[Шатилова Н.Н.]

Сообщение от Шатилова Н.Н.

К вопросу о "совпадениях в календаре".
Пурим как и все другие еврейские праздники отмечается по еврейскому календарю.

В еврейском календаре простой год состоит из 12 лунных месяцев; в високосном году прибавляется дополнительный месяц.

...Уже из этого видно, что еврейский календарь существенно отличается от григорианского, и ежегодного совпадения дат быть не может.

Как видно из таблицы соответствия дат на примере даты первого дня календарного года, одна и та же дата еврейского календаря может приходится на разные даты григорианского календаря, разброс в пределах месяца:
первый день календарного года по еврейскому календарю (1 тишри) по григорианскому календарю в разные годы приходится на разные даты, с 5 сентября по 4 октября.

Внимание, вопрос:
откуда взялась байка, что-де 23 февраля и 8 марта совпадают с еврейским "праздником" Пурим?

Сообщение от Sirin

Отвечаю: эта "байка" взялась во-первых:

- из того, что 8 марта по новому стилю - это 23 февраля по старому;
- из того, что в 1918 году Пурим праздновали как раз 23 февраля.


- из того, что ни одного иного вменяемого объяснения, что же именно мы столько лет празднуем 23 февраля-8 марта, лично я не слышал.

Мне непонятен смысл установление ЕЖЕГОДНОГО праздника на дату, которая только 1 раз в 19 лет совпадает (и то не всегда) с "отмечаемым праздником".

На мой взгляд, идея что-де 8 марта "отмечают Пурим" возникла у тех кто не знал о существенном различии двух календарей (григорианского и еврейского), о том что совпадение дат этих двух календарей бывает только раз в 19 лет (и то не всегда, возможно отклонение на один день)

Сообщение от Sirin

- из того, что ни одного иного вменяемого объяснения, что же именно мы столько лет празднуем 23 февраля-8 марта, лично я не слышал. А вы?

В современности часто СНАЧАЛА говорят: давайте ежегодно будем отмечать такой-то праздник (например день учителя, день танкиста, день работника такой-то отрасли, день авиации, день защиты детей и т.д.)
ПОТОМ выбирают подходящий день.

По официальной версии, 8 марта как день защиты прав женщин (права на обучение, на равную оплату за тот же труд, и др.) был приурочен к первой или одной из первых женских демонстраций.

По официальной версии, 23 февраля как день красной армии (позже день советской армии и ВМФ) был приурочен к одному из первых сражений 1918г где разбредшиеся после революции/переворота/ 1917г русские солдаты вновь проявили себя как организованная сила, как возрождающаяся армия.

Возможно, эти даты назначались исходя из того чтобы отметить какие-то другие, более ранние для кого-то памятные даты.
Но вряд ли речь шла именно о Пуриме, т.к. совпадение с Пуримом может быть не чаще чем раз в 19 лет. И тогда что вы отмечаете остальные 18 лет?

[Шатилова Н.Н.]

Сообщение от Sirin

Я с частью трактовок Надежды Николаевны также не согласен (например относительно роли Эсфири), но это предмет обсуждения и доказывания.

Если говорить о роли Есфири.
Я отнюдь не приветствую погромы против кого-либо.
Но обратила внимание на состояние персидского общества той эпохи, когда погромы считались в порядке вещей, и не было никакого сопротивления: ни со стороны заранее объявленных жертв, ни со стороны окружающих.

Возможно, в Библии всё наврано, возможно никакого погрома не было, или было сопротивление, возможно была какая-то междоусобица, которую потом переврали в своих пропагандистских целях.
Всё возможно.
Но если исходить из того что Библия отражает этот эпизод исторически достоверно, надо признать что общество в котором погромы в порядке вещей - не является здоровым обществом.

Далее, если говорить об Есфири.
Первое, что она сделала: с риском для жизни добилась отмены погрома против своего народа. В этой части я её одобряю.

Второе что она сделала (по наущению Марходея): добилась "права" на погром против других.
Какие к тому были основания, это из главы Есфирь не ясно. В моём понимании такие "методы" в любом случае неприемлемы.
Сама возможность этого говорит о нравах того общества в ту эпоху. (Впрочем, русичи тоже в прошлом в отместку "повергали мечу и пожару", а затем пировали. Но сегодня на Руси эти былые погромы не празднуются, и это большой прогресс.)

