Ошибка рекламы «Здравмаг»!
Вернуться   Форум "Осознание" - Концепция Общественной Безопасности > Средства управления обществом и вопросы КОБ. > Обсуждение материалов наших сайтов, работ ВП СССР
ЗДРАВМАГ.РФ | МОЙ ПЛАКАТ | ТОРРЕНТ - ТРЕКЕР | ВСЕ РАБОТЫ ВП СССР
Предложение об участии в финансировании нашего проекта Подробнее...

Обсуждение материалов наших сайтов, работ ВП СССР Мнения. Предложения по добавлению материалов.

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 12.01.2015, 11:00   #41
садовник
Форумчанин
 
Регистрация: 13.04.2011
Адрес: Земля
Поблагодарили 926 раз(а)
По умолчанию

У меня какое-то дежавю. Тут уже была некая дама, предлагавшая схожую аналитику и непременно призывающая всех и каждого прыгать, прыгать. А хто не скаче, на тот момент был дурак, нудист, наверно, а еще очки надел.
Впрочем, большинство дам живут в частоте здесь и сейчас и не собираются доверять каким-то умникам, кто живет в иной частоте, скажем хотя бы на шаг вперед. Высокая частота процессов забивает более низкие частоты. Должны быть и те и другие. Но постановка вопроса, что теоретиков не должно быть, пришел момент скакать, меня лично сильно настораживает в некоей Миа Солор.
Скачите, кто ж вам мешает? А Сирин, Антон, Промузг и многочисленные прочие - пусть мыслят. Не надо им скакать. Скакунов хватает.
садовник вне форума   Ответить с цитированием
Эти 2 пользователя(ей) сказали Спасибо садовник за это сообщение:
jim63 (14.01.2015), vvk (12.01.2015)
Старый 12.01.2015, 11:11   #42
ANTON
Ушёл в баню
 
Регистрация: 24.06.2014
Адрес: Земля
Поблагодарили 268 раз(а)
Записей в дневнике: 9
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от ANTON Посмотреть сообщение
Согласен. Но речь-то о другом:
... общество-то ЖИВОЕ, и паразиты постоянно его жрут..
А вот здесь мнение профессора Савельева.


Его видео на познавательном ТВ

YouTube
Скрытое видео:
и его комменты:

Цитата:
5\37-6\13 ассоциативные центры, которыми мы не думаем(!) Они созданы для того, чтобы выполнять биологические задачи.

6\14-метаболические ограничения -не хочется думать, потому что мышление - самое энергозатратное занятие (вспоминаем -где внимание, туда и направлена энергия человека.). Есть специальные хим.в-ва, которые это контролируют. И мозг не противится только думанию о биологически приятных вещах- размножение, еда,доминантность.. Когда же мы начинаем задумываться о каких-то проблемах, мозг начинает вырабатывать спецюв-ва, чтобы прекратить это "глупое" занятие.

7\09 -двойственность сознания и мышления всегда есть выбор.
Всё вышесказанное- непосредственное влияние работы биологических систем,которые требуют от него внимания.

8\ - социальные инстинкты загружаемые социальной средой, которые практически не изменяются в течение жизни и исчезают только "вместе с головой". Человека можно силой заставить что-то делать, но изменить стереотипы социального поведения человека столь же трудно, сколь его генетические программы... Это очень ускоряет эволюцию, но трудность только в том, что их каждый раз приходится "нужные стереотипы" реанимировать. По сути -это селекционное отделение "правильно живущих" от "живущих неправильно". И в результатетакого отбора- скорость "эволюции" человека в двадцать раз превышает ту, которая существует в остальной живой природе... Это и есть

10\ Иcкусственный отбор мозга. ( Слова Савельева "который учинило человечество", но это всего лишь семантика. Ибо эволюция путем введения в обществе "строго определённых стереотипов социального поведения"
"удобна" лишь глобальной управляющей элите...

10\11-11\01 он уже сам об этом говорит: ЭТа эволюция аморальна (Но и добавляет (10\34), ИМХО- очень важное наблюдение: данный алгоритм - биологический закон). Дальнейшее выступление предлагаю оценивать субъективно
ПС:
От собственных комментов, пожалуй, пока воздержусь. А то местные спецы ещё какой-нибудь фантом реанимируют...
ANTON вне форума   Ответить с цитированием
Старый 12.01.2015, 14:57   #43
Промузг
Форумчанин
 
Регистрация: 18.01.2011
Адрес: Москва
Поблагодарили 1,532 раз(а)
Записей в дневнике: 25
Отправить сообщение для Промузг с помощью Skype™
По умолчанию

Это видео начали обсуждать здесь.
http://kob.su/forum/showpost.php?p=126362&postcount=10
Если немного подумать, то Савельев - монопольный обладатель методики сортинга (отбора по атласу полей мозга) становится "богом" и вместо Бога решает судьбу людей. Каков у него озвученный статистический материал? Где-то 50 атласов великих, с точки зрения существующего библейского общества, гениев. Как на основе 1500 сохранившихся скелетов динозавров делают вывод о миллионах лет эволюции, так и здесь на основе 50 атласов мозга делаются предложения о создании сословной системы.
Данный товарищ или не знает или в упор не видит (хотя в ответах походя замечает: - ну если подойти к человеку индивидуально ...) саентологов, воспитателей шахидов, гуру и т.п. и т.д., которые могут переписывать одни нормы зомбированного поведения на другие такие же зомби нормы.
Когда же речь заходит о способности самостоятельного мышления, то тут же: это трудно, так как энергетически затратно и т.п. чепуха. Он что: ни разу в жизни не испытывал радость от решённой творческой задачи? Какие энергозатраты о чём речь?
Вскользь о сосудистой системе извозчика и профессора. Ложь. "Английские учёные" доказали, что информации, которую должен знать, помнить и применять современный лондонский извозчик-таксист привела к тому, что его мозг по своей структуре СС ни в чём не уступает СС профессора. А была ли эта разница в прошлом? Где статистика. Игра идёт на доверии его званию профессора РАМН?
Почему предложил посмотреть это видео на ветке "Каков Ваш человек кобовцы"? Чтобы разобраться с тем, как сейчас всем хотят доказать, что человек дальше обезьяны уйти не может.
Промузг вне форума   Ответить с цитированием
Сказал спасибо Промузг за это сообщение:
vil3000 (13.01.2015)
Старый 13.01.2015, 09:34   #44
ANTON
Ушёл в баню
 
