[@mera_kob]

Всё было бы хорошо, если бы не рабы божии, да ещё, милостивые только друг другу.

[@mera_kob]

Телепрограмма "Под знаком Пи", 1993 г. Демонстрируется телезрителям и обсуждается в студии эксперимент повинуемости Милгрэма (или тест Эйхмана — по фамилии эсэсовца, организатора массовых казней).
Приглашённый эксперт говорит, что на Западе люди, которые собираются обсуждать проблемы природы человека, упоминают теорию повинуемости Милгрэма с такой же лёгкостью, как библейские притчи https://youtu.be/1GQYvdO4i9U?t=2679.
У нас всё ещё не упоминают с лёгкостью, но некоторые перегибы с масками (со стороны простых граждан) показывают что это работает. И это не та технология, приходу которой с Запада можно порадоваться. Это я на "созидательное общество" намекаю.

[@mera_kob]

Вся эта масочная байда изначально замысливалась как саморегулируемая операция по принуждению со стороны самих же масочников. Но что-то пошло не так. Люди не видят того Апокалипсиса, который есть в СМИ в своей повседневной жизни. И, насколько мне известно, более трёх месяцев проблематично постоянно бояться - либо нервный срыв, либо апатия. Перестарались с нагнетанием истерии.

[@mera_kob]

Єсьмь

[@mera_kob]

Кто нужен Богу: послушный раб или свободный воин света? Абд — это не раб, а как раз Служитель в самом высоком смысле этого слова. Качества такого служителя: достоинство, умеренность, разум, самообладание и великодушие, сила и стойкость, сострадание к страждущим и справедливость к врагам. Разве всё это — качества раба???? Рабские качества — это угождение, пресмыкательство, смирение, самоуничижение и лицемерие. Характер раба в терминах современной психологии можно описать как стратегию жертвы. Раб сам за свои поступки не в ответе, у него во всём виноват Господин, эдакий карабас-барабас с плёткой и кандалами.

    Итак, вам самим решать, что для вас обозначает слово «абд» — раб или Служитель? Я бы даже сказала — священнослужитель. Ислам удалил кастовость и элитарность права служения Богу. Каждый человек имеет право превратить свою собственную жизнь в священнослужение. Рабы ли мы или священнослужители — выбор за нами. 

    Благодарность Елене Кульбицкой за эту тему.

    Е. Клевцова

https://lazarudin.livejournal.com/123364.html
рекомендую прочесть статью полностью, интересно.

Livejournal</br>Ислам и рабство</br>Рабы ли мы или священнослужители — выбор за нами. (Увидел очень интересную статью Елены Клевцовой. Она преподаёт арабский язык и живёт в Египте. Ранее рекомендовал её курс арабского языка Arablegko . прим.лазарудин) ИСЛАМ И РАБСТВО Эпиграф: Если ты принимаешь язык…</br>

https://tg.i-c-a.su/media/mera_kob/3...504_158970.jpg

[@mera_kob]

Закон времени в интерпретации современных ЛОМ-ов образовательной науки. Очень похоже на одишников. Про этику сказано, но вскользь.
https://www.youtube.com/watch?v=QW4n...ature=youtu.be
Эту лекцию можно посмотреть для формирования объемного представления о работе Сколково.
https://www.youtube.com/watch?v=JLhKoJWZ6ho

YouTube</br>Какие компетенции нужны в будущем? Павел Лукша. Концепция школы 2020</br>Подписывайтесь на наш образовательный канал для педагогов - https://goo.gl/SuK1BSТема доклада: Глобальные вызовы и новые цели (школьного) образования в 21 веке: чему и как учить, чтобы не было мучительно...Докладчик: Павел Лукша. Globsl Education Futures / Global Venture Alliance / СКОЛКОВО0:58 - Цивилизация и ее институты на пороге - в процессе - в воронке3:02 - Эпоха масштабных и ускоряющихся технологических изменений4:03 - Эпоха глобальной турбулентности5:08 - Самый серьезный стратегический вызов: разрушение глобальной среды обитания.6:50 - VUCA (концепция) мир. Массовое исчезновение рабочих мест...8:46 - Не только исчезновение, но и появление новых профессий в 21 веке.10:26 - Бесполезно "профориентировать": наиболее востребованные профессии середины 2010-ых появились 5-7 лет назад (скорее всего исчезнут через 5-7 лет)11:26 - Исследование. Мир труда в процессе масштабной реорганизации: job realloaction NOT job destruction12:37 - Человечество уже (вроде бы) проходило через подобные переходы…</br>

https://tg.i-c-a.su/media/mera_kob/3...835_252408.jpg

[@mera_kob]