В книге Есфирь более всего удивляет, что все, как кролики загипнотизированные удавом, безропотно ждут заранее назначенной даты когда придут их резать, даже не пытаясь оказать отпора. (Единственное, что предприняла часть потенциальных жертв - массово перешли в иудаизм. К слову. Этот эпизод ещё раз показывает, что "иудейский народ" - не "племя" а религиозная общность.)

[inin]

Сообщение от Шатилова Н.Н.

Второе что она сделала (по наущению Марходея): добилась "права" на погром против других.

Скрытый текст:

[РОСтОК]

Сообщение от Шатилова Н.Н.

...общества той эпохи, когда погромы считались в порядке вещей, и не было никакого сопротивления: ни со стороны заранее объявленных жертв, ни со стороны окружающих...

А в этом обществе было сопротивление?

Это ли не очередной холокостный погром русского народа жидами?

Сообщение от Шатилова Н.Н.

...Но если исходить из того что Библия отражает этот эпизод исторически достоверно, надо признать что общество в котором погромы в порядке вещей - не является здоровым обществом...

А кто утверждает, что персидское общество, изъеденное жидовством до самого верха было здоровым? Не точно ли также произошло массовое умершвление русских людей в изъеденном жидовством обществе после жидовского октябрьского переворота 1917 г.?

Сообщение от Шатилова Н.Н.

...Далее, если говорить об Есфири.
Первое, что она сделала: с риском для жизни добилась отмены погрома против своего народа. В этой части я её одобряю.

Второе что она сделала (по наущению Марходея): добилась "права" на погром против других.
Какие к тому были основания, это из главы Есфирь не ясно...

Вы забыли про ещё одно её действие. Она добилась развешивания умершвлённых сыновей Амана на дереве.

Сообщение от Шатилова Н.Н.

...В книге Есфирь более всего удивляет, что все, как кролики загипнотизированные удавом, безропотно ждут заранее назначенной даты когда придут их резать, даже не пытаясь оказать отпора. (Единственное, что предприняла часть потенциальных жертв - массово перешли в иудаизм...

С чего вы взяли, что не было отпора. Зачем жидам об этом писать в их книге? Никакой логики.

Сообщение от Шатилова Н.Н.

К слову. Этот эпизод ещё раз показывает, что "иудейский народ" - не "племя" а религиозная общность...

Нет никакого народа, племени и религиозной общности, а есть интернационал сатаны безродных космополитов, живущих по инструкциям талмуда и каббалы.

[Sirin]

Сообщение от Шатилова Н.Н.

Но если исходить из того что Библия отражает этот эпизод исторически достоверно, надо признать что общество в котором погромы в порядке вещей - не является здоровым обществом.

И какой из этого вывод?
В нездоровом обществе - грабь, бухай, дави гусей?
Как нездоровье общества оправдывает личную мерзотность каждого?
Свобода выбора дарована свыше людям ИНДИВИДУАЛЬНО.

Сообщение от Шатилова Н.Н.

Далее, если говорить об Есфири.
Первое, что она сделала: с риском для жизни добилась отмены погрома против своего народа. В этой части я её одобряю.

Риск для жизни заключался в том, что Артаксеркс был похотливым скотом, который удовлетворения своего органа разменивал на жизни своих подданных оптом.
А Эсфирь была целенаправленно "изготовлена" для управления через член похотливыми скотами.
Притом обучением свой приёмной дочурки, папанька занимался самостоятельно и целенаправленно.
Очевидно, что управльть через писюн царём (а если не получится царём - то кем-нибудь ещё, хорошая б*. не пропадёт втуне) планировалось людьми, стоявшими за Мордехаем, заранее.
И россказни про "плохого Амана" здесь вовсе не при чём.

Кстати у плохого Амана все дети, очевидно, были тоже исчадиями иудейского ада.
Именно поэтому их нужно было повесить ритуально - "единым вздохом", а далее в поколениях иудеям жрать ритуальную мертвечину - уши Амана, а также, в память об очень удачной и прибыльной операции, провёрнутой через умелую б*, - карманы Амана (Аман ташен).

