Уважаемые друзья, приветствую Вас! Предлагаю Вашему вниманию исследование "Новый Год. История. Суть. Последствия", в котором я выразил своё понимание сути происходящих процессов. В данном труде были проанализированы многие источники информации.
Цель данного исследования выяснить истоки возникновения обычая празднования Нового Года 1 января и его место в историческом процессе Руси-России. Задача выявить предпосылки введения данного обычая и показать суть эгрегориального воздействия на народы Руси-России. Актуальность данной темы обусловлена желанием людей избавиться от насаждённых чуждых русскому народу праздников и обычаев, а так же стремлением знать Правду.
Издревле, в дохристианские времена,
на Руси не отмечали приход Нового года как таковой. У древних Русичей было иное понимание Мироздания и все процессы, происходящие в природе, они воспринимали как Единое Целое извечное Коловращение. Выделялись солнечные астрономические события Равноденствий и Солнцестояний, которые, возможно, в последствии стали восприниматься как приход Нового года и получили названия: Зимнее Солнцестояние – Коляда, и Весеннее Равноденствие - Масленица.
Позднее, год стали делить на две половины: летнюю и зимнюю. Начинался он с первого весеннего месяца — марта-березеня: день становится равен ночи и постепенно увеличивается, солнце становится всё теплее, природа пробуждается ото сна к жизни, всё расцветает, начинается подготовка к пахоте…
Наступление весны наши предки считали праздником и с большим нетерпением ожидали его прихода. Языческие празднования прихода весны были наполнены важным сакральным смыслом победы света над тьмой, пробуждения всего живого и начала новой жизни. Древние весенние торжества проходили с весельем и обрядами, призывающими плодородие земли и благополучие людей.
До сих пор остается неизвестным тот факт каким образом наши предки с точностью определяли дни солнцестояний и равноденствий - момент, когда центр Солнца, в своём видимом движении по эклиптике [Экли́птика (от лат. (linea) ecliptica, от греч. έκλειψις — затмение), большой круг небесной сферы, по которому происходит видимое годичное движение Солнца, точнее — его центра. Так как это движение отражает действительное движение Земли вокруг Солнца, то эклиптику можно рассматривать как сечение небесной сферы плоскостью орбиты Земли], пересекает небесный экватор, и Солнце переходит из южного полушария в северное. В эти дни для всех мест Земли (исключая районы земных полюсов) день равен ночи. В дни весеннего равноденствия Солнце восходит почти точно на востоке и заходит почти точно на западе. Тогда как после весеннего равноденствия (в северном полушарии) оно восходит севернее востока и заходит севернее запада. (Воронцов-Вельяминов Б.А. Эклиптика. Видимое движение Солнца и Луны // Астрономия: Учеб. для 10 кл. сред. шк. — 17-е изд., перераб. — М.: Просвещение, 1987. — С. 20. — 159 с.).
В 1987 году
Геннадием Здановичем в степях Южного Урала в Челябинской области при археологических раскопках было
обнаружено укрепленное поселение и некрополь Андроновской культуры (Бронзовый век),
поселение-обсерватория Аркаим (Ар – солнце). Аркаим на 1000 лет старше древне-греческой Трои и на несколько сотен лет английского Стоунхенджа. Собранные доказательства отчетливо свидетельствуют, что помимо всего прочего, в Аркаиме наблюдались и фиксировались дни солнцестояний и раноденствий (см. про Аркаим
http://www.xpomo.com/ruskolan/liter/arkaim.htm и см. передачу ГордонКихот – Аркаим от 3.04.2009).
Возраст обсерваторий Аркаима датируется рубежом 3-го и 2-го тысячелетий до н. э.,
что древнее Египетского Царства и Династий Фараонов… Аркаим открывает множество других интересных фактов и загадок и все это по словам христианских пастырей (пастухов, в значении Пастырь стада Христова, о которых далее ) «дикие, не образованные племена язычников, которые не умели ни писать ни читать»..
22 сентября 2010г. официальный сайт Московской патриархии опубликовал видео-интервью патриарха Кирилла телеканалу «Россия» и «Первый», в котором он сказал в частности следующую фразу: «Православная Церковь хранит в своей истории, в своем Предании замечательные имена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В каком-то смысле мы Церковь Кирилла и Мефодия. Они вышли из просвещенного греко-римского мира и пошли с проповедью славянам. А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещенные мужи, принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное — они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык Слово Божие. Эта традиция настолько глубоко живет в нашей Церкви, что для нас все народы равны, среди них нет варваров. Потому что для кого-то и мы были некогда варварами, хотя на самом деле варварами никогда не были.»
http://www.patriarchia.ru/db/text/1286748.html
Возникает вопрос: зачем нужны были нашим предкам столь совершенные знания о движении небесных светил? Наши предки знали и вкладывали в эти события нечто большее, чем просто событие и приход нового астрономического года… На данный момент доступ к этой информации закрыт.
Но если сопоставить современные
знания о био-энергетических полях человека (в восточных традициях – аура) и энергетические точки на теле (чакры), и магнитно-энерго-полевые взаимодействия с Землёй происходящие в дни солнцестояний, равноденствий, новолуний (например, влияние луны на приливы и отливы), солнечных затмений то можно проследить
взаимосвязь человека с Космосом на уровне тонких материй и энерговзаимодействия. К слову сказать, что волосы на Руси называли космы и их стрижка была недопустима, таким образом можно предположить, что волосы являются своеобразными антеннами, а тело человека «приемником» для связи человека с Космосом, ноосферой.
Понятие «Ноосфера» было предложено профессором математики Сорбонны Эдуардом Леруа (1870—1954), который трактовал ее как «мыслящую» оболочку, формирующуюся человеческим сознанием. Э. Леруа подчёркивал, что пришёл к этой идее совместно со своим другом — крупнейшим геологом и палеонтологом-эволюционистом и католическим философом Пьером Тейяром де Шарденом. При этом Леруа и Шарден основывались на лекциях по геохимии, которые в 1922/1923 годах читал в Сорбонне Владимир Иванович Вернадский (1863—1945)). То есть,
ноосфера – это энергетическая оболочка, в которой сосредоточена вся информация и знания всех поколений. Предположительно, в древние времена, по причине отхода от нравственности, связь с этой оболочкой была прервана, навыки забыты, и такой «канал» «открывался» лишь в дни Солнцестояний и Равноденствий. Поэтому особо почитались 4 циклических солнечных события, которые носили больше сакральный смысл, нежели какой-либо другой. Хотя оставались, особые от рождения, люди способные получать необходимую информацию из «базы данных» вне астрономических событий. Позже, во времена тотемизма, таких людей стали называть Волхвами или Вещими (например, см. «Песнь о Вещем Олеге»).
После крещения Руси огнем и мечём в 988 году,
христианские проповедники пытались сделать всё, чтобы искоренить остатки знаний и навыков, прервать природную связь с Космосом: замазывание елеем теменной энергетической точки (в восточных традициях эта чакра – сахасрара, самая главная) при ритуале крещения; насильное изкажение генетической программы младенца раствором этилового спирта – Кагором, при крещении; постриги; забивание принимающих и излучающих энергетических каналов мозга людей алкоголем (первоначально монопольное право и функция продажи алкоголя была возложена на церковь. Со времен Василия Темного и Ивана Третьего была введена государственная монополия на спиртные напитки. В XVI веке Иван Грозный отменил корчмы и открыл "царевы кабаки". Их было максимум несколько в крупных городах и по одному на города поменьше).
О вреде и разрушающем воздействии алкоголя на мозг детально рассказывают в своих видео-лекциях В.Г.Жданов, В.П.Кривоногов, А.Н.Маюров.
