Ошибка рекламы «Здравмаг»!
Старый 19.08.2015, 08:16   #21
Медиабосс
Служебный аккаунт
 
Аватар для Медиабосс
 
Регистрация: 14.09.2010
Адрес: Земля
Поблагодарили 306 раз(а)
По умолчанию Чему учат песни Леди Гаги?

Чему учат песни Леди Гаги?
Скрытый текст:
Песни Леди Гаги хорошо известны не только на Западе, но и в России. Её высокую популярность в нашей стране обеспечивают многочисленные публикации в СМИ, трансляции на радиостанциях и телеканале МУЗ ТВ, который хоть и является единственным российским общедоступным музыкальным каналом, но заполняет свой эфир на 50 процентов иностранными композициями.

Ну что же, давайте разберёмся, чем эта американская певица заслужила такую любовь со стороны СМИ, какие идеи она продвигает, и чему учат её песни. В обзоре мы используем тексты и клипы самых популярных композиций певицы.

Учитывая, что телеканал МУЗ ТВ уже даже запустил отдельную программу, в которой переводит иностранные хиты на русский язык, чтобы аудитория лучше усваивала смыслы, мы тоже сначала проанализируем текстовое наполнение песен Леди Гаги.

Но не подумайте, что Леди Гага такая уж совсем плохая. Наоборот – она активно занимается благотворительностью. Например, участвуя в компании по борьбе со СПИДом, певица запустила линию губной помады с таким призывом:

«Я не хочу, чтобы Viva Glam была просто помадой, которую покупают, чтобы помочь. Я хочу, чтобы вы помнили, когда идёте куда-то на ночь, что в сумочку рядом с помадой надо положить презерватив».

Похожим образом и наша телеведущая Елена Малышева в передачах Первого канала Здоровье и Жить Здорово тоже под предлогом борьбы со СПИДом занимается растлением юных телезрителей, приучая их к ранним половым связям. Хотя, конечно, до Леди Гаги ей далеко.

В 2012 году Гага открыла благотворительный фонд, названный в честь альбома Born This Way. Программа фонда оказывает поддержку молодым извращенцам, а также нацелена на «воспитание самоуважения и создания атмосферы терпимости в молодежной среде по отношению к педерастам».

Вообще, певица настолько толерантная, что тема всевозможных извращений и уродств проходит красной линией через всё её творчество. В текстах мы это уже увидели, а теперь предлагаем обратить внимание на сам видеоряд.

За свой вклад в массовую антикультуру Леди Гага получила более 200 музыкальных наград, начиная от 20 премий MTV и заканчивая номинациями детского телеканала Nickelodeon. Особые симпатии к ней проявляет британская монархия: её принимала королева Великобритании, а принц Гарри восхищался энергетикой певицы. Энергетика действительно сильная – вот только она направлена в русло деградации и продвижения всего порочного и аморального.

Подведём итог. Песни Леди Гаги нацелены на:

  • пропаганду секса и пошлости
  • пропаганду извращений
  • пропаганду алкоголя
  • пропаганду сатанизма
При этом фраза «пропаганда сатанизма» в отношении Леди Гаги имеет самое прямое значение. Вот в таких футболках засветился один из продюсеров клипов исполнительницы Йонас Окерланд. Многие кадры, которые вы только что видели, – это плоды его фантазии. А вот и Твиттер Йонаса, он, кстати, в прошлом году прикупил церковь в Стокгольме. Шведский пастор ещё порадовался, что церковь будет «использована с культурными целями, а не для сдачи под офисы…»

Именно благодаря раскрутке в СМИ таких исполнительниц как Леди Гага сознание западного общества было подготовлено к официальному открытию памятника сатане. Тиражирование её песен российскими СМИ работает на те же цели.

Напоминаем, что на нашем сайте в разделе «Обратись в органы власти» размещены шаблоны заявлений о недопустимости трансляции на телевидении и в кинотеатрах фильмов, телепередач и музыкальных клипов, пропагандирующих секс и распущенность. Используйте этот механизм, чтобы высказывать свою позицию и стимулировать ответственные органы работать на этом направлении.

Смелее, товарищ, гласность – наша сила!



Заявление в Роскомнадзор от 12.08.2015 г.

Руководителю Федеральной службы по надзору
в сфере связи, информационных технологий и
массовых коммуникаций Российской Федерации
А. А. Жарову
109074, Россия, Москва
пр. Китайгородский, дом 7, стр 2

ЗАЯВЛЕНИЕ
о нарушении законодательства и нормативно-правовых актов Российской Федерации в сфере телевизионных программ, что может нести угрозу национальной безопасности Российской Федерации

Уважаемый Александр Александрович!

В соответствии с Федеральным законом Российской Федерации «О порядке рассмотрения обращений граждан Российской Федерации» от 2 мая 2006 г №59-ФЗ, поднимаю вопрос о том, что в нарушение ст. 55 Конституции Российской Федерации, р.р. 1, 2, 3, 8 Основ государственной культурной политики Российской Федерации от 24 декабря 2014 г., Концепции государственной семейной политики в Российской Федерации на период до 2025 года от 25 августа 2014 года № 1618-р., Концепции демографической политики Российской Федерации на период до 2025 года от 9 октября 2007 года №1351, на Телеканале Муз ТВ (ООО «ЮТВ медиа») в телевизионный эфир вышли музыкальные видеоклипы:

- исполнительницы песен Lady Gaga «Alejandro» 4 августа 2015г. в 17.07;
– исполнительницы песен Бьянка «Весна-Лето 3 (Про Зою)» 2 августа 2015г. в 11.08;
– исполнительницы песен Бьянка «Sexy Frau» 2 августа 2015г. в 20.54;
– дуэта исполнителей песен Потап и Настя «Не пара» 4 августа 2015г. в 05.53;
– дуэта исполнителей песен Jennifer Lopez feat Iggy Azalea «Booty» 6 августа 2015г. в 17.56;
– группы Mozgi «Хит моего лета» 6 августа 2015г. в 20.39;
– исполнительницы песен Rihanna «S&M» 8 августа 2015г. в 05.48;
в которых явно прослеживается пропаганда пошлости и распущенности.

Такая пропаганда является способом воздействия на подсознание людей и может оказать вредное влияние на физическое, психологическое и эмоциональное здоровье. Существенными результатами такого воздействия, является отказ молодёжи от создания семьи, разрушение полноценной традиционной семьи и сокращение населения, брошенные дети, а, в крайнем случае – проституция, как социальное явление.

Как известно, в настоящее время на территории Российской Федерации ведётся системная деятельность на подрыв национальной безопасности России путём информационно-психологического воздействия на личность и, в целом, на всё население Российской Федерации.

На территории Российской Федерации используются технологии информационного моделирования общества через воздействие на сознание человека путём культурного переформатирования. Подмена культурных кодов, уничтожение ценностного фундамента, рассеивание нравственно-психологического и духовного потенциала.

Методом осуществления технологии является заполнение информационного пространства России информацией разрушительного воздействия, несущей угрозы психологической, эмоциональной, интеллектуальной безопасности населения Российской Федерации.

Данное утверждение основывается на п.п. 10, 11, 12, 13, 15, 21 Военной доктрины Российской Федерации, п.п. 80, 81, 84 Стратегии национальной безопасности Российской Федерации, п.п. 1, 2, 3 Доктрины информационной безопасности Российской Федерации.

В целях зашиты населения от негативного влияния деструктивной информации, на основании ст. 4 Федерального закона «О средствах массовой информации» от 27 декабря 1991 №2124-1, ст. 9 Федерального закона «Об информации, информационных технологиях и о защите информации» от 27 июля 2006 года №149-ФЗ, учитывая ст. 240 Уголовного Кодекса Российской Федерации, ст.ст. 3, 4 «Основ законодательства Российской Федерации о культуре» от 9 октября 1992 г. №3612-1,
Прошу:
1. Запросить на Телеканале Муз ТВ (ООО «ЮТВ Медиа») видеозапись трансляции в эфире данных видеоклипов:

– «Alejandro»;
– «Весна-Лето 3 (Про Зою)»;
– «Sexy Frau»;
– «Не пара»;
– «Booty»;
– «Хит моего лета»;
– «S&M».

2. Провести комплексную психолого-педагогическую и психолингвистическую экспертизу видеоклипов:

– «Alejandro»;
– «Весна-Лето 3 (Про Зою)»;
– «Sexy Frau»;
– «Не пара»;
– «Booty»;
– «Хит моего лета»;
– «S&M».

3. Провести проверку по изложенным выше обстоятельствам и принять меры профилактики для устранения причин и условий, в случае нарушения законодательства Российской Федерации.
Прошу сообщить о результатах в установленном законном порядке.

12 августа 2015 года
Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: https://vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: https://www.youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: https://www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!


Медиабосс вне форума   Ответить с цитированием
Старый 23.08.2015, 08:16   #22
Медиабосс
Служебный аккаунт
 
Аватар для Медиабосс
 
Регистрация: 14.09.2010
Адрес: Земля
Поблагодарили 306 раз(а)
По умолчанию Продвижение зла «Диснеем»

Продвижение зла «Диснеем»
Скрытый текст:
Одна из активно продвигаемых компанией «Дисней» тематик, что систематически обнаруживается в их продукции – это представление зла как не однозначно отрицательного явления. Суть «хорошего зла» и тот пласт идей, который скрывается за этой тенденцией, будут подробно рассмотрены в данной статье.

Содержание:

- Потребности зрителя

- «Доброе зло» «Диснея»

- Чему учит «доброе зло»?

- Навязывание автоматизма восприятия зла как добра

- Выводы

ПОТРЕБНОСТИ ЗРИТЕЛЯ

Для начала обратимся к реальным потребностям основного зрительского контингента «Диснея», детей и подростков, в отношении содержания любой информационной продукции.

Одна из задач людей на ранних этапах взросления – это получить простые, базисные ориентиры на тему, что хорошо, а что плохо в мире и, тем самым, обрести некий адекватный реальности мировоззренческий фундамент, который будет постепенно усложняться: с развитием критического мышления, с обретением собственного жизненного опыта и пр. Таким образом, правильная продукция для детей/подростков обязана задавать те стандарты морали и поведенческие модели,  которые стали бы надёжным подспорьем для дальнейшего движения по жизненном пути. Уроки, приобретённые юным зрителем из фильмов и мультфильмов, неотъемлемо влияют на формирующуюся у него систему ценностей, которой он будет в дальнейшем руководствоваться, и потому должны быть понятными, вдохновляющими, помогающими развивать в себе лучшие качества и немного упрощёнными – сообразно конкретной возрастной группе, на которую продукт рассчитан.

Что касается добра и зла: с одной стороны, сложно поспорить с тем, что тема действительно бесконечно щепетильна и способна превращаться в густые философские дебри, но с другой – нужно понимать, что с точки зрения потребностей этой группы зрителей вопрос ставится достаточно просто. В кино- и мульт-продукции для малосознательной в силу возраста публики первостепенно важны следующие моменты, касающиеся понятий добра и зла:

  1. демонстрация существования противоположных категорий добра и зла / хорошего и плохого / нравственного и безнравственного – в принципе;
  2. демонстрация их чёткой разделённости. Добро – это добро, зло – это зло, это противоположные понятия, между которыми есть разделяющая их граница;
  1. демонстрация существенности добра и зла, их способности оказывать ощутимое влияние на человека;
  1. демонстрация проявлений добра и зла на адекватных примерах (Например, дружба – адекватный пример проявления понятия добра, воровство – адекватный пример проявления понятия зла. Недопустимы нравственные полутона в выборе примеров, что как раз широко используется «Диснеем» и о чём ещё будет сказано далее).
При этом какая-либо неоднозначность зла, его тонкости, философская глубина – темы, абсолютно не предназначенные для неокрепших разумов и сердец. Задавать ребёнку или подростку какие-либо сложные вещи для осмысления, вроде значимости существования зла или дуальности мира – настолько же неразумно, как и отправлять его в этом возрасте не в детский сад и школу, а в университет. Он просто запутается и не сможет разобраться в сложной теме на том уровне становления и развития, на котором находится. Да это и не нужно. Реальная нужда детей/подростков как потребителей информ-продукции – это получение таких простых и базисных идей и ценностей, которые формировали бы надёжную мировоззренческую основу, способную помочь в дальнейшем самостоятельно доработать свои взгляды в верном направлении, возвести на правильном фундаменте красивую и гармоничную конструкцию верований.

«ДОБРОЕ ЗЛО» «ДИСНЕЯ»

«Дисней» же, компания-авторитет в сфере детского развлекающего воспитания, очень часто изображает понятие зла крайне неоднозначным и нравственно запутанным образом, в смешении его с добром или даже выводе на позиции добра в финале. Не говоря уже о том, что, как выявляет подробный анализ их продуктов, за подобными манёврами может скрываться ещё какой-то заложенный неутешительный подтекст (как, например, в м/ф «Холодное сердце»). То или иное неоднозначное зло присутствует в следующей диснеевской продукции как минимум, в скобках указано через какой персонаж передаётся идея:

Методы подачи «Диснеем» зла в неоднозначном виде можно классифицировать следующим образом:

1) «Доброе зло» или добро в «упаковке» зла.

«Доброе зло» выстраивается следующим образом – зрителю предлагается типаж, который при здравом рассмотрении не вызывает особых сомнений в его принадлежности к стороне зла. Например:

  •  «фея», похожая на дьявола, проклявшая ребёнка (Малефисента в одноимённом фильме),


  • демонический монстр (Граф в м/ф «Феи: легенда о чудовище»),


  • мошенник и ловелас (Оскар Диггс в фильме «Оз: великий и ужасный»),


  • бандиты, убийцы (обитатели паба «Сладкий утёнок» в «Рапунцель: запутанная история»),




  • воры (Флин Райдер в «Рапунцель: запутанная история» и Аладдин в одноимённом м/ф),




  • пират (Джек Воробей в фильме «Пираты Карибского моря: проклятье чёрной жемчужины»),


  • инопланетный монстр-разрушитель (Стич в «Лило и Стич»),


  • вторгающийся враг (Джон Смит в «Покахонтас»),


И далее сюжетом изображается, что представленный персонаж злодейского типажа – как бы хороший и добрый. При этом каких-либо существенных историй эволюции зла в добро не происходит (подобная тема серьёзна и нуждается в таком же серьёзном раскрытии, включая однозначность трансформации плохого в хорошее, раскаяние, полноценную выраженность исправления и т.д. – «Диснеем» в однозначном виде это никогда не предлагается).

В итоге все перечисленные герои, оставаясь на позициях зла по типажу, но утверждаясь теми или иными незначительными сюжетными ходами в том, что они – добро, представляют нравственно очень запутанные образы «доброго зла». Специфика в каждом продукте своя, но в общем и целом метод сводится к тому, что вместо перерождения зла в добро, к злодейскому типажу героя, по сути, просто обманно добавляется смысловая приставка «добрый»: добрая демоническая «фея», добрый монстр, добрый мошенник и ловелас, добрые бандиты и убийцы, добрые воры, добрый пират, добрый инопланетный разрушитель, добрый враг. Чтобы было понятнее, это примерно то же самое, что и добрый дьявол, добрый педофил, добрый маньяк-насильник и далее в том же духе. Доброе зло – обманчивый оксюморон, совмещение несовместимых характеристики и явления.
Подробно о продвижении зла через Малефисенту, Оскара Диггса, Флина Райдера и бандитов, Джона Смита можно прочитать в соответствующих статьях.

2) Зло, которое было добром и стало злом не по своей вине и желанию, а из-за неких печальных и неподконтрольных для него событий:

  • Теодора в «Озе: великом и ужасном» была доброй волшебницей, но из-за предательства Оза трансформировалась в ведьму Запада, классического злого персонажа из книги Ф.Баума «Удивительный волшебник из страны Оз», вариацией которого является фильм.




  • Малефисента в одноимённом фильме была доброй и встала на сторону зла, как и Теодора, из-за предательства возлюбленного.


  • Злая мачеха, Леди Тремейн, в фильме «Золушка» тоже снабжена сценаристами грустной предысторией своего злодейского статуса – она стала злой из-за смерти любимого мужа.


Все трое – «трендовые» злодейки последних лет, взятые сценаристами из других историй, где те были простым, однородным злом, и намеренно пересмотренные в сторону доброго/сложного зла. В новых историях эти персонажи стали частично (леди Тремейн) или полностью (Малефисента, Теодора) невиновным злом, которое кто-то другой привёл в злодейский статус.

  • К этой категории также относится оригинальный персонаж из м/ф «Город героев» – Роберт Каллаган, который был добрым и порядочным человеком, но встал на путь зла из-за повлиявшего на него неподконтрольного ему события: потери дочери.




Этот повторяемый в последние годы «Диснеем» шаблон «обусловленного зла» хоть и кажется реалистичным, но непозитивен с воспитательной точки зрения, о чем ещё будет сказано чуть позже.
О леди Тремейн в связке со «сложным злом» рекомендуется прочитать в соответствующей статье.

3) Зло «рождённое таким» (тренд «born this way») – т.е., опять же, зло вне контроля, зло не по своему желанию:

  • Эльза в «Холодном сердце» (версия Снежной королевы Андерсена, злого персонажа) родилась обладающей опасной для людей магией:


  • Ральф в одноимённом мультфильме, обитатель игры-автомата, был создан исполнять роль злодея:


  • Стич в «Лило и Стич» был искусственно выведен инопланетным безумным профессором и запрограммирован им на разрушения:


Перечисленные герои являются неким злом «от рождения» (Эльза родилась «такой», Ральф создан «таким», Стич выведен «таким»), от чего так или иначе страдают. Как и зло с печальной предысторией, этот повторяемый «стандарт» плох по своему воспитательному потенциалу, о чём также будет сказано позже.

4) Также хочется выделить отдельным пунктом: использование в образе «доброго зла» откровенно демонических черт, отождествляемых с сатанизмом – направлением, мягко говоря, весьма далёким от понятия добра:

  • Прототип Малефисенты из одноимённого фильма – падший ангел Люцифер, один из классических ликов дьявола.


  • Существо по имени Граф из мультфильма «Феи: легенда о чудовище» – «Малефисента» для тех, кто помладше. «Доброе зло» представлено в форме жутковатого чудовища с абсолютно демонической наружностью и неоднозначным поведением. Аллюзии на падшего ангела Люцифера через Графа также подаются.


По большей части сюжеты со сложным злом позиционируются под соусом «несовершенной реальности»: абсолютное добро и абсолютное зло в жизни встречаются редко, у всех плохих явлений есть какие-то предпосылки + что касается дьяволоподобной наружности с рогами и клыками – не всегда можно судить о содержании лишь по злой обложке, а раз так, то, казалось бы, почему и не повоспитывать юношество в таком направлении? Однако стоит как можно подробнее разобраться, что на самом деле представляет собой систематичное смешение зла с добром «Диснеем» для своих зрителей, детей и подростков.

ЧЕМУ УЧИТ «ДОБРОЕ ЗЛО»?

