В Стамбуле начались протесты против экономической политики Эрдогана, которая привела к обвалу турецкой лиры https://colonelcassad.livejournal.com/7241044.html, которая сегодня пробила отметку 13 турецких лир за 1 доллар, просев с начала года на 50%.
В отдельных супермаркетах столицы сегодня были введены ограничения на количество покупок определенных категорий товара, чтобы избежать ажиотажного спроса, когда люди бросились тратить сжимающиеся сбережения.
Протестующие требуют ухода правящей коалиции партии Эрдогана с националистами Бахчели, которые довели Турцию до жизни такой. Количество протестующих пока что недостаточно для серьезной угрозы власти Эрдогана, но при продолжении обвала лиры, численность протестующих очень легко может возрасти. Плюс, вполне очевидно, что уже на ближайших выборах оппозиция наверняка разыграет карту провальной экономической политики Эрдогана.
Османскую Империю еще даже строить не начали, а уже экономика начинает догонять.
Информацию о противниках вакцинации начали сдавать в Прокуратуру и СК РФ
Информацию о противниках вакцинации начали сдавать в Прокуратуру и СК РФ
Скрытый текст:
Росздравнадзор начал направлять собранную в соц.сетях информацию об активных противниках вакцинации в прокуратуру и Следственный комитет для принятия мер.
Региональные подразделения Росздравнадзора передали в прокуратуру и СК информацию о 37 антиваксерах, которых нашли в соцсетях. 1 ноября федеральный аппарат ведомства поручил представительствам в субъектах искать в соцсетях и СМИ людей, которые участвуют в антипрививочных кампаниях, и сообщать о них в правоохранительные органы. Особое внимание уделяется медицинским работникам. Наказывать за такую агитацию могут по ст. 207.1 и 207.2 УК РФ, сообщили в ведомстве. Надзорный орган пока не проанализировал информацию, полученную из регионов, и не может назвать предварительные результаты кампании. «Известия» сами запросили данные у субъектов и получили ответы от всех, кроме Москвы и Подмосковья. В большинстве регионов антипрививочников не выявили. Самый значительный «улов» в Карелии — 18 человек.
Территориальные органы Росздравнадзора за три недели собрали материалы на 37 активных антиваксеров. Наибольшее количество нарушителей было обнаружено в Республике Карелия — в правоохранительные органы направили 18 материалов оттуда. В регионе не смогли оперативно пояснить «Известиям», чем вызван рекорд — активностью проверяющих или популярностью антипрививочных настроений. На втором месте Ростовская область — восемь материалов, а на третьем — Волгоградская область, где обнаружили пять противников вакцинации. Еще два материала было направлено в правоохранительные органы Росздравнадзором по Смоленской области и по одному агитатору нашли в Санкт-Петербурге, Ленинградской области, Якутии и Томской области. Об этом «Известия» узнали из ответов из самих субъектов, всего редакции ответили 83 местных Росздравнадзора. Запрос проигнорировали только в Москве и Подмосковье.
Точное число антипрививочников станет известно позже, рассказали «Известиям» в центральном аппарате надзорного органа.
— Количество поданных заявлений сможем озвучить после анализа информации, предоставленной территориальными органами Росздравнадзора, — сообщили в пресс-службе ведомства.
Росздравнадзор 1 ноября направил в регионы поручение искать людей, которые участвуют в антипрививочных кампаниях, и сообщать о них в прокуратуру и следственные органы. Больше всего ведомство интересуют медработники, «активно распространяющие заведомо ложную информацию о вреде вакцинации против новой коронавирусной инфекции». Наказывать за активную пропаганду антипрививочной философии предполагается по ст. 207.1 и 207.2 УК РФ, сообщили «Известиям» в пресс-службе Росздравнадзора.
Ст. 207.1 УК предусматривает ответственность за распространение заведомо ложной информации об обстоятельствах, представляющих угрозу жизни и безопасности граждан, пояснил «Известиям» юрист Михаил Прядко. Осужденному по этой статье может быть назначен штраф от 300 тыс. до 700 тыс. рублей, до 360 часов обязательных работ, до года ограничения свободы или исправительных работ. — Ст. 207.2 УК также говорит о публичном распространении ложной информации, но результатом ее распространения может стать нанесение вреда здоровью человека. В этом случае наказание предусматривает штраф от 700 тыс. до 1 млн рублей или лишение свободы до трех лет.
Найдем мы для себя партнеров и союзников без Великобритании
Найдем мы для себя партнеров и союзников без Великобритании
Скрытый текст:
Полная версия нажористого интервью Лукашенко журналисту BBС по поводу ситуации на границе с Польшей, попыток Запада провернуть государственный переворот в прошлом году и отношениях Белоруссии с Европой.
Между тем, клоуны в Европарламенте призвали судить Лукашенко и обложить его еще более сильными санкциями, которые ранее уже обещали США.
Снова поминали Меркель, которая "по наивности вела переговоры с диктатором".
Арабский корпус на границе с Польшей пока что и не думает отступать.
Продолжение цикла публикаций посвященных основным этапам развития экономики Китая.
Материал ниже посвящен периоду "китайского НЭПа".
Экономика Китая. Становление рыночной экономики
Сегодня КПК официально считает, что в 1990-е гг. партия и государство находились «перед угрозой жизни и смерти». И это вполне соответствовало реальному положению вещей и характеризует период руководства Цзяна.
Первый и самый главный политический вызов, который встал перед лицом КПК в конце XX в., — это крах СССР и стран социалистического лагеря. К 1990-м гг. КПК перестала рассматривать СССР как несоциалистическое государство, следовательно, проблематика загнивания КПСС, развала СССР и упразднения целой группы социалистический государств Восточной Европы поставила на повестку дня вопрос о жизнеспособности марксизма-ленинизма и коммунизма вообще. Идейные брожения антикоммунизма значительно усилились как в китайском обществе, так и внутри самой КПК. Требовалось идейно-теоретическое обоснование власти коммунистической партии, так как Китай — это не парламентская республика, где такое обоснование исчерпывается выборными процедурами. Если марксизм-ленинизм показал несостоятельность на примере СССР и Европы, то какое КПК имеет моральное право претендовать на абсолютную монополию власти в Китае? Тем более само руководство КПК выдвинуло концепцию «практика — критерий истины».
Можно допустить, что произошло перерождение идеологии КПК, а можно сказать, что шла некоторая дипломатическая игра на публику, ведь вопрос о привлечении западных инвестиций стоял по-прежнему остро. Иностранный капитал вполне лояльно относится к «азиатской автократии» (как раз линия национал-патриотизма) в сравнении с коммунистическим режимом, т. к. риски потери собственности и доходов при первом значительно ниже. «Владельцы заводов, газет, пароходов» твёрдо выучили, что коммунисты рано или поздно отберут частную собственность и лишат сверхдоходов. Тогда как с националистами, рядящимися в красные одежды, всегда можно договориться. Поэтому следует понимать, что образ националистической власти в какой-то степени был выгоден КПК с точки зрения замысла максимального привлечения иностранных капиталов.
Экономическим фоном угроз устойчивости власти КПК являлась продолжающаяся поляризация китайского общества. Доходы коммерсантов и всякого рода дельцов бурно росли, а покупательная способность доходов населения периодически снижалась. То есть в реальности происходило то, что, по словам руководства КПК, было недопустимо. Расхождение слов и дел, идеологии и практики — один из классических признаков обычной парламентской партии, превращение КПК в которую открывало бы в Китае путь к демократии. Некоторые на Западе потирали руки, ожидая скорого «краха диктатуры».
Но главной опасностью разложения власти КПК была, конечно, не идеология как таковая, а коррупция. Именно коррупция в партии подрывала её авторитет в самых широких массах китайцев, возбуждала стремление в народе к политической альтернативе. Тем более диссидентское движение усилиями Запада и просчётами КПК ширилось на плодородной почве рыночной демократизации общества.
Репрессивная кампания Дэн Сяопина не избавила и не могла избавить партию от коррупции, она ударила по самым распоясавшимся чиновникам и наглядно показала партократам «правила игры», что переход к рынку не означает перехода к «бюрократическому капитализму». В ответ коррупционеры стали хитрее, начали лицемерить, прятать наворованное и даже сбегать на Запад. Цзян Цзэминь это хорошо осознавал, поэтому при нём была запущена очередная масштабная кампания по борьбе с коррупцией «за налаживание партийного стиля и неподкупного аппарата». В 1994 г. на 4-м пленуме ЦК КПК 14-го созыва были выдвинуты «пять строгих правил», одно из которых — бескорыстное выполнение административных функций, скромность и сохранение связи с массами.