Регистрация: 24.06.2014
Адрес: Земля
Поблагодарили 268 раз(а)
Записей в дневнике: 9
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Промузг Посмотреть сообщение
...
Европа погружается в толерантный пидорасинг (что неприемлемо носителям традиционной культуры) с одновременным открытием широким границ для мигрантов из исламских стран. Одновременно в ней начинают накачивать нацизм. Сейчас это стало отчётливо видно: Брейвик, нацики во Франции, Германии и ... Украине. Запал войны против Корана, а не исторически сложившегося коранического учения, которым пропитаны мигранты - готов. Далее по нарастающей с победой одной из сторон, который ... в итоге приравняет Коран к Майн Кампф...
Есть вот какая версия:
Цитата:
Всё не так однозначно... Уверен на все 146%.
Т. Мейсан о заказчиках парижского теракта


Эта небольшая статья французского независимого журналиста Тьерри Мейсана из „Сети Вольтер” обязательно будет переведена и появится где-нибудь на „КМ”. Наши же читатели имеют уникальную возможность ознакомиться с ней прямо сегодня. В нашем переводе, уж не обессудьте.
***
В этом репортаже канал France 24 вырезал ту часть, где нападающие убивают лежащего на асфальте полицейского.

7 января 2015 г. вооружённая группа проникла в парижскую редакцию „Шарли Ебдо” и убила 12 человек. Четверо раненых находятся в тяжёлом состоянии.

http://www.liveleak.com/view?i=bc6_1420632668 (Если видео прервётся, нажмите на красную кнопку „Continue”.)

Из видео раздаются крики „Аллах акбар”, чуть позже „Магомет отмщён”. Одна из свидетельниц происшедшего, художница Коко, утверждает, будто нападавшие объявили себя принадлежащими к Аль-Каидею. И всего этого оказалось достаточным, чтобы огромное число французов заклеймили теракт, совершённый исламистами.
Однако подобная версия не представляется логичной.

Содеянное террористами не соответствует идеологии исламистов

Действительно, члены или сочувствующие „Братьям мусульманам”, Аль-Каиде или ИГИЛу ни в коем случае не ограничились бы лишь убийством карикатуристов. Они бы сначала в обязательном порядке на глазах находящихся в редакции уничтожили бы все архивы. Именно так они действовали во всех подобных операциях, проведённых в Магрибе. Для исламистов первым долгом является уничтожение тех объектов, которые, по их мнению, оскорбляют Бога. И лишь после уничтожения архивов они бы наказали „врагов Аллаха”.

Кроме того, они бы не стали убегать с места драмы, спасаясь от полиции, до того, как полностью завершили бы свою миссию. Пусть и ценой своей жизни.

Кстати, все видео и свидетели показывают, что нападающие действовали исключительно профессионально. Они уверенно обращались с оружием и стреляли лишь наверняка. И одеты они были не как обычно одеваются исламисты, а как обычные спецназовцы.

То, как террористы убили раненого, лежащего на земле полицейского, не представлявшего для них никакой опасности, ясно показывает, что в их задачу отнюдь не входило „отомстить за Магомета” пошлым карикатуристам из „Шарли”.

Цель операции - спровоцировать гражданскую войну

Тот факт, что нападавшие прекрасно владеют французским и что они, возможно, являются французскими гражданами, не позволяет заключить, что данное событие является чисто внутренним делом Франции. Наоборот, сам факт их высокого профессионализма заставляет отделить их от потенциальных заказчиков. И нет ни одного аргумента в пользу того, что эти последние сами являются французами.

Когда вы подвергаетесь атаке, то вполне понятно, хотя с интеллектуальной точки зрения глубоко ошибочно, считать, что вы смогли определить личности нападающих. Хотя подобная идентификация часто справедлива в случае обычного уголовного происшествия. Однако она ведёт к ошибкам в случаях, связанных с международной политикой.

Организаторы парижского теракта понимали, что они провоцируют раскол во французском обществе между мусульманами и остальными французами. Издание „Шарль Ебдо” как раз и специализировалось на провокациях против мусульман, от чего страдало подавляющее большинство французов-мусульман. И если последние без малейшего колебания заклеймят убийц, всё же этим французам будет сложно испытывать те же чувства, что и читателям „Шарли”. Многие из которых воспримут подобное отношение как поддержку убийц.

Вот почему вместо того, чтобы рассматривать случившийся кровавый теракт в качестве отмщения работникам журнала, публиковавшего карикатуры на Магомета и множащего передовицы анти-исламского характера, - более логичным было бы расматривать случившееся как первый шаг к запуску процесса, нацеленного на развязывание гражданской войны.

Стратегия „столкновения цивилизаций” разработана в Тель-Авиве и Вашингтоне
Идеология и стратегия „Братьев мусульман”, „Аль-Каиды” или ИГИЛа не предусматривает развязывания гражданской войны на Западе. Наоборот, её следует развязать на Востоке чтобы разделить эти два мира. Никогда ни Сайид Кутб, ни кто-либо из его последователей не призывали к конфронтации между мусульманами и прочими на территории последних.

Наоборот, стратегия „столкновения цивилизаций” была сформулирована Бернардом Леви на заседании СНБ США, а затем она, благодаря стараниям Самюэля Хантингтона, получила публицистическую поддержку не как стратегия, а в качестве возможной ситуации. Публику Запада убеждают в том, что война цивилизаций неизбежна, поэтому в качестве ответной меры следует проводить „антитеррористическую политику”.

Не Кабул, Каир или Рийяд говорят о „столкновении цивилизаций”, а Вашингтон и Тель-Авив.
Заказчики теракта против „Шарли Ебдо” пытались удовлетворить отнюдь не исламистов или талибанов, но именно нео-консерваторов и либеральных ястребов.

Не забудем и случившееся ранее
Мы должны вспомнить, как в течение предшествующих лет спецслужбисты НАТО или ООН проводили следующие операции:

- испытание на французском населении вреднейшего воздействия некоторых наркотических веществ;
- поддержка секретной ультраправой организации ОАS, пытавшейся убить президента де Голля;
- проведение многочисленных террористических операций, прикрываясь чужими флагами, в странах НАТО.