Тема «доброго зла» очевидно подключает мотивы оправдания зла, что с воспитательной точки зрения не рассчитано на формирование мировоззрения нравственного типа, поскольку нравственность – понятие, базирующееся на разделении добра и зла. «Нравственность – духовные и душевные качества человека, основанные на идеалах добра, справедливости, долга, чести и т.п., которые проявляются в отношении к людям и природе». В смешении же зла с добром нет ориентиров для различения их в реальности как контрастных, нравственно противоположных понятий. А если идеалы добра и «идеалы» зла не находятся по разные стороны, то, по сути, отметается и понятие нравственности, лишившееся своей важной основы.

Стоит обратиться к тому, чем так важна известная архаичная победа понятного добра над понятным злом, всеми любимый «хеппи-энд»: это, во-первых, подчёркивает разделение добра и зла, указывает на них как на противоположные полюсы (одно побеждает, другое проигрывает), а, во-вторых, предлагает жизненные ориентиры. Хорошая сторона в истории («добро») по факту = это просто правильные жизненные принципы, следование которым в реальной жизни поможет человеку, а противоположная плохая сторона (то самое «зло») = это разрушительные жизненные принципы, следование которым человеку навредит. И то, что понятное хорошее в истории одерживает верх над понятным плохим, учит соответствующе ориентироваться на конструктив. Это, по сути, программирование человека на жизненные победы с самых малых лет.

Если же, как у «Диснея», хорошим изображается вор, монстр, убийца, враг, демон и так далее + история серьёзным образом не посвящена его однозначным раскаянию и трансформации (а это по-настоящему в рассматриваемых случаях не предлагается), то и позитивный ориентир закономерно выстраивается в его сторону и в сторону всех тех явлений и понятий, которые следуют за его типажом. За злодейскими архетипами всегда следуют соответствующие им смыслы, исторически сформированные. Тем самым, что конкретно скрывается за обманчиво добрыми ворами, добрыми врагами, добрыми демонами, что это значит? Суть в том, что если добр и хорош герой-вор, то и воровство следом за ним, если хорош враг, то и предательство Родины – позитивное явление, если хорош демонический герой, то позитивное отношение подтягивается к оккультизму и сатанизму и т.д. За любым типажом зла следуют конкретные принятые в обществе смыслы, на которые для несознательного зрителя, по сути, и пытаются навесить ярлычок «одобрено». К тому же позитивность того или иного зла диснеевскими историями может ещё и дополнительно утверждаться: например, очень похожие герои-воры, Аладдин из одноимённого мультфильма 1992 г. и Флин Райдер из «Рапунцель: …» 2010 г., полноценно продвигаются к персональным хеппи-эндам благодаря воровским способностям, выручающим обоих, даже счастливо приводящим к истинной любви. Или казанова Оскар Диггс в фильме «Оз: великий и ужасный» 2013 г. – достигает финального успеха благодаря тому, что, «пройдясь» по ряду женщин, связал себя с самой подходящей.

Очевидно, когда это поднимается на такой лад, когда чёрное и белое явления обманно смешиваются: «доброе зло» / «белое чёрное» / «нравственная безнравственность», то вместо установки на различение плохого и хорошего как взаимоисключающих понятий, зрителю предлагается нравственно (а скорее БЕЗнравственно) промежуточная система ценностей. Смешение чёрной и белой моральных категорий закономерно превращается в нравственность серого цвета. Явления добра и зла больше не противопоставлены, значит, их разделение становится несущественным, тем самым,  зло в итоге прячется в идейном тумане, словно оно и необязательно к различению.



Неразличение же зла, нечаянное или намеренное – один из самых опасных видов его оправдания. Не отличать зло от добра – значит, оправдывать зло, считать его приемлемым.

Систематически же изображая зло, обусловленное какой-то печальной предысторией или врождённостью (диснеевские герои: Теодора, Малефисента, леди Тремейн, Роберт Каллаган, Эльза, Ральф, Стич), «Дисней» предлагает идею, что за зло может нести ответственность не его «носитель», а кто-то другой. Это зло родили таким, это зло сделали таким – и сообщение повторяется из продукта в продукт, гипнотизируя зрителя. Поверхностно это может казаться реалистичным или даже связанным с идеей милосердия, однако с точки зрения воспитания через регулярную демонстрацию детям/подросткам вынужденного, обусловленного чем-то зла напрочь стирается идея ответственности за зло. Подаётся так, что виноват кто-то другой, а не персонаж-злодей – и отсюда вытекает один из самых плохих уроков, которым только можно научить человека – переносить личную ответственность на третьи лица, принимая на себя роль жертвы. Это не я виноват, это меня сделали «таким»: другие, обстоятельства, настроение, эмоции и т.д.

И вместе с тем, за всем продвигаемым в СМИ позитивированием и оправданием зла «замыливается» то, зачем вообще нужны злые персонажи в историях, что они по сути такое. Это не симпатичные и небезнадёжные ребята с харизмой Джонни Деппа или Анжелины Джоли, печальной предысторией которых надо поинтересоваться, а потом пожалеть их, понять, полюбить и взять за образец, как муссируется в современной масс-культуре (и, конечно, не только для детей, этот тренд широко проявлен для всех возрастов). Злые персонажи вообще-то просто должны нести свою однородную, очень важную и очень функциональную роль в историях: оттолкнуть, показательно проиграть позитивным установкам, проносимым через противоположную сторону добра, что обучает, вдохновляет, дополнительно закрепляет движение к добру (=правильным жизненным ориентирам). Злые персонажи показывают, что есть что-то неприемлемое, запретное, табуированное. Зло – не образец для подражания, как пытается навязать современному человеку деструктивная масс-культура, а анти-ориентир, пугало, глубокая пропасть для света, нравственности, гармонии и т.д. Диснеевскому же «сложному злу» намеренно не даётся реальной роли зла. Оно не отталкивает зрителя, а притягивает, незаметно перебрасывая функцию зла с себя на… классическое, адекватное видение зла – злом, что подтекстом прививается как неправильная позиция. И в итоге новым «добром», предлагающимся зрителю, оказывается псевдотолерантное принятие зла как добра, а новым злом – классическое и адекватное различение зла как зла и его непринятие.

(Без)нравственный микс добра и зла учит зрителя неразличению зла как явления и тому, что зло может быть добром, оставаясь как оно есть. И именно быть, а не стать добром, поскольку, повторюсь, истории упоминавшихся персонажей не повествуют о теме перевоспитания или перерождения зла в добро, а говорят, скорее, о восприятии зла как добра, о чём подробнее далее.

НАВЯЗЫВАНИЕ АВТОМАТИЗМА ВОСПРИЯТИЯ ЗЛА КАК ДОБРА



В отношении принятия зла как добра крайне показателен один специфический сюжетный «механизм», систематически появляющийся в диснеевской продукции. Это настойчивое и безосновательное влечение женского персонажа ко злу, что тщательно и тонко одобряется сюжетами как образец восприятия и поведения.

Данная модель повторяется в следующей диснеевской продукции, как минимум:

  • «Покахонтас» 1995 г.,
  • «Феи: легенда о чудовище» 2014 г.,
  • «Холодное сердце» 2013 г.,
  • «Малефисента» 2014 г.,
  • «Пираты Карибского моря: проклятье черной жемчужины» 2003 г.,
  • «Лило и Стич» 2001 г.
История предлагает зрителю положительный женский персонаж (Покахонтас, фея Фауна, принцесса Анна, принцесса Аврора, Элизабет Свуон, Лило), который тем или иным образом избирает некое зло – оформленное, конечно, не как однородное зло, а в смешении с добром, что в итоге приводится к сюжетному подтверждению, что такой выбор похвален и желателен.

1) Покахонтас видит прибытие врагов к родным берегам, и её сразу же как магнитом романтически влечёт к одному из них.





Проследить, насколько это позитивная модель поведения в данном случае ну очень легко – просто изучите реальную судьбу Покахонтас. Прообраз мультфильма – крайне трагичная история о юной и плохо соображающей индейской девушке-подростке, предавшей своего отца, своё племя, что ничем хорошим не закончилось ни для неё, ни для её родных и близких, зато хорошо закончилось для её врагов. Очевидно, что этим историческим эпизодом следует пугать детей, а отнюдь не учить вести себя как Покахонтас. То, насколько позитивен изображаемый феномен – любовь женщины ко злу – в конкретном случае максимально ясно. И знание подоплёки этой истории сможет помочь в оценке структурно совершенно аналогичных сюжетов.

2) Фея Фауна из мультфильма «Феи: легенда о чудовище» любит нарушать общественные запреты, что вполне напоминает Покахонтас, нарушившую запрет отца связываться с англичанами, врагами. Фауна тайно растит птенца ястреба, когда как взрослые ястребы едят фей, что изображается интересным и авантюрным поступком с её стороны.



Если же подумать – то это суицидальный поступок, абсолютно идентичный  примыканию к врагу – влечение к чему-то, что хочет тебя уничтожить. Фауну пытаются призвать к здравомыслию, но тщетно. Она находит себе уже не птенца ястреба, а жуткое демоническое чудовище, о котором в её обществе существует страшная легенда. Однако опять же: её словно магнитом тянет к нему, несмотря на то, что о нём говорят, не смотря на его страшный демонический вид и неоднозначное поведение.





В итоге история приводится к счастливому финалу. Безосновательное влечение к чудовищу, выглядящему как настоящий демон из преисподней, подаётся как позитивный «паттерн». Всё Ок, всё в порядке, не слушай никого, это зло безопасно, подойди к нему, полюби его, помоги ему.

3) Эльза из «Холодного сердца» вообще-то версия Снежной Королевы Андерсена, однородного злого персонажа, создающего конфликт в истории, замораживающего сердца и ввергающего живое в смертельный холод – что Эльза, собственно говоря, и делает в м/ф. Если откинуть довешанные тонкости сюжета («сёстры», гомосексуальный подтекст), которые ситуацию нисколько не улучшают, то снова выявляется этот стандарт: женское влечение к стороне зла. Вторую героиню, Анну, зачарованно позитивно тянет к Эльзе, заморозившей королевство + принесшей серьёзный вред ей лично. Анна решительно, без каких-либо сомнений и раздумий, отправляется за тридевять земель, чтобы настойчиво вручить свою любовь той, кто причинил ей зло, кто однозначно считается всеми злом и кто был однозначным злом в истории-первоисточнике. Стоит также отметить, какие изменения претерпел сюжет, перекочевав из сказки Андерсена к диснеевским сценаристам: если раньше это была история о любви с добрыми Каем и Гердой и противоборствующей им злой Снежной Королевой, то теперь три героя заменены на два. Зло интегрировано в добро: Герда стала Анной, а Кай и Снежная Королева соединены в один персонаж – страдающую зло-добрую Эльзу. Здесь отлично видно, что «доброе зло» – по сути, идейная контрабанда для пронесения зла к принятию зрителем.



4) Новорожденная принцесса Аврора в «Малефисенте», лёжа в колыбели, смеётся и радостно улыбается проклявшей её женщине, по факту своему убийце, аналогичное происходит и спустя годы: выросшая Аврора, официально познакомившись с проклявшей её жуткой «феей», автоматически считает, что та её добрая крёстная, хотя, очевидно, что странное поведение и откровенно демоническая, пугающая наружность героини очень вряд ли могут вызвать подобные ассоциации.







Как и в случае с «Холодным сердцем», в истории-первоисточнике, м/ф «Спящая красавица», Малефисента была обычным злым персонажем. И снова аналогичная перестановка персонажей: если раньше были трое – спасаемая принцесса, принц-спаситель и противоборствующее им зло, то теперь остались убиваемая и спасаемая принцесса и новое «2-в-1» – спаситель + зло контрабандой в одном персонаже.

5) Элизабет из первой части «Пиратов Карибского моря», дочка губернатора английского города, с детства бредит пиратами, а пираты, вспомним на секундочку, это морские бандиты, воры и убийцы. И снова та же тема: благородную девушку, как данность, безосновательно, магнитом влечёт ко злу. Она поёт пиратскую песню, с чего начинается фильм, получает пиратский медальон на шею, учит пиратский кодекс правил, всячески интересуется ими и в итоге «счастливо» попадает к ним в компанию – и физически, и мировоззренчески.







В конце истории девушка показательно признаёт свою любовь к молодому человеку только после того, как тот становится пиратом (=злом). Её отец при этом произносит фразу, которая прекрасно характеризует уроки «Диснея» в отношении зла: «Когда борьба за правое дело (=добро) заставляет стать пиратом (=злом), пиратство (=зло) может стать правым делом (=добром)». Когда борьба за добро заставляет стать злом, зло может стать добром. Добро… заставляет стать злом? Т.е. снова нет границы между добром и злом, никаких нравственных ориентиров. Теневая система ценностей. Зло может быть добром, оставаясь при этом злом.

6) Девочка Лило из мультфильма «Лило и Стич», придя в приют выбирать себе собаку, получает на руки агрессивного злого пришельца, который и на собаку-то не похож (= снова неразличение). Абсолютно очевидно, что с ним что-то не так, он ведёт себя странно и озлоблено, но ей он как по волшебству очень нравится.











Для восприятия Лило космический злой мутант, запрограммированный на разрушения, автоматически становится «ангелочком», и никаких смысловых предпосылок к этому нет.

В итоге, все сюжеты, конечно, тонко и увлекательно приводят выбор женским персонажем того или иного «неоднозначного» зла к хеппи-энду, как иначе? Но факт остается фактом: стабильно сквозь годы и словно по кальке прослеживается эта тематика похвального и безосновательного притяжения женского персонажа к тому или иному злу, выстроенному как доброе зло. И это, собственно, большой символ того, чего добивается индустрия, частью которой является «Дисней». Что метафорически означает эта линия – женский персонаж, избирающий зло?

Можно интерпретировать так. Существуют так называемые женский и мужской «принципы», называемые в некоторых традициях Инь и Ян. Мужской принцип – действование, выражение себя вовне, вещественная реализация чего-то, а женский – противоположен по смыслу. Это своего рода пассивное, внутреннее действование в разных вариациях: настройка на свои чувства / принятие как таковое / сохранение чего-то / фильтрация внешнего через своё восприятие / искусство различения.

Крайне важные проявления женского принципа – это различение и выбор. Как раз в духе вышеперечисленных примеров – женский персонаж  оценивает и выбирает нечто. Так вот хорошо функционирующий женский принцип (= хорошо работающие восприятие и оценка) ведёт человека к адекватной ориентации в мире, помогает выстраивать лучшую жизнь. Когда же принцип нарушен – человек не способен качественно «фильтровать» внешнее через своё восприятие, не способен для себя различать «хорошо» и «плохо», «да» и «нет», тем самым, и не способен выбирать хорошее, отсеивая плохое. Начинается дезориентация, и жизнь становится в лучшем случае хаотичной, а в худшем – приводит в безнадёжные тупики, откуда трудно выбраться.

И «Дисней», раз за разом предлагая в своей продукции этот штамп, автоматизм восприятия  зла как добра, чётко работает на раннее сбивание у людей принципа оценки и выбора. Компания, выбирая очевидных злодеев в качестве образцов поведения для маленьких зрителей, пытается деструктивно кодировать у них фильтры различения, настройки адекватного восприятия хорошего и плохого, добра и зла в жизни. Когда привыкаешь видеть зло как добро на экране, начинаешь автоматически руководствоваться этим и в жизни.

ВЫВОДЫ

Смешение добра и зла через добрых злодеев + идея, что ответственность за зло может находиться где-то далеко вне носителя зла + программирование на автоматизм восприятия зла как добра => ведут к формированию в зрителях неразличения зла + автоматического восприятия зла как несущественного явления и как итог – соответствующего образа жизни, не сопряжённого с нравственностью, понятием, базирующемся на разделении явлений добра и зла.

Через тренд сложного/доброго зла в целом получаем воспитание в зрителях того, что сегодня имеет название «моральная гибкость». Моральная гибкость – вид мировоззрения, основанного на несущественности зла –  когда этические, нравственные принципы, исходя из которых человек действует, никогда не определены окончательно и всегда могут быть пересмотрены в зависимости от чего угодно: ситуации, настроения, приказа начальника, моды или чего-либо ещё. Добро, зло – всё равно, можно проявить «гибкость», как в историях «Диснея»:

«Не герои и не злодеи примирили два королевства. Примирила та, в ком соединились и зло, и добро. И имя ей – Малефисента»; в первой части «Пиратов Карибского моря» в какой-то момент Элизабет спрашивает: «На чьей стороне Джек?» (капитан пиратов), подразумевая, на стороне добра он или на стороне зла, и далее, даже не выяснив ответа, смело устремляется воевать на его стороне. Добро, зло – героине, поставленной образцом для зрителя, без разницы. Добро и зло соединяются в общую, нравственно серую плоскость.

В масштабе через веру в подобную неразделённость явлений добра и зла, несущественность их с нравственной точки зрения можно успешно получить поколения морально гибких, лояльных к чему угодно людей, готовых безоценочно принимать то, что им кем-то предложено. Такие люди, не привыкшие оперировать нравственными принципами, очень удобны для манипуляций.

Что особенно жестоко, «Дисней» как главный детский медиа-авторитет «подлавливает» в сети своей деструктивной информационной повестки на самом уязвимом этапе – в начале пути, в период максимальной восприимчивости и беззащитности. И когда детские/подростковые фильмы и мультфильмы должны быть добрыми помощниками взросления, должны вдохновлять, мотивировать, помогать формировать первые лучшие качества, качества победителей, диснеевские визуально красивые, но содержательно деструктивные истории с точки зрения формирования мировоззренческого базиса представляют из себя что-то вроде гнилых подмостков, что обязательно «уронит» доверившегося им зрителя на его жизненном пути.

P.S. Хотелось бы также добавить такой специфический момент: женщина, избирающая зло – довольно чёткое отображение известной истории о вавилонской блуднице, сидящей на звере (= т.е. женщины, намеренно выбравшей зло – через своё восприятие) и пропускающей через себя зло в некий мифический город, что апокалиптически разрушает его. Это абсолютно тот же самый паттерн, образец, который мы видим в диснеевских примерах, обучающих автоматизму выбора зла через своё восприятие и оценку. Тем самым, легко представить, к чему масштабно может привести эта культурная «повестка дня» – массовое неразличение добра и зла в обществе, что активно навязывается «Диснеем», а также и другими медиа-авторитетами.

Не показывайте продукцию «Дисней» своим детям.

Евгения Кумрякова


Медиабосс вне форума   Ответить с цитированием
Старый 24.08.2015, 08:16   #23
Медиабосс
Служебный аккаунт
 
Аватар для Медиабосс
 
Регистрация: 14.09.2010
Адрес: Земля
Поблагодарили 306 раз(а)
По умолчанию С какими целями запущен тренд «Британские учёные»?

С какими целями запущен тренд «Британские учёные»?
Скрытый текст:
На российских телеканалах практически не осталось передач, посвящённых достижениям науки, новым открытиям или исследованиям. Их вытеснили многочисленные ТВ-шоу и сериалы, в которых пережёвываются одни и те же темы из серии: кто с кем спал, кого и где убили, что нужно съесть, чтобы похудеть. Сообщения о новых прорывах в технике или промышленности периодически можно встретить в новостных выпусках, но всё чаще они начинаются следующим образом: «британские учёные заявили».