Повесть Временных Лет документально зафиксировала, кем было введено и узаконено повальное пьянство на Русь.
«Веселие Руси есть питие»,- сказал креститель Руси князь Владимир посланникам, и принял христианство, так как данная религия (
лат. reeligere - возобновление когда-то утерянного союза между человеком и Богом http://lib.eparhia-saratov.ru/books/...eritas/17.html ) не запрещает принимать алкоголь (как мы убедимся в дальнейшем,
внедрение алкоголя церковью, начиная с младенчества, в виде раствора этилового спирта – Кагора, при крещении – неспроста, а
чётко продуманная программа по искажению генетической программы человека).
Статус Великого и сан Святого Равноапостольного Владимир получил за уничтожение (по разным данным, было уничтожено до двух третей населения, не желавшего принимать христианскую веру), народов проживающих в начале второго тысячелетия на территории Руси и насильственного насаждения «веры христианской». Чтобы понять, какие факторы и предпосылки предшествовали этому, необходимо изучить нравственный облик «святого» князя.
Владимир - внебрачный сын князя Святослава Игоревича от уроженки города Любеч Малуши, по одной из версий, еврейки по национальности (евр. Малуша, Малка - царица). После коварных и кровавых братоубийственных войн, стал править Киевом, и насильно взял в жены невесту старшего брата Ярополка (которого убил) Рогнеду - дочь полоцкого князя Рогволода, которой принадлежат слова, адресованные Владимиру: «не хочу разути робичича». (см. Повесть Временных Лет)
По одной из версий, «робичич» от 1. Рабичич – раби т.е. раввин в иудаизме ученое звание, священнослужитель (христианство – разновидность иудейского авраамического учения) 2. Рабичич – сын рабыни, т.к. Малуша была ключницей у княгини Ольги.
По словам немецкого хрониста Титмара Мерзебургского
Владимир был известен как Fornicator Maximus (
лат. - Великий Распутник http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/35551 ). Нравственный облик равноапостольного кн.Владимира, красноречиво описывает
Повесть Временных Лет: «Был же Владимир побеждён похотью, и были у него жёны […], а наложниц было у него 300 в Вышгороде, 300 в Белгороде и 200 на Берестове, в сельце, которое называют сейчас Берестовое. И был он ненасытен в блуде, приводя к себе замужних женщин и растляя девиц».
Есть мнение, что глобальная правящая закулиса, того времени сыграло на чувстве национальной принадлежности Владимира и его руками взяло под контроль вольную языческую территорию Руси насадив христианство. В последующем, глобальная закулиса дала в руки правителям Руси руководство к действию, инструкцию по развалу огромной территории и порабощению народов – «Святую Библию», основной постулат которой: разделяй, стравливай и влавствуй; богоизбранность еврейского народа (сыны божьи) и второсортность остальных (рабы божьи); «вся власть от бога», «смирись и кайся», «ударили по щеке – подставь другую»; «рай, там, на небе, а здесь блаженны нищие духом и юродивые».
Второзаконие:
« 4.1. Итак, Израиль, слушай постановления и законы, которые я [сегодня] научаю вас исполнять, дабы вы были живы [и размножились], и пошли и наследовали ту землю, которую Господь, Бог отцов ваших, даёт вам [в наследие];
23.19. Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост;
23.20. ИНОЗЕМЦУ ОТДАВАЙ В РОСТ, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всём, что делается руками твоими НА ЗЕМЛЕ, В КОТОРУЮ ТЫ ИДЁШЬ, ЧТОБЫ ОВЛАДЕТЬ ЕЮ;
28.12. и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы [И БУДЕШЬ ГОСПОДСТВОВАТЬ НАД МНОГИМИ НАРОДАМИ, а они над тобою не будут господствовать]»
Книга Пророка Исаия:
«60.10. Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их – служить тебе;…
60.11. И будут отверсты врата твои, не будут затворяться ни днём, ни ночью, ЧТОБЫ ПРИНОСИМО БЫЛО К ТЕБЕ ДОСТОЯНИЕ НАРОДОВ, и приводимы были цари их.
60.12. ИБО НАРОДЫ И ЦАРСТВА, КОТОРЫЕ НЕ ЗАХОТЯТ СЛУЖИТЬ ТЕБЕ, ПОГИБНУТ, И ТАКИЕ НАРОДЫ СОВЕРШЕННО ИСТРЕБЯТСЯ.»
То есть, речь идет о глобальном закабалении людей - о противоестественном ссудном проценте, способе ограбления, доктрине паразитизма одних над другими. К слову, в Коране: « Аллах разрешил торговлю и запретил рост…» (Сура 2, Аят 275)
Вместе с церковью, устраивавшей крестовые походы и инквизиции, Владимир огнем и мечом насаждал христианство, именем Христа уничтожая солнцепоклонников, волхвов, ведунов, знахарей, а вместе с ними остатки тысячелетних знаний, опыт и наследие предков.
"Стонало озеро, кричало,
Метались в ужасе дубравы.
Дым от костра валил багровый.
Жгли Берегиню. Русь молчала..."
Злата Багряна
С тех пор, Русь окончательно погрузилась во мрак христианства, жглись берестяные грамоты, уничтожались дубравы с многовековыми дубами, планомерно стиралась память, народ стал паствой (стадом) в руках пастырей (пастухов), искажалась культура, переделывались на христианский лад обычаи древних Русичей, вводились новые, чуждые славянам церковные праздники, службы, ритуалы…
Но люди тайком, под угрозой расправы, проводили свои исконные торжества природных, астрономических событий равноденствий и солнцестояний (о чем многочисленно свидетельствуют летописи): Коляда, Масленица, Купало, Радогощь (Овсень), постепенно теряя их смысл.
Чтобы как то воздействовать, и держать неподконтрольные процессы в руках, русская церковь решилась на сплетение «греческой веры» и славянских обычаев. Позже Коляда стала Святками, Масленица утратила свои первоначальный смысл, Купало стал Иваном Купалой, от Овсеня стали называть сезон осенью, все праздники отошли от своих астрономических событий и смысл их со временем забылся (а точнее, помогли забыть, т.к. те знания предков об этих природных событиях несли в себе некую силу)…
Вместе с новой религией, на Русь пришёл Византийский календарь. Это был юлианский календарь с летоисчислением от сотворения Адама (еврейское летоисчисление), которое произошло 1 марта 1 года творения, в пятницу (отсюда в русском языке сохранилась поговорка: «семь пятниц на неделе») за 5508 лет до Рождества Христова (н.э.); с римскими названиями месяцев, семидневной неделей, новым годом начинавшимся 1 марта и продолжительностью года в 365,25 суток. (
http://www.sovets.ru/Holidays/newyear/621.htm ; П.Полонский - «Две истории сотворения мира» или
http://www.machanaim.org/tanach/in_2i.htm )
Позже, в 1492 г. (7000 год от сотворения мира) при царе Иване III, постановлением Московского (церковного) Собора, новый год стал исчисляться с 1 сентября, что соответствует решению Первого Вселенского собора в Никее. По другой версии, исчисление нового года с 1 сентября было принято церковью в 1348 году (
http://roadfork.narod.ru/russian.htm и И.А.Климишин "Календарь и хронология", М.1985 или
http://taina.aib.ru/primeti/09/01.htm и Козлов Ю. Страницы правления государством Российским)
На исходе первой трети 7208 г. от сотворения мира, русичам вновь перенесли празднование начала Нового года. 19 декабря по юлианскому календарю
Пётр подписал именной указ «О писании впредь Генваря с 1 числа 1700 года во всех бумагах лета от Рождества Христова, а не от Сотворения мира».
