Персоналии. Организации. Страны. Оценка личностей. Досье и факты, суждения. |
24.09.2010, 09:18
|
#31
|
Участник
Регистрация: 05.10.2009
Адрес: Ступино
|
После двух нижеприведенных постов, на форуме Климова
http://klimov.forum24.ru/
меня забанили и удалили почти все мои сообщения, для маскировки сделали то же самое и с некоторыми другими. Из нескольких сот тем на форуме ничего не осталось.
Притча о талантах
«И бояться нет причины,
Если вы еще мужчины,
И…. кое в чем сильны…»
14 Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое:
15 и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.
16 Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов;
17 точно так же и получивший два таланта приобрел другие два;
18 получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего.
19По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета.
20 И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них.
21 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
22 Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них.
23 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
24 Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал,
25 и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое. (согласитесь, что как-то тоскливо, а уныние один из тяжких грехов)
26 Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; (даже не отрицает, а что, христианский бог поощряет такую благодетель?)
27 посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью;
28 итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,
29 ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
30 а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
От Матфея. 25.
Здесь непонятно, зачем говорить одно и то же про двух рабов, но с разным количеством грошей? Какая-то ахинея. Явно кто-то лукавит, либо автор, либо последующие редакторы.
http://prischestvie.ru/files/Apokrif...christian.html
Иначе, чем в каноне, в Евангелии евреев была изложен притча о талантах. Согласно данным Евсевия Кесарийского, также действовали господин и трое его слуг. Один из них умножил богатство, другой спрятал серебро, а третий растратил все данное ему с блудницами и флейтистками. Самому суровому наказанию подвергается в этом варианте не тот, кто спрятал деньги, а тот, кто их растратил в мирских удовольствиях. Такой вариант притчи кажется внутренне более стройным, чем канонический, где образ второго раба, также преумножившего серебро, не несет никакой особой смысловой нагрузки, по существу противопоставляются только первый и третий раб. В Евангелии евреев каждый раб поступал по-своему и получал соответствующее воздаяние. Согласно этому варианту, самое страшное - погубить свою душу в мирских утехах.
Здесь уже четко говорится о трех типах людей. Одного нормального, получившего пять талантов и отдавшего десять господину. И двух выродков, древние это знали. Это хорошо согласуется с МЕНДЕЛИЗМОМ - учении о закономерностях наследственности, положившее начало генетике как науке. Мендель, изучая численные закономерности комбинирования при скрещивании форм, открыл закон расщепления наследственных признаков на доминантные и рецессивные, в последствии названными генами. Менделизм сыграл революционизирующую роль в биологии, доказав, что наследственные факторы имеют корпускулярную, дискретную природу, а их переход от поколения к поколению определяется статистическими закономерностями. Но почему же, отцы церкви не хотят (или боятся огласки?) признавать существование двух типов вырождения (с доминантной и рецессивной гомозиготностью), метя всех под одну гребенку? Попробуем в этом разобраться.
Стоит ли доверять предоставленному евангелие от евреев? Ведь его текст никто не видел. Пересказ мог быть не точным, да и ошибки в переводе. В языке с течением времени многое меняется, а если учесть еще различие в диалектах одного и того же языка ? И рассказ о наказании веселого гуляки, как то не согласуется с тем, что у Иисуса в свите была блудница – Мария Магдалена. Да и ветхозаветная притча о возвращении Блудного сына, тоже не вписывается в данную экзекуцию.
А вот тамже:
http://prischestvie.ru/files/Apokrif...christian.html
Другой из двух богачей сказал: Учитель, что доброго мне совершить, чтобы обрести жизнь вечную? Он сказал ему: Человек, исполняй Закон и пророков. Ответил Ему: исполняю. Тогда сказал ему: Пойди и продай все, что имеешь, и раздай нищим, и тогда приходи и следуй за Мной. Но богач стал скрести себе голову, и слова эти не понравились ему. И Господь сказал: Как можешь ты говорить, что исполнил Закон? Ибо написано в Законе: люби ближнего, как самого себя 25. И смотри, много братьев твоих, сыновей Авраамовых, запачканы грязью и умирают с голоду, твой же дом полон добра, и ничего из того не переходит к ним? И Он повернулся к Симону, ученику своему, который сидел рядом с Ним, и сказал: Симон, сын Ионы, легче верблюду войти в игольные уши, чем богатому в царство небесное26 (Ориген. Corn. in Matth. XV).