Что касается "личного конфликта с Аманом" - так это тоже враньё.
В письме своём Аман повествует о "затесавшемся народе", который по законам своим "противен всякому народу" и совершает "величайшие злодеяния" ("иноземцу давай в рост, а брату не давай в рост"; "разыскание о ритуальном убиении младенцев" - кто сказал, что только христианских? Чем кровь персидских младенцев хуже?).

Впрочем, русичи тоже в прошлом в отместку "повергали мечу и пожару", а затем пировали. Но сегодня на Руси эти былые погромы не празднуются, и это большой прогресс.

Это не "прогресс".
Это принципиальное, сущностное отличие русской культуры от иудейской.

Злодеяний в истории было несчётное количество.
Но управленческое значение имеет то, как на примерах истории воспитывается будущее поколение. Вне зависимости от того, что там было на самом деле.
В данном случае мы видим, что массовый геноцид, этническая резня, которая даже сегодня ужаснула бы своими масштабами, - преподностится как "радостный праздник", самый весёлый и смешной, а грабёж с убийствами преподносится в форме ритуального пожерания ушей убитого врага и опустошения его карманов.

Именно это и имеет значение для передачи в поколениях порочной злонравной культуры, а не ковыряние в нюансах истории.

[РОСтОК]

Сообщение от Sirin

...Но управленческое значение имеет то, как на примерах истории воспитывается будущее поколение. Вне зависимости от того, что там было на самом деле...

Что там было на самом деле, как раз имеет огромное значение. И вы сами ниже по тексту разъяснили это. Это было не простое убийство персов. Было осуществлено массовое ритуальное жертвоприношение гоев (скота по талмуду) во славу дьяволу. Вывешивание на всеобщее обозрение умершвлённых Амана и его сыновей тому подтверждение.

Сообщение от Sirin

...В данном случае мы видим, что массовый геноцид, этническая резня, которая даже сегодня ужаснула бы своими масштабами, - преподностится как "радостный праздник", самый весёлый и смешной, а грабёж с убийствами преподносится в форме ритуального пожерания ушей убитого врага и опустошения его карманов...

Ритуал "радостного праздника" - логичное продолжение ритуального жертвоприношения. Ритуал жертвоприношения не подразумевает какого-либо сопротивления жертв, поэтому то в их книге и нет никакого упоминания о каком-либо противодействии и отпоре людей, назначенных в жертву. Жертвы не должны что-либо подозревать и понимать. Для этого хороши любые средства: обездвиживание во всех смыслах, наркотизация, идеологическая "промывка мозгов" и т.п.

Сообщение от Sirin

...В письме своём Аман повествует о "затесавшемся народе", который по законам своим "противен всякому народу" и совершает "величайшие злодеяния" ("иноземцу давай в рост, а брату не давай в рост"; "разыскание о ритуальном убиении младенцев" - кто сказал, что только христианских? Чем кровь персидских младенцев хуже?)...

Это так. Гои, особенно те, кто раскрыл сатанинскую сущность учений Талмуда и Каббалы, подлежат ритуальному умершвлению.

Сообщение от Sirin

...Это принципиальное, сущностное отличие русской культуры от иудейской...

Вся "иудейская культура" - это не более чем бездумное и тупое выполнение инструкций Талмуда и Каббалы в ожидании прихода их Машиаха.

[садовник]

Для целей управления социумом "что там было на самом деле" весьма незначительно. А вот как о том, "что там было на самом деле" отражено и распределено мнение по социальным группам весьма существенно.

Академическая наука ковыряется, конечно, в прошлом. Но даже у относительно неангажированных источников весьма туманные представления о нём.
У ангажированных никакого тумана - им всё ясно, как-будто они сами и были непосредственными участниками событий... И откровенно сказать тут некоторые именно такое впечатление и производят.

Предлагаю отделять "историческую истину":
- от представлений об исторической истине;
- от толкований исторических истин;
- от моделирования исторических событий;
- от исторических концептов (развитие производственных сил, пассионарная теория, грибковая теория, теории расовых превосходств и т.д.)

[Шатилова Н.Н.]

Сообщение от Sirin

И какой из этого вывод?
В нездоровом обществе - грабь, бухай, дави гусей?
Как нездоровье общества оправдывает личную мерзотность каждого?

