Ошибка рекламы «Здравмаг»!
Старый 04.02.2014, 14:07   #1
Sirin
Команда сайта
 
Аватар для Sirin
 
Регистрация: 21.10.2008
Адрес: Москва
Поблагодарили 8,557 раз(а)
Записей в дневнике: 108
По умолчанию Ст. о/у Гоблин, Пучков, Дмитрий Юрьевич

Вадим Шлахтер и Дмитрий Гоблин Пучков

YouTube
Скрытое видео:
Sirin вне форума   Ответить с цитированием
Эти 2 пользователя(ей) сказали Спасибо Sirin за это сообщение:
Elijah (04.02.2014), Zikk (04.02.2014)
Старый 02.02.2015, 08:51   #2
sergign60
Форумчанин
 
Регистрация: 27.07.2009
Адрес: Новосибирск
Поблагодарили 2,667 раз(а)
По умолчанию

Насчёт Греции и всего остального Дмитрий Пучков

YouTube
Скрытое видео:
sergign60 вне форума   Ответить с цитированием
Эти 2 пользователя(ей) сказали Спасибо sergign60 за это сообщение:
НЮГ (03.02.2015), newbie (02.02.2015)
Старый 02.02.2015, 09:58   #3
newbie
Участник
 
Регистрация: 23.01.2015
Адрес: Москва
Поблагодарили 36 раз(а)
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от sergign60 Посмотреть сообщение
Насчёт Греции и всего остального Дмитрий Пучков
Очень интересный ответ на тему запретов (в контексте фильмов и мультиков) 27:15
newbie вне форума   Ответить с цитированием
Старый 02.02.2015, 10:47   #4
newbie
Участник
 
Регистрация: 23.01.2015
Адрес: Москва
Поблагодарили 36 раз(а)
По умолчанию

Добавлю сюда это видео, а то в теме "Европа" ему не совсем место.
Скрытый текст:
8:15 Михалков
27:15 про запреты
35:20 Гитлер
42:50 Гитлер и мистицизм
1:08:20 Греция
1:26:50 "Элита"
1:31:30 про воспитание
и многие другие темы про: реформу милиции, минкультуры, общественную деятельность, сми...

newbie вне форума   Ответить с цитированием
Сказал спасибо newbie за это сообщение:
jim63 (02.02.2015)
Старый 02.02.2015, 11:05   #5
Sirin
Команда сайта
 
Аватар для Sirin
 
Регистрация: 21.10.2008
Адрес: Москва
Поблагодарили 8,557 раз(а)
Записей в дневнике: 108
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от newbie Посмотреть сообщение
Очень интересный ответ на тему запретов (в контексте фильмов и мультиков) 27:15
Очень глупый ответ.
Вне всякого понимания механизмов формирования детской психики.
Главное, с точки зрения Гоблина, будучи в коллективе - быть таким, как все, не высовываться.
Собственно, ту же точку зрения он высказывал многократно и по другим поводам.
С его точки зрения возможность индивидуального развития противоречит коллективизму.
Коллектив для него - это единообразная толпа.
Sirin вне форума   Ответить с цитированием
Старый 13.02.2015, 13:49   #6
Sirin
Команда сайта
 
Аватар для Sirin
 
Регистрация: 21.10.2008
Адрес: Москва
Поблагодарили 8,557 раз(а)
Записей в дневнике: 108
По умолчанию

Солженицынские чтения - выпуск первый, дополненный

YouTu.be
Скрытое видео:
Sirin вне форума   Ответить с цитированием
Сказал спасибо Sirin за это сообщение:
jim63 (30.03.2015)
Старый 30.03.2015, 17:37   #7
jim63
Местный
 
Регистрация: 28.05.2013
Адрес: Мск.ру.су.змл.всл
Поблагодарили 498 раз(а)
По умолчанию

Солженицынские чтения, выпуск второй:

YouTube
Скрытое видео:
jim63 вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.03.2015, 21:02   #8
vil3000
Местный
 