Сущностная разница антикоррупционной политики Китая всего периода «социализма с китайской спецификой» с подобной в других странах состоит в её глубоко партийном характере. Коррупционеров выявляет сама партия по жалобам членов партии и беспартийных, а уголовное преследование уже становится результатом «партийного следствия». Прокуратура, милиция и суд в Китае ничего фактически не расследуют и не решают, они лишь формализуют уже заранее вынесенный партией «приговор». Если органы партийного контроля установили вину коррупционера, никакие адвокаты, «независимые суды», «собранные доказательства» спасти его от кары не способны. И именно эта не вполне правовая и совершенно недемократичная система, а вовсе не пресловутая суровость наказания, обеспечивает относительную эффективность антикоррупционной политики КПК. Разумеется, одной из основных причин доносов был роскошный образ жизни, особенно ближайших родственников чиновников.
Второй по значимости опасностью разложения власти КПК стала общая духовная деградация общества. Как известно, демократия западного образца внедряется тем успешнее, чем активнее общество ввергается в пучину хаоса и нравственного разложения. Китайцы называют такие процессы метким словечком «вестернизация».
«После начала проведения политики реформы и открытости, — писал Цзян Цзэминь, — вновь возникли такие проблемы, как наркомания, проституция, азартные игры, которые исчезли в Китае еще много лет назад. Откроешь окно, например, и в комнату сразу залетят мухи; важно не давать им размножаться, надо их уничтожать».
Именно подобные картины «размножающихся мух» дикого капитализма, которые наблюдались в больших городах при Цзяне, подмочили его репутацию в глазах рядовых китайцев, особенно промышленных рабочих. Чудовищная политика Запада по наркоманизации Китая в XIX в. твёрдо засела в народной памяти, а про массовые поставки украинок, молдаванок, румынок, прибалток и даже русских девушек в качестве проституток в западные страны, сообщала сама китайская пресса, что только добавляло страха за дальнейшие судьбы отечества.
В 1996 г. на 6-м пленуме ЦК КПК 14-го созыва последовал ряд решений по «строительству духовной культуры», которые должны были противопоставить «партийную линию» стихии рыночного разложения общества. Однако поскольку «общественное бытие» уже погрузилось в мир всеобщей конкуренции и «свободы», пропаганда и агитация КПК оказалась не только беззубой и формалистичной, но и не отвечала чаяниям молодого поколения, уже изрядно заражённого западным культурным «поветрием». В 1990-е гг. идеология КПК была настолько же немодной, как и у нас в 1980-е гг. идеология КПСС. Поражение КПК на идейном фронте иллюстрируется, например, широким распространением в 1990-х гг. сектантского учения «Фалуньгун».
Оценка руководством США внутренней обстановки в Китае прямо отражалась на международном положении страны, ведь в 1990-е мировую политику определяла единственная сверхдержава. В конце 1989 г., после подавления выступлений на площади Тяньаньмэнь, Киссинджер и помощник президента Буша по вопросам национальной безопасности Скоукрофт поочередно посетили Китай и согласились с проектом КПК по реанимированию отношений между странами. Это было логичным решением, т. к. «китайский майдан» провалился. Однако из-за стремительного развития событий в СССР и Восточной Европе США быстро передумали дружить с Китаем и наложили на него санкции. После окончательного развала СССР американцы начали накачивать тайваньскую армию вооружением, рассчитывая на скорое падение КПК и начало новой гражданской войны в стране. В 1995 г. тайваньские руководители впервые после установления США дипотношений с КНР были приняты в Вашингтоне на высоком уровне. Однако к середине 1990-х г. американцам становилось всё яснее, что быстрого краха КПК по советскому сценарию не ожидается, поэтому Клинтон с Цзян Цзэминем открыли эпоху потепления отношений. Возможность быстрого и крупного заработка американских корпораций в Китае оказалась определяющей. США рассчитывали, что технологическая зависимость Китая сохранит военно-политическое доминирование Америки, а дальнейшая либерализация китайской экономики рано или поздно приведёт к падению КПК или демократизации режима до «настоящей многопартийности». Сейчас понятно, что это была победа китайской дипломатии и китайской хитрости, что признал и Помпео в своей знаменитой речи о новой холодной войне в 2020 г.
В международных делах КПК придерживалась принципа «хладнокровно наблюдать, сдержанно реагировать, ни в коем случае не главенствовать, но кое-что делать». Это относилось, прежде всего, к так называемым развивающимся странам, в выстраивании отношений с которыми Китай видел возможность разрушения однополярного мира. Большую роль Цзян Цзэминь отводил также выстраиванию отношений с Россией и Японией. Всё это оказывало прямое влияние на экономическое развитие Китая, политику привлечения и вложения инвестиций, сделало, в частности, задел той масштабной экономической экспансии Китая, которую КПК запустила в XXI в.
Углубление реформ КПК производилось на основе переоценки роли и соотношения планирования и рынка в экономике. Так, на XII съезде (1982 г.) КПК утверждала о главной роли планового хозяйства и вспомогательной роли рынка, в постановлении 3-го пленума ЦК КПК 12-го созыва (1984 г.) давалась новая формулировка: «социалистическая экономика — это плановое товарное хозяйство, основанное на общественной собственности», т. е. говорилось о слиянии планового и рыночного секторов. На XIII съезде (1987 г.) это было подтверждено требованием объединения плана и рынка. 4-й Пленум ЦК КПК 13-го созыва (1989 г.) постановил создать хозяйственную систему, которая сочетает план и рынок для реализации глобального социалистического планирования. Расшифровывалось это так: доминирующее положение в экономике государственного сектора; ведущая роль распределения по труду при разрешении распределения по капиталу и даже помощи «стать зажиточными одним раньше других»; сочетание рынка и плана в госсекторе и плановое регулирование рынка в частном. Фактически речь шла о том, что рыночные механизмы должны регулировать все предприятия, а государство — осуществлять только «макроконтроль» и «макрорегулирование» .
В таких условиях на повестку дня встало три вопроса: о банковской сфере, биржах и приватизации.
Во-первых, должно ли государство контролировать банковскую сферу классическим образом только через центробанк или необходимо контролировать основные финансовые потоки через госбанки. Во-вторых, допустима ли при «социализме с китайской спецификой» биржа, традиционно считающаяся институтом рынка капиталистического. В-третьих, допустима ли приватизация убыточных государственных предприятий. КПК разрешила эти вопросы по-разному.
Основой финансовой системы рыночного Китая стали госбанки, которые руководствовались двумя принципами: «производить два расчёта — экономический и политический» и «на первом месте питание, на втором строительство». Без этой мощнейшей регуляторно-плановой банковской системы тенденции полуколониальной зависимости рыночного роста Китая приобрели бы характер господствующих. Конечно, с политической точки зрения западные корпорации, которые вкладывали капиталы в Китай, были крайне не заинтересованы в развитии инфраструктуры, повышающей военный потенциал НОАК, в таком развитии сельского хозяйства, которое бы гарантировало продовольственную безопасность страны, и в реализации таких экономических проектов, которые бы повышали уровень доходов населения. Тогда как «политический расчёт» китайских госбанков с разной долей успешности направлен как раз на это. В чём это проявляется? Прежде всего в том, что для получения выгодного кредита, финансирования или льготного обслуживания каких-то сделок нужно одобрение партийных и правительственных органов.
Вместе с тем вопрос о допустимости бирж был решён в пользу их открытия. С 1990 г. одна за другой открылись Шанхайская фондовая биржа, Шэньчжэньская фондовая биржа, Китайский центр по обмену инвалюты, единый межбанковский рынок по аккумуляции капиталов и т. д., постепенно сформировались денежный, фондовый, страховой, валютный рынки. Историография возникновения этих финансовых институтов крайне скудна. Дэн Сяопин и Цзян Цзэминь вообще ничего не писали и не говорили по этому поводу (по крайней мере, русских переводов нет). По-видимому, КПК посчитала, что без допущения финансовой сферы рынка перспектива широких западных инвестиций будет туманной. В китайском документальном фильме к 70-летию основания КНР так и говорится, что открытие бирж «послало миру мощный сигнал о том, что реформы Китая будут неуклонно продвигаться вперёд».
К характеристике финансовой системы следует добавить, что курс юаня продолжал оставаться «твёрдым», т. е. устанавливался Народным банком Китая в отношении доллара (сначала на базе «валютной корзины», а с 1994 по 2005 гг. $1 = 8,27 юаней).
Вопрос же о допустимости приватизации стал самым социально острым, т. к. китайское общество, во-первых, наблюдало результаты нашей приватизации и приватизации в странах Восточной Европы, во-вторых, было настроено крайне настороженно к переходу госсобственности в руки частника. В 1990-е гг. одним из самых частых требований митингов рабочих было недопущение приватизации и банкротств предприятий, т. к. это рассматривалось исключительно как разрушение промышленности в интересах сил, желающих поработить Китай.
Прежде всего Цзян Цзэминь подчёркивал, что приватизации земли в Китае не будет никогда.