Мы должны помнить, что после расчленения Югославии, руководство ООН экспериментировало и вводило в практику во многих странах тактику „собачьих боёв”. Она состоит в убийствах представителей социального большинства с последующим отстрелом людей уже из других социальных групп. При этом каждый раз обвиняя в преступлении соперников, тем самым возбуждая взаимную ненависть сторон. Подобным образом Вашингтон спровоцировал гражданские войны в Югославии и на Украине.


Французам полезно вспомнить, что они не по своей инициативе стали участвовать в борьбе против исламистов, возвращающихся из Сирии или Ирака. На сегодняшний день ни один из таких французских бойцов-исламистов не совершил никакого теракта во Франции. Случай с Мехди Неммушем также не может считаться акцией исламиста, потому что он попросту выполнял в качестве агента задание по устранению МОССАД-овских агентов в Брюсселе.

Это Вашингтон вызвал 6 февраля 2014 г. министров внутренних дел Германии, США, Франции, Италии, Польши и Великобритании, чтобы поставить на повестку дня деятельности этих министерств борьбу против возвращающихся на родину бойцов-исламистов. Лишь после этого совещания французская пресса начала раздувать сюжеты об исламской террористической угрозе, а власти начали предпринимать определённые действия.

Сегодня мы не знаем, кто является заказчиком теракта против „Шарли Ебдо”, но мы не должны поступать необдуманно.

Следует рассмотреть все возможные гипотезы и признать, по состоянию информации на сегодня, что наиболее вероятно нахождение заказчиков в ... Вашингтоне.
Отсюда
ANTON вне форума   Ответить с цитированием
Эти 3 пользователя(ей) сказали Спасибо ANTON за это сообщение:
Промузг (13.01.2015), РОСтОК (13.01.2015), Sirin (13.01.2015)
Старый 13.01.2015, 10:36   #45
Sirin
Команда сайта
 
Аватар для Sirin
 
Регистрация: 21.10.2008
Адрес: Москва
Поблагодарили 9,237 раз(а)
Записей в дневнике: 142
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от ANTON Посмотреть сообщение
Для исламистов первым долгом является уничтожение тех объектов, которые, по их мнению, оскорбляют Бога.
Карикатуры на Мухаммеда являлись оскорблением чувств верующих (мусульман) по отношению к пророку.
Мусульмане не считают человека (даже пророка) - богом.
Поскольку для мусульман Бог един, и нет никакого особого "исламского бога", "оскорбление Бога" кем-либо - это акт его личной шизофрении, поскольку такой человек "оскорбляет" не "бога мусульман", а "своего" Бога, единого для всех, живущих на Земле.

Попытка "оскорбления" Бога является неосуществимой тупостью по своей сути. Непонимание этого является нормой для представителей культур многобожия, построенных на представления об "обособленных богах" для разных народов.
Бога, творца всего сущего оскорбить невозможно, поскольку оскорбить, то есть, принизить чувство собственного достоинства, можно только того, кто находится с тобой приблизительно на одном уровне развития.
Сколько бы ни "оскорблял" вас муравей, вряд ли это у него получится.
А различие в уровне интеллекта между человеком и Богом несоизмеримо больше, нежели между человеком и муравьём.
Муравей, "оскорбляющий" человека, являет тем самым только лишь свою собственную глупость.
И тем более странно выглядели бы другие муравьи, которые пытались бы "защищать достоинство человека", поскольку он ни в какой защите своего достоинства от его "оскорбления" муравьями или, там, стрекозами, не нуждается.
Sirin вне форума   Ответить с цитированием
Эти 3 пользователя(ей) сказали Спасибо Sirin за это сообщение:
Промузг (13.01.2015), jim63 (14.01.2015), promity (14.01.2015)
Старый 13.01.2015, 13:24   #46
РОСтОК
Форумчанин
 
Регистрация: 21.12.2010
Адрес: кудыкина гора
Поблагодарили 594 раз(а)
Cool

Цитата:
Сообщение от ANTON Посмотреть сообщение
Хм. По ходу статьи всё время упоминается Тель-Авив в связке с Вашингтоном. И "внезапно" в конце статьи остался один Вашингтон.
РОСтОК вне форума   Ответить с цитированием
Старый 13.01.2015, 20:51   #47
MIA SOLOR
Новый участник
 
Регистрация: 10.01.2015
Адрес: Земля
Поблагодарили 8 раз(а)
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от садовник Посмотреть сообщение
У меня какое-то дежавю. Тут уже была некая дама, предлагавшая схожую аналитику и непременно призывающая всех и каждого прыгать, прыгать. А хто не скаче, на тот момент был дурак, нудист, наверно, а еще очки надел.
Впрочем, большинство дам живут в частоте здесь и сейчас и не собираются доверять каким-то умникам, кто живет в иной частоте, скажем хотя бы на шаг вперед. Высокая частота процессов забивает более низкие частоты. Должны быть и те и другие. Но постановка вопроса, что теоретиков не должно быть, пришел момент скакать, меня лично сильно настораживает в некоей Миа Солор.
Скачите, кто ж вам мешает? А Сирин, Антон, Промузг и многочисленные прочие - пусть мыслят. Не надо им скакать. Скакунов хватает.
Садовник, Вы дурак.
Причем дурачина отягощена маниакальностью.
Кто куда скакать Вас призывает? Вы, кажется, это успешно делаете и без посторонней помощи, судя по брызгам.
Если Вы не прочитали обсуждения сначала, не поленюсь сообщить для тех, кто пока в полете -
1. А не некая дама. У меня есть, и довольно давно, свой ЖЖ.
2. На этом форуме я по следующей причине - адрес ветки появился в аналитике посещений моего, как ни странно, наделавшего шуму поста.
3. Мне известно, что такое КОБ в общих чертах, поэтому заинтересовалась оценкой местных форумчан.
4. На возникшие вопросы как можно более вежливо, до сих пор, отвечала.

По правилам моего жж не допускается никаких дискуссий, как самого неэффективного на мой взгляд и лично для меня неинтересного процесса, поэтому и здесь я не планирую тратить время на это.

