жизни. Исторический опыт свидетельствует, что нация (народ) вырождается и исчезает из истории, когда в общественном сознании исчезает понятие «нормы», «должного и ценного». Мировому сообществу активно навязываются «общечеловеческие» ценности, провозглашаемые очередной сверхдержавой. Идеология постмодернизма и глобализма, основанная на унификации социально-политических структур, направлена на то, чтобы уничтожить исторически сложившиеся защитные (иммунные) системы того или иного народа (государственность, ценности национальной культуры, традиционный образ жизни, мировоззренческую основу самоопределения человека), уничтожить вообще осмысленный уклад жизни и превратить народ в этнографическую дезориентированную массу. На наших глазах меняется духовный и психологический климат общества, кардинально меняется содержание внутренней жизни современного человека. С одной стороны идёт порабощение внутренней жизни, всего сознания человека материальными потребностями, провоцированием агрессивного эгоизма. Складывается мощная индустрия по наращиванию экзотических и извращенных потребностей, по превращению их в главный мотив поведения и ценностного устремления. С другой стороны, духовная, ищущая часть общества, чистая и благородная молодёжь попадают в расставленные по всем направлениям ментальные и духовные ловушки. Появился довольно сложный и пёстрый конгломерат многочисленных различных (но только на первый взгляд) вероучений, религиозно-мистических практик, опасных профанических оккультных и эзотерических школ и движений. Разобраться молодёжи в этой каше не просто, и поэтому принятие тех или иных важных жизненных решений для них сегодня существенно затруднено. По мнению зарубежных и отечественных экспертов, Россия на сегодняшний день является одной из самых больших “духовных помоек” в мире. Создан своеобразный мозаичный идеологический и духовный “конструктор”, позволяющий идеологам нового “мирового порядка” собирать духовные и мировоззренческие конструкции, которые предлагаются обществу в качестве новой единой религии и нового единого мировоззрения для грядущей “Новой эры” человечества. Таким образом, лучших представителей общества пытаются оторвать от корней (национальной культуры и традиций) и от их участия в активной социальной и политической жизни общества, программируя их сознание в нужном для новых идеологов направлении. Многие современные учёные сходятся во мнении, что постмодернистская "идеология-конструктор" постепенно ведёт человека к утрате морали, основных духовных ценностей, жизненных ориентиров и потере себя.

Одной из доминант современного общественного сознания (и подсознания) становится ощущение идейной (идеологической) пустоты. Отсутствие идеологии (отрефлексированного комплекса идей) есть отсутствие осознанной исторической перспективы. А между тем такая идеология необходима. Её можно называть Русской идеей, Национальной идеей, государственной идеологией. Её задачей будет формирование единства людей, принадлежащих одной нации, включающей в себя все коренные народы России. Формирование такого сложного сообщества из множества народов с различными уровнями эволюционного развития на основе надличностных, общих целей и интересов объективно возможно лишь на фундаменте древнейшей, наиболее развитой и богатой русской культуры, щедро открытой для иных народов, воспринимающих идеи справедливости.

Да, сегодня Русская цивилизация проявляет все признаки цивилизационного упадка и прежде всего её культуры. И новый культурный подъём – основное условие возрождения России. Многие учёные и аналитики прогнозируют, что в ближайшее время в России возможен Ренессанс русской культуры, несмотря на тяжёлое экономическое положение, политическую зависимость от Запада, насильственное навязывание ей чуждых культурных кодов. На чём же основана эта уверенность? На том, что культура как раз может испытывать бурный расцвет в ответ на угнетающие её экономические и политические факторы. Эти раздражающие внешние факторы вызывают у культуры реакцию защиты, мобилизацию её «инстинкта самосохранения», способного вызвать мощный творческий всплеск. История России доказала это. Сильный разрушительный удар по русской культуре и традиции был нанесён во времена петровских реформ, но она устояла. Затем последовал мощнейший взлёт русской культуры. Процесс небывалого в истории России варварского разрушения и уничтожения русской культуры наблюдался и в начале двадцатого века. Зеркальным отражением политического содержания троцкизма явилась предпринятая серьёзная попытка отказаться от великого классического наследия Русской культуры и классического наследия мировой культуры, насаждение формализма, абстракционизма, футуризма, искусственного лжеязыка ”эсперанто”, сознательное искажение и выхолащивание русской азбуки и грамматики русского языка его нерусскими знатоками. Однако и этому беспределу со временем был дан отпор. Троцкизм был разгромлен, Русская культура не погибла, а Советская культура продолжила её традиции. Позднесталинский период иногда называют периодом “советской античности”.

