Ошибка рекламы «Здравмаг»!
Старый 16.01.2011, 20:54   #1
che_zhiv
Форумчанин
 
Аватар для che_zhiv
 
Регистрация: 22.07.2009
Адрес: Марс
Поблагодарили 344 раз(а)
Записей в дневнике: 17
По умолчанию Критика детской сказки "Три поросёнка"

Долгое время не давала покоя сказка Сергея Владимировича Михалкова "Три поросёнка" по следующим причинам:
- почему эту сказку любят издательства, распространяющие деструктивную литературу;
- автор сказки С.В. Михалков породил предателя Родины Никиту Михалкова, ущерб деятельности которого неисчислим для русской культуры, что же может написать такой писатель ("узнаешь их по плодам").

Цитата:
ТРИ ПОРОСЕНКА. Впервые под названием "Сказка про трех поросят" напечатана в газете "Пионерская правда" (1936, 16 апреля). Первое издание отдельной книжкой имеет подзаголовок: "Текст и рисунки студии У.Диснея. Пер. и обработка С.Михалкова" (М.-Л., 1936). Книжка иллюстрируется отдельными кадрами замечательного фильма У.Диснея. Сюжет сказки заимствован из английского фольклора.
Казалось бы, что может быть плохого в такой простенькой сказке про трёх поросят, оказалось есть и очень серьёзное зло.

Действие сказки происходит на приРОДе, где живут поросята и с первых страниц рисуется картина гармоничной жизни поросят с природой.

Вдруг от природы начинает исходить опасность, которая грозит жизни поросят. Сама природа и гармоничная жизнь становятся источником опасности для свиней. Самый трусливый наф-наф сразу начинает строить кирпичный (городской) дом, то есть бежать от природы в город.
Итак, природа рисуется опасной для жизни. Вывод ребёнка раз - в лесу и в природе опасно.

Далее в сказке красочно описывается трусость поросят, которые бегали от опасности и тряслись. Для совсем маленьких ребятишек, которые не знают как вести себя в опасности, это первый пример поведения в сложной ситуации - и это трусость. Ребёнку показывается пример трусости, отсутствие борьбы. Поросята даже не делают попыток сопросивления (настоящие христиане), а находят убежище только в крепости трудоёмкой, дорогостоящей и комфортной.

Третье у наф-нафа появляется навязчивая идея, что жить в гармонии с природой опасно и не правильно, а надо жить в квартире, там теплее и безопаснее. Дом наф-нафа - символ городской комфортной жизни в противовес сельской и деревенской жизни. Т.е. формируется мировоззрение отрыва от природы и насаждение культа городской жизни в комфорте и "безопасности". Трусливый наф-наф в итоге в сказке оказывается прав.

Итак смысл сказки "Три поросёнка", природа - враг, насаждение трусости и вектор урбанизации.

Книжку про трёх поросят уничтожил и выкинул в мусоропровод, теперь читаю своему малышу Л.Толстого Сказки и Рассказы, где профессионально закладываются мысли гуманизма и смелости в русле Творца.

Последний раз редактировалось che_zhiv; 16.01.2011 в 21:29
che_zhiv вне форума   Ответить с цитированием
Эти 5 пользователя(ей) сказали Спасибо che_zhiv за это сообщение:
AbrWalg (17.05.2011), lexik (18.05.2011), mera (16.01.2011), serafims (22.05.2011), Sirin (19.05.2011)
Старый 17.05.2011, 15:51   #2
AbrWalg
Форумчанин
 
Аватар для AbrWalg
 
Регистрация: 08.07.2010
Адрес: Все мы вышли из воды
Поблагодарили 81 раз(а)
Записей в дневнике: 1
Отправить сообщение для AbrWalg с помощью ICQ Отправить сообщение для AbrWalg с помощью Skype™
Question

Цитата:
Сообщение от che_zhiv Посмотреть сообщение
в русле Творца.
Где то я уже слышал это слово...
Вроде на картавом на сайте у Ноокосмологов. А до этого где?
AbrWalg вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.05.2011, 19:29   #3
che_zhiv
Форумчанин
 