Откуда у вас этот набор "предполагаемых выводов"?

Речь шла о том, что надо анализировать ситуацию в целом.
Например, когда мы говорим о гитлеровском фашизме, мы не ограничиваемся каким-то одним эпизодом (скажем, сожжением людей в Хатыне), а говорим об идеологии навязанной немецкому обществу, породившей это и многие другие преступления.

Если говорить о Персии и об уроках истории, нужен всесторонний анализ того что там происходило в ту эпоху.

Риск для жизни заключался в том, что Артаксеркс был похотливым скотом, который удовлетворения своего органа разменивал на жизни своих подданных оптом.

Риск для жизни заключался в том, что явившийся к царю незванно мог быть убит, такие тогда были порядки.
Поэтому явиться незванно требовало личного мужества.

Что касается Артаксеркса, и всех гос.чиновников уровня "федерального центра", княжеств и областей, а также на местах - для них судя по всему кровавые бойни были в порядке вещей, и им было без разницы, кто и кого будет резать в очередной раз.

И россказни про "плохого Амана" здесь вовсе не при чём.

Человек, добившийся царского распоряжения уничтожить поголовно какое-то племя - этот человек во всех отношениях хороший?

Кстати у плохого Амана все дети, очевидно, были тоже исчадиями иудейского ада.

Хороший Аман хотел уничтожить всё племя поголовно, в т.ч. и всех детей неугодного племени.
Но при этом не перестал для вас быть хорошим?

Откуда эти двойные стандарты?

Что касается "личного конфликта с Аманом" - так это тоже враньё.

Какими источниками, помимо Библии, вы пользуетесь, чтобы отделить вранье от невранья?

В письме своём Аман повествует о "затесавшемся народе", который по законам своим "противен всякому народу" и совершает "величайшие злодеяния"

Все как один, в т.ч. младенцы, совершают "величайшие злодеяния"?
Поэтому всех под нож?

А разве то что в Персии того периода все спокойно относились к "праву" на резню, если это "подписано царем" (и даже потенциальные жертвы, зная о предстоящей резне за 8-9 месяцев, ничего не предприняли для своей само-защиты) - разве эта зомби-культура как таковая не является злодеянием?
И что теперь, всех под нож?
Тогда почему вы недовольны тем, что под нож пошли 75 тысяч 800 человек?

А если под нож неправильно - тогда почему для вас "правилен" тот геноцид, которую хотел реализовать Аман?

Для меня в равной мере неправильна любая резня.
И меня удивляет, что вы находите оправдания для резни, которую готовил Аман

В письме своём Аман повествует о "затесавшемся народе", который по законам своим "противен всякому народу" и совершает "величайшие злодеяния"
("иноземцу давай в рост, а брату не давай в рост"; "разыскание о ритуальном убиении младенцев" - кто сказал, что только христианских? Чем кровь персидских младенцев хуже?).

То что вы указали в скобках - это из письма Амана?
Или это вы сами привели аргументы, достаточные в вашем понимании для оправдания геноцида - поголовного истребления "нехорошего племени", включая всех женщин, детей и младенцев?

Чтобы остановить ростовщичество - единственный путь перебить "нехорошее племя"? Женщин и детей под нож, они же "не тех кровей", их убийство только в плюс?

К слову.
В рост берут в обществе задавленном паразитизмом "ближних".
Люди живущие в достаточном достатке, чтобы прокормить свои семьи, в рост под гнетущий процент брать не будут.

Так может быть надо было озаботиться созданием нормальных условий для жизни подданных, в т.ч. обнулить все долги-проценты и запретить ростовщичество, а не уничтожать то или иное племя?

И только ли иудеи занимались ростовщичеством? К примеру, в царской России под процент давали и монастыри, и зажиточные крестьяне.

В данном случае мы видим, что массовый геноцид, этническая резня, которая даже сегодня ужаснула бы своими масштабами, - преподностится как "радостный праздник"

Почему вы говорите об "этнической резне" ?
В Персии в те годы жили многие народы.
В книге Есфирь я не увидела информации об этнической принадлежности погибших.