Регистрация: 29.01.2013
Адрес: Земля
Поблагодарили 154 раз(а)
По умолчанию

О Шлахтер!!! Это самый классный бизнес тренер РФ и ближнего зарубежья (без иронии). Книга у него была интересная тоже без иронии, про русских высказывания.
vil3000 вне форума   Ответить с цитированием
Старый 31.03.2015, 11:22   #9
jim63
Местный
 
Регистрация: 28.05.2013
Адрес: Мск.ру.су.змл.всл
Поблагодарили 498 раз(а)
По умолчанию

Дмитрий Пучков читает фрагмент книги Александра Зиновьева "Нашей юности полет":
YouTube
Скрытое видео:

На видео он останавливается на самом интересном месте (видимо будет продолжение). Я не утерпел и нашел этот фрагмент в книге, считаю, что он стоит того, чтобы привести его здесь полностью:
Скрытый текст:
НЕДОБИТЫЙ КУЛЬТИСТ
В один из наших саморазрушительных "загулов" к нам присоединился закоренелый сталинист. От нас он отличался лишь тем, что мог пить в два раза больше нас и при этом всегда на своих двоих добирался до дому. Когда на нас нападала милиция, к нему почему-то обращались на "вы" и никогда не забирали. Если он говорил, что берет нас на свою ответственность, милиция и нас не забирала: она была уверена, что этот человек нас не бросит валяться на виду, а утащит куда-нибудь в укромное местечко. Этот нераскаявшийся сталинист рассказал нам такую историю.
Опишет ли кто-нибудь серьезно то, как проходило разоблачение "культа личности"? Сомневаюсь. Почему-то никто не заинтересован в истине. Все лгут. Лгут сами себе и друг другу. Лгут враги и друзья. Лгут палачи и жертвы. По моим наблюдениям, основная масса отнеслась к этому индифферентно, ибо поворот к новому для них уже фактически произошел независимо от разоблачения. Разговоры были. Но разговоры суть разговоры. В нашем районе по поводу одного уголовного убийцы, убившего больше двадцати человек, говорили много больше, чем о сталинистах, убивших двадцать миллионов. Разоблачение "культа" само по себе лично коснулось сравнительно небольшой части населения. Хотите я вам расскажу, как это произошло в нашем учреждении?
Был у нас, в учреждении самый что ни на есть заурядный прохиндей. Но у него была особая роль в нашем коллективе: с молчаливого согласия членов коллектива и высшего начальства он был как бы выделен или предназначен в качестве объекта критики и насмешек со стороны самой прогрессивной, талантливой и остроумной части коллектива. В каждом номере стенгазеты на него непременно появлялась карикатура, сатирические стихи, фельетон. Трогать прохиндеев похуже острякам было запрещено. Да и они сами побаивались. Эти худшие прохиндеи даже за самую малую насмешку над ними кого угодно со света сживут. Заставят партийное бюро заниматься разбором "этих вопиющих безобразий". Всякую насмешку над собою они рассматривают как клевету на весь наш строй, как происки западных разведок, как тлетворное влияние Запада, как... как... как... У вас волосы от ужаса зашевелятся, если я перечислю эти "как". Все учреждение будет лихорадить от склок, сплетен, интриг, доносов. В районном комитете партии назначат особую комиссию расследовать факт "безобразного поведения безответственных антисоветских элементов" (цитирую одно заявление на эту тему). О нет! Избави боже от такой напасти! Это понимали даже безответственные остряки из стенгазеты: самых гнусных прохиндеев трогать нельзя! Но кого-то надо критиковать и высмеивать, ибо критика и самокритика есть движущая сила нашего общества! Кого-то из прохиндеев критиковать обязательно нужно, иначе всем нам тоже плохо будет. Те же самые гнусные прохиндеи будут писать анонимки в высшие инстанции и выступать с гневными речами на собраниях по поводу снижения "партийной боевитости" в учреждении и недооценки критики и самокритики, которая, как неопровержимо установлено марксизмом, есть движущая сила развития нашего общества... Кого? Вот для выполнения этой благородной задачи и для осуществления этого закона развития нашего общества с молчаливого согласия самых гнусных прохиндеев учреждения и был предназначен прохиндей, о коем я говорю. Критиковать его было можно, так как он - прохиндей особый, самою природою вещей для насмешки предназначенный. Его можно, ибо он где-то в середине, а временами даже чуточку ближе к самим острякам. И он чрезвычайно удобен для насмешек. Один нос чего стоит! А лысина, ха-ха-ха! Умереть от смеха можно! А послушайте, как он говорит! И должность у него!.. Ха-ха-ха! Сдохнуть от хохота можно!.. Сам он относился к карикатурам спокойно. Он сам знал, что ему самой судьбой предназначено это. Ему даже бывало немного обидно, когда номер стенгазеты выходил без его портрета.