Аватар для che_zhiv
 
Регистрация: 22.07.2009
Адрес: Марс
Поблагодарили 344 раз(а)
Записей в дневнике: 17
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от AbrWalg Посмотреть сообщение
Где то я уже слышал это слово...
Вроде на картавом на сайте у Ноокосмологов. А до этого где?
Поясните (разверните) мысль. Не понятно, что вы сказали.
che_zhiv вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.05.2011, 19:43   #4
AbrWalg
Форумчанин
 
Аватар для AbrWalg
 
Регистрация: 08.07.2010
Адрес: Все мы вышли из воды
Поблагодарили 81 раз(а)
Записей в дневнике: 1
Отправить сообщение для AbrWalg с помощью ICQ Отправить сообщение для AbrWalg с помощью Skype™
Smile

Да нечего тут разворачивать. Просто слово, которым ты бога назвал, немного цпецЫфичное.
AbrWalg вне форума   Ответить с цитированием
Старый 19.05.2011, 15:50   #5
Romgo
Форумчанин
 
Регистрация: 22.03.2009
Адрес: Москва
Поблагодарили 354 раз(а)
По умолчанию

Русская народная сказка "Колобок"

Цитата:
Жил-был старик со старухою.
Просит старик:
- Испеки, старуха, колобок.
- Из чего печь-то? Муки нету.
- Э-эх , старуха! По коробу поскреби, по сусеку помети; авось муки и наберется.
В этом отрывке указывается на необеспеченность сельских жителей продуктами питания.
Что намекает нам на то, что у сельхоз производителей изымается не только прибавочный продукт, но и необходимый для простого воспроизводства в преемственности поколений.

Цитата:
Взяла старуха крылышко, по коробу поскребла, по сусеку помела, и набралось муки пригоршни с две.Замесила на сметане, изжарила в масле и положила на окошечко постудить.
Однако в ответ на экспроприацию продуктов питания деревня отвечает скрытым удержанием натурпродукта у себя, не пуская его на общий рынок. - Сметана и масло есть, да и муки все ж таки набрали.

Однако "колобок" - овеществленный труд с/х производителей уходит от них, символизируя невозможность с/х производителей распоряжаться плодами своих трудов.

Далее колобок уходит от Зайца, Волка и Медведя и достается самому хитрому - Лисе.
Что однозначно говорит о толпо-элитаризме современного общества, в котором продукт труда присваивается узкой группой самых хитрых (то есть умных) лиц. Т.к. ни прозводитель - Дед да Бабка, ни Заяц, ни Волк, ни Медведь, ничего не получили.

Делаю вывод - сказка "Колобок" демонстрация всей античеловеческой сущности толпо-элитаризма.
Romgo вне форума   Ответить с цитированием
Эти 3 пользователя(ей) сказали Спасибо Romgo за это сообщение:
AbrWalg (19.05.2011), lexik (20.05.2011), serafims (22.05.2011)
Старый 19.05.2011, 15:55   #6
Влад 70
Форумчанин
 
Регистрация: 11.01.2010
Адрес: Москва
Поблагодарили 530 раз(а)
По умолчанию

Книжку про трёх поросят уничтожил и выкинул в мусоропровод, теперь читаю своему малышу Л.Толстого Сказки и Рассказы, где профессионально закладываются мысли гуманизма и смелости в русле Творца.
Фильм Сало, или 120 дней Содома А заодно и этот фильм! Так в стране чегеварастии -нечаянный либерастический неокосмизм!
Влад 70 вне форума   Ответить с цитированием
Старый 22.05.2011, 11:18   #7
serafims
Новый участник
 
Аватар для serafims
 
Регистрация: 06.03.2010
Адрес: Беларусь
Поблагодарили 1 раз
По умолчанию

Уважаемые соратники, раскритикуйте пожалуйста /если не лень смотреть чушь/ -мульт "Маша и медведь".
Я вижу, что тут "что-то не то",
Внуки очень любят этот мультик, но думаю , что ни в коем случае нельзя деткам его смотреть...
serafims вне форума   Ответить с цитированием
Старый 22.05.2011, 12:02   #8
D.D.
Ушёл в баню
 
Регистрация: 29.10.2008
Адрес: AZ
Поблагодарили 64 раз(а)
Записей в дневнике: 2
По умолчанию

"Три поросенка" прекрасная сказка, которая даёт детям отрицательный образ лени. Критические последствия лени преодолеваются через родовые отношения. То есть даётся положительный образ Рода.