А затем уже идет:
...в евангелии, написанном евреями, которое попало к нам в руки, угроза направлена не против того, кто спрятал талант, а против того, кто жил распутно, ибо он (господин) имел трех слуг, того, кто растратил состояние с блудницами и флейтистками, того, кто умножил полученное, и того, кто спрятал талант; и одного господин принял с радостью, Другого только укорил, а третьего отправил в темницу...27 (Евсевий. In Mattheum, 25.14).
Здесь логичен вариант как в евангелие от Матфея, с наказанием третьего раба, по себе знавшего, что за педераст его хозяин. Соответственно логичны действия хозяина, устранившего конкурента. Педераст устраняет педераста – единство и борьба «противоположностей».
А вот с веселым, озорным гулякой, вроде бы хозяин поступил не логично, по некоторым источникам, только укорил. Как раз это и скрыли наши отцы церкви. Зато как хорошо я понимаю этого балагура. Представляете, вдруг откуда-то свалилась халява, и что я с этим должен делать? Второй раб, в отличии от третьего, даже не вернул, то что ему дали, а дали ему в два раза больше. А если еще учесть то, что он еще и отдохнул хорошо (хорошо работает тот, кто хорошо отдыхает), о чем не додумался первый, то второй оказался в самом выигрышном положении. Так почему же, так лояльно поступил хозяин с представителем (как я их называю) регенератов? А может быть древние дегенераты хорошо знали, что эта птичка им не по зубам и лучше ее не трогать?
Тени из будущего и гости из прошлого
«Жаждущие узнать – узнают,
А узнавши - удивятся».
В своем посте «Машина времени»
http://kob.su/forum/showthread.php?t=1194&page=2
полную математическую выкладку смотрите теперь здесь:
http://flabellum.ucoz.ru/forum/5-5-1
я показал как можно увидеть будущее и прошлое и дал математическую выкладку происходящих событий. Интерпретация здесь такая, глазами мы воспринимаем две координаты пространства, мозг их обрабатывает и получает, для нашего чувства реальности, объемное трех мерное пространство. Точно также, мы видим не только окружающее пространство, но и это же самое пространство во времени, только разные по разному. Дегенераты видят будущее, в обиходе это называется интуиция. Поэтому они «удачливы» в бизнесе, не плохие руководители, хорошие актеры, великолепные разведчики. Но так как они как бы живут в будущем, то чтобы вернуться в реальность (в настоящее) они некоторые «вещи» делают наоборот. Этим теням из будущего сопутствует удача, пока рядом находятся нормальные, которые живут сегодняшним днем и хорошо ощущают реальность. Но законы Менделя не умолимы, дегенераты отделившись от остального общества, включают у своих соотечественников, не принадлежащих к «избранным», механизм иного вырождения и нормальные начинают вырождаться из поколения в поколение и превращаются в гостей из прошлого (регенератов), которые хорошо видят прошлое, мы называем это памятью. То что видят в будущем дегенераты, не может быть реальностью, это всего лишь вероятностная функция со множеством решений и при смене начальных условий, реальность не совпадает с тем, что видели в будущем дегенераты. При таких несовпадениях у них начинается бзик. Такие нестыковки у них появляются, когда рядом оказываются регенераты, способные «изменять в прошлом» начальные установки вероятностной функции. В результате общество как бы проскакивает настоящее и живет в театре абсурда.