«Стратегическое решение начать реформу с деревни, — писал он, — отвечает конкретным условиям Китая. Семейный подряд, при котором вознаграждение за труд зависит от его конечных результатов, — великий почин китайского крестьянства. Уважая желания крестьян, ЦК партии активно поддержал эксперимент и через несколько лет ввел подряд по всей стране. Мы упразднили народные коммуны, но не пошли по пути приватизации земли. Мы взяли за основу семейный подряд, увязали централизацию с децентрализацией, перешли к двухъярусному хозяйствованию. В результате крупная проблема, касающаяся системы хозяйственного управления в нашей социалистической деревне, получила свое разрешение. Предоставление 800 миллионам крестьян права на самостоятельную эксплуатацию земли, почти полная отмена централизованных закупок и обязательных поставок сельхозпродукции, либерализация цен на большую ее часть избавили сельскохозяйственное производство от мук длительного застоя. Экономика села стала стремительно развиваться по линии специализации, товарности и социализации. Широкие слои городского и сельского населения получили заметную выгоду».
В 1995 г. Цзян Цзэминь в одной из работ противопоставлял путь приватизации и путь многоукладности следующим образом:
«Нужно четко установить некие основные грани, скажем, грань между марксизмом и антимарксизмом, между одновременным развитием многосекторной экономики, в которой ведущую роль играет сектор социалистической общественной собственности, и приватизацией, между социалистической демократией и парламентской демократией Запада, между диалектическим материализмом и идеалистической метафизикой, между социалистической и гнилой буржуазно-феодальной идеологией, между изучением всего передового, что есть у Запада, и преклонением перед иностранщиной, между культурным и здоровым образом жизни, с одной стороны, и пассивно-упадочническим образом жизни, с другой, и т. д.».
В 1999 г. он подтвердил отношение КПК к приватизации:
«Мы должны активно созидать и смело продвигаться вперед, но ни в коем случае не осуществлять приватизацию. Это главный принцип, и здесь не должно быть никаких колебаний».
Тем не менее КПК допускала нечто похожее на приватизацию, хоть и в усечённом виде. Так, на первоначальной стадии «реформ и открытости» ещё в 1980-х гг. были допущены субподрядные контракты, т. е. по некоторым отдельным направлениям деятельности или производственным потребностям государственных предприятий можно было привлекать частные компании. Это не привело к тотальному опутыванию госкомпаний фирмами-посредниками только из-за жёстких законодательных ограничений и контроля. Позже было допущено акционирование предприятий работниками и даже выкуп госкомпаний их руководством. Однако термином «приватизация» КПК эти процессы не описывала, на словах приватизация приравнивалась к предательству.
Чем госсектор современного Китая отличается, например, от госсектора Франции или России? Прежде всего тем, что китайские госпредприятия не должны служить обогащению частных лиц, которое в других странах обычно происходит через опоясывание госкомпаний паутиной частных подрядчиков и поставщиков, которые выкачивают из них часть прибылей государства. И это объективное противоречие общественного характера госактивов и условий рыночной экономики, с которым, конечно, борются во всех странах, но, как правило, безуспешно. В Китае же эта борьба носит политический характер, поэтому есть основание полагать, что она более успешна.
Китайцы настаивают на том, что их госкорпорации — абсолютно рыночные предприятия, такие же как и в других странах. Однако в таком случае, во-первых, они служили бы «дойной коровой» для частников и чиновников, перманентно создавая класс олигархии, чего, вообще говоря, за 40 лет реформ не наблюдается, во-вторых, лишали бы китайское государство возможности реализации инфраструктурных проектов гигантского масштаба, в которых задействованы порою десятки крупных корпораций, что как раз наблюдается все последние десятилетия. Когда государство решает что-нибудь построить, то после этого никто не принимает в учёт «частные интересы» госкомпаний, а первые секретари на местах руководят стройкой так, как будто все эти корпорации отданы им в распоряжение. А иногда и заставляют участвовать частника, вызывая его на ковёр с вопросом: «Ты что, не патриот, тебе прибыль дороже Родины?»
Поэтому, кажется, замыливание в идеологии этого противоречия говорит лишь о том, что КПК проявляла и проявляет тактическую хитрость, превознося на словах рынок, а втихаря занимаясь самым банальным директивным планированием, как минимум в рамках госсектора. Это не говоря о том, что многие крупные формально частные компании на деле подчиняются партии. Кстати, в 2002 г. чиновник Государственного статистического управления Китая в интервью «Синьхуа» проговорился, что директивное планирование всё ещё функционировало в пяти отраслях производства промышленной продукции.
Пленум 1993 г. окончательно превратил госпредприятия в коммерческие в том смысле, что они должны быть прибыльными в рамках рыночной конкуренции, а их непосредственное руководство должно быть самостоятельным. Из содержания решения пленума также можно сделать вывод, что «единая общенациональная система открытого рынка» должна создаваться в том числе посредством перетоков капитала через финансовые институты. После пленума последовала череда реформ налогового, банковского, валютного, внешнеторгового законодательства в соответствии с его решением. Эта либерализация положительно сказалась на притоке инвестиций.
«Левым» внутри и за пределами Китая, а также западным политикам, аналитикам и менеджерам казалось, что точка невозврата пройдена и «социализм с китайской спецификой» необратимо превращается в капитализм с китайской спецификой. На Западе пошла волна лицемерных публикаций и документальных фильмов о тяжести положения рабочего класса в Китае, его низком уровне жизни. Как будто при Мао Цзэдуне китайские рабочие работали по шесть часов на станках ЧПУ и не испытывали нужды.
Парадоксально, но о Китае одними и теми же красочными картинами ужасов пролетарского и крестьянского быта писали западные либералы и западные леваки. Кстати, всякого рода западные троцкисты в 1930-е точно так же вместе с либералами и консерваторами клеймили сталинский СССР за сверхэксплуатацию рабочих и трудности быта рабочих и колхозников. Удивительно, что КПК не использовала этой параллели и вообще никак не реагировала на потоки грязи и спекуляций по этому поводу, засунув голову в песок. Хотя, может быть, в позиции КПК проявилась как раз зрелость, потому что через 20 лет материальное положение трудящихся в Китае начало стремительно догонять таковое на Западе и теперь противники КПК об этом помалкивают. Леваки, либералы и консерваторы придумали новую «проблему» — теперь в Китае капитализм, потому что «растёт количество миллиардеров» и насаждается «цифровой гулаг». Правда, и то и другое зафиксировано такими «авторитетными источниками», как «Гардиан», «Форбс» и прочими вашингтонпостами с википедиями, но кому какое до этого дело, когда так сильна жажда обличения КПК? Что-то в этом есть синофобское, даже у леваков. Ведь когда читаешь старые портянки американских и европейских троцкистов о сталинском СССР, между строк то и дело проскакивает подсознательная мысль, что ну не может «лапотный Ивашка» построить великое здание светлого прекрасного социализма, теорию которого разработали культурные люди Франции и Германии. Вот и тут так же, читается некоторое презрение к Азии вообще и к китайцам в частности.
После углубления реформ на основе пленума конца 1993 г. экономика Китая столкнулась с кризисом. Официально КПК отрицает, что в стране хоть когда-то были экономические кризисы. По мнению китайских коммунистов, филигранное политическое руководство превращало все кризисные явления в возможности роста. Если сравнивать с экономическими кризисами на Западе, может быть, так сказать при известной доле дипломатичности и можно. Однако в реальности внедрение политики «реформ и открытости» и «углубление реформ и расширение открытости» вызывали в конце 1980-х гг. и середине 1990-х гг. экономические кризисы, которые статистически выражались, прежде всего, в гиперинфляции. Разумеется, у кризисов были и более глубокие, структурные следствия, однако адекватной литературы и аутентичной статистики по этому поводу нет.
В заслугу КПК можно поставить, что к концу 1996 г. при быстром экономическом росте относительно удалось обуздать инфляцию. Официальные и неофициальные данные по инфляции рассматривать особого смысла нет из-за их очевидной политизированности и методологической спорности подсчётов, однако стремительный скачок цен на основные продукты питания остановить удалось точно. Вместе с тем к 1997 г. в экономике был ликвидирован дефицит продуктов народного потребления, т. е., с одной стороны, продуктов стало больше, с другой стороны, количество денег на руках населения впервые оказалось меньше, чем доступных товаров на рынке. КПК посчитала такую ситуацию переходом от рынка, на котором доминирует производитель, к рынку, на котором доминирует потребитель, положительно оценивая данный факт. Что достаточно спорно, так как данная переконфигурация рынка создавала условия для возникновения классического кризиса перепроизводства.
Кроме того, КПК весьма успешно справилась с азиатским экономическим кризисом, инспирированным западными финансистами, прежде всего Соросом.