Реформу Пётр объяснил так:
«А то указали Мы Великий Государь учинить, для того, что во многих Христианских окрестных народах, которые православную Христианскую Восточную веру держат с нами согласно лета пишут числом от Рождества Христова».
Так, по велению Петра Первого 1 января 7208 года стало 1700 годом. Весьма многие — не только из простого народа, но и из тогдашней московской знати — удивлялись:
«Как мог Государь переменить солнечное течение?» Веруя, что Бог сотворил свет в сентябре, многие остались при своих старых привычках: новогодний праздник опять встречали дважды — сначала 1 сентября, как было заведено исстари, а потом 31 декабря, как приказал царь-реформатор.
Введение нового календаря, безусловно, внесло некоторое смущение народа. Тем не менее, не было сумятицы в датах, гражданские праздники не противопоставлялись церковным. Всё было логично и понятно: Новый год отмечался после Рождества, то есть после окончания Рождественского поста, не нарушая его течения.
Но всё же так сложилось исторически, что «старый стиль», как его сейчас называют, отставал от календаря, по которому жил «григорианский» мир. Дело в том, что календарь, введённый Цезарем, отставал от солнечного на сутки за 128 лет, то есть примерно на трое суток за 400 лет. Согласно юлианскому календарю, каждый четвёртый год (цифра которого делится на 4), являлся високосным, содержал 366 дней, а не 365, как обычный.
В Европе ошибка была исправлена в 1582 г., когда римский папа Григорий XIII реформировал юлианский календарь: чтобы учесть отставание от солнечного, в григорианском календаре «сотые годы» (те, что оканчивались на 00) были сделаны не високосными, если только их номер не делился на 400:
Високосные годы: 1200–1600–2000–2400–2800,
Не високосные годы: 1300–1400–1500–1700–1800–1900–2100–2 200–2300–2500–2600–2700.
Каждый високосный год, оканчивающийся на 00, увеличивает разницу нового и старого стилей на один день. Поэтому в XVIII в., когда Пётр ввёл свой указ, разница между юлианским и григорианским календарями составляла 11 дней. (
http://www.sovets.ru/Holidays/newyear/621.htm)
Так прошло ещё 200 лет и Россия до 1918 г., жила «по старому стилю».
Сразу же после Октябрьской революции, уже 16 ноября 1917 г. Совет народных комиссаров во главе с Лениным рассмотрел вопрос о переходе на новое счисление времени.
24 января 1918 г. принимается декрет «О введении в Российской республике западноевропейского календаря».
Сразу возникли противоречия с православными праздниками, ведь, изменив даты гражданских, правительство не тронуло церковные праздники, и христиане продолжали жить по юлианскому календарю — получилось, что Рождество праздновалось не до, а после Нового года. Но это совершенно не смущало большевиков…
Что же до самих праздников, то новая власть собиралась ввести свои, новые, социалистические.(
http://www.sovets.ru/Holidays/newyear/621.htm)
То есть, на Руси в послехристианский период, по указу церкви, новый год праздновали 1 марта (от сотворения Адама по еврейскому летоисчислению), позже в 1492 Московский Церковный Собор перенес эту дату на 1 сентября, и в 1700 году Петр 1, со сменой календаря на юлианский, своим Указом, перенес начало нового года на 1 января, что в совокупности с христианским рождеством которое было 25 декабря выглядело логично. Позже большевики своим Декретом
«О введении в Российской республике западноевропейского календаря» от 24 января 1918 года сменили календарь на григорианский, даты сдвинулись вперед, но народ продолжал праздновать Новый год по петровскому Указу 1 января. Отсюда и получилась путаница: сначала празднуется Новый год, а потом рождество, что логичнее наоборот.
Так что же это за такой таинственный праздник, почему Новый Год указан к празднеству именно 1 января, а не 25 декабря в день рождения Христа, что было бы ещё логичнее или в любую другую дату…?
И почему Петр своим Указом «о праздновании нового года» предписал рубить ёлки – символ вечной жизни славян (сохранился обычай, при похоронах дорогу перед гробом устилают еловыми ветками, как символ дороги в вечную жизнь) ради потехи:
«… а в знак того доброго начинания и нового столетнего века в царствующем граде Москве, после должного благодарения к Богу и молебного пения в церкви, и кому случится и в доме своем, по большим и проезжим знатным улицам, знатным людям и у домов нарочитых духовного и мирского чина перед воротами учинить некоторые украшения из древ и ветвей сосновых, елевых и можжевелевых -- по образцам, каковы сделаны на Гостином дворе и у нижней Аптеки, или кому как удобнее и пристойнее, смотря по месту и воротам, учинить возможно. А людям скудным каждому хоть по деревцу или ветке над воротами или над хороминой своей поставить. И чтоб то поспело ныне будущего января к 1 числу сего года, а стоять тому украшению января по седьмой день того ж 1700 года».
Чтобы ответить на этот вопрос необходимо рассмотреть
нравственный облик Петра 1, основоположника данного изменения. За какие заслуги Петр удостоен чести называться Великим?
Именно Петру 1 принадлежит задокументированная и по сегодня сохранившаяся фраза:
“С другими европейскими народами можно достигать цели человеколюбивыми способами, а с русскими не так... Я имею дело не с людьми, а с животными, которых хочу переделать в людей”.
В людей русичей Петр «переделывал» водкой и табаком, кофе и чаем, кровавыми подавлениями бунтов (Петр самолично рубил головы стрельцам), введением чуждых для славян обычаев…
На Руси желающих
"бесам ртами кадить" наказывали строго. В 1634 году царь
Михаил Федорович повелел
за табакокурение "чинити наказание большое, без пощады, под смертной казнью". (например, Адам Ольшлегер, известный в России как Олеарий, сопровождавший купцов из Шлезвига в Москву, ко двору царя Михаила Федоровича, и оставивший знаменитые записки о своем путешествии, с удивлением свидетельствовал, как жестоко московские власти обращаются с курильщиками и любителями нюхать табак).
Царь Алексей Михайлович Тишайший издал в 1641 году
указ о высылке всех курильщиков в Сибирь, а в Уложении 1649 года подтвердил указ своего отца, и тех, у кого табак "объявиться", велено было
"бити кнутом на козле по торгам", "пороти ноздри и носы резати", а затем "ссылати в дальние города, чтобы, на то не смотря, иным неповадно было так делати". Воеводам же было приказано смотреть
"чтобы посадские люди<...>поганого табачного зелья не жевали, в ноздри не пихали и не курили".
Однако, уже
в 1697 году Петр I, пристрастившись к курению в Голландии, указы отца отменил и в январе 1698 несколько дней пребывания царя в Лондоне (вспомним Старикова Н.В. и его выводы что все беды идут из Лондона) закончились подписанием
Указа "О свободном провозе табаку, об отводе в Москве палат, а в городах постоялых дворов для торга табаком, о взимании с оного пошлины и об отдаче торга сего на откуп",
поставках английского табака в Россию и разрешением " … на Москве и в городах и в Сибири продавать табак и торговать явно …", а к сентябрю 1699 года в Россию было совершенно легально ввезено полтора миллиона фунтов табака (при численности населения, по данным второй ревизии в 1723 году – 20 млн. чел [ Фоккеродт И. Г., Россия при Петре Великом. 1737 г.]).
О стремительности Петра внедрить табак на Русь свидетельствует А.С.Пушкин в «Истории Петра».