Если по другому, то в сказке наглядно показан основной вопрос практически полезной философии о предсказуемости последствий действий по обеспечению устойчивости системы в среде.

А то, что Михалков добавил туда особенности русской культуры, можно узнать по следующей цитате:

"Удивительны бывают пути, которыми приходят иногда к зарубежному читателю михалковские книжки. Так, в 1968 году в Эдинбурге, - писал критик Б.Бегак, - вышло английское издание "Трех поросят" в переводе... с немецкого (по-видимому, с берлинского издания 1966 г.). Как ни смешно переводить с немецкого на английский русскую книжку, имеющую англо-американский первоисточник, этот парадокс может служить своего рода косвенным доказательством своеобразия михалковского варианта сказки". (Бегак Б. Михалков в зарубежной литературе. - В кн.: Дядя Степа - Михалков. М., Дет. лит., 1974, с. 105-106). Книга выдержала более двадцати изданий. Иллюстрировалась К.Ротовым, С.Калачевым, И.Оффенгенденом и др. По мотивам сказки автором написана пьеса: "Три поросенка и серый волк".

Текст сказки

Скрытый текст:
http://lib.ru/TALES/MIHALKOW/trisvin.txt
Жили-были на свете три поросенка. Три брата. Все одинакового роста, кругленькие, розовые, с одинаковыми веселыми хвостиками. Даже имена у них были похожи. Звали поросят: Ниф-Ниф, Нуф-Нуф и Наф-Наф. Все лето они кувыркались в зеленой траве, грелись на солнышке, нежились в лужах. Но вот наступила осень. Солнце уже не так сильно припекало, серые облака тянулись над пожелтевшим лесом. - Пора нам подумать о зиме, - сказал как-то Наф-Наф своим братьям, проснувшись рано утром. - Я весь дрожу от холода. Мы можем простудиться. Давайте построим дом и будем зимовать вместе под одной теплой крышей. Но его братьям не хотелось браться за работу. Гораздо приятнее в последние теплые дни гулять и прыгать по лугу, чем рыть землю и таскать тяжелые камни. - Успеется! До зимы еще далеко. Мы еще погуляем, - сказал Ниф-Ниф и перекувырнулся через голову. - Когда нужно будет, я сам построю себе дом, - сказал Нуф-Нуф и лег в лужу. - Я тоже, - добавил Ниф-Ниф. - Ну, как хотите. Тогда я буду один строить себе дом, - сказал Наф-Наф. - Я не буду вас дожидаться. С каждым днем становилось все холоднее и холоднее. Но Ниф-Ниф и Нуф-Нуф не торопились. Им и думать не хотелось о работе. Они бездельничали с утра до вечера. Они только и делали, что играли в свои поросячьи игры, прыгали и кувыркались. - Сегодня мы еще погуляем, - говорили они, - а завтра с утра возьмемся за дело. Но и на следующий день они говорили то же самое. И только тогда, когда большая лужа у дороги стала по утрам покрываться тоненькой корочкой льда, ленивые братья взялись наконец за работу. Ниф-Ниф решил, что проще и скорее всего смастерить дом из соломы. Ни с кем не посоветовавшись, он так и сделал. Уже к вечеру его хижина была готова. Ниф-Ниф положил на крышу последнюю соломинку и, очень довольный своим домиком, весело запел: - Хоть полсвета обойдешь, Обойдешь, обойдешь, Лучше дома не найдешь, Не найдешь, не найдешь! Напевая эту песенку, он направился к Нуф-Нуфу. Нуф-Нуф невдалеке тоже строил себе домик. Он старался скорее покончить с этим скучным и неинтересным делом. Сначала, так же как и брат, он хотел построить себе дом из соломы. Но потом решил, что в таком доме зимой будет очень холодно. Дом будет прочнее и теплее, если его построить из веток и тонких прутьев. Так он и сделал. Он вбил в землю колья, переплел их прутьями, на крышу навалил сухих листьев, и к вечеру дом был готов. Нуф-Нуф с гордостью обошел его несколько раз кругом и запел: - У меня хороший дом, Новый дом, прочный дом, Мне не страшен дождь и гром, Дождь и гром, дождь и гром! Не успел он закончить песенку, как из-за куста выбежал Ниф-Ниф. - Ну, вот и твой