Типа как в Коране Джохар
Одни злочестивые пожинают ,гнев других злочестивых! Тоже вариант-культура библейская тому и служит что бы из человека недолюдка сделать.
Типа как в Коране Джохар
Одни злочестивые пожинают ,гнев других злочестивых! Тоже вариант-культура библейская тому и служит что бы из человека недолюдка сделать.
На мой взгляд внутри библейской культуры, т.е. внутри толпо-элитарной системы быть праведником невозможно. Потому что находишься в рамках Попущения. А чтобы быть вне системы, нужно жить в соответствии с четвёртым типом этики:
Цитата:
· Принципиальный отказ от не отвечающего нормам праведных взаимоотношений воздействия на других, однако возможного в пределах Божиего попущения в отношении тех.
При этом на себя возлагается обязанность уведомлять возможные жертвы попущения о том, что они находятся в его области, указывая им пути выхода, предоставляя Богу миссию воздаяния упорствующим в неправедности. Этому учил людей Иисус и этому принципу следовал он сам, пребывая во плоти среди людей. Это — в нашем понимании — основа христианской этики: «Пойдите, научитесь, что значит милости Хочу, а не жертвы» (Матфей, 9:13).
Вот только мне не до конца понятно, в случае войны (если её не удаётся предотвратить) по идее следует осознанно вводить себя в Попущение, чтобы оказывать управляющее воздействие на течение событий. Или как по-другому?
P.S.: третий тип этики:
Цитата:
· Действия в пределах попущения Божиего с целью пресечения чьих-либо неправедных действий после того, как неправедно действующие уведомлены о сути их неправедности, но упорствуют в своём, не внемля уведомлениям о том, что им следует жить и действовать иначе. Таково в идеале обоснование права на священную — справедливую — войну (в частности, таково обоснование исламского джихада) и на действия разнородных «инквизиций». Однако в исторически реальной практике под лозунгами «священной войны», провозглашаемыми обеими враждующими сторонами, большей частью одни злочестивые вкушают ярость других злочестивых в пределах Божиего попущения в отношении каждой из сторон. И соответственно — горе тому, кто, возомнив о своей праведности, начнёт “священ*ную” войну против тех, кто более праведен, а тем более — против тех, кто истинно праведен: неизбежно придётся стол*к*нуться с прямой, хотя, возможно, и неисповедимой для неправедных, поддержкой Богом более праведных. То же касается и всевозможных “святых” инквизиций.
Потому всегда обстоятельства ошибающимуся подсказывают-влез не туда наехали-уйди. А на войне которая всегда есть ошибка управляющих элит и ответственных в связи с поговоркой "назвался груздем -полезай в кузов", в любых случаях ЧТСП сохранить трудно.
Потому и идти желательно во все партии , движения, органы управления по возможности-тем кто КОБ освоил.
Я вот думаю, что ведь тенденции ситуации с Агафоновым-Мирзоевым развернулись от той неизвестной подруги Мирзоева. Её поведение и действия сыграли решающую роль. Кто такая, что на неё влияло-воздействовало? Что с позиции эгрегориально-матричного управления?
И ещё для сведения:
Скрытый текст:
АГАФОНОВ. Фамилия привычная, а вот людей по имени Агафон сейчас уже встретить трудно. Имя это всегда считалось простоватым, грубым, хотя исконное, греческое значение его прекрасно: добро, благо. Несмотря на это, в некоторых северных говорах агафонами называли простаков. В «Евгении Онегине» Татьяна, гадая, хочет по имени первого прохожего узнать имя будущего жениха: Как ваше имя? Смотрит он
И отвечает: Агафон.
У современников Пушкина это имя своей «неблагородностью», а может быть, и нарицательным смыслом не могло не вызывать улыбки.
Пушкин, живо интересовавшийся русскими именами, в примечании к своему роману в стихах заметил: «Сладкозвучнейшие греческие имена, каковы, например, Агафон, Филат, Федор, Фекла и проч., употребляются у нас только между простолюдинами».
Фамилии. Федосюк, 2005 г. http://slovari.yandex.ru/%D0%BF%D1%8...D%D0%B8%D0%B5/
Патимат Кадиева: " Мы все в шоке. Я понимаю родителей Ивана, я сама мать двоих сыновей. Потерять своего ребенка — что может быть страшнее? Поэтому я приехала в Москву, чтобы извиниться перед этой семьей. Пусть они простят моего сына, я уверена, что он не хотел не то что убивать его, но даже причинить какой-то вред. Но так получилось. Простите нас! Я готова на колени встать перед его мамой. Расул вообще не должен был ходить в ночной клуб. Ведь сейчас идет священный месяц Рамадан, нельзя мусульманам в это время ходить по таким местам. А он пошел. И вот как все вышло...",
Я вот думаю, что ведь тенденции ситуации с Агафоновым-Мирзоевым развернулись от той неизвестной подруги Мирзоева. Её поведение и действия сыграли решающую роль. Кто такая, что на неё влияло-воздействовало? Что с позиции эгрегориально-матричного управления?