А.С.Пушкин перечисляет множество Указов которые регламентируют выращивание, ввоз и продажу табака. Например, Учреждение «о казенном табаке» указывает «продавать оный явно в светлицах при кабаках» и «до 1 декабря пошлины с табаку употреблять на постройку оных светлиц», «о торге табаком в Сибири на деньги, а не на товар», «дозволить иноземцу Томасу торговать табаком беспошлинно год» и др.
В апреле 1705 года был обнародован Указ о казенной продаже табака через бурмистров и целовальников, а также через выборных, рассылаемых в села, деревни и ярмарки.
Одновременно учреждались две табачные фабрики: в Петербурге и Ахтырке (Украина). Огромная страна закурила. Более того, от своих сподвижников Петр требовал, чтобы они курили трубку и голландский «руль», прообраз нынешней сигары, или, на худой конец, нюхали табачок.
Так начиналась история табачного бизнеса в России.
По многочисленным свидетельствам современников Петра (например, Татищева В.Н, Пушкина А.С.), он любил веселье, пышные застолья, выпивку. «Он не пропускает ни одного дня, чтобы не напиться», утверждает барон Пёллышц, рассказывая о пребывании государя в Берлине в 1717 г. Петр I настолько любил выпить, что за один день мог пропустить 36 стаканов вина.
Самый значительный скачок в употреблении алкоголя в России произошел в годы правления Петра I, была введена свобода винокурения в России. Петр I внес в традицию русского винопития и определенный порядок. Царь требовал в рабочие дни работать, а пить разрешал только в праздники. «Благодаря» Петру I, водка в России считалась обязательной принадлежностью не только праздничного, но и повседневного стола. Воинским Уставом 1716г. учреждались особые порционы - нормы выдачи спиртного. Солдат получал обязательное довольствие - 2 кружки водки в день (около 1,5 литров) крепостью 15 %- 18%. Не остался в стороне и простой люд. Одна чарка в день полагалась всем петербургским строителям, дорожным рабочим, рабочим верфи, портовым грузчикам. Для простолюдинов выдавалась низкосортная водка бесплатно по царскому распоряжению. Изготавливалась она при царском кабаке. По всей стране массово открывались питейные заведения.
По Указу 26 янв. 1725 кабаки Смоленской губернии были отданы на откуп жидам Борху и Лейбову (во все времена шинкарным, кабацким, питейным делом на Руси, в основном, занимались евреи. См.
Емельянов В.Н. – Десионизация, Гоголь Н.В. – Тарас Бульба), но они действовали так «хорошо», что через два года велено было сделать с ними расчет и выслать их вон из России и вперед не пускать. (
Большая энциклопедия русского народа – кабачество http://www.rusinst.ru/articletext.asp?rzd=1&id=7058 или
Прыжов И. - История кабаков в России в связи с историей русского народа. Казань, 1914)
Средства на петровские реформы и войны шли в значительной мере от питейного дела.
Пьянство и табакокурение пришлось насаждать посредством cтрожайших указов, поскольку население в массе своей испытывало отвращение к подобному времяпрепровождению. Началось падение нравов правящей элиты. Ассамблеи и дипломатические приёмы завершались попойками. (
http://www.magalif.ru/?an=stat_alco_istformir). Империя стала пить размашисто и шумливо, на т.н. «северный манер».
Так же
Петр организовал завоз и популяризировал лёгкие наркотики: чай и кофе.
Как известно, еще в юности под влиянием «немецкой слободы» Петр увлекся кофе и в последующем пить кофе обязывал всех гостей на своих увеселительных ассамблеях. По его приказу в Москве, на западный манер, учредили аустерии — ресторации, где чаем с кренделями угощали даром.
То, что о наркотических свойствах чая было хорошо известно, описывает
А.П.Субботин в своём исследовании
«Чай и чайная торговля в России и других государствах. Производство, потребление и распределение чая» 1892 года. Так же, А.П.Субботин повествует о том, что традиция чаепития распространилась в петровские времена и позже переросла в «чайное пьянство».
Из многих источников (например, из писем Петра к Екатерине) известно что
Петр был страстным поклонником женщин и
постоянно держал при себе любовниц, называя их «метресами» и «метресишками», при том, это не вызывало никаких возражений у его жены Екатерины. (Муромов И.А. 100 великих любовников. – М.: Вече, 2002). К числу известных любовниц Петра, относятся Авдотья Чернышева, Авдотья Строганова, Анна Монс, Мария Гамильтон, Яганна и Устинья Петровы, Мария Кантемир, Елизавета Сенявская, Мария Румянцева (Матвеева) (
http://ru.wikipedia.org/wiki/Список_детей_Петра_I; Казимир Валишевский «Петр Великий. Историческое исследование» или
http://bibliotekar.ru/polk-5/index.htm)
Как отмечает польский историк того времени Казимир Валишевский в своей книге «Петр великий»: «…Незаконнорожденное потомство Петра по многочисленности равняется потомству Людовика XIV, хотя, быть может, предание и преувеличивает немного. Например, незаконность происхождения сыновей г-жи Строгановой, не говоря о других, ничем исторически не удостоверена. (…) У Евдокии Ржевской родилось от царя четыре дочери и три сына; по крайней мере, его называли отцом этих детей…»
Царь-реформатор, по традиции, начал активно доискоренять остатки древних обычаев славян. Так, 16 января 1705 года появляется
Указ «О бритии бород и усов всякого чина людями, кроме попов и дьяков, о взятии пошлины с тех, которые сего исполнить не захотят, и о выдаче заплатившим пошлину знаков», согласно которому «На Москве и во всех городах, царедворцам и дворовым и городовым и приказным всяких чинов служивым людям, и гостям с гостиной сотни и черных слобод посадским людям всем сказать: чтоб впредь с сего Его Великого Государева указа, бороды и усы брили …», «… А буде кто бород и усов брить не захотят, а похотят ходить с бородами и усами, и с тех имать …»
По Указу 1705 года предписывалось брать пошлину на бороды с царедворцев, служилых и приказных людей - по 60 рублей; с гостей и гостиной сотни первой статьи - по 100 рублей, средней и меньшой статьи, с торговых и посадских людей - по 60 рублей, с боярских людей, ямщиков, извозчиков, церковных причетников и всяких чинов московских жителей - по 30 рублей ежегодно; с крестьян велено брать везде по воротам пошлину, по 2 деньги с бороды по все дни, как поедут в город и за город. (см. С.М.Соловьев. История России с древнейших времен. Том 16. Глава 1. Продолжение царствования Петра I Алексеевича и А.С.Пушкин - История Петра)
Исключение делалось только для иерархов церкви «попов и дьяков», которые так же стояли на скорейшем оболванивании русского народа. Этому оставлены множественные свидетельства в записях тех лет. Например, к митрополиту Дмитрию Ростовскому, летом 1705 года, подошли два человека, не старые, но с бородами, и сказали ему: «Владыко святый, как ты велишь? Велят нам но указу государеву бороды брить, а мы готовы головы наши за бороды положить, лучше нам пусть отсекутся наши головы, чем бороды обреются». Изумленный митрополит не нашелся, что вдруг отвечать им от писания, и спросил: «Что отрастет - голова ли отсеченная или борода обритая?» Те, помолчавши, отвечали: «Борода отрастет, а голова нет». «Так вам лучше не пощадить бороды, которая, десять раз обритая, отрастет, чем потерять голову, которая, раз отсеченная, уже не отрастет никогда, разве в общее воскресенье» (газета «История». № 11, 2007 или
http://www.damian.ru/Cerkov_i_sovrem...t_dmitrii.html ).
Петр же, с остервенением, самолично «рубил» бороды боярам и знатным людям, о чем оставлено множество свидетельств.