Когда приземлитесь из очередного подскока, перечитайте и успокойтесь.
Никто не собирается мешать Вам гипнотизировать свой косяк теории дальше.
MIA SOLOR вне форума   Ответить с цитированием
Сказал спасибо MIA SOLOR за это сообщение:
ANTON (13.01.2015)
Старый 13.01.2015, 23:00   #48
ANTON
Ушёл в баню
 
Регистрация: 24.06.2014
Адрес: Земля
Поблагодарили 268 раз(а)
Записей в дневнике: 9
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от садовник Посмотреть сообщение
А Сирин, Антон, Промузг и многочисленные прочие - пусть мыслят. Не надо им скакать. Скакунов хватает.
А ты, типа, жокей... А ху-ху не хо-хо?
YouTube
Скрытое видео:
ANTON вне форума   Ответить с цитированием
Старый 14.01.2015, 05:07   #49
inin
Форумчанин
 
Регистрация: 29.01.2010
Адрес: Земля
Поблагодарили 766 раз(а)
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от MIA SOLOR Посмотреть сообщение
Садовник, Вы дурак.
Причем дурачина отягощена маниакальностью.
.................................................. ................
3. Мне известно, что такое КОБ в общих чертах, поэтому заинтересовалась оценкой местных форумчан.
Скрытый текст:


inin вне форума   Ответить с цитированием
Старый 14.01.2015, 10:16   #50
ANTON
Ушёл в баню
 
Регистрация: 24.06.2014
Адрес: Земля
Поблагодарили 268 раз(а)
Записей в дневнике: 9
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от садовник Посмотреть сообщение
... в частоте здесь и сейчас ... Высокая частота процессов забивает более низкие частоты. Должны быть и те и другие. Но постановка вопроса, что теоретиков не должно быть, меня лично сильно настораживает ...
[1.Любой человек должен жить "здесь и сейчас", поскольку только в этом случае способен "выходить" на интуитивно-сверхсознательный уровень восприятия реальности, адекватно оценивать окружающую ситуацию на всех её уровнях и адекватно на неё реагировать.
( Кстати, у женщин и особенно у детей до 5 лет эта способность более развита.
Мужчина, как особь с одной "хромой" хромосомой,но физически более мощная, биологически предназначен для их обслуживания и защиты.
).

2. Что же касается всевозможных теоретиков-интеллигентов, то это в основном мужики, которые свои природные функции выполняют только в пределах сексуального обслуживания лиц противоположного (а некоторые и своего) пола,то о них сказано ещё в протоколах сионских мудрецов:
Цитата:
Пусть для них играет главнейшую роль то, что мы внушили им признавать за веление науки (теории).
Для этой цели мы постоянно возбуждаем слепое доверие к ним.
Интеллигенты гоев будут кичиться знаниями и, без логической их проверки, приведут в действие все подчерпнутые из науки сведения, скомбинированные нашими агентами, с целью воспитания умов в нужном для нас направлении.
Вы не думайте, что утверждения наши голословны: обратите внимание на подстроенные нами успехи дарвинизма, марксизма, ницшетизма.
(А теперь и "Мёртвой воды")

По поводу местных теоретиков скажу так:
Нахватавшись методологических стереотипов, её поклонники не потеряли своей биологической природы и потому всегда остаются под её властью. А методы управления биологическими субъектами и объектами(толпой) гораздо многообразнее и мощнее внедрённых в сознание стереотипов МВ. Просто потому, что СОТВОРЕНЫ СВЫШЕ.
А истоки МВ и её "шести приоритетов" - все здесь
:
Скрытый текст:
Протоколы Сионских Мудрецов

Весь текст печатаемых далее Протоколов взят с подлинного издания С. Нилуса, напечатанного в типографии Свято‑Троицкой Сергиевой Лавры в 1911 году.

Протокол № 1

Право в силе. Свобода — идея. Либерализм. Золото. Вера. Самоуправление. Деспотизм капитала. Внутренний враг. Толпа. Анархия. Политика и мораль. Право сильного.
Необоримость масонско‑еврейской власти. Цель оправдывает средства. Толпа — слепец. Политическая азбука. Партийные раздоры. Наиболее целесообразный образ правления — самодержавие. Спирт. Классицизм. Разврат. Принцип и правила масонско‑еврейского правительства.
Террор. Свобода, равенство, братство. Принцип династического правления. Уничтожение привилегий гоевской аристократии. Новая аристократия. Психологический расчёт. Абстракция свободы. Сменяемость народных представителей.