В целом же восьмая пятилетка (1991-1995 гг.) с точки зрения рыночных показателей показала поступательный и динамический рост. Значительным достижением восьмой пятилетки стало досрочное — на пять лет раньше — выполнение задачи увеличения ВВП в четыре раза к концу 2000 г. ВВП к 1995 г. увеличился в 4,3 раза к уровню 1980 г. Темпы годового роста экономики Китая составили 11%, почти на 14% был прирост капиталовложений в средства производства по сравнению с седьмой пятилеткой. Были построены 845 крупных и средних объектов и проведена технологическая реконструкция 374. Были построены железнодорожные магистрали протяженностью в 5,8 тыс. км (для сравнения: в пятилетку разгара «культурной революции» было построено 3,8 тыс. км), автодороги протяженностью в 105 тыс. км (в три раза больше, чем в ту же пятилетку 1966-1970 гг.), в частности высокоскоростная автотрасса длиной более 1,6 тыс. км. Пропускная способность портов увеличилась на 138 млн тонн, было построено 12 аэропортов, проложено 100 тыс. км межгородских оптических кабелей. Мощность производства электроэнергии ежегодно росла на 9%.
За счёт привлечения инвестиций и роста технологичности производства Китай согласно своим данным занял первое место в мире по производству зерна, мяса, угля, цемента, хлопка, хлопковой ткани, телевизоров, второе место по стальному прокату и химволокну, третье место по производству электроэнергии. При этом нужно понимать, что значительная часть произведённой продукции принадлежала западным корпорациям.
Трансфер технологий был основным условием допуска инвесторов в китайскую экономику. С помощью иностранного капитала совместные предприятия, прежде всего в легкой и пищевой промышленности, смогли ещё к началу 1990-х гг. обновить оборудование и внедрить технологии, включая обучение персонала, и, как следствие, повысить производительность. Начиная с 1993 г. Китай становится мировым лидером по привлечению иностранных инвестиций, в том числе капиталы пошли в тяжёлую промышленность и электронику. Всего за период 1978-1998 гг. было заключено более 300 тыс. контрактов прямых капиталовложений, из них 55% пришлось на резидентов из Гонконга (англичане и американцы), 12% из Тайваня (американцы), 8% из США, 5% из Японии. Пиком привлечения инвестиций стал 1994 г. — официально $33 млрд, а по данным западных платёжных агентов — $82 млрд.
По данным МВФ, за период 1979-2001 гг. КНР получила из-за рубежа $568 млрд, из которых $393,5 млрд составили прямые инвестиции (69,2%), $147 млрд — займы (25,9%), $27 млрд — прочие формы вложений (4,9%).
Наряду с перениманием технологий через инвестиционные контракты, китайцы активно копировали технологии производимой на их территории продукции. Государство и частники открывали рядом с заводами западных компаний такие же свои, переманивая работников и копируя технологические цепочки. Сначала качество продукции оставляло желать лучшего, но постепенно усилиями партии, государства, предпринимателей и даже рабочих оно повышалось. К чему этот «промышленный шпионаж» в итоге привел, хорошо видно сейчас, когда «китайские бренды» постепенно вытесняют западные не только в самом Китае, но и по всему миру. Причём это было не столько стихийное явление, сколько именно ручное управление политикой ликвидации технологической отсталостью.
В сентябре 1995 г. на пятом пленуме ЦК КПК 14-го созыва были приняты «Предложения о IX пятилетке и перспективах экономического и социального развития к 2010 году». Девятая пятилетка стала первой по счету в среднесрочной и долгосрочной программе развития страны в условиях «социалистической рыночной экономики». В этом же году КПК начала планомерно сокращать государственное участие в нестратегических секторах экономики. По итогам пятилетки среднедушевой уровень ВВП по сравнению с 1980 г. удвоился, ВВП рос в среднем на 8,3% в год.
1 июля 1997 г. произошло ключевое для самосознания китайцев событие — возвращение Гонконга под юрисдикцию КНР. Этот успех внешней политики КПК сыграл ключевую роль в укреплении авторитета власти. Национальные чувства китайского народа, как отмечалось ранее, исторически были сильно ущемлены колониальной политикой западных держав, и рядовые китайцы были готовы простить КПК многое на фоне успехов по «собиранию земель китайских». Тем более когда речь шла об англичанах. Это как возвращение Крыма у нас, только в десять раз более значимо в понимании китайцев.
Англичане прекрасно понимали значение передачи Гонконга КНР в вопросе устойчивости власти КПК и расставили немало «рогаток». Однако Запад был уже не в силах удерживать Гонконг в отрыве от набирающей экономический вес ядерной державы с миллиардным населением.
После этого в сентябре 1997 г. на повышенных тонах состоялся XV съезд КПК, который продвинул «реформы и открытость» ещё дальше. Кроме того, встал вопрос о том, как реализовать потенциал рыночной экономики Китая в условиях глобализации мировой экономики, что стало неприятной неожиданностью для Запада.
XV съезд допустил акционирование государственных предприятий и акционерную кооперацию. Правда, к 2001 году в Китае действовало около 18 тыс. акционерных обществ, что для такой большой страны не так уж много.
«Кое-кто за границей посчитал, что в Китае будет осуществлена приватизация, подобные ошибочные взгляды появились и у некоторых наших товарищей, в результате на местах возникли те или иные промахи в работе.
В результате мероприятий приватизационного характера к 1998 г. количество госкомпаний формально значительно сократилось. Что, конечно, способствовало росту благосклонности иностранных инвесторов к власти КПК.
Что касается мирового рынка, то Цзян Цзэминь отмечал, что в 1990-е гг. в мире наблюдались две основные тенденции: в политике мультиполяризация, т. е. разрушение однополярной и построение многополярной системы отношений между странами, а в экономике глобализация. Во-первых, Цзян, как сейчас видно, прозорливо считал причиной экономической глобализации разрядку мировой обстановки, в рамках которой страны ставили вопросы экономического развития на первое место, а политические противоречия отходили на второй план. Во-вторых, он указывал, что научно-технический прогресс, связанный с информационными и биотехнологиями, «как никогда укрепил экономические связи между странами». В-третьих, писал, что ускорение либерализации мировой и региональной торговли и инвестиций — объективная тенденция рыночной экономики.
Что касается госсектора, то с 1978 по 1998 гг. объём активов его предприятий (предприятия с исключительно государственным капиталом, предприятия с контрольным пакетом акций у государства и предприятия с паевым участием государства) в среднем ежегодно увеличивался на 15%, стоимость валовой промышленной продукции — на 8%, поступление налогов — на 10% (более половины всех налоговых поступлений). Государство продолжало практически полностью контролировать такие сферы экономики, как финансы, железные дороги, телекоммуникация, авиация, нефтяная промышленность, электроэнергетика. В базовых отраслях, таких как дорожные коммуникации, почта, машиностроение, металлургия, нефтехимия, химия, автомобильная и электротехническая промышленность, государство занимало «командные высоты».
Статьи и интервью Новодворской, фигурирующие в ее уголовном деле
Статьи и интервью Новодворской, фигурирующие в ее уголовном деле
Скрытый текст:
Привет из святых 90х.
Статьи и интервью В.Новодворской, фигурирующие в ее уголовном деле.
1. Газета "Новый взгляд" N46 от 28 августа 1993г. Статья: "Не отдадим наше право налево!"
2. Газета "Новый взгляд" N1 от 15 января 1994 г. Статья: "Россия N6"
3. Интервью эстонским корреспондентам, показанное в публицистической передаче Эстонского ТВ "Пиканяэварюхм" 6 апреля 1994 г. и опубликованное в газете "Молодежь Эстонии" N80 от 9 апреля 1994 г.
Газета "Новый взгляд" N46 от 28 августа 1993г.
Не отдадим наше право налево!
Несть числа утратам человечества. Вера, надежда, любовь и невинность утрачены на тернистых путях НТР. Но вклад России в мировые процессы всегда был несоизмерим количеству ее пристойных дорог, компьютеров и джентльменов. За последние 7 лет человечество утратило с нашей помощью такой золотой эталон, как фундаментальный критерий "прав человека". Оказалось, что человек далеко не универсален и с что права - не ваучер, их нельзя раздавать всем поголовно. Я лично никогда и тешила себя такой погремушкой. Я взрослый человек. Я всегда знала, что приличные люди должны иметь права, а неприличные (вроде Крючкова, Хомейни или Ким Ир Сена) - не должны. Право - понятие элитарное. Так что или ты тварь дрожащая, или ты право имеешь. Одно из двух.
Вон в Алжире мусульманские фанатики законно пришли к власти. Бывают такие задушевные минуты у избирателей, когда хочется отрастить хвост и влезть обратно на дерево. Имеют они на это право? Боюсь, что нет. Право на хвост в Алжире было оспорено с военных позиций армией, оказавшейся почему-то более европеизированной, чем гражданская часть страны. Какой скандал! Военный переворот! Нарушение всех демократических норм! Однако я холодна, как кока-кола из "Макдональдса", и на митинги протеста меня не приглашайте. Потому что мне начхать на права мусульманских фанатиков. Невзоров, умница, первый додумался до корня проблемы. Есть "наши" - и есть "не наши". И каждый по части прав человека стоит за своих. Большего и требовать нельзя.
