Лента канала @mera_kob

@mera_kob · 08.11.2020, 22:23

правда, не подвергался

@mera_kob · 08.11.2020, 22:23

касаемо искажений корана и догмата о троице, можно привести цитату из корана: они водятся лишь предположением, но предположение нисколько не освобождает от истины

@mera_kob · 08.11.2020, 22:23

Давно не встречал такой актуальной и понятной статьи в рецензируемом журнале. Власть, №1 2020. Один из авторов — психолог, сотрудница Аппарата ГД. К вопросу о средствах поведенческой войны https://cyberleninka.ru/article/n/k-...ncheskoy-voyny.
Вот про пандемию:
"Слишком часто электронные СМИ преподносят какую-либо проблему не целиком, а частично. Например, преподнося как очередную «плохую новость» факт роста заболеваемости населения каким-либо недугом, большинство электронных СМИ замалчивают другие фрагменты этой проблемы, такие как улучшение диагностики ...".
А вот здесь можно покритиковать — Геббельс сформулировал точно то же, но в разы короче и 80-ю годами раньше:
"Упрощение является фундаментальной техникой манипулирования человеком. Массовое сознание активно реагирует на достаточно простые сообщения. В социальных сетях и информационных порталах (например, в Фейсбуке или в ИноСМИ) больше всего лайков собирают достаточно примитивные, зачастую просто неграмотно написанные, но эмоционально насыщенные (чаще всего с негативной коннотацией) сообщения с обильным применением просторечий и жаргонизмов [...].
... Затем происходит его семантизация, т.е. находят несколько слов (клише, характерные понятия), которыми описывается этот упрощенный по содержанию месседж [...].
Для целей усиления манипулятивного эффекта упрощение сочетается с другими техниками манипуляции сознанием. Упрощение должно быть в форме утверждения. Следующим шагом является повторение утверждения. Упрощенное сообщение требуется внушить аудитории в краткой, энергичной и впечатляющей форме - в форме утверждения (как приказ - без возражения). Утверждение в месседже означает отказ от обсуждения, поскольку власть человека или идеи, которая может подвергаться обсуждению, теряет всякое правдоподобие".
Больше всего меня удивило следующее обстоятельство: зачем в научной статье подробно описано содержание нашего скромного чата за прошлую неделю? (один из обзоров этого содержания: https://t.me/mera_kob/32695).

@mera_kob · 09.11.2020, 00:10

Т.е. по твоему компоновка по длине, а не хронологии - это нормально?

@mera_kob · 09.11.2020, 01:39

Briana Ina, пожалуйста, нажмите на кнопку ниже в течение указанного времени, иначе вы будете кикнуты. Спасибо! (60 сек)
Powered by Todorant

@mera_kob · 09.11.2020, 05:59

обсуждалось, нет.

@mera_kob · 09.11.2020, 11:13

что вы прицепились к этой компановке, коран явлен по принципу, файл открытого доступа, открываешь любую страницу и читаешь, все главы самодостаточны, как и книги в концепции общественной безопасности.
да в хронологии интересно читать, но её никто не утаил и не исказил, если бы было так то не востановили бы этот хронологический порядок.
самый авторитетный тафсир（толкование）ат Табари（если мне не изменяет память）там описано где и при каких обстоятельствах пророк получал откровения, относительно каждого стиха, если мне не изменяет память.
этот тафсир на русский не переведен（около 20 томов там если не ошибаюсь）полностью.

@mera_kob · 09.11.2020, 11:24

На 1С пилят не меньше, как и на всем другом

@mera_kob · 09.11.2020, 13:30

Благодарю за полезный комментарий. Подобно вопросу о Троице, он подвиг перечитать главу из работы ВП СССР, в данном случае главу «7. Почему Мухаммад не записал Коран собственноручно?» из работы «“Мастер и Маргарита”:гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры». Рекомендую интересующимся темой, в авторском форматировании (doc).

Несогласие с участником чата — потенциальный холивар. Несогласие с текстом авторского коллектива — потенциальная критика, которую они запрашивают не позже чем с 1998 г., но пока не получали.
Пара абзацев для общего представления о содержании главы:

«И если по существу, то создатели канонического текста Корана стали первыми извратителями той веры и религии, которым учил богослов-Мухаммад делами своей жизни искренне, возможно в чём-то и ошибаясь[1]. Это так, даже в том случае, если бы воспроизведённая ими редакция представляла бы собой исключительно полное собрание стенограмм всего того, что было произнесено Мухаммадом и охарактеризовано им как Откровение, без каких-либо изъятий и посторонних добавлений, обусловленных желанием удовлетворить политическим потребностям нарождающейся “элиты” мусульманской цивилизации.

И в одном аспекте обвинения, выдвигаемые против создателей зейдовско-османовской редакции Корана неоспоримы: суры-главы Корана приведены ими не в той последовательности, в которой они открывались Мухаммаду. Возьмите любую книгу и переставьте местами её главы: вы получите повествование либо с совершенно иным смыслом, либо затрудните читателю, который не знает истинной последовательности глав, постижение её смысла».

@mera_kob · 09.11.2020, 13:53

Из “Мастер и Маргарита”: гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры»12. Новый навет как продолжение навета ветхого:

"Но вот стихи с 26 по 30‑й включительно, если их признать истинными, обесценивают и делают бессмысленными все многократные предложения Христа обратиться каждому, включая и Иоанна-«пророка, и больше пророка», к их собственной совести.

Тем самым стихи 26 — 30 вероломны по отношению к вере по совести непосредственно Богу, проповедуемой Христом, и потому являются подлогом, предназначенным для того, чтобы подавить голос совести человека авторитетом Христа, возведённого в ранг культовой личности «Богочеловека»; а также и авторитетом Иоанна, пророческая миссия которого якобы подтверждена «Богочеловеком». Эти слова проистекают от редакторов канона Нового Завета: обращая Иоанна к необходимости разрешить какие-то его личностные проблемы с нравственными мерилами и совестью, Иисус не мог провозгласить его «бóльшим, чем пророк», хотя и мог признать, что «из рождённых жёнами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием больше его». Это всё в совокупности означает, а последние слова цитированной фразы прямо говорят, что Иоанн, будучи одним из лучших людей за всю историю земного человечества, всё же не дорос до Царствия Божиего. Почему? — обратимся к новозаветным свидетельствам о деятельности Иоанна Крестителя:"

Почему стихи с 26 по 30‑й включительно, если их признать истинными, обесценивают и делают бессмысленными все многократные предложения Христа обратиться каждому, включая и Иоанна-«пророка, и больше пророка», к их собственной совести, вероломны по отношению к вере по совести?