дом готов! - сказал Ниф-Ниф брату. - Я говорил, что мы и одни справимся с этим делом! Теперь мы свободны и можем делать все, что нам вздумается! - Пойдем к Наф-Нафу и посмотрим, какой он себе выстроил дом! - сказал Нуф-Нуф. - Что-то мы его давно не видели! - Пойдем посмотрим! - согласился Ниф-Ниф. И оба брата, очень довольные тем, что им ни о чем больше не нужно заботиться, скрылись за кустами. Наф-Наф вот уже несколько дней был занят постройкой. Он натаскал камней, намесил глины и теперь не спеша строил себе надежный, прочный дом, в котором можно было бы укрыться от ветра, дождя и мороза. Он сделал в доме тяжелую дубовую дверь с засовом, чтобы волк из соседнего леса не мог к нему забраться. Ниф-Ниф и Нуф-Нуф застали брата за работой. - Что ты строишь? - в один голос закричали удивленные Ниф-Ниф и Нуф-Нуф. - Что это, дом для поросенка или крепость? - Дом поросенка должен быть крепостью! - спокойно ответил им Наф-Наф, продолжая работать. - Не собираешься ли ты с кем-нибудь воевать? - весело прохрюкал Ниф-Ниф и подмигнул Нуф-Нуфу. И оба брата так развеселились, что их визг и хрюканье разнеслись далеко по лужайке. А Наф-Наф как ни в чем не бывало продолжал класть каменную стену своего дома, мурлыча себе под нос песенку: - Я, конечно, всех умней, Всех умней, всех умней! Дом я строю из камней, Из камней, из камней! Никакой на свете зверь, Хитрый зверь, страшный зверь, Не ворвется в эту дверь, В эту дверь, в эту дверь! - Это он про какого зверя? - спросил Ниф-Ниф у Нуф-Нуфа. - Это ты про какого зверя? - спросил Нуф-Нуф у Наф-Нафа. - Это я про волка! - ответил Наф-Наф и уложил еще один камень. - Посмотрите, как он боится волка! - сказал Ниф-Ниф. - Он боится, что его съедят! - добавил Нуф-Нуф. И братья еще больше развеселились. - Какие здесь могут быть волки? - сказал Ниф-Ниф. - Никаких волков нет! Он просто трус! - добавил Нуф-Нуф. И оба они начали приплясывать и петь: - Нам не страшен серый волк, Серый волк, серый волк! Где ты ходишь, глупый волк, Старый волк, страшный волк? Они хотели подразнить Наф-Нафа, но тот даже не обернулся. - Пойдем, Нуф-Нуф, - сказал тогда Ниф-Ниф. - Нам тут нечего делать! И два храбрых братца пошли гулять. По дороге они пели и плясали, а когда вошли в лес, то так расшумелись, что разбудили волка, который спал под сосной. - Что за шум? - недовольно проворчал злой и голодный волк и поскакал к тому месту, откуда доносились визг и хрюканье двух маленьких, глупых поросят. - Ну, какие тут могут быть волки! - говорил в это время Ниф-Ниф, который волков видел только на картинках. - Вот мы его схватим за нос, будет знать! - добавил Нуф-Нуф, который тоже никогда не видел живого волка. - Повалим, да еще свяжем, да еще ногой вот так, вот так! - расхвастался Ниф-Ниф и показал, как они будут расправляться с волком. И братья опять развеселились и запели: - Нам не страшен серый волк, Серый волк, серый волк! Где ты ходишь, глупый волк, Старый волк, страшный волк? И вдруг они увидели настоящего живого волка! Он стоял за большим деревом, и у него был такой страшный вид, такие злые глаза и такая зубастая пасть, что у Ниф-Нифа и Нуф-Нуфа по спинкам пробежал холодок и тонкие хвостики мелко-мелко задрожали. Бедные поросята не могли даже пошевельнуться от страха. Волк приготовился к прыжку, щелкнул зубами, моргнул правым глазом, но поросята вдруг опомнились и, визжа на весь лес, бросились наутек. Никогда еще не приходилось им так быстро бегать! Сверкая пятками и поднимая тучи пыли, поросята неслись каждый к своему дому. Ниф-Ниф первый добежал до своей соломенной хижины и едва успел захлопнуть дверь перед самым носом волка. - Сейчас же отопри дверь! - прорычал волк. - А не то я ее выломаю! - Нет, - прохрюкал Ниф-Ниф, - я не отопру! За дверью было слышно