…Отложив фразёрство, будем говорить о значении каждой мысли, сравнениями и выводами осветим обстоятельства. Итак, я формулирую нашу систему с нашей и гоевской точек зрения.
Надо заметить, что люди с дурными инстинктами — многочисленнее добрых, поэтому, лучшие результаты в управлении ими достигаются насилием и устрашением, а не академическими рассуждениями.
Каждый человек стремится к власти, каждому хотелось бы сделаться диктатором, если бы только он мог; но, при этом, редкий не был бы готов жертвовать благами всех, ради достижения благ своих.
Что сдерживало хищных животных, которых зовут людьми? Что ими руководило до сего времени?
В начале общественного строя, они подчинились грубой и слепой силе, потом — закону, который есть та же сила, только замаскированная.
Вывожу заключение, что, по закону естества, право — в силе.
Политическая свобода есть идея, а не факт. Эту идею надо уметь применять, когда является нужным, идейной приманкой привлечь народные массы к своей партии, если таковая задумала сломить другую, у власти находящуюся.
Задача эта облегчается, если противник сам заразится идеей свободы, так называемым, либерализмом и ради идеи, поступится своей мощью.
Тут‑то и проявится торжество нашей теории: распущенные бразды правления тут же, по закону бытия, подхватываются и подбираются новой рукой, потому что, слепая сила народа дня не может прожить без руководителя, и новая власть — лишь заступает вместо старой, ослабевшей от либерализма.
В наше время, заместительницей либералов‑правителей явилась власть золота .
Было время, правила вера. Идея свободы — неосуществима, потому что никто не умеет пользоваться ею в меру.
Стоит только народ, на некоторое время, предоставить самоуправлению, как оно превращается в распущенность.
С этого момента, возникают междоусобицы, скоро переходящие в социальные битвы, в которых государства горят и значение их превращается в пепел.
Истощается ли государство в собственных конвульсиях, или же, внутренние распри отдают его во власть внешним врагам, во всяком случае, оно может считаться безвозвратно погибшим: оно в нашей власти .
Деспотизм капитала, который весь в наших руках, протягивает ему соломинку, за которую государству приходится держаться поневоле, в противном случае, оно катится в пропасть.
Того, который, от либеральной души, сказал бы, что рассуждения такого рода — безнравственны, я спрошу: если у каждого государства — два врага и если, по отношению к внешнему врагу, ему дозволено и не почитается безнравственным употреблять всякие меры борьбы, как, например, не ознакомлять врага с планами нападения или защиты, нападать на него ночью или неравным числом людей, то, почему же, такие же меры, в отношении худшего врага, нарушителя общественного строя и благоденствия, можно назвать недозволенными и безнравственными?
Может ли здравый логический ум надеяться успешно руководить толпами, при помощи разумных увещеваний или уговоров, при возможности противоречия, хотя бы и бессмысленного, но которое может показаться, поверхностно разумеющему народу, более приятным?
Руководствуясь исключительно мелкими страстями, повериями, обычаями, традициями и сентиментальными теориями, люди в толпе и люди толпы поддаются партийному расколу, мешающему всякому соглашению, даже на почве вполне разумного увещевания.
Всякое решение толпы зависит от случайного или подстроенного большинства, которое, по неведению политических тайн, произносит абсурдное решение, кладущее зародыш анархии в управлении.
Политика не имеет ничего общего с моралью. Правитель, руководящийся моралью, не политичен, а потому непрочен на своём престоле.
Кто хочет править должен прибегать и к хитрости, и к лицемерию.
Великие народные качества — откровенность и честность — суть пороки в политике, потому что они свергают с престолов лучше и вернее сильнейшего врага.
Эти качества должны быть атрибутами гоевских царств, мы же, отнюдь не должны руководиться ими.
Наше право — в силе. Слово «право» есть отвлечённая и ничем не доказанная мысль.
Слово это означает не более, как: «Дайте мне то, чего я хочу, чтобы я, тем самым, получил доказательство, что я сильнее вас».
Где начинается право? Где оно кончается?
В государстве, в котором плохая организация власти, безличие законов и правителя, обезличенных размножившимися от либерализма правами, я черпаю новое право — броситься, по праву сильного, и разнести все существующие порядки и установления, наложить руки на законы, перестроить все учреждения и сделаться владыками тех, которые предоставили нам права своей силы, отказавшись от них добровольно, либерально…
Наша власть, при современном шатании всех властей, будет необоримее всякой другой, потому что она будет незримой до тех пор, пока не укрепится настолько, что её уже никакая хитрость не подточит.
Из временного зла, которое мы вынуждены теперь совершать, произойдёт добро непоколебимого правления, которое восстановит правильный ход механизма народного бытия, нарушенного либерализмом.
Результат оправдывает средства.
Обратим же внимание, в наших планах, не столько на доброе и нравственное, сколько на нужное и полезное.
Перед нами план, в котором стратегически изложена линия, от которой нам отступать нельзя, без риска видеть разрушение многовековых работ.
Чтобы выработать целесообразные действия, надо принять во внимание подлость, неустойчивость, непостоянство толпы, её неспособность понимать и уважать условия собственной жизни, собственного благополучия.
Надо понять, что мощь толпы — слепая, неразумная, нерассуждающая, прислушивающаяся направо и налево.
Слепой не может водить слепых, без того, чтобы их не довести до пропасти, следовательно, члены толпы, выскочки из народа, хотя бы и гениально умные, но в политике не разумеющие, не могут выступать, в качестве руководителей толпы без того, чтобы не погубить всей нации.
Только с детства подготовляемое к самодержавию лицо может ведать слова, составляемые политическими буквами.
Народ, предоставленный самому себе, то есть, выскочкам из его среды, саморазрушается партийными раздорами, возбуждаемыми погонею за властью и почестями, и происходящими от этого беспорядками.
Возможно ли народным массам спокойно, без соревнования, рассудить, управиться с делами страны, которые не могут смешиваться с личными интересами?
Могут ли они защищаться от внешних врагов?
Это — немыслимо, ибо план, разбитый на несколько частей, сколько голов в толпе, теряет цельность, а потому, становится непонятным и неисполнимым.
Только у Самодержавного лица планы могут выработаться обширно ясными, в порядке, распределяющем всё в механизме государственной машины; из чего надо заключить, что, целесообразное для пользы страны, управление должно сосредоточиться в руках одного ответственного лица.
Без абсолютного деспотизма не может существовать цивилизация, проводимая не массами, а руководителем их, кто бы он ни был.
Толпа — варвар, проявляющий своё варварство, при каждом случае. Как только толпа захватывает в свои руки свободу, она её вскоре превращает в анархию, которая, сама по себе, есть высшая степень варварства.
Взгляните на заспиртованных животных, одурманенных вином, право на безмерное употребление которого дано вместе со свободой.
Не допускать же нам и наших дойти до того же …
Народы гоев одурманены спиртными напитками, а молодёжь их — одурела от классицизма и раннего разврата, на который её подбивала наша агентура — гувернёры, лакеи, гувернантки — в богатых домах, приказчики и проч., наши женщины в местах гоевских увеселений.
К числу этих последних я причисляю и, так называемых, «дам из общества», добровольных последовательниц их по разврату и роскоши.
Наш пароль — сила и лицемерие .
Только сила побеждает в делах политических, особенно если она скрыта в талантах, необходимых государственным людям.
Насилие должно быть принципом, а хитрость и лицемерие — правилом для правительств, которые не желают сложить свою корону к ногам агентов какой‑либо новой силы.
Это зло есть единственное средство добраться до цели, добра.
Поэтому, мы не должны останавливаться перед подкупом, обманом и предательством, когда они должны послужить к достижению нашей цели.
В политике надо уметь брать чужую собственность без колебаний, если ею мы добьёмся покорности и власти.
Наше государство, шествуя путём мирного завоевания, имеет право заменить ужасы войны менее заметными и более целесообразными казнями, которыми надобно поддерживать террор, располагающий к слепому послушанию .
Справедливая, но неумолимая строгость есть величайший фактор государственной силы: не только ради выгоды, но и во имя долга, ради победы, нам надо держаться программ насилия и лицемерия.
Доктрина расчёта настолько же сильна, насколько средства, ею употребляемые.
Поэтому, не столько самими средствами, сколько доктриной строгости мы восторжествуем и закрепостим все правительства своему сверхправительству .
Достаточно, чтобы знали, что мы — неумолимы, чтобы прекратить ослушания.
Ещё в древние времена мы, среди народа, крикнули слова «свобода, равенство, братство », слова, столь много раз повторённые с тех пор бессознательными попугаями, отовсюду налетевшими на эти приманки, с которыми они унесли благосостояние мира, истинную свободу личности, прежде так ограждённую от давления толпы.