Если говорить о масштабах.
9 июня 2015г агентство Франс-Пресс со ссылкой на Syrian Observatory for Human Rights сообщило, что число убитых в ходе гражданской войны в Сирии достигло 230 тысяч человек. 69 494 погибших — мирные жители, среди них 11 493 — дети и 7 371 — женщины.
Многих ли это сегодня волнует?

Злодеяний в истории было несчётное количество.
Но управленческое значение имеет то, как на примерах истории воспитывается будущее поколение.

С этим согласна.
Поэтому вопрос: для вас геноцид бывает плохой и бывает хороший?
Геноцид, который "узаконил" Аман (подписанное царем распоряжение о поголовном истреблении "иудейского народа") - это "хороший геноцид"?

[РОСтОК]

Статья с Еврейского Медийного Информационного Портала жида Эли Элкина о ритуальных жертвоприношениях Пурима.

Тайны свитка Эстер или Пурим 1946 года
20 марта 2016

Книга Эстер, повествует о событиях, благодаря которым возник в еврейском календаре праздник Пурим.
На первый взгляд, перед нами — классическая восточная цветистая история о том, как красавица-еврейка очаровала могучего персидского владыку и тем самым спасла свой народ от гибели.
Красивая сказка со счастливым концом — не больше. И читая ее, как-то легко забываешь о том, что книга Эстер — часть Торы, и как вся Тора — полна величайших тайн, разгадать которые простому смертному не под силу. Давайте еще раз развернем древний свиток и попробуем внимательно вчитаться в его строки. Кто знает, может быть нам удастся хотя бы прикоснуться к одной из его тайн…
Итак, место действия — Персия, время действия — 3405 (355 до н. э.) г. от сотворения мира. Ахашверош, могущественный и грозный владыка, возвеличивает одного из своих царедворцев, Амана, и наделяет его почти неограниченной властью. Новоиспеченный министр, интриган и антисемит по совместительству, пользуясь полномочиями, решает свести счеты с ненавистными ему иудеями. Он добивается от царя указа, согласно которому в течении одного дня, 14-го числа месяца Адара, все еврейское население Персии — от мала до велика — будет уничтожено. Но Всевышний милостив к Своему народу. Еврейский народ спасают раскаяние и молитвы. И, конечно же, вмешательство Эстер, перед красотой которой могущественный Ахашверош устоять не смог. Евреи спасены, их враги уничтожены, а инициатор всей этой интриги, Аман, вздернут на висилице. Вместе с ним повешены и десять его сыновей. И вот здесь начинается тайна.
«В столице моей, Шушане, иудеи убили пятьсот человек и с ними — десятерых сыновей Амана... Скажи, что еще за желание у тебя? И будет оно исполнено», — обращается Ахашверош к Эстер. «…Пусть же повесят десятерых сыновей Амана!» — отвечает Эстер (9:12-14). Странная, необъяснимая просьба. Ведь сыновья Амана уже мертвы! Более того, они — уже повешены! Зачем же убивать их повторно?
Прежде чем ответить на этот вопрос, обратим внимание на одну любопытную деталь. Свиток Эстер — единственная книга Торы, в которой ни разу открыто не упоминается имя Всевышнего. Слово «открыто» подчеркнуто не случайно. Наши мудрецы объясняют, что персидский владыка Ахашверош, главный герой событий, описанных в свитке Эстер, — олицетворение Высшего Владыки здесь, на земле (Вавилонский Талмуд, тр. «Мегила», 11 а). Внимательный читатель, должно быть, заметит, что по ходу книги Эстер, обращаясь к Ахашверошу, всегда использует слово «король». Комментаторы объясняют это тем, что на деле Эстер обращалась к Владыке всех владык, самому Всевышнему. И вот здесь-то напрашивается предположение: а не направлена ли просьба Эстер в будущее?..
Перенесемся в середину XX-го столетия, в год 1946-й по гражданскому летосчислению.