дыхание страшного зверя. - Сейчас же отопри дверь! - прорычал опять волк. - А не то я так дуну, что весь твой дом разлетится! Но Ниф-Ниф от страха ничего уже не мог ответить. Тогда волк начал дуть: "Ф-ф-ф-у-у-у!" С крыши дома слетали соломинки, стены дома тряслись. Волк еще раз глубоко вздохнул и дунул во второй раз: "Ф-ф-ф-у-у-у!" Когда волк дунул в третий раз, дом разлетелся во все стороны, как будто на него налетел ураган. Волк щелкнул зубами перед самым пятачком маленького поросенка. Но Ниф-Ниф ловко увернулся и бросился бежать. Через минуту он был уже у двери Нуф-Нуфа. Едва успели братья запереться, как услышали голос волка: - Ну, теперь я съем вас обоих! Ниф-Ниф и Нуф-Нуф испуганно поглядели друг на друга. Но волк очень устал и потому решил пойти на хитрость. - Я передумал! - сказал он так громко, чтобы его услышали в домике. - Я не буду есть этих худосочных поросят! Я лучше пойду домой! - Ты слышал? - спросил Ниф-Ниф у Нуф-Нуфа. - Он сказал, что не будет нас есть! Мы худосочные! - Это очень хорошо! - сказал Нуф-Нуф и сразу перестал дрожать. Братьям стало весело, и они запели как ни в чем не бывало: - Нам не страшен серый волк, Серый волк, серый волк! Где ты ходишь, глупый волк, Старый волк, страшный волк? А волк и не думал никуда уходить. Он просто отошел в сторонку и притаился. Ему было очень смешно. Он с трудом сдерживал себя, чтобы не расхохотаться. Как ловко он обманул двух глупых, маленьких поросят! Когда поросята совсем успокоились, волк взял овечью шкуру и осторожно подкрался к дому. У дверей он накрылся шкурой и тихо постучал. Ниф-Ниф и Нуф-Нуф очень испугались, когда услышали стук. - Кто там? - спросили они, и у них снова затряслись хвостики. - Это я-я-я - бедная маленькая овечка! - тонким, чужим голосом пропищал волк. - Пустите меня переночевать, я отбилась от стада и очень устала! - Пустить? - спросил брата добрый Ниф-Ниф. - Овечку можно пустить! - согласился Нуф-Нуф. - Овечка не волк! Но когда поросята приоткрыли дверь, они увидели не овечку, а все того же зубастого волка. Братья захлопнули дверь и изо всех сил налегли на нее, чтобы страшный зверь не смог к ним ворваться. Волк очень рассердился. Ему не удалось перехитрить поросят! Он сбросил с себя овечью шкуру и зарычал: - Ну, погодите же! От этого дома сейчас ничего не останется! И он принялся дуть. Дом немного покосился. Волк дунул второй, потом третий, потом четвертый раз. С крыши слетали листья, стены дрожали, но дом все еще стоял. И, только когда волк дунул в пятый раз, дом зашатался и развалился. Одна только дверь некоторое время еще стояла посреди развалин. В ужасе бросились поросята бежать. От страха у них отнимались ноги, каждая щетинка дрожала, носы пересохли. Братья мчались к дому Наф-Нафа. Волк нагонял их огромными скачками. Один раз он чуть не схватил Ниф-Нифа за заднюю ножку, но тот вовремя отдернул ее и прибавил ходу. Волк тоже поднажал. Он был уверен, что на этот раз поросята от него не убегут. Но ему опять не повезло. Поросята быстро промчались мимо большой яблони, даже не задев ее. А волк не успел свернуть и налетел на яблоню, которая осыпала его яблоками. Одно твердое яблоко ударило его между глаз. Большая шишка вскочила у волка на лбу. А Ниф-Ниф и Нуф-Нуф ни живы ни мертвы подбежали в это время к дому Наф-Нафа. Брат быстро впустил их в дом. Бедные поросята были так напуганы, что ничего не могли сказать. Они молча бросились под кровать и там притаились. Наф-Наф сразу догадался, что за ними гнался волк. Но ему нечего было бояться в своем каменном доме. Он быстро закрыл дверь на засов, сам сел на табуреточку и громко запел: - Никакой на свете зверь, Хитрый зверь, страшный зверь, Не откроет эту дверь, Эту дверь, эту дверь! Но тут как раз постучали в дверь. - Кто