Якобы, умные, интеллигентные гои не разобрались в отвлечённости произнесённых слов, не заметили противоречия их значения и соответствия их между собою, не увидели, что в природе нет равенства, не может быть свободы, что сама природа установила неравенство умов, характеров и способностей, равно и подвластность её законам, не рассудили, что толпа — сила слепая, что выскочки, избранные из неё для управления, в отношении политики — такие же слепцы, как и она сама, что посвящённый, будь он даже гений, ничего не поймёт в политике — всё это гоями было упущено из виду; а между тем, на этом зижделось династическое правление: отец передавал сыну знание хода политических дел, так, чтобы никто его не ведал, кроме членов династии, и не мог бы выдать его тайны управляемому народу.
Со временем, смысл династической передачи истинного положения дел политики был утрачен, что послужило к успеху нашего дела.
Во всех концах мира слова — «свобода, равенство, братство » — становили в наши ряды, через наших слепых агентов, целые легионы, которые с восторгом несли наши знамёна.
Между тем, эти слова были червяками, которые подтачивали благосостояние гоев, уничтожая всюду мир, спокойствие, солидарность, разрушая все основы их государств.
Вы увидите впоследствии, что это послужило к нашему торжеству: это нам дало возможность, между прочим, добиться важнейшего козыря в наши руки — уничтожения привилегий, иначе говоря, самой сущности аристократии гоев , которая была единственной, против нас, защитой народов и стран .
На развалинах природной и родовой аристократии мы поставили аристократию нашей интеллигенции, во главе всего, денежную.
Ценз этой новой аристократии мы установили в богатстве, от нас зависимом, и в науке, двигаемой нашими мудрецами.
Наше торжество облегчалось ещё тем, что в сношениях с нужными нам людьми мы всегда действовали на самые чувствительные струны человеческого ума — на расчёт, на алчность, на ненасытность материальных потребностей человека; а каждая из перечисленных человеческих слабостей, взятая в отдельности, способна убить инициативу, отдавая волю людей в распоряжение покупателя их деятельности.
Абстракция свободы дала возможность убедить толпу, что правительство — не что иное, как управляющий собственника страны — народа и что его можно сменять, как изношенные перчатки.
Сменяемость представителей народа отдавала их в наше распоряжение и, как бы, нашему назначению.


Протокол № 3

Символический змей и его значение. Неустойчивость конституционных весов. Террор во дворцах. Власть и честолюбие. Парламентские говорильни, памфлеты. Злоупотребление властью. Экономическое рабство. «Правда народа». Кулачество и аристократия. Армия масоно‑еврейства. Вырождение гоев. Голод и право капитала. Толпа и коронация «всемирного владыки».
Основной предмет программы будущих масонских народных школ. Тайна науки социального строя. Общий экономический кризис. Безопасность «наших». Деспотизм масонства — царство разума. Утрата руководителя. Масонство и «великая» французская революция. Царь — деспот Сионской крови. Причины неуязвимости масонства. Роль тайных масонских агентов. Свобода.