Только что закончилась Вторая Мировая война, и мир приступил к подведению страшных ее итогов. С 20 ноября 1945 по 1 октября 1946 года в Международном военном трибунале в Нюрнберге (Германия) проходил международный судебный процесс над главными нацистскими преступниками. Перед судом предстала группа нацистских лидеров, наиболее активно пытавшихся решить ими же придуманный «еврейский вопрос». Одиннадцать из них были приговорены к казни через повешение. В отношении десятерых приговор привели в исполнение, а одинадцатый покончил с собой.
Снова вернемся к свитку Эстер. В начале предпоследней главы, в стихе, где перечисляются имена десяти повешенных сыновей Амана, бросаются в глаза четыре буквы: «Тав», «Шин» и «Зайн», которые написаны намного меньше остальных, и «Вав», которая написана значительно крупнее.
Как известно, каждая буква еврейского алфавита имеет свое числовое значение. Попробуем перевести четыре «нестандартные» буквы свитка Эстер в цифры. Невероятно!.. Из первых трех — «Тав»-«Шин»-«Зайн» — складывается календарный год в традиционном еврейском написании — 5707-й или же 1946-й по обычному летосчислению. Что же тогда означает крупная буква «Вав»? Ее числовое значение — шесть, а это прямой намек на шестое тысячелетие, то есть — нынешнюю эпоху!.. А все вместе — год казни 10-и нацистских преступников…
Любопытная деталь: один из приговоренных, Юлиус Штрайхер, идеолог фашизма и главный редактор антисемитского издания «Штюрмер», когда его подводили к виселице, в каком-то жутком предсмертном озарении закричал: «Праздник Пурим 46-го!»
«Но загадка решена не до конца!» — воскликнет дотошный читатель, и будет прав. Как быть с судьбой одиннадцатого преступника? Он вроде бы не совсем вписывается во всю эту картину…
Комментарии к свитку Эстер сообщают нам интересный факт. У Амана, помимо десяти сыновей, была, оказывается еще и дочь. Жизнь она прожила чрезвычайно короткую, а смертью умерла чрезвычайно глупой, если не сказать — абсурдной.
Один из эпизодов книги рассказывает нам о том, как Ахашверош в знак благодарности за спасенную ему жизнь возвеличил своего спасителя Мордехая (6:1-11). Монарх велел одеть его в царские одежды и посадить на белого жеребца. Вести коня под уздцы и громогласно сообщать о величии Мордехая было поручено Аману, который никогда, наверное, до этого не испытывал большего унижения.
Здесь дочь Амана и допустила оплошность, стоившую ей жизни. Выглядывая из окна своего дома, она предположила, что на коне во всем своем блеске и величии сидит ее отец. И тотчас же выплеснула вниз горшок с нечистотами, намереваясь жестоко унизить, как ей казалось, шагающего рядом с конем Мордехая. Осознав чудовищность своей ошибки, она выбросилась из окна и разбилась насмерть.
Какая же связь между этим событием и судебным процессом в Нюрнберге?..
Одиннадцатым нацистским преступником, которому удалось избежать виселицы, был Герман Геринг. Его нашли мертвым в камере, возле унитаза, то есть рядом с нечистотами. Экспертиза показала, что он отравился, раскусив ампулу с ядом. Кроме того, согласно послевоенным исследованиям выяснилось, что Геринг был трансвеститом, носившим под мундиром женское белье...
Итак, все кусочки мозаики встали на свои места, явив нам удивительную картину — одну из величайших тайн древнего свитка. Но все же картина эта не будет цельной, если мы не дополним ее еще одним любопытным эпизодом, контекст которого все тот же — возмездие Всевышнего, настигшее врага еврейского народа…