На каком же уровне происходит разделение людей на «теней из будущего» и «гостей из прошлого»? Разумеется на генетическом, превышение рецессивных генов – способствует виденью «будущего», увеличение доминантных – усиливает память, а точнее виденье прошлого. Парадоксы связанные с генами, хорошо объясняются на квантовом уровне, как наглядный пример – спирали, о которых я говорил в теме «Волны-Х». Вникнув во все это, хорошо понимается механизм коллективного сознания и не только.
|
|
|
25.09.2010, 00:12
|
#32
|
Местный
Регистрация: 18.01.2010
Адрес: Дома
|
jedem das seine
Цитата:
Сообщение от Alex Kapchinsky
После двух нижеприведенных постов, на форуме Климова
http://klimov.forum24.ru/
меня забанили и удалили почти все мои сообщения,
|
Это надо умудриться (прямо как в Перми), достать такую "специфическую" аудиторию на форуме ГПК.
И я думаю достал ты не своими X-лучами, а такими вот шпрухами:
И эта цитата хорошо объясняет "парадоксы", связанные с генами, даже не переходя на "квантовый уровень".
Последний раз редактировалось konstantins3; 25.09.2010 в 00:24
|
|
|
25.09.2010, 00:30
|
#33
|
Новый участник
Регистрация: 09.01.2009
Адрес: Citylife
|
прочитал "Князь мира сего". Чушь несусветная. Напоминает помесь Пелевина и Сорокина, с вплетением лжефактов. Рекомендую читать, чтобы знать, как через литературу манипулируют сознанием. Климов явно отрабатывал деньги своих хоязев.
|
|
|
25.09.2010, 07:11
|
#34
|
Участник
Регистрация: 05.10.2009
Адрес: Ступино
|
Цитата:
Сообщение от che
прочитал "Князь мира сего". Чушь несусветная. Напоминает помесь Пелевина и Сорокина, с вплетением лжефактов. Рекомендую читать, чтобы знать, как через литературу манипулируют сознанием. Климов явно отрабатывал деньги своих хоязев.
|
А как Вы относитесь к басням Крылова?
|
|
|
25.09.2010, 14:03
|
#35
|
Участник
Регистрация: 05.10.2009
Адрес: Ступино
|
Цитата:
Сообщение от konstantins3
Это надо умудриться (прямо как в Перми), достать такую "специфическую" аудиторию на форуме ГПК.
|
Я не знаю, что у вас там в Перми, а у нас за Доном:
http://klimov.forum24.ru/?1-1-0-0000...0-0-1285247371
NN пишет:
Цитата:
то что я считаю неинформативным самовыражением посетителей - я стираю, то есть всё то, что на мой взгляд является текстами, не относяшимися к обсуждению ВС ГПК и уводящими в сторону (трихомонады, лево-правые-спирали, шпиономания, расология, болезненный национализм, мат, оскорбление женщин, моче-кало-блевотные воспоминания и т.д. и т.п.)
|
NN пишет:
Цитата:
АЛЕКС и ТАТЬЯНА забанены за ругань и междусобойчик в разных темах.
МАРИЯ - за общение с АРАРАТ3.
|
Я Вам очень благодарен, что Вы внимательно относитесь к моим сообщениям. Только не очень понятно, как один NN – аудитория, а я триедин? Что-то Вы напутали, по моему НАОБОРОТ.
Большое спасибо за стихи, но мне больше нравится Гёте, с венским акцентом:
«убер ален гирфель ист рю…»
|
|
|
28.09.2010, 16:23
|
#36
|
Новый участник
Регистрация: 09.01.2009
Адрес: Citylife
|
Цитата:
Сообщение от Alex Kapchinsky
А как Вы относитесь к басням Крылова?
|
Отлично отношусь. Но к текстам Климова, например когда он пишет, что Сталин давал указания расстреливать красных командиров за то что они демоны и Гитлер от Сталина почти ничем не отличался, потому как сам был демоном я отношусь как к забавной чуши. Маленько может переврал Климова в терминах, но суть примерно такая его "творений".