За этим вступлением обычно следует информация о новом глупом открытии, либо никому не нужном, либо полностью противоречащем здравому смыслу. И если ведущие на ТВ,  рассказывая о подобных открытиях, не всегда могут скрыть улыбку на лице, то информационные агентства и новостные издания публикуют эту информацию на полном серьёзе, представляя как результат объективного исследования. Приведём сразу ряд примеров, оформив их в стиле популярного фильма «Чужие среди нас» и раскрыв смысловой посыл, который стоит за каждым из этих заголовков:

Технология получения таких абсурдных выводов простая. Для примера разберём одно из типичных исследований, в результате которого американские учёные выяснили, что «трезвенники живут меньше, чем умеренно и даже много пьющие люди».

Несмотря на очевидную нелепость и лживость подобного заявления, что должно быть очевидно каждому здравомыслящему человеку,  многие любители выпить восприняли эту «сладкую ложь» как повод для оправдания своих пороков и даже регулярно ссылаются на это исследование в дискуссиях. Между тем даже внимательного прочтения самой статьи достаточно, чтобы понять, в чём фокус.

В описании методики встречается фраза «наиболее высокая смертность наблюдается среди непьющих, независимо от того, были ли они раньше алкоголиками». Разъясняем на пальцах: это значит, что в контрольную группу «непьющих» учёные набрали не тех людей, кто с детства не употреблял алкоголь или осознанно отказался от него в молодости, а тех, кто, например, был алкоголиком и сейчас вынужден вести трезвый образ жизни, так как уже полностью угробил своё здоровье, или тех, кто, к примеру, закодировался после очередного неудачного опыта. В результате такого исследования вполне закономерно, что так называемые «трезвенники» из контрольной группы поумирали раньше, чем умеренно и даже много пьющие. Легко догадаться, производители какого товара спонсировали это исследование и проплачивали его публикацию в СМИ.

Напомним, что в состав любого алкоголя входит этиловый спирт, количество которого определяет градус изделия. Чтобы понять, какие огромные усилия прикладываются к спаиванию населения нашей страны, достаточно изучить историю ГОСТа на этот самый этиловый спирт, который за пару десятилетий по документам превратился из «сильнодействующего наркотика» в «бесцветную жидкость с запахом».

И теперь в СМИ регулярно публикуют результаты очередного заказного исследования, выявляющего пользу от употребления отдельных спиртных напитков. А вред здоровью, наносимый самим этиловым спиртом, который всегда многократно выше любых  положительных моментов, просто остаётся в умолчаниях. Вот множество примеров только с вином.

А после того, как серия подобных исследований займёт своё прочное место в сознании граждан, результаты этих псевдонаучных открытий начинают закреплять на законодательном уровне, конечно, из лучших побуждений, заботясь о наполнении бюджета.



Тем не менее, сами учёные, отрабатывающие деньги различных ТНК, и даже чиновники, которые по незнанию или по злому умыслу принимают вредные для населения управленческие решения, являются только небольшой частью этой системы. Главную роль играют всё те же СМИ. Именно они делают то или иное исследование достоянием гласности и доносят его результаты до сознания миллионов людей.

Ведь каждый день совершаются тысячи открытий, публичная огласка которых может действительно улучшить жизнь и помочь настоящим учёным и дальше развивать важное направление. Но вместо этого мы узнаём о том, что употреблять алкоголь, играть в компьютерные игры и ругаться матом – полезно, а готовить дома еду вредно.

Подведём итог. Продвижение тренда «Британские учёные» западными и российскими СМИ нацелено на:

1. Дискредитацию науки;
2. Деградацию населения;
3. Решение таких частных задач, как:
       – пропаганда алкоголя;
       – пропаганда вредного образа жизни;
       – разрушение института семьи;
       – пропаганда идеологии «чайлдфри».

Первоисточниками этих новостей чаще всего являются такие мировые издания как Times, Telegraph, BBC и другие. Наши СМИ просто послушно транслируют эту информацию российской аудитории. Например, у каналов РБК и Дождь даже заключён официальный договор, по которому они обязаны публиковать контент иностранных медиакорпораций. Вполне возможно, что такие же договоры есть и у других российских телеканалов и информационных агентств, просто эта информация ещё не стала достоянием гласности.
Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: https://vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: https://www.youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: https://www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!


Медиабосс вне форума   Ответить с цитированием
Старый 26.08.2015, 08:16   #24
Медиабосс
Служебный аккаунт
 
Аватар для Медиабосс
 
Регистрация: 14.09.2010
Адрес: Земля
Поблагодарили 306 раз(а)
По умолчанию Культ Героя: во благо или на зло?

Культ Героя: во благо или на зло?
Скрытый текст:
С самого детства нам в сказках и мультфильмах, рассказах и романах, в кино, в журналах и с телеэкранов, в компьютерных играх показывают пример – идеал одиночки-спасителя, рыцаря-драконоубийцы, а последние сто лет показывают разные ипостаси «супермена». Вся эта социальная технология оставляет глубокий след в психике, который потом влияет на жизнь взрослого человека и служит одной цели – государству нужны герои. Если по какой-то причине ты не захочешь или не сможешь им стать (Superman, Superstar, Superhero), то есть альтернативная поведенческая «норма» — миньон обыкновенный (в качестве альтернативной службы).

Вообще, детям разное показывают. Например, сомнительный рецепт «как стать чемпионом» был предложен в убийственной для психики мальчиков рекламе: «Хочешь быть чемпионом – соси Чупа-Чупс». Технологии агрессивной военной пропаганды потихоньку перекочевали в современные медиапродукты: громкая музыка, яркие кричащие краски, чрезмерная жестокость и экшн (от англ. action – действие). Основная функция деструктивной пропаганды — создание иллюзорной параллельной реальности с «перевёрнутой» системой ценностей. Человек, находящийся под постоянным информационным прессом и впитавший в себя подобные ложные модели поведения, пытается применить их в реальной жизни, в итоге сталкивается с комплексом внутренних проблем, на преодоление которых уходят основные психофизические ресурсы.

Как следствие процесс взросления затягивается, а у большинства так и не завершается. Происходит поголовная инфантилизация общества, телесно взрослые люди по всему миру играют в войну, воспринимая её в качестве детской, мальчишеской забавы, а это значит, что война перестаёт восприниматься в качестве угрозы, что юношеский максимализм, алгоритм «боевого покемона» с поиском врага и обязательная борьба с ним становится психической нормой, принятой в социуме. С точки зрения морали и психологии такие составляющие героизма как смелость и отвага становятся нравственно нейтральными, поэтому современный герой уже может одинаково служить и добру, и злу.

Герой: кто он?

Изначально термином «герой» древние греки называли полубогов. То есть под это определение попадал уникальный человек, хранимый судьбой, который был в состоянии изменить деструктивный событийный поток в лучшую сторону. Легенды о таких героях существуют в каждой культуре. Он один мог совершить подвиг, то есть то, что отсутствовало в статистике прошлого, чего до него и после него никто никогда не сделает. Герои нужны были в период больших бедствий, когда обычные люди не знали, как справиться с бедой. Они являлись проводниками высших сил, божественного провидения, на пике совершали нечто великое, что помогало установить порядок. В остальное время, например, как в русских былинах, герои спали, особо никому не мешали. Их уважали, чтили, но обращались к ним только в крайних случаях.

Из истории философии и социологии известно, что с проблематикой героизма работали всегда. В эпоху просвещения и революционного романтизма были созданы идеологемы «героя-бунтаря», который борется за свободу и справедливость. В эпоху «буржуазной реакции» герой в образе «сверхчеловека», позже «супермэна» противопоставлялся «толпе», подчёркивалась его индивидуальная исключительность. А во времена империалистической стадии развития капитализма, кои ещё не закончились, в культ героя было заключено моральное право на насилие, которое связано с воинствующим поведением некоторых стран (Ницше, К. Гамсун, Г. Д’ Аннунцио, Р. Киплинг). Так, Р. Киплинг в 1899 году написал культовое стихотворение «Несите бремя белых…» , которое отражает политику современной Америки, когда «великие белые» указывают другим народам куда идти.

Современные толковые словари трактуют героев своим образом. Например, в Толковом Военно-морском Словаре (2010) говорится: «Героизм – выдающееся по своему общественному значению действие. Воинский героизм многогранен и связан с наиболее сложными и опасными ситуациями, требующими огромных волевых усилий, высокого воинского мастерства, способности быстро принять единственно правильное в данной обстановке решение». А в Полном словаре иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке, составленным Поповым М. в 1907 году о героизме говорится так: «Необычайное мужество, когда человек действует, совершенно забыв о своих личных интересах или даже вопреки им». По Ожегову героизм – это отвага, решительность и самопожертвование в критической обстановке. Героизм по словарю Ушакова означает способность к совершению подвига. Исходя из анализа различных словарей, можно сделать краткий вывод, что понятие «героизм» объективно существует – это отважный поступок, подвиг, совершающийся во имя жизни людей, свободы народа и процветания Родины. Героизм на поле боя требует от человека личного мужества, стойкости, готовности пожертвовать собой. После войны с Наполеоном в России появился термин «Герой Отечественной войны», так называли тех людей, которые боролись против порабощения, за свободу и независимость своего отечества.

В 1832 году М. Ю. Лермонтов в стихотворении Парус образно выразил ещё одну грань понятия герой: герой-мятежник: «А он, мятежный, просит бури, как будто в бурях есть покой!». В 1838 году он написал книгу «Герой нашего времени», в которой подробно раскрыл суть этого социально опасного явления. «Героем нашего времени» стали называть человека, который ощущает в себе внутренний потенциал, но из-за отсутствия внутренней дисциплины ищет «масштабных кризисов», болтается по свету в поисках повода для «подвига». Гонимый мнимой мечтой о великих делах, а по сути ленивый, незрелый человек приносит окружающему миру боль и страдания.



В мирное время герой для социальной системы будет неким багом-вирусом (англ. bug – в программировании вирус, ошибка в программе или системе). Поэтому героев лучше сохранять на периферии, в далеком тихом месте. Иначе гонимые поиском кризисов, они их создадут сами и тем самым разрушат саму систему изнутри. Например, воспитанный рекламой «герой – жертва» принесёт в жертву и себя, и близкое окружение. Таким образом, обесценивается человеческая жизнь в угоду посмертной славы. Ветеран афганской войны, чернобылец, А.А. Шабалов познакомился с писателем, который собрал истории всех, совершивших подвиг Матросова. Все они закрывали амбразуру, поскольку кончились гранаты, патроны и оставалась одна только возможность на минуту своим телом заткнуть врага, чтобы свои смогли подбежать.

И возможно, что героические действия на поле боя имеют свою категорию оценок. Правы были те летчики, которые подбитый самолет направляли на вражескую колонну. Однако любого рода жертвы – это крайние меры, делать из этого культ социально опасно. Настоящий герой – это не жертва, он – спец, который выживает в любых условиях, борется за ЖИЗНЬ до конца.

После выравнивания ситуации и отладки системы управления героя можно отправить на отдых (лежать 40 лет на печи) или же, что более правильно, переориентировать на другие свершения совместно с обществом и на его благо. Хорошим примером последнего является учреждение в СССР звания Герой социалистического труда. Это давало возможность использовать довольно большой накопленный потенциал в мирное русло. В СССР героизм личный трансформировали в понятие коллективный героизм. По словам Ленина: «Задача окончательной победы революции, ни в коем случае не может быть решена героизмом отдельного порыва, а требует самого длительного, самого упорного, самого трудного героизма массовой и будничной работы». Народный комиссар Луначарский говорил: «Коммунистическое начало исходит из коллективного героизма: отдельную личность оно признает только тогда, когда есть уверенность, что личность все свои дарования бросила на общее дело, отказалась от личных затей и идёт в ногу с хорошо понятой действительностью».

В Советском Союзе были учреждены звания Героя Советского Союза и Героя Социалистического Труда. Героем можно было стать в мирных делах, а не только во время конфликтов и войн. Недаром великие мыслители говорили: «Храбрость нужна не только в битвах, но и в простых житейских делах»; «Отвага людская больше познаётся в малом, нежели в великом». Но не всякий смелый поступок можно назвать героическим. Храбрый, отважный, смелый человек — это ещё не герой. Герои – это люди с большой буквы, подвижники в новое, ещё неизведанное человечеством. Героически поступают люди, которые в любых тяжёлых условиях хранят внутри себя честь и порядочность, чувство дружбы и человеколюбия, являются носителями сильного духа и воли.



Отцы-основатели и культ «боевого покемона»

Героями – подвижниками в новое стали отцы – основатели свободной Америки. В 1776 году в декларации независимости США они сформулировали ключевой принцип справедливого общества — равенство, при котором каждый имеет право на жизнь и свободу, стремление к счастью. К сожалению, заявления носили больше декларативный характер, равенство было объявлено не для всех. В этом документе американские колонии провозгласили независимость от метрополии Британии. При этом рабство внутри Америки оставалось приемлемым. Томас Джефферсон вставил пункт, осуждающий рабство, но по требованию большинства депутатов этот абзац вычеркнули. Южная Каролина и Джорджия не то чтобы не пытались ограничить ввоз рабов, а напротив, намеревались продолжать работорговлю. Половинчатые меры превратили декларацию в оглашение свободы не для народа в целом, они сменили форму узурпации — новая свободная Америка угнетала своих граждан вместо английского короля. Таким образом, ещё на заре становления Соединенных Штатов Америки обозначился глубокий мировоззренческий конфликт между теми, кто утверждает общество социальной справедливости и теми, кто любыми средствами насаждает философию рабства.

Примечателен тот факт, что культ из героев гражданской войны и войны за независимость начали делать только с 1909 года, когда казначейство стало выпускать монеты и бумажные купюры с их изображением. Потом американские монетные дворы выпустили монеты с портретами президентов Томаса Джефферсона, Джорджа Вашингтона, Джона Кеннеди, Дуайта Эйзенхауэра и Франклина Рузвельта, а также таких американцев, как Сюзан Б. Энтони и Букер Т. Вашингтон. До этого почти в течение века в Штатах существовал твердый отказ изображать человека. Большинство американцев считали, что деньги свободного демократического народа должны нести надписи и аллегорические фигуры, а не портреты политиков.



В 1780 году, в разгар войны за независимость, Россия де-юре не признававшая самостоятельность американских колоний от британского владычества, де-факто объявила вооруженный нейтралитет, тем самым поддержала стремление Штатов стать самостоятельным государством. Пик сближения Российской империи и США случился во время гражданской войны между южными и северными штатами в 1861 – 1865 гг. Повод был прост, Англия была общим недругом, которая поддерживала как южан, так и польских повстанцев. Для противодействия действиям британского флота в 1863 г. в Нью-Йорк прибыла Балтийская эскадра контр-адмирала С. С. Лесовского, а в Сан-Франциско – Тихоокеанская эскадра контр-адмирала А. А. Попова.

Базируясь в США, русские моряки должны были, в случае войны, парализовать английскую морскую торговлю. Президент А. Линкольн оценил пребывание российских эскадр у берегов США как военный фактор, приведший к провалу попыток Британии и Франции вмешаться в ход Гражданской войны между Севером и Югом. При отплытии эскадры домой на прощальном обеде мэр Бостона сказал: «Русская эскадра не привезла нам ни оружия, ни боевых снарядов для подавления восстания, но она принесла с собою более этого – чувство международного братства, своё нравственное содействие».

Тут должно отметить, что Российская империя не раз занимала двойную мягкую позицию, то есть ту, которая была ей выгодна в тот или иной момент. С одной стороны, она поддерживала бунт британских колоний, потому что это могло ослабить Британию, с другой подавляла польские восстания, потому что она сама выступала метрополией по отношению к Речи Посполитой. При этом сила России была всегда вовсе не в умении лавировать на политическом уровне, используя метод «двойных стандартов», а в мировоззрении народа, который всегда выступает за социальную справедливость и всегда оправдывает тех, кто борется против тирании. Так, американский политический и военный деятель польского происхождения Тадеуш Костюшко , герой американской войны за независимость, сумел поднять польское восстание в 1794 году во время второго раздела Речи Посполитой, который осуществили Пруссия и Россия. Он выступал за то, чтобы крестьяне получили полноценное гражданство: «Я не буду биться за одну только шляхту, я хочу свободы всей нации, и только за неё буду жертвовать своей жизнью». В итоге восстание было подавлено, Костюшко арестован и был препровожден в Петропавловскую крепость – особую российскую тюрьму.

Однако позже российская власть его оправдала и депортировала в Америку. До конца своих дней он боролся против рабства, чего, однако не поддерживал Верховный Суд США. Его завещание, в котором все своё имущество он оставлял на выкуп чернокожих рабов и их дальнейшее образование, так и не было исполнено. В памяти народа он остался борцом за свободу, подымающим людей на защиту своего отечества. И сегодня в России в городе Санкт-Петербурге одна из улиц названа его именем, несмотря на то что Тадеуш Костюшко воевал против русских солдат.

В 20-м столетии в США произошла деперсонификация реальных «героев». Начиная с 60-х годов прошлого века пластмассовый солдатик Джи Ай Джо (G.I. Joe) стал олицетворением «настоящего американского героя». Популярность игрушки солдата Джо среди детей сделала его своего рода иконой. «Герой» стал безликим, безымянным. Военный историк Джереми Блэк писал: «выделять из погибших американских солдат героев – значит причислять всех остальных к трусам. Героем имеет право называться каждый, кто отдал жизнь за свободу и независимость родной страны. И совсем не важно, при каких обстоятельствах он умер…» В итоге произошла подмена понятий, герой перестал быть уникальной личностью, теперь им мог стать каждый погибший в войне.

Самое важное в этой трансформации, что обстоятельствам, при которых умер тот или иной солдат, уже не уделялось никакого внимания, то есть даже если ты обычный мародёр или совершаешь преступление против человечества. В Америке культ прошёл быстрый «эволюционный» путь от слепоглухонемого к зову чести и совести безымянного исполнителя приказов солдатика Джи Ай Джо до искусственно созданного карманного монстра — «боевого покемона», который приобрёл мега-популярность в Штатах и стал неотъемлемой частью массовой культуры. Если в первом случае от героя оставалась военная форма без содержания, то во втором он вообще стал виртуальным символом, превратился в симулякр . И теперь каждый «Пикачу» очень хочет быть боевым покемоном.

Таким образом, в целях латания управленческих дыр и решения местечковых задач пропаганда смешала в один коктейль разнокачественные социальные явления под вывеской «ГЕРОЙ». Но надо учитывать, что ввиду истощения человеческого материала из-за постоянных войн есть вероятность, что природа не народит достаточного количество героев, поэтому управленческий эшелон должен заботиться о предотвращении будущих ошибок и минимизировать потребность в супергероях.



От модели биполярного мира к гегемонии

В Америке было создано бесчисленное количество героических образов, но с одним простым алгоритмом – найти врага и уничтожить. В начале 20 века заработал пропагандистский станок по выпуску огромными тиражами тематических комиксов (супермен, капитан Америка и т. д.). Сейчас уже это целая мировая индустрия, которая создаёт мультфильмы (мстители, бэтмен, халк и т. д.), кино (терминатор, Рэмбо, железный человек, человек-паук и т. д.), компьютерные игры (Call of duty, Batman, GTA и т. д.)