- Что же это вы меня не изобразили? - говорил он шутливо в таких случаях острякам. - Нехорошо, дорогие товарищи! В следующий раз постарайтесь исправиться.
- Исправимся! - хихикали они.
И действительно исправлялись, выдавали двойную порцию насмешек. В учреждении привыкли к тому, что его "изображали". Повесят стенгазету, все кидаются смотреть, где, за что и в каком виде он изображен.
- Ну что, брат, опять тебя прохватили, - говорили ему, одни - с сочувствием, другие - с удовлетворением, третьи - просто со смехом. А когда газета выходила без его изображения, народ разочарованно расходился. - Ну что, брат, на сей раз пронесло, - говорили ему, одни - с сочувствием, другие - с удовлетворением, третьи - просто со смехом. Ну, не горюй, - добавляли они, - в следующем номере...
А ведь стоило ему только заикнуться об "искажении личности", как это делали самые гнусные прохиндеи учреждения, его портрет немедленно исчез бы со страниц стенгазеты. И уважение к нему сразу возросло бы. И следующий шаг в служебном продвижении он наконец-то сделал бы. Но именно на такой сущий пустяк (написать заявление в райком партии, например) он оказался не способен - вот в чем загвоздка. На что угодно был способен, только не на это. Как и всякий нормальный советский человек и средний прохиндей, любую пакость совершить мог, только не мог защитить себя от навязанной ему роли - быть предметом насмешек в своем учреждении. И теперь невозможно установить, где истина: не мог отказаться от этой роли, потому что не хотел от нее отказываться, или не хотел отказаться от этой роли, потому что не мог это сделать?
И вот зачитан на закрытом партийном собрании доклад Хрущева, предназначенный фактически для широкой огласки. И в соответствии с новой генеральной линией партии перед нашим учреждением тоже встала задача преодоления вредных последствий отдельных ошибок периода "культа личности". А значит, потребовались новые жертвы, на которых наше учреждение должно было продемонстрировать свою верность новой установке и готовность ее выполнять. Не директора же и его заместителей! Не секретаря же партбюро! Не нас же, честных старых коммунистов, выполнявших свой долг. И даже не эту стерву, которую перевели к нам из органов после расстрела Берии! Кого? И как-то само собой получилось так, что этот заурядный прохиндей и был возведен в ранг недобитых "культистов", стал козлом отпущения всех грехов сталинского времени. С молчаливого согласия начальства его выбрали в качестве конкретного воплощения вины и угрозы сталинизма. Начальство как бы указало прогрессивным силам на него: вот он, сталинист, бейте его!
А зачислили его в сталинисты при следующих обстоятельствах. После доклада Хрущева директор приказал завхозу и уборщицам убрать бюст Сталина из актового зала в подвал. Женщины обратились к нему за помощью, так как он считался физически сильным мужчиной. Он помогать им отказался, заявив, что относится к Сталину с уважением и не считает доклад Хрущева достаточным основанием для того, чтобы убирать бюст Сталина в подвал. Женщины немедленно пожаловались на него в партбюро. Прибежал зеленый от ужаса секретарь.
- Ты что! - закричал он на него. - Против генеральной линии партии выступаешь?!
- Ничего подобного, - сказал он, - я полностью поддерживаю генеральную линию партии. Только в документах съезда нигде не усмотрел указаний насчет бюста.