|
|
|
30.09.2010, 11:28
|
#37
|
Участник
Регистрация: 05.10.2009
Адрес: Ступино
|
Цитата:
Сообщение от che
Отлично отношусь. Но к текстам Климова, например когда он пишет, что Сталин давал указания расстреливать красных командиров за то что они демоны и Гитлер от Сталина почти ничем не отличался, потому как сам был демоном я отношусь как к забавной чуши. Маленько может переврал Климова в терминах, но суть примерно такая его "творений".
|
А разве он не давал таких указаний, это все Берия в тихушку делал? Единство и борьба противоположностей. Причем надо учесть, что Григорий Петрович все не мог писать открытым текстом. Врятли бы Ивана Андреевича печатали, если он указывал конкретных помещиков и губернаторов, и конкретные их действия. Вот и Григорий Петрович, что мог, сообщить, то и печатал, в противном случае врятли мы бы о нем знали. «Нельзя требовать от своего ангела хранителя невозможного». Песнь победителя. Промежду прочем, с одним из его героев, я живу больше полувека и в справедливости его слов убедился на собственной шкуре. Конечно, есть у него и ошибки, к примеру – «ничто рождает ничто». Это не всегда так. Но если принять, что вырождение подчиняется законам Менделя, оно и понятно.
|
|
|
30.09.2010, 11:46
|
#38
|
Участник
Регистрация: 19.10.2009
Адрес: Земля
|
"Ничто - Ничтожит"
«ничто рождает ничто» - это перефраз фразы - "Ничто - Ничтожит".
Alex, так а вот эта фраза : "А вот тут у меня с Вами расхождение, не к русским как к рабам, а к славянам как к рабам. Русские - это помесь между варягами и хазарскими евреями, двойные дегенераты" - она откуда взята ?
Это личный вывод основанный на "неизвестных" источниках, или Климов где-то обмолвился ?
|
|
|
01.10.2010, 11:27
|
#39
|
Участник
Регистрация: 05.10.2009
Адрес: Ступино
|
Цитата:
Сообщение от jeffer
Alex, так а вот эта фраза : "А вот тут у меня с Вами расхождение, не к русским как к рабам, а к славянам как к рабам. Русские - это помесь между варягами и хазарскими евреями, двойные дегенераты" - она откуда взята ?
Это личный вывод основанный на "неизвестных" источниках, или Климов где-то обмолвился ?
|
Национальный вопрос
или ВЕЛИКАЯ ЛОЖЬ
«Истина, ты словно пуля у выстрела,
Так проста и не мыслима».
Когда-нибудь задумывались, почему мы не хотим сейчас, и не хотели при совке не то что петь, а и слышать наш гимн? Даже футболисты наши при всем чесном народе это демонстративно не делают. А вот марш «прощание славянки» прямо за душу берет и сердце радует. Что же это за хрень такая, «великая Русь», от которой всех крепит? Практически всю восточную часть Европы заселяли славянские племена. Некоторые «историки» говорят, что это волосы у этих племен были русого цвета, поэтому их так называли приезжие, но почему мы себя так называем? Другие пишут, что было какое-то варяжское племя русов, но основное то, население этой территории были славяне. А вот то что «великие князья» на Киевском престоле били из варяг, это общеизвестный факт. И все было хорошо, и все жили весело и счастливо. Но откуда же появилась такая извращенная, страшная форма рабства, как крепостничество? Да еще, как издевательство называемое правом.
http://slovari.yandex.ru/dict/bse/ar...0038/85100.htm
Большая советская энциклопедия
Крепостное право в России.