И ещё для сведения:
Скрытый текст:
АГАФОНОВ. Фамилия привычная, а вот людей по имени Агафон сейчас уже встретить трудно. Имя это всегда считалось простоватым, грубым, хотя исконное, греческое значение его прекрасно: добро, благо. Несмотря на это, в некоторых северных говорах агафонами называли простаков. В «Евгении Онегине» Татьяна, гадая, хочет по имени первого прохожего узнать имя будущего жениха: Как ваше имя? Смотрит он
И отвечает: Агафон.
У современников Пушкина это имя своей «неблагородностью», а может быть, и нарицательным смыслом не могло не вызывать улыбки.
Пушкин, живо интересовавшийся русскими именами, в примечании к своему роману в стихах заметил: «Сладкозвучнейшие греческие имена, каковы, например, Агафон, Филат, Федор, Фекла и проч., употребляются у нас только между простолюдинами».
Фамилии. Федосюк, 2005 г. http://slovari.yandex.ru/%D0%BF%D1%8...D%D0%B8%D0%B5/
Патимат Кадиева: " Мы все в шоке. Я понимаю родителей Ивана, я сама мать двоих сыновей. Потерять своего ребенка — что может быть страшнее? Поэтому я приехала в Москву, чтобы извиниться перед этой семьей. Пусть они простят моего сына, я уверена, что он не хотел не то что убивать его, но даже причинить какой-то вред. Но так получилось. Простите нас! Я готова на колени встать перед его мамой. Расул вообще не должен был ходить в ночной клуб. Ведь сейчас идет священный месяц Рамадан, нельзя мусульманам в это время ходить по таким местам. А он пошел. И вот как все вышло...",
"От человекообразия к человечности" - всё про Мирзаева, Агафонова и про эту даму, которая "встречается меньше месяца", но "безумно влюбилась" после того, как из-за неё один самец убил другого.
Он завоевал право на спаривание.
В данной ситуации есть несколько различий с ситуацией возле клуба. Во-первых, пацан реально хамил и напрашивался на неприятности, во-вторых, он позволил себе распускать руки, т.е. сам подписал себе приговор. Конечно, если мужик в куртке не чувствовал опасности в данный момент, то можно было отделаться несколькими несильными, но поучительными оплеухами. Но он сработал на собственное эго, выбрал нужный ракурс для удара и хорошенько влепил на камеру... Последствия могли бы быть весьма печальными...
У меня в жизни был пример хамства в ночном клубе. Я стоял со своей ЛЮБИМОЙ девушкой, с которой встречался больше двух лет, мы мило обнимались. К нам подошёл мужичок лет 40-50, видок у него был приблатнённый, манеры тоже. По пьяни начал выводить меня на эмоции, пытался задеть меня на словах и тому подобное. Поскольку я уже заранее прокрутил в голове как я буду действовать в подобных ситуациях, я просто игнорил его словно его не было вовсе, понимал, что пока он просто разговаривает он не представляет опасности, конечно был всё равно на чеку. Плюс была опасность что он не один, а с друзьями, и что может вызвать подмогу по телефону (город маленький), и вообще может быть вооружён. Короче, пока он не пересекал опасную черту я был сдержан. В этот момент я успел прокрутить возможные сценарии отступления, того куда я дену свою девушку, последствия при худшем раскладе и т.д. и т.п. Видя мою крайнюю незаинтересованность его персоной, он перешёл к активным действиям, грубо одёрнул меня за руку. С этого момента я почувствовал реальную опасность для себя, после чего надавал ему хороших п...лей. Чтобы у меня было время безопасно уйти, мне пришлось его обездвижить, было много крови. У меня и в мыслях не было учить взрослого пьяного дибила уму разуму, не было никакого желания выпендриваться перед своей девушкой, и вообще драться. Я действовал исключительно по мере возникшей для меня угрозы, которую нутром чуял. И впредь для себя решил, что в подобных случаях буду действовать именно так, или если есть угроза моему окружению, тем людям которые мне дороги. В остальных случаях буду стараться обойтись другими средствами. Была ли угроза со стороны Ивана по отношению к Расулу и его девушке? Сомневаюсь... Переступил ли Иван ту черту за которую сильно дают по морде? Тоже не верится... Все эти чувства, мысли и даже слова не имеют никакого значения по сравнению с невербаликой и конкретными действиями. Вы можете идти по улице со своей женой, и десятки прохожих в мыслях представят себя с ней в постели. Со всеми готовы драться?
Пока, эта "новость" похожа на сплетню высосанную из пальца...
Цитата:
Сообщение от Djohar
Скрытый текст:
Самый точный вывод. Хрестоматийный пример, прямо для темы о социальной гигиене.
В принципе, глядя на него, я именно (и только) этого от него бы и ожидал.
(естественно, внешний вид не говорит всего о человеке, но и полностью игнорировать его тоже нельзя.