- Но это же само собой разумеется, - сказал успокоенный секретарь. - Указание райкома партии... Но слух о нем как о "недобитом культисте" все же распространился по учреждению. Он его не опровергал. Он время от времени добавлял по глупости или из иных соображений кое-что новое, так что за ним прочно укрепилась репутация сталиниста. Один молодой сотрудник публично назвал его "нераскаявшимся и циничным культистом". Была даже идея создать особую комиссию по расследованию его деятельности в сталинские времена. В стенгазете дали сообщение с намеком на него, будто скоро выходит полное собрание доносов некоего сталиниста в десяти томах. Ему было обидно, так как ни одного доноса ему в жизни написать не пришлось. А в сталинские времена он был школьником, потом - солдатом, сержантом. После войны - институт, затем - наша контора. Вот и все. В учреждении и в райкоме партии об этом прекрасно знали. Но это не избавляло его от навязанной роли. Так было удобно всем. Борьба с мнимым сталинистом оказалась предпочтительнее борьбы со сталинистами реальными. С реальными сталинистами и бороться-то было нечего: мы без колебаний приняли новую партийную установку и стали неуклонно проводить ее в жизнь. Вот и все!
Из-за "сталинистской" репутации его не пропустили на более высокий уровень прохиндейства. Его иногда выбирали в партийное бюро, но не делали секретарем, хотя сам секретарь райкома считал, что он был бы идеальным секретарем. И отделом заведовать по этой причине не пускали, хотя директор считал, что лучшего заведующего невозможно вообразить. Его "сталинистское" положение давало повод для бесчисленных анонимок во все инстанции, вплоть до ЦК. Им никто не придавал особого значения, но на всякий случай как-то "реагировали".
В конце концов вожди прогрессивных сил ("либералы") решили на свой страх и риск провести расследование преступного прошлого "недобитого культиста", собрать разоблачающие материалы и вывести его на чистую воду, устроить публичный суд над "сталинским преступником" в назидание прочим и из чувства справедливости. Но для решения столь благородной задачи они решили воспользоваться методами сталинского времени. Кстати сказать, многие из этих методов вошли в золотой фонд методов нашей власти. Прогрессивные силы поручили одной особе с репутацией "потаскухи" вступить в контакт с "недобитым культистом" и выведать все, что требуется.
Женщина! У нас до сих пор еще есть строгости и ограничения, касающиеся сексуальных отношений. Если вы, например, не предъявите паспорта, удостоверяющие, что вы - муж и жена, вам не дадут совместный номер в бане или в гостинице. На страже нашей нравственности стоит партийная и комсомольская организация, бдительный коллектив, соседи по дому или квартире, милиция, идеология, литература, пресса. Но что в этом отношении творилось в сталинские времена! Ужасающий разврат для сравнительно небольшой части населения сочетался с не менее ужасающим пуританизмом и даже аскетизмом для остальной. Несмотря на хамство, грубость, грязь и прочие явления нашего убогого быта, женщина где-то в глубинах души имела для нас возвышенное, романтическое значение. Теперь она это значение для мужчин утратила. Потерял смысл период ухаживания, вздохов, мечтаний. Теперь это кажется примитивным и допотопным. Женщина стала для нас заурядным делом. Я теперь с грустью вспоминаю наших школьных девчонок, наши непорочные встречи, то отношение к женщине, какое нам прививали в школе сталинского периода - в самой гуманистичной и чистой школе за всю историю человечества. После войны эта школа исчезла. Сказал я этакое сейчас, чуть было слезу не проронил от умиления, а ведь наша самая чистая, гуманная и непорочная школа породила не только таких, кто бросался грудью на пулеметы противника, но и неисчислимые полчища доносчиков, активистов, при одном воспоминании о которых волосы начинают шевелиться. А ведь большинство активистов на низшем уровне, т. е. самые гнусные и страшные, были женщины. Встретил я недавно свою первую любовь, свою юношескую богиню. Теперь она председатель месткома в своем учреждении. Представляете, богиня-и председатель месткома! Ее сослуживцы говорят, что большей сволочи, чем моя богиня, они в жизни не видали.