Принято отличать крепостничество как систему социальных отношений от К. п. как юридической формы их выражения. Тип зависимости, выражаемый понятием "крепостничество", можно проследить в его генезисе на Руси примерно с 11 в., хотя до конца 16 в. крепостная форма эксплуатации (наиболее полная форма феодальной зависимости) охватывала лишь отдельные категории сельского населения. В 12 в. близкой по характеру к крепостничеству была эксплуатация ролейных (пашенных) закупов и смердов на барщине. По Русской правде княжий смерд ограничен в имущественных и личных правах (его выморочное имущество идёт князю; жизнь смерда приравнена к жизни холопа: за их убийство назначается одинаковый штраф — 5 гривен). В 13—15 вв. отношения феодальной зависимости распространялись на значительное число крестьян, но крепостничество ещё было развито слабо. С середины 15 в. для некоторых категорий крестьян отдельных вотчин устанавливается ограничение выхода неделей до и после Юрьева дня осеннего. Срок выхода, указанный в грамотах середины 15 в., подтвержден в качестве общегосударственной нормы Судебником 1497, которым также установлен размер выходной пошлины ("пожилого"). Судебником 1550 был увеличен размер "пожилого" и установлена дополнительная пошлина ("за повоз"). Временное (см. Заповедные лета), а затем и бессрочное запрещение крестьянского выхода было подтверждено указом 1597, устанавливавшим пятилетний срок сыска беглых (урочные лета). В 1607 был издан указ, впервые определявший санкции за приём и держание беглых (штраф в пользу государства и "пожилое" старому владельцу беглого). Основную массу дворянства устраивали продолжительные сроки сыска беглых крестьян, однако крупные землевладельцы страны, а также дворяне южной окраины, куда шёл большой приток беглых, были заинтересованы в коротких сроках сыска.
С. М. Каштанов.
Вы хотите сказать, что это не рабство? А давайте сравним.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Спарта
Государственное устройство
Древняя Спарта — образец аристократического военно-лагерного государства, которое в целях подавления огромной массы подневольного населения (илотов) искусственно сдерживало развитие частной собственности и безуспешно пыталось сохранить равенство среди самих спартиатов. (Что-то это мне напоминает.)
http://www.world-history.ru/countries_about/543.html
Спарта. Илоты
Особый статус илотов прекрасно чувствовали древние авторы. Недаром илотов они называли или рабами общины (Павс., III, 21,6), или государственными рабами (Страб., VIII, 5,4, p.365), подчеркивая тем самым их зависимость от спартанской общины в целом. От рабов классического типа илоты действительно отличались целым рядом привилегий : это право на семейную жизнь, на хотя и ограниченное, но владение частной собственностью (так по свидетельству Фукидида (IV, 26,6), в 425 г. до н.э. некоторые мессенские илоты имели собственные лодки). Их узаконенное прикрепление к земле, с одной стороны, ставило илотов в положение крепостных крестьян, но с другой, - гарантировало им и их потомкам сохранение определенного жизненного уклада. Между илотами и их хозяевами, спартиатами, стоял закон, который регулировал отношения этих двух социальных групп. Илоты, например, могли быть уверены, что их не продадут за границу, что с них не возьмут налог, больше установленной нормы, что распоряжаться их жизнью если кто и может, то только государство, а не частные граждане. Им также была дарована одна, по крайней мере, религиозная гарантия - право убежища в храме Посейдона в Тенаре.
Так илоты вообще не являлись объектами купли-продажи: во всяком случае мы не знаем ни одного такого случая во всей спартанской истории. (По моему илоты находильсь даже в более выгодном положении чем крепостные на Руси, а если учесть еще и разницу в климате?)
Историко-географические реалии предполагают, что лаконские илоты должны были находиться в более привилегированном положении, чем мессенские. Различное отношение к этим двум группам илотов специально культивировалось спартанским обществом и было одним из основных принципов социальной политики Спарты. Подобное дифференцированное отношение к илотам было надежным средством для того, чтобы воспрепятствовать их объединению. (Опять на что-то похоже!)
Илоты, таким образом, в отличие от рабов классического типа, осознавали себя как единую национальную и социальную величину. И в таком своем качестве могли действовать на исторической арене. (А нам, учтя эту промашку древних спартанцев, впендюрили какое-то название «русские», что-бы мы не осознавали себя как нацию!)