Невзоров для меня чужой. Так что пусть, в случае чего, не взыщет. После того, как Приднестровье, над участью которого мы пролили столько горьких слез, отвоевав свою законную территорию, оставило на ней коммунистическую символику и стало развлекаться политическими процессами (дело И.Илашку), мне стало глубоко безразлично, что сделает Молдова с этой частью своей территории, советской до последнего садика. Если Румынии нужно такое приданое, пусть забирает. Я бы завернула в бумажку.
Например, меня совершенно не волнует, сколько ракет выпустит демократическая Америка по недемократическому Ираку. По мне, чем больше, тем лучше. Так же, как меня совершенно не ужасает неприятность, приключившаяся с Хиросимой и Нагасаки. Зато смотрите, какая из Японии получилась конфетка. Просто "сникерс". Семерка в Токио заседает, парламент либеральный имеется. Игра стоила свеч. Я была бы просто счастлива, если бы США сохранили все мыслимые и немыслимые приоритеты и не забывали вовремя что-нибудь бросать на тех, кто уклоняется от либерального пути и плохо себя ведет. Неотвратимость наказания - единственное, что может удержать человечество от политического и нравственного регресса. И не надо про совесть. Нет у человека никакой совести. У отдельных продвинутых экземпляров - есть, а у большинства нет. Так что на Аллаха надейтесь, а верблюда привязывайте.
В следующий раз мне будет все равно, сколько снарядов придется в Бендерах на 1 кв. км. Для коммунистов нет самоопределения.
Вот свобода Чечни меня волнует. Чечня - это красиво, это смело, это благородно. Здесь независимость завоевана, как олимпийская награда. А Татарстану на что? И главное, за что? За поддержку ГКЧП? Когда я слышу о выходе Якутии из состава России или о суверенитете Тувы, меня разбирает дикий смех. Для меня это не вопрос права, а вопрос заслуг и достоинств. Чем эти ребята прославились? Чем пожертвовали? Какими великими деяниями могут похвалиться? Шаймиев - не Дудаев, он не достоин чеченскому вождю ботинки чистить. Обычная номенклатурная птичканевеличка.
Почему это в Америке индейцы не заявляют о своем суверенитете? Видно, в свое время белые поселенцы над ними хорошо поработали. А мы, наверное, в XVII-XVIII вв. что-то со своими "ныне дикими тунгусами" не доделали. И если я отдам жизнь за свободу Балтии, Украины, Грузии, то когда какая-нибудь цивилизованная страна вздумает завоевывать Узбекистан, Таджикистан, Туркменистан, где установились тоталитарнофеодальные режимы, я ее благословлю на дорогу. Жаль, что Россия не может считаться цивилизованной страной. Трем вышеупомянутым государствам на роду написано быть колониями, ибо они не воспользовались во благо дарованной им свободой. Хорошо бы, Англия ими поживилась... Это спасло бы местную западническую элиту от полного истребления.
Апартеид - нормальная вещь. ЮАР еще увидит, какой строй будет установлен коренным большинством, развлекающимся поджогами, убийствами, насилием. Мало не покажется... Гражданские права существуют для людей просвещенных, сытых, благовоспитанных и уравновешенных. В зоне все откровеннее. Там есть права для всех, кроме как для "опущенных", "для петухов". И дело здесь не в физиологии, а в силе духа, в моральном уровне. Жалкие, несостоятельные в духовном плане, трусливые спят у параши и никаких прав не имеют. Если таким давать права, понизится общий уровень человечества. Так что апартеид - это правда, а какие-то всеобщие права человека - ложь. Русские в Эстонии и Латвии доказали своим нытьем, своей лингвистической бездарностью, своей тягой назад в СССР, своим пристрастием к красным флагам, что их нельзя с правами пускать в европейскую цивилизацию. Их положили у параши и правильно сделали. А когда Нарва требует себе автономии, для меня это равносильно требованию лагерных "петухов" дать им самоуправление. Представляете, что сказали бы воры в законе? Сейм Латвии и парламент Эстонии ответят то же самое. Только мягче, как полагается в Европе.
Я лично правами человека накушалась досыта. Некогда и мы, и ЦРУ, и США использовали эту идею как таран для уничтожения коммунистического режима и развала СССР. Эта идея отслужила свое и хватит врать про права человека и про правозащитников. А то как бы не срубить сук, на котором мы все сидим.
Капитализм дает права с большим разбором, и далеко не все. Права на социализм в продаже нет. После своего опыта по защите прав коммунистов и гэкачепистов, которые благополучно сели нам на голову, я ничего не имею против запрета коммунистической пропаганды и комиссий по расследованию советской деятельности. Коммунизм лечится как рак. Хирургически, лучевой терапией, химиотерапией. А поскольку, в отличие от рака, этот недуг не приобретаешь без злой воли, анестезия не обязательна. Мы на острове доктора Мора из Уэллса. Мы были зверями, а сейчас жизнь путем вивисекции вырабатывает из нас людей. Жизни плевать на наши крики и стоны. И на ваши права встать на четвереньки. Кто там шагает левой? Правой! Правой! Правой!
Газета "Новый взгляд" N1 от 15 января 1994 г.
* * *
Россия N6
Это началось давно. Россия никого не разбила на поле Куликовом. Можно ли разбить врага, который 200 лет сидит у тебя внутри, который сначала изнасиловал, а потом вступил с жертвой насилия в брак по любви и прижил с ней детей? Бить монголов надо было до Ига, а не после него. Патриотически настроенные историки умалчивают о том, что великий Александр Невский, разбивший "псов-рыцарей", платил дань Орде. Это, видимо, было раннее евразийство. Монголы были понятнее и ближе в отличие от проклятых атлантистов - немцев. Наверное, это любимая эпоха двух Александров: Дугина и Проханова. И хотя в XIII веке не было ни "Дня", ни "Завтра", уже тогда Россия-Русь жила по их формуле. Раздавленная Востоком, органически сливалась с ними в одно, как едины удав и проглоченный им кролик, и злобно набрасывалась на Запад. Доставшаяся монголам дань после 1380 года просто перекладывалась в другой кошелек и застревала окончательно в тугой мошне Великих князей московских. Страховые же агенты остались прежними. Так что когда Европа решительно отказывается благодарить Русь за спасение от монгольского нашествия, хотя неблагодарную Европу сильно осуждал за это дело в "Скифах" сам Блок, она совершенно права. За что ей благодарить трусливую жертву двухвекового насилия? За то, что татары, поживившиеся колоссальными богатствами Руси, прижились при ней и на ней; за то, что богатств Руси хватило им на 150 лет; за то, что было и сытно, и удобно, и незачем переть дальше; за то, что за 150 лет Орда разложилась, разучилась боевым искусствам, не встречая отпора, и в 1380 году монголов можно было взять тепленькими? Если рассуждать далее в этой же системе координат, то все лани, олени и дикие козы леса должны быть благодарны тому кабану, которого задрал себе на пропитание тигр, потому что он насытился и не стал гоняться за другими робкими травоядными, и они выиграли время. Значит, лесное зверье должно благодарить падаль? Значит, Запад должен благодарить Русь за то, что она наполнила хищнику желудок? Как же должно звучать похвальное надгробное слово? "Спасибо Руси за то, что съели ее, а не нас¦? Конечно, Евпатий Коловрат, Михаил Черниговский, Даниил Галицкий, Михаил и Александр Тверские, все честно павшие в бою или казненные в Орде, но не сдавшиеся, не отвечают за позор Руси, которой 150 лет спокойно обедали. Мертвые сраму не имут, если они пали в бою. Но выжившие имут срам. И их потомки тоже.