Сегодня могу сообщить, что наша цель — уже в нескольких шагах от нас.
Остаётся небольшое пространство, и весь пройденный нами путь готов уже сомкнуть свой цикл Символического Змия, каковым мы изображаем наш народ.
Когда этот круг замкнётся, все европейские государства будут им замкнуты, как крепкими тисками.
Современные конституционные весы скоро опрокинутся, потому что мы их установили не с точностью для того, чтобы они не переставали колебаться, пока не перетрётся их держатель.
Гои предполагали, что они его достаточно крепко сковали, и всё ожидали, что весы придут в равновесие.
Но, держатель — Царствующие — заслонены своими представителями, которые дурят, увлекаясь своей бесконтрольной и безответственной властью. Властью же этой, они обязаны навеянному на дворцы террору.
Не имея доступа к своему народу, в самую его среду, Царствующие уже не могут сговориться с ним и укрепиться против властолюбцев.
Разделённые нами зрячая Царская Сила и слепая сила народа потеряли всякое значение, ибо, как слепец без палки, они — немощны.
Чтобы побудить властолюбцев к злоупотреблению властью, мы противопоставили друг другу все силы, развив их либеральные тенденции к независимости.
Мы, в этом направлении, возбудили всякую предприимчивость, мы вооружили все партии, мы поставили власть мишенью для всех амбиций.
Из государств мы сделали арены, на которых разыгрываются смуты… Ещё немного, и беспорядки, банкротства появятся всюду.
Неистощимые говоруны превратили в ораторские состязания заседания Парламентов и Административных Собраний.
Смелые журналисты, бесцеремонные памфлетисты ежедневно нападают на административный персонал.
Злоупотребления властью окончательно подготовят все учреждения к падению, и всё полетит вверх ногами под ударами обезумевшей толпы.
Народы прикованы к тяжёлому труду бедностью сильнее, чем их приковывало рабство и крепостное право: от них, так или иначе, могли освободиться, могли с ними считаться, а от нужды они не оторвутся.
Мы включили в конституции такие права, которые для масс являются фиктивными, а не действительными правами.
Все эти, так называемые, «права народа» могут существовать только в идее, никогда на практике не осуществимой.
Что для пролетария‑труженика, согнутого в дугу над тяжёлым трудом, придавленного своей участью, получение говорунами права болтать, журналистами — права писать всякую чепуху, наряду с делом, раз пролетариат не имеет иной выгоды от конституции, кроме тех жалких крох, которые мы им бросаем с нашего стола, за подачу ими голосов в пользу наших предписаний и ставленников наших, наших агентов?…
Республиканские права для бедняка — горькая ирония, ибо, необходимость чуть не подённого труда, не даёт им настоящего пользования ими, но зато, отнимает у них гарантию постоянного и верного заработка, ставя его в зависимость от стачек хозяев или товарищей.
Народ, под нашим руководством, уничтожил аристократию, которая была его естественной защитой и кормилицей, ради собственных выгод, неразрывно связанных с народным благосостоянием.
Теперь же, с уничтожением аристократии, он попал под гнёт кулачества разжившихся пройдох, насевших на рабочих безжалостным ярмом.
Мы явимся, якобы, спасителями рабочего от этого гнёта, когда предложим ему вступать в ряды нашего войска — социалистов, анархистов, коммунаров, которым мы всегда оказываем поддержку из, якобы, братского правила общечеловеческой солидарности нашего социального масонства.
Аристократия, пользовавшаяся, по праву, трудом рабочих, была заинтересована в том, чтобы рабочие были сыты, здоровы и крепки .
Мы же, заинтересованы в обратном — в вырождении гоев .
Наша власть — в хроническом недоедании и слабости рабочего, потому что, он не найдёт ни сил, ни энергии для противодействия ей.
Голод создаёт права капитала на рабочего вернее, чем аристократии давала это право законная Царская власть.
Нуждою и происходящею от неё завистливою ненавистью мы двигаем толпами и их руками стираем тех, кто нам мешает на пути нашем.
Когда придёт время нашему всемирному владыке короноваться, то, те же руки сметут всё, могущее сему быть препятствием.
Гои отвыкли думать, без наших научных советов.
Поэтому, они не видят настоятельной необходимости в том, чего мы, когда наступит наше царство, будем неукоснительно придерживаться, а именно: что в народных школах надо преподавать единую истинную науку, первую из всех — науку о строе человеческой жизни, социального быта, требующего разделения труда, а следовательно, разделения на классы и сословия.
Необходимо, чтобы знали все, что равенства быть не может, вследствие различия назначения деятельности, что не могут одинаково отвечать перед законом тот, который своим поступком компрометирует целое сословие, и тот, который не затрагивает им никого, кроме своей чести.
Правильная наука социального строя, в тайны которой мы не допускаем гоев, показала бы всем, что место и труд должны сохраняться в определённом кругу, чтобы не быть источником человеческих мук от несоответствия воспитания с работой.
При изучении этой науки, народы станут добровольно повиноваться властям и распределённому ими строю в государстве.
При теперешнем же состоянии науки и нами созданном её направлении, народ, слепо верящий печатному слову, питает во внушённых ему заблужденьях, в неведении своём, вражду ко всем сословиям, которые он считает выше себя, ибо не понимает значения каждого сословия .
Указанная вражда ещё больше увеличивается, на почве экономического кризиса, который остановит биржевые сделки и ход промышленности.
Создав всеми доступными нам путями, с помощью золота, которое всё — в наших руках, общий экономический кризис, мы бросим на улицу целые толпы рабочих одновременно во всех странах Европы.
Эти толпы с наслаждением бросятся проливать кровь тех, кому они, в простоте своего неведения, завидуют с детства и чьи имущества им можно будет тогда грабить.
Наших они не тронут, потому что момент нападения нам будет известен и нами приняты меры к ограждению своих.
Мы убедили, что прогресс приведёт всех гоев к царству разума.
Наш деспотизм и будет таковым, ибо он сумеет, разумными строгостями, замирить все волнения, вытравить либерализм из всех учреждений.
Когда народ увидел, что ему, во имя свободы, делают всякие уступки и послабления, он вообразил себе, что он — владыка, и ринулся во власть, но, конечно, как и всякий слепец, наткнулся на массу препятствий; бросился искать руководителя, не догадался вернуться к прежнему и сложил свои полномочия у наших ног.
Вспомните французскую революцию, которой мы дали имя «великой»: тайны её подготовления нам хорошо известны, ибо она вся — дело рук наших.
С тех пор, мы водим народы от одного разочарования к другому, для того, чтобы он и от нас отказался в пользу того Царя‑деспота Сионской крови, которого мы готовим для мира.
В настоящее время мы, как международная сила, неуязвимы, потому что, при нападении на нас одних, нас поддерживают другие государства.
Неистощимая подлость гоевских народов, ползающих перед силой, безжалостных к слабости, беспощадных к проступкам и снисходительных к преступлениям, не желающих выносить противоречий свободного строя, терпеливых до мученичества перед насилием смелого деспотизма, — вот что способствует нашей независимости.
От современных премьеров‑диктаторов они терпят и выносят такие злоупотребления, за меньшее из которых, они обезглавили бы двадцать королей.
Чем же объяснить такое явление, такую непоследовательность народных масс в отношении своём к событиям, казалось бы, одного порядка?
Объясняется это явление тем, что диктаторы эти шепчут народу, через своих агентов, что они злоупотреблениями теми, наносят ущерб государствам для высшей цели — достижения блага народов, их международного братства, солидарности и равноправия.
Конечно, им не говорят, что такое соединение должно совершиться только под державой нашей.
И вот народ осуждает правых и оправдывает виновных, всё более и более убеждаясь, что он может творить всё, чего ни пожелает.
Благодаря такому положению вещей, народ разрушает всяческую устойчивость и создаёт беспорядки на каждом шагу.
Слово — «свобода» выставляет людские общества на борьбу против всяких сил, против всякой власти, даже Божеской и природной.
Вот почему, при нашем воцарении, мы должны будем это слово исключить из человеческого лексикона, как принцип животной силы, превращающей толпы в кровожадных зверей.
Правда, звери эти засыпают всякий раз, как напьются крови, и, в это время, их легко заковать в цепи.
Но, если им не дать крови, они не спят и борются.
Протокол № 5