Давайте теперь разбираться, кто же такие эти «русские»? Вы обратили внимание, когда начало появляться крепостничество? «...можно проследить в его генезисе на Руси примерно с 11 в. ...»
http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1101043980
М.Штейнберг - Евреи в Хазарском каганате. Как вещий Олег победил еврейского князя Давида Тьмутараканьского
16:33 21.11.2004
ЕВРЕИ В ХАЗАРСКОМ КАГАНАТЕ
"Как ныне сбирается вещий Олег
Отмстить неразумным хазарам,
Их села и нивы за буйный набег
Обрек он мечам и пожарам..."
Александр Пушкин
… От Семендера Святослав двинулся к последнему оплоту евреев – крепости Саркел, которая находилась в то время в районе нынешней станицы Цимлянской. Саркел также пал после ожесточенного сопротивления. Этот поход русского полководца окончательно подорвал могущество Хазарского каганата.
Общины евреев еще долгое время сохраняли свое присутствие и даже руководство в некоторых районах Кубани, в северном Крыму, а также в городе Тмутаракань, напротив Керченского полуострова.
В этом городе в 1022 году находилась небольшая дружина варяжского князя Мстислава, изгнанного из своего удела. К городу подошли несметные толпы касогов и обложили его со всех сторон. Тогда еврейские отряды и дружина руссов вышли из города и построились в боевой порядок перед касожскими полками. По обычаям того времени все должен был решить поединок между вождями, и в этом поединке Мстислав победил кассожского богатыря Редедю и убил его. Касоги бежали, а Мстислав с дружиной стал княжить в Тмутаракани. Отсюда он во главе сборного войска из руссов и евреев совершил много походов, в том числе – и к Киеву, победил варяжскую дружину Ярослава в битве при Листвене (1024 год).
После этой победы Мстислав стал княжить в Чернигове, евреи же еще больше укрепились в Тмутаракани. Это положение сохранялось вплоть до событий 1078 года, когда приглашенные ими дружины князей – изгоев Олега и Романа Святославичей двинулись походом на Русь, но были разбиты и попали в плен. Выйдя из плена, Олег договорился с касогами и ясами о совместном походе на Тмутаракань. В это время там правил еврейский князь Давид, который и организовал оборону города.
И снова еврейские воины мужественно вступили в бой с намного превосходившими их по численности армиями славян и кочевников. Евреи стояли насмерть и были истреблены почти полностью. Вступив в Тмутаракань, Олег приказал убить всех, кроме женщин, которых превратили в рабынь. ( вот оно!)
... Видимо, именно этот эпизод древней истории Руси имел в виду Пушкин в знаменитой "Песне о вещем Олеге".
Марк Штейнберг
Очень странным образом время «разгрома» хазар с небольшой погрешностью совпадает с началом возникновения крепостничества. Интересно, а куда потом полоненные хазарки девались, у них то, опыт в таких делах насчитывает не одно тысячелетие. Явно не в крестьянские семьи, да и гаремов крестьяне не могли содержать. А вот к «князьям великим» из варяг — запросто. Ну, а дальше дело техники. Вспомните библейских женьщин, к примеру Юдиф или Есфирь. А тут таких «розовых колготок» не меньше батальона. Но они нас сейчас мало интересуют, а вот куда девались совместные «плоды любви» «великих князей» из варяг и хазарских наложниц, это очень интересно? Явно не пошли они в поле за сохой, и исчезнуть такое исчадие ада не могло. Вот и начали они постепенно, по мере размножения, приберать своими загребущими рученками, землицу славянскую (нашу с вами)! Да, так захапались, что «великий князь» Юрий Долгорукий, из их же самих, схавался из Киева от них, на Хаванщину. Или все таки это была экспансия? Но не в этом дело, а в том, что из выше сказанного следует очевидный вывод: русские - это потомки переебышей (Прости Отче, но других слов у меня для сего действа просто нет. Если модератор найдет подходящую замену, то в праве исправить) между «великими князьями», читай дегенератами, из варяг и полоненными (а может не полоненными, а подсунутыми и специально подготовленными) хазарками, другими дегенератками. Вот эти то, русские, и узурпировали власть над славянами. В 1917 году была лишь смена власти одних переебышей, на других (ну много их развелось). Вспомните Ленинское «о праве нации на самоопределение», если они тогда бы нам дали самоопределиться, то мы бы смели всю эту мразь (власть) очень быстро, но вот смогла ли при таком раскладе прийти другая мразь к власти, это еще вопрос? Да и рабство осталось, лишь несколько модернизированное. Что, прописка в паспорте, это не закрепление к какому-то чиновнику, который с тобой может делать что хочет? Детьми из детдомов торгуют, причем создают такие условия, чтобы больше туда попадало детей. Спортсменами торгуют. Это только то, что официально известно. А называют нас русскими, потому что учли ошибки спартанских рабовладельцев, что бы мы как рабы не могли ощущать своего национального единства, и отличия от власти. Для этих же целей она, власть, некоторых своих придурков опускает до нашего уровня, а из нашей среды берет дегенератов к себе. Это хорошо видно на примере национальных меньшинств, если посмотреть кто у них на местах у власти.