То что очередной возврат к ценностям Русской Цивилизации, и расцвет Русской культуры возможны в ближайшем будущем – не вызывает сомнения ещё и потому, что, не смотря на старания “цивилизаторов”, базовые русские ценности все равно сохранились в душе народа, так как они существуют тысячелетиями, и практически не уничтожимы. А среди них – уникальная способность русских перемалывать любые навязываемые им теории, всевозможные “измы”, чуждые культурные внедрения, переиначивать заимствованное творчески, на свой русский лад, и снова выходить на дорогу созидания. Ренессанс русской культуры должен привести в ближайшие десятилетия к невиданному для мира и России расцвету русской науки, философии и искусства, который даст новый импульс развития всему человечеству. Именно Россия обладает сегодня всеми возможностями (как интеллектуальными, так и духовными), чтобы выдвинуть собственный цивилизационный проект, предложит миру гармоничное сочетание индивидуализма, доминирующего на Западе с славяно-арийским коллективизмом. В политической жизни ей предстоит создать целостную и гармоничную систему Ноосферы, которая бы управлялась на основе научного подхода и высочайшего развития нравственно-этической сущности человека, его ответственности перед грядущими поколениями. Главной отличительной чертой такого подхода должен стать принцип соборного единства, который будет опираться не на унификацию и стандартизацию (на которую традиционно опирается западная культура), а на создание гармонического единства разных частей общества с полным сохранением их разнообразия.

Необходима осознанная политика государства в отношении культуры, образования и воспитания. Должна быть разработана и принята государственная стратегия возрождения и поддержания в России культуры вообще и особенно русской культуры и русского языка, которые всегда были государствообразующими и от состояния которых зависит будущее страны. Такая стратегия должна охватывать сферы науки, образования и воспитания, музейное дело, кинематограф, театр, литературу, книгоиздание и СМИ. И государство, и деятели культуры, и журналисты – основной источник «культурной продукции» – ответственны за то, чтобы культурная среда развивала духовное и нравственное содержание жизни, особенно у молодежи. Нашему соотечественнику необходимы нравственные ориентиры для мотивации труда и принятия им жизненных решений. Без них не возможны ни удовлетворение жизнью, ни достойное продолжение России в истории, ни модернизация. Необходимо переосмыслить роль культуры в жизни общества. Совершенно очевидно, что только высоконравственная и высокодуховная культура способна исцелить мир, вывести человечество из цивилизационного кризиса. Сегодня культура должна определять политику, а не экономика.

В связи с этим особое внимание нужно обратить на проект закона «О культуре», представленный обществу в 2011 году (и пока ещё не принятый), который является абсолютно антинациональным, базирующимся на концепции ультролиберального мультикультуризма. Предлагаемый закон имеет явно разрушительный характер. На протяжении тысячелетий Россия осуществляла социальный отбор тех ценностей и норм (лучших и необходимых для неё), которые позволяли ей выживать в невероятно трудных условиях и успешно развиваться. Враги России под бесконечные завывания и мантры о “толерантности” агрессивно навязывая обществу “мультикультурализм”, пытаются вытравить из души и сознания народа законы и нравственные ценности Русской цивилизации. Проект закона «О культуре», определяет на законодательном уровне мультикультурализм (в проекте он представлен как ”культурное разнообразие”) в качестве концептуальной основы государственной культурной политики России. В проекте утверждается, что любые культурные сообщества, меньшинства, имеют право на собственные нравственные ценности и нормы. И более того, каждый имеет право создавать для себя нравственные нормы, идеалы, образцы поведения. Культурные права личности (и ребёнка тоже) приоритетны по отношению к правам этнических общностей и религиозных объединений. А это значит, что мусорная культура, зло, тягчайшие грехи (например, гомосексуализм), развращающие и разрушающие общество, законодательно закрепляют свой статус и признаются равнозначными традиционным ценностям России. То есть, закон ликвидирует понятие общественной нравственности. По Закону общество должно быть готово к межкультурному взаимодействию, будет разрешена, охраняться, и защищаться государством деятельность и пропаганда любых сообществ и любых ценностей, как культурных явлений “освобождённой культуры”, имеющих право на существование. Необходимо приложить все усилия всего разумного сообщества, чтобы остановить этот безумный проект, который может взорвать культурное пространство России.

* * *

Меры, необходимые для возрождения культуры России.