Не исполнивших приказ наказывали и насильно отрезали бороды. Народ противился нововведению и устраивал бунты. Так, в донесении правительству Витворт докладывает о причинах астраханского бунта 1705 года, где говорится о том, что народ возмутился тем, что губернатор расставил у входа в церкви приставов, которые обрезали у женщин длинные платья до половины, а у мужчин бороды.
Так же реформы коснулись и традиционной русской одежды и 4 января 1700 года Петром издан Указ «О ношении платья на манер Венгерского» согласно которому «… на Москве и в городах носить платья Венгерские кафтаны, верхнее длиною по подвязку, а исподнее короче верхних, тем же подобием …» (ПСЗ РИ, т. IV, стр. 1)
Образцы установленного платья были расклеены по улицам. Бедным людям давалась временная отсрочка для донашивания старой одежды, но с 1705 года все были обязаны носить новое платье под страхом штрафа или даже более сурового наказания. (
http://bibliotekar.ru/polk-5/16.htm)
По новому Указу — «всем русским подданным, кроме монахов, попов и дьяконов — брить бороду и носить платье немецкое (сперва венгерское, а потом мужескому полу верхнее — саксонское и французское, а нижнее и камзолы — немецкие с ботфортами. Женскому полу — немецкое. Ослушникам брать пеню в воротах (московских улиц), с пеших 40 коп., с конных — по 2 р. Купцам запрещено продавать и портным не шить русского платья под наказанием кнутом» (А.С.Пушкин - История Петра).
Что показательно, по оглашению, церковным иерархам «якобы» разрешили оставить бороды, а всему остальному люду запретили. А по умолчанию, это спланированная акция по разрыву духовных связей с Богом у простых людей и возложение окончательной роли «ходатаев перед Богом» на церковь, так как каждый, в принципе, имел возможность «стяжания Духа Святаго» самостоятельно, напрямую, без помощи церкви.
Данные нововведения были унизительны и неприемлемы для русского народа, так как в народе еще бытовали поверья и представления о связи человека и Бога («стяжание духа святаго») «духовным» мостом (энергетическим потоком) исходящим из бороды (о чем свидетельствует пример с митрополитом Дмитрием Ростовским и бородатыми мужчинами), о сакральном смысле волос-кос-косм и БоРод и связи с Наивысшим, с приРОДой, РОДиной, наРОДом, соРОДичами, РОДом. Таким образом, наши предки верили, что бо-рода залог богатства рода и богатства духовного (сравни, бояре где бо – очень, сверх и яр – солнце, и их бо-роды).
Помимо всего прочего, бритье бород, укорачивание платья у женщин и облегающие одежды у мужчин были недопустимы в условиях сурового северного климата Руси и высокой нравственности (это нашло отражение в советских мультфильмах, где женственность выражалась совершенно иными способами нежели в западных западных – подчеркиванием половых признаков)
То, что борода имела огромное значение для русичей отражено в
сборнике законов 1072 года -
«Русской Правде» Ярослава Мудрого, где за «посягательство» на бороду накладывался огромный штраф, сравнимый со штрафом за убийство:
«…5. Если же ударит по руке, и отпадет рука, или отсохнет, то 40 гривен, а если (ударит по ноге), а нога останется цела, но начнет хромать, тоща мстят дети (потерпевшего).
6. Если кто отсечет какой-либо палец, то платит 3 гривны за обиду.
7. А за усы 12 гривен, за бороду 12 гривен.
22. За убитого княжеского сельского старосту или за полевого старосту платить 12 гривен, а за княжеского рядовича 5 гривен.
23. А за убитого смерда или холопа 5 гривен. …»
(Татищев В.Н. - Русская Правда или
http://www.hrono.ru/dokum/1000dok/pravda72.php)
Так же, Петр (вместе с церковью) продолжил «борьбу» с дубами, имеющими священный смысл для славян (борьба церкви с язычеством нашла отражение былинах об Алеше Поповиче и выкарчёвывании им дубов и валунов): «… в том же месяце велено переписать у продавцов дубовые гробы, собрать их в монастыри и продавать против покупной цены вчетверо; а сосновых, еловых и других гробов не переписывать и не брать». (
С.М.Соловьев - История России с древнейших времен. Том 16. Глава 1. Продолжение царствования Петра I Алексеевича)
Таким образом, мы видим сходство Петра Великого и Владимира Великого.
Для чего это нужно было Петру? Ответ кроется в следующем:
именно к периоду петровского правления относят становление и рассвет масонских лож (
Карл.Л...р. К истории масонства в России. Перевод Н.С.Иванина //Русская старина. 1882. Брачев В.С.Масоны в России: от Петра I до наших дней) Как свидетельствуют многие историки и исследователи того времени, например, Г.Вернадский,
сам Петр 1 был масоном..
Идеология масонства – это идеология избранничества, предполагающая господство над человечеством. Цель масонов – установление мирового порядка, в котором им будет принадлежать господствующая роль. Элита правит толпой – толпо-элитаризм, выраженный графически как пирамида с отсеченной верхушкой в виде всевидящего ока на однодолларовой купюре (см. масонские знаки на однодолларовой купюре), концепция
«золотого миллиарда».
![](http://vfl.ru/i/20110104/bfe71ce887c507a9ba559f2002ad9c42_1_s.jpg)
Золотой миллиард потребляет львиную долю всех ресурсов на планете. Если хотя бы половина человечества начнёт потреблять ресурсы в таком же объёме, их очевидно не хватит (
Кара-Мурза С. - Концепция «золотого миллиарда» и Новый мировой порядок, 1999). Идея ограниченности ресурсов впервые появилась в работах Томаса Мальтуса. Он предсказывал глобальный кризис из-за того, что население растёт в геометрической прогрессии, а ресурсные отрасли — в арифметической, и должны будут в обозримом будущем исчерпаться.
В статье «Если деградирует среда обитания. Мечта о "золотом миллиарде"» Баландин Рудольф Константинович писал: «...Так уж вышло, что об этом самом миллиарде избранных я услышал в конце восьмидесятых, работая в одной из научных групп, готовивших экологическую концепцию доклада тогдашнего руководителя СССР к совещанию в Рио-де-Жанейро. На одном из заседаний выступил академик Никита Моисеев. Он ... сообщил, что выход из надвигающегося глобального экологического кризиса - прежде всего в ограничении рождаемости и доведении числа землян до одного миллиарда.
- Одного миллиарда кого? - спросил я.
- Одного миллиарда самых достойных людей. Именно столько может существовать в биосфере, не уничтожая ее … Но это будут лучшие люди, золотой миллиард...»
Массонские ложи - это тайные организации, где все символично, каждое действие имеет смысл.
При Петре 1 церковь осуществляла подготовку кандитдатов в масоны (см. например,
Емельянов В.Н. - Десионизация), и была проводником масонских, по сути сатанинских ритуалов, например так называемое причащение – символическое поедание плоти и крови христовой в виде хлеба и вина, ритуал крещения - по своему содержанию ритуал смерти и последующего возрождения и многое другое, способствуя тем самым тотальному духовному и физическому закабалению народа и воспитанию рабского строя психики у людей: «рабы божьи», «смирение», «покорность», «вся власть от бога»… Не обошло таинство празднования Нового года и взаимосвязь с рождеством христовым.