А вот еще одна интересная параллель, из того же http://www.world-history.ru/countries_about/543.html Спарта. Илоты.
В Спарте прослеживается тот же стереотип в отношении к рабам, что и в остальной Греции. В античной литературной традиции, в особенности в комедиях Аристофана, дается определенный литературный тип раба, наделенный целым рядом отрицательных качеств: обжорством, пьянством, склонностью к воровству, трусостью и т.д.
Ну совсем как сейчас, а вякает власть о борьбе с пьянством, наркоманией, для отвода глаз. Простой вопрос, а есть результаты? Тоже самое и с коррупцией, и со всем остальным. Да и сделать они ничего не только не хотят, но и не могут. У них не то сочетание доминантных и рецессивных генов. Вывод второй: мы не русские, а славяне — рабы русских! Тоже самое может сказать сейчас и татарин, и мордвин, и тунгус, и чукча, и все остальное быдло РФ и в этом мы их теперь можем поддержать.
Ярчайший пример подтверждения моих слов это голодомор на Украине (так же как и в Поволжье, Казахстане и других местах). Факт неоспоримый — сделали это русские. Или кто еще другие? Но у «русских» возникает естественный вопрос: а мы то тут причем? На свои места все ставит другой логичный, но почему-то ни кем не задаваемый вопрос. Если голодомор преступление (а в таком виде как геноцид, это тягчайшее преступление и о нем должны помнить и монумент поставили совершенно правильно), то почему не было не то, что процесса, пусть не такого как в Нюрнберге, ну хотя бы такого как недавно в Гааге, а даже нормального расследования? Очень хотелось бы узнать истинных виновников и где сейчас их потомки?
Я совершенно не хотел заниматься экстремизмом и подстрекательством, а хочу разобраться, что же происходило и происходит, и как избежать ошибок? В результате пришел к удивительному третьему выводу, что славяне, наши предки, сами во всем этом и виноваты. Если дегенераты уничтожают нормальных идиотов своей ненавистью, посылая их на «великие свершения» и обещая «светлое будущее», то регенераты уничтожают их в буквальном смысле своей любовью, в результате сами оказываются «беззащитными». Это не домыслы, а математика, физика, генетика, ну и конечно логика. Но не все сразу, для начала переварите это.
Цитата:
Сообщение от jeffer
«ничто рождает ничто» - это перефраз фразы - "Ничто - Ничтожит".
|
http://g-klimov.info/klimov-kms/index.html
"Князь Мира Сего"
Григорий Климов
Глава 2. Где никто рождает ничто
|
|
|
01.10.2010, 18:00
|
#40
|
Участник
Регистрация: 19.10.2009
Адрес: Земля
|
"Князь Мира Сего" Глава 5. Где ничто ничтожит.
Спасибо за подробный ответ, Alex.
Если есть что добавать в продолжение начатого, - буду рад ознакомиться.
Я тоже хочу разобраться, что же происходило и происходит, и как избежать ошибок !
|
|
|
Часовой пояс GMT +3, время: 07:28.
|