стучит? - спокойным голосом спросил Наф-Наф. - Открывай без разговоров! - раздался грубый голос волка. - Как бы не так! И не подумаю! - твердым голосом ответил Наф-Наф. - Ах так! Ну, держитесь! Теперь я съем всех троих! - Попробуй! - ответил из-за двери Наф-Наф, даже не привстав со своей табуреточки. Он знал, что ему и братьям нечего бояться в прочном каменном доме. Тогда волк втянул в себя побольше воздуха и дунул, как только мог! Но, сколько бы он ни дул, ни один даже самый маленький камень не сдвинулся с места. Волк посинел от натуги. Дом стоял как крепость. Тогда волк стал трясти дверь. Но дверь тоже не поддавалась. Волк стал от злости царапать когтями стены дома и грызть камни, из которых они были сложены, но он только обломал себе когти и испортил зубы. Голодному и злому волку ничего не оставалось делать, как убираться восвояси. Но тут он поднял голову и вдруг заметил большую, широкую трубу на крыше. - Ага! Вот через эту трубу я и проберусь в дом! - обрадовался волк. Он осторожно влез на крышу и прислушался. В доме было тихо. "Я все-таки закушу сегодня свежей поросятинкой!" - подумал волк и, облизнувшись, полез в трубу. Но, как только он стал спускаться по трубе, поросята услышали шорох. А когда на крышку котла стала сыпаться сажа, умный Наф-Наф сразу догадался, в чем дело. Он быстро бросился к котлу, в котором на огне кипела вода, и сорвал с него крышку. - Милости просим! - сказал Наф-Наф и подмигнул своим братьям. Ниф-Ниф и Нуф-Нуф уже совсем успокоились и, счастливо улыбаясь, смотрели на своего умного и храброго брата. Поросятам не пришлось долго ждать. Черный, как трубочист, волк бултыхнулся прямо в кипяток. Никогда еще ему не было так больно! Глаза у него вылезли на лоб, вся шерсть поднялась дыбом. С диким ревом ошпаренный волк вылетел в трубу обратно на крышу, скатился по ней на землю, перекувырнулся четыре раза через голову, проехался на своем хвосте мимо запертой двери и бросился в лес. А три брата, три маленьких поросенка, глядели ему вслед и радовались, что они так ловко проучили злого разбойника. А потом они запели свою веселую песенку: - Хоть полсвета обойдешь, Обойдешь, обойдешь, Лучше дома не найдешь, Не найдешь, не найдешь! Никакой на свете зверь, Хитрый зверь, страшный зверь, Не откроет эту дверь, Эту дверь, эту дверь! Волк из леса никогда, Никогда, никогда Не вернется к нам сюда, К нам сюда, к нам сюда! С этих пор братья стали жить вместе, под одной крышей. Вот и все, что мы знаем про трех маленьких поросят - Ниф-Нифа, Нуф-Нуфа и Наф-Нафа.
  • КОММЕНТАРИИ
ТРИ ПОРОСЕНКА. Впервые под названием "Сказка про трех поросят" напечатана в газете "Пионерская правда" (1936, 16 апреля). Первое издание отдельной книжкой имеет подзаголовок: "Текст и рисунки студии У.Диснея. Пер. и обработка С.Михалкова" (М.-Л., 1936). Книжка иллюстрируется отдельными кадрами замечательного фильма У.Диснея. Сюжет сказки заимствован из английского фольклора. "Удивительны бывают пути, которыми приходят иногда к зарубежному читателю михалковские книжки. Так, в 1968 году в Эдинбурге, - писал критик Б.Бегак, - вышло английское издание "Трех поросят" в переводе... с немецкого (по-видимому, с берлинского издания 1966 г.). Как ни смешно переводить с немецкого на английский русскую книжку, имеющую англо-американский первоисточник, этот парадокс может служить своего рода косвенным доказательством своеобразия михалковского варианта сказки". (Бегак Б. Михалков в зарубежной литературе. - В кн.: Дядя Степа - Михалков. М., Дет. лит., 1974, с. 105-106). Книга выдержала более двадцати изданий. Иллюстрировалась К.Ротовым, С.Калачевым, И.Оффенгенденом и др. По мотивам сказки автором написана пьеса: "Три поросенка и серый волк". И.В.АЛЕКСАХИНА, канд. филол. наук, Д.А.БЕРМАН