В воспоминание Рождества Иисуса Христа Церковью установлен праздник. Начало его относится ко временам Апостолов. В Апостольских Постановлениях говорится:
"Храните, братия, дни праздничные, и во-первых день Рождества Христова, которое да празднуется вами в 25 день десятаго месяца" (от марта)»(Апостольские Постановления (через Климента, епископа и гражданина Римского) Constitutiones apostolicae Оп.: Постановления Апостольские (в русском переводе). Казань, 1864.)
http://days.pravoslavie.ru/Days/dekabr'25.htm
С 31 декабря на 1 января церковью установлен Великий Праздник Обрезания Господня: «На восьмой день после Своего Рождества Господь наш Иисус Христос, по ветхозаветному закону, принял обрезание, установленное для всех младенцев мужского пола в знамение Завета Бога с праотцем Авраамом и его потомками (Быт. 17, 10 - 14; Лев. 12, 3) Вместе с обрезанием, воспринятым Господом как знамение Завета Бога с людьми, Он получил и Имя Иисус (Спаситель) как печать Своего служения делу спасения мира (Мф. 1, 21; Мк. 16, 17; Мк. 9, 38-39; Лк. 10, 17; Деян. 3, 6 Деян. 3, 16; Фил. 2, 9-10)»
Ветхий Завет входит в так называемое, пятикнижие Моисея – Тору, основное священное писание евреев. («Ветхий Завет», он же «Еврейская Библия» (Танах), — общее Священное Писание иудаизма и христианства
http://ru.wikipedia.org/wiki/Пятикнижие )
ОБРЕ́ЗАНИЕ (на иврите מִילָה, мила́; בְּרִית מִילָה, брит мила, буквально `завет обрезания`), обряд удаления крайней плоти у младенцев мужского пола, символизирующий завет между Богом и народом Израиля.
«Обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас всякий младенец мужеского пола, из рода в род... И будет завет Мой на теле вашем заветом вечным» (Быт. 11:13)
Ритуал обрезания носит у евреев как религиозный, так и национальный характер. Согласно еврейскому закону, обязанность отца — совершить сыну обрезание (Ш. Ар. ИД. 260:1); не исполнивший этой обязанности подлежит раввинскому суду. Обрезание производится на восьмой день после рождения, желательно утром (Ш. Ар. ИД. 262:1) Во времена Моисея и Иехошуа бин Нуна для обрезания пользовались кремневыми ножами (Исх. 4:25; ИбН. 5:2–3)
Ритуал обрезания происходит следующим образом: ребенка приветствуют словами: барух ха-ба («благословен приходящий»); у сефардов исполняют пиют, благословляющий соблюдающих завет. Ребенка берут из рук матери и передают мохелу, который кладет его на так называемое кресло Илии, а затем — на подушку на коленях сандака. Сандак крепко держит ножки младенца, а мохел производит обрезание: после кругового надреза особым скальпелем, мохел удаляет срезанную кожу. Эта часть операции называется при‘а, следующая — мецица: мохел отсасывает выступившую кровь. До середины 19 в. кровь отсасывали ртом, затем во многих общинах, с одобрения раввинских судов, мецица стала производиться при помощи тампона или через трубочку… Принято, что мохел дает ребенку несколько капель сладкого вина. Если ребенок по каким-либо медицинским показаниям был обрезан раньше восьмого дня или родился «обрезанным» (то есть без крайней плоти), на восьмой день следует произвести церемонию хаттафат дам брит, состоящую в надрезании кожи и сцеживании капли крови. (электронная еврейская энциклопедия
http://www.eleven.co.il/article/13031 или КЕЭ, том 6, кол. 39–42 ). По традиции обрезание делается без анестезии.
То есть, празднование Нового года 1 января есть ничто иное как Великий Праздник Обрезания Господня.
Обрезание воспринимается как нечто благостное и праведное: «Сей завет Мой: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами» (Быт. 17, 10-14).
Но как и во всех церковных и еврейских таинствах и ритуалах есть скрытый смысл, так и в ритуале обрезания есть тайный смысл по умолчанию, для посвященных (пастырей – пастухов С.И.Ожегов – толковый словарь русского языка) и совсем другой смысл по оглашению, для непосвященных (паствы- стада).
«17.1 Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен;
17.2 и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя.
17.4 … ты будешь отцом множества народов,
17.6 и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя;
17.7 … Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя;
17.8 и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом.
17.9 … ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их.
17.10 Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол;
17.11 обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами.
17.12 Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени.
17.13 Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным.
17.14 Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой.» (Библия – глава Бытие)
Что означает этот завет с позиций современного знания?
Как известно мозг человека состоит из двух полушарий правого и левого. Правое – отвечает за процессно-образное мышление, левое за абстрактно-логическое. У человека есть сознание и подсознание. В подсознании хранится вся генетически наследуемая и поступающая в течении жизни человека информация. Подсознание – это кладовая, склад. Сознание обрабатывает поступающую человеку информацию из «вне», и из «самого себя»: зрение, слух, обоняние, осязание, вкус. Сознание обрабатывает все это, доставляя при этом то, что нужно, из подсознания (со склада, из кладовой), а обработав складирует результаты в подсознание (склад).
Всё это: правое полушарие, левое полушарие, сознание, подсознание — работают не «как попало», а в определённой последовательности. Эта «последовательность» действий по-научному называется «алгоритмом».
Этот алгоритм у человека появляется не сразу. Он строится (вырабатывается) на базе наследственности (генетики) человека, а также под воздействием окружающей среды. Формирование (выработка) этого алгоритма идёт по строго определённой генетической программе, заложенной в каждом человеке. То есть каждый человек в каждый период своей жизни должен осваивать определённые знания и навыки в соответствии с заложенной в его генетику программой. И если он в отведённое ему время не освоит того, что предусмотрено было генетической программой, то такой человек в чём-то будет ущербен, так как в более позднее время он уже не сможет освоить того, что надо было освоить ранее. Об этом русская пословица гласит: «Не научился Ванечкой — Иван Ивановичем не научишься!».
Яркий пример этого — люди типа «Маугли». Мало кто знает о том, что если ребёнок с возраста в несколько месяцев рос и воспитывался среди зверей (в волчьей стае, как Маугли), а в возрасте 8-ми, 10-ти и более лет оказывался среди людей, то научить такого подростка го¬ворить человеческим языком невозможно! У такого человека есть руки, ноги, голова, глаза, уши, язык... но разговаривать он не может! И научить его этому невозможно! Почему? А потому, что генетическая программа отводит жесткие временные рамки на освоение человеком чего-либо. В том числе и на формирование человеком алгоритма обработки поступающей к нему от рецепторор информации. И очень важен самый начальный момент формирования этого I алгоритма, самое начало отработки этой генетической программы.
Родился человечек. Он начинает правильно воспринимать окружающий мир таким, каков он есть: шорохи, звуки, вкус материнского молока, лучи солнца... Все это естественно, это всё есть в реальной жизни. И алгоритм начинает формироваться правильно, а генетическая программа отрабатывается естественным образом...
Но в этот момент маленькому человечку наносят удар в одно из самых чувствительных мест. Мозг человечка на определённое время «думает» только об этой боли, «зацикливается» на ней, и перестаёт правильно воспринимать окружающий мир, перестаёт отрабатывать естественную генетическую программу по формированию правильного алгоритма работы головного мозга. То есть «обрезание» приводит к искажению алгоритма работы головного мозга человека.
Чтобы образно понять действие этого механизма «обрезания», представьте себе каменщика, который выкладывает некую кирпичную стену. В самом начале своей работы он допустил маленькую, малюсенькую ошибку (брак): фундамент из бетона он сделал чуть-чуть криво, с наклоном. Потом, выкладывая стену из кирпичей, стена всё больше будет наклоняться, брак станет очевидным, а стена может рухнуть. Но если стену можно сломать и переделать, то с человеком так не получится...