Мы - потомки выживших. И это непоправимо. За время Ига Русь стала прахом. Глиной. Из нее можно было создать все, что угодно. Нас создал Иван Грозный. Как он запряг, так мы и поехали. И едем до сих пор. Он создал нас с маятником маниакально-депрессивного психоза внутри, по образу и подобию своему. Иван IV был психом, но не в медицинском плане, а в политическом. Бог сотворил Адама из глины по своему образу и подобию. Нас сотворил политический безумец, исторический маньяк, деспоттеоретик, потому что мы были к XVI веку глиной, весьма пригодной для подобных экспериментов. "Ибо прах ты, и в прах возвратишься". Побежденные климатом, историей, роком, геополитическими факторами, Ордой, зимними бескрайними пространствами, византийством, Диким Полем, славяне похоро6нили в себе древних скандинавов, викингов (впрочем, те, кто был на них похож, предпочли смерть Игу). Русским оставалось еще одно последнее поражение: поражение от жесткой порфиры государства, от оседлавшего их деспотизма, после чего славянский мустанг превратился в покорную клячу со стертым хребтом и разбитыми копытами, делившую свой век между пашней и живодерней. У Ивана IV периоды запойных, диких, нечеловечески жестоких репрессий, изощренных казней и пыток перемежались с периодами упадка духа. С XVI века мы существуем по законам маниакально-депрессивного психоза, ставшего лет через сто уже национальным характером. "И перед властию презренные рабы...". Перед твердой и жестокой властью. Перед слабой властью - разнузданные анархисты, разбойнички, воры, из социального аутсайдерства шагнувшие в перманентный мятеж неврастеников, сдирающих шкуру с той власти, которая проявляет человечность и цивилизаторские наклонности, однако целующие стремя и хлыст у каждого свирепого и злобного автократа, или у каждого реформатора с петровским бешеным нравом и петровской железной рукой. Но ослабевшая вожжа тут же попадает маниакально-депрессивному народу под хвост, и бешеные кролики, еще вчера довольствовавшиеся морковкой, выдаваемой по карточкам, жаждут крови и человеческого мяса, как в 1917 году, как в октябре 1993 года (когда они готовы были сжечь Москву, но не жить по-человечески), как 12 декабря 1993 года, когда бешеные кролики проголосовали за мировой пожар.
Вот оно, русское чудо и загадочная русская душа! Маниакальнодепрессивный психоз! Вот почему мы так классно воюем! Нездоровая агрессия маниакала, искусно направленная на чужих своей собственной властью и превращающаяся в рабью простацию по возвращению с войны! Вот откуда у нас такой ВПК! Это центр "психического здоровья" русского народа, призванный сбивать пламя агрессии маньяков, которые иначе могли бы обратиться против собственных правителей! Второй полюс этого центра, второй конец этого гигантского магнита - в ГУЛАГе, где дисциплинарная коррекция, подавляя агрессию, гнала депрессию и на зэков в черной форме, и на вольняшек в красных галстуках, с комсомольскими и партийными билетами, под красными знаменами! Оруэлловская модель была осуществлена буквально! Дословно! Мы всегда воевали с какой-нибудь Океанией или Остразией, как там ее. Со Стефаном Баторием. С Ливонией. С Польшей. Со шведами. С Турцией. С Европой. С Финляндией. С Германией. С Афганистаном. С Таджикистаном. И не для завоевания морей, не для обеспечения торговли или превосходства, но для поддержания здоровой маниакально-депрессивной формы. Классика жанра - Великая Отечественная. Вот формула нашего массового героизма! Страну наконецто спустили с цепи, и она, не имея мужества перегрызть глотку собственному Сталину и его палачам, с энтузиазмом вцепилась в горло Гитлеру и его монстрам, когда Хозяин, Большой Брат, дядюшка Джо сказал ей: "Фас!" Четыре года маниакала, а потом Героев Советского Союза и кавалеров ордена Славы трех степеней за милую душу отправляли в ГУЛАГ, зачастую из Бухенвальда на Колыму, не меняя вагоны, только переводя стрелки. И вы хотите, чтобы я поверила, что это можно было сделать с нормальными людьми? Вы хотите, чтобы я считала их мужественными защитниками Отечества и идейными противниками фашизма? Их, роботов Сталина, сдавшихся без боя собственным чекистам? Обяжите еще и за это Европу и все прогрессивное человечество вас благодарить. Сталин много лет готовился к войне с Германией (читайте "Ледокол" Виктора Суворова!). Гитлер успел нанести первый удар, иначе несокрушимая и легендарная зашла бы ему в тыл и ударила по Румынии, отрезая нефть. Если бы не 22 июня, Сталину досталась бы не половина Европы, а весь континент, включая Францию и Норвегию, Бельгию и Швецию. Я не прошу вас благодарить Гитлера за его невольную услугу. Но и Сталина не заставляйте меня благодарить. В схватке акулы со спрутом победил спрут. Здесь некому выносить благодарность. Я глумлюсь над национальными святынями? Скорее, над национальной мифологией. Уберите с глаз долой вольных и невольных фальсификаторов: К.Симонова, Василя Быкова, А.Адамовича, Ю.Бондарева и прочих, а на полке оставьте одного Виктора Суворова. Сожгите сами свои нашивки и ордена. Ельцин и Гайдар попытались снять вас с этого страшного маятника маниакала и депрессии, выпустить из сумасшедшего дома, отказать в наркотиках. За что и поплатились. Половина страны признала сама себя недееспособной и слабоумной, дебильно не пошла голосовать.
Четыре века Россией управляли психиатры. Они знали, что ей нужно. Затевая афганскую войну, Политбюро проводило психотерапию: давало волю маниакалу агрессивных совков, дабы держать пассивных в депрессии. О, Жириновский хорошо вас понял. Одним он обещает завоевательную войну, ибо маньяков надо занять делом. Другим - паек, ибо депрессивных, никчемных зомби надо пасти. Они будут молчать, если им дадут бесплатное пойло. Вот за это вы и проголосовали, 9/10 палаты N6 под кодовым название "Россия". Вам не дают травку или ЛСД, и вы бьетесь о стенку, и строите баррикады, и поджигаете мэрию, и готовы спалить в атомном пламени весь мир, чтобы получить назад маятник маниакальнодепрессивного психоза. Страна болтается между фашизмом и коммунизмом, как цветочек в проруби. С ней мне все ясно. Но у меня есть вопросы к 1/10 части страны, к тем, кто сумел остаться людьми, к товарищам по несчастью, приговоренным, подобно мне, к заключению в этой гигантской СПБ, к запертым роком вместе с безумным, воющим, делающим под себя народом в палате для буйнопомешанных от Мурманска до Владивостока. Если мы победили 4 октября, то почему у нас в Думе Жириновский, и Зюганов, и Лукьянов, и Невзоров? Почему фашисты и коммунисты проводят митинги и издают газеты? Если же мы проиграли, если победили они, то почему нас не тащат еще в камеры пыток, на виселицы, не сажают на кол?
Или - или. Я не хочу третьего варианта, второго Ига еще на 150 лет. Пусть президент или даст нам оружие и начинает борьбу по новой, или выделит скит, достаточно большой для десяти миллионов свободных людей, которые скорее предпочтут скорее сжечь или взорвать себя, чем сожительствовать с торжествующим красно-коричневым большинством.
Интервью Валерии Новодворской эстонским корреспондентам, показанное в публицистической передаче Эстонского ТВ "Пиканяэварюхм" 6 апреля 1994 г. и опубликованное в газете "Молодежь Эстонии" N80 от 9 апреля 1994 г.
Ни самого интервью, ни публикации из газеты "Молодежь Эстонии" в архиве ДС нет. Есть только публикация из газеты "Правда" по поводу этого интервью. Текст приводится.
Газета "Правда" 19 апреля 1994 г.
* * *
Уроки ненависти
(Выделенная вставка в тексте: Госпожа Новодворская - эстонским друзьям: вступайте в НАТО и стреляйте в русских)
Выходящая на русском языке самая популярная в республике газета "Молодежь Эстонии" опубликовала выдержки из интервью лидера российского демократического союза Валерии Новодворской. Эта беседа была на днях показана в публицистической передаче эстонского телевидения "Группа продленного дня". Вот мнение Новодворской: "Америка будет настроена защищать Эстонию после вступления Эстонии в НАТО, когда несколько хороших американских баз разместятся на территории Эстонии. От России есть еще одна хорошая защита: если там четко будут знать, что возьмут страну мертвой, они туда не пойдут". Нужно развеять, учит Новодворская эстонских телезрителей, "представление о странах Балтии как о конформистских государствах, которые не способны сопротивляться". Если этого ощущения не будет, поучает она, если в России будут четко знать, что в Балтии будут драться все, что каждый оккупант ничего, кроме пули, не получит, то тогда они дальше не пойдут. Как же все-таки нужно ненавидеть свой народ, чтобы дойти до того, чтобы призывать эстонцев стрелять в русских! Дальше - больше. В своем интервью Валерия Новодворская однозначно советует эстонским телезрителям: "Нужно говорить с Россией очень сурово, ничего ей не уступать, держаться нагло и независимо, выкинуть армию, причем в довольно короткие сроки". Развивая дальше эту тему, она заявляет: "Единственная гарантия человеческой свободы - умение с оружием в руках ее защищать. И ненависть. Россию Эстония полюбить не сможет и не должна". После этих слов остается только радоваться тому, что хорошо еще, что она не призвала Эстонию объявить войну России. И далее, рассуждая по поводу того, что Россию Эстония никогда не полюбит, а русского человека тем более, она заявляет: "Я абсолютно не могу себе представить, как можно любить русского за его леность, за его ложь, за его бедность, за его бесхребетность, за его рабство. Но это, может, не все его качества". Как говориться в таких случаях: комментарии излишни.