Интересно, те кто поставили спасибки за первый пост темы, живут в лесу в шалашах? А может двери не запирают? Так и представляю себе этих мужественных смелых людей (не трусов), живущих на природе вне каменных домов зимой, в минус 15-20. Или лицемирим-с?

Последний раз редактировалось D.D.; 22.05.2011 в 12:29
D.D. вне форума   Ответить с цитированием
Старый 22.05.2011, 13:16   #9
lexik
Форумчанин
 
Регистрация: 04.05.2009
Адрес: Хабаровск
Поблагодарили 430 раз(а)
По умолчанию

Пасибка с моей стороны означает, что такое раскрытие 2-го смыслового ряда сказки заслуживает внимания.
lexik вне форума   Ответить с цитированием
Старый 22.05.2011, 14:29   #10
РОСтОК
Форумчанин
 
Регистрация: 21.12.2010
Адрес: кудыкина гора
Поблагодарили 594 раз(а)
По умолчанию Три поросенка "слишком оскорбительные"

http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/e...on/7204635.stm
Перевод не мой, а гугля
Скрытый текст:
История, основанная на Three Little сказки Свиньи был отклонен агентства награды панели правительства как предмет может оскорбить мусульман.
The digital book, re-telling the classic story, was rejected by judges who warned that "the use of pigs raises cultural issues".
Цифровые книги, пересказ классической истории, был отклонен судьями, которые предупредили, что "использование свиней поднимает культурные проблемы".
Becta, the government's educational technology agency, is a leading partner in the annual Bett Award for schools.
Becta, образовательное агентство технологии правительства, является ведущим партнером в ежегодной премии Бетт для школ.
The judges also attacked Three Little Cowboy Builders for offending builders.
Судьи также напали Three Little Cowboy строителей за оскорбление строителей.
The book's creative director, Anne Curtis, said the idea that including pigs in a story could be interpreted as racism was "like a slap in the face".
креативный директор книги, Энн Кертис, сказал, что идея в том числе свиней в истории может быть истолковано как расизм ", как пощечина".
'Cultural issues'
"Вопросы культуры"
The CD-Rom digital version of the traditional story of the three little pigs, called Three Little Cowboy Builders, is aimed at primary school children.
CD-Rom цифровая версия традиционной истории три поросенка, называется Three Little Cowboy строителей, направлена ​​на детей младшего школьного возраста.
But judges at this year's Bett Award said that they had "concerns about the Asian community and the use of pigs raises cultural issues".
Но судьи в Бетт премии в этом году заявили, что они "озабоченность по поводу азиатского сообщества и использовать свиней поднимает культурные проблемы".
The Three Little Cowboy Builders has already been a prize winner at the recent Education Resource Award - but its Newcastle-based publishers, Shoo-fly, were turned down by the Bett Award panel.
Three Little Cowboy Строители уже лауреат премии последние Образование ресурсов - но его Ньюкасл основе издателей, Шу-покупать, были отклонены панели премии Бетт.
The feedback from the judges explaining why they had rejected the CD-Rom highlighted that they "could not recommend this product to the Muslim community".
Обратную связь от судей объясняя, почему они отвергли CD-Rom подчеркнул, что они "не могут рекомендовать этот продукт мусульманской общине".
They also warned that the story might "alienate parts of the workforce (building trade)".
Они также предупредили, что история может "отчуждать части рабочей силы (строительства)".
The judges criticised the stereotyping in the story of the unfortunate pigs: "Is it true that all builders are cowboys, builders get their work blown down, and builders are like pigs?"
Судьи критикуют стереотипов в историю несчастной свиней: "Правда ли, что все строители ковбоев, строителей получить их работы стягивается, и строители, как свиньи?"
Animal Farm?
Скотный двор?
Ms Curtis said that rather than preventing the spread of racism, such an attitude was likely to inflame ill-feeling.
Г-жа Кертис сказал, что вместо того, чтобы предотвратить распространение расизма, такое отношение, скорее всего, разжечь неприязнь.
As another example, she says would that mean that secondary schools could not teach Animal Farm because it features pigs?
В качестве другого примера, она говорит, что будет означать, что средние школы не могут научить Скотный двор, потому что особенности свиней?
Her company is committed to an ethical approach to business and its products promote a message of mutual respect, she says - and banning such traditional stories will "close minds rather than open them".
Ее компания стремится к этическим подходом к делу и своей продукции способствовать сообщение взаимного уважения, говорит она, - и запрещение таких традиционных историй будет "близка умы, а не открывать их".
Becta, the government funded agency responsible for technology in schools and colleges, says that it is standing by the judges' verdict.
Becta, финансируемые правительством орган, ответственный за технологии в школах и колледжах, говорит, что он стоит на вердикт судей.
"Becta with its partners is responsible for the judging criteria against which the 70 independent judges, mostly practising teachers, comment. All the partners stick by the judging criteria," said a Becta spokesman.
"Becta со своими партнерами несет ответственность за судя критерии, по которым 70 независимых судей, в основном учителей-практиков, комментарии. Все партнеры палку критерии оценки", сказал представитель Becta.
The reason that this product was not shortlisted was because "it failed to reach the required standard across a number of criteria", said the spokesman.
Причина того, что этот продукт не был короткий потому, что "это не удалось достичь требуемого стандарта по ряду критериев", заявил пресс-секретарь.
Becta runs the awards with the Besa trade association and show organisers, Emap Education.
Becta работает награды с Ассоциацией Беса торговли и организаторов шоу, Emap образования.
Merlin John, author of an educational technology website which highlighted the story, warns that such rulings can undermine the credibility of the awards.
Мерлин Джон, автор образовательной технологии, которая сайт подчеркнул истории, предупреждает, что такие решения могут подорвать доверие к наградам.
"When benchmarks are undermined by pedestrian and pedantic tick lists, and by inflexible, unhelpful processes, it can tarnish the achievements of even the most worthy winners.
"Когда тесты подрывается пешеходных и педантичный списки тик, и негибкой, бесполезные процессы, он может бросить тень на достижения даже самых достойных победителей.
"It's time for a rethink, and for Becta to listen to the criticisms that have been ignored for a number of years," said Mr John.
"Пришло время для переосмысления, и для Becta слушать критические замечания, которые были проигнорированы в течение ряда лет", сказал г-н Джон.
РОСтОК вне форума   Ответить с цитированием
Ответ
Опции темы
Опции просмотра



Часовой пояс GMT +3, время: 17:39.


Здравмаг.рф - магазин духовного и физического здоровья! Rambler's Top100