[@mera_kob]

В продолжении темы питания.
Подтверждает сказанное в Евангелие Мира от ессеев.
“4 правила здорового питания в исламе”
https://islam-today.ru/zhenshhina_v_...ania-v-islame/

islam-today.ru</br>4 правила здорового питания в исламе</br>Сунна пророка Мухаммада (мир ему) относительно питания, несмотря на то, что он жил много веков назад, является актуальным руководством для современного человека. Сегодня многие сторонники здорового образа жизни проповедуют советы, о которых говорил сам Посланник Аллаха (мир ему). Правильное питание – залог здоровья, силы и красоты человек, и его основы были заложены еще много веков назад нашим любимым пророком</br>

https://tg.i-c-a.su/media/mera_kob/3...5916_83429.jpg

[@mera_kob]

Принципы питания человека,
извлечённые из Благой вести мира Иисуса Христа
в изложении ученика Иоанна (Евангелия Мира от ессеев)

1. Общий принцип: тело есть храм духа, а дух есть храм Бога, поэтому не следует осквернять тело и дух.
2. Чем питаться: видовой пищей человека – плоды, злаки и травы, молоко и мёд.
3. Какие продукты выбирать: местные продукты, свежие плоды в их сезон, заготовленные впрок продукты и молоко – в подходящие для них месяцы.
4. Когда есть: 2 раза в день – в полдень и вечером. Ещё лучше – 1 раз, вечером
5. Что есть в один приём пищи: не смешивать много разных продуктов – не более двух – трёх видов одновременно.
6. Сколько есть: за раз – две трети от количества, вызывающего сытость, за день – 420 – 1200 граммов пищи.
7. Как готовить: так, чтобы получить живую пищу. Тепловая обработка (при необходимости) при температуре не выше температуры тела.
8. Как принимать пищу. Не приступать к еде в печали, в гневе или без аппетита. Обеспечить свежий воздух во время еды. Жевать не спеша.
9. Когда не есть. Шесть дней – питание, каждые седьмые сутки – голодание (пост) одни сутки.

[@mera_kob]

Далее – извлечение тезисно, в основном по вопросам питания (пункты о питании пронумерованы при составлении тезисов). Источник: МВ 2015. Текст скобках – комментарии составителей тезисов. В угловых скобках – исправления орфографии (но не смысла) перевода в её понимании составителями.

(1) Если же хотите открыть себя для слова Бога живого и впустить в себя могущество его, не оскверняйте тело ваше и дух ваш, ибо тело есть Храм Духа, а Дух есть Храм Бога.
(Текст посвящён широкому кругу вопросов духовного и телесного здоровья, но в тезисы вошли только аспекты питания и некоторые наиболее общие принципы, такие как в абзацах выше и ниже этого комментария).

Нынче же дарованы нам три опоры: Вера, Надежда и Любовь, но величайшая из трёх — Любовь.

Я говорю с вами притчами, чтобы вы могли понять законы, установленные Богом.
(В частности, в притчах, при рассказе об уничтожаемой температурой ценности пищи, можно узнать описание энзимов, открытых в конце XX века.
В тексте Благой вести дана подробная аргументация законов и рекомендаций, как правило, в форме притч, в данных тезисах она не приводится).

(7) Ибо всё, что убивает вашу пищу, также убивает и тела ваши. А всё, что убивает тела ваши, убивает также и Души ваши.
Потому не принимайте в пищу ничего, что было разрушено огнём, морозом или водой.
…Живите лишь огнём жизни и не готовьте пищу свою с помощью огня смерти, который убивает вашу пищу, ваши тела и также ваши Души.
— … где этот огонь жизни? …
— В вас, в вашей крови и в ваших телах.
— А огонь смерти? …
— Это огонь, пылающий вне вашего тела, более горячий, чем ваша кровь.
…Огонь, который разрушает вашу пищу и ваши тела, является огнём злобы, которая разъедает ваши мысли, разъедает ваш дух. Ибо тело ваше — это то, что вы едите, а Дух ваш — это то, что вы мыслите. Потому не принимайте в пищу ничего, что было уничтожено огнём более сильным, чем огонь жизни.
(Далее – абзац, из которого понятно, что не все рекомендации можно переносить на российскую действительность. Как поступать в таких случаях, в общем сказано ниже по тексту Благой вести. В тезисах – в пункте (3)).
Увлажните свою пшеницу, чтобы ангел воды мог войти в . Затем подставьте её воздуху, чтобы ангел воздуха мог также обнять её. И оставьте её с утра до вечера под солнцем, чтобы ангел солнечного света мог сойти на неё. И после благословения трёх ангелов, вскоре в вашей пшенице проклюнутся ростки жизни. Растолките затем ваше зерно и сделайте тонкие лепёшки … Затем снова положите их под лучи солнца, как только оно появится, и когда оно поднимется до самого зенита, переверните их на другую сторону, чтобы и здесь ангел солнечного света мог обнять их, и оставьте их так до тех пор, пока солнце не сядет.

(2) Итак, всегда питайтесь со стола Бога: плоды деревьев, злаки и травы полей, молоко зверей и мёд пчёл.

(5) …Ешьте всё таким, как вы находите это на столе Матери Земной. Не варите на огне, не смешивайте еду , чтобы кишечник ваш не уподобился болоту со зловонными парами.
Довольствуйтесь двумя или тремя видами пищи, которые вы всегда найдёте на столе нашей Матери Земной.