Неудачный пример выбрал. Маски — самостоятельная острая тема, мало подходящая для иллюстрации иной тематики.
Одно из названий самого известного эксперимента Милгрэма, о котором идёт речь — "подчинение авторитету". Его предметом не является выполнение приказа (императива) как таковое. Носители нечеловечных ТСП готовы выполнять самые неэтичные поручения тех, кого воспринимают как носителей "авторитета" (например, лаборантов), когда те принимают ответственность на себя. Явление это касается не гражданина вообще, а ситуаций, когда у толпаря есть реальная или иллюзорная власть. Картина характеризуется сообщениями не о том, что граждане готовы надеть на себя две маски (напротив, маски у многих на подбородке), а о том, что маленькие люди, ощущающие власть, готовы надеть на другого намордник силой. В соседнем чате есть целая категория новостей "кассир (кондуктор, пассажир) скрутил безмасочника не хуже полиции".
И таких классических экспериментов (так в библейской науке называются открытия в психологии) целая серия. На Западе с 1960-х на базе этих открытий созданы технологии, обобщённо называемые: надж, технологии (мягкого) подталкивания (ТМП), поведенческая война. Хотя хозяева поведенческой войны предпочитают чтобы ни названия ни суть технологий не упоминались, и им это до сих пор удаётся.
Взамен древнего рабства с принуждением приходит рабство с подталкиванием. Инструмент добровольного рабства на 4-м приоритете более или менее известен. На каком приоритете ОО работает использование подчинения авторитету (доверия группе, а не видимой власти в лице государства или владельца СМИ-монополиста и т.д.)? Предполоительно, на 1-м, хотя по запискам ВП СССР складывается впечатление что Запад им не владеет.

[@mera_kob]

Дописывая пост, наткнулся на статью 2018 г.: НАДЖ: от информационных войн — к поведенческим...
https://insider-dnr.livejournal.com/1049100.html

Livejournal</br>НАДЖ: от информационных войн — к поведенческим...</br>Журнал Изборский клуб (Русские стратегии) No 3(59), 2018 - Стр. 68 https://izborsk-club.ru/magazine_files/2018_03.pdf Поведенческие войны базируются, как и положено любому серьёзному феномену, на трёх слонах, стоящих на одном устойчивом ките. В качестве…</br>

https://tg.i-c-a.su/media/mera_kob/3...203_185385.jpg

[@mera_kob]

Мы из СССР
сегодня в 13:08
Став президентом, я попросил моих телохранителей прогуляться по городу. После прогулки мы пошли обедать в ресторан. Мы сидели в одном из центральных ресторанов, и каждого из нас спросили, чего мы хотим. После небольшого ожидания появился официант, который принес наше меню, и в этот момент я понял, что за столом, который был прямо перед нашим, был одинокий мужчина, ожидающий обслуживания. Когда его обслужили, я сказал одному из своих солдат: иди, попроси этого человека присоединиться к нам. Солдат подошел и передал мое приглашение. Мужчина встал, взял тарелку и сел рядом со мной. Во время еды его руки постоянно тряслись, и он не поднимал голову от еды. Когда мы закончили, он помахал мне, даже не глядя на меня, я пожал ему руку и ушел!
Солдат сказал мне:
- Мадиба, этот человек, должно быть, очень болен, у него не переставали дрожать руки, пока он ел.
- Совсем нет! Причина его тремора другая, - ответил я. Они странно посмотрели на меня и я сказал им:
- Этот человек был стражем тюрьмы, в которой я был заперт. Часто после пыток, которым меня подвергали, я кричал и просил воды, и он приходил, чтобы унизить меня, он смеялся надо мной и вместо того, чтобы дать мне воды, он мочился на мою голову.
Он не был болен, он был напуган и трясся, может быть, опасаясь, что теперь, когда я президент Южной Африки, я отправлю его в тюрьму и сделаю то же самое, что он сделал со мной, мучая и унижая его. Но это не я, такое поведение не является частью моего характера или моей этики. Умы, которые ищут мести, разрушают государства, а те, которые ищут примирения, создают нации.
© Нельсон Мандела

[@mera_kob]

Скажите пожалуйста это Вы из книги прочли? Какой? Если есть у Вас в наличии файл книги, будьте добры поделитесь пожалуйста в лс. Благодарю.