Опять наиболее адекватным оказывается Михайло Суботич. Умных, начитанных, и "столько лет изучающих КОБ" форумчан без проблем развело на два противоположных лагеря лишь одно обстоятельство - "кавказец" (по умолчанию преступник, гордый горец и боевик-исламист) убил "русича" (славного потомка Сварога, Лады и всяческих богатырей). Убери отсюда кавказский подтекст, и новость бы и не заметили. Сколько пьяных бытовух случается ежедневно, гораздо более глупых и безсмысленных, с гораздо большим количеством жертв - об этом знать никому не интересно. Но вот посмаковать как "зарвавшегося кавказца" "щас посодют" - это хлебом не корми. Бабульки у подъезда скоро завидовать вам будут. Оба получили по заслугам (ибо я не верю в случайности, совпадения и "несправедливость судьбы"). Жестоко, обидно, неизправимо, но изправлять нужно было "вчера", а не "завтра". Обсуждать же, что "нужно было чуть слабее ударить", "нельзя было бить в голову", "надо было ему руку вывернуть" - это всё, конечно, хорошо, но так могут говорить только те, кто никогда не сталкивался с подобной ситуацией. Когда я один застукал у себя на площадке трёх воров (15-16-летние пацаны, которые, однако, при моём мелком телосложении, были в два раза крупнее меня), я бил с расчётом свалить на землю, дабы морально перехватить инициативу, а не "заставить извиниться", "прочувствовать вину" и т.д. И уж точно не смотрел, нет ли там чего на земле опасного для их здоровья. Поэтому "выкручивать ему руку" видя, что за его спиной стоят ещё несколько его друзей -
Зарвавшийся мажор пал жертвой собственного неадекватного возпитания от неадекватного же "спортсмена", которого бить - научили, а думать или контролировать себя - нет.
Поэтому - справедливость возторжествовала (точнее - скоро возторжествует, ибо "посодют" как пить дать), идите пить чай и займитесь чем-нибудь полезным
Пы.Сы. Кстати, а если бы не погиб - справедливо бы поступил боец, по вашему мнению, или нет?
Кстати, оказался более-менее адекватным, в бега не ударился, не спрятался:
Скрытый текст:
Мирзаев сам пришел для дачи показаний в следственный отдел ГСУ СКР по Москве и признался, что ударил Агафонова. По его словам, конфликт произошел из-за того, что Агафонов оскорбил его девушку. "Моя девушка не проститутка, чтобы предлагать ее снимать", - сказал спортсмен на суде. Тем не менее, он попросил прощения у семьи погибшего. По словам спортсмена, он не хотел никого убивать. Смерть Агафонова он назвал случайностью.
Вот тут соглашусь, случайностей не бывает, да они нашли друг друга, возможно этот сценарий уже был написан кем-то сверху. Но, лично я спорю про то, что в подобных случаях вести себя как Расул все-таки не стоит...
Цитата:
Сообщение от РОСтОК
Я вот думаю, что ведь тенденции ситуации с Агафоновым-Мирзоевым развернулись от той неизвестной подруги Мирзоева. Её поведение и действия сыграли решающую роль. Кто такая, что на неё влияло-воздействовало? Что с позиции эгрегориально-матричного управления?
Во во, этот участник конфликта оказался как бы не причём... По моему глубокому убеждению, нормальная человечная девушка, а не самка с животными инстинктами, по-матерински попытается воспрепятствовать драке, даже если её оскорбили. В случае произошедшем со мной в лице своей девушки я оказался ещё и виноват (не поняла моего расчёта), а когда конфликт нарастал она попыталась вмешаться, чтобы ничего не произошло. Что-то мне подсказывает, что в ту злополучную ночь собрались 3 представителя животного типа строя психики, если по концептуальному выражаться. А всё-таки как бы поступил настоящий человек, окажись он в подобной ситуации? Допустим, что он всё-таки в ней оказался...
Последний раз редактировалось mera; 24.08.2011 в 01:03
"От человекообразия к человечности" - всё про Мирзаева, Агафонова и про эту даму, которая "встречается меньше месяца", но "безумно влюбилась" после того, как из-за неё один самец убил другого.
Он завоевал право на спаривание.
Сирин, вы выразили словами мысль, которая витала у меня где-то в подсознании. На самом деле именно это я и пытался доказать, только как-то издалека вышло и не связно. Можно было одним предложением. Короче, человечностью тут никакой и не пахнет.
"От человекообразия к человечности" - всё про Мирзаева, Агафонова и про эту даму, которая "встречается меньше месяца", но "безумно влюбилась" после того, как из-за неё один самец убил другого.
Он завоевал право на спаривание.
Да, управление "автопелоткой" включением мужского "автопилота" на уровне животных инстинктов.
Последний раз редактировалось РОСтОК; 24.08.2011 в 06:18
Чат КОБ
23.08.2011, 19:40
Линейный вид