И все-таки наши непорочные девочки, выраставшие в доносчиков, активистов и председателей месткомов, быстро терявшие соблазнительные формы и обретавшие гнусные морды, были богинями. Женщина-мечта и сказка, с которой мы формировались в сталинское время, испарилась вместе с породившей эту сказку эпохой. Но сказка эта так глубоко была вбита в наши души, что, несмотря ни на что, она давала о себе знать, порою - в комических, а порою - в трагических формах. Так случилось и с нашим Культистом. Стоило Потаскушке сделать ему глазки, как он сразу потерял голову. И они "закрутили любовь".
Каким образом люди узнают, кто и с кем "спит", - это есть и будет великая тайна человеческой души. Конечно, иногда вы сами под большим секретом сообщаете своим ближайшим друзьям о ваших отношениях, и друзья спешат нарушить обещание хранить вашу тайну. Иногда люди случайно замечают, как вы с кем-то в ресторане сидите, в дом к кому-то входите вечером или к себе кого-то приводите. Но все же не по этим каналам ваша личная жизнь становится предметом злословия, сплетен и насмешек коллектива. Скорее всего, тут действуют те самые явления парапсихологии, которые стали предметом пристального внимания оппозиционно настроенных интеллектуалов и органов государственной безопасности. Когда Культист мимоходом взглянул на Нее, и Она ответила на его взгляд улыбкой согласия, многим членам нашего политически зрелого коллектива сразу стало ясно, чем это пахнет. И их роман стал злобой дня для сотрудников учреждения от уборщиц до директора и секретаря партбюро. Директор при встрече понимающе прошил его взглядом, сказал, что ему не мешало бы нормализовать свою личную жизнь. Секретарь взял его под локоть и по-дружески посоветовал прекратить предосудительные отношения, а то люди болтают всякое. Пример дурной для молодежи...
При встрече он рассказал Ей о намеках директора и секретаря.
- Не обращай внимания, - сказала Она спокойно. - У нас всегда обо всех что-нибудь болтают. Посплетничают неделю, привыкнут и на других переключатся.
- Вряд ли, - сказал он. - Люди не любят, когда другие счастливы. Они сами несчастны и хотят, чтобы все были несчастными. А ты знаешь, что ты у меня - вторая женщина в жизни? Я никогда не изменял жене.
- Не может быть! - удивилась Она. - А она?
- Тоже, - сказал он.
- О боже, что за идиоты! - воскликнула Она. - Что за жизнь! Что за кошмарное время!
Об этом разговоре Потаскушка сама разболтала в учреждении под дружный хохот слушателей. Все, кому не лень, пытались "воспитывать" Культиста.
Но остановить его было невозможно. Он бросил все и ушел из дома. Жена весь город подняла на ноги, требуя спасти здоровую социалистическую семью. Она бегала из партбюро нашего учреждения в райком партии, оттуда - в горком. Даже в КГБ. И проявила при этом качества такой выдающейся стервы, произросшей в сталинские времена, что мы даже стали сочувствовать Культисту. Бедняга! Да за один год жизни с такой стервой можно простить все прошлые прегрешения.
Роман их, конечно, скоро кончился. Райком запретил прогрессивным силам разоблачать преступное прошлое Культиста. Да, как выяснилось, у него никакого такого прошлого и не было. Но за аморальное поведение в быту Культисту все же объявили выговор по партийной линии и понизили в должности - этим самым начальство дало понять прогрессивным силам, что оно неуклонно проводит в жизнь решения съезда. Прогрессивные силы расценили это как свою выдающуюся победу. В стенгазете дали убийственный фельетон о моральном облике Культиста и уничтожающую карикатуру. Он скользнул равнодушным взглядом по стенгазете.
- Ну что, брат, тебя опять прохватили, - сказали ему, одни - с сочувствием, другие - с удовлетворением, третьи - просто со смехом. Сотрудница, спущенная к нам из органов после расстрела Берии, зажала его в темном углу и прошептала зловещим шепотом: "Потерпи немного, мы этим мерзавцам еще покажем, где раки зимуют!" Потом он куда-то исчез. К нему все настолько привыкли, что не заметили его отсутствия. Его как будто бы не было совсем. Он был величиной мнимой.