Пропаганда сделала своё дело, идеологемы «герой» и «враг» глубоко поразили общество. Что логично привело к становлению биполярного мира после Второй мировой войны, в котором две военные доктрины Pax Americana (лат. Американский мир) и Pax Sovietica (лат. Советский мир) противостояли друг другу в бесконечной гонке вооружений. Казалось бы, в любой войне всегда две стороны, однако, мир это не черное и белое, есть и третья сторона – торговая гильдия, которая «собирает сливки в закипающем сражении». Американские деловые круги воспользовались войной, чтобы ослабить Европу. В целом это касалось и противников, и союзников. В 1944 году Бреттон – Вудское соглашение утвердило «долларовый стандарт». Валюты 44 стран были жестко привязаны к доллару США. Фактически американские банкиры начали колониальную войну против Старого Света. И вопреки обывательскому суждению, сформированному пропагандой, вовсе не советский Союз был основным противником США на тот момент, их главной целью являлась Франция.

Задача американской финансовой элиты состояла в том, чтобы нейтрализовать сильные европейские империи, в связи, с чем они активно подогревали конфликт в Европе. Именно поэтому в Америке Мюнхенские соглашения 1938 года считали позором, а тех, кто был настроен на политику умиротворения — Даладье и Чемберлена – открыто критиковали. Оба премьера понимали, что их страны технологически слабы по сравнению с вооруженной до зубов Германией и старались выиграть время так необходимое для технического переоснащения армии и экономики, впоследствии в начале войны они были сняты со своих постов.

Андре Моруа в заметке «Трагедия Франции» подробно описывает события того времени, он пишет о том, что Черчилль ещё в 1935 году предупреждал его: «Сейчас есть только одна тема, которая может интересовать француза, — это угроза со стороны авиации. Для вашей страны это может означать гибель. Культура и литература — это вещи, которым нет цены, но культура, не опирающаяся на какую-то силу, легко рискует стать обреченной культурой». Так и случилось, элита Франции, знавшая о сложном положении в стране, не удосужилась предпринять никаких решительных действий. Как следствие этого предательского бездействия Франция капитулировала перед нацистскими войсками, Париж был взят в 1940 году. Храбрость и превосходные боевые качества французских солдат были бессильны при отсутствии адекватного технического снаряжения и хорошо подготовленных современно мыслящих руководителей.

После войны Штаты сделали всё, чтобы выбросить Францию из глобальной политики, она не была приглашена на Ялтинскую конференцию. Однако по настоянию Сталина Францию всё же включили в состав держав-победительниц, и она даже получила одну оккупационную зону. Вообще на Ялтинской конференции согласно записям стенографистов только два лидера чётко и ясно оглашали, чего они хотят и открыто объясняли, что они будут делать, а чего не будут. Позиция Сталина была такой: СССР истощен войной — мы хотим мира; мира сегодня и мира на все будущие времена. Позиция Рузвельта состояла в том, что Америка в новых временах займёт место Франции, в качестве культурной и экономической сверх – державы, в том числе Америка претендует на бывшие азиатские колонии Французской империи. При этом СССР был слишком ослаблен, чтобы противодействовать претензиям США, а Штатам СССР нужен был как гарант для укрепления своей позиции в новом, формируемом ими мире.

В итоге с 1954 по 1960 гг. Франция была втянута в затяжную войну с Алжиром, в результате которой колония обрела независимость, начался процесс деколонизации империи. На тот период французская внешняя политика стала резко антиамериканской. Был создан опасный прецедент обмена валюты на золото в 1965 году. Дедолларизацию Франции генерал де Голль называл своим “экономическим Аустерлицем”: «…В международном обмене высший закон, золотое правило, здесь это уместно сказать, правило, которое следует восстановить, – это обязательство обеспечивать равновесие платёжного баланса разных валютных зон путём действительных поступлений и затрат золота». По примеру Франции, обменять зелёные бумажки на американское золото захотели Германия, Канада, Япония.

21 февраля 1966 года Франция вышла из военной организации НАТО, а штаб-квартира организации была срочно переведена из Парижа в Брюссель. Президент Франции во время визитов в СССР и Камбоджу в 1966 году осуждает действия США в отношении стран Индокитая, а позднее и Израиля в Шестидневной войне 1967 года. Оказывается, французские грузы во Вьетнам, Лаос и Камбоджу в период американской агрессии направлялись и через СССР, Монголию, Китай, причем Франция была неофициальным гарантом сохранности советских аналогичных поставок туда же через Китай. И не без содействия со стороны Де Голля КНР с 1969 года возобновила транзит советских грузов в упомянутые индокитайские страны, прерванный с 1967 года.

Идею освобождения франкоговорящих колоний Де Голль распространял за границей. Так, в 1967 году во время визита в Квебек (франкофонную провинцию Канады) Де Голль, завершая речь при огромном стечении народа, воскликнул: «Да здравствует Квебек!», а потом добавил моментально ставшие знаменитыми слова: «Да здравствует свободный Квебек!» (фр. Vive le Québec libre!). Более того: деголлевская Франция и СССР вели переговоры о военно-политическом союзе, начатые с визита Де Голля в СССР в 1966 году, а в более широком контексте – о долгосрочном взаимодействии СЭВ (Совет экономической взаимопомощи – альтернатива МВФ) с Французским сообществом.

На фоне такой внешней политики, домашние дела де Голля внезапно резко ухудшились, как свидетельствуют архивные документы, к борьбе против него приложили руку спецслужбы США и их союзников. Парадоксально случился кризис 1968 года, который происходит на фоне десятилетия беспрецедентного экономического роста. В столичном регионе и провинциях идут беспорядки, массовые забастовки. 2 мая 1968 года вспыхивает студенческий мятеж в Латинском квартале, де Голль кажется молодёжи устаревшим, к тому же прогрессивным кругам Франции не нравится государственная монополия на телевидении и радио, через которые открыто велась правительственная пропаганда в интересах Франции. И так далее и тому подобное. Де Голля делают не популярным, в итоге он уходит в отставку.

Примерно в это же время в марте 1968 года США ограничили конвертацию долларов в золото, золотой запас таял – дефолт был неминуем. Однако вместо дефолта, Америка в одностороннем порядке нарушила международную договоренность, тем самым объявив войну остальному миру. 15 августа 1971 г. президент США Ричард Никсон объявил ультиматум всему миру: полная отмена золотого стандарта, теперь всё будет по-другому. Итогом односторонних действий США стала реорганизация Бреттон-Вудской валютной системы и замена её на Ямайскую систему в 1976—1978 годах. Доллар остался главной резервной валютой, ничем не ограниченной: официально отменен золотой стандарт и золотые паритеты, глобальная финансовая система превратилась в мыльный пузырь. Тогда же на заседаниях Римского клуба, Бильдербергской группы, был опубликован доклад «Пределы роста», была принята программа «золотой миллиард» по сокращению населения. Фактически биполярный мир перестал существовать. С 70-х годов 20 века началась масштабная социальная катастрофа, победитель – «супергерой» отфиксировался и превратился в мирового гегемона. Уже позже в 1983 году президент-актёр Рональд Рейган официально назначил СССР «империей зла», которая по закону жанра в скором времени была уничтожена.



В психоэмоциональной войне Америка победила, Францию она оставила для любви, а масонство — для истории, закрыв тем самым эпоху «Просвещения — Посвящения» и открыв новую эпоху. Именно тогда в 70-х Штаты заболели комплексом молодого мальчишки — доказать всем свою правоту, занять место отца-основателя, при этом никто не подумал о последствиях. Тогда была рождена доктрина «убить отца-основателя», которая активно проводится сейчас в Европе: экономические санкции в отношении РФ как убийство для еврорынка, неограниченный поток мигрантов, разогрев военных и экономических конфликтов на Украине и в Греции, поставка в европейский регион всё больше вооружений. Сегодня французы открыто признают свою несамостоятельность. «Французское правительство вовлечено в игру, в которой оно делает все по указке Америки», заявил глава делегации французских парламентариев Тьери Мариани.

Война мировоззрений

Впервые термин Weltanschauungskrieg (Война мировоззрений) был введён немцами для обозначения войны смыслов и идей. Американцы стали использовать термин «психологическая война» (англ. «psychological warfare») в 1941 году. Уильям Джозеф Донован (по прозвищу Дикий Билл) руководитель разведывательного управления стратегических служб во время Второй мировой войны, рассматривал наработки нацистов в области психологических операций в качестве важного источника для американских стратагем. После второй мировой американцы не просто приобрели печальное наследие немецких нацистов в области ведения психологической войны, а стали активно его использовать и совершенствовать технологии для развертывания полномасштабной войны мировоззрений.

На протяжении всей дошедшей до наших дней мировой истории длится эта война. Человечество разделено на две половины: те, кому приемлемо рабство, форм которого великое множество, и те, кому по нраву общество социальной справедливости. Последние тысячелетия в мире доминирует модель управления «Мастер – Слейв». По её законам предполагается обязательная искусственная стратификация общества: богоизбранная элита в государстве, титульная нация на мировой сцене и остальные, которым отводится роль рабов разной степени закрепощения. Для закрепления устойчивости модели гегемонии используют инструмент ведения бесконечных войн, которые непрерывно приучают солдата к рабству и повиновению.

Однако история подсказывает нам, что «вооруженный» мир явление весьма шаткое. «Горе побежденным и победителям!» – таков девиз этого мира. Во времена античной глобализации «Pax Romana» императоры утихомиривали население и оккупировали территории при помощи силы оружия. «Римляне не платили налогов, а налоги с провинций сдавались на откупа, и их сбор в действительности был бесконтрольным грабежом несчастных провинциалов. Римские богачи создавали откупные компании, складывались и вносили налог авансом, а затем под видом сбора налога безжалостно грабили провинцию с помощью военных команд. Постепенно появилось целое сословие откупщиков и банкиров».

В традиционном обществе каждый народ сохранял исходники своего культурного кода в письменной форме и передавал в изустной. Но древние римляне на правах титульной нации, избранного народа захватывали чужое государство, сжигали памятники его культуры и насаждали свои культы. В имперской модели практикуется унификация под одну культуру, так как на основе введенных единых обычаев проще манипулировать социумом, оправдать рабовладельческий строй. Именно поэтому в Риме чужеземцы были бесправны. Выделялись две категории иностранцев: латины и перегрины. Латины были специализированной категорией граждан, которые жили на союзнических территориях, окружавших Рим в Италии, прежде всего, это области Латиума. По сравнению с римскими гражданами, носители латинского гражданства были «гражданами второго сорта», не имевшими права голоса и военной службы. Перегрины — это своего рода античные «неграждане»: жители провинций и колоний, обладающих местным самоуправлением. В период архаичного права иностранцы рассматривались как враги, которых можно было обидеть или убить. Чужеземцы были опасны для империи, так как с точки зрения другой культуры могли увидеть изъяны римской доктрины, зародить сомнение среди граждан о том, насколько справедливо подобное устройство общества.

Все народы Средиземноморья покорно подносили дань Риму до поры до времени, так как человеку свойственно стремиться к свободе. Внутреннее напряжение росло, что неизбежно привело к кризисам, социальной деградации, а впоследствии и к полной ликвидации Римской империи. Американский социолог русского происхождения Питирим Сорокин писал, что «война уносит с поля жизни лучших и оставляет выживать худший человеческий материал. Именно она одна из основных причин падения древней Греции и Рима, где благодаря множеству войн и внешних, и гражданских погибли почти все “лучшие” и их потомки; новые пришельцы оказались не в состоянии поддержать достижения первых».



Рим пал, но последующие империи унаследовали порочную алгоритмику «военного империализма» и продолжили воевать за захват территорий. Каждая война отбрасывала человечество назад, человеческий потенциал истощался, количество кризисов увеличивалось. Управление, как реализуемая на практике способность управлять, стало давать системный сбой. Как следствие стали нужны искусственно созданные «герои» – кризис – менеджеры, чтобы удержать на плаву двухкомпонентную имперскую модель «Мастер – Слейв». Для воспроизводства героев государство стало поддерживать пропаганду борьбы со злом. Америка – наследница Римской имперской доктрины «Мастер – Слейв», стала инструментом в деле массового распространения культа «героя нового времени» – «Боевого покемона».

Мировоззренческий конфликт между военной концепцией рабства и концепцией свободы в США отражался на деятельности разных президентов. В 1945 году на Ялтинской конференции президент США Франклин Рузвельт заявил: «Мы должны взять на себя ответственность за международное сотрудничество или мы должны будем нести ответственность за мировой конфликт…. Мировая безопасность не может быть работой одного человека или одной партии, даже одного народа – это должен быть мир, опирающийся на совместные усилия всего человечества». По оглашению США взяли на себя ответственность за мирное развитие планеты. Однако, план, предложенный Рузвельтом, был отнюдь не мирным. «Четыре полицейских» – США, Великобритания, СССР и Китай «должны нести ответственность за порядок в своем регионе, и тем самым порядок будет обеспечен во всем мире».

Но вспомним, что дальновидные американские деятели старались уберечь Штаты от реализации стратегии военного псевдо-мира и сохранить планету в целостности, обеспечивая безопасное устойчивое развитие территорий и народов. Они понимали важность реальной, а не декларируемой дружбы между США и Россией, однако дружба эта может быть основана только на истинных человеческих ценностях, ценностях добра, свободы и справедливости. Так 23 мая 1961 года Питирим Александрович Сорокин написал письмо президенту США Джону Фицджеральду Кеннеди (в своё время Кеннеди слушал лекции Сорокина в Гарварде), в котором он снова обращал на это внимание: «До тех пор, пока нынешние отношения не сменятся по-настоящему дружественными, ни одну из важных международных проблем нельзя будет разрешить успешно, и нельзя будет предотвратить опасность взрыва новой войны».

Президент США Д. Ф. Кеннеди всеми силами старался реализовать концепцию конвергенции советского и американского мира, а также наладить внутреннюю жизнь в стране. В начале 60-х годов администрация Кеннеди отменила рабство: последнее политическое неравенство между черными и белыми. Приведём отрывок из его речи в Американском университете, 10 июня 1963 года.
«Какой мир я имею в виду? Какого мира мы стараемся добиться? Не Пакс Американа, навязанного миру американским оружием. Не мира могилы и не безопасности раба. Я говорю о подлинном мире, который делает жизнь на Земле достойной того, чтобы её прожить, о том мире, который позволяет людям и государствам развиваться, надеяться и строить лучшую жизнь для своих детей, не о мире исключительно для американцев, а о мире для всех мужчин и женщин, не просто о мире в наше время, а о мире на все времена… Убеждённые и бесстрашные, мы будем продолжать работать не ради осуществления стратегии уничтожения, а ради стратегии мира».

Однако, случилось немыслимое: великого президента великой страны застрелила своя же спецслужба. Видимо к тому времени руководством разведывательного сообщества США завладела расистская доктрина, так опрометчиво взятая американцами у нацистов после Второй мировой войны.


Прошло время и о том, как США и СССР были союзниками во времена Второй мировой войны, многие американцы, да и русские, забыли. Джефф Джир, глава Bravo 369, рассказывает: «Мы обнаружили, что очень многие люди, включая историков, правительственных чиновников, военных, не слышали не только о маршруте Аляска – Сибирь, но и о дружбе и сотрудничестве, которые существовали между СССР, Канадой, Великобританией и США в эти времена». «Программа ленд-лиза сильно поддержала нас в первые годы войны, наши летчики воевали на американских самолетах, все помнят американские грузовики, да и американскую тушенку, которая была основной пищей в походах Красной армии в первое время войны» — повествует российский политик член комитета Совета Федерации по международным делам Игорь Морозов.

Разгул информационно-алгоритмической войны

Раньше информационные атаки в виде сожжения достояний культуры были логическим завершением горячей войны, в современном обществе всё изменилось. На первый план вышли «тихие» информационно-алгоритмические войны, которые предполагают помимо постоянного информационного воздействия более сложную и ресурсно затратную манипуляцию: коррекцию психики и поведения потенциального противника. Человеческое сознание подвергается устойчивой модификации, которая имеет отложенный эффект. В информационно-алгоритмических войнах непосредственное боевое столкновение с врагом применяется только на завершающей стадии конфликта. В прошлом крестоносцы огнём и мечом расширяли империю и насаждали рабство под вывеской разных доктрин, сегодня доведённый до совершенства механизм ведения психологической войны бесшумно орудует в разных уголках планеты, усыпляя бдительность потенциальных жертв. Цель его постепенная деморализация населения и склонение к прекращению сопротивления.

В период с 70-х по 90-х гг. сформировались принципы ведения новой информационно-алгоритмической войны. В этом далеко не последнюю роль сыграл Совет по международным отношениям (CFR) – это частная организация, которая остается управляющим модулем по проведению глобальных психологических операций. Цель CFR: установить глобальный порядок в рамках мировоззренческой модели: Мастер-Слейв. Миссия – «проста и гуманна»: правильно подсказывать, помогать всем лицам, ответственным за политику и просто в ней заинтересованным, лучше понять мир, чтобы они выбирали нужную внешнюю и внутреннюю политику согласно рекомендациям CFR.

Совет по международным отношениям был официально основан 29 июля 1921 года в Нью-Йорке как аналог британского «Королевского института международных отношений» («The Royal Institute of International Affairs», RIIA). Во время Второй мировой войны высшие члены CFR создали проект War & Peace Studies Project, в котором они разрабатывали политику в отношении Японии и Германии, позднее они подготовили «новый мировой порядок». CFR разрабатывал и продвигал идею создания Организации объединенных наций как института мирового политического правительства и ключевых экономических институтов, таких как МВФ и Всемирный Банк, через своих членов: Alger Hiss , John J. McCloy , W. Averell Harriman, Harry Dexter White , Robert Lovett , Dean Acheson , George Kennan , Charles Bohlen и другие, а также через конференции Думбартон Окс (для создания ООН), Бреттон Вудс (для создания МВФ, Всемирного Банка и ГАТТ/МТО), Тегеранская и Ялтинская конференции (соглашение о разделе мира по сферам влияния между Соединенными Штатами и СССР). После ряда успешных операций CFR отфиксировалась, президент CFR Лорд Винстон официально заявил журналу «W Magazine» в 1978 году: «Трехсторонняя комиссия втайне миром не управляет. Этим занимается «Совет по международным отношениям».

На сегодняшний день в CFR входят большая часть президентов, топ-менеджеров и акционеров предприятий Fortune 500 , которые в совокупности контролируют почти 80% американской экономики. Членами CFR также являются высшие руководители больших банков, таких как Chase Manhattan семьи Рокфеллер, который недавно объединился с банком J.P.Morgan, Bank of America и CitiGroup; руководители восьми мультимедийных мировых монополий; ректоры и деканы больших университетов и факультетов, таких как Harvard, MIT (Массачусетский технологический институт), Johns Hopkins, Princeton, Yale, Stanford и Чикагский Университет.