Искажение алгоритма работы головного мозга человека отражается и на генетике самого человека, а при воспроизводстве поколений таких «обрезанных» - ошибка в генетике всё более возрастает, что также приводит к своеобразному «обрушению стены». Статистику такого «обрушения» в отношении евреев приводит Ц.Ломброзо в работе «Гениальность и помешательство» (издание Ф. Павленкова, С.Петербург, 1892 год), свидетельствующую о «необъяснимой» склонности евреев к помешательству в уме, превышающую в несколько раз такую «склонность» у других «рас» (по выражению Ломброзо).
Людьми с таким искажённым алгоритмом работы головного мозга проще управлять: можно, минуя сознание, воздействовать прямо на подсознание. Они легко внушаемы, их проще «зомбировать», говоря современным языком.
(
Тип строя психики биоробота-зомби - когда в основе поведения лежат культурно обусловленные автоматизмы, а внутренний психологический конфликт «инстинкты / культурно обусловленные автоматизмы» в поведенческих ситуациях в большинстве случаев разрешается в пользу культурно обусловленных автоматизмов. Но если изменяющиеся общественно-исторические обстоятельства требуют отказаться от традиционных в той или иной культуре норм поведения и выработать новые, то «зомби» отдаёт предпочтение сложившейся традиции и отказывается от возможности творчества (
См. Типы строя психики)
То есть, в результате такой операции, совершаемой в течение многих поколений, формируется, проводя кибернетические аналогии, дезинтегрированный биоробот на человеческой элементной базе, который, благодаря ущербности психики, управляется безструктурно дистанционно из единого Центра, минуя сознание через подсознание («дезинтегрированный» распределённый по многим элементам).
….
Те, кто знаком с восточными учениями о чакрах (энергоинформационных центрах человеческого организма), утверждают, что чакры вступают в действие в определённой последовательности в течение первых двух недель после рождения ребенка. Обрезание на восьмой день, по их утверждению, нарушает вступление в деятельность сердечной и более высоких чакр у человека, которые отвечают (по этим восточным учениям) за любовь и высшую духовную и интеллектуальную деятельность. (
Петров К.П. – Тайны управления человечеством - Глава 6 Тайна обрезания Господня)
О взаимосвязи обрезания и энергетических точках (чакрах) упоминает
Истархов В.И. в книге
"Удар Русских Богов" : «Что такое обрезание? Почему евреям обрезание делают на 8-й день от рождения? Почему именно на 8-й, а не на 5-й, не на сотый, не на тысячный? На Востоке некоторые народы делают обрезание мальчикам в 12 — 14 лет, когда юноша полностью сформировался и вступает в период половой жизни. В этом обряде можно усмотреть медицинские основания. Зачем евреям делают обрезание так рано, на 8-й день от рождения? Ведь ребёнок только родился, только вписывается в окружающий мир, пытается в нем адаптироваться и к нему приспособиться. И вдруг в этот ответственный период с ним производят какие-то кровавые и болезненные манипуляции, нарушая естественный ход развития ребенка, ломая то, что ребенку природой и Богами положено. Даже котята после рождения сразу не умеют видеть и начинают видеть только на 10 — 14-й день. В чем же дело?
Все дело в оккультных знаниях, которыми владеют левиты и их хозяева. Дело в том, что в этот самый детский период, в течение первых 14 дней, открываются чакры человека, вместилище человеческой души, то есть человек формируется как богоподобное существо и устанавливается связь человека с космосом, откуда он может в дальнейшем почерпнуть и новые знания и понятия о добре и зле и дополнительные силы.
За первые 8 дней у человека успевают открыться только три нижние чакры: Муладхара, Свадхистана, Манипура. Все высшие чакры, начиная с сердечной, остаются у обрезанного еврея неразвитыми.
[...]
Обрезание при смене поколений ведет к генетическим изменениям.
[…]
К чему приводит неразвитость высших чакр? Неразвитость Сахасрары приводит не только к отрезанности от космоса. Она нарушает полноценную работу мозга. Делает из человека фанатика и догматика. Если Вы попытаетесь побеседовать с обрезанным иудеем на общефилософские темы, то Вы столкнетесь с таким фанатизмом, что увидите, что перед вами даже не биоробот, а чистый зомби.
[…]
Одна из главнейших чакр человека — это сердечная чакра (Анахата). Её чувствуют практически все нормальные люди. Многие и очень важные вещи человек чувствует сердечной чакрой, или, как обычно говорится, сердцем. Не ушами и глазами, а сердцем. Оно может чувствовать беду, переживать, страдать, испытывать угрызения совести, стыдиться, бояться, любить, ненавидеть, сопереживать, жалеть, оно ощущает добро и зло. И свою душу нормальные люди реально ощущают (а не верят в нее) хотя бы через эту чакру. Без развитости сердечной чакры человек не полноценен, черствый безсердечный человек. Обрезанные евреи все такие. И если вы обрезанному будете рассказывать про подобного рода чувства, то он вас не будет понимать. И будет считать вас дураком или лицемером. Так же как если вы будете рассказывать дальтонику про зеленые, красные и желтые цвета. Он вас просто не поймет. У него нет этих разноцветных ощущений.
Для нормального человека ложь неприятна сама по себе […] Обрезанные вне общих понятий о добре и зле. Для них единственный критерий добра и зла — это личная практическая полезность. Всё, что им лично полезно, то и добро, что вредно, то и зло. И ничего другого для них не существует. Так их сделали еще в Синайской пустыне многие тысячи лет назад. Их господь (сатана) в этой пустыне однозначно заявил: “Только детям евреев, которые здесь со мною, которые не знают, что добро, что зло, всем малолетним, ничего не смыслящим, дам новую землю” (Числа 14:23). “А остальные будут кочевать в пустыне 40 лет, доколе не погибнут все их тела в пустыне” (Числа 14:32-33).
Отметим, что Иисус, называвший себя Христом, также был евреем, обрезанным на 8-й день (от Луки 2:21). В честь этого события христиане завели великий праздник “Обрезание Господне”, которое справляют 1 января. (Истархов В.И. "Удар русских богов")
Таким образом, мы видим что совокупность и правильный алгоритм работы всех энергитических центров (чакр) делает человека человеком.
ЭГРЕГОРИАЛЬНОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ
Но многие скажут: а причем здесь мы и обрезание, масоны, христианские пастыри? Мы то ведь празднуем совсем другой новый год не имеющий к тому новому году ничего общего.
Как мы уже выяснили, человек не заканчивается своей телесной оболочкой. «Продолжением» человека в окружающем мире является его биополе, колебание электромагнитных частиц вокруг человека. Эти колебания, подобно радиосигналу, могут распространяться на различные расстояния (например, взаимосвязь на расстоянии у близнецов).
Колебания также излучают минералы, растения, животные, планеты, звёзды, солнечные системы, галактики… Все эти колебания диффундируют, резонируют, входят в когерентнось, всячески взаимодействуют между собой исоставляют Единое Поле Вселенной.
Если какие-то колебания биополя одного человека совпадают по характеристикам с такими же колебаниями биополя другого человека, третьего человека, четвёртого и т. д., то все эти колебания входят в состояние резонанса (усиления), образуя при этом некое «общее биополе», состоящее из всего множества очень схожих между собой колебаний.
То есть, биополевые излучения многих людей, содержащие одну и ту же одинаково размеренную информацию, порождают энергоинформационную систему на полевом носителе (материей является общее биополе). Такая энергоинформационная система называется эгрегор (от лат.
«aggregare» - соединение, единение).