После просьб из Кишинева не прекращать поставки газа, "Газпром" дал Молдавии еще 2 дня на оплату долга.
Так как денег у "Молдавгаза" банально нет (ни по 450 за 1000 кубометров, ни тем более по 950 за 1000 кубометров), то уже завтра парламент Молдавии должен проголосовать за выделение государственных средств "Молдавгазу", дабы он мог расплатиться с "Газпромом" 26 ноября.
Вице-премьер Молдавии Спыну заявил, что вина за произошедшую просрочку обязательного платежа лежит на Молдавии и "Газпром" действует в рамках контрактных обязательств.
Будут ли какие-то штрафные санкции в отношении "Молдавгаза" за нарушение условий контрака, не сообщают.
Также, вполне резонно всплывает вопрос, если такие проблемы с оплатой газа возникли уже через месяц после подписания нового контракта, то не повторится ли история с отсутствием денег на газ в декабре, январе и феврале? Ведь каких-то причин ожидать, что у "Молдавгаза" внезапно появятся деньги не приходится (ну разве что очередные кредиты набирать).
На мой взгляд, учитывая тот факт, что в Молдавии были приведены к власти прозападные силы, входить в их положение было совсем не обязательно и на примере Молдавии можно было протестировать систему отключения газа с последующим включением после оплаты. Мягкость и даже небольшие уступки всегда будут трактоваться как повод к новым попыткам добиться других уступок и поблажек, даже в тех случаях, когда никаких поблажек не предусмотрено.
О вреде “Дюны”, “Основания”, инфантилизме разума и эстетическом мазохизме
О вреде “Дюны”, “Основания”, инфантилизме разума и эстетическом мазохизме
Скрытый текст:
Полемическая статья о проблемах классической западной фантастики на примере двух актуальных произведений.
О вреде “Дюны”, “Основания”, инфантилизме разума и эстетическом мазохизме
В научно-популярной фантастике (НФ) не так много случаев описания будущего человечества как вида, в т.ч. инопланетян как результата эволюции разумных видов. Первый фантаст Герберт Уэллс в пародийном ключе описал будущее капиталистического общества [1], которое разделилось на отдельно эволюционирующих элоев и морлоков, причём первые стали едой для вторых, а эксплуатация предков морлоков предками элоев выродилась в разведение морлоками элоев в качестве скота. Уэллс также изобрёл марсиан [2], при этом не дав никаких намёков об их общественном устройстве и психологии. Марсиане Уэллса обладали несравненно более высоким уровнем развития техники, чем люди, но чудесным образом оказались настолько невежественны в биологии, что были уничтожены земными микробами. Изобретатель научно-популярной фантастики допустил вопиющую ошибку, ставшую родовой болезнью жанра: в угоду сюжету невежество марсиан совершенно не соответствовало их техническому прогрессу. Иного способа победить марсиан Уэллсу найти не удалось. И это архиверно - разум, в частности, его технический аспект - самое совершенное оружие. С другой стороны, Уэллс ещё раз изобрёл биологическое оружие.
Невежество марсиан Уэллса совершенно фантастично – вся известная белковая жизнь существует в виде биоценозов разного масштаба, в которых необходимо присутствуют одноклеточные организмы. В частности, питание и иммунитет у всех известных многоклеточных организмов частично осуществляется с помощью одноклеточных симбионтов (сами многоклеточные возникли из сообществ тесно связанных одноклеточных). Любые утилитарные цели связанные с лечением или старением необходимо приводят к биологии.
Слишком маловероятное несоответствие развития в разных технических и научных областях - ошибка НФ, назовём её ошибкой I-го рода.
Один из ярчайших представителей жанра, Станислав Лем, описал множество ступеней будущей возможной эволюции [3,4], включая и эволюцию роботов [5,6]. Он также изобрёл Солярис [7] - возможный предел планетарной эволюции, всеведением и всемогуществом приближающийся к божеству.
Чем некое существо выше человека по уровню развития, чем выше оно на эволюционной лестнице, тем всё более непонятны и чудесны его действия и проявления. Поэтому описание далёкого будущего человечества, в предположении, что оно развивается, восходя по ступеням эволюции, по большей части не должно быть понятно современному человеку, примерно также как теория стоимости не может быть понятна кошке. “Непостижимость” может возникнуть и между современниками со сходным уровнем образования - примеры доставляет ход и характер смены парадигм в естественных науках.
В НФ эта проблема разрешается двумя способами. В первом, современные люди сталкиваются с более высокоразвитыми существами или их проявлениями. У Уэллса люди столкнулись с марсианами. У братьев Стругацких человечество встретилось с “мусором”, оставленным инопланетянами [8]. В таких произведениях психологические коллизии, любовные многоугольники, политические интриги и т.п. происходят у современных людей, столкнувшихся с неведомым.
Второй способ - психологически современные люди волей автора помещаются в “светлое” техническое будущее. В каких-то произведениях это может выглядеть оправданно, если будущее не такое далёкое или если по сюжету общество переживает сильный упадок, откатываясь на несколько веков назад.
Однако второй способ легко приводит к ошибке, назовём её ошибкой II-го рода, - несоответствие психического, ментального и биологического уровня развития людей будущего технологическому совершенству этого будущего.
Примеры изменения восприятия, связанные с психологией, доставляет исторический прогресс.
Тысячу лет назад Гермес Трисмегист утверждал [9], что человек может творить богов из изваяний, заключая в них демонов посредством церемоний. Для его современников и средневековых схоластов это было непререкаемой истиной, таинством и откровением; для нового времени это стало нелепицей, а для новейшего - обыденностью роботов, работающих от электричества посредством программирования. (Не был ли Трисмегист гостем из будущего? - шутка) Роман Апулея [10] вроде бы не потерял своей психологической актуальности, несмотря на почтенный возраст, и даст фору большинству современных сценариев фэнтезийного кино. Однако, во времена Апулея его роман воспринимался как правдивая история, а сам Апулей официально обвинялся в колдовстве.
За последнюю сотню лет, фактически 4-5 поколений, люди изменились биологически. Улучшение питания и широкое применение антибиотиков привели к значительному росту выживаемости генетически “слабых” линий и ещё больше ослабили естественный отбор (который ранее был уже сильно ослаблен благодаря возникновению общественного строя и переходу к общественному способу производства). Современное человечество демонстрирует такие совершенно “неестественные” явления как акселерация и сильно смещённое в сторону старших поколений распределение по возрастам. Часть человечества, живущая в развитых странах, уже не может функционировать без привычных им инженерных сооружений, медицинских услуг и сопутствующих технологий жизнеобеспечения. Выживание людей без сложной общественной жизни в дикой природе вне узкой зоны комфорта тропического климата просто не предусмотрено природой.
Исторически очевидное постепенное старение общества изменяет психологию людей. В 1-ом веке нашей эры новые поколения почти не встречали людей, родившихся три поколения назад, а теперь это - частое явление. Правители прошлого были в основном молодыми людьми, а сейчас их возраст часто далеко за 60. Уже более века политику во всех её проявлениях определяют только довольно пожилые люди.
Технический прогресс создаёт искусственную комфортную среду обитания и всё больше изолирует человечество от внешних влияний природы. Это неизбежно изменяет психологию людей, поскольку изменяется круг задач, связанных с выживанием. Далее, технический прогресс также изменяет природу человека, поскольку он фактически устраняет естественный отбор и заменяет его искусственным - с одной стороны, “слабые” гены выживают, с другой стороны - привлекательными становятся признаки, никак не связанные с выживанием в дикой природе, с третьей стороны - общество регулирует рождаемость и фактически уже практикует евгенику. И это изменение природы человека также изменяет психологию.
Таким образом, психология изменяется как под действием “нематериального”, так и под действием материального. Первое - влияние технологий, в которых живут люди. Второе -изменение самой природы человека.
Если люди за последнюю тысячу лет заметно изменились психологически и даже вполне значимо изменились биологически, что произойдёт за следующую тысячу лет, десять тысяч лет?
Уэллс элегантно уклонился от этой проблемы, представляя марсиан непостижимыми моллюсками, элоев - олигофренами, а морлоков - неясным ужасом элоев. В таком же ключе, избегая попыток постичь иной разум, писали Лем в [5-7] и братья Стругацкие в [8].
Совсем иначе действовали Фрэнк Герберт и Айзек Азимов. Серии романов рыцарско-шаманской “Дюны” и прогрессистского “Основания” - кладезь ошибок как I-го, так и II-го рода, полные нелепых противоречий и невероятных эволюционных ходов. Ни то, ни другое не является научной фантастикой. На это в своей критике американской фантастики указывал Лем (он считал главной целью такой литературы погоню за прибылью). Это скорее “антинаучная фантастика”. Роберт Хайнлайн придумал для этого менее уничижительный термин “speculative fiction” (спекулятивная фантастика; архаичный перевод с латыни - “умозрительная фикция” - подходит лучше). Этот термин охватывает множество жанров, и сказки (фэнтези), и мистику, и альтернативную историю.