Фактически всё это время правительственный аппарат Америки является просто исполнительным инструментом для проведения глобальных операций от членов «джентельменского клуба по интересам» CFR. Первые неудачи стимулировали финансовые вложения в совершенствование технологий ведения информационно-алгоритмической войны. Так, во время войны во Вьетнаме (1965-1973) американцы подсчитали, что расходы американской армии на то, чтобы убить одного бойца НФОЮВ составили в среднем 400 тысяч долларов, в то время как убеждение сдаться обходилось всего-навсего в 125 долларов на человека. Примерно 250 тысяч вьетнамцев добровольно перешли на сторону противника. Тогда Америка проиграла эту локальную войну из-за того, что лишилась поддержки у населения собственной страны и мировой общественности. Во избежание подобных инцидентов правительственная комиссия выработала соответствующие рекомендации на будущее: создание гражданских структур по координации деятельности в области психологической войны; увеличение в мирное время численности сил и средств для ведения такой войны в 10 раз; повышение уровня подготовки резервных сил психологических операций и т. д.

С середины 80-х годов аппарат президента Рейгана внёс в пропагандистские материалы понятие “стратегия национальной безопасности”. В общем виде она состояла из четырех компонентов: дипломатического, экономического, военного и информационного. С того момента её стали использовать как аргумент для убеждения мировой общественности, что Америка ведёт справедливые войны.

Фактически через основополагающие документы Америки: Стратегия национальной безопасности США-2015, Военная стратегия США-2015, и Третья оборонная инициатива инвестиций и инноваций – 2014 происходит легализация идеи перманентной войны. Американский социолог Джозеф Овертон описал технологию уничтожения культурного кода: как разрушить табу, сделать общественной нормой ранее неприемлемое радикальное явление. Эту модель посмертно назвали его именем «Окно Овертона». Используя эту технологию, проводники концепции унификации легализовали педерастию, однополые браки и прочие порочные явления.



В настоящий момент понятие «война» проходит второй шаг по шкале Овертона – от радикального к приемлемому. Происходит подмена понятий, создаются эвфемизмы, т. е. другие названия социально опасного явления. Так в вышеуказанных американских документах всё реже используется чёткий, в том числе имеющий правовое определение, термин «война» и всё шире «жёсткие противоборства», «конфликты переменной интенсивности», «ответы на угрозы», «активные операции» и т.п. Параллельно с подменой слова, происходит создание опорного легитимного прецедента. В теоретическом и в практическом плане происходит признание неразличимости состояния войны и мира. В рамках Третьей оборонной инициативы инвестиций и инноваций на государственном уровне заявлено, что больше нет гражданских и военных отраслей, а все американские бизнесы, компании, университеты и даже общество должны работать на благо национальной безопасности, решая военные и разведывательные задачи.

Американское военное и разведывательное сообщества исходят из понимания войны, как конфликта с применением насилия в пяти средах – суша, море, воздух, космос и киберпространство и в семи сферах жесткого противоборства, в том числе огневого (традиционные войны), внешнеполитического, внутриполитического (прямое непосредственное участие во внутриполитической борьбе в иных странах), информационного, финансово-экономического, поведенческого (насильственное воздействие на поведение посредством манипулирования привычками, стереотипами, ценностями, поведенческими паттернами и т.п.) и технологического (использование технологий для разрушения суверенного информационного, финансово-экономического, ментального и иных пространств).

В отношении России и других государств, представляющих «врагов», используется доктрина коррекции психо-поведения «Надж» (от англ. nudge – “лёгкий толчок локтем”), разработанная многолетним советником Б. Обамы, главой комиссии по реформе АНБ К. Санстейном и советником Премьер-министра Великобритании Р. Талером. «Подталкивание» (Nudge) представляет собой использование поведенческих стереотипов применительно к конкретной социальной, имущественной, возрастной группам с учётом знания их типового поведения в сети и реакции на те или иные события и процессы в реальном мире. Эти технологии базируются на знаниях о «рутинах» (привычки, стереотипы, культурные нормы, ценностные предпочтения и т.д.), то есть людей не заставляют что-то делать прямым приказом, а создают искусственную среду и мягко подталкивают в нужную сторону. Талер и Санстейн предлагают в государственном управлении правильно выстраивать так называемую архитектуру выбора: система навигации должна подтолкнуть человека к «правильному ответу», оставляя при этом ему полную возможность делать все по-своему. Рутины формируются на конфессиональном, культурном, образовательном, социальном и личностном уровнях. По сути, через подмену рутин появляется возможность постепенно разрушить культурный код и сконструировать искажённый модифицированный код.

Героизм – доктрина на экспорт

В разных странах создаются непреодолимые трудности – рутины (определённые социальные привязки, система ценностей). Они представляют собой некую «реактоплазму», которая проникает в кровь человечества и блокирует развитие региональных сообществ. Люди становятся заложникам рутин. Население должно стоически выживать в нищенских условиях, постоянно преодолевать сложности, работать на пике своих возможностей, в системе образования и на государственной службе должно писать бесконечные отчёты и умудряться сочетать это с успешной практикой. Молодое поколение с потерянными ориентирами поднимают на бессмысленный бунт, чтобы слить ненужный противнику потенциал в кровавом месиве, например, на Майдане или в «мирном» шествии зонтиков в Гонконге. Доктрина «Надж» – это система поддержки не только культа «Боевого покемона», но и героина.

В Америке создаётся минимум ограничений, формируется гладкая, ненапряжённая, стерильная среда: доступные кредиты, комиксы, minimum brain activity (MBA) , одурманивающий потребительский рай, свободный доступ ко всем порокам: легальные наркотики, безопасный секс с кем хочешь. В тёплой империи для граждан создан культ избранного героя «Боевого Покемона» – всесильного и всемогущего жандарма и возведён, пусть и не гласно, в ранг идеологии. В таких стерильных условиях боевой покемон имеет значительные привилегии по сравнению с другими гражданами страны, поэтому и на службу идёт сам, добровольно. Американские военные имеют право на бесплатное жилье, пожизненную медицинскую страховку. Главное место в социальном пакете Пентагона отводится непосредственно материальному стимулированию, которое включает основной оклад и различные компенсационные выплаты, составляющие от 68 до 80 процентов денежного довольствия военнослужащего.

Молодой человек, добровольно послужив в армии, имеет право поступать в высшие учебные заведения без испытаний, что даёт возможность подниматься вверх по карьерной лестнице, вплоть до президента. В этом случае культ «боевой покемон» работает в качестве социального лифта, который в некоторой степени поддерживает внутреннюю устойчивость имперской модели. Однако быстрое продвижение вверх вовсе не означает качественное изменение в алгоритмике поведения очередного боевого покемона и улучшение его умственных способностей.



Если же ты не до конца опылён культом «боевого покемона», то самым реактивным предлагают бесконечные танцы в ночных клубах, карнавал, фанатичный спорт, где ты тоже можешь стать супергероем – наёмником — тебя могут купить или продать. У тебя будут болельщики по всему миру, ты станешь — легендой — «покемоном спортивным».

Отсутствие ограничителей-привязок даёт возможность быстро перейти на уровень тактического управления, однако такой неестественный переход ведёт к фиксации и закрепощению на этом уровне, а соответственно к невозможности мыслить стратегически. Эту опасность понимает стратег – геополитик старой закалки Киссинджер, в своей книге он говорит и о пагубной стороне развития информационных технологий: «…Сегодня же всё сводится к череде лозунгов, придуманных специально для сиюминутного, конъюнктурного одобрения. Внешней политике грозит превратиться в составную часть политики внутренней, утратить статус дисциплины моделирования будущего. Если ведущие страны строят свою политику таким образом, международные отношения неизбежно пострадают. Стремление работать на перспективу вполне может смениться усилением противоречий и позёрством вместо реального управления. Дипломатия превращается в искусство делать жесты, соответствующие эмоциям, и дорога к равновесию выворачивает на путь проверки пределов допустимого».

В стерильной среде не накапливается потенциал для рывка к новому, его просто нет. Именно поэтому Америка заботится о привлечении кадров из–за рубежа. В XXI веке более половины всех патентов в США получили эмигранты, ставшие гражданами страны менее чем за 5 лет до получения патентов. Более того, почти 70% патентов, относящихся к ключевым и критическим технологиям Третьей производственной революции в США, также получены людьми, приехавшими в Америку из различных стран мира. Америка совокупно тратит миллиарды долларов на извлечение интеллектуального потенциала со всех уголков планеты, в это входит как прямые затраты, так и ещё более обширные опосредованные расходы на ведение программ вербовки и рекламы «американского образы жизни».

Высасывая, таким образом, интеллектуальный ресурс Америка не оставляет шанса для развития всей остальной планеты, а такая тенденция несёт в себе неимоверно страшную опасность как для обеднённых территорий, так и для самих США. Древняя индейская поговорка говорит: «если лошадь сдохла, то слезь с неё», но если сдохнут рабочие лошадки человечества, то интересно, чем будут питаться бесчисленные кровососы? Причём изначальный алгоритмический сбой при постановке оперативной задачи не позволяет большинству американских специалистов увидеть эту угрозу, не говоря уже о том, чтобы ей эффективно противодействовать. В какой-то степени Америка становится заложником проводимой ею же информационно-алгоритмической войны. Вскоре всё это поймут многие в разных странах и те немногие, от которых зависит принятие решений. И тогда-то уж точно, как поётся в одной песне «Боже, храни Америку!..»

Девяносто процентов информации человек получает через глаза. Сегодня человеческое сознание формируется через тройной «фильтр» компьютера, телевизора и смартфона. Культурный код каждой нации помогает понимать поведенческие реакции её представителей. Развитие информационных технологий позволяет детально исследовать культурный код: повсеместная установка датчиков слежения, анализ поведения, видеозаписи с камер наблюдения (кое-где они фиксируют каждый шаг человека буквально с самого рождения), анализ контента социальных сетей. Фактически Интернет является всеобъемлющим цифровым поведенческим архивом, в котором зафиксирована активность человека в сети за многие годы. Далее можно найти уязвимые места и через загрузку в «фильтр» нужных картинок осуществить разложение исходного культурного кода, заменив традиционные модели поведения на искусственно сформированные противником.

Ведение пропаганды осуществляется в режиме «нон-стоп» через комплексное использование технологий: печатная продукция с символикой, распространение радио- и видеоматериалов, использование киберпространства. Люди привыкли доверять интернету и за ответом на любой вопрос обращаются в поисковик. Приведём цитату из труда Генри Киссинджера «Мировой порядок» (2014 г.): «Кастомизация – лишь частное проявление глобального стремления научиться управлять человеческим выбором. Товары сортируются в соответствии с тем, «что могло бы вам понравиться»; онлайн-новости показываются по принципу «новости, которые вас заинтересуют». Информация предлагается как свободная. На самом деле мы платим за неё, предоставляя данные, которые будут использоваться посторонними лицами и таким образом, чтобы подбирать для нас соответствующую информацию». Многие современные специалисты стали мыслить штампами и шаблонами, исходный код и причина создания которых им уже не ясны и непонятны.

Маленький раб: «трохи-трохи, тильки для сэбэ!»

Культ героя, настоящего героя, а не современного «подменыша» из комиксов и мультфильмов тесно связан в обществе с отношением к мужчинам, мужскому характеру, мужскому поведению. Так было всегда. Во всём мире, во всех цивилизациях и культурах Мужчина – это воин, хозяин, творец. Он отстаивает свободу и справедливость, строит города и выращивает хлеб, воспитывает детей и думает о будущем. В тяжёлые времена он героически совершает подвиги, защищая Родину, народ, семью, женщин, стариков и детей. Он носитель Божьей Воли и проводник Его Промысла. И это правильно. Это естественно и необходимо в человеческом общежитии. Это Закон Мироздания и человеческой природы. Такое общественное состояние поддерживалось различными правителями в разных регионах Земли на протяжении многих времён.

Пока не случилось одно но… За последнее столетие в Евро-Американской цивилизации стала осуществляться политика выхолащивания интеллекта у народа и уничтожения настоящих героев путём подмены и замены их на мультяшных «уродцев» типа покемонов, фантастических суперменов из комиксов и остальных «пришельцев». Спецструктуры США, используя методологию подавления психики народных масс с целью их усмирения, снижения реакционной составляющей общества и подавлению духа свободомыслия, а по сути закрепощения воли человека через понижение его интеллектуального потенциала, установили «мягкий софт» и добились стабильности в своем деле безреволюционного развития общества. Для оперативно-тактического управления – это хорошо, вроде бы как всё предсказуемо. Но наряду с этим активизировался негативный сопутствующий эффект – потенциал мужского населения резко упал.

Посмотрев на лица мужчин эпохи 40-х независимо от национальности, мы увидим не столько эффект пропаганды, но одухотворённость, желание отстоять Родину и мир. Позже в 70-х годах в условиях кризиса управления и дефицита героев британцы выпускают на сцену рок – звезду Bonnie Tyler , которая надрывным голосом взывает «I need a hero!» — мне нужен герой! Где же носит хороших парней? Где великий белый Геркулес? Ответ ей раздаётся позже из уст среднестатистического «мягко-сладкого» мальчика, который к 2000-м стал нормой в цивилизованном обществе, в песне «I’m your hero: I’m not a superman» , по сути, извини дорогая – я не супермен, но, как говорится, что есть – я твой герой. Мужчины измельчали, а точнее их измельчили психо-атаки информационно-алгоритмической войны. Теперь стало нормой селфи миньонов на фоне летящих пуль с лозунгом типа «чупа-чупс – соси ради победы».

Евро-американский конгломерат стал заложником имперско-фашистского джина, которого сам выпустил наружу. Машина по производству боевых покемонов, чупа-чупсов и прочих «подменышей» работает, но каков результат? Число самоубийств среди военнослужащих специальных подразделений армии США достигло рекордных значений, заявил на конференции в Тампе глава Командования сил специальных операций адмирал Уильям МакРейвен. Только в 2012 году меньше солдат погибли в бою, чем в результате самоубийств (350 человек). Механизмы запущены, совокупные расходы на разведку и национальную безопасность составляют триллионы долларов. Они работают на сокращение и отупление населения по всему миру. Деньги загружены, их надо отрабатывать. Но кто несёт персональную ответственность за последствия? Обама, немолодые Киссинджер, Бжезинский? Если стратегическое управление по признанию дедушки Киссинджера хромает, то современные топ-менеджеры зрелого возраста сами превратились в миньонов, опылённые пропагандой, они просто едут по накатанной, по колее которую проторили не они. Быть может за это ответит восходящая звезда геополитики Параг Ханна, рекомендованный Бжезинским?

Параг Ханна признаёт, что все современные проблемы являются следствием колониальной политики прошлого и выдвигает идею политики «нового колониализма», который отличается от старого тем, что с «режимами-изгоями» будут бороться во имя блага и процветания населения этих стран. Для этого необходимо скоординировать усилия международных и местных активистов и руками населения устранить неугодных правителей. В дальнейшем управление будет осуществляться не оккупационными войсками, а местными многонациональными силами – мегадипломатами, воспитанными в Америке «Америка – родина большинства новых дипломатов, однако её внешняя политика так и будет спотыкаться, пока не создаст цельный промышленно-дипломатический комплекс. Новые дипломаты уже намного успешнее, чем государственный департамент и традиционные международные организации ». Таким образом, носители программного обеспечения «мягкий софт made in the USA» осуществляют управление на местах. Проблема только в том, что ПО заражено смертельными опасными вирусами, которые могут убить всю глобальную систему.

Последствия военной имперской концепции плачевны: получается маленький раб каждого для каждого. Все разбрелись по национальным квартиркам, а беду в общем доме не замечают. Установленный мягкий софт ‘uni-sex’ работает на всех: из мужчин получились существа неопределённого пола – миньоны, женщины стали мужеподобными, они заняли позицию доминанты, так как сознание их изменяется быстро ввиду биологически обусловленной ориентации на решение тактических задач. В общественные отношения стал внедряться вирус матриархата, когда форма половых взаимоотношений, внутреннее содержание семьи сделали мужчину экономическим придатком: зарплатой руководит жена, детей оставить женщине, платить ей алименты и т.д. Именно поэтому основными современными ценностями становятся торгашество, потребление, мягкотелость и женоподобие мужчин, а в апогее матриархата стоят инфантилизм и гомосексуализм. Мужество в своём проявлении: честь, чувство мужского достоинства, воинская доблесть, чувство хозяина на своей земле, а значит и ответственность за свою Родину, народ и планету – перестаёт существовать. Таким образом, получается, что правители США «хотели как лучше, а получилось как всегда». Вот тебе и «бремя белых».

Евро-американский матриархат, внедряемый пропагандой «псевдогероев-подменышей» работает как метод уничтожения и вырождения, прежде всего, самой американской нации. В связи с чем властям США приходится тратить много средств и усилий на миграционную политику – необходимо пополнять демографический потенциал страны. Белых мужиков – героев теперь днём с огнём не сыщешь, а сами европейки и американки рожать не хотят, так как свобода, прежде всего. И всё бы ничего, но сейчас, в условиях глобализации и монополярной агрессивной гегемонии США принцип матриархата: «Никто не герой перед своей женой!» – расползается по всей планете как вирус и становится всеобщей бедой. В условиях перманентных кризисов, когда становятся необходимостью героические поступки и подвиги мужчин, политика США становится самоубийственной для всей планеты и самих США в первую очередь. В связи с чем встаёт ряд вопросов к американским политикам, военным кругам и разведсообществу США. Уважаемые, вы осознаёте всю пагубность ваших методов по защите своей территории через понижение людского потенциала своих и других территорий? Вы понимаете, что когда произойдёт полная деградация вашего общества, то оно потянет за собой слом Планетарной Системы и в отсутствии настоящих героев её уже будет некому построить заново? Декларация свободы и равенства всех людей, а также герои гражданской войны, которые сражались за неё для вас пустой звук или всечеловеческая идея? Создавая проблемы и рутины во всём мире, помогаете вы своему государству или, наоборот, ускоряете его разрушение? Воюя на всех уровнях и сферах, но в условиях глобализации, понимает ли США, что создаёт мину замедленного действия для себя? А в условиях современных информационных технологий и «Телико-портации» культа «матриархатного псевдогероизма» на другие культурные платформы, например, в Китай или Бразилию с её древним культом смерти, к чему это приведёт, если не к уничтожению планеты?

Распространение культа «боевого покемона» негативно отражается на стабильности и устойчивости управления. К примеру, возьмём Китай, если он вслед за «Американской мечтой» примет культ за чистую монету. Что тогда? За 2500 лет по данным официальной истории в Поднебесной активно культивируется культ служения. Это сильнейшим образом прописано в культурном коде. Если же к нему будет жёстко пристыкован и культ «боевого покемона», то планета получит 1,2 млрд. самоотверженных героев, готовых броситься на любые амбразуры, ввязаться в любой конфликт.

Или возьмём Бразилию, в которой традиционный «культ смерти, жертвоприношений» глубоко сидит в национальной культуре. Можно вспомнить участие Бразилии во Второй Мировой, когда бразильские войска жестоко прошлись по Европе. Потом их быстренько выдворили, в гаранты безопасности на Ялтинской конференции Бразилию не включили. Если туда интенсивно портировать культ «боевого покемона», то получится невероятное усиление, в итоге ещё милиард покемонов – убийц всего живого и себя в том числе. При подобном сценарии разрушение социальных институтов, инфраструктуры, логистики, да и исчезновение человеческой цивилизации вопрос времени.