Создание усиленной централизации управления. Пути захвата власти масонством. Причины невозможности соглашения между государствами. «Предизбранничество евреев». Золото — двигатель государственных механизмов. Монополии в торговле и промышленности. Значение критики. «Показные» учреждения. Переутомление от витийства. Как взять в руки общественное мнение? Значение личной инициативы. Сверхправительство.
Какую форму административного правления можно дать обществам, в которых подкупность проникла всюду, где богатства достигают только ловкими сюрпризами полумошеннических проделок, где царствует распущенность, где нравственность поддерживается карательными мерами и суровыми законами, а не добровольно воспринятыми принципами, где чувства к родине и к религии заперты космополитическими учреждениями?
Какую форму правления дать этим обществам, как не ту деспотическую, которую я опишу далее?
Мы создадим усиленную централизацию управления, чтобы все общественные силы забрать в руки.
Мы урегулируем механически все действия политической жизни наших подданных новыми законами.
Законы эти отберут одно за другим все послабления и вольности, которые были допущены гоями, и наше царство ознаменуется таким величественным деспотизмом, что он будет в состоянии, во всякое время и во всяком месте, прихлопнуть противодействующих и недовольных гоев.
Нам скажут, что тот деспотизм, о котором я говорю, не согласуется с современным прогрессом, но я вам докажу обратное.
В те времена, когда народы глядели на царствовавших, как на чистое проявление Божьей Воли, они безропотно покорялись самодержавию, но с того дня, как мы им внушили мысль о собственных правах, они стали считать царствующих лиц простыми смертными.
Помазание Божественным избранием ниспало с главы царей в глазах народа, а когда мы у него отняли веру в Бога, то мощь власти была выброшена на улицу в место публичной собственности и захвачена нами.
Кроме того, искусство управлять массами и лицами, посредством ловко подстроенной теории и фразеологии, правилами общежития и всякими другими уловками, в которых гои ничего не смыслят, принадлежит также к специальности нашего административного ума, воспитанного на анализе, наблюдении, на таких тонкостях соображений, в которых у нас нет соперников, как нет и в составлении планов политического действия и солидарности.
Одни иезуиты могли бы с нами в этом сравняться, но мы их сумели дискредитировать в глазах бессмысленной толпы, как организацию явную, сами со своей тайной организацией оставшись в тени.
Впрочем, не всё ли равно для мира, кто будет его владыка — глава ли католической церкви или наш деспот Сионской крови?
Нам‑то, избранному народу , это далеко не всё равно.
Временно с нами могла бы справиться всемирная коалиция гоев; но, с этой стороны, мы обеспечены теми глубокими корнями разлада между ними, которых уже вырвать нельзя.
Мы противопоставили друг другу личные и национальные расчёты гоев, религиозные и племенные ненависти, выращенные нами в их сердцах, в продолжении двадцати веков.
Благодаря всему этому, ни одно государство не встретит ниоткуда поддержки своей протянутой руке, ибо, каждый должен думать, что соглашение против нас — невыгодно ему самому.
Мы — слишком сильны, с нами приходится считаться. Державы даже небольшого частного соглашения не могут составить без того, чтобы к нему не были причастны тайно мы.

«Через Меня царствуют Цари».
А пророками нам сказано, что мы — избраны самим Богом на царство над всею землёю.
Бог нас наградил гением, чтобы мы могли справиться со своею задачею.
Будь гений у противного лагеря, он бы ещё поборолся с нами, но пришелец не стоит старого обывателя: борьба была бы между нами беспощадной, какой не видывал ещё свет.
Да и опоздал бы гений их. Все колёса государственных механизмов ходят воздействием двигателя, находящегося в наших руках, а двигатель этот — золото.
Измышлённая нашими мудрецами наука политической экономии указывает царский престиж за капиталом.
Капитал для действий без стеснений должен добиться свободы для монополии промышленности и торговли, что уже и приводится в исполнение незримой рукой во всех частях света.
Такая свобода даст политическую силу промышленникам, а это послужит к стеснению народа.
Ныне важнее обезоруживать народы, чем их вести на войну, важнее пользоваться разгоревшимися страстями в нашу пользу, чем их заливать, важнее захватить и толковать чужие мысли по‑своему, чем их изгонять.
Главная задача нашего правления состоит в том, чтобы ослабить общественный ум критикой, отучить от размышлений, вызывающих отпор, отвлечь силы ума на перестрелку пустого красноречия.
Во все времена народы, как и отдельные лица, принимали слово за дело , ибо они удовлетворяются показным, редко замечая, последовало ли на общественной почве за обещаниями исполнение.
Поэтому, мы установим показные учреждения, которые будут красноречиво доказывать свои благодеяния прогрессу.
Мы присвоим себе либеральную физиономию всех партий, всех направлений и снабдим ею же ораторов, которые бы столько говорили, что привели бы людей к переутомлению от речей, к отвращению от ораторов.
Чтобы взять общественное мнение в руки, надо его поставить в недоумение, вызывая с разных сторон столько противоречивых мнений и до тех пор, пока гои не затеряются в лабиринте их и не поймут, что лучше всего не иметь никакого мнения в вопросах политики, которых обществу не дано ведать, потому что ведает их лишь тот, кто руководит обществом.
Это — первая тайна .

Вторая тайна , потребная для успеха управления, заключается в том, чтобы настолько размножить народные недостатки — привычки, страсти, правила общежития, — чтобы никто в этом хаосе не мог разобраться и люди, вследствие этого, перестали бы понимать друг друга.
Эта мера нам ещё послужит к тому, чтобы посеять раздор во всех партиях, разобщить все коллективные силы, которые ещё не хотят нам покориться, обескуражить всякую личную инициативу, могущую сколько‑нибудь мешать нашему делу.
Нет ничего опаснее личной инициативы : если она гениальна, она может сделать более того, что могут сделать миллионы людей, среди которых мы посеяли раздор.
Нам надо направлять воспитание гоевских обществ так, чтобы, перед каждым делом, где нужна инициатива, у них опускались бы в безнадёжном бессилии руки.
Напряжение, происходящее от свободы действий, расслабляет силы, встречаясь с чужой свободой.
От этого происходят тяжёлые нравственные толчки, разочарования, неудачи.
Всем этим мы так утомим гоев, что вынудим их предложить нам международную власть, по расположению своему, могущую, без ломки, всосать в себя все государственные силы мира и образовать Сверхправительство (То, которое у Соловьёва названо «союзным советом, всемирной управой »).
На место современных правителей мы поставим страшилище, которое будет называться Сверхправительственной Администрацией.
Руки его будут протянуты во все стороны, как клещи, при такой колоссальной организации, что она не может не покорить все народы.....................


и так далее...

........................Царь Иудейский не должен находиться под властью своих страстей, особенно же — сладострастия: ни одной стороной своего характера он не должен давать животным инстинктам власти над своим умом.
Сладострастие хуже всего расстраивает умственные способности и ясность взглядов, отвлекая мысли на худшую и наиболее животную сторону человеческой деятельности.
Опора человечества, в лице всемирного владыки от святого семени Давида, должна приносить в жертву своему народу все личные влечения.
Владыка наш должен быть примерно безупречен.


4.1-4.3, 7.1 - бан 2 недели.
ANTON вне форума   Ответить с цитированием
Ответ
Опции темы
Опции просмотра



Часовой пояс GMT +3, время: 15:33.


Здравмаг.рф - магазин духовного и физического здоровья! Rambler's Top100