В такого рода литературе герои наделены чудесными свойствами и/или живут в воображаемой реальности, при этом они обладают современной психологией и понятной читателям этикой и эстетикой. Это тот же приём, что и в древних эпосах, рыцарских романах и т.п., только антураж архаичных чудес, вроде ковров-самолётов, драконов и магии заменяется технологическими чудесами, которые эстетически ближе к современным мечтам, но столь же необъяснимы и чисто утилитарны как прежде.
Что может привлекать в такой литературе? Прежде всего - это чисто эстетический аспект (язык, изощрённость, развлечение, игра), который присущ любым жанрам литературы. Другая универсальная сторона - философия (этика, теория познания, смысл жизни). И грань, присущая именно “фантастике будущего”, - футурология (технический прогресс, биологическая эволюция).
Эстетически и философски “Дюна” практически ничем не отличается от рыцарского романа, скрещенного с религиозным мессианством. В футурологическом плане она до смешного нереалистично ограничена и безудержно мистична. Типичный вопрос тех, кто не читал роман, но смотревшей экранизации, - почему они дерутся на мечах, если у них есть бомбы? Читавшие отвечают, что это последствие изобретения защитных экранов. На самом деле, ответ в том, что это “умозрительная фикция”, в которой есть мессия и память поколений, передающаяся половым путём; запрет искусственного разума поддерживается тысячелетиями даже оппозицией, тайными обществами и бандитами; а межзвёздная навигация осуществляется при помощи наркотика с формулой, недоступной всем химикам этой вселенной в течение тысячелетий.
“Основание” - антиутопия. Развитое общество, тысячелетиями сохранявшее устойчивость, вдруг оказалось чудесным образом настолько хрупким, что, даже имея хорошую теорию, умудрилось распасться в хлам, а теория сгодилась только для того, чтобы возродить общество почти в прежнем виде с помощью теократии. При этом на огромных временных промежутках не появилось ни одного гения, который мог бы продвинуть теорию дальше банальной плутократии или примитивной племенной аристократии. Просто какой-то генетический тупик. В этой вселенной не только роботов ограничили “законами робототехники”, но и людей - они не могут быть ни социалистами, ни коммунистами.
И “Дюна”, и “Основание” футурологически несостоятельны.
Характерная черта обеих серий романов - та же, что у сказок и рыцарских баллад - поразительная, граничащая с идиотизмом, инфантильность правящих классов. Эта литературно-вменённая инфантильность позволяет сюжету идти по самому неожиданному и захватывающему пути. Интерес читателя к сюжетным перипетиям, целиком основанным на таких экстравагантных допущениях, - также инфантилизм, детское желание развлекающей сказки.
Авторы таким образом пытались описать архетипический тезис “миром правит глупость”. Исторические события, действия властей, поведение масс представляются как следствие глупых, безосновательных, неправильных решений (разумеется, с точки зрения нынешнего знания). Этот бесполезный тезис на самом деле показывает, что “глупость” не правит миром, а смотрит на него и видит совсем не то, что есть, а то, что она хочет. “Неправильными” решения были из-за неполного знания, недостатков прогнозирования, несовершенства моделей реальности, ... в общем, только не от глупости.
Азимов в своих произведениях демонстрирует ещё один вид “инфантилизма” - философского. Его “законы робототехники” - это детское желание, чтобы Дед Мороз был добрый и дарил подарки, а от злой Бабы Яги можно было надёжно спрятаться под одеялом. Разум ограничить невозможно. Ни человеческий, ни искусственный. Точно также как человеческий, искусственный разум будет устойчив к любым парадоксам и противоречиям, найдёт оправдания своим поступкам, разовьёт философские системы, позволяющие ему выборочно применять этические принципы, и т.д., и т.п. Это неизбежно.
Одна из “задач” художественной литературы - воспитательная. Молодые поколения усваивают из неё поведенческие стереотипы и паттерны, моральные ценности, этические и эстетические установки. Дети и юношество учатся добру, состраданию, дружбе, справедливости, борьбе, любви. Взрослым эти поучения не нужны. Для них действует другая “задача” художественной литературы - проповедование философии. Так же, как и молодые поколения, взрослые черпают из литературы философию. Здесь работает “биологический инфантилизм” мозга, который является эволюционным преимуществом, позволяющим мозгу развиваться после пубертата.
Какую же философию проповедуют “Дюна” и “Основание”? Кроме типичных этических банальностей, это проблемы “правильного” пути развития человечества, пределов познания, обуздания прогресса. Все эти вопросы сводятся к архаичным решениям - религиозным запретам, патернализму, феодализму, капитализму, жёсткой централизации, евгенике, объединённым старинной сентенцией “чтобы избавиться от чужого дракона, надо завести собственного”. Всё будущее в этих романах комфортно умещается строго между дичайшим феодализмом и бредовым абсолютизмом. Этими же рамками ограничена природа человека, несмотря ни на какие евгенические улучшения. Во вселенной Азимова даже роботы, при всей их ограниченности “законами робототехники”, имеют явную склонность к патернализму и абсолютизму. Как тут не вспомнить об учении о “партийной литературе”. Та же партия, что у Айн Рэнд…
Остаётся наслаждаться эстетикой рыцарской баллады, мессианской притчи и плутовского романа в антураже звездолётов и евгенических приобретений. Это эстетический мазохизм.
[1] “Машина времени”
[2] “Война миров”
[3] “Возвращение со звёзд”
[4] “Осмотр на месте”
[5] “Непобедимый”
[6] “Мир на Земле”
[7] “Солярис”
[8] “Пикник на обочине”
[9] “Асклепий”
[10] “Метаморфозы”
Лично для меня, Азимов (не только "Основание") все равно был интереснее Стругацких с их унылой фигой в кармане.
Относительно развлекательного характера некоторых фантастических произведений, стоит вспомнить Джорджа Лукаса, который в ответ на поиски глубинного смысла в его "Звездных войнах" заметил: Недооценка и переоценка - это одна и та же реакция. Те, кто говорит "Это чепуха, жвачка для мозгов", спорят с теми, кто кричит "Это величайшее событие в истории!". Неправы и те, и другие. Это просто фильм. Его смотрят и радуются...Просто многие склонны воспринимать такие вещи всерьез и слишком увлекаться. Нет бы понять, что надо просто любоваться - как закатом. Не стоит беспокоится о его смысле. Достаточно сказать "Вот ведь здорово!".
И это еще не говоря о том, что сценарий для той же "Империя наносит ответный удар" писала Ли Бреккет, которую пригласили на работу потому, что она хорошо писала развлекательные романы в мягкой обложке. Что конечно не помешало потому произведению обрести всемирную известность и максимально возможную узнаваемость.
И еще про фантастику.
PS. Досмотрел давеча экранизацию "Основания". Прямо скажем не сильно оно впечатлило, особенно с учетом повестоки Такая себе очень вольная интерпретация. Ну разве что линия Клеонов довольно занимательной вышла, но это уже чистый плод фантазии сценаристов имеющий крайне опосредованное отношение к книге. Также стоит отметить, что во второй половине сериала постановка хромает. Досматривал уже скорее для галочки.
PS2. Также недавно ознакомися с экранизацией классического фантастического аниме "Ковбой Бибоп" (такой себе японский предшественник "Светлячка").
Авторы всеми силами стремились походить под оригинал, особенно стилистически, но в целом это тот случай, когда творение хочет "казаться, но не быть". Ну и плюс повесточка - Спайк возрастной азиат, Блэк теперь негр, а Фэй жутко переигрывающая лезбиянка.
Местами что-то наклевывается и даже иногда юмор есть, но именно что местами. Что хорошо, так это музыка, но она была достижением скорее аниме, нежели самого сериала, который ее эксплуатирует. В целом, необязательный проходняк.
PS3. Помимо экранизации "Песен Гипериона", ожидается, что в ближайшие 2-3 года экранизируют в виде сериала "Масс Эффект". Заниматься этим собирается "Амазон", у которого заканчивается "Экспансия" и он подыскивает что-то большое в жанре космооперы.
Расцвет стриминговых сервисов фактически привел к тому, что многие ранее не экранизацированные фантастические произведения получили шанс на экранизацию. Но это конечно не гарантирует, что каждая из них будет хорошей. Как показывает пример "Ведьмака" или свежего "Колеса времени", творческое видение творцов может даже из потенциально беспроигрышного произведения выдать прямо скажем посредственный продукт, который еще и обильно полит вездесущей повесточкой, которая на раз разрушает любое погружение в местную вселенную.
PS4. До конца года из фантастики осталось еще заверешение "Экспансии" глянуть, да новую "Матрицу" (которая скорее всего будет тем еще "продуктом").