Сам евро-американский конгломерат как разработчик всего этого, не замечает, как доктрина убивает их изнутри, как накапливается груз проблем. Военная имперская доктрина устарела, она предполагает, что всех надо отправить на войну. Если раньше в период между горячими войнами потенциал у людей накапливался, то сейчас это просто невозможно из-за постоянного состояния войны. Отсюда трудности, они уже есть, исламские беспорядки во Франции, в Амстердаме только начало. Они будут везде, просто надо посмотреть чуть дальше и увидеть тенденцию, что «герои нашего времени» на месте не сидят, они сами формируют кризисы.

Есть вероятность, что имперский дракон останется без головы. Америка бурлит как котел, комок внутренних противоречий нарастает. Бумеранг летит на голову белых, задумавших упростить мир. Реактивные мигранты, опутанные «рутиной – паутиной» культов бегут от трудностей обратно в Америку, в Европу. Европа задыхается от мигрантов, из бывших юридических, а ныне фактических колоний. Численность белого населения в Америке и Европе продолжает стремительно падать, а вместе с разрешением на однополые браки упадет ещё быстрей. “Цветное” население США стремительно растёт. Социологи подсчитали: к 2048-му, а, возможно, и значительно раньше белые американцы окажутся в меньшинстве. Не все мигранты попали в интеллектуальную элиту, большая их часть работает в Макдональдсе и едва сводит концы с концами. В Америке глубоко эшелонированное социальное неравенство. То там, то тут вспыхивают восстания: вспомним прошлогоднюю ситуацию в Фергюсоне. Солдаты Буффало , привезённые из Африки, устали сражаться за выживание на бесконечной войне.

Ситуация момента в том, что миру не нужен крах Америки, иначе огромный линкор утянет за собой всё человечество. Культ «боевого покемона», оставшись без управленческого модуля и без возможности его остановить, становится смертельно опасным. «Боевые покемоны» мало думают о будущем, договариваться с ними бесполезно, а на перекодировку нужно время, так как сами знаете, что модификация сознания имеет отложенный эффект. Программка-бот «Боевой покемон» выходит из-под управления, начинает распространяться как вирус, который пожирает систему. Всё, что могут учёные, политики и другие создатели, так это просто фиксировать степень заражения первое время, но остановить его будет крайне сложно, когда вирус окончательно выйдет из-под контроля.

Перед нами открывается страшный сценарий под названием: змея, которая кусает себя за хвост — древнеегипетский символ, который обозначает саморазрушение. Именно к этому ведёт использование доктрины «боевого покемона» для сиюминутного доминирования над другими, но стратегически никто не просчитал последствия и не учёл возможностей информационного мира. Сейчас есть свободный доступ к разной информации. А вдруг тёмненькие ребята захотят отомстить и стать настоящим героями? Или латиноамериканцы? А вдруг им кто-то подскажет, что что-то неправильно, несправедливо?

Эпоха информационно-алгоритмических войн таит в себе множество опасностей. Так, глава компании SpaceX Илон Маск, со-основатель Apple Стив Возняк и профессор физики Стивен Хокинг подписали открытое письмо, в котором они не призывают к запрету разработок технологий искусственного разума для оборонной промышленности, но, по их мнению, роботы не должны быть автономными и наделяться функцией самостоятельного принятия решений. Тему «автономного наступательного оружия» долго замалчивали. В 2012 году правозащитная организация Human Rights Watch опубликовала доклад, в котором призывала разработать международный договор, который бы полностью запретил производство и использование роботизированного вооружения. В настоящий момент создание таких машин вопрос нескольких лет. Неоглашённая гонка кибервооружений уже идёт полным ходом. «Боевые покемоны» без царя в голове безответственно её поддерживают. А в этой гонке нет никаких ограничителей, отсутствуют международные протоколы безопасности относительно использования и совершенствования кибервооружений. Что ставит под удар всё человечество.

Многополярный мир

Можно констатировать факт, что модель ООН во главе с Капитаном Америкой, предложенная когда-то CFR, перестала выполнять свою главную функцию – обеспечение международной безопасности. Молодой «боевой покемон» заигрался с недетскими игрушками, превратившись в гегемона, алгоритм «войны» продолжает тянуть его на «подвиги» и поиски «врага». В ряды мирового зла с лёгкой руки законотворца снова попала Россия, вместе с Ираном, псевдо-государством ИГИЛ, Северной Кореей и Китаем, которые американские военные в Национальной военной стратегии США 2015 года объявили мировыми угрозами.

Естественно, что другие мировые державы стараются создать альтернативу однополярному миру. В Уфимской декларации 2015 года оглашена альтернативная концепция – выстраивание модели многополярного мира, которую в своё время поддерживали, в том числе наиболее светлые головы американской политики. «Мы осуждаем односторонние военные интервенции и экономические санкции в нарушение международного права и общепризнанных норм международных отношений. Учитывая это, мы подчёркиваем исключительную важность неделимого характера безопасности и считаем, что ни одно государство не может укреплять собственную безопасность за счёт безопасности других государств», говорится в декларации.

Однако нельзя не отметить логику полумер, двойную мягкотелую позицию в написанном МИДом РФ документе. Создан Новый банк развития БРИКС, но расчёт пока будет в долларах.

«Мы подтверждаем наличие потенциала для расширения практики взаиморасчётов в национальных валютах между странами БРИКС. Мы просим соответствующие государственные органы стран БРИКС продолжить обсуждение возможности более широкого использования национальных валют во взаимной торговле».

На страницах документа страны БРИКС призывают к реформированию ООН и МВФ. Претензии к этим организациям схожи: «недостаточное представительство растущих государств, доминирование США и их союзников при принятии решений и ангажированность в принятии решений». Однако конкретные механизмы реформации в документе не предложены. Вопрос остаётся не только в декларациях, но и в последующих ясных требованиях и четких действиях в заданном русле. В сентябре 2015 года на заседании Генеральной Ассамблеи в 70-летнюю годовщину ООН лидерам мировых держав Обаме, Путину, Си Цзиньпину, Рухани и Олланду нужно не просто высказать своё виденье геополитической ситуации на начальном этапе новой неопределённой эпохи, а открыто огласить и согласовать концепцию безопасного и надёжного пути развития человеческого сообщества.

Киссинджер считает, что «современные поиски мирового порядка требуют согласованной стратегии, направленной на создание концепции порядка внутри различных регионов и на взаимное увязывание этих региональных порядков. Тем не менее, ни одна страна, действуя в одиночку, не в состоянии сформировать мировой порядок. Для установления подлинного мирового порядка его элементы, сохраняя собственные ценности, нуждаются во второй культуре, которая является глобальной, структурированной и правовой, – в концепции порядка, выходящей за рамки перспектив и идеалов какого-либо отдельного региона или одной страны». Старик понимает, что «целью нашей эры должно быть достижение равновесия при одновременном сдерживании псов войны».

В своё время доктрина ядерного баланса сил позволила сохранить равновесие на определённом этапе, но в современном мире ядерное оружие отходит на второй план. Эффективность доказало тихое психо-оружие информационно-алгоритмических войн, которое поражает мозг человека через виртуальные образы киберпространства. Важно зафиксировать пагубные последствия применения психо-атак и ввести ограничители на применение подобного вида вооружений. Разрушение культурного кода разных наций приведёт к выхолащиванию реактивной составляющей и отсутствию потенциальных ресурсов для обновления. Социальная система, будучи живой сверхчувствительной структурой, не предназначена для перезапуска, так как это не компьютерная игра. Объективно, что кнопки Save, ReBoot в реальной жизни отсутствуют!



При этом следует трезво оценивать ситуацию, что правительства являются всего лишь проводниками определённых идей – алгоритмов. В настоящее время управленческий эшелон в разных странах глубоко заражён самоубийственным вирусом — мировоззрением рабовладельца, в рамках которого приемлемо управлять при помощи оккультизма. Горе-управленцы используют культ «Боевого покемона» для того, чтобы замотивировать достаточное количество солдат для пополнения армии – своего исполнительного модуля, способного беспрекословно выполнять приказы. Проблема в том, что рабовладельческий строй в глобальном информационно-технологически развитом мире не просто неэффективен, а губителен, так как у рабовладельцев есть сложность не только с идентификацией угроз, но и сама выстроенная модель отличается крайней инертностью, малой скоростью ответной реакции.

Вопрос остаётся в алгоритмах, которые установлены в головах людей. Современные руководители опираются на статистику прошлого, действуют в логике старых стереотипов. Боевые покемоны – исполнители и вовсе не обладают целостной картиной происходящего, они всегда ищут старшего, который раздаёт инструкции. Получается порочный замкнутый цикл. Командуют те, кто не понимает и не видит угрозы, при этом внешние атрибуты власти ровным счётом ничего не значат. По справедливому замечанию Н. Коупленда в книге «Психология и солдат»: «юбка так же не делает человека шотландцем, как способность к богохульству — лодочником». При этом исполняет всё молодой «сапёр», который супер-новейшее оружие будет использовать как лопатку, опять же исходя из загруженных в голову стереотипов. Таким образом, объективная реальность такова , что человечеству нужно в срочном порядке отказаться от рабства.

Это должны сделать люди, если они хотят остаться людьми

Необходимо идентифицировать всеобщее заражение алгоритмом разрушения – культом смерти, яды которого отравили мозг не только жертвам, но и самим зачинщикам, которые на фоне общей деградации хотели подняться. Может кто-то считает, что может оградиться от социальных вирусов в условиях единого информационного пространства? Человек воспитывается в среде, среда одинаково влияет на всех, в том числе на детей и мастеров, и современных слейвов (рабов). В искусственной среде – паутине, которая окутала человечество, ставка на культ лидера, героя-одиночку опасна. Нео может не родиться. При этом следует учитывать, что кризис нехватки реального управления не может быть решён с уровня культа «боевого покемона».

Всему человечеству надо объединиться, чтобы выжить. Вне рамок государственных институтов нужно создать проект свободной распределённой международной системы, которая объединит разных людей под флагом идеи свободного общества: всевозможные организации, объединения будут работать против общего врага автономно. Каждому придётся биться там, где он стоит, самостоятельно отстаивать жизнь планеты, на своём участке нести ответственность за отмену смертоносных рабовладельческих алгоритмов. Общий враг — это глупость, недалёкость, леность ума, приобретённая за тысячелетия доминирования доктрины рабовладения, заложниками, которой стали управленцы и исполнители дня сегодняшнего.

Народному фронту, состоящему из небоевых граждан — женщин, детей, стариков, рабочих, хакеров нужно вести открытый конструктивный разъяснительный диалог с правительством и армией «боевых покемонов» об угрозах, которые те несут. Необходима осознанная коррекция — созидательная перестройка культурного кода, удаление социально опасных вирусов в соответствии с реалиями дня сегодняшнего и со стратегическим заделом на будущее. Это возможно, в том числе, через творчество – создание альтернативных сильных созидательных образов и их массовый вброс в виртуальное пространство. Например, в 2008 году американская рок-группа выпустила песню Hero of War о бессмысленной жестокости войны. Молодой солдат – патриот сначала с чувством говорит о флаге своей страны: «Если понадобится, я умру с этим флагом в руках. Потому что я люблю этот флаг, флаг, в который я верю». Во время боя, он видит женщину: «Она шла сквозь пули и дым, я просил её остановиться, я умолял её остаться, но она шла вперёд. Но она оттолкнула меня. И я поднял пушку. И я выстрелил. Гильзы прыгали в тумане. И в песок, впитавший в себя кровь. Она рухнула с флагом в руках. Флагом белым как снег». В итоге он отрекается от флага, несущего смерть и так говорит о белом флаге мира: «Я принёс тот флаг домой, и теперь он лишь собирает пыль. Но это тот флаг, который я люблю, и только в этот флаг я верю».



Человечеству нужно совершить качественный скачок, выстроить систему образования и воспитать управленцев новой эпохи, ориентированных на развитие целостной системы справедливого свободного общества. Необходим разнокачественный состав социальной среды, для того чтобы была возможность выборки для создания отряда управленцев по выходу из глобального информационно-алгоритмического кризиса. Доктрина подталкивания «Надж» в этом деле не годится, она заталкивает человечество в тупик, порождая массу интеллектуальных иждивенцев не способных на самостоятельное принятие, а тем более выработку верных решений. В будущем класс исполнителей должен постепенно эволюционировать до уровня управленцев, для этого сначала нужны воспитательные и образовательные программы переходного образца, а после инновационные разработки нового созидательного культурного кода, лишённого социально опасных вирусов-автоматизмов. Подготовку новых управленцев следует вести с детского возраста на отдельных островах, чтобы ограничить доступ к болезням современной цивилизации.

Ценности мира, взаимной свободной интеграции, сопряжения разнородных социальных систем, устойчивое развитие каждого региона и всех территорий в целом, становление Системы коллективной безопасности на планете – это будущий Мировой Порядок. И чтобы его строить придётся всем государствам отказаться от культа «Боевого покемона» и создать одну всеобщую разнокачественную команду по сохранению и развитию планеты. Уверены, что и в Американском разведывательном сообществе есть те люди, которые искренне разделяют идеи справедливости, становления свободного человеческого общества. Америка может остаться капитаном команды. Но самое время сменить курс, признать ошибки и остановить лжепропаганду. Нужен ли миру жандарм – «боевой покемон» с перспективой мировойны и полной деградации или миру нужен мудрый лидер, ведущий человечество к развитию?

Источник: center-si.com


Медиабосс вне форума   Ответить с цитированием
Старый 28.08.2015, 08:16   #25
Медиабосс
Служебный аккаунт
 
Аватар для Медиабосс
 
Регистрация: 14.09.2010
Адрес: Земля
Поблагодарили 306 раз(а)
По умолчанию Фильм «Писатели свободы»: Каким должен быть настоящий учитель

Фильм «Писатели свободы»: Каким должен быть настоящий учитель
Скрытый текст:
Чтобы быть хорошим преподавателем, нужно любить то, что преподаешь, и любить тех, кому преподаешь.
В.О. Ключевский

Фильм «Писатели свободы» создан на основе реальной истории учительницы и учеников из неблагополучного городка Лонг-Бич, в котором каждый ведет ежедневные сражения не на жизнь, а на смерть за себя или «за своих». Свои – это те, кто принадлежит к твоей расовой и социальной группе, все остальные – это чужаки, заслуживающие лишь отвращения, ненависти, презрения и даже смерти. В местной школе продолжается борьба за жизнь. Именно здесь начинает преподавать молодая учительница Эрин Грювелл, и с этого момента начинается новая жизнь для неё и её учеников.

Есть на свете прирожденные учителя. И дело здесь не в том, что они от корки до корки изучили свой предмет и способны этой теорией делиться с окружающими, а в том, что такие преподаватели способны слушать и слышать не только себя, но и своих учеников. Такие преподаватели отличаются от прочих тем, что ломают общепринятые стереотипы, творчески подходят к подаче материала, не боятся трудностей, а если и встречают их на пути, то проявляют творческие способности и находят такие способы решения проблем, чтобы в итоге не было пострадавших.

В фильме «Писатели свободы» показана история именно такой учительницы. Несмотря на откровенные бандитские порядки, царящие в среде подростков, Эрин смело вступает в диалог со своим классом, не боится задавать неудобные вопросы и получать откровенные, порой ужасающие по своей сути ответы. Поняв, что проблемы в учёбе, в первую очередь, обусловлены разрозненностью подростков, их неумением выстраивать какой-либо диалог и ожесточённостью на окружающий мир, Эрин направляет свои усилия на изменение их отношения к окружающим.



Ей удаётся донести до своих учеников мысль, что для того чтобы наладить свою жизнь, надо учитывать интересы других и думать не только о себе. Разрушив ложные стереотипы и доказав, что отличия во внешности (цвета кожи, разрез глаз, форма носа или губ) не должны служить поводом для конфликтов, Эрин стимулирует ребят начать искать причины проблем не только в других, но и в себе.

Многим коллегам новой учительницы борьба за нормальную, интересную, насыщенную жизнь школьников кажется абсолютно пустой, бесперспективной и ненужной тратой времени. Они уже смирились со сложившейся ситуацией и просто плывут по течению. Школьникам даже отказываются выдавать из библиотеки новые учебники под предлогом того, что они их всё равно не смогут прочитать, а только порвут и измажут.

Но главная героиня выступает против превращения школы «в склад для лишних людей». Она устраивается на две дополнительные  работы, чтобы покупать ученикам новые, интересные и мотивирующие книги, которые, по её мнению, могут стать тем источником информации и вдохновения, способным открыть новые горизонты перед ребятами и помочь им наладить свою жизнь. Узнав, что большинство подростков ни разу не выезжали из города и практически ничего не знают о внешнем  мире, Эрин добивается от высшего начальства разрешения на регулярный выезд своего класса на экскурсии.

Постепенно наполняя жизнь подростков новыми смыслами и объединяя их в общих делах, Эрин удаётся разрушить стену непонимания и сплотить класс, превратив его из сборища одиночек в настоящий коллектив.  История учительницы служит примером того, как любовь, взаимопонимание, сочувствие и активная творческая деятельность способны переломить казалось бы совсем запущенную ситуацию.



Чему учит этот фильм

История молодой учительницы, которая столкнувшись с  ситуацией полной анархии, царящей не только в стенах школы, но и в жизни её учеников, не испугалась, а взяла на себя ответственность и сумела переломить сложившиеся порядки, даёт множество примеров того, как до́лжно вести себя человеку.

Фильм учит думать прежде, чем говорить, и спрашивать прежде, чем что-то делать. Учит отдавать больше, чем предусмотрено общепринятыми стандартами в образовательном процессе. Учит искать и находить новые пути, а не топтать всем известные тропинки; фантазировать и мечтать, воплощая идеи в жизнь на радость себе и другим; учит строить жизнь вокруг себя, а не спасаться бегством, как только что-то идет не так.

В картине наглядно показано, как важно детям и подросткам изучать окружающий мир, интересоваться историей и живописью не только своего, но и других народов, читать книги, искать и находить в литературе примеры людей, достойные подражания.

Насилие:

 В фильме есть сцены драк и убийств, сцены с оружием, так как картина во многом отражает реальное положение дел в неблагополучных районах США.

Наркотики:

В фильме есть сцена, в которой продавец наркотиков безуспешно пытается привлечь к их распространению одного из героев, брат которого и так уже сидит в тюрьме за наркоторговлю. Сцена демонстрирует отрицательное влияние наркотиков на жизнь человека и носит поучительный характер. В то же время присутствуют сцены употребления алкоголя положительными героями.

Секс:

Отсутствует.

Мораль:

Спасение утопающих – дело рук не только самих утопающих, но и общества, которое не должно равнодушно смотреть на проблемы окружающих. Если понимаешь, что можешь изменить жизнь других к лучшему, то это именно то, к чему следует прикладывать свои усилия. И тогда то, во что не верят сегодня другие, уже завтра станет реальностью для тех, ради кого ты начал все менять.