![](http://vfl.ru/i/20110104/c39780b986cadb9d93172f3beee5f954_1_s.jpg)
![](http://vfl.ru/i/20110104/c39780b986cadb9d93172f3beee5f954_2_s.jpg)
В информационном отношении люди порождают эгрегор подобно тому, как множество компьютеров могут образовывать сеть обработки информации, если эти компьютеры соединить каналами обмена информации.
В энергетическом отношении люди порождают эгрегор точно также, как электростанции и потребители, включённые в сеть. По параметрам своих энергетик (излучаемых колебаний) все люди близки, разница лишь в мощности энергетики различных людей. Есть люди, которые своей мощной энергетикой насыщают эгрегор, а люди со слабой энергетикой подпитываются этой энергией «энергитические вампиры»). Сознательно или безсознательно.
![](http://vfl.ru/i/20110104/84217c458d483580b58fed1a9f2919bb_2_s.jpg)
Классификация эгрегоров очень обширна, выделю наиболее значимые для данного исследования.
По входящей в эгрегоры информации они могут быть: по оглашению, по умолчанию (т.е. по оглашению одна информация, а на деле, по умолчанию, другая), по посвящению.
По алгоритмам своей работы эгрегоры могут быть по образу жизни и образу мышления людей: эгрегор любителей музыки, эгрегор любителей пива, эгрегор людей, которые «не могут проснуться без чашечки кофе», эгрегор любителей футбола, «дух болельщиков», материалистический эгрегор, мусульманский эгрегор, христианский эгрегор и т.д.
По длительности существования: многовековые, многолетние, краткосрочные.
По организации управления: один человек, через эгрегор, сам управляет всеми, кто входит в этот эгрегор (простейшим примером такого управленца на безсознательном уровне, для небольшой группы людей, который задаёт новые веяния, моду, культуру является «душа компании»); «некто» (кто сам не в состоянии войти в определённое эгрегориальное состояние) воздействует на того, кто входит (или может входить) в определённый эгрегор и способен управлять входящими в эгрегор людьми. Воздействуя на такого человека, этот «некто» тем самым управляет людьми, входящими в эгрегор; один эгрегор управляется другим эгрегором, алгоритм которого «мощнее» («умнее») первого (управляемого) эгрегора.
![](http://vfl.ru/i/20110104/179bacf4eaa769e6dff47cb70c296ed4_1_s.jpg)
На сегодняшний день, телевидение и СМИ выступают как средство практически одновременного воздействия на психику всего многомиллионного населения страны подключая тем самым всех людей и каждого в отдельности на вполне определённые эгрегоры, а их всех вместе - на один библейский эгрегор.
Ранее, на протяжении столетий, эту функцию телевидения выполняли храмы различных церквей. Ведь кинотеатров, дворцов культуры и других подобных учреждений не было. Куда было «крестьянину податься»? Люди должны были ходить на всяческие молитвы (ежедневные, еженедельные, праздничные), причём многие ходили с удовольствием: «На людей посмотреть и себя показать». Фактически шло программирование людей. Выполняет церковь эту функцию и сейчас. Цель христианско-церковного эгрегора - устойчиво поддерживать целостный процесс, ради которого существует данный эгрегор. Т.е. зомбификация и оболванивание людей, подчинение своей воле («Всякая власть — от Бога», «Смирись, кайся», «Бог терпел — и нам велел», «не думай о дне завтрашнем» и т.д.). Кроме того, во все времена церковь способствовала формированию «культа смерти» начиная от таинства крещения до ритуала похорон, обычаи дарить мертвые цветы, ставить на НГ мертвые ёлки, есть мёртвую пищу, носить мертвые шкуры животных и прочие шубы…
Каким же образом церковные иерархи воздействуют на людей?
Для любого церковного иерарха (практикующего мага, колдуна, экстрасенса, шамана и т. п.), доступный ему эгрегор, является для него средством управления жизненными обстоятельствами людей, входящих в подконтрольный ему эгрегор.
В самом общем виде (без детализации) схема такого управления выглядит так. Церковный иерарх (группа иерархов в одной церкви, во всех церквях города, страны, мира) у себя в голове создаёт некий мыслеобраз (а мысль материальна см. Сила мысли что, мы знаем о ней? Например, многие сталкивались с тем что после «внезапных» мыслей о болезни, происходило реальное заболевание) ситуации, которая по его мнению, изменит положение дел в контролируемой им группе людей в необходимую сторону (мысль - духовное энергетическое обрезание людей от связи, энергетичского обмена со Вселенной с целью зомбификации, подчинения своей воле; образ – реальное ритуальное обрезание иисуса, впоследствии ставшее культовым, с целью нарушения его генетической программы).
Этот мыслеобраз представляет собой вполне конкретный информационный блок, наделённый определённой мерой (текстовой, звуковой, сюжетной и т.п.). Материальным носителем такого блока информации оказывается тело мага и его биополе. Биополе «переносит» этот информационный блок на новый материальный носитель — эгрегор. Эгрегор в соответствии со своей программой (алгоритмом) перерабатывает этот информационный блок и «передаёт» («излучает») созданный церковным иерархом мыслеобраз всем людям, подконтрольным данному эгрегору. «Идея овладевает массами» в большей или меньшей степени. Эффект воздействия зависит от «мощности» церковного иерарха, его способности создавать впечатляющие мыслеобразы, а также от создания соответствующей обстановки процесса «сопровождения внедрения мыслеобраза» (ритуалы и им подобные действия в зрительном и звуковом диапазоне). Примерами создания такой обстановки может быть церковная служба, завершающаяся проповедью священнослужителя (камлания шамана собрания масонов с ритуалами посвящений, конференции учёных, политиков с ритуалами избрания руководящих органов и выступлениями «авторитетов» и др.) Взаимодействие и влияние на миллиарды христиан всего мира (иерархи внедряют необходимую информацию в эгрегор, а христиане поддерживают его своей энергетикой).
![](http://vfl.ru/i/20110104/5d87d7480b655999fb753d9980779f44_2_s.jpg)
А так как большинство людей в той или иной мере завязаны (хотя и не считают себя христианами или считают, но не соприкасаются с церковью, не соблюдают христианские традиции и т.д.) на христианскую концепцию (христианский эгрегор) через принудительное крещение в младенчестве (юношестве, либо осознанное крещение в зрелом возрасте), употребление алкоголя (см. например первое чудо Христа по превращению воды в вино Евангелие от Иоанна 2:1-11) и многие другие «ценности» христианства, то данная программа по «обрезанию» будет безсознательно воздействовать и на них, и как правило, входящие в такие эгрегоры люди не обладают необходимой глубиной понимания всего происходящего (т.е. калейдоскопическое мировоззрение – при котором люди люди считают, что кругом хаос. Ничто не связано ни с чем «Камешки»-события этого калейдоскопа изменяются вокруг собственного «я» такого человека по мере того, как «крутится» жизнь и «подбрасывает» новые факты, «сотрясая» человека «стечением обстоятельств». Все это характеризуется поговоркой: «в огороде бузина, а в Киеве дядька», «каждый должен честно делать своё дело», «моя хата с краю», «жираф большой – ему видней», «всё уже продуманно за нас», «политика, религия – дело тёмное», «со своим уставом в чужой монастырь не лезь», «все люди имеют право на свободу быть кем угодно») и в большинстве своём действуют неосознанно, руководствуясь эмоциями, а не здравым смыслом (здравомыслием), и при этом они считают свои намерения благими (они — «благонамеренные»; «срубить ёлочку на новый год – порадовать детишек»). (
Петров К.П. - Тайны управления человечеством - Глава 13 Тайны экстрасенсов, магов и колдунов с моими дополнениями).