Тайны свитка Эстер или праздник Пурим 1946 года. Фотография № 2Руки этого человека никогда не были обагрены кровью, и он лично никогда не нажимал на курок, чтобы выстрелить в затылок своей жертве. Но именно в его чудовищно извращенном мозгу зародился план истребления миллионов евреев. И не будет преувеличением сказать, что он — самый зловещий убийца всех времен и народов.
Достойный тезка своего вождя, Адольф Эйхман, архитектор геноцида, создавший маниакальную теорию «Окончательного решения еврейского вопроса» и сумевший воплотить ее в жизнь, по праву заслужил себе место в аду рядом с самыми жестокими злодеями-преступниками, оставившими в истории свой кровавый след.
В октябре 1944 года в уже горящем Берлине Эйхман доложил Гиммлеру, что, по его подсчетам, четыре миллиона евреев были уничтожены в лагерях смерти и еще два миллиона погибли от рук карательных отрядов, которые действовали в России. Он был доволен своими успехами, но жалел о том, что не достиг большего.
В хаосе последних дней «третьего рейха» Эйхман исчез. За его голову была назначена награда. В 1950-м году, пользуясь фальшивыми документами, Эйхману вместе с семьей удалось бежать в Аргентину.
В 1959 г. израильская разведка заинтересовалась личностью скромного служащего филиала «Мерседес-Бенц», расположенного в одном из пригородов Буэнос-Айреса. Звали этого человека Риккардо Клемент. За его домом было установлено тщательное наблюдение.
Возмездие свершилось в месяце Адар, почти сразу же после праздника Пурим. 24 марта 1960 года Клемент, явился домой с огромным букетом цветов. Израильские агенты были на седьмом небе от радости: проверка показала, что эта дата — день свадьбы четы Эйхманов.
Судебный процесс над нацистским палачом длился почти полгода. 1 декабря 1961 года Эйхман был приговорен к смертной казни, войдя в историю как первый и единственный нацистский преступник, казненный на земле Израиля. В мае 1962 г. приговор привели в исполнение. Адольф Эйхман был повешен, труп его был сожжен, а прах развеян над морем…
Автор: Эли Элкин
http://stmegi.com/posts/32856/tayny-...rim-1946-goda/

Вся Вторая Мировая Война (WWII) - невиданных масштабов ритуальное жертвоприношение гоев строго по инструкциям Торы с Пуримским финалом описанным выше .

[Шатилова Н.Н.]

Сообщение от РОСтОК

Было осуществлено массовое ритуальное жертвоприношение гоев (скота по талмуду) во славу дьяволу. Вывешивание на всеобщее обозрение умершвлённых Амана и его сыновей тому подтверждение.

Разве виселицы использовались только иудеями?

И почему планировавшееся Аманом "массовое ритуальное жертвоприношение иудеев (всех поголовно, включая детей и младенцев) во славу дьяволу" - не вызывает вашего осуждения?

Сообщение от РОСтОК

Ритуал жертвоприношения не подразумевает какого-либо сопротивления жертв, поэтому то в их книге и нет никакого упоминания о каком-либо противодействии и отпоре людей, назначенных в жертву. Жертвы не должны что-либо подозревать и понимать.

Именно поэтому ("чтобы ничего не подозревали") - все народы заранее (за 8-9 месяцев) предупредили (на их родных языках) о готовящейся бойне?

Сообщение от РОСтОК

Жертвы не должны что-либо подозревать и понимать.
Для этого хороши любые средства: обездвиживание во всех смыслах, наркотизация, идеологическая "промывка мозгов" и т.п.

Похоже, в персидском обществе той эпохи действительно применялись мощные средства зомбирования, если предупрежденные о готовящейся бойне за 8-9 месяцев не смогли организовать сопротивление, и максимум на что их хватило - массовый переход в иудаизм части потенциальных жертв.

Сообщение от РОСтОК

С чего вы взяли, что не было отпора. Зачем жидам об этом писать в их книге? Никакой логики.

Если считаете что сопротивление было, т.е. что в Библии многое не так - тогда почему вы некритично берете из Библии как "истину" всё что вас "устраивает"? (т.е. всё что может быть использовано вами для каких-то обоснований)

Сообщение от РОСтОК

А в этом обществе было сопротивление?

Это ли не очередной холокостный погром русского народа жидами?

Сопротивление было. В "холодных войнах" это сложнее, чем в горячих.
Поэтому с задержкой.
Тем не менее, сопротивление было. В т.ч. со стороны сторонников КОБ, соратников трезвости, и многих других патриотических сил.

Сообщение от РОСтОК

А кто утверждает, что персидское общество, изъеденное жидовством до самого верха было здоровым? Не точно ли также произошло массовое умершвление русских людей в изъеденном жидовством обществе после жидовского октябрьского переворота 1917 г.?

Можете пояснить, что вы понимаете под "изъеденном жидовством обществом" ?

Сообщение от РОСтОК

Нет никакого народа, племени и религиозной общности, а есть интернационал сатаны безродных космополитов, живущих по инструкциям талмуда и каббалы.

С этим соглашусь.
Каждый человек СНАЧАЛА является жидом или не-жидом, и лишь потом принадлежит к той или иной национальности, к той или иной религиозной или культурной общности.