Возрастное ограничение фильма – 12+

Галина Черевык


Медиабосс вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.08.2015, 08:16   #26
Медиабосс
Служебный аккаунт
 
Аватар для Медиабосс
 
Регистрация: 14.09.2010
Адрес: Земля
Поблагодарили 306 раз(а)
По умолчанию Об особенностях юмора в фильме «Красотки в бегах»

Об особенностях юмора в фильме «Красотки в бегах»
Скрытый текст:
Комедийный боевик «Красотки в бегах» повествует о педантичной «заучке» Купер, которая работает кладовщицей в полицейском участке. В прошлом она провалила реальное задание, чем обрела дурную популярность. Теперь ей поручают новое: вместе с агентом Джексоном сопроводить очередного свидетеля Филипа Риво  и его жену Даниэллу для дачи показаний против всемогущественного мафиози Висента Картеза. Купер, согласно протоколу, должна стать эскортом для жены Филипа Риво. Но планы резко меняются, когда в результате перестрелки погибает её напарник Джексон и свидетель Риво, а офицер Купер, которая знает о реальной работе полицейского лишь в теории, оказывается главной подозреваемой в совершённом преступлении в одной машине вместе с Даниэллой.

Даниэлла – это яркая противоположность Купер: избалованная, капризная, вредная, необязательная, она не привыкла следовать правилам. Всё это якобы делает образ Купер ещё более комичным. В общем, простая, незатейливая комедия с простым сюжетом и примитивным юмором, которая понравится  любителям проводить время за телевизором, не напрягая мозги. Но хотелось бы сделать некоторое отступление.

Уже многие, наверное, сталкивались со статьёй «Окна Овертона», облетевшей, пожалуй, уже весь интернет (для тех, кто не сталкивался, читать здесь). К этой статье хотелось бы сделать одно маленькое дополнение: одним из хороших средств продвижения чего-либо, одним из «окон Овертона» с высоким КПД является юмор. Возьми какое-нибудь явление, которое вызывает резкое неприятие в обществе, спрячь его под маской юмора, и люди ради того, чтобы посмеяться, сами снимут все табу.

Это отступление не случайно, и имеет прямое отношение к просмотренной картине «Красотки в бегах», где данный приём очень ярко продемонстрирован в действии.

Рассмотрим примеры:

  1. В машину, на которой скрываются Купер и Даниэлла, врезается грузовик, в результате чего наркотики, спрятанные в машине, разлетаются по ветру и обсыпают с ног до головы беглянок и виновника ДТП. Купер по ходу разговора случайно вдыхает порошок, и начинаются шутки с её наркотическим опьянением. Она сумасшедшая, взбалмошная, весёлая, активная, интересная, её всю «плющит и колбасит». Затем она отходит от этого состояния и снова превращается в скучную, занудную Купер, офицера полиции.
Вопрос: как выглядят наркотики в данном контексте?! Наркотики – это просто что-то, что меняет жизнь, делает её более яркой и интересной, позволяет посмотреть на всё происходящее по-новому, добавить ярких красок в этот скучный серый мир. Без них не появилось бы такого количества курьёзных ситуаций, происходящих с главной героиней. Что это, как не попытка внедрения лояльного отношения к наркотическим веществам? И таких примеров, как говорится, пруд пруди. Начиная от «Плохих парней 2», где один из главных героев, также офицер полиции, случайно употребляет экстэзи, и заканчивая «Иронией судьбы», где главный герой напивается до такой степени, что оказывается в незнакомой квартире в другом городе. Юмор работает, и мы прощаем использование подобных средств ради возможности весело провести время, ради своего хорошего настроения.



  1. Беглянки оказываются на ферме. Купер пытается украсть машину хозяина фермы, хозяин направляет ствол своей винтовки на воровку и хочет сдать её полиции. Тут появляется Даниэлла и объясняет, что Купер её любовница. Как это может помочь в данной ситуации – непонятно. Но, тем не менее, пока хозяин фермы пытается дозвониться в полицию, они начинают демонстрировать перед ним свои любовные ласки. Всё это выглядит нелепо, неловко и курьёзно. Как это может заставить хозяина фермы не звонить в полицию – не ясно. Однако он всё же отвлекается и случайно отстреливает себе палец.
Тот же самый вопрос, что и в предыдущем примере: как выглядят однополые отношения в данном контексте? Это нечто весёлое, забавное, к тому же это может помочь выйти из сложной ситуации.



  1. Купер переодевается в парня, чтобы попасть на вечеринку Висента Карсеза. И эту метаморфозу главной героини нам опять подают под острым соусом шуток про усики и плоскую грудь, прочих курьёзных ситуаций. Тот же самый вопрос: как выглядит переодевание девушки в парня в данном случае? Это что-то весёлое, забавное, иногда даже очень смешное. Кстати, на эту тему уже снята масса фильмов, которые очень эффективно работают на размывание гендерных различий: Красотка, Мальчик в девочке, Любовь-Морковь и т.д. Вот один из примеров того, к чему приводит такой якобы безобидный юмор.
Очевидно, что системное использование подобных приёмов в кинематографе служит одним из инструментов внедрения деструктивных моделей поведения в общество.

Наркотики:

Скрытая пропаганда наркотиков через юмор.

Секс:

Скрытое продвижение однополых отношений через юмор.

Насилие:

Есть сцены перестрелок, убийств.

Мораль:

Даже безобидная на первый взгляд комедия может оказаться серьёзной бомбой замедленного действия, которая способна внести свой вклад в разрушение устоявшихся ценностей и норм.

Таким образом, в фильме присутствую следующие признаки вредного фильма:

  1. В сюжете фильма присутствует явная или скрытая пропаганда/реклама употребления одурманивающих веществ (спиртного, наркотиков, сигарет), пропаганда нездорового образа жизни (приверженность фастфуду, клубному образу жизни, лени и др.) главным образом путем наделения положительных персонажей соответствующими вредными привычками.
  2. Герои фильма открыто демонстрируют в своем поведении либо нетрадиционную сексуальную ориентацию, либо подчёркнутую лояльность к таковой.
Олег Ищущий


Медиабосс вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.08.2015, 08:16   #27
Медиабосс
Служебный аккаунт
 
Аватар для Медиабосс
 
Регистрация: 14.09.2010
Адрес: Земля
Поблагодарили 306 раз(а)
По умолчанию Рецепт “приготовления” идеального гражданина

Рецепт “приготовления” идеального гражданина
Скрытый текст:
Ведь так думают все – в телевизоре сказали! Хотите знать рецепт «приготовления» идеального гражданина? Он очень прост… Еще а начале ХХ века, немецкий философ Шпенглер, предвидя небывалое развитие СМИ и все возрастающую роль информации в обществе, писал:
«В ближайшем будущем три или четыре мировых газеты будут направлять мысли провинциальных газет и с их помощью — «волю народа».

Шпенглер, конечно, и представить себе не мог, на каком уровне окажутся сегодняшние средства информации и коммуникаций. Но, в одном он оказался прав – современные СМИ, являясь основой информационного общества, уже не только расширяют информационные горизонты и поставляют новости.

Маркетинг и пропаганда

Два кита информационного пространства – маркетинг и пропаганда, тесно переплетясь, определяют облик современного общества: внушают желания и страхи, создают тренды, развязывают войны и да – направляют «волю народа».

О роли современного маркетинга (наука о том, как впендюрить ненужное), сегодня уже, даже, как-то и спорить не  прилично. Круглосуточно, с постоянством и упорством, которым мог бы позавидовать сам Сизиф, современные маркетологи, подменяя свободу выбора иллюзией такой свободы, создают потребность покупать.

Реклама, заполонившая все вокруг, дает свои плоды: на сегодняшний день, усилиями маркетологов, практически закончено создание человека потребляющего – «идеального потребителя». Это, такой себе жизнерадостный болван, представляющий собой, по словам, другого философа, Александра Зиновьева – что-то вроде трубы, в которую с одного конца закачиваются товары, а из другого они со свистом вылетают на свалку.

Неважно, что ты пользуешься телефоном, всего лишь, несколько раз в день. Главное – зайти в переполненную маршрутку, держа в руках новенький  iPhone и вызвать чувство зависти у остальных…А завтра, испытывая сильнейший стресс, в панике искать новую и более «навороченную» модель, чтобы, упаси Господи – что подумают окружающие, не отстать от моды.

Не отстает от маркетинга и пропаганда (наука о том, как заставить человека не думать).

Проект «Стена», пока не реализованный в металле и бетоне, уже прочно обосновался в сознании людей. Этот разделяющий барьер, проходит уже не через административные границы. Эта информационная «система заграждений», лучше всяких противотанковых рвов, уже разделила простых людей, проходя через нации, коллективы, общины, а, порой и семьи.

Пропаганда не оставляет места сомнениям и критическому отношению к окружающей действительности. Действительно, зачем думать и задавать вопросы? Зачем сомневаться? Зачем искать альтернативные источники информации? Все уже придумано и подано через СМИ. Думать не надо. Ведь задача пропаганды – создать «идеального исполнителя».

Симбиоз маркетинга и пропаганды – это очень эффективное средство массового поражения сознания людей.

Ежедневно мы узнаем о том, что нас окружают враги: от перхоти и кариеса, до российских танков и пятой колонны в собственной стране. Ежедневно нам внушают, созданное через СМИ чувство страха перед этими врагами, и острую необходимость бороться с этой опасностью. Бороться с выпадением волос, ржавой сантехникой, накипью и с инакомыслием в собственных мозгах и мозгах соседей. Каждый день, реклама и пропаганда, внушают чувство неполноценности простым, обычным людям.

Согласитесь, что подавляющее большинство населения, не способно повторить даже простейший рекламный трюк: улыбающаяся семья выходит из супермаркета с кучей пакетов, заполненных доверху покупками, садиться в новенький автомобиль и радостно уезжает в свой любимый банк, за новой кредиткой…



Простой работяга, придя домой вечером и, включив телевизор, узнает, что где-то, без него, развернули гигантское полотнище национального флага, создали огромную «живую» надпись «ПТН – ПНХ», засунули очередного политика в мусорный контейнер, или, всем городом, исполнили номер хорового пения…

У простого человека нет возможности совершать каждодневный и «крутой» шопинг, и за ежедневной необходимостью решать вопросы выживания и функционирования семьи, он не может принимать участие в инсталляциях массового хорового пения и рисования на стенах подъездов патриотических лозунгов.

Но, этого как раз и добивались реклама и пропаганда.

Все, клиент готов! Ему начали прививать ложные чувства вины и стыда…

Человеку начинает казаться, что это только он, один, так неправильно живет, думает и поступает. Это он, один, не может позволить себе новый автомобиль и отдых в Анталии, и это только он, такой неправильный, не хочет бороться с памятниками и бросать бутылки с зажигательной смесью в офис какой-то партии.

А далее, человеку обязательно расскажут о том, что… вся нация пребывает в единении. Что все сплочены вокруг одной цели – победить всех врагов: от морщин и целлюлита до агентов ФСБ в собственном подъезде. Не надо думать! Не надо задавать себе вопросов! У тебя есть враг и с ним нужно бороться!

Кто-то оставит все сомнения, как ненужную обузу, кто-то будет мучаться угрызениями совести, сомневаться, и спорить полушепотом с домашними на кухне, но все они, когда это будет нужно системе… уверенно поднимут руку и проголосуют «За!». За смертный приговор иной точке зрения и за чистку рядов от неугодных. Если не надо будет голосовать, то они просто, стыдливо опустив глаза, промолчат, когда у них будут отбирать зарплаты, пенсии, свободу слова, а потом и саму жизнь.

Ведь так думают все – в телевизоре сказали!



Сомневаться в эффективности средства от перхоти, еще позволительно, но – не желательно, а сомневаться в правильности «генеральной линии» – уже опасно. Они будут молчать, не веря собственным глазам и карманам, когда будут видеть все расширяющуюся пропасть между ними и властью, между бедностью и богатством.

Они промолчат, когда вместо нового детского садика, начнется строительство лагеря для тех, кто отказывается верить лживой пропаганде. Разве не этого от вас добиваются те, в чьих руках сегодня средства информации и коммуникаций? Те, кто владеет СМИ. Те, кто год от года рассказывает вам сказки о «светлом завтра». Те, кто «размораживая» себе зарплаты, пенсии и льготы, продолжают призывать вас потерпеть, и в очередной раз «затянуть пояса».

Вот так «готовится» идеальный гражданин…

Враги современного общества

Сплоченное, мыслящее общество, люди, способные рассуждать и выбирать, люди, наделенные действительной свободой выбора – враги современного общества. Они враги тех, кто делает деньги на людях, на их желаниях, устремлениях, чувствах. Они враги не только потому, что имеют свое мнение, но и потому, что уважают право на мнение других.

Почему?

Этих людей трудно обманывать, их тяжело, практически невозможно, «развести на бабки», обмануть в масштабах целого государства. Такие люди, просто не позволят это сделать. Трезво мыслящий, свободный человек, идущий по пути осознанного выбора…

Это сейчас не в моде, это моветон. Это солнце, мешающее холодному софиту на подмостках шоу бизнеса. Это улыбка Джоконды, безвозвратно исчезающая за туманом искрящихся пузырьков углекислого газа в пивной бутылке.

Это лучики радости в глазах ребенка, которые могут быть перечеркнуты уродливыми линиями колючей проволоки…

Источник: naspravdi.info


Медиабосс вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.08.2015, 08:16   #28
Медиабосс
Служебный аккаунт
 
Аватар для Медиабосс
 
Регистрация: 14.09.2010
Адрес: Земля
Поблагодарили 306 раз(а)
По умолчанию Влияние телевидения и интернета на развитие детей и подростков

Влияние телевидения и интернета на развитие детей и подростков
Скрытый текст:
Предлагаем вашему вниманию доклад профессора, доктора педагогических наук Марины Леонидовны Скуратовской «Влияние телевидения и интернета на развитие детей и подростков». Доклад был прочитан на Втором Съезде Международного общественного Движения «За нравственность!», который прошёл 6 июня в Риге (Латвия).

 

Влияние телевидения и интернета на развитие детей и подростков

Одна из особенностей современной цивилизации заключается в переходе к информационному обществу, в бурном развитии телевидения и интернет-технологий.

Появление в каждом доме телевизора привело к тому, что значительную часть свободного времени многие люди проводят перед телеэкраном. Встречи с друзьями, прогулки, чтение книг, занятия спортом заменяются многочасовым просмотром телепередач. Почему люди так быстро изменили свой образ жизни? Оказывается, этому есть научное объяснение.

Учёные считают, что такое влечение к телевидению формируется благодаря врождённому свойству человека – так называемому исследовательскому рефлексу, который был заложен природой как защитная реакция для быстрой слуховой и зрительной реакции на неожиданный или новый раздражитель, который мог сигнализировать об опасности.

Ещё в 1986 году учёные из Стенфордского университета и университета Миссури (США) пришли к выводу, что такие эффекты телевидения, как монтаж, смена планов, наезды, шумы, свет, воздействуют на исследовательский рефлекс человека и способны долго удерживать его внимание. Например, в рекламных роликах, музыкальных клипах планы и ракурсы меняются со средней скоростью один объект в секунду, раздражая исследовательский рефлекс безостановочно. Именно задействованным на полную мощь исследовательским рефлексом объясняется распространённые ответы телезрителей: «Когда я смотрю телевизор, чувствую себя загипнотизированным», «Если телевизор включён, я не могу отвести от него взгляд» и т. д.



Гипноидное состояние резко ограничивает восприятие и переработку информации, но усиливает процессы её запечатления и программирование поведения.

Но есть и более глубинное влияние рекламы на человека. Красочность, яркость рекламы приводит к сильному перекосу в сторону товарного потребления, стимулирования не духовных, а исключительно материальных интересов. Заведующий кафедрой психоэкологии Российского университета дружбы народов, академик И.В. Смирнов рассказывает, что в ходе каждой процедуры диагностики, проводимой учёными, обязательно тестировались высшие нравственные сферы: идея Бога, идея семьи, идея Родины и ещё ряд подобных базовых идей. Результаты показали, что у людей отрицаются высшие, базисные понятия. Обесценено то, ради чего человеку имеет смысл жить. Вместо этого подставляются ценности материальные, такие как потребление, развлечение, накопление.

Идея Бога – не на словах, а как глубинное восприятие, отмечает И.В. Смирнов, совершенно убрана из душ большинства наших современников. Даже среди священнослужителей, которые проходили диагностику на кафедре психоэкологии, ни один этой идеи не имел.

Этому очень тревожному результату воздействия рекламы способствует, очевидно, ещё одна телекоммуникационная технология – технология «встраивания» определённых сценариев в жизненный цикл человека.

Российский академик, член Ассоциации кинообразования и медиапедагогики России В.С. Собкин отмечает, что:
«Трансляция сцен насилия и эротики достаточно чёт­ко соответствует дневному и недельному жизненному цик­лу. Сцены насилия и эротики “встраиваются” в жизненный цикл человека как раз в те моменты, когда предполагается наибольшее расслабление, снижение контроля сознания (фазы подготовки ко сну, утренние часы выходных дней)».

На вечерние часы приходится наиболее интен­сивная трансляция насилия и эротики, что приводит к тому, что эти сцены на­чинают усваиваться телезрителем на подсознательном уровне.
«Таким образом, мы наблюдаем особую социокуль­турную технику работы телевидения по внедрению офи­циально табуируемых норм и образцов поведения в массо­вое сознание».

Но, к сожалению, в последнее время какой канал не включи – обязательно кого-то убивают, рассказывается об авариях и катастрофах. В масс-медиа преподносится такая картина: «везде всё плохо». И у людей возникает и апатия, и агрессия одновременно. Профессор Прихожан А.М. из Института психологии им. Л.С. Выготского (г. Москва) отмечает, что телевидение играет роль стимулятора, пробуждающего негатив в человеке за счёт уровня криминальных сюжетов на телевидении. Постоянное повторение одних и тех же сцен, например, насилия и жестокости, не только снижает внимание и реакцию на них, но, главное, резко понижает сочувствие к жертвам и делает насилие и жестокость обыденностью, признаком повседневной жизни.

По мнению профессора, выход из сложившейся ситуации есть – не смотреть телевизор вообще!

Прихожан А.М. отмечает: необходимо, чтобы количество позитивных с эмоциональной и нравственной точки зрения сюжетов резко перевесило поток негативной телеинформации.

Влияние телевидения на детей

Но если технологии телевидения так влияют на взрослых, то какое же влияние они оказывают на только формирующийся организм и психику ребёнка, у которого ещё не сформированы защитные механизмы?

Мозг ребёнка генетически запрограммирован на развитие в условиях постоянного взаимодействия с окружающими взрослыми, а позже – со сверстниками. Без такого взаимодействия ребёнок, каким бы гениальным он ни родился, не сможет реализовать свой потенциал – вспомним известные нам истории про детей-маугли, которые с раннего детства воспитывались в среде животных и затем, попав в человеческую среду, так и не смогли освоить речь и человеческие формы поведения.



Это связано с тем, что именно в первые годы жизни в процессе общения и взаимодействия с окружающими происходит наиболее эффективное формирование нейронных связей в коре головного мозга, благодаря чему ребёнок быстро развивается, познаёт окружающий мир. Для нормального развития ребёнку просто необходимо эмоциональное и речевое общение с окружающими, совместная деятельность, игры со взрослыми и сверстниками – но не с телевизором!

Исследователь из Соединённых штатов Мэри Винн отмечает:
«Самое главное, что должен получать ребёнок отсутствует: при просмотре телевизора ребёнок не участвует в вербальной коммуникации – сотни или тысячи слов не произносятся и, следовательно, не имеют обратной реакции, вопросы не задаются и не отвечаются, диалог отсутствует».

Результатом такого одностороннего общения, как отмечает одна из ведущих учёных Англии в этой области Салли Уорд, становится отставание в развитии уже с первого года жизни. А к 3-м годам дети, родители которых в качестве няни использовали телевизор, отставали от своих сверстников по данным её исследования, уже на 1 год.

Поэтому понятным становится мнение Сьюзен Джонсон, исследовательницы из Калифорнии, изучающей взаимодействия мозга и телевидения, что «телевизор нельзя использовать даже для кратковременного отдыха ребёнка. Детские глаза от рождения предназначены для того, чтобы смотреть на человеческие лица. Поэтому лучший отдых для маленького ребёнка – тихое общение с матерью или отцом».

Фундаментальность принесённых телевидением и информационными технологиями влияний учёные сравнивают с «визуальной», или «графической революцией». В результате этой визуальной революции, как отмечает американский социолог и культуролог, специалист в области медиакультуры Постман, единицей передаваемой информации стало не слово, как это было многие сотни тысяч лет до этого, а визуальный знак, к тому же по преимуществу рекламный.

Что это меняет для развития ребёнка?

Во-первых, в отличие от высказывания, изображение нельзя ни подтвердить, ни опровергнуть – оно просто предъявляется зрителю. Но дети в дошкольном и младшем школьном возрасте, как отмечают психологи, не умеют отличить вымысел от реальности, критически отнестись к получаемой информации. Эти особенности восприятия телеинформации детьми необходимо учитывать.

Во-вторых, вопреки наличию познавательных и образовательных передач, телевидение не способствует развитию устойчивого интереса к окружающему миру, другим людям. Оно пробуждает лишь любопытство, которое тут же удовлетворяется часто поверхностными, а иногда и искажёнными сведениями, к тому же поданными в занимательной форме. Научные наблюдения доказывают, что увлечение телевизором в возрасте от одного до трёх лет приводит к проблемам с концентрацией внимания к седьмому году жизни, то есть к моменту поступления в школу. А дети, которые не могут сосредоточиться, попросту теряют возможность что-либо узнать и запомнить.

В-третьих, с широким распространением телевидения и интернета связана, как отмечают учёные,проблема исчезновения детского любопытства. Окружающий мир всегда представлял для ребёнка множество загадок, а взрослый был авторитетом, способным раскрыть эти загадки для ребёнка. Интернет и телевидение делают информацию общедоступной, хоть далеко не всегда достоверной. И взрослые престают быть авторитетным источником знаний для ребёнка. В результате, часто детское любопытство сменяется цинизмом или самонадеянной заносчивостью.

В-четвёртых, поток информации с экрана телевизора намного превышает возможность ребёнка воспринимать её и самостоятельно обрабатывать. Сам по себе зрительный ряд телеэкрана требует непрерывного осознания визуального материала, порождаемые им ассоциативные образы требуют определённых интеллектуальных и эмоциональных усилий по их оценке и затормаживанию. Нервная система (особенно у детей), будучи не в силах выдержать такой интенсивный процесс осознания, уже спустя 15-20 минут формирует защитную тормозную реакцию в виде гипноидного состояния, которое резко ограничивает восприятие и переработку информации, но усиливает, как мы уже отмечали, процессы её запечатления и программирования поведения.

Согласно социологическим исследованиям, проведённым учёными ряда стран, ребёнок, выросший в таких условиях, во взрослой жизни постоянно ждёт, что необходимая информация поступит извне. Он практически неспособен самостоятельно генерировать собственные идеи и суждения. Более того, он не имеет желания к этому.

И ещё одно следствие влияния телевизионных технологий на ребёнка. Вы, конечно, слышали о таком очень распространённом в настоящее время явлении среди детей, который медики и психологи называют «синдром гиперактивности и дефицит внимания». Детей с подобным синдромом становится с каждым годом всё больше. Ученые склонны считать, что феномен «детской невнимательности» в определённой степени связан именно с эффектом мелькания. Всё дело в быстрой и неожиданной смене картинок на экране, а это дестабилизирует внимание и сосредоточенность ребёнка. Ребёнок становится таким же импульсивным, не способным долго концентрироваться на каком-либо занятии. Ему необходима постоянная внешняя стимуляция, которую он привык получать с экрана.

Важно помнить: то, что окружает ребенка в детстве, определяет всю его последующую жизнь.

Величайшее изобретение человечества – глобальные компьютерные сети – также хранят в себе потенциальные угрозы. В книге «іВгаіп: Как пережить технологическое изменение мозга» её автор Гарри Смолл пишет:
«…поскольку Интернет уменьшает способность концентрироваться и созерцать, то… мышление становится отрывочным, чтение – поверхностным. Пользователи лишь по диагонали просматривают заголовки и аннотации. А зоны мозга, отвечающие за абстрактное мышление и сопереживание, практически атрофируются».

«Интернет создаёт лишь иллюзию доступности информации и технической оснащённости, – говорит автор монографии «Происхождение мозга» Сергей Савельев, сотрудник Научно-исследовательского института морфологии человека РАМН. – У так называемых «цифровых аборигенов» нагрузка на мозг непрерывно снижается. Даже от программистов сегодня не требуется того интеллектуального уровня, который был им необходим 10-15 лет назад. Они пишут программы – как складывают кубики. Интеллектуальная деградация в таких условиях гарантирована».



Формирующаяся теле- или интернет-зависимость меняет не только способности и психологические качества, но изменяют даже мозг человека. Группа китайских ученых из Центра магниторезонансных исследований в г. Ухань сканировала мозг 17 взрослых людей, у которых была выявлена Интернет-зависимость. Эти результаты учёные сравнили с данными 16 здоровых людей. Исследования медиков убедительно показали, что у тех, кто проводит в Интернете много времени, быстро развивается две области головного мозга – часть, отвечающая за кратковременную память, и центр, ответственный за принятие быстрых решений. Однако те зоны мозга, которые ответственны за детальный анализ, глубокое продумывание проблемы, по существу, остаются без нагрузки.

Развитие культуры, духовности, интеллекта, науки – это вопрос будущего страны. Не может существовать государство, если не будет способствовать развитию духовности, культуры и интеллекта своих членов. Не сможет государство лишь деньгами или военной силой, тем более диктатурой власти, укрепить свои позиции в мире.

Вопросы культуры сегодня переплетаются с вопросами политики и национальной безопасности. В современном мире могущество и будущее страны определяют не ресурсы и производительные силы, а в большей степени наука и искусство, духовность нации.

Пусть наши дети будут завтра среди тех, кто будет покорять просторы космоса, строить города, создавать прекрасные картины и делать землю прекрасной. Но сегодня для начала нужно просто выключить телевизор и помочь нашим детям сохранить свою неповторимую уникальность.

По материалам: org.sirius-ru.net


Медиабосс вне форума   Ответить с цитированием
Старый 31.08.2015, 08:16   #29
Медиабосс
Служебный аккаунт
 
Аватар для Медиабосс
 
Регистрация: 14.09.2010
Адрес: Земля
Поблагодарили 306 раз(а)
По умолчанию Итоги работы с органами власти. Призыв к Роскомнадзору

Итоги работы с органами власти. Призыв к Роскомнадзору
Скрытый текст:
С апреля 2015 года проектами Политическая практика и Научи хорошему на системной основе ведётся работа с органами власти по возрождению нравственности в СМИ. К настоящему времени начаты юридические дела по всем основным информационным направлениям: телевидение, кинематограф, музыка, реклама, интернет, компьютерные игры, литература, русский язык, детские игрушки, зрелищные мероприятия. Отслеживать материалы по каждому делу можно на сайте в разделе «Наши акции».


Одним из адресатов наших обращений стал Роскомнадзор, в обязанности которого входит постоянный контроль за деятельностью СМИ на территории России. Роскомнадзор уже высказал свою официальную позицию по многочисленным делам, основными из которых стали:

Дело о разврате на Первом канале в передачах Здоровье и Жить здорово, которые ведёт Елена Малышева.

Дело по сериалам телеканала ТНТ и по известным телевизионным шоу Дом-2 и Камеди Клаб

Дело по сообществу МДК в социальной сети ВКонтакте

Дело по глянцевому журналу Cosmopolitan

Дело о пропаганде извращений в компьютерных играх Mass Effect, Dragon Age и Sims от американской корпорации Electronic Arts



 Роскомнадзор уклоняется от ответов по существу и перекладывает на граждан свои обязанности, предлагая им самим проводить экспертизу

В своей официальной позиции Роскомнадзор продемонстрировал полную безынициативность, принципиальный саботаж поуказам Президента России и Совета безопасности, перешёл на манипуляцию законодательством с перекладыванием ответственности на граждан и  отказался в какой-либо мере совмещать букву закона с пониманием духа и смысла, назначения этого самого закона.

На практике эта позиция выражается в игнорировании целей и задач, на решение которых должны быть направлены основные усилия государственного органа надзора. Самоустранившись от выполнения своих обязанностей, Роскомнадзор продемонстрировал приверженность формальному подходу «частностей» и нежелание рассматривать картину происходящего в информационном пространстве целиком. При этом даже симуляция бурной деятельности ведётся без творческой составляющей, в результате чего большинство формальных отписок составляются с нарушением всё той же буквы закона.

Одним из примеров имитации бурной деятельности служит вызвавшая широкий резонанс в СМИ блокировка страницы Википедии о наркотиках. На первый взгляд, дело, конечно, важное, а судя по его широкой огласке – ещё и политическое. Вот только эту страницу в интернете за всё время её существования до принятия решения о блокировке прочитало несколько тысяч человек.

В то же время гражданка Елена Малышева уже много лет на системной основе занимается откровенным растлением телезрителей в дневное время в эфире Первого канала, у которого миллионная аудитория. На аналогичные цели по деградации населения работает и большинство передач и ТВ-шоу телеканала ТНТ, у которого также миллионная аудитория. Может быть, стоит разобраться с главными вопросами, представляющими угрозу населению и безопасности страны в целом, а потом уже переключаться на частности? (Частности важны, но как составляющие целого, а не сами по себе).



Таким образом, по состоянию на август 2015 года можно констатировать, что Роскомнадзор самоустранился от контроля над СМИ и решения первоочередных задач, затрагивающих интересы всего российского общества. Для того, чтобы убедиться в объективности озвученных выводов, достаточно пару часов посмотреть телевизор.

Призыв к Роскомнадзору

“Уважаемые сотрудники Роскомнадзора! Призываем вас вспомнить о том, что любая государственная структура, как и государство в целом, – это не инструмент подавления, обогащения или решения корпоративных задач, а в первую очередь, средство управления общественными процессами, которое должно вестись в интересах того самого народа, на который и опираются властные органы. И если по каким-то причинам служение делу в вашей работе подменил формальный подход, то ваш профессиональный и человеческий долг приложить усилия к исправлению ситуации: поднять вопросы о возможной нехватке специалистов, недостатках законодательства или других проблемных моментах, которые необходимо решать.

И общественность в этом деле вас обязательно поддержит, так как недопустимость ситуации, сложившейся в сфере СМИ, и в особенности на телевидении, очевидна любому здравомыслящему человеку!”

Напоминаем также нашим зрителям и читателям, что на сайтах проектов Научи хорошему и Политическая практика опубликованы шаблоны для заявлений в органы власти по конкретным фильмам, мультфильмам, музыкальным клипам и телевизионным передачам, трансляция которых нарушает российское законодательство. Если вас не устраивает, что показывают по ТВ и в кинотеатрах, то необходимо громко и настойчиво высказывать свою позицию и доносить её до органов власти.

Смелее, товарищ, гласность – наша сила!




Медиабосс вне форума   Ответить с цитированием
Старый 02.09.2015, 08:51   #30
Медиабосс
Служебный аккаунт
 
Аватар для Медиабосс
 
Регистрация: 14.09.2010
Адрес: Земля
Поблагодарили 306 раз(а)
По умолчанию Как прикармливают журналистов

Как прикармливают журналистов
Скрытый текст:
Примечание: В статье показана технология работы с журналистами. Автор описывает свой личный опыт на примере жизни в Латвии, в то же время надо понимать, что аналогичным образом система выстроена во многих странах.

На средства Госдепартамента США в Латвии открывается «Центр журналистского мастерства», предназначение которого — научить русских журналистов «правильно» освещать события и бороться с «путинской пропагандой». В начале 1990-х мне попал в руки любопытный документ — исследование рынка СМИ в Латвии. Одно маркетинговое агентство выполнило заказ крупного западного издательского концерна, который размышлял, стоит ли прибирать к рукам русскую прессу или не стоит? Латышскую прессу к тому времени он уже прибрал… Многостраничный отчет завершался однозначным выводом — не стоит.

Обоснование: русскоязычный читатель-слушатель-зритель — вымирающий класс, через несколько лет он исчезнет. Большая часть ассимилируется и перейдет на латышский язык. Кто не перейдет — уедут на этническую родину в Россию. Остальные — маргинализируются «до плинтуса». Этот отчет меня порадовал. Я как раз работал в русской прессе и побаивался входа на рынок умелых и жестких, а главное — богатых западных конкурентов.

Прошло почти четверть века, и рынок СМИ показал маркетологам, что «не все так просто». Никуда русские из Латвии не делись, не ассимилировались и не маргинализировались. И хуже того: нехватку местной информации на русском языке с лихвой компенсировали, как это сейчас принято говорить, — «путинской пропагандой».

События последних лет сильно озадачили «кураторов Прибалтики». Они обнаружили, что по недомыслию упустили русскую аудиторию. Опросы показывают, что русское население Балтийских государств вовсе не разделяет «европейские ценности» и даже к «оккупации Крыма» относится с симпатией. А поскольку русские никуда не уехали (в Латвии их почти 40%), такая пятая колонна в случае чего может представлять опасность. В общем, надо срочно бороться за умы.

Я давно здесь живу, и, как происходила борьба за умы латышей, — видел. Замечу, технология ее четкая, эффективная и экономная. Построена она на идее — зачем покупать целую свинью, когда тебе нужна одна сарделька? То есть «западные партнеры» не покупают и не содержат наши местные телерадиоканалы и газеты — это сильно дорого. Они просто прикармливают конкретных журналистов и редакторов.

Технология работы с журналистами

Способ первый — для молодежи: собирается пул «подающих надежды» на бесплатные курсы повышения квалификации. Их везут куда-нибудь за границу, селят в студенческом кампусе и учат чему-нибудь полезному — от пары недель до пары месяцев. Образование в Латвии — не очень, потому молодежь едет охотно. Возвращаются — с горящими глазами.

Способ второй — для начальства: устраивается роскошный пресс-тур «на тему». Обычно это происходит под события. 11 лет назад, когда Латвия вступала в НАТО, всем редакторам газет-телеканалов была устроена увлекательнейшая поездка по Европе с посещением штаб-квартиры НАТО, воинских частей, разные покатушки на «Абрамсах»… Вернулись с массой впечатлений, сувениров (не дешевых), в восторге. Ну, как они потом будут про НАТО писать плохо?

Способ третий — для «независимых». Личный опыт: четыре года назад я, уйдя из формальной прессы, соорудил свой интернет-сайт — дискуссионный клуб, эдакий гайд-парк под девизом «Территория особых мнений». Он неожиданно хорошо пошел. Уже на второй месяц мне позвонили. Милая девушка представилась менеджером фонда Сороса и поинтересовалась: кто финансирует проект? Я ответил, что делаю его за свои карманные деньги. Девушка сказала, что фонд Сороса может проспонсировать это дело…

Далее меня приняли, обласкали, помогли заполнить заявку на грант (приличный)… Выглядело это примерно так же, как работают продавцы Гербалайфа: вот вам куча разных ништяков-бонусов, а об оплате поговорим потом. Когда же речь зашла об «оплате», выяснилось, что мне нужно будет «правильно освещать соответствующие темы», согласовывать публикации с «куратором» и т. п… В общем, как говорил Остап Бендер Шуре Балаганову: «Учтите, за каждый скормленный витамин я потребую множество мелких услуг…»

Способ четвертый — поднятие самооценки. Есть пул журналистов, которые получают личный «входной билет» на полузакрытые мероприятия. Это могут быть неофициальные приемы в посольствах, разные встречи, презентации, тусовки. Это могут быть беседы с глазу на глаз, когда «сливается инсайд». А журналист, получающий «инсайд», — король, его во всех редакциях на руках носят!..



Способ пятый — полуплатный полупиар. Накануне вступления Латвии в Евросоюз в мою редакцию (я тогда работал главредом бизнес-газеты) пришел представитель солидного пиар-агентства и предложил «тему». Дескать, есть много вопросов, как там живется в Евросоюзе? Давайте, я вам буду готовить материалы. Читателям же это интересно, правда?

Как редактор, я заметил — да, очень интересно. А когда представитель агентства предложил еще и денег заплатить (по рекламным расценкам) за публикацию интересных статей… То есть не я — ему, а он — мне. Кто ж откажется?

Что это стоит? Очень и очень немного. Две недели назад Госдеп США выделил на работу с русскими журналистами Прибалтики 500 тысяч долларов в год. Всего! Этих денег не хватит даже на содержание одной скромной русской газетки. Про русский телеканал я уже и не говорю. Но при использовании описанных мною способов этих денег — более чем достаточно. Понимаете?

На что я намекаю? А я не намекаю, я говорю прямым текстом. До сих пор прибалтийские русские не особенно интересовали «наших западных партнеров», здесь сохранялся эдакий тихий анклав пророссийских настроений. Но теперь, похоже, за нас взялись всерьез. И я уверен, у них получится. Русские журналисты в Прибалтике живут впроголодь, берутся за любую работу (семьи-то кормить надо!).

На днях российское правительство принялось «перетрахивать» (как говорит Батька Лукашенко) организацию под названием «Россотрудничество» — уволило работников центрального аппарата и готовит реорганизацию. Россотрудничество — это именно та контора, которая отвечает за работу с русскими, оставшимися за рубежом после распада СССР.

Чем она до сих пор занималась? В основном — организацией разных лапотно-балалаечных «фестивалей» с косоворотками и медведями. Типа — культур-мультур. Почти четверть века работая в русской прессе Латвии на заметных должностях, я ни разу (ни разу, Карл!) не был осчастливлен их посещением. И меня они никуда не приглашали. Я даже не знаю, кто у нас в стране главный «россотрудник». Вот такое «сотрудничество»…

Посольство США, пиарщики НАТО, кураторы разные западные, фонды Сороса и другие меня «окучивали» непрерывно, а с Россотрудничеством я даже и не знаком вовсе… Узнаю о нем иногда из российских новостей. Параллельные миры, так сказать. А бюджет Россотрудничества — на порядки больше, чем выделил Госдеп США на амер-сотрудничество с русскими журналистами Прибалтики.

У меня вопрос ребром: Родина-мать Россия уже прос. ала умы на Украине — опыт имеется. Будем и дальше сидеть на печи?

По материалам: regnum.ru


Медиабосс вне форума   Ответить с цитированием
Ответ
Опции темы
Опции просмотра



Часовой пояс GMT +3, время: 05:36.


Здравмаг.рф - магазин духовного и физического здоровья! Rambler's Top100