Комментировать не буду, скажу только, что после того как прочитал этот фрагмент, захотел прочесть эту книгу целиком. Кому интересно, можно скачать тут.
jim63 вне форума   Ответить с цитированием
Старый 03.05.2016, 23:56   #10
Sirin
Команда сайта
 
Аватар для Sirin
 
Регистрация: 21.10.2008
Адрес: Москва
Поблагодарили 8,557 раз(а)
Записей в дневнике: 108
По умолчанию

Всё больше и больше троцкизма на канале уважаемого ст. о/у Гоблина (сразу оговорюсь, что при всех "ляпах" и спорных трактовках, считаю "Разведопросы" и работы Егора Яковлева в них, очень полезными для нынешней молодёжи).

YouTube
Скрытое видео:

Народ пищит от восторга, когда ему скармливают историческую жвачку в патриотической упаковке.

Цитата:
Сообщение от Коммент
Утверждение о том, что еврейство не играло самостоятельной роли в революционном движении и в РСДРП все были такие интер-интер-националисты, что всем прямо пофигу было на национальности друг друга - это попытка вывести обсуждение существенного для адекватного понимания истории вопроса в область хихонек и хахонек, что уважаемые мною собеседники на данном видео и демонстрируют. Вне еврейского крыла революционеров, разумеется, проповедовался интернационализм, переросший после революции в уродливые формы, когда можно было получить срок просто за слово "еврей". Внутри же РСДРП вполне себе замечательно существовал националистический Бунд, вступить в который можно было только по национальному признаку. При этом только в 1905 году и только официально Бунд получил финансирования из-за рубежа, разумеется, от "друзей" России 7 млн. рублей. Для сравнения, военный бюджет России на постройку крейсера "Аврора" мог выделить в те времена по 900 тыс. рублей в год в течение 7 лет. Формат обсуждения не позволяет привести ещё множество доводов. Но при этом, разумеется, - "никакой особой роли евреи не играли" - Хихи - Хаха. Вы, Дмитрий Юрьевич, петросяновщину в истории обоснованно критикуете, так не уподобляйтесь сами. С уважением!
Цитата:
ROMPJ
Пучков, погромы проходили "не у нас" из за черты оседлости, а не потому что "наши" люди такого допустить не могли. Наши люди придумали эту самую черту (вещь вообще отвратительную саму по себе даже для своего времени - за бабло еврей мог получить разрешение жить и за чертой; а к середине 19го века вся эта практика была уже нестерпимо стыдной). И наши люди активно поучаствовали в погромах и посочувствовали им публично (те же самые протоколы мудрецов нарисовал Головинский, уроженец Симбирской губернии, он то сделал подлог, но взгляды его перекличка со взглядами Достоевского)
Цитата:
Сообщение от Коммент
+ROMPJ Друже, к сожалению, ваши голословные утверждения исторически неадекватны. Политика "черты оседлости" была в разное время различной. При Александре III было её обоснованное ужесточение в ответ на антигосударственную деятельность еврейских "рэволюционэров", участвовавших в организации убийства его отца. Про "нестерпимую стыдность" вещают, как обычно, упоротые либерасты, которым ну нихрена самим не стыдно, это у них фигура речи такая. Евреи - это не национальность (см. разъяснения раввинов), а идеологическая группа. При этом на протяжении истории, когда деятельность евреев не направляется сильным государством в русло своей пользы, во всех концах света у окружающих их народов вдруг, НУ НИ С ТОГО НИ С СЕГО, сотнями лет возникают с ними конфликты. Вы может подумаете, что нужно "в консерватории подправить"?! Таки нет! Это окружающие народы - все сплошь генетические антисемиты! Идеологически верное определение слова антисемит: это тот, кого не любят евреи.
Sirin вне форума   Ответить с цитированием
Сказал спасибо Sirin за это сообщение:
promity (04.05.2016)
Ответ
Опции темы
Опции просмотра



Часовой пояс GMT +3, время: 01:09.


Здравмаг.рф - магазин духовного и физического здоровья! Rambler's Top100