1. Восстановление цивилизационной идентичности России. Разработка Национальной идеи (идеологии), включающей в себя комплекс основополагающих, доминирующих длительное время в жизни народа, ценностей и идей, выработанных за многие тысячелетия существования Русской цивилизацией, адекватных самобытному, естественному существованию и развитию России. Проецирование Национальной идеи на культурную политику страны, на каждый элемент её культурной жизни.
2. Отзыв на переработку проекта Закона о культуре, разработанного в 2011 году.
3. Девестернизация национальной культуры России, очищение её от запредельных заимствований с Запада. Непримиримая борьба с мультикультурализмом и космополитизмом.
4. Необходима защита русского языка на законодательном уровне от агрессивного вторжения в него “ англицизмов ”, ненормированной лексики, блатного сленга и всевозможных жаргонизмов.
5. Установление общественного контроля с широкими полномочиями и на основе национально-пропорционального представительства над продукцией отечественной массовой культуры, особенно детской, подростковой и молодёжной как в масштабах государства, так и в каждом учреждении культуры.
6. Создание на надконфессиональной основе общегосударственной программы целостной системы воспитания физической, интеллектуальной, нравственной и духовной русской культуры от яслей до вузов.
7. Восстановление на бесплатной основе системы физического и творческого развития детей и молодёжи, восстановление сети дворцов детского творчества, спортивных школ, дворовых спортивных площадок, секций и кружков. Дети должны с детства погружаться в свою народную культуру и традицию через фольклорные танцевальные, музыкальные, хоровые и творческие коллективы.
8. Поддержка государством деятелей культуры и искусства (особенно молодых) русского и других коренных народов (пропорционально численному составу народов), в области архитектурного, литературного, театрального и других видов искусства. Необходима национальная политика в области музыкального образования и музыкальной культуры, популяризация музыкального образования и его доступность для всего населения всех возрастов. Для детей музыкальное образование должно быть бесплатным. Необходимо повысить интерес людей к русской классической музыке. Для этого должны быть привлечены лучшие профессиональные силы. Создание доступных вечерних музыкальных школ для взрослых.
9. Национализация основных СМИ, как на государственном, так и на региональном уровне с использованием всех видов коммуникаций, охватывающих всю территорию страны и доступных для всех слоёв населения. Выведение культурно-образовательного и просветительского процесса из коммерческой сферы. Обязательное размещение важнейшей информации общегосударственного значения во всех видах СМИ.
10. Выделение необходимых средств на поддержание и возрождение культуры каждой без исключения коренной нации на национально-пропорциональной основе на всей территории РФ, материальная поддержка русских культурных центров за рубежом.
11. Телевидение, радиовещание, кинематограф, литература, театр должны вновь стать источниками воспитания базовых ценностей, соответствующих Русской цивилизации, в рамках которой развиваются все народы в России: традиционной морали, семейных ценностей, уважения материнства и старости, здорового образа жизни, патриотизма и служения народу. Лица, активно участвовавшие в пропаганде антинародных, неприемлемых, чуждых русскому менталитету ценностей, растлении людей под видом раскрепощённости и свободы мнения и поведения, а также русофобии и других преступных деяниях, должны быть изгнаны из сферы СМИ без права восстановления.
12. Пересмотр сетки ТВ и радиовещания, структуры кинопроката. Ввести квоты на время присутствия в эфире зарубежной телевизионной и радио-продукции.
13. Расширение на ТВ и радиовещании спектра культурных, познавательных и музыкальных программ, поднимающих интеллектуальный, культурный, нравственный и духовный уровень человека. Трансляция их в удобное для массового зрителя время.
14. Увеличение количества телевизионных (и радио) просветительских музыкальных программ, где не просто показывали бы концерты, но рассказывали о классической музыке в доступной (не только для элитарных кругов) форме.
15. Запрет показа на телевидении и в кинопрокате фильмов со сценами жестокости, насилия и разврата, а также дешёвых, опасных и уродливых западных детских мультфильмов. Переход от засилья низкопробной отечественной и голливудской макулатуры (криминальных сериалов, боевиков, фильмов-катастроф, триллеров, мистики и т. п.) к более широкому показу лучших отечественных картин и сериалов.
16. Придание музеям, архитектурным, историческим и природным памятникам статуса особо охраняемых территорий с ограничениями на коммерческую деятельность в этих зонах. Ужесточить ответственность за разрушение, повреждение и разворовывание памятников истории и культуры. Мера наказания должна соответствовать нанесённому ущербу вплоть до самой жёсткой уголовной ответственности. Памятники истории и культуры должны быть доступны для всех слоёв населения, особенно для молодёжи. Ввести ежемесячный день бесплатного посещения музеев для всех граждан.
17. Преобразование российских библиотек, в том числе и школьных, в сеть общедоступных информационно-культурных центров, подключенных к интернету по всей РФ и оснащённых компьютерной и копировальной техникой с соответствующим программным обеспечением.
18. Целенаправленная и систематическая работа по восстановлению исторического наследия русского и других коренных народов России. Устранение без права занятия должностей в будущем всех лиц, связанных с научной и музейной работой, активно способствовавших фальсификации русской истории.
19. Стимулирование создания высокопрофессиональных творческих концертных выездных бригад (мастеров художественного слова, музыкантов, певцов, актёров, писателей), которые давали бы бесплатные концерты классического и народного репертуара, спектакли, творческие встречи в детских садах, школах, библиотеках, дворцах культуры и культурных центрах. Практика показывает, что погружение в русскую классическую и народную музыкальную культуру, литературу и поэзию с детского возраста позволяет выработать у человека на всю жизнь такие качества, как благородство, порядочность в отношениях с другими, любовь к природе, Родине, создать необходимый фильтр в душе, отторгающий антикультуру и пошлость.
20. Финансирование выпуска научно-популярных книг и журналов для просвещения населения и пропаганды новых знаний, возрождение лекториев и других форм просвещения широких народных масс.
Н.Д. Разумовская, А.И. Греков, И. Б. Бодягина
Источник: sovet-naroda.ru

Михайло Суботич · 02.11.2012, 12:08

Лекция Сулакшина в МГУ 17.10.2012г. "Госуправление: От теории до практики"
[ame]http://www.youtube.com/watch?v=YMPHRJEK5Hs[/ame]

Вначале ботает по ~~фене~~ ДОТУ, потом опять заводит шарманку про "жизнь говно, только РПЦ и наши разработки спасут Россию-матушку".