(6) И когда вы питаетесь, не наедайтесь досыта.
…Проследите за тем, сколько вы съедаете чтобы насытиться, и всегда ешьте меньше на треть.
Пусть вес вашей ежедневной пищи будет не меньше одной мины [Примерно 570 граммов (в разные периоды значения колебались от 420 до 600 граммов – сноска переводчика)], но смотрите, чтобы он не был более двух.

(4) Не мешайте ангелам Матери Земной в вашем теле частой едою. Ибо истинно говорю вам: кто ест более, чем два раза в день, торит к себе тропинку для сатаны. … Принимайте пищу, только когда солнце находится в зените и ещё раз — когда оно село. … И если вы желаете, чтобы ангелы Божие возрадовались в вашем теле, и чтобы сатана обходил вас стороной, садитесь за стол Божий лишь раз в день. …

[@mera_kob]

(В следующем тезисе не сохранены названия месяцев, имеющиеся (как сноски) в оригинале. Этот раздел показывает, что буквально перенести рекомендации на большую часть России не получится, но в тексте показано, когда есть свежее, а когда заготовленное впрок и (здесь это в разделе (3)) отмечено, что для каждого народа своя пища).
(3) … Бог лучше всех знает, что нужно вашему телу и когда это нужно.
… Начиная с месяца Сиван, принимайте в пищу пшеницу, наилучшее из зерновых растений. […] Во время месяцев Ав и Шват следует есть сочные фиги (инжир), а те, что оста¬нутся, пусть ангел солнца высушит для вас. Ешьте их вместе с миндалём в те месяцы, когда деревья не плодоносят. А травы, тянущиеся после дождя, принимайте в пищу во время месяца Тевет, чтобы кровь ваша могла очиститься от всех грехов ваших. И в том же месяце можете есть также молоко животных ваших, ибо даровал Бог траву на полях всем животным, дающим молоко, и могут они накормить своим молоком человека.

Не принимайте пищу нечистую, привезённую из дальних стран, но ешьте всегда то, что дают вам ваши деревья. Ибо Бог ваш лучше всех знает, что вам необходимо, где и когда. И он даёт обитателям всех царств ту пищу, которая лучше всего им подходит.

(8) И когда вы едите, пусть сверху будет ангел воздуха, а внизу ангел воды. Дышите медленно и глубоко во время еды, чтобы ангел воздуха мог благословить вашу трапезу. И тщательно прожёвывайте пищу зубами, чтобы стала она подобной воде, и чтобы ангел воды обратил её в кровь в вашем теле. И ешьте медленно, как будто это молитва, с которой вы обращаетесь к Богу.

…Всё, чем питаете себя в печали или во гневе, или без желания, станет в теле вашем ядом. …
И никогда не садитесь за стол Божий прежде, чем призовёт Он вас через ангела аппетита.

(9) И не забывайте, что каждый седьмой день свят и посвящён Богу. Шесть дней питайте себя дарами Земной Матери, седьмой же день посвятите Отцу Небесному. На седьмой день не принимайте никакой земной пищи, живите лишь словами Бога и пребывайте весь день с ангелами Его в царстве Отца Небесного.

Днями и ночами гоните искушения сатаны. Не бодрствуйте ночами и не спите днями, чтобы ангелы Бога не покинули вас.
Не поддавайтесь искушению питьём со стола сатаны, и ничего не берите со стола сатаны: ибо нет пищи для Сына Человеческого в яствах на столе его, но отрава в них, не впускайте в Храм тела своего ничего, что будит вас ночью и заставляет спать днём.

Избегайте всего, что слишком горячо или слишком холодно. Ибо это воля вашей Земной Матери, чтобы ни жара, ни холод не вредили телу вашему.
(Этот абзац в контексте относится к телу в целом, а пища – то, что попадает в организм (в тело)).

[@mera_kob]

https://tg.i-c-a.su/media/mera_kob/3...6831066621.doc

[@mera_kob]

>>> (2) Итак, всегда питайтесь со стола Бога: плоды деревьев, злаки и травы полей, молоко зверей и мёд пчёл.
Не принимайте пищу нечистую, привезённую из дальних стран, но ешьте всегда то, что дают вам ваши деревья.

[@mera_kob]

Это и есть комментарии наших современников к переводу древнего документа. А обсуждать его позволяет наличие базового текста.
В пересказе (или конспекте — 9 принципов в первом посте) этот момент скорректирован, а из тезисов слова не выбросишь — это было бы искажённой передачей источника.
Обсуждалось или пояснялось. Могу вспомнить доклад Александра Богославского, который оговаривает что огурец это плод (и даже "фрукт") https://youtu.be/0DHt5reEXGY?t=493.
Либо у древних огурец был плодом, либо это издержки цепочки переводов, так же как "не смешивайте еду друг с другом" (этот момент в тезисах скорректирован мной по произволу).

[@mera_kob]

Вижу, что тезисы (если они вообще нужны) следует укоротить. В пункте о несмешивании продуктов первое предложение — о том чтобы не варить на огне. В источнике каждое правило повторяются по 3 и более раз в разных местах, из тезисов можно убрать чтобы не было путаницы (иногда контекст не позволяет убрать).

[@mera_kob]

Издание поди где нибудь 1943 г Германии?!

[